حميد حران السعيدي : ساحة الحبوبي
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي أحبائنا ثوار تشرين يرفعون صورة العميد الشهيد معاون قائد عمليات سومر لشؤون الأستخبارات ويستنكرون الانفلات الأمني في المحافظه الذي راح ضحيته هذا الشهيد البطل وغيره من الأبرياء .هذا دليل واضح على أن تشرين حركة إحتجاج وطني وليست مغامرات صبيه .هذا دليل على أن تشرين حركه إجتماعيه تهدف للإصلاح الحقيقي وليس رفع شعارات جوفاء من قبل الفاسدين الذين يريدون إخفاء عوراتهم خلف شعارات الأصلاح .هذا دليل على ان ثوار تشرين ليسوا أعداء للقوات الأمنيه لأنهم يشعرون الآن بخسارة كفاءه عسكريه وطنيه متمثله بقائد شاب واعد راح ضحية الأستهتار والفوضى والخروج على القانون .هذا دليل على ان تشرين وشبابها هم مستقبل العراق لأنهم يحملون هموم الوطن بصدق وأمانه .وقطعا إن تشرين تثبت بالدليل القاطع إن ولائها للعراق وللعراق وحده فقط ، وهنا أتذكر موقف حصل معي حين دعيت من قبل شباب الشطره التشريني لالقاء كلمه استنكار لما حصل مع ولدنا أبو آيه السعيدي وكانت الواح المنصه المعده للحفل قديمه وألواحها غير منتظمه وحين سألتهم عن السبب أجابني الناشط (عماد شذر) ساخرا .. (عمي مو السفاره هاليام ماتنطينه فلوس).. ترى هل كانت وقفة الحبوبي اليوم مموله من قبل السفاره ؟ وهل ان المحتجين (جوكريه)؟شكرا شباب ساحة الحبوبي وانتم تتحاملون على جراحكم وتستمرون بمشروعكم الوطني على كل الصعد وليس أمامنا نحن (العواجيز) غير ان نذرف دموعنا حزنا على ضحاياكم تارة ونذرفها فرحا وفخرا بمناقبكم تارة أخرى . ......
#ساحة
#الحبوبي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753821

محمد النعماني : هل فنلندا والسويد ستتحولان إلى ساحة مواجهة حال انضمامهما إلى الناتو مع روسيا
#الحوار_المتمدن
#محمد_النعماني العاصفة التي أطلقتها تصريحات المسؤولين الفنلنديين بشأن انضمام بلادهما إلى حلف شمال الأطلسي لم تهدأ حيث توعدت موسكو هلسنكي بإجراءات رد تقنية عسكرية واجراءات أخرى، في حال انضمامها إلى حلف الناتو، واعتبر الكرملين أن انضمام فنلندا إلى الناتو سيمثل تهديدا مباشرا لروسيا،وقال الناطق باسم الكرملين دميتري بيسكوف إن توسيع الناتو واقتراب الحلف من حدود بلاده لن يجعل العالم أكثر استقرارا وأمنا وانه تهديد مؤكد.وفي تحدي واضح لموسكو رحب الأمين العام لحلف الناتو ينس ستولتنبرغ في تصريحات بقرار فنلندا تأييد الانضمام إلى الحلف واعتبر ستولتنبرغ القرار لا يشكل تهديدا لأي طرف مؤكدا أن عملية الانضمام ستكون سلسلة وسريعة.وفي السياق نفسه وعد المستشار الألماني أولاف شولتس بدعم كامل من بلاده لمسعى فنلندا الانضمام لحلف الناتو حيث سارع بالاتصال بالمسؤولين الفلنديين وعبر عن دعم الحكومة الألمانية الكامل لهم.الى ذلك قال الرئيس الروسي فلاديمير بوتين ان بلاده تتعامل بنجاح مع العقوبات الغربية التي فرضت عليها مشددا بأن العقوبات الغربية تثير أزمة اقتصادية عالمية وانها تضر باقتصاد الدول الاوروربية نفسها مضيفا إن اللوم في العواقب العالمية للعقوبات بما في ذلك المجاعة المحتملة في عدد من دول العالم، يقع على عاتق الدول الغربية.روسيا تتعامل بنجاح مع العقوبات الغربية التي فرضت عليها هناك عددا من الدول تواجه بالفعل خطر المجاعة، وفي حال استمرت العقوبات علينا فإن عواقب صعبة قد تظهر في الاتحاد الأوروبي نفسه إن هذه العقوبات تثير أزمة عالمية إلى حد كبيروفي سياق متصل أعلنت شركة جازبروم الروسية أنها ستتوقف عن استخدام خط رئيسي لأنابيب الغاز عبر بولندا إلى أوروبا ردا على العقوبات الغربية على موسكو.وقالت جازبروم إن اعتماد عقوبات روسية مضادة يعني حظر استخدام خط أنابيب الغاز الروسي عبر بولندا هذا بينما شهدت كميات الغاز الروسي التي يتم ضخها إلى أوروبا عبر أوكرانيا انخفاضا كبيرا، وفق ما أعلنت الشركة النفطية الروسية وقالت ان السبب يعود لسلطة الاوكرانيةمجموعة السبع وفي محاولة لاظهار وحدتها في دعم أوكرانيا دعت إلى منح مزيد من الأسلحة لأوكرانيا وفرض عقوبات جديدة على روسيا، وأكدت لكييف دعم المجموعة حتى النصر وذلك في اجتماع وزراء خارجية الدول الأعضاء في المجموعة في شمال ألمانيا. وبمناسبة هذا الاجتماع أعلن الاتحاد الأوروبي أنه سيقدم لأوكرانيا مساعدة عسكرية إضافية بقيمة 500 مليون يورو، ليصل تمويله للجهد العسكري الأوكراني إلى ملياري يورو في المجموع.وعلى وقع الحرب في أوكرانيا تنامت في السويد موجة دعم للانضمام إلى عضوية حلف شمال الأطلسي وذلك بعد ان طرحت فنلندا نظريًا "خيار الناتو"وإمكانية الانضمام إلى الحلف بسرعة إذا لزم الأمر، وفي ظل توفر توافق سياسي.تركيا كانت أول دولة عضو في حلف الأطلسي تعلن معارضتها لاحتمال انضمام فنلندا والسويد.وأكد رجب طيب إردوغان الرئيس التركي:"نتابع حاليا التطورات المتعلقة بالسويد وفنلندا، لكن ليس لدينا رأي إيجابي لأنهم ارتكبوا خطأ في الناتو فيما يتعلق باليونان من قبل ضد تركيا".السويد وفنلندا أعلنا أنهما يعتزمان إجراء محادثات مع تركيا في برلين بعد معارضة الرئيس التركي انضمامهما المحتمل.وقالت بيكا هافيستو:"أعتقد أننا بحاجة إلى التحلي بالصبر في هذه العمليات وأن نعلم أن الأمر لا يمكن إنجازه في يوم واحد ... فلنأخذ الأمور خطوة بخطوة".وكانت موسكو قد شجبت قرار إنضمام فنلندا وال ......
#فنلندا
#والسويد
#ستتحولان
#ساحة
#مواجهة
#انضمامهما
#الناتو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756019

أحمد موسى قريعي : أتني| ساحة وسوق ومقهى ثقافي في قلب الخرطوم
#الحوار_المتمدن
#أحمد_موسى_قريعي تبدلت الخرطوم التي كنا نعرفها وتغيرت ملامحها واختفت خلف ضجيج الاهمال وأهواء السياسيين، بل أن السودان نفسه تبدل واختلف وتغير وجهه الجميل وأصبح شيئا آخر غير السودان الذي نعرفه.وفقا لهذا الاختلاف الذي أصاب بنية الدولة السودانية بالخلل في كافة جوانبها، تغير كذلك "أتني" واختلفت لياليه وأيامه، بل أن التغيير والتبديل طال حتى مرتاديه ورواده.فلم تعد ساحة "أتني" ذلك الصرح الفني والثقافي والسياسي الذي كانت له اسهامات كبيرة في تطور حركة النهضة الثقافية في السودان.لقد اندثرت "أتني" مثلما اندثرت الأشياء الجميلة في الخرطوم، ولم يتبق منها غير اسمها وشهرتها وأحل مكانها الخراب وحلق فوقها "طائر الشؤم".أتني| سبب التسمية وتاريخ التأسيسفي الأصل اسمها "أثني" لكنها تنطق بالعامية السودانية "أتني" وهي عبارة عن "مقهى" و"سوق" و"ساحة" ومعرضا مفتوحا لبيع وتبادل الكتب النادرة كان يُقام يوم "الثلاثاء" من كل شهر تحت مسمى "مفروش" وحاليا أشهر مكان في العاصمة الخرطوم لبيع التحف والأناتيك والفلكور الشعبي السوداني.عرفت مدينة الخرطوم كغيرها من العواصم العربية "القهاوي" الشعبية، و"المقاهي" الثقافية منذ سنة (1899م) أي في عهد "الحكم الثنائي" الإنجليزي المصري للسودان.ساعد في انتشار "القهاوي" في تلك الفترة دخول الأجانب من "يونانيين" و"قبارصة" و"شوام" و"هنود" و"أغاريق" و"مصريين" إلى السودان.من أشهر تلك "المقاهي" و"القهاوي" على الاطلاق "أتني" و"الزئبق" في الخرطوم، وقهوة "يوسف الفكي" في أم درمان.مقهى أتني| سبب التسميةيُعد مقهى "أتني" من أقدم مقاهي الخرطوم قبل أن يتحول إلى "كافتريا" لتقديم الوجبات السريعة والمشروبات الباردة والساخنة، فقد تخلى "أتني" عن طابعه الأرستقراطي، وعن طريقته الخاصة لخدمة زبائنه من أهل الفن والسياسة والتجار والطلبة وصغار الموظفين. بحسب المعلومات التاريخية المتوفرة أن اسم "أتني" أو "اتينيه" معناه باليونانية "أثينا" عاصمة اليونان، وهنالك رواية تقول إن اسم "أتني" يعود لمقهى إغريقي قديم، كانت تملكه سيدة يونانية تعيش في الخرطوم تُدعى "أتني".مقهى أتني| تاريخ التأسيسفي شهر مارس من سنة (1958م) افتتح الخواجه الإغريقي "جورج فالفس" مقهى "أتني" في أحد زوايا عمارة "أبو العلا" الجديدة، واختار لإدارته "ثلاث" فتيات إغريقيات غاية في اللطافة والجمال والبهاء والظرف والذوق. كان الخواجه "فالفس" في تلك الفترة رئيس الجالية اليونانية بالسودان، وأحد أكبر تجار "الطواحين" في الخرطوم.بمرور الوقت أصبح مقهى "أتني" أكبر وأرقى مكان لتجمعات السودانيين في الخرطوم خاصة خلال فترة الستينات والسبعينات، فقد كان مكتظا بالزبائن الذين ينتشرون على طول ساحتيه الشرقية والشمالية يطلبون الشاي والقهوة وبعض المرطبات.كانت تحيط بمقهى "أتني" أشهر سفارات العالم مثل السفارتين "الأمريكية" و"السويسرية"، وكبرى الشركات مثل "شركة شل"، والكثير من خطوط الطيران كالطيران الإثيوبي والمصري واللبناني في تلك الفترة من تاريخ الخرطوم. بعد "10" سنوات أي في العام (1969م) آلت ملكية "أتني" للتاجر "محمد سلميان" وشقيقه "قسم السيد" فاستمر المقهى يقدم خدماته لكن على استحياء، فسرعان ما اكتفى بوجود الزبائن بداخله فقط بعد أن كانوا ينتشرون بطول ساحته الخارجية، ثم قام الملاك الجدد بشطر مساحة المقهى إلى "قسمين" قسم تم تخصيصه للوجبات السريعة، وقسم للمصنوعات الجلدية.في أواخر سنة (1976م) انتقلت ملكية المقهى للسيد "عبد الماجد عثمان الجابري"، ومن الأمانة أن أذكر هنا أن من ضمن ملاك مقهى ......
#أتني|
#ساحة
#وسوق
#ومقهى
#ثقافي
#الخرطوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761867

عبد الرؤوف الشريفي : كراج ساحة سعد
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرؤوف_الشريفي الكراج برزخ بين مثواك ومرتحلك، نقطة عائمة بين دفء اقامتك الاسرية الآمنة(على افتراض) وبين العالم الخارجي المفتوح على كل الاحتمالات. وحياتنا فاصلة زمنية بين كراجين . نقضيها بالنظر عبر الزجاج، نشرب البراري، نعد الاعمدة لا تحط عليها الطيور والجسور التي لا تصل بين عالمين. ونغفوا في قلق نسبي. ونبصر كل الدلالات المهمة، وكلها لا معنى لها. وفي تلك الفاصلة المستقطعة نمارس فريضة الاسترجاع. فنعيد صناعة النهارات السابقة، والحوادث التي انتهت خلاف المشيئة, نسقط ثانية في هاوية الذكرى وخيبة التجربة, وننجب كثيرا من الافكار النيئة. وقد نكتشف قطرة حياة في غيمة عابرة. ولكننا لا ننتظر الا الكراج التالي.ويكتسب الكراج عادة صفات اهله, فيعكس مزاج المناطق التي يمر بها وينتهي اليها, ولو كانت مجرد سيارتين تقف جانب الشارع وينادون زبير زبير. فهل يستوي كراج التنومة الذاهب الى ما تبقى من انهار وجذوع وأنصاف نخيل وترع وخضرة تكسوها طيبة، بكراج القبلة او الحيانية.ستدرك ذلك كله في وجه السائق وطريقة لفه للكوفية, او وضع (الحدرية) البيضاء, في الصور المعلقة امامه في السيارة، وطريقة النداء. في خطوط وجوه الركاب ودرجات السمرة والبياض، اسمائهم، ولهجتهم، وتكرار المفردات المحلية، واصابع تحرشهم. والتاريخ الذي ينبت تحت جلودهم. وكذلك الامر في المدن الكبيرة. ففي التسعينات, قال لي صديق يعمل نائب ضابط في القوة الجوية حكاية اذكرها كشاهد حي على القول السابق. ان في كراج النهضة النازل للجنوب يصعد متسول الى الحافلة. فيعود بما تمطره ايديهم من تعاطف و ندى. لكنه في كراج العلاوي ينال رفسة الى خارج الحافلة. ما يهمنا ان الكراج هو نخيل الحكايات المنسية والمقطوعة وجداول الذكريات. فقبل ايام كنت اروم الذهاب الى بغداد في مهمة عاجلة, فاستقبلني السواق في الجزرة الوسطية المقابلة لكراج البصرة الرئيسي في ساحة سعد. وهم عادة يأكلون الوجه. يتشبثون بساعد كل قادم من الجهات الثلاث. وهم ينادون بحرارة: بغداد, نجف, ناصرية بالكيا. (حجي نفر واحد عمارة بالتاكسي. يالله توكل) مع أن السيارة فارغة. وحين يكتمل العدد, ينبهك اكثر الركاب ايمانا او خوفا (الفاتحة لام البنين رحم الله والديكم تسهيل امر ) وكأنك ما ان تغادر الكراج حتى تدخل دائرة الخطر والحذر. نظرت الى بوابة الكراج الكبيرة الجديدة فأحسست بيد الغربة تمسك بيدي. تمسح على وجهي. انه اكثر غربة مثلي. ستقرأها في وجه رجل الجباية شبه الالي، وفي حديد البوابة، وفي السقائف مرتبة طويلة. ولكل محافظة سقيفة وسيارات وحكايات. فتبدو كأنك في كل المحافظات. ترى الاغتراب في الأشجار المهملة الزائدة عن الحاجة, والشعارات الغابرة على الحيطان , وفي تعجل الجميع للمغادرة، في المحلات المسافرة مثلك كأنها ليست مقيمة على ارضها, في مزاح السواق وهم يبتكرون توصيفات جديدة ويتضاحكون للشتائم بينهم. فهل انت في حلم طويل لن ينقضي حتى تجد السيارة الملائمة للسفر. لكن الكراج في غربته القاسية مثل شرفة تطل الى الامس. فتنثار الصور في خيالي من خلال الضباب بالأسود والأبيض الشاحب بالحزن والحنين. فالتفت الى اليمين ارى جنودا في في حرب الثمانيات يفطرون عند رصيف الشارع المواجه للكراج, فشة او شوربة طيبة لرخصها من عربة ألوانها براقة. او قيمرا عند بائعة القيمر الحميراء المكتنزة, تجامل للكسب, أو من يروق لها. فيشربون اكثر من استكان للشاي لقاء ضحكة من شفايف بلون برونز الديرم. ثم يمضون مع سيكارة سومر اسود سن طويل الى موتهم المحتمل او ذل الواجبات. ابصر امامي مفرزة الانضباط العسكري ، تجثم في مدخل الك ......
#كراج
#ساحة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764494

منظمة الغاء عقوبة الأعدام في العراق : اعلان عن التظاهر في ساحة الفردوس 10 اكتوبر ، اليوم العالمي لمناهضة عقوبة الأعدام و يوم الدفاع عن شباب العزيزية
#الحوار_المتمدن
#منظمة_الغاء_عقوبة_الأعدام_في_العراق اعلان عن التظاهر في ساحة الفردوس 10 اكتوبر ، اليوم العالمي لمناهضة عقوبة الأعدام و يوم الدفاع عن شباب العزيزية!!العراق هو احد البلدان التي تنزف دما من جسده بسبب الاعدامات ومنذ زمن طويل والأن يقف في مقدمة قوائم &#8308-;- الدول التي تطبق عقوبة الاعدام بشكل كبير ومفرط و خطير ، لا نجد زاوية او زقاق او ساحة لم يعدم فيها الناس وهناك اكثر من سبعة الاف شخص محكومين بالاعدام في السجون العراقية &#1643-;- و يوما بعد يوم يزداد تنفيذ الأعدامات و اصدار احكام الأعدام على شكل افراد او مجموعاتان قوانين العقوبات العراقية و قانون 4 ارهاب مليئة ببنود اصدار عقوبة الأعدام. بناءا على ان التعذيب الجسدي و النفسي و الروحي و الاغتصاب او التهديد بالأغتصاب لذوي المعتقلين ووسائل أخرى وعديدة لاخذ الاعتراف من المعتقلين و المحاكم العراقية هي محاكم سياسية و فاسدة و خالية من اسس المحاكم المدنية و المستقلة مستمدة من سلطة الأحزاب و السلطة التنفذية.لم ينجوا ثوار تشرين من هذه القوانيين الظالمة ولقد اصدرت تلك المحاكم الصورية حكما بالاعدام بحق اربعة من خيرة شباب ثورة تشرين ظلما في مدينة العزيزية في محافظة واسط. أن اليوم العالمي لمناهضة عقوبة الأعدام هو يوم للمطالبة بألغاء عقوبة الاعدام بحق شباب تشرين في العزيزية.اننا ندعوا جميع الناشطين في ثورة تشرين و شباب وشابات العراق الاحرار في العراق الوقوف ضد عقوبة الأعدام ندعوكم الى التجمع و التظاهر في ساحة الفردوس ببغداد والتظاهر ضد عقوبة الأعدام بشكل عام والمطالبة بألغاء حكم اعدام شباب العزيزية و الدفاع عن حق الحياة .مكان التجمع : بغداد ساحة الفردوس الزمان : 10 تشرين الأول 2022 الساعة الرابعة مساءانعم لالغاء عقوبة الأعدام نعم لحق الحياة نعم لألغاء عقوبة اعدام شباب تشرين19-9-2022 ......
#اعلان
#التظاهر
#ساحة
#الفردوس
#اكتوبر
#اليوم
#العالمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769119