جودي كوكس : ناديا كروبسكايا 1869- 1939
#الحوار_المتمدن
#جودي_كوكس القسم الثاني: سير ذاتية لحياة ثوريات بلشفيات كتاب ثورة النساء: روسيا 1905-1917غالباً ما تصوّر ناديا كروبسكايا بأنها ليست أكثر من زوجة ومساعدة مخلصة للينين. وصف المؤرخ الروسي ديمتري فولكوغونوف كروبسكايا بأنها ظل لينين ووصف كيف كانت حياتها: “يكمن معنى حياتها فقط لأنها كانت مرتبطة به”.(110) وجرى التأكيد على دور كروبسكايا الخاضع وأعيد تأكيده. لم يعتبر كاتب سيرتها، روبرت ه. ماكنيل، أنه من الضروري تقديم أي دليل يدعم رأيه: “من الواضح أن كروبسكايا عملت تحت إشراف لينين المباشر، ولا جدوى من محاولة تضخيم دورها المستقل”.(111) في الواقع كانت كروبسكايا اشتراكية ثورية ملتزمة قبل لقائها بلينين.ولدت ناديا كروبسكايا في عائلة نبيلة ولكن مفقرة. لاحظ المعاصرون كيف أنها استوحت منذ طفولتها روح الاحتجاج. فازت بالميدالية الذهبية في المدرسة، ولكنها ولأنها امرأة، استبعدت من التعليم العالي. وبدأت بالمشاركة في الحلقات النقاشية وكانت قد أصبحت ماركسية بالفعل عندما قابلت لينين لأول مرة عام 1894. في شهر تشرين الأول/أكتوبر عام 1896 اعتقلت كروبسكايا لأول مرة وسُمح لها بالانضمام إلى لينين في منفاه السيبيري شرط أن يتزوجا.ذهبت والدة كروبسكايا، إليزافيتا فاسيليفنا كروبسكايا مع ابنتها. وأصبحت عنصراً أساسياً في حياة ابنتها في المنفى. الكتابات عن إليزافيتا قليلة على الرغم من أنها ظهرت في مقال بعنوان “ماذا أكل لينين”. وصفت إيلين رابابورت هذه الفترة الأولى من المنفى، كاتبةً “إن لينين كان سعيداً برفقة ناديا وحتى بوجود حماته”.(112) خلال السفر، غالباً ما توصف الحموات بأنه غير مرغوب بهن. ومع ذلك، اشتكت إليزافيتا من غضب لينين، فربما هي التي كانت تتحمله. تخلت إليزافيتا عن إيمانها الديني الشديد خلال نفيها. وفكت شيفرة مراسلات الحزب البلشفي وخاطت جيوبا داخلية في الملابس بهدف تهريب الوثائق. بالنسبة للمؤرخين، فإن إليزافيتا، المرأة التي غادرت منزلها وعاشت مع الثوار المنفيين في جنيف وباريس وبروكسي وغاليسيا ولندن هي امرأة مستعبدة، تتولى أتفه المهمات، وحمات مزعجة، ولكنها امرأة في حد ذاتها.عام 1900، نشرت كروبسكايا كتيباً بعنوان المرأة العاملة، وجهته إلى العاملات، شرح الكتيب كيف أن العمل المأجور يحرر النساء من سطوة الآباء والأزواج المستبدين. إن المجتمع الاشتراكي الآتي سيحرر النساء من عبء تربية الأولاد. هذا لا يمكن تحقيقه، أضافت كروبسكايا، ما لم تشارك النساء في النضال السياسي: “جنباً إلى جنب الرجال في النضال العمالي”. وكانت قد قرأت كتاب إنغلز “أصل العائلة والملكية الخاصة والدولة” وكذلك المجلد الأول من كتاب رأس المال لكارل ماركس عندما كانت طالبة، ولكن كل ذلك لم يمنع كاتب سيرتها ماكنيل من الإشارة إلى أن الكتيب يوضح فقط كيف أصبحت كروبسكايا ماركسية تحت “وصاية لينين”(113).عندما سمح لها بالعودة من المنفى عام 1901، انضمت كروبسكايا إلى لينين ومع إليزافيتا في الخارج الذين قضوا 5 سنوات يلتقون بالمهاجرين في ميونيخ وباريس ولندن. كروبسكايا لم تكن ماهرة بالطبخ، تخبرنا رابابورت، على افتراض أن ذلك الأمر كان وظيفتها: “تحمّل لينين محاولات ناديا في الطبخ بالمنزل بتسامح طيب ومدهش.”(114) ولكن كان لكروبسكايا أشياء أفضل تقوم بها. كانت كل شيء إلا مجرد موظفة لدى المجموعة البلشفية. وصف لينين كيف كانت كروبسكايا في صلب عمل الحزب: “كانت تستقبل الرفاق فور وصولهم، وتعطيهم التعليمات عند المغادرة، وتجري الاتصالات، وتعطي العناوين السرية، وتكتب الرسائل السرية، وتفك شيفرتها. في غرفتها، كنا ن ......
#ناديا
#كروبسكايا
#1869-
#1939
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752804
#الحوار_المتمدن
#جودي_كوكس القسم الثاني: سير ذاتية لحياة ثوريات بلشفيات كتاب ثورة النساء: روسيا 1905-1917غالباً ما تصوّر ناديا كروبسكايا بأنها ليست أكثر من زوجة ومساعدة مخلصة للينين. وصف المؤرخ الروسي ديمتري فولكوغونوف كروبسكايا بأنها ظل لينين ووصف كيف كانت حياتها: “يكمن معنى حياتها فقط لأنها كانت مرتبطة به”.(110) وجرى التأكيد على دور كروبسكايا الخاضع وأعيد تأكيده. لم يعتبر كاتب سيرتها، روبرت ه. ماكنيل، أنه من الضروري تقديم أي دليل يدعم رأيه: “من الواضح أن كروبسكايا عملت تحت إشراف لينين المباشر، ولا جدوى من محاولة تضخيم دورها المستقل”.(111) في الواقع كانت كروبسكايا اشتراكية ثورية ملتزمة قبل لقائها بلينين.ولدت ناديا كروبسكايا في عائلة نبيلة ولكن مفقرة. لاحظ المعاصرون كيف أنها استوحت منذ طفولتها روح الاحتجاج. فازت بالميدالية الذهبية في المدرسة، ولكنها ولأنها امرأة، استبعدت من التعليم العالي. وبدأت بالمشاركة في الحلقات النقاشية وكانت قد أصبحت ماركسية بالفعل عندما قابلت لينين لأول مرة عام 1894. في شهر تشرين الأول/أكتوبر عام 1896 اعتقلت كروبسكايا لأول مرة وسُمح لها بالانضمام إلى لينين في منفاه السيبيري شرط أن يتزوجا.ذهبت والدة كروبسكايا، إليزافيتا فاسيليفنا كروبسكايا مع ابنتها. وأصبحت عنصراً أساسياً في حياة ابنتها في المنفى. الكتابات عن إليزافيتا قليلة على الرغم من أنها ظهرت في مقال بعنوان “ماذا أكل لينين”. وصفت إيلين رابابورت هذه الفترة الأولى من المنفى، كاتبةً “إن لينين كان سعيداً برفقة ناديا وحتى بوجود حماته”.(112) خلال السفر، غالباً ما توصف الحموات بأنه غير مرغوب بهن. ومع ذلك، اشتكت إليزافيتا من غضب لينين، فربما هي التي كانت تتحمله. تخلت إليزافيتا عن إيمانها الديني الشديد خلال نفيها. وفكت شيفرة مراسلات الحزب البلشفي وخاطت جيوبا داخلية في الملابس بهدف تهريب الوثائق. بالنسبة للمؤرخين، فإن إليزافيتا، المرأة التي غادرت منزلها وعاشت مع الثوار المنفيين في جنيف وباريس وبروكسي وغاليسيا ولندن هي امرأة مستعبدة، تتولى أتفه المهمات، وحمات مزعجة، ولكنها امرأة في حد ذاتها.عام 1900، نشرت كروبسكايا كتيباً بعنوان المرأة العاملة، وجهته إلى العاملات، شرح الكتيب كيف أن العمل المأجور يحرر النساء من سطوة الآباء والأزواج المستبدين. إن المجتمع الاشتراكي الآتي سيحرر النساء من عبء تربية الأولاد. هذا لا يمكن تحقيقه، أضافت كروبسكايا، ما لم تشارك النساء في النضال السياسي: “جنباً إلى جنب الرجال في النضال العمالي”. وكانت قد قرأت كتاب إنغلز “أصل العائلة والملكية الخاصة والدولة” وكذلك المجلد الأول من كتاب رأس المال لكارل ماركس عندما كانت طالبة، ولكن كل ذلك لم يمنع كاتب سيرتها ماكنيل من الإشارة إلى أن الكتيب يوضح فقط كيف أصبحت كروبسكايا ماركسية تحت “وصاية لينين”(113).عندما سمح لها بالعودة من المنفى عام 1901، انضمت كروبسكايا إلى لينين ومع إليزافيتا في الخارج الذين قضوا 5 سنوات يلتقون بالمهاجرين في ميونيخ وباريس ولندن. كروبسكايا لم تكن ماهرة بالطبخ، تخبرنا رابابورت، على افتراض أن ذلك الأمر كان وظيفتها: “تحمّل لينين محاولات ناديا في الطبخ بالمنزل بتسامح طيب ومدهش.”(114) ولكن كان لكروبسكايا أشياء أفضل تقوم بها. كانت كل شيء إلا مجرد موظفة لدى المجموعة البلشفية. وصف لينين كيف كانت كروبسكايا في صلب عمل الحزب: “كانت تستقبل الرفاق فور وصولهم، وتعطيهم التعليمات عند المغادرة، وتجري الاتصالات، وتعطي العناوين السرية، وتكتب الرسائل السرية، وتفك شيفرتها. في غرفتها، كنا ن ......
#ناديا
#كروبسكايا
#1869-
#1939
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752804
الحوار المتمدن
جودي كوكس - ناديا كروبسكايا (1869- 1939)
جودي كوكس : ألكسندرا كولونتاي 1872-1952
#الحوار_المتمدن
#جودي_كوكس القسم الثاني: سير ذاتية لحياة ثوريات بلشفيات كتاب ثورة النساء: روسيا 1905-1917الكاتبة: جودي كوكسألكسندرا كولونتاي هي أكثر البلشفيات شهرة. يميل المؤرخون إلى التركيز على جاذبيتها وحياتها الجنسية غير التقليدية فضلاً عن نظرياتها حول الحرية الجنسية. مع ذلك، كانت كولونتاي زعيمة ثورية ومناضلة وخطيبة ليس فقط في روسيا إنما أيضا في ألمانيا وبلجيكا، وفرنسا وبريطانيا واسكندنافيا وفي الولايات المتحدة. كإينيسا أرماند، كانت تتقن عدة لغات. كانت كولونتاي أكثر الشخصيات الدينامية في الحزب البلشفي. كانت شجاعة ومصممة على تشكيل الحزب، ودفعه باتجاه نساء الطبقة العاملة وتطوير وممارسة نظرية تحرر النساء.ولدت كولونتاي في كنف عائلة أرستقراطية، كالعديد من الراديكاليين المثاليين، بدأت بإعطاء دروس للعمال في سانت بطرسبرغ. عام 1895، قرأت كتاب أوغست بيبل المرأة والاشتراكية وقد كان للكتاب التأثير الكبير عليها. عام 1898، أصبحت كولونتاي ماركسية ملتزمة. تركت زوجها وابنها لدراسة الاقتصاد في زوريخ، كما فعلت روزا لوكسمبورغ، نشرت كولونتاي رداً ضد تحريفية إدوارد برنشتاين والذي منعته الرقابة للأسف. عام 1899، بدأت بالنضال السري في الحزب الاشتراكي الديمقراطي. كانت كولونتاي نشطة في ثورة 1905، وباتت واحدة من أشهر المتحدثين/ات البلاشفة وأكثرهم/ن شعبية وتحريضاً دون كلل للثورة.(119) عارضت استراتيجية غالبية البلاشفة الداعية إلى مقاطعة انتخابات مجلس الدوما القيصري حيث اعتبرت أن الانتخابات يمكن استعمالها كمنصة (نفس وجهة نظر لينين التي جادل بها البلاشفة كذلك)، هذا الموقف ستوافق عليه الأغلبية في وقت لاحق.بين عامي 1905 و1908 نظمت كولونتاي حملة لتنظيم العاملات للنضال من أجل مصالحهن الخاصة، ضد أصحاب العمل، وضد النسوية البرجوازية، وعند الضرورة ضد التحيز الجندري في المنظمات الاشتراكية. تعرضت للنفي عام 1908 وأمضت السنوات التسعة التالية في الكتابة والتعليم والخطابة والتنظيم في الحركة الاشتراكية الأممية. عام 1914، غادرت كولونتاي ألمانيا في حالة من الاشمئزاز بعد أن صوت الحزب الاشتراكي الديمقراطي الألماني لصالح الحرب العالمية الأولى. سجنت في السويد وأعيد إطلاق سراحها، ووصلت إلى النروج. لطالما دعمت كولونتاي المناشفة، ولكن تجربة العام 1914 جعلتها أقرب إلى البلاشفة وانضمت إليهم عام 1915. كانت المنظِّمة الأساسية لمؤتمر زيميروالد ضد الحرب عام 1915، وترجم كتيبها “من يحتاج إلى الحرب؟” إلى عدة لغات.عادت كولونتاي إلى روسيا في شهر نيسان/أبريل عام 1917، حاملا(ة) رسائل من لينين إلى الحزب. منذ لحظة وصولها، شنت حملة ضد الحكومة المؤقتة، على عكس غالبية البلاشفة. انتخبت عضوة في اللجنة المركزية لسوفيات بتروغراد، بعد أن انتدبتها وحدة من الجيش. وفي الاجتماع الصاخب للاشتراكيين الديمقراطيين في 4 نيسان/أبريل، كانت المتحدثة الوحيدة، إضافة إلى لينين، التي دعمت شعار “كل السلطة للسوفيتات”. في شهر تشرين الأول/أكتوبر عام 1917، شاركت كولونتاي في قرار شن انتفاضة مسلحة ضد الحكومة. انتخبت مفوضة للشؤون الرعاية الاجتماعية في الحكومة السوفياتية الجديدة وحاولت التخفيف من معاناة الأيتام في “مصانع الملائكة” السيء السمعة في بتروغراد. عام 1918، ترأست وفودا إلى السويد وانكلترا وفرنسا حيث لعبت دوراً أساسياً في تنظيم أو مؤتمر للعاملات والفلاحات في روسيا. وعلى الرغم من إصابتها بجرحة قلبية، التزمت كولونتاي بجدول أعمالها المتعب والمؤلف من العديد من الاجتماعات والخطابات والكتابات. أسست كولونتاي وأرماند وكرو ......
#ألكسندرا
#كولونتاي
#1872-1952
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753381
#الحوار_المتمدن
#جودي_كوكس القسم الثاني: سير ذاتية لحياة ثوريات بلشفيات كتاب ثورة النساء: روسيا 1905-1917الكاتبة: جودي كوكسألكسندرا كولونتاي هي أكثر البلشفيات شهرة. يميل المؤرخون إلى التركيز على جاذبيتها وحياتها الجنسية غير التقليدية فضلاً عن نظرياتها حول الحرية الجنسية. مع ذلك، كانت كولونتاي زعيمة ثورية ومناضلة وخطيبة ليس فقط في روسيا إنما أيضا في ألمانيا وبلجيكا، وفرنسا وبريطانيا واسكندنافيا وفي الولايات المتحدة. كإينيسا أرماند، كانت تتقن عدة لغات. كانت كولونتاي أكثر الشخصيات الدينامية في الحزب البلشفي. كانت شجاعة ومصممة على تشكيل الحزب، ودفعه باتجاه نساء الطبقة العاملة وتطوير وممارسة نظرية تحرر النساء.ولدت كولونتاي في كنف عائلة أرستقراطية، كالعديد من الراديكاليين المثاليين، بدأت بإعطاء دروس للعمال في سانت بطرسبرغ. عام 1895، قرأت كتاب أوغست بيبل المرأة والاشتراكية وقد كان للكتاب التأثير الكبير عليها. عام 1898، أصبحت كولونتاي ماركسية ملتزمة. تركت زوجها وابنها لدراسة الاقتصاد في زوريخ، كما فعلت روزا لوكسمبورغ، نشرت كولونتاي رداً ضد تحريفية إدوارد برنشتاين والذي منعته الرقابة للأسف. عام 1899، بدأت بالنضال السري في الحزب الاشتراكي الديمقراطي. كانت كولونتاي نشطة في ثورة 1905، وباتت واحدة من أشهر المتحدثين/ات البلاشفة وأكثرهم/ن شعبية وتحريضاً دون كلل للثورة.(119) عارضت استراتيجية غالبية البلاشفة الداعية إلى مقاطعة انتخابات مجلس الدوما القيصري حيث اعتبرت أن الانتخابات يمكن استعمالها كمنصة (نفس وجهة نظر لينين التي جادل بها البلاشفة كذلك)، هذا الموقف ستوافق عليه الأغلبية في وقت لاحق.بين عامي 1905 و1908 نظمت كولونتاي حملة لتنظيم العاملات للنضال من أجل مصالحهن الخاصة، ضد أصحاب العمل، وضد النسوية البرجوازية، وعند الضرورة ضد التحيز الجندري في المنظمات الاشتراكية. تعرضت للنفي عام 1908 وأمضت السنوات التسعة التالية في الكتابة والتعليم والخطابة والتنظيم في الحركة الاشتراكية الأممية. عام 1914، غادرت كولونتاي ألمانيا في حالة من الاشمئزاز بعد أن صوت الحزب الاشتراكي الديمقراطي الألماني لصالح الحرب العالمية الأولى. سجنت في السويد وأعيد إطلاق سراحها، ووصلت إلى النروج. لطالما دعمت كولونتاي المناشفة، ولكن تجربة العام 1914 جعلتها أقرب إلى البلاشفة وانضمت إليهم عام 1915. كانت المنظِّمة الأساسية لمؤتمر زيميروالد ضد الحرب عام 1915، وترجم كتيبها “من يحتاج إلى الحرب؟” إلى عدة لغات.عادت كولونتاي إلى روسيا في شهر نيسان/أبريل عام 1917، حاملا(ة) رسائل من لينين إلى الحزب. منذ لحظة وصولها، شنت حملة ضد الحكومة المؤقتة، على عكس غالبية البلاشفة. انتخبت عضوة في اللجنة المركزية لسوفيات بتروغراد، بعد أن انتدبتها وحدة من الجيش. وفي الاجتماع الصاخب للاشتراكيين الديمقراطيين في 4 نيسان/أبريل، كانت المتحدثة الوحيدة، إضافة إلى لينين، التي دعمت شعار “كل السلطة للسوفيتات”. في شهر تشرين الأول/أكتوبر عام 1917، شاركت كولونتاي في قرار شن انتفاضة مسلحة ضد الحكومة. انتخبت مفوضة للشؤون الرعاية الاجتماعية في الحكومة السوفياتية الجديدة وحاولت التخفيف من معاناة الأيتام في “مصانع الملائكة” السيء السمعة في بتروغراد. عام 1918، ترأست وفودا إلى السويد وانكلترا وفرنسا حيث لعبت دوراً أساسياً في تنظيم أو مؤتمر للعاملات والفلاحات في روسيا. وعلى الرغم من إصابتها بجرحة قلبية، التزمت كولونتاي بجدول أعمالها المتعب والمؤلف من العديد من الاجتماعات والخطابات والكتابات. أسست كولونتاي وأرماند وكرو ......
#ألكسندرا
#كولونتاي
#1872-1952
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753381
الحوار المتمدن
جودي كوكس - ألكسندرا كولونتاي (1872-1952)
جودي كوكس : إيلينا ستاسوفا 1873- 1966
#الحوار_المتمدن
#جودي_كوكس القسم الثاني: سير ذاتية لحياة ثوريات بلشفيات كتاب ثورة النساء: روسيا 1905-1917كانت إيلينا ستاسوفا أكثر أعضاء الحزب البلشفي احتراماً. ولدت عام 1873 في كنف عائلة ثرية مثقفة (كان جدها مهندساً للقيصيرين ألكسندر الأول ونيكولا الثاني). وكالعديد من الراديكاليين، درّست العمال في مدارس الأحد في سانت بطرسبرغ، حيث تعرفت إلى الماركسيين. بحلول العام 1895 كانت ستاسوفا تهرب الرسائل إلى المعتقلين السياسيين فضلاً عن إخفائها للمنشورات في شقتها. انضمت إلى الحزب الاشتراكي الديمقراطي عندما تأسست المنظمة لأول مرة عام 1898 وسرعان ما باتت ثورية محترفة. عندما انقسم الحزب إلى تكتلين، البلشفي والمنشفي، انحازت ساسوفا إلى جانب لينين وأصبحت ثورية محترفة [التكرار ليس خطأ المترجم]. وزّعت جريدة الأيسكرا في سانت بطرسبرغ وكانت أمينة سر الحزب البلشفي واحتلّت مناصب قيادية أخرى داخله.عام 1905، غادرت ستاسوفا روسيا متّجهة إلى جنيف. عادت إلى روسيا عام 1906 حيث أدارت الحزب البلشفي في جورجيا. انتخبت عضوة في اللجنة المركزية للحزب البلشفي عام 1912 ولكنها اعتقلت السنة التالية ونفيت إلى سيبيريا. عام 1917 عينت أمينة سر اللجنة المركزية للحزب البلشفي، وأصبحت عضوة متفرغة عام 1918. عام 1920 تركت اللجنة المركزية وبدأت بالعمل لصالح الكومنترن، المنظمة الأممية للحزب البشفي. أمضت عدة سنوت كممثلة للكومنترن في ألمانيا. عادت ستاسوفا إلى روسيا حيث عملت كمحررة في مجلة أدبية حتى تقاعدها. كانت إيلينا ستاسوفا واحدة من عدد قليل للغاية من الناجين/ات من البلاشفة من صعود الستالينية، ربما لأنها سافرت إلى الخارج بداية ولاحقاً لأنها ركّزت على الأدب بدلاً من السياسة. ......
#إيلينا
#ستاسوفا
#1873-
#1966
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754209
#الحوار_المتمدن
#جودي_كوكس القسم الثاني: سير ذاتية لحياة ثوريات بلشفيات كتاب ثورة النساء: روسيا 1905-1917كانت إيلينا ستاسوفا أكثر أعضاء الحزب البلشفي احتراماً. ولدت عام 1873 في كنف عائلة ثرية مثقفة (كان جدها مهندساً للقيصيرين ألكسندر الأول ونيكولا الثاني). وكالعديد من الراديكاليين، درّست العمال في مدارس الأحد في سانت بطرسبرغ، حيث تعرفت إلى الماركسيين. بحلول العام 1895 كانت ستاسوفا تهرب الرسائل إلى المعتقلين السياسيين فضلاً عن إخفائها للمنشورات في شقتها. انضمت إلى الحزب الاشتراكي الديمقراطي عندما تأسست المنظمة لأول مرة عام 1898 وسرعان ما باتت ثورية محترفة. عندما انقسم الحزب إلى تكتلين، البلشفي والمنشفي، انحازت ساسوفا إلى جانب لينين وأصبحت ثورية محترفة [التكرار ليس خطأ المترجم]. وزّعت جريدة الأيسكرا في سانت بطرسبرغ وكانت أمينة سر الحزب البلشفي واحتلّت مناصب قيادية أخرى داخله.عام 1905، غادرت ستاسوفا روسيا متّجهة إلى جنيف. عادت إلى روسيا عام 1906 حيث أدارت الحزب البلشفي في جورجيا. انتخبت عضوة في اللجنة المركزية للحزب البلشفي عام 1912 ولكنها اعتقلت السنة التالية ونفيت إلى سيبيريا. عام 1917 عينت أمينة سر اللجنة المركزية للحزب البلشفي، وأصبحت عضوة متفرغة عام 1918. عام 1920 تركت اللجنة المركزية وبدأت بالعمل لصالح الكومنترن، المنظمة الأممية للحزب البشفي. أمضت عدة سنوت كممثلة للكومنترن في ألمانيا. عادت ستاسوفا إلى روسيا حيث عملت كمحررة في مجلة أدبية حتى تقاعدها. كانت إيلينا ستاسوفا واحدة من عدد قليل للغاية من الناجين/ات من البلاشفة من صعود الستالينية، ربما لأنها سافرت إلى الخارج بداية ولاحقاً لأنها ركّزت على الأدب بدلاً من السياسة. ......
#إيلينا
#ستاسوفا
#1873-
#1966
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754209
الحوار المتمدن
جودي كوكس - إيلينا ستاسوفا (1873- 1966)
جودي كوكس : إينيسا أرماند 1874- 1920
#الحوار_المتمدن
#جودي_كوكس القسم الثاني: سير ذاتية لحياة ثوريات بلشفيات كتاب ثورة النساء: روسيا 1905-1917الكاتبة: جودي كوكستعاطى المؤرخون مع إينيسا أرماند بشكل سيء على نحو خاص، حيث فشلوا في الخروج من ثنائية “هل ضاجعت، أم لم تضاجع” لينين. إيلين رابابورت كالعديدين غيرها، تظهر أناقة وثقة أرماند وتقابلها مع طاعة وبساطة كروبسكايا. “إينيسا كانت كل ما لم تكنه ناديا كروبسكايا. كانت جميلة، متأنقة، تتحدث عدة لغات، وأنثوية على الطريقة الفرنسية”.(123) وحتى أن إينيسا كانت تطبخ، على عكس كروبسكايا التي أهملت نفسها وكانت غير جذابة. هكذا خلقت وأعيد خلق السردية المملة عن مثلث الحب المؤلف من الزوجة المقموعة والعشيقة المتأنقة، وعلى القمة، الرجل القوي.يجمع المؤرخون في وجهة نظرهم أن الجاذبية الجنسية يجب أن تتبع الجمال الآخاذ. اعتبرت رواية كولونتاي الحب العظيم أنها قامت على مثلث الحب بين لينين وكروبسكايا وأرماند. يبدو أن روح الخيال قد أغنت النقاشات لحياتهم/ن الخاصة مذاك. حتى الكتّاب الذين اعترفوا بدور النساء في النضال الثوري ليسوا محصنين. على سبيل المثال، يعتبر طارق علي أن لقاء أرماند ولينين، قد حصل في ربيع باريسي مثالي، وعلي في وصفه ذلك يتحول إلى كاتب رومنسي. كما أن علي ينتقد كاتب سيرة أرماند الذاتية لكونه نفى حصول علاقة جنسية بينها ولينين، معتبراً أن حصول العلاقة يجعل من الأمر يستحق كتابة سيرة ذاتية عنها.(124)أخرجت أرماند من التاريخ على يد المؤرخين خلال الحقبة الستالينية التي كانت تهدف إلى إعادة بناء الأخلاق على أسس تقليدية. في حين كان يراها المؤرخون الغربيون من منظار علاقتها بلينين. كانت عصا لينين، أو ضابطة بأمرة لينين. حتى أن المؤرخ رالف كارتر إيلوود يدعوها “فتاة لينين ليوم الجمعة”.(125) كل نضال أرماند السياسي كان يُربَط بلينين. “مثلت لينين في المؤتمر الدولي”، ذهبت “بالنيابة عن لينين” لبناء منظمة الحزب البلشفي في سانت بطرسبرغ عام 1912. على ما يبدو أن ما يحرك أرماند هو ولاءها لرجل، وليس قناعاتها السياسية. لا يوجد أي رجل ثوري وُصِفَ بهذه العبارات.في الواقع، كانت أرماند ثورية ذات خبرة قبل أن تلتقي لينين. كانت تتحدث عدة لغات بطلاقة وكان لديها ملء الثقة والعمق حتى تعرف التحدث في المؤتمرات الاشتراكية الأممية، كما كانت المرأة الوحيدة التي أعطت دروساً تثقيفية في مدرسة الحزب عام 1911. عملت عن قرب مع لينين وكروبسكايا لبناء الحزب البلشفي وقد عارضته بشدة عندما كانت لا تتوافق معه. حيث تناقشا فكرة مقال خططت لكتابته عام 1915 حيث دعمت فيه فكرة الحب الحر، الحر من كل القيود المادية ومن الأخلاق القمعية. كما أنها أخذت موقفاً نقدياً من معاهدة بريست-ليتوفسك للسلام. هذه المتعلمة، والمتأنقة والثورية المخلصة كانت بالتأكيد أكثر بكثير من مجرد فتاة لينين ليوم الجمعة. أصبحت أرماند ثورية ملتزمة عندما بلغت الـ 30 من عمرها ومن تلك اللحظة وحتى وفاتها استمرت مناضلة ملتزمة. ولدت في باريس عام 1874، كانت ابنة مغني أوبرا وأرستقراطية روسية. اعتنت بها جدتها الروسية في موسكو. تزوجت رجلاً روسياً-فرنسياً غنياً، ألكسندر أرماند، عن عمر 19 سنة ولها منه 4 أولاد. بدأت أرماند حياتها السياسية كنسوية. عام 1901، رفضت السلطات الموسكوبية منحها إذن افتتاح مدرسة للبنات. في السنة التالية افتتحت ملجأً “للنساء المضطهدات” وذلك كجزء من حملة واسعة لإعادة تأهيل عاملات الجنس في موسكو. عندما أثبت أن العمل الخيري ليس كافياً، رأى العديد من النساء ضرورة اكتساب النساء للحقوق السياسية. ولكن أرماند سار ......
#إينيسا
#أرماند
#1874-
#1920
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755000
#الحوار_المتمدن
#جودي_كوكس القسم الثاني: سير ذاتية لحياة ثوريات بلشفيات كتاب ثورة النساء: روسيا 1905-1917الكاتبة: جودي كوكستعاطى المؤرخون مع إينيسا أرماند بشكل سيء على نحو خاص، حيث فشلوا في الخروج من ثنائية “هل ضاجعت، أم لم تضاجع” لينين. إيلين رابابورت كالعديدين غيرها، تظهر أناقة وثقة أرماند وتقابلها مع طاعة وبساطة كروبسكايا. “إينيسا كانت كل ما لم تكنه ناديا كروبسكايا. كانت جميلة، متأنقة، تتحدث عدة لغات، وأنثوية على الطريقة الفرنسية”.(123) وحتى أن إينيسا كانت تطبخ، على عكس كروبسكايا التي أهملت نفسها وكانت غير جذابة. هكذا خلقت وأعيد خلق السردية المملة عن مثلث الحب المؤلف من الزوجة المقموعة والعشيقة المتأنقة، وعلى القمة، الرجل القوي.يجمع المؤرخون في وجهة نظرهم أن الجاذبية الجنسية يجب أن تتبع الجمال الآخاذ. اعتبرت رواية كولونتاي الحب العظيم أنها قامت على مثلث الحب بين لينين وكروبسكايا وأرماند. يبدو أن روح الخيال قد أغنت النقاشات لحياتهم/ن الخاصة مذاك. حتى الكتّاب الذين اعترفوا بدور النساء في النضال الثوري ليسوا محصنين. على سبيل المثال، يعتبر طارق علي أن لقاء أرماند ولينين، قد حصل في ربيع باريسي مثالي، وعلي في وصفه ذلك يتحول إلى كاتب رومنسي. كما أن علي ينتقد كاتب سيرة أرماند الذاتية لكونه نفى حصول علاقة جنسية بينها ولينين، معتبراً أن حصول العلاقة يجعل من الأمر يستحق كتابة سيرة ذاتية عنها.(124)أخرجت أرماند من التاريخ على يد المؤرخين خلال الحقبة الستالينية التي كانت تهدف إلى إعادة بناء الأخلاق على أسس تقليدية. في حين كان يراها المؤرخون الغربيون من منظار علاقتها بلينين. كانت عصا لينين، أو ضابطة بأمرة لينين. حتى أن المؤرخ رالف كارتر إيلوود يدعوها “فتاة لينين ليوم الجمعة”.(125) كل نضال أرماند السياسي كان يُربَط بلينين. “مثلت لينين في المؤتمر الدولي”، ذهبت “بالنيابة عن لينين” لبناء منظمة الحزب البلشفي في سانت بطرسبرغ عام 1912. على ما يبدو أن ما يحرك أرماند هو ولاءها لرجل، وليس قناعاتها السياسية. لا يوجد أي رجل ثوري وُصِفَ بهذه العبارات.في الواقع، كانت أرماند ثورية ذات خبرة قبل أن تلتقي لينين. كانت تتحدث عدة لغات بطلاقة وكان لديها ملء الثقة والعمق حتى تعرف التحدث في المؤتمرات الاشتراكية الأممية، كما كانت المرأة الوحيدة التي أعطت دروساً تثقيفية في مدرسة الحزب عام 1911. عملت عن قرب مع لينين وكروبسكايا لبناء الحزب البلشفي وقد عارضته بشدة عندما كانت لا تتوافق معه. حيث تناقشا فكرة مقال خططت لكتابته عام 1915 حيث دعمت فيه فكرة الحب الحر، الحر من كل القيود المادية ومن الأخلاق القمعية. كما أنها أخذت موقفاً نقدياً من معاهدة بريست-ليتوفسك للسلام. هذه المتعلمة، والمتأنقة والثورية المخلصة كانت بالتأكيد أكثر بكثير من مجرد فتاة لينين ليوم الجمعة. أصبحت أرماند ثورية ملتزمة عندما بلغت الـ 30 من عمرها ومن تلك اللحظة وحتى وفاتها استمرت مناضلة ملتزمة. ولدت في باريس عام 1874، كانت ابنة مغني أوبرا وأرستقراطية روسية. اعتنت بها جدتها الروسية في موسكو. تزوجت رجلاً روسياً-فرنسياً غنياً، ألكسندر أرماند، عن عمر 19 سنة ولها منه 4 أولاد. بدأت أرماند حياتها السياسية كنسوية. عام 1901، رفضت السلطات الموسكوبية منحها إذن افتتاح مدرسة للبنات. في السنة التالية افتتحت ملجأً “للنساء المضطهدات” وذلك كجزء من حملة واسعة لإعادة تأهيل عاملات الجنس في موسكو. عندما أثبت أن العمل الخيري ليس كافياً، رأى العديد من النساء ضرورة اكتساب النساء للحقوق السياسية. ولكن أرماند سار ......
#إينيسا
#أرماند
#1874-
#1920
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755000
الحوار المتمدن
جودي كوكس - إينيسا أرماند (1874- 1920)
جودي كوكس : أولغا كامينيفا 1883- 1941
#الحوار_المتمدن
#جودي_كوكس القسم الثاني: سير ذاتية لحياة ثوريات بلشفيات كتاب ثورة النساء: روسيا 1905-1917الكاتبة: جودي كوكسكانت أولغا كامينيفا شقيقة تروتسكي. ولدت عام 1883 وانضمت إلى الحزب الاشتراكي الديمقراطي عام 1902. تزوجت ليف كامينيف وعام 1908 بدأت رحلة طويلة في المنفى بين جنيف وباريس. أصبحت وزوجها قريبين من لينين وكروبسكايا. ساهمت أولغا في تحرير جريدة البلاشفة الرئيسية، البروليتاري. في كانون الثاني/يناير عام 1914، عاد الزوجان إلى سانت بطرسبرغ حيث تولى ليف كامينيف مسؤولية جريدة الحزب، البرافدا.بعد ثورة تشرين الأول/أكتوبر، عينت أولغا في منصب قسم المسرح من مفوضية الشعب للتربية. فالمسرح كان وسيلة مهمة للغاية بهدف الوصول إلى العمال الذين كانوا أميين. حاولت كامينيفا تثوير المسرح الروسي، ولكن في ربيع العام 1919 طردها أناتولي لوناتشارسكي من منصبها الذي فضّل المسرح التقليدي. كانت كامينيفا أيضاً عضوة في مجلس إدارة جينوتديل.لاحقاً، أصبحت كامينيفا عضوة قيادية في لجنة مكافحة المجاعة. وكان دورها بالغ الأهمية عندما أصبحت رئيسة جمعية العلاقات الثقافية مع الدول الأجنبية حيث دعت الشخصيات الثقافية إلى روسيا. على الرغم من انهيار زواجها بعد أن بدأ زوجها علاقة مع النحاتة الانكليزية، كلير شيريدان، فرُبِطت مكانتها السياسية بمكانة أخيها وزوجها السابق، وعندما باتا من ضحايا ستالين، أصبحت هي كذلك. كما لقيت سمعتها المصير نفسه. بالنسبة إلى العديد من المؤخرين، كل مساهماتها في الحزب البلشفي والحكومة السوفياتية كانت محتسبة لصالح زوجها المشهور وأخيها الأكثر شهرة. ......
#أولغا
#كامينيفا
#1883-
#1941
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755581
#الحوار_المتمدن
#جودي_كوكس القسم الثاني: سير ذاتية لحياة ثوريات بلشفيات كتاب ثورة النساء: روسيا 1905-1917الكاتبة: جودي كوكسكانت أولغا كامينيفا شقيقة تروتسكي. ولدت عام 1883 وانضمت إلى الحزب الاشتراكي الديمقراطي عام 1902. تزوجت ليف كامينيف وعام 1908 بدأت رحلة طويلة في المنفى بين جنيف وباريس. أصبحت وزوجها قريبين من لينين وكروبسكايا. ساهمت أولغا في تحرير جريدة البلاشفة الرئيسية، البروليتاري. في كانون الثاني/يناير عام 1914، عاد الزوجان إلى سانت بطرسبرغ حيث تولى ليف كامينيف مسؤولية جريدة الحزب، البرافدا.بعد ثورة تشرين الأول/أكتوبر، عينت أولغا في منصب قسم المسرح من مفوضية الشعب للتربية. فالمسرح كان وسيلة مهمة للغاية بهدف الوصول إلى العمال الذين كانوا أميين. حاولت كامينيفا تثوير المسرح الروسي، ولكن في ربيع العام 1919 طردها أناتولي لوناتشارسكي من منصبها الذي فضّل المسرح التقليدي. كانت كامينيفا أيضاً عضوة في مجلس إدارة جينوتديل.لاحقاً، أصبحت كامينيفا عضوة قيادية في لجنة مكافحة المجاعة. وكان دورها بالغ الأهمية عندما أصبحت رئيسة جمعية العلاقات الثقافية مع الدول الأجنبية حيث دعت الشخصيات الثقافية إلى روسيا. على الرغم من انهيار زواجها بعد أن بدأ زوجها علاقة مع النحاتة الانكليزية، كلير شيريدان، فرُبِطت مكانتها السياسية بمكانة أخيها وزوجها السابق، وعندما باتا من ضحايا ستالين، أصبحت هي كذلك. كما لقيت سمعتها المصير نفسه. بالنسبة إلى العديد من المؤخرين، كل مساهماتها في الحزب البلشفي والحكومة السوفياتية كانت محتسبة لصالح زوجها المشهور وأخيها الأكثر شهرة. ......
#أولغا
#كامينيفا
#1883-
#1941
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755581
الحوار المتمدن
جودي كوكس - أولغا كامينيفا (1883- 1941)
جودي كوكس : كونكورديا “ناتاشا” سامويلوفا 1876- 1921
#الحوار_المتمدن
#جودي_كوكس القسم الثاني: سير ذاتية لحياة ثوريات بلشفيات كتاب ثورة النساء: روسيا 1905-1917الكاتبة: جودي كوكسكانت كونكورديا سامويلوفا ابنة كاهن. شاركت في أول مظاهرة لها في شهر شباط/فبراير 1897 في وقت كانت ما زالت طالبة في سانت بطرسبرغ. عام 1901، طردت من مدرستها وأمضت ثلاثة أشهر في السجن بعد أن عثر في غرفتها على مسدس وكتب ممنوعة. في السنة التالية، سافرت إلى فرنسا لدراسة الماركسية وعام 1903 انضمت إلى البلاشفة وأصبحت ناشطة في العمل السري واعتمدت الاسم الحركي ناتاشا. اعتقلت 4 مرات بين عامي 1902 و1913، وأمضت أكثر من سنة في السجن. عام 1905 سافرت إلى موسكو لتشارك في الثورة التي حصلت وقتها. كانت سامويلوفا من مؤسسي/ات جريدة البرافدا وكانت تعرف الكتابة النضالية وتوزيع المنشورات “غير الشرعية”. تزوجت عام 1913، وعلى عكس العديد من البلشفيات، أنجبت ولدين. وفي وقت كانت تقود تحريضاً بلشفياً بين عمال/عاملات سكك الحديد، تعرضت لهجوم من العاملات اللواتي اتهمنها بمحاولة سرقة أزواجهن. هذا ما أقنعها بأنه على الثوريين الاتصال بالعاملات وتحريضهن.عام 1913، تمكنت سامويلوفا من إقناع لجنة سانت بطرسبرغ المترددة حتى تدعم اجتماعاً للنساء كان يهدف إلى إحياء اليوم العالمي للمرأة. كانت مسرورة للغاية عندما حضر الاجتماع الآلاف، حيث فاضت القاعة بالحضور الذي استمع إلى شهادات عن التحرش الجنسي والأجور المتدنية وظروف العمل البالغة الصعوبة. وقتها، كانت سامويلوفا تتمتع بـ 10 سنوات خبرة كمناضلة بلشفية، ولكن هذا الاجتماع ألهمها لتعزيز نضالها بين العاملات وأصبحت بالتالي أكثر البلشفيات إلهاماً. شاركت في تحرير جريدة رابوتنيتسا بين عامي 1914 و1917. خلال المؤتمر النسائي الأول في روسيا بشهر تشرين الثاني/نوفمبر 1918، جلست على المنصة إلى جانب إينيسا أرماند وألكسندرا كولونتاي. ماتت سامويلوفا عام 1921 بعد إصابتها بالكوليرا. ......
#كونكورديا
#“ناتاشا”
#سامويلوفا
#1876-
#1921
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756295
#الحوار_المتمدن
#جودي_كوكس القسم الثاني: سير ذاتية لحياة ثوريات بلشفيات كتاب ثورة النساء: روسيا 1905-1917الكاتبة: جودي كوكسكانت كونكورديا سامويلوفا ابنة كاهن. شاركت في أول مظاهرة لها في شهر شباط/فبراير 1897 في وقت كانت ما زالت طالبة في سانت بطرسبرغ. عام 1901، طردت من مدرستها وأمضت ثلاثة أشهر في السجن بعد أن عثر في غرفتها على مسدس وكتب ممنوعة. في السنة التالية، سافرت إلى فرنسا لدراسة الماركسية وعام 1903 انضمت إلى البلاشفة وأصبحت ناشطة في العمل السري واعتمدت الاسم الحركي ناتاشا. اعتقلت 4 مرات بين عامي 1902 و1913، وأمضت أكثر من سنة في السجن. عام 1905 سافرت إلى موسكو لتشارك في الثورة التي حصلت وقتها. كانت سامويلوفا من مؤسسي/ات جريدة البرافدا وكانت تعرف الكتابة النضالية وتوزيع المنشورات “غير الشرعية”. تزوجت عام 1913، وعلى عكس العديد من البلشفيات، أنجبت ولدين. وفي وقت كانت تقود تحريضاً بلشفياً بين عمال/عاملات سكك الحديد، تعرضت لهجوم من العاملات اللواتي اتهمنها بمحاولة سرقة أزواجهن. هذا ما أقنعها بأنه على الثوريين الاتصال بالعاملات وتحريضهن.عام 1913، تمكنت سامويلوفا من إقناع لجنة سانت بطرسبرغ المترددة حتى تدعم اجتماعاً للنساء كان يهدف إلى إحياء اليوم العالمي للمرأة. كانت مسرورة للغاية عندما حضر الاجتماع الآلاف، حيث فاضت القاعة بالحضور الذي استمع إلى شهادات عن التحرش الجنسي والأجور المتدنية وظروف العمل البالغة الصعوبة. وقتها، كانت سامويلوفا تتمتع بـ 10 سنوات خبرة كمناضلة بلشفية، ولكن هذا الاجتماع ألهمها لتعزيز نضالها بين العاملات وأصبحت بالتالي أكثر البلشفيات إلهاماً. شاركت في تحرير جريدة رابوتنيتسا بين عامي 1914 و1917. خلال المؤتمر النسائي الأول في روسيا بشهر تشرين الثاني/نوفمبر 1918، جلست على المنصة إلى جانب إينيسا أرماند وألكسندرا كولونتاي. ماتت سامويلوفا عام 1921 بعد إصابتها بالكوليرا. ......
#كونكورديا
#“ناتاشا”
#سامويلوفا
#1876-
#1921
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756295
الحوار المتمدن
جودي كوكس - كونكورديا “ناتاشا” سامويلوفا (1876- 1921)
جودي كوكس : لاريسا ريزنير 1895- 1926
#الحوار_المتمدن
#جودي_كوكس القسم الثاني: سير ذاتية لحياة ثوريات بلشفيات كتاب ثورة النساء: روسيا 1905-1917تمثل لاريسا ريزنر النموذج المثالي للبطولة خلال ثورة عام 1917. تنتمي إلى جيل أصغر من كولونتاي وكروبسكايا، كانت ريزنر شاعرة وثورية ومقاتلة. كانت واحدة من أولئك الشابات اللواتي انتسبن إلى الحزب البلشفي عام 1918 بهدف الدفاع عن الثورة بوجه الجيش الأبيض. أصبحت لاريسا ريزنر قائدة عسكرية ولكن أيضاً كاتبة لشذرات وقصائد لخصت تجربتها.ولدت ريزنر في ليتوانيا عام 1895 في كنف عائلة اشتراكية تؤيد حقوق النساء. أمضت أول 8 سنوات من حياتها في برلين، بعد أن فرّت عائلتها إلى هناك هاربة من الأعمال الانتقامية والاعتداءات. انضم والدها إلى الحزب البلشفي عام 1905 وكتب العديد من المقالات لمنشورات الحزب. وعندما أصبحت ريزنر مراهقة قرأت كتابات ماركس وإنغلز والعديد من الكلاسيكيات الاشتراكية الروسية والأدب، وبدأت بالكتابة. في صيف العام 1912، بات عمر لاريسا 17 سنة حين حملت الميدالية الذهبية كطالبة متفوقة. بمساعدة من عائلتها، سُمح لها بالتسجيل في جامعة سانت بطرسبرغ وأصبحت معروفة في المدينة خلال حقبة ما قبل الثورة ككاتبة. لكنها كانت مستاءة من الأشعار التي تمجد الحرب العالمية الأولى.عام 1916، جالت مع أصدقائها في الجامعة في نهر الفولغا، تكشف رسائلها عن مدى فهمها للثورة التي كانت تتخمر في البلد. فكتبت إلى أهلها:“أود أن أضيف أمراً آخر: علينا ألا نخاف من أجل روسيا. في نقاط الحراسة وأسواق القرى، في كل المرافئ في هذا النهر الواسع كل شيء يحدد بشكل نهائي، هنا، هم يعرفون كل شيء، ولا يسامحون أي أحد ولا ينسون أي شيء. وعندما يحين الوقت، سيصدرون أحكامهم وعقوباتهم الدقيقة كما لم يسبق أن حصل. أنا مرهقة في بعض الأوقات بسبب المشاعر اليائسة، إذا لم ينفجر الفتيل في وقت مبكر جداً، وإذا بقيت هذه الأفعال الهادئة والرهيبة مجرد كلمات. لكنها في كل مكان، خلف الغابات الصفراء، وراء الجزر والمنحدرات، ومضمونها ليس مخطئاً على الإطلاق.”(127)بعد ثورة شباط/فبراير، عملت ريزنر في جريدة ماكسيم غوركي، الحياة الجديدة، وبدأت بتعليم العمال ضمن برنامج الحكومة المؤقتة لمحو الأمية. “كانت تجارب لاريسا الأولى خلال لقائها بالجماهير في بتروغراد هي التي جعلتها ثورية وغيرت مجرى حياتها”، كتبت كاثي بورتر.(128) في نوادي البحارة في كرونشتاد، التقت ريزنر بالبلشفي فيودور راسكولينكوف، الذي تزوجته لاحقاً. بعد ثورة تشرين الأول/أكتوبر مباشرة، ذهبت ريزنر إلى اللجنة المركزية البلشفية وقدمت خدماتها: “يمكنني القيادة، وإطلاق النار، والاستطلاع، والكتابة وإرسال المراسلات من الجبهة، وإذا تطلب الأمر، أموت…”(129) وبدأت بالعمل مع أناتولي لوناتشارسكي في قسم التعليم.في آذار/مارس 1918، انتفض حوالي 50 ألف جندي تشيكي ضد البلاشفة، وهاجمت القوات اليابانية روسيا، وهجم الجيش الأبيض الممول من بريطانيا والولايات المتحدة وفرنسا حرباً على النظام الجديد. عملت ريزنر خلف خطوط العدو، وخاطرت بحياتها وشهدت الكثير من مشاهد المعاناة الرهيبة. كانت نشطة على طول نهر الفولغا، بالقرب من مدينة سامارا، حيث خاطرت بمراقبة الأعداء هناك. عند عودتها إلى بتروغراد عام 1920، نشرت كتابها، رسائل من الجبهة، الذي حاز على شعبية واسعة، حيث أكدت فيه على دور النساء في الحرب. أصبحت ريزنر أول مفوضة سياسية بلشفية في الجيش الأحمر، وخلال العام 1919 خدمت المفوض في مقر أركان البحرية في موسكو.أُرسلت ريزنر وزوجها إلى أفغانستان عام 1921 حيث عاشا هناك لمدة عا ......
#لاريسا
#ريزنير
#1895-
#1926
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756941
#الحوار_المتمدن
#جودي_كوكس القسم الثاني: سير ذاتية لحياة ثوريات بلشفيات كتاب ثورة النساء: روسيا 1905-1917تمثل لاريسا ريزنر النموذج المثالي للبطولة خلال ثورة عام 1917. تنتمي إلى جيل أصغر من كولونتاي وكروبسكايا، كانت ريزنر شاعرة وثورية ومقاتلة. كانت واحدة من أولئك الشابات اللواتي انتسبن إلى الحزب البلشفي عام 1918 بهدف الدفاع عن الثورة بوجه الجيش الأبيض. أصبحت لاريسا ريزنر قائدة عسكرية ولكن أيضاً كاتبة لشذرات وقصائد لخصت تجربتها.ولدت ريزنر في ليتوانيا عام 1895 في كنف عائلة اشتراكية تؤيد حقوق النساء. أمضت أول 8 سنوات من حياتها في برلين، بعد أن فرّت عائلتها إلى هناك هاربة من الأعمال الانتقامية والاعتداءات. انضم والدها إلى الحزب البلشفي عام 1905 وكتب العديد من المقالات لمنشورات الحزب. وعندما أصبحت ريزنر مراهقة قرأت كتابات ماركس وإنغلز والعديد من الكلاسيكيات الاشتراكية الروسية والأدب، وبدأت بالكتابة. في صيف العام 1912، بات عمر لاريسا 17 سنة حين حملت الميدالية الذهبية كطالبة متفوقة. بمساعدة من عائلتها، سُمح لها بالتسجيل في جامعة سانت بطرسبرغ وأصبحت معروفة في المدينة خلال حقبة ما قبل الثورة ككاتبة. لكنها كانت مستاءة من الأشعار التي تمجد الحرب العالمية الأولى.عام 1916، جالت مع أصدقائها في الجامعة في نهر الفولغا، تكشف رسائلها عن مدى فهمها للثورة التي كانت تتخمر في البلد. فكتبت إلى أهلها:“أود أن أضيف أمراً آخر: علينا ألا نخاف من أجل روسيا. في نقاط الحراسة وأسواق القرى، في كل المرافئ في هذا النهر الواسع كل شيء يحدد بشكل نهائي، هنا، هم يعرفون كل شيء، ولا يسامحون أي أحد ولا ينسون أي شيء. وعندما يحين الوقت، سيصدرون أحكامهم وعقوباتهم الدقيقة كما لم يسبق أن حصل. أنا مرهقة في بعض الأوقات بسبب المشاعر اليائسة، إذا لم ينفجر الفتيل في وقت مبكر جداً، وإذا بقيت هذه الأفعال الهادئة والرهيبة مجرد كلمات. لكنها في كل مكان، خلف الغابات الصفراء، وراء الجزر والمنحدرات، ومضمونها ليس مخطئاً على الإطلاق.”(127)بعد ثورة شباط/فبراير، عملت ريزنر في جريدة ماكسيم غوركي، الحياة الجديدة، وبدأت بتعليم العمال ضمن برنامج الحكومة المؤقتة لمحو الأمية. “كانت تجارب لاريسا الأولى خلال لقائها بالجماهير في بتروغراد هي التي جعلتها ثورية وغيرت مجرى حياتها”، كتبت كاثي بورتر.(128) في نوادي البحارة في كرونشتاد، التقت ريزنر بالبلشفي فيودور راسكولينكوف، الذي تزوجته لاحقاً. بعد ثورة تشرين الأول/أكتوبر مباشرة، ذهبت ريزنر إلى اللجنة المركزية البلشفية وقدمت خدماتها: “يمكنني القيادة، وإطلاق النار، والاستطلاع، والكتابة وإرسال المراسلات من الجبهة، وإذا تطلب الأمر، أموت…”(129) وبدأت بالعمل مع أناتولي لوناتشارسكي في قسم التعليم.في آذار/مارس 1918، انتفض حوالي 50 ألف جندي تشيكي ضد البلاشفة، وهاجمت القوات اليابانية روسيا، وهجم الجيش الأبيض الممول من بريطانيا والولايات المتحدة وفرنسا حرباً على النظام الجديد. عملت ريزنر خلف خطوط العدو، وخاطرت بحياتها وشهدت الكثير من مشاهد المعاناة الرهيبة. كانت نشطة على طول نهر الفولغا، بالقرب من مدينة سامارا، حيث خاطرت بمراقبة الأعداء هناك. عند عودتها إلى بتروغراد عام 1920، نشرت كتابها، رسائل من الجبهة، الذي حاز على شعبية واسعة، حيث أكدت فيه على دور النساء في الحرب. أصبحت ريزنر أول مفوضة سياسية بلشفية في الجيش الأحمر، وخلال العام 1919 خدمت المفوض في مقر أركان البحرية في موسكو.أُرسلت ريزنر وزوجها إلى أفغانستان عام 1921 حيث عاشا هناك لمدة عا ......
#لاريسا
#ريزنير
#1895-
#1926
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756941
الحوار المتمدن
جودي كوكس - لاريسا ريزنير (1895- 1926)
جودي كوكس : الخط الزمني لثورة النساء: روسيا 1905-1917
#الحوار_المتمدن
#جودي_كوكس Tomatoes | Olga Rozanovaالقسم الثاني: سير ذاتية لحياة ثوريات بلشفيات كتاب ثورة النساء: روسيا 1905-1917الكاتبة: جودي كوكس—1879: فيرا زاسوليتش تطلق النار على الكولونيل تريبوف. 1881: مجموعة إرادة الشعب تغتال القيصر ألكسندر الثاني.إعدام علني لصوفيا بيروفسكايا.اعتقال فيرا فيغنر وسجنها لمدة 20 سنة أُتبعت بنفيها داخل البلاد.1887: إعدام ألكسندر أوليانوف، شقيق آنا وفلاديمير وماريا، لمحاولة اغتيال القيصر ألكسندر الثالث. 1898: تأسيس الحزب الاشتراكي الديمقراطي العمالي.1903: انقسام الحزب الاشتراكي الديمقراطي العمالي إلى قسمين: البلاشفة والمناشفة.1904: الحرب اليابانية والروسية.1905: انطلاق الثورة، قمعت بشدةكانون الثاني/يناير: الأحد الدمويحزيران/يونيو: تمرد في السفينة الحربية بوتيمكين.1906: ماريا سبيريدونوفا تطلق النار على لوزينوفسكي.1908: كولونتاي تنشر كتابها: الأسس الاجتماعية لمسألة النساء.1914: اندلاع الحرب العالمية الأولى.آب/أغسطس سانت بطرسبرغ تصبح بتروغراد.إطلاق جريدة رابوتنيتسا.1917: شباط/فبراير مظاهرات اليوم العالمي للمرأة تطلق شرارة الثورة.نيسان/أبريل: وصول لينين وكروبسكايا وأرماند إلى بتروغراد.أيار/مايو: إعادة إطلاق رابوتنيتسا، إضراب عاملات المغاسل.تموز/يوليو: النساء يكتسبن الحق بالتصويت.مظاهرات عنيفة ضد الحكومة المؤقتة.آب/أغسطس: الجنرال كورنيلوف يحاول الانقلاب.تشرين الأول/أكتوبر: الثورةتشريع الزواج المدنيتشريع الطلاقتشريع المساواة في الأجورتشريع المثلية1918: تموز/يوليو أول دستور روسي يمنح الرجال والنساء حقوقاً متساويةتشرين الثاني/نوفمبر: انعقاد أول مؤتمر لعموم نساء روسيا.1919: إنشاء جينوتديلتشريع الإجهاض.1967: تشريع الإجهاض في بريطانيا ولكن ليس في إيرلندا الشمالية.إلغاء تجريم المثلية في بريطانيا.1969: تشريع الطلاق للنساء في بريطانيا.1970: إقرار قانون المساواة في الأجور في بريطانيا.عن الكاتبة:جودي كوكس كاتبة وخطيبة اشتراكية منذ أمد طويل، تدرّس في شرقي لندن، كتبت جودي، من بين عدة مواضيع، عن نظرية الاغتراب لكارل ماركس، ونظرية روزا لوكسمبورغ الاقتصادية، عن ويليام بليك وروبن هود. ......
#الخط
#الزمني
#لثورة
#النساء:
#روسيا
#1905-1917
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757994
#الحوار_المتمدن
#جودي_كوكس Tomatoes | Olga Rozanovaالقسم الثاني: سير ذاتية لحياة ثوريات بلشفيات كتاب ثورة النساء: روسيا 1905-1917الكاتبة: جودي كوكس—1879: فيرا زاسوليتش تطلق النار على الكولونيل تريبوف. 1881: مجموعة إرادة الشعب تغتال القيصر ألكسندر الثاني.إعدام علني لصوفيا بيروفسكايا.اعتقال فيرا فيغنر وسجنها لمدة 20 سنة أُتبعت بنفيها داخل البلاد.1887: إعدام ألكسندر أوليانوف، شقيق آنا وفلاديمير وماريا، لمحاولة اغتيال القيصر ألكسندر الثالث. 1898: تأسيس الحزب الاشتراكي الديمقراطي العمالي.1903: انقسام الحزب الاشتراكي الديمقراطي العمالي إلى قسمين: البلاشفة والمناشفة.1904: الحرب اليابانية والروسية.1905: انطلاق الثورة، قمعت بشدةكانون الثاني/يناير: الأحد الدمويحزيران/يونيو: تمرد في السفينة الحربية بوتيمكين.1906: ماريا سبيريدونوفا تطلق النار على لوزينوفسكي.1908: كولونتاي تنشر كتابها: الأسس الاجتماعية لمسألة النساء.1914: اندلاع الحرب العالمية الأولى.آب/أغسطس سانت بطرسبرغ تصبح بتروغراد.إطلاق جريدة رابوتنيتسا.1917: شباط/فبراير مظاهرات اليوم العالمي للمرأة تطلق شرارة الثورة.نيسان/أبريل: وصول لينين وكروبسكايا وأرماند إلى بتروغراد.أيار/مايو: إعادة إطلاق رابوتنيتسا، إضراب عاملات المغاسل.تموز/يوليو: النساء يكتسبن الحق بالتصويت.مظاهرات عنيفة ضد الحكومة المؤقتة.آب/أغسطس: الجنرال كورنيلوف يحاول الانقلاب.تشرين الأول/أكتوبر: الثورةتشريع الزواج المدنيتشريع الطلاقتشريع المساواة في الأجورتشريع المثلية1918: تموز/يوليو أول دستور روسي يمنح الرجال والنساء حقوقاً متساويةتشرين الثاني/نوفمبر: انعقاد أول مؤتمر لعموم نساء روسيا.1919: إنشاء جينوتديلتشريع الإجهاض.1967: تشريع الإجهاض في بريطانيا ولكن ليس في إيرلندا الشمالية.إلغاء تجريم المثلية في بريطانيا.1969: تشريع الطلاق للنساء في بريطانيا.1970: إقرار قانون المساواة في الأجور في بريطانيا.عن الكاتبة:جودي كوكس كاتبة وخطيبة اشتراكية منذ أمد طويل، تدرّس في شرقي لندن، كتبت جودي، من بين عدة مواضيع، عن نظرية الاغتراب لكارل ماركس، ونظرية روزا لوكسمبورغ الاقتصادية، عن ويليام بليك وروبن هود. ......
#الخط
#الزمني
#لثورة
#النساء:
#روسيا
#1905-1917
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757994
الحوار المتمدن
جودي كوكس - الخط الزمني لثورة النساء: روسيا 1905-1917