حسام تيمور : كلام حول لاءات و مآلات جماعة -العدل و الاحسان-
#الحوار_المتمدن
#حسام_تيمور بالنظر الى بنية المنظومة السلطوية، و لأنه من الصعب القول بالمنظومة السياسة، فإن الجواب عن سؤال الجماعة و مآلها في مستقبل المشهد يظل واحدا، سواء بقرار المشاركة أو الانشطار الى كيانين او اكثر، يتجه كل منهما الى الغاء الاخر او تصحيحه، او لعب دور داخل اللعبة بالاستغناء عن ثوب الجماعة، الثقيل او لعب دور الجناح "الثوري" من داخل الجماعة، اي المنقلب على بعض لاآتها .. هل مصير الجماعة هو التفكك و الذوبان في قالب اخر ؟ او بعبارة أخرى، هل من الممكن ان تستمر الجماعة على هذا المنوال او "المنهاج" او الى متى ؟ و متى ؟ إن الامر سيان كذلك سواء في اطار تبادل الادوار و تداول المناصب، او حتى تزعم الاحتجاجات و الحركات الشعبية و غيرها من تقلبات المجتمع و السياسة، فالبنية الفريدة للمنظومة ككل، تجعل السلطة و المعارضة فعلين يوجبان الصدام الحتمي مع الحكم الفعلي، حتى و ان كانت هذه السلطة او المعارضة، تتم من داخله او من منطلق الولاء له، كما هو حال بعض احزاب اليسار الصغيرة جدا، او الولاء المطلق، كما هو حال احزاب الاغلبية و المعارضة، ذات الوزن الانتخابي المعتبر. ذلك ببساطة لان الكل يدعي الحكم و المعارضة باسم هذا المركز الثقيل، و مأساة بنعبد اللاه اواخر سنة 2017 هي مثال واضح و يبين بشكل اوضح بعض ملامح فلسفة تقديم القرابين للموالاة و المعارضة في نفس الآن، و بمعنى المثل الشعبي القائل"اضرب الكلب المربوط يخاف الكلب السايب" ؟ العدل و الاحسان جماعة صوفية من منظور وجودي، ثقافي، او نسكي، قبل ان تكون نسقا سياسيا معارضا، ذا حمولة ايديولوجية معينة، و هي بهذا المعنى زاوية منغلقة على ذاتها، و هذا ما يحافظ على مناعتها او ممانعتها للنمط السائد، باعتبارها "جماعة محظورة" و باعتبارها كذلك بغير معزل عن تلك الارتباطات الوثيقة مع "البنية العميقة للسلطة" سواء على مستوى الكوادر او القواعد، و نحن هنا بصدد كتلة مهمة مما يمكن تسميته "الاقلية النشيطة" داخل المجتمع، و كذلك داخل دواليب الدولة نفسها، باعتبار ان هناك ارتباطات و تداخلات بين النطاقين لا حدود واضحة بينهما ! هنا يظل "الحجاب" قائما بين هذه الترابطات، و يظل الحرج و الخجل، بالمعنى السياسي و السلطوي، اهم ما يفصل بين انتماء الافراد للجماعة، و انتمائهم للمجتمع، مجتمع السلطة او المخزن ؟! الاول بمفهوم الولاء، و الثاني بمفهوم درئ الحرج ! كيف يلتقي نهج المنهاج النبوي مع منهاج النهج اللينيني، هذا شيء من تجليات عقيدة "التصوف" داخل الجماعة، و هي الذهنية الوحيدة التي تميز نسق الانتماء عن غيره من انساق "الولاء و البراء" او الانساق التي تتبناها اي جماعة راديكالية بالمفهومين السياسي و العقائدي؟ تصوف الجماعة يعني فيما يعنيه، ولاء الافراد للجماعة، و عدم براء الجماعة من البنية ككل لا يمكن الانفصال عنه، الا عن طريق الصدام المباشر و العنيف ! إن الجماعة هنا تستفيد من حظر الدولة في البقاء بعيدا عن اختراقها من قبل نفس الدولة، و الدولة كذلك تستفيد من هذا الوضع "المعلق" لضمان بقاء الجماعة بعيدة عن مجال التجاذبات و الصراعات التي هي في اغلبها مصطنعة او "هجينة"، اولا باعتبارها صادرة عن نسق مجمع على "الولاء"، و ثانيا باعتبارها غير ذات ارتباط عضوي بتجاذبات و تناقضات الفئات التي يفترض ان تصنع و تنتج صراعات و تجاذبات داخل مجال السياسة و الاقتصاد و المزاج العام ! و هذا بالضبط ما تتجنب الجماعة السقوط فيه .. حفاظا على الخصوصية الصوفية المميزة لها و الضامنة لاستمراريتها، تماما كما يحظر الحكم التقليدي على نفسه بنفسه "المشار ......
#كلام
#لاءات
#مآلات
#جماعة
#-العدل
#الاحسان-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757460
#الحوار_المتمدن
#حسام_تيمور بالنظر الى بنية المنظومة السلطوية، و لأنه من الصعب القول بالمنظومة السياسة، فإن الجواب عن سؤال الجماعة و مآلها في مستقبل المشهد يظل واحدا، سواء بقرار المشاركة أو الانشطار الى كيانين او اكثر، يتجه كل منهما الى الغاء الاخر او تصحيحه، او لعب دور داخل اللعبة بالاستغناء عن ثوب الجماعة، الثقيل او لعب دور الجناح "الثوري" من داخل الجماعة، اي المنقلب على بعض لاآتها .. هل مصير الجماعة هو التفكك و الذوبان في قالب اخر ؟ او بعبارة أخرى، هل من الممكن ان تستمر الجماعة على هذا المنوال او "المنهاج" او الى متى ؟ و متى ؟ إن الامر سيان كذلك سواء في اطار تبادل الادوار و تداول المناصب، او حتى تزعم الاحتجاجات و الحركات الشعبية و غيرها من تقلبات المجتمع و السياسة، فالبنية الفريدة للمنظومة ككل، تجعل السلطة و المعارضة فعلين يوجبان الصدام الحتمي مع الحكم الفعلي، حتى و ان كانت هذه السلطة او المعارضة، تتم من داخله او من منطلق الولاء له، كما هو حال بعض احزاب اليسار الصغيرة جدا، او الولاء المطلق، كما هو حال احزاب الاغلبية و المعارضة، ذات الوزن الانتخابي المعتبر. ذلك ببساطة لان الكل يدعي الحكم و المعارضة باسم هذا المركز الثقيل، و مأساة بنعبد اللاه اواخر سنة 2017 هي مثال واضح و يبين بشكل اوضح بعض ملامح فلسفة تقديم القرابين للموالاة و المعارضة في نفس الآن، و بمعنى المثل الشعبي القائل"اضرب الكلب المربوط يخاف الكلب السايب" ؟ العدل و الاحسان جماعة صوفية من منظور وجودي، ثقافي، او نسكي، قبل ان تكون نسقا سياسيا معارضا، ذا حمولة ايديولوجية معينة، و هي بهذا المعنى زاوية منغلقة على ذاتها، و هذا ما يحافظ على مناعتها او ممانعتها للنمط السائد، باعتبارها "جماعة محظورة" و باعتبارها كذلك بغير معزل عن تلك الارتباطات الوثيقة مع "البنية العميقة للسلطة" سواء على مستوى الكوادر او القواعد، و نحن هنا بصدد كتلة مهمة مما يمكن تسميته "الاقلية النشيطة" داخل المجتمع، و كذلك داخل دواليب الدولة نفسها، باعتبار ان هناك ارتباطات و تداخلات بين النطاقين لا حدود واضحة بينهما ! هنا يظل "الحجاب" قائما بين هذه الترابطات، و يظل الحرج و الخجل، بالمعنى السياسي و السلطوي، اهم ما يفصل بين انتماء الافراد للجماعة، و انتمائهم للمجتمع، مجتمع السلطة او المخزن ؟! الاول بمفهوم الولاء، و الثاني بمفهوم درئ الحرج ! كيف يلتقي نهج المنهاج النبوي مع منهاج النهج اللينيني، هذا شيء من تجليات عقيدة "التصوف" داخل الجماعة، و هي الذهنية الوحيدة التي تميز نسق الانتماء عن غيره من انساق "الولاء و البراء" او الانساق التي تتبناها اي جماعة راديكالية بالمفهومين السياسي و العقائدي؟ تصوف الجماعة يعني فيما يعنيه، ولاء الافراد للجماعة، و عدم براء الجماعة من البنية ككل لا يمكن الانفصال عنه، الا عن طريق الصدام المباشر و العنيف ! إن الجماعة هنا تستفيد من حظر الدولة في البقاء بعيدا عن اختراقها من قبل نفس الدولة، و الدولة كذلك تستفيد من هذا الوضع "المعلق" لضمان بقاء الجماعة بعيدة عن مجال التجاذبات و الصراعات التي هي في اغلبها مصطنعة او "هجينة"، اولا باعتبارها صادرة عن نسق مجمع على "الولاء"، و ثانيا باعتبارها غير ذات ارتباط عضوي بتجاذبات و تناقضات الفئات التي يفترض ان تصنع و تنتج صراعات و تجاذبات داخل مجال السياسة و الاقتصاد و المزاج العام ! و هذا بالضبط ما تتجنب الجماعة السقوط فيه .. حفاظا على الخصوصية الصوفية المميزة لها و الضامنة لاستمراريتها، تماما كما يحظر الحكم التقليدي على نفسه بنفسه "المشار ......
#كلام
#لاءات
#مآلات
#جماعة
#-العدل
#الاحسان-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757460
الحوار المتمدن
حسام تيمور - كلام حول لاءات و مآلات جماعة -العدل و الاحسان-
محمد قاسم علي : جماعة التيار الصدري و حزب الدعوة، عناكب تأكل عناكب، ولكن
#الحوار_المتمدن
#محمد_قاسم_علي المالكي كان مٌحقاً بما قاله عن مقتدى الصدر، في نفس الوقت كَشَفَ المالكي عن سوءته و سوءة الإسلاميين عامتاً.أهم ما قاله نوري المالكي زعيم حزب الدعوة و رئيس الوزراء الأسبق ، "أني ردت أسوي الحشد مثل الحرس الثوري ولكن عرقلوا علية من أمريكا الى أيران "، موامرة، أحد الحاضرين يقول: أحنة عدنة مخطط على مستوى العراق و دولي بان راح نفرها و نجيبها منا و نرجع الامور بيدك. راح نشكل جيش بكل المحافضات ثورة راح نسويها، أحنة نريد غطاء مباركة الإمام الخامنائي ، أحنة نريد ظاهرياً ، لا نؤمن ب قيادات الشيعة الى في قيادتك أنت. يتابع نفس الشخص كلامه لنوري المالكي: أما الحكومة ما راح تتشكل ما راح تتشكل ماراح تتشكل ، هسة حالياً و راح نخليها تفتر تفتر و ترجع يمك. أحنة لازم تصير دماء و هاي الدماء شرعية ، أحنة سماحة آية الله الميرزا يشيد بالدماء الجديدة ، لازم تصير دماء لأن أكو ناس متعدل إذا مو بدماء جديدة ، و أحنة مستعدين للدفاع عن العقيدة و المذهب. المالكي: "أنا و الله أشعر بالطمأنينة و الإعتزاز من اسمع من شباب يدهم على السلاح و عقولهم واعية بما يحاك ، حتى اللي يحمل سلاح إذا مو واعي خل يروح يضرب نفسه بالسلاح اللي هو يحمله، انما السلاح مع وعي، وعي ديني و سياسي ، اليوم الوضع جداّ خطير ، و إستطاعوا السنة الحاقدين مو الطيبين ، أكو بيهم طيبين ، قلة هم الطيبين ، الأغلبية الكبيرة منهم حاقدين ، حاقدين لأن الشيعة الهم الحكم في العراق ، و حاقدين على المالكي لأن جانوا يكولون والله بالبيوت م ننام ، أسامة النجيفي ذولة و ظافر العاني، أني عندي قضية صرت أحقد عليها ، الواقعية ، لا لا أرجوكم، حتلو يدخلون على نسوانكم راح تضلون تصيحون لا لا يا أخي ، حيدخلون على نسوانكم ، ولكم أشتغلوا هم صار سنين يشتغلون ، ولكم الأمريكان اشتغلوا ، و هذا التسليح موجود ، ولكم أسمعوا الحجي ، ولم أسمعوا حجي الحلبوسي ، ولكم أسمعوا حجي الخنجر، ولكم أسمعوا حجي مسعود ، ولكم انتوا شنو من ملة ، حالياً عدكم مقتدى الصدر ، الأنسان الذي لا يعقل ، هذا راح يضيع التشيع كله ، و هذا مرتبط بمشروع بريطاني مباشر ، وهسة جان يمي كاعد واحد مسؤول كبير في بيريطانيا ، يحجيلي عن عددهم ، الموجودين اللي هناك يتدربون في بيريطانيا, أنا اعرفهم أنا ضربتهم بكربلا و البصرة ، جبناء ، الان صاروا أجبن لان أديهم صارت متروسة دهن و فلوس ، ، اللي ياكل حرام يصير جبان ، ها ، هذولة أكلوا الحرام ، فرهدوا اموال الناس ، و اموال الدولة و قتلوا و أستباحوا الدماء ، أشكد قتل مقتدى الصدر ، ببغداد ، الاختطاف السيارات البطة ، هو يحجيها ، أني أردأكلكم الشيعة في خطر ، البعثيين الأن أرتقوا مراقٍ خطيرة ، و دخلوا في صلب الدولة ، سووا احزاب تحت عنوان تقدم، الحلبوسي هذا حزب تقدم قديم مو الحلبوسي مسويه فد واحد مسويه ، و توفى و الحلبوسي أستلمه ، يكله أحنة حزب البعث ، ولازم نخلي الشيعة واحد بالمية يصيرون." في نفس التسريب الصوتي يصف نوري المالكي مقتدى بالجاهل الذي لا يعقل." يراهن المالكي بكٌل قوة على أن الشارع سيلتهب و أن الوضع أخطر في قادم الأيام من أي وقتِ مضى، المالكي على أتم الإستعداد لتمرير أجندته الإسلامية المتوافقة مع مصلحة إيران وأن كلّف هذا الفعل الدماء ، و أجج الإحتقان الطائفي، فالمالكي كما هو معلوم للجميع ، طائفي صرف، يٌسرف الكلام حول المؤامرات التي تحاك ضد عقيدته. ما قاله المالكي بحق مقتدى، يتوافق تماماً مع ماهو عليه مقتدى، و مما أقترفت يداه من جُرم و سرقة وما الى ذلك. في الوقت ذاته إن الصفات التي أسردها في حق مقتدى، تنطبق عليه هو ذاته، فهو ذا ......
#جماعة
#التيار
#الصدري
#الدعوة،
#عناكب
#تأكل
#عناكب،
#ولكن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763892
#الحوار_المتمدن
#محمد_قاسم_علي المالكي كان مٌحقاً بما قاله عن مقتدى الصدر، في نفس الوقت كَشَفَ المالكي عن سوءته و سوءة الإسلاميين عامتاً.أهم ما قاله نوري المالكي زعيم حزب الدعوة و رئيس الوزراء الأسبق ، "أني ردت أسوي الحشد مثل الحرس الثوري ولكن عرقلوا علية من أمريكا الى أيران "، موامرة، أحد الحاضرين يقول: أحنة عدنة مخطط على مستوى العراق و دولي بان راح نفرها و نجيبها منا و نرجع الامور بيدك. راح نشكل جيش بكل المحافضات ثورة راح نسويها، أحنة نريد غطاء مباركة الإمام الخامنائي ، أحنة نريد ظاهرياً ، لا نؤمن ب قيادات الشيعة الى في قيادتك أنت. يتابع نفس الشخص كلامه لنوري المالكي: أما الحكومة ما راح تتشكل ما راح تتشكل ماراح تتشكل ، هسة حالياً و راح نخليها تفتر تفتر و ترجع يمك. أحنة لازم تصير دماء و هاي الدماء شرعية ، أحنة سماحة آية الله الميرزا يشيد بالدماء الجديدة ، لازم تصير دماء لأن أكو ناس متعدل إذا مو بدماء جديدة ، و أحنة مستعدين للدفاع عن العقيدة و المذهب. المالكي: "أنا و الله أشعر بالطمأنينة و الإعتزاز من اسمع من شباب يدهم على السلاح و عقولهم واعية بما يحاك ، حتى اللي يحمل سلاح إذا مو واعي خل يروح يضرب نفسه بالسلاح اللي هو يحمله، انما السلاح مع وعي، وعي ديني و سياسي ، اليوم الوضع جداّ خطير ، و إستطاعوا السنة الحاقدين مو الطيبين ، أكو بيهم طيبين ، قلة هم الطيبين ، الأغلبية الكبيرة منهم حاقدين ، حاقدين لأن الشيعة الهم الحكم في العراق ، و حاقدين على المالكي لأن جانوا يكولون والله بالبيوت م ننام ، أسامة النجيفي ذولة و ظافر العاني، أني عندي قضية صرت أحقد عليها ، الواقعية ، لا لا أرجوكم، حتلو يدخلون على نسوانكم راح تضلون تصيحون لا لا يا أخي ، حيدخلون على نسوانكم ، ولكم أشتغلوا هم صار سنين يشتغلون ، ولكم الأمريكان اشتغلوا ، و هذا التسليح موجود ، ولكم أسمعوا الحجي ، ولم أسمعوا حجي الحلبوسي ، ولكم أسمعوا حجي الخنجر، ولكم أسمعوا حجي مسعود ، ولكم انتوا شنو من ملة ، حالياً عدكم مقتدى الصدر ، الأنسان الذي لا يعقل ، هذا راح يضيع التشيع كله ، و هذا مرتبط بمشروع بريطاني مباشر ، وهسة جان يمي كاعد واحد مسؤول كبير في بيريطانيا ، يحجيلي عن عددهم ، الموجودين اللي هناك يتدربون في بيريطانيا, أنا اعرفهم أنا ضربتهم بكربلا و البصرة ، جبناء ، الان صاروا أجبن لان أديهم صارت متروسة دهن و فلوس ، ، اللي ياكل حرام يصير جبان ، ها ، هذولة أكلوا الحرام ، فرهدوا اموال الناس ، و اموال الدولة و قتلوا و أستباحوا الدماء ، أشكد قتل مقتدى الصدر ، ببغداد ، الاختطاف السيارات البطة ، هو يحجيها ، أني أردأكلكم الشيعة في خطر ، البعثيين الأن أرتقوا مراقٍ خطيرة ، و دخلوا في صلب الدولة ، سووا احزاب تحت عنوان تقدم، الحلبوسي هذا حزب تقدم قديم مو الحلبوسي مسويه فد واحد مسويه ، و توفى و الحلبوسي أستلمه ، يكله أحنة حزب البعث ، ولازم نخلي الشيعة واحد بالمية يصيرون." في نفس التسريب الصوتي يصف نوري المالكي مقتدى بالجاهل الذي لا يعقل." يراهن المالكي بكٌل قوة على أن الشارع سيلتهب و أن الوضع أخطر في قادم الأيام من أي وقتِ مضى، المالكي على أتم الإستعداد لتمرير أجندته الإسلامية المتوافقة مع مصلحة إيران وأن كلّف هذا الفعل الدماء ، و أجج الإحتقان الطائفي، فالمالكي كما هو معلوم للجميع ، طائفي صرف، يٌسرف الكلام حول المؤامرات التي تحاك ضد عقيدته. ما قاله المالكي بحق مقتدى، يتوافق تماماً مع ماهو عليه مقتدى، و مما أقترفت يداه من جُرم و سرقة وما الى ذلك. في الوقت ذاته إن الصفات التي أسردها في حق مقتدى، تنطبق عليه هو ذاته، فهو ذا ......
#جماعة
#التيار
#الصدري
#الدعوة،
#عناكب
#تأكل
#عناكب،
#ولكن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763892
الحوار المتمدن
محمد قاسم علي - جماعة التيار الصدري و حزب الدعوة، عناكب تأكل عناكب، ولكن
محمد مرزوق : تهديدات خطيرة للغاية تطلقها جماعة تلقب -بحركة النهضة الإسلامية-
#الحوار_المتمدن
#محمد_مرزوق أطلقت جماعة سودانية مجهولة تلقب نفسها بـ "حركة النهضة الإسلامية" بيانا تناقلته صفحات الفايسبوك في السودان، يتضمن طلبا من القائد الأعلى للقوات المسلحة ورئيس المجلس السيادي عبد الفتاح البرهان بإعادة النظر في القرارات التي أصدرها ضد عدد من المعتقلين الذين تم إلقاء القبض عليهم في 2019 بعد الإطاحة بنظام البشير .وطالبوه بالإفراج عن المعتقلين التالية أسماءهم: محمد محمود جامع ووداد بابكر وابراهيم نايل إيدام، وقد أمهلت هذه الجماعة رئيس المجلس السيادي عبد الفتاح البرهان عشرة أيام لتحقيق مطلبهم، وأضافوا في بيانهم أنه إذا لم يحقق الأخير طلبهم في المهلة المحددة فسيباشرون في إطلاق سلسلة من الفضائح تمس رئيس المجلس السيادي ومحيطه من كبار قادة الجيش وذلك بنشر معلومات سرية حول قضايا فساد ونهب للمال العام وشركات تم الاستيلاء عليها من طرفهم، وتضم القائمة ستة عشر اسما من كبار القادة بما فيها رئيس مجلس السيادة نفسه.وقد ذكرت الجماعة في بيانها ثلاث أسماء ثقيلة الوزن في الجيش السوداني وهم: أحمد إبراهيم علي مفضل - مدير عام جهاز المخابرات العامة، ابراهيم جابر ابراهيم - عضو مجلس السيادة، ومحمد عثمان الحسين - رئيس هيئة الأركان العامة.ولمن لا يعرف قضية الشركات المدنية التي استولى عليها قادة الجيشالسوداني فيجب أن يرجع لعام 2022 وبالتحديد شهر ديسمبر، حين نشبت خلافات حادة بين المكنون المدني والعسكري حول هذه الشركات، حيث أراد آنذاك المكون المدني أن يحول هذه الشركات إلي شركات مساهمة عامة ووضعها تحت وصاية وزارة المالية بهدف إنعاش الاقتصاد الذي كانت هذه الشركات سببا في تدهوره، وهو الأمر الذي جعل أصحاب القرار في المؤسسة العسكرية ينتفضون ويدافعون بشتى الوسائل المتاحة عن شركاتهم وعقاراتهم التي هي في الأساس ملك للشعب السوداني.وقد علق خبراء ومحللون سياسيون مختصون بالوضع السوداني على هذا البيان بأنه دليل واضح على نفوذ الجهات التي تقف خلف هذه الجماعة وتمكنهم من نشر معلومات سرية حول علاقات قائد الجيش بالمخابرات المصرية وروسيا.وكذا نيته في أن يكون رئيسا للبلاد، وشدد نفس الخبراء أن التهديدات التى وعدت بها هذه الجماعة رئيس المجلس السيادي خطيرة للغاية، وفي حالة نشر وثائق تؤكد تورط كبار مسؤولي المؤسسة العسكرية في قضايا فساد فإنها ستكون الضربة القاضية بالنسبة للمكون العسكري. ......
#تهديدات
#خطيرة
#للغاية
#تطلقها
#جماعة
#تلقب
#-بحركة
#النهضة
#الإسلامية-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768756
#الحوار_المتمدن
#محمد_مرزوق أطلقت جماعة سودانية مجهولة تلقب نفسها بـ "حركة النهضة الإسلامية" بيانا تناقلته صفحات الفايسبوك في السودان، يتضمن طلبا من القائد الأعلى للقوات المسلحة ورئيس المجلس السيادي عبد الفتاح البرهان بإعادة النظر في القرارات التي أصدرها ضد عدد من المعتقلين الذين تم إلقاء القبض عليهم في 2019 بعد الإطاحة بنظام البشير .وطالبوه بالإفراج عن المعتقلين التالية أسماءهم: محمد محمود جامع ووداد بابكر وابراهيم نايل إيدام، وقد أمهلت هذه الجماعة رئيس المجلس السيادي عبد الفتاح البرهان عشرة أيام لتحقيق مطلبهم، وأضافوا في بيانهم أنه إذا لم يحقق الأخير طلبهم في المهلة المحددة فسيباشرون في إطلاق سلسلة من الفضائح تمس رئيس المجلس السيادي ومحيطه من كبار قادة الجيش وذلك بنشر معلومات سرية حول قضايا فساد ونهب للمال العام وشركات تم الاستيلاء عليها من طرفهم، وتضم القائمة ستة عشر اسما من كبار القادة بما فيها رئيس مجلس السيادة نفسه.وقد ذكرت الجماعة في بيانها ثلاث أسماء ثقيلة الوزن في الجيش السوداني وهم: أحمد إبراهيم علي مفضل - مدير عام جهاز المخابرات العامة، ابراهيم جابر ابراهيم - عضو مجلس السيادة، ومحمد عثمان الحسين - رئيس هيئة الأركان العامة.ولمن لا يعرف قضية الشركات المدنية التي استولى عليها قادة الجيشالسوداني فيجب أن يرجع لعام 2022 وبالتحديد شهر ديسمبر، حين نشبت خلافات حادة بين المكنون المدني والعسكري حول هذه الشركات، حيث أراد آنذاك المكون المدني أن يحول هذه الشركات إلي شركات مساهمة عامة ووضعها تحت وصاية وزارة المالية بهدف إنعاش الاقتصاد الذي كانت هذه الشركات سببا في تدهوره، وهو الأمر الذي جعل أصحاب القرار في المؤسسة العسكرية ينتفضون ويدافعون بشتى الوسائل المتاحة عن شركاتهم وعقاراتهم التي هي في الأساس ملك للشعب السوداني.وقد علق خبراء ومحللون سياسيون مختصون بالوضع السوداني على هذا البيان بأنه دليل واضح على نفوذ الجهات التي تقف خلف هذه الجماعة وتمكنهم من نشر معلومات سرية حول علاقات قائد الجيش بالمخابرات المصرية وروسيا.وكذا نيته في أن يكون رئيسا للبلاد، وشدد نفس الخبراء أن التهديدات التى وعدت بها هذه الجماعة رئيس المجلس السيادي خطيرة للغاية، وفي حالة نشر وثائق تؤكد تورط كبار مسؤولي المؤسسة العسكرية في قضايا فساد فإنها ستكون الضربة القاضية بالنسبة للمكون العسكري. ......
#تهديدات
#خطيرة
#للغاية
#تطلقها
#جماعة
#تلقب
#-بحركة
#النهضة
#الإسلامية-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768756
الحوار المتمدن
محمد مرزوق - تهديدات خطيرة للغاية تطلقها جماعة تلقب -بحركة النهضة الإسلامية-