وهبي الحسيني : لاجل الحفاظ على الارواح
#الحوار_المتمدن
#وهبي_الحسيني تطبيق احد شروط الامانة في السياقة باستخدام حزام الامان بادرة خير لحفظ الارواح من الحوادث التي ازدادت بشكل ملفت للنظر ويجب تطبيق باقي شروط الامان الاساسية على جميع المركبات وهي ؛- أ-ان تكون المركبة مستوفية لمستلزمات الصيانة والامان ( بتطبيق الهزة ) كما هو متبع في اربيل .ب -محاسبة الاحداث من سياقة السيارات .ج- محاسبة محدثي الضوضاء باستخدام الهورنات وتحوير الصالنصات .د- اخضاع شاحنات الحمل لقياس الاوزان .ه - وضع علامات مرورية في اماكن بارزة للاعلام عن اماكن ممنوع الوقوف والاجتياز .ن- منع سير العجلات التي لاتحمل لوحات .&#65532-;-و- تحديد السرعة ومحاسبة من لم يلتزم بها عن طريق كامرات المراقبة .ز -استخدام الدراجات النارية والستوتات والتكتيك ضمن الضوابط التالية :-&#655321-;--ترقيم جميع الدراجات.2- ان تكون مستوفية لشروط الامان .3-تحديد الجانب الايمن من الشارع للسيرها.4- تطبيق انظمة المرور على مستخدميها كالاشاراة المرورية وغيرها .5- منع سياقتها من قبل الاطفال .6- محاسبة من يستخدم الدراجة في الالعاب البهلوانية في الاماكن العامة والمزدحمة وكما يحاسب اصحاب السيارات .7- تحديد عدد الذين يركبون على الدراجة والمواد المحملة حسب حجم ونوع الدراجة النارية .8- خضوع الدرجات النارية المستوردة للسيطرة النوعية من حيث الجودة والمتانة وتحديد الموديل وسنة الانتاج . 9- الزام سائقي الدراجات بوجوب الحصول على اجازة سوق لان من بين شروطها منحها تحديد العمر واللياقة البدنية والحالة الصحية والعقلية لمن يحصل عليها .10- شمول الستونات والتكتك بما يطبق على اصحاب الدراجات النارية . ......
#لاجل
#الحفاظ
#الارواح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756380

الحسين أيت باحسين : الثقافة الأمازيغية والحرص على الحفاظ على البيئة
#الحوار_المتمدن
#الحسين_أيت_باحسين بمناسبة اليوم العالمي (10 ماي من كل سنة) لشجرة أركَان ««Argan ؛ الحسين أيت باحسين، الباحث في الثقافة الأمازيغية وعضو «مؤسسة محمد السادس للبحث والحفاظ على شجرة أركَان«، في حوار مع جريدة «العالم الأمازيغي«. حاوره الإعلامي والصحفي منتصر إتري. هناك في الثقافة الأمازيغية ما يؤكد حرصها على الحفاظ على البيئةأوضح الباحث في الثقافة الأمازيغية، الحسين أيت باحسين، أن هناك في الثقافة الأمازيغية الكثير من العناصر التراثية المادية واللامادية التي تدل على الحرص على الحفاظ على البيئة، سواء على مستوى الأعراف من خلال تدبير المياه وتدبير استغلال الغابات وتدبير الزراعة وغيرها، أومن خلال المؤسسات (مؤسسة أكدال كمثال) أو السلوكات الجماعية أو الفردية، المسؤولية الجماعية والفردية في التدبير، وخاصة ما يتعلق بتدبير القلة التي تتصف بها بيئات حاملي هذه الثقافة، وأضاف الباحث الأمازيغي في حواره مع «العالم الأمازيغي» أن الثقافة الأمازيغية تتضمن كثيرا من المعارف التقليدية، والمعارف-الأدائية التقليدية، وكثيرا من الطقوس والعادات، والتقاليد المرتبطة بالحفاظ على البيئة واحترام عناصرها بل و«تقديس« البعض منها حفاظا له. الشعب الأمازيغي هو الشعب الأكثر حفاظاً على البيئة وهو في نفس الوقت الأكثر تضرراً من التغيرات المناخية، لماذا في نظركم؟ بداية أشكر جريدة «العالم الأمازيغي« على اهتمامها بهذا الموضوع الذي أصبح حجر الزاوية على مستوى علاقات المنتظم الدولي حاليا، وقد يصبح أكثر إلحاحا في مستقبل قريب إن لم تتخذ له الحلول الناجعة. وسأركز على مفهومين أساسيين، وردا في سؤالكم، وهما «الحفاظ على البيئة» و«التغيرات المناخية»؛ وذلك قبل إبداء رأيي حول موقفكم من المشكل.لقد طُرح مفهوم «الحفاظ على البيئة» منذ ظَهر اختلال التوازن البيئي نتيجة نشأة المجتمع الصناعي والتقني، ونتيجة ظهور المدن الصناعية التي بدأت تلوث كثيرا من عناصر البيئة كماء الأنهار والبحار وكذا المياه الجوفية والهواء والمساحات الخضراء بمطارحها الملوثة المتعددة، ونفاياتها الصلبة، ومياهها العديمة، وانبعاث غازات مصانعها، إلى غير ذلك من أشكال التلوث. كما تجدر الإشارة إلى أن بروز الاقتصاد الرأسمالي وازدياد سكان العالم قد ساهما أيضا في اختلال التوازن البيئي هذا، نظرا لكونهما خلقا طلبا زائدا في الاستهلاك أمام العرض البيئي المتوفر.وقد أدت هذه العوامل إلى «التغيرات المناخية» التي تشتكي منها كل المنتظمات الدولية، وخاصة منها ما يسمى ب«الدول السائرة في طريق النمو»، وبصفة أخص المناطق التي تعتمد اقتصادياتها، في مجملها، على الفلاحة والزراعة والموارد الطبيعية غير المصنعة. فإضافة إلى ازدياد الحرارة على مستوى كوكب الأرض، والكوارث الطبيعية الكبرى كالفيضانات والتصحر وذوبان جليد قطبي الكرة الأرضية وارتفاع منسوب مياه البحار والمحيطات والتمدد الحراري؛ ثم اللجوء إلى الاستغلال الجائر للثروات الطبيعية من طرف الإنسان، سواء منها الكيماوية أو النباتية أو الحيوانية، كما تم اللجوء إلى صناعة منتوجات مضرة بالبيئة؛ الشيء الذي زاد من تعميق اختلال التوازن البيئي. وبذلك وجدت كل الشعوب نفسها، وبدون استثناء، أمام «التغيرات المناخية» وأمام ضرورة «الحفاظ على البيئة»؛ ومن بينها شعوب دول شمال إفريقيا ودول جنوب الصحراء كمجال جغرافي تربطه علاقات التأثير والتأثر بيئيا وبشرية منذ أزمنة عريقة.هل في الثقافة الامازيغية ما يحيل على أن هناك اهتمام بالطبيعة والتوازن البيئي ؟ عودة إلى علاقة الأمازيغية بالبيئة وبالتغيرات المناخية، يمكن القول بأن ف ......
#الثقافة
#الأمازيغية
#والحرص
#الحفاظ
#البيئة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756480

وهبي الحسيني : الحفاظ على المال العام
#الحوار_المتمدن
#وهبي_الحسيني ان اتلاف وتدمير الاجهزة والمعدات وألات والاثاث العائدة للدولة تعتبر احد الاملاك العامة وهو احد انواع الفساد المستشري في البلد ولايختلف عن سرقة المال العام لذلك يجب ان تشرع قوانيين تحدد بموجبها عقوبات صارمة للحد من هذه التصرفات الرعنة حيث اصبحت شائعة ولها انعكاس سلبي على صحة وحياة المواطن وليس هنالك اي مبرر لها حيث لم تحدث ان تجرء مواطن على مستشفيات اوشركات اهلية مثلما يحدث للموسسات الحكومية لعدم وجود الرادع لذلك واخرها اتلاف جهاز المفراس في مستشفى الهندية الوحيد والاساسي في الكشف عن فايروس كورونا الذي سيتسبب في انتشار هذا الوباء وتوقف عمل شعبة مهمة في المستشفى في هذه الظروف الصعبة اقتصاديا وصحيا ومجتمعيا التي يمر بهى البلد . ......
#الحفاظ
#المال
#العام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758884

سعيد مضيه : إشكاليات الحفاظ على الأرض وضمان الأمن الغذائي في فلسطين
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه يخضع الشعب الفلسطيني لنظام أبارتهايد يغتصب بالقوة المسلحة أراضي ورثها مالكوها عن الأجداد ويقدمها لمستوطنين طارئين على البلاد . خلف الخط الأخطر طفقت حكومات الاحتلال تنهب معظم الأراضي الزراعية وحولتها الى ملكية يهودية خالصة يحظر تمليكها لغير اليهود. كان الإجراء المظهر الصارخ لنظام الأبارتهايد. وفي ما تبقى من فلسطين التاريخية تقلص الاهتمام بالمشكلة الزراعية؛ حيث قضايا التحول الاجتماعي لم تطرق من قبل اليسار والحركة الوطنية، واقتصر النشاط السياسي على التصدي للأحلاف العسكرية وتثبيت الاستقلال السياسي؛ غيبت قضايا الثقافة وبرامج التحولات الاجتماعية . كانت الزراعة التقليدية في فلسطين أسلوب حياة منذ الأزل، وشكّل ارتباط الغذاء بالأرض جوهر هوية الثقافة الوطنية.لتسهيل الاستيلاء على الأرض وتهجير العرب من الديار بسهولة بذل الاحتلال الإسرائيلي الجهود المثابرة لتدمير الزراعة في فلسطين المحتلة. انطلق من إضعاف الرابطة بالأرض، سياسة موجهة مارسها الاحتلال لتخفيض نسبة الإنتاج الزراعي وريع الأرض في مداخيل الأسر ، وذلك بالاستفادة من الخبرة العميقة والواسعة بقوانين الاقتصاد الراسمالي ونواميسه. كيف باتت الطاقة والمياه والعمل والأرض والمن الغذائي معلقة بإرادة سلطات الاحتلال؟ بعد الخضوع للحكم العسكري إثر احتلال الضفة الغربية مارست إسرائيل نظاما كولنياليا متجذرا في إيديولوجيا الصهيونية وممارساتها تهدف تأسيس دولة خالصة لليهود بين النهر واالبحر . وعلى هذا استقرت سياسات إسرائيل منذ العام 1948. من إدراك هذه النزعة كان يتوجب تركيز جهود دوائر السلطة المختصة والفصائل الوطنية على إدخال العلم في الإنتاج الزراعي، وإدخال أنماط الزراعة الحديثة والتقاني الحديثة تضاعف ريع الأرض الزراعية، وتنظيم مؤتمرات لتنظيم المزارعين في تعاونيات زراعية إنتاجية أو تسويقية، ورفد الزراعة بشبان مزودين بالخبرة الزراعية وبالوعي لقيمة الأرض في المقاومة الوطنية. وذلك لكي يتفاعل نشاط المزارعين بالحفاظ على الكيان الوطني، حيث تزداد جاذبية النشاط الزراعي للشباب وتغدو الزراعة قاعدة لثقافة الصمود بوجه مممارسات الاحتلال، الذي عمد الى إجراءات فرضها نمط حياة على توالي العقود أبرزها التالية وسائل لتحقيق الهدف الاستراتيجي: أولا، إغراء سماسرة عملاء بشراء الأراضي بعقود سرية لصالح الكيرن كاييميت. بعد أوسلو تحت ستار التسوية السلمية نفذت إسرائيل برنامج استيطان ضخما ، والى جانبه رفع السماسرة أثمان الأراضي لدرجة انها لم تعد مجدية كاستثمار زراعي. معروف ان العقار يعود بنسبة أربعة او خمسة بالمائة من ثمنه سنويا كي يكون استثمارا مربحا ؛ وعندما يكون الحد الادنى لثمن دونم الأرض خمسين ألف دينار أردني يتعذر حينئذ أن يستثمر زراعيا، فتتحول الأرض الى سلعة في السوق يشتريها من يدفع اكثر ، فرصة يتلقفها سماسرة الكيرن كاييمت سادة السوق.ثانيا ، فتح مجالات العمل في مشاريع إسرائيلية لا تتطلب الخبرة التقنية، مثل قطاع البناء وبذل الجهد العضلي في الزراعة وقطف المحاصيل الزراعية .وثالثا، إغراق الأسواق المحلية بالمحاصيل الزراعية الإسرائيلية، خضراوات وفواكه، في مواسم نضج المحاصيل في فلسطين، وإغلاق الأسواق الإسرائيلية بوجه المنتجات الزراعية الفلسطينية،و رابعا، احتكار المصادر المائية والتحكم في حصص المناطق الفلسطينية من مياه الشرب والزراعة، بحيث لا تسهم في التنمية الزراعية. تم إغلاق السوق والمياه ومصادرة الأراضي وسائل أساس لعرقلة تنمية الإنتاج الزراعي.و خامسا، القضاء على الأصول الزراعية المحلية، عن طريق توفير البذور المحسنة و ......
#إشكاليات
#الحفاظ
#الأرض
#وضمان
#الأمن
#الغذائي
#فلسطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759013

معاذ الروبي : الحفاظ على نمط حياة إيجابي
#الحوار_المتمدن
#معاذ_الروبي لدمج استراتيجيات التفكير الإيجابي بشكل كامل في حياتك، يجب أن تتعلم كيفية تطبيقها في جميع الظروف وفي جميع الأوقات. حاول دائماً أن تبتسم لخلق بيئة تشعرك بالرضا، أو امنح نفسك استراحة لمدة عشر دقائق كاملة إذا كنت تشعر بالسلبية. وإذا وجدت نفسك كئيبًا فابحث عن طرق أخرى أكثر فرحاً وبهجة. تعوّد دائما على التركيز على النواحي الإيجابية من كل شيء، اختر وقتًا من اليوم (ربما يكون في الصباح الباكر أو بعد العمل مباشرة) حيث تجلس بهدوء لبضع دقائق فقط وتركز على الأشياء الجيدة في حياتك. اعتد على القيام بذلك يوميًا للحفاظ على مستوى الإيجابية لديك.حافظ على أن تكون ايجابياً بشكل مستمر وثابت، وسع مجالات التفكير الإيجابي في حياتك. خلال النهار، اختر مهمة ما تركز فيها على التفكير بشكل إيجابي. اقبض على نفسك في كل مرة تنزلق فيها إلى السلبية واستبدل ذلك بإرادة وبوعي بفكرة إيجابية. بمجرد أن تبدأ في تحقيق ذلك والتعود عليه، سوف يسهل عليك تحديد الجوانب الخالية من السلبية في حياتك، حيث تشعر وتفكر وتتصرف بشكل إيجابي فقط. ابدأ بأكثر الجوانب الخالية من التوتر في حياتك ووسّع إيجابيتك تدريجيًا لتشمل جميع ميادين حياتك.استخدم منهج وطريقة "كما لو"، مثلاً إذا واجهت تحديًا كبيرًا لإيجابيتك، فحاول التصرف "كما لو" أنّ كل شيء على ما يرام. تصرف كما لو كنت تحب نفسك، أو كما لو كنت تقبل الآخرين كما هم؛ تصرف كما لو كان مستقبلك مشرقًا، أو كما لو أن ماضيك السيئ قد تم التخلص منه. تصور نفسك على أنك ناجح، وجميل، ومحبوب، وأيًا كان ما تقوله أو تفعله، اجعله كما وأنه الشيء الذي كنت تقصده وتريده. قد يبدو هذا النهج خاطئًا في البداية، لكنك ستتعلم دروسًا قيمة حول ما يعنيه أن تكون إيجابيًا، ومع الممارسة ستتحسن طريقة حياتك وتعاملك مع تحديات الواقع والمستقبل.بعض التمارين المفيدة:&#1113090 في كل يوم، دوِّن شيئًا ما فعلته، وقيّمه من واحد إلى 10 وفقًا لمدى استمتاعك به، واذكر الأسباب.&#1113090 اختر كل أسبوع على الأقل ثلاثة أشياء إيجابية تفعلها لنفسك.&#1113090 كل شهر، امنح نفسك يومًا واحدًا من الانغماس التام والقيام فقط بالأشياء التي تستمتع بها.طريقة جيدة للاعتياد على عادة التفكير الإيجابي طوال اليوم وكل يوم هي وضع خطة ليوم إيجابي بالكامل. اكتب ما لا يقل عن عشرة احتمالات لأوقات محددة من اليوم، من الاستيقاظ في الصباح إلى النوم في الليل. مثال: السابعة صباحًا/ الاستحمام، واللباس، وتكرار بعض التأكيدات الإيجابية؛ الثامنة صباحًا/ استمتع بوجبة الإفطار؛ التاسعة صباحًا/ اكتب تأكيدًا إيجابيًا وقم بوضعه على المكتب؛ الحادية عشرة صباحًا/ خذ استراحة استرخاء أو اذهب في نزهة قصيرة وهادئة؛ الواحدة ظهرًا/ اقرأ شيئًا ممتعًا بعد الغداء؛ السادسة مساءً/ اقضِ المساء مع أشخاص إيجابيين؛ الثامنة مساءً/ استمتع بوجبة عشاء جيدة؛ العاشرة مساءً/ كرر تأكيد إيجابي قبل النوم.إذا وجدت نفسك سلبيًا وتشعر بالإحباط من أنماط التفكير الضارة، فاستخدم معززات الحديث الذاتي التحفيزي بشكل فوري لرفع مزاجك والحفاظ على نفسك على المسار الصحيح. مثل عبارات: "أنا أتحسن يومًا بعد يوم، حتى لو كان لا يزال لدي أفكار سلبية في بعض الأحيان." "إنني أبذل مجهودًا بكامل وعيي لفعل المزيد مما أستمتع به وأقلل مما أكرهه ولا أستمتع به"، "تفكيري السلبي هو تذكير بضرورة أن أكون لطيفًا أكثر مع نفسي." الخ.أحياناً تكون بحاجة للانغماس في نفسك ومع ذاتك، هذا يكون من خلال ادخال بعض الممارسات لحياتك اليومية مثل أن تأخذ في المساء حمام دافئ وطويل ......
#الحفاظ
#حياة
#إيجابي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760285