عماد ابو حطب : عيد بطعم العلقم
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب #لا_تنسي_المعتقلين_والاسرى_والمغيبين_في_سجون_الفاشيين_المحتلين_والدكتاتوريين#عيد_بطعم_العلقم زنزانة من عشرات الزنازين المطلة على ممر طويل لا ينتهي.لا مكان فيها للجلوس.الكل قيام.عشرات الأفواه الجائعة ،الأيدي الممدودة من بين القضبان تتسول السجان الشامخ لقمة خبز تدرء شبح الموت عن كل منهم.بابتسامة صفراء ينظر اليهم ويقهقه بصوت عال مخاطبا اياهم:بعد قليل سيخرج الموقوفون من الزنزانة رقم 13 الى دورة المياه.سيصطفوا أمامكم.ان سمعت صراخ الألم من أفواههم ستنالون قطعا من الخبز تبقي بعضكم على قيد الحياة.تدافع الجميع للوصول الى القضبان.ديس الضعفاء تحت أقدام من احتفظ ببعض قوته.طارت الدماء وكسرت العديد من الأضلاع.اخيرا اصطف طابور داخل الزنزانة منتظرا طابورا خارجها.دقائق طويلة أحسها الجائعون دهرا،واحسها من سيخرج الى الردهة تمر بلمح البصر.لقد كانوا يعلمون ان الخروج الى المرحاض الوحيد القابع في نهاية الممر الطويل قد يكلف البعض حياته والبعض الآخر عاهة أبدية.ما أن فتح الباب وبدء الخروج حتى كانت الأيدي من داخل الزنازين تتطاول وتتطاول كالأخطبوط وما أن تمسك برأس أو يد أو ساق حتى تسمع عشرات الضربات والصرخات والبكاء...لقد بدأت حفلة البحث عن لقمة الخبز المدماة. ......
#بطعم
#العلقم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754946
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب #لا_تنسي_المعتقلين_والاسرى_والمغيبين_في_سجون_الفاشيين_المحتلين_والدكتاتوريين#عيد_بطعم_العلقم زنزانة من عشرات الزنازين المطلة على ممر طويل لا ينتهي.لا مكان فيها للجلوس.الكل قيام.عشرات الأفواه الجائعة ،الأيدي الممدودة من بين القضبان تتسول السجان الشامخ لقمة خبز تدرء شبح الموت عن كل منهم.بابتسامة صفراء ينظر اليهم ويقهقه بصوت عال مخاطبا اياهم:بعد قليل سيخرج الموقوفون من الزنزانة رقم 13 الى دورة المياه.سيصطفوا أمامكم.ان سمعت صراخ الألم من أفواههم ستنالون قطعا من الخبز تبقي بعضكم على قيد الحياة.تدافع الجميع للوصول الى القضبان.ديس الضعفاء تحت أقدام من احتفظ ببعض قوته.طارت الدماء وكسرت العديد من الأضلاع.اخيرا اصطف طابور داخل الزنزانة منتظرا طابورا خارجها.دقائق طويلة أحسها الجائعون دهرا،واحسها من سيخرج الى الردهة تمر بلمح البصر.لقد كانوا يعلمون ان الخروج الى المرحاض الوحيد القابع في نهاية الممر الطويل قد يكلف البعض حياته والبعض الآخر عاهة أبدية.ما أن فتح الباب وبدء الخروج حتى كانت الأيدي من داخل الزنازين تتطاول وتتطاول كالأخطبوط وما أن تمسك برأس أو يد أو ساق حتى تسمع عشرات الضربات والصرخات والبكاء...لقد بدأت حفلة البحث عن لقمة الخبز المدماة. ......
#بطعم
#العلقم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754946
الحوار المتمدن
عماد ابو حطب - عيد بطعم العلقم
مجدي عبدالله : شبكة الجزيرة الإعلامية مقاطعة أو محاكمة
#الحوار_المتمدن
#مجدي_عبدالله كتبت الإعلامية الكبيرة والمذيعة المشهورة الأستاذة خديجة بن قنةالتغريدة التالية على حسابها الشهير في Skyltbelysning till TOYOTA AURIS å-;-rsmodell 2016منصة توتيرخديجة بن قنة@Benguennakمقاطعة الضيوف الإسرائيليين على الشاشة، ومحاكمة المجرمين مطلب أساسي..#لا_لاستضافة_الإسرائليين#شيرين_ابو_عاقلةفرد عليها زميلها في نفس القناة الإعلامي المعروف والمذيع الأستاذأحمد منصور قائلا وعلى ذات المنصة ذات التأثير الكبير والمباشر توتير :A Mansour أحمد منصور@amansourajaأضم صوتي لصوت الزميلة خديجة بن قنة وأطالب #الجزيرة@AJArabicبوقف استضافة القتلة الاسرائيليين على شاشتها او من يمثلهم لقد شاهدناهم يقتلون #شيرين_أبوعاقلة بدم بارد واغتيال متعمد لواحدة من اهم الشهود على جرائمهم طيلة اكثر ما يقرب من ثلاثة عقودصحيح أنني مع مثل هذا القرار والذي أعتقد أن من يقف خلف تمويل قناة الجزيرة وشبكتها الإعلامية الكبيرة لن يتخذهإلا أنني أعيب على الأستاذ منصور تغافله عن عشرات النساء اللواتي قتلن بدم بارد وعبر عمليات إعدام ميدانية مباشرة وموثقة ومستمرة?ولا ننسى فقط العشرات من الفلسطينيين والذين قتلوا خلال أشهر العام الجاري والذي لم ينقض منه نصفه بعد ؟مقاطعة استضافة رموز اعلام ومحللي الكيان الصهيوني واجب مقدسوالأقدس منه محاكمة القتلة والمحرضين الذين أصدروا الفتاوى الحاخامية التلمودية وكذلك القادة في جيش الكيان نفسهفي محكمة العدل الدولية ومحكمة الجنائية الدوليةفعل تتبنى على الأقل اعلاميا شبكة الجزيرة المطالبة بذلك وتمتنع نهائيا أيضًا عن استضافة القتلة والمتحدثين بأسمهم من الصهاينة ?ويكفي الصهاينة حبيبتهم 👈-;- قناة العربية (السعودية) ؟ ......
#شبكة
#الجزيرة
#الإعلامية
#مقاطعة
#محاكمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755732
#الحوار_المتمدن
#مجدي_عبدالله كتبت الإعلامية الكبيرة والمذيعة المشهورة الأستاذة خديجة بن قنةالتغريدة التالية على حسابها الشهير في Skyltbelysning till TOYOTA AURIS å-;-rsmodell 2016منصة توتيرخديجة بن قنة@Benguennakمقاطعة الضيوف الإسرائيليين على الشاشة، ومحاكمة المجرمين مطلب أساسي..#لا_لاستضافة_الإسرائليين#شيرين_ابو_عاقلةفرد عليها زميلها في نفس القناة الإعلامي المعروف والمذيع الأستاذأحمد منصور قائلا وعلى ذات المنصة ذات التأثير الكبير والمباشر توتير :A Mansour أحمد منصور@amansourajaأضم صوتي لصوت الزميلة خديجة بن قنة وأطالب #الجزيرة@AJArabicبوقف استضافة القتلة الاسرائيليين على شاشتها او من يمثلهم لقد شاهدناهم يقتلون #شيرين_أبوعاقلة بدم بارد واغتيال متعمد لواحدة من اهم الشهود على جرائمهم طيلة اكثر ما يقرب من ثلاثة عقودصحيح أنني مع مثل هذا القرار والذي أعتقد أن من يقف خلف تمويل قناة الجزيرة وشبكتها الإعلامية الكبيرة لن يتخذهإلا أنني أعيب على الأستاذ منصور تغافله عن عشرات النساء اللواتي قتلن بدم بارد وعبر عمليات إعدام ميدانية مباشرة وموثقة ومستمرة?ولا ننسى فقط العشرات من الفلسطينيين والذين قتلوا خلال أشهر العام الجاري والذي لم ينقض منه نصفه بعد ؟مقاطعة استضافة رموز اعلام ومحللي الكيان الصهيوني واجب مقدسوالأقدس منه محاكمة القتلة والمحرضين الذين أصدروا الفتاوى الحاخامية التلمودية وكذلك القادة في جيش الكيان نفسهفي محكمة العدل الدولية ومحكمة الجنائية الدوليةفعل تتبنى على الأقل اعلاميا شبكة الجزيرة المطالبة بذلك وتمتنع نهائيا أيضًا عن استضافة القتلة والمتحدثين بأسمهم من الصهاينة ?ويكفي الصهاينة حبيبتهم 👈-;- قناة العربية (السعودية) ؟ ......
#شبكة
#الجزيرة
#الإعلامية
#مقاطعة
#محاكمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755732
الحوار المتمدن
مجدي عبدالله - شبكة الجزيرة الإعلامية مقاطعة أو محاكمة
حيدر نضير : عارف الساعدي شعرا
#الحوار_المتمدن
#حيدر_نضير كل جمال وأنتم بخير خلال لقائنا في برنامج الأدب " صوت القلم " الجزء الأول والثاني منه مع الشاعر عارف_الساعدي عبر إذاعة جمهورية العراق من بغداد ، من إعداد وتقديم الشاعر والإعلامي #حيـدرنضيـر ، إشراف عام رائد الحداد ، إخراج مدحت سري ، سيجيب العارف عن استفهامات جمالية . ومن جملة ما أورد مجيباً#كلها هوامش ولا متن لي سوى الشعر . # الاخلاص للتجربة الشعرية سبيل الشاعر الحقيقي وسيبقى مشروع الشعر هو الخالد وكل شيء إلى زوال ، حسب الشيخ جعفر مثالاً حياً .#ربما مازلت لم أكتب القصيدة التي نحلم بها . #كلما كانت فنية القصيدة عالية كلما حلق الشاعر عالياً.#قصيدة النثر كانت جدلاً وكنا راديكاليين وصاخبين منها ، وصلنا إلى أن الشعر لا شكل له ، المهم هو ماذا نكتب وكيف نكتب ؟ #كتبت مقالة غاضبة نشرت في الشرق الأوسط مفادُها ما أكثر الشعراء وما ندرة الشعر . #قصيدة ادم تحط جمالها هنا ، أدعوكم لتناول وجبة التأمل والاسترخاء . #ديوان العائلة هي سبق لبرنامجك الثقافي صوت القلم ، وبصدد التحليق عالياً قريباً ، كل ما جاء فيه هو عن المقربين مني . #ادم الأخير شعر لكل من لاينتمي لزمنه . #رحلة بلا لون مجموعتي الشعرية الأولى 1999 شد على يدي الشاعر والناقد مرشد الزبيدي لإصدارها . وكان اسم المجوعة آنذاك بانتظار وطن لكن الرقيب حال دون ذلك .#يحن أصدقائي القدامى إلى قصائدي الأولى التي تحمل غنائية عالية ، لكني الان في منطقة أخرى فيها فسحة من الفكر والجمال الاخر ومنها ما قرأت من قصيدة مذكرات أعرابي .#كنت شاباً يحمل أوراقه الشعرية عند دار الشؤون الثقافية لأعود بعد عشرين عاما ً مديراً لها وتخيل حجم المسؤولية عليه وحجم الجمال. #في عام 2009 ، عام القلق المتواتر ، أنجزت ديوانيونخيل عراقي وخلال الصديق مجاهد ابو الهيل طبعت لنا مجموعتنا ، الجدير بالذكر أن بعض القصائد هي نالت جائزة عربية وأخرى محلية والبعض الاخر برأيي هي مجرد ضجيج في الأوزان لكني دفعتها كي أتخلص منها . #كل الذين قرأنا لهم ومن مختلف العصور ، هم أساتذة لنا . #أنا لا أخطط لحياتي بشكل جيد ، و أطمح لأكون ضمن هذه الكوكبة العراقية التي يمر اسمها هنا . #لا توجد جملة شعرية في رواية زينب المقربة لقلبي ، حاولت أن أقتل الشاعر فيها ، هي مغامرة ولكل شاعر سرديته الخاصة كما يقول أدباء الروس ، ولن أقرب إلى الرواية مرة أخرى . هي زينب الروح المتمردة الشابة ، وهي تشبه 50% من العراقيات في مواجهة تحدياتهن في الحياة .#سنان انطوان في احدى روايته وعند الصفحة الأولى منها ، قال: الجميع يحاول أن يغير حاضرهم اما أنا فـاحاول أن أغير الماضي . ذلك الماضي المهيمن بقلقه بجدله جمرات تتشظى على حاضرنا ومستقبلنا ، سنحل الاشكالات اليوم ليس بادوات الماضي بل بوعينا المعاصر ولا توجد خطوط حمراء فالفكر مشاع ومتحرر ، نحتاج إلى كما في قصيدتي الطوفان ، طوفان ثقافي فكري اجتماعي وهذا ما نسجناه في ذلك الطوفان الاخير . #أنا في تفاوض مع أحفاد و ورثة مصطفى جواد هناك 69 مخطوطة لم تطبع ، كذلك أحفاد الكرملي انتظر طباعة معجمه المهم .#في أي مكان سأكون فيه ، ساعمل بكل إحترام ومصداقية وحرص ، أنه العراق يا صديقي . ختاماً الروابط الخاصة بالحلقة الثانية هي https://youtu.be/Feb0XSmbznMوستكون الحلقة الأولى أدنى منها في ذات البحث ......
#عارف
#الساعدي
#شعرا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760679
#الحوار_المتمدن
#حيدر_نضير كل جمال وأنتم بخير خلال لقائنا في برنامج الأدب " صوت القلم " الجزء الأول والثاني منه مع الشاعر عارف_الساعدي عبر إذاعة جمهورية العراق من بغداد ، من إعداد وتقديم الشاعر والإعلامي #حيـدرنضيـر ، إشراف عام رائد الحداد ، إخراج مدحت سري ، سيجيب العارف عن استفهامات جمالية . ومن جملة ما أورد مجيباً#كلها هوامش ولا متن لي سوى الشعر . # الاخلاص للتجربة الشعرية سبيل الشاعر الحقيقي وسيبقى مشروع الشعر هو الخالد وكل شيء إلى زوال ، حسب الشيخ جعفر مثالاً حياً .#ربما مازلت لم أكتب القصيدة التي نحلم بها . #كلما كانت فنية القصيدة عالية كلما حلق الشاعر عالياً.#قصيدة النثر كانت جدلاً وكنا راديكاليين وصاخبين منها ، وصلنا إلى أن الشعر لا شكل له ، المهم هو ماذا نكتب وكيف نكتب ؟ #كتبت مقالة غاضبة نشرت في الشرق الأوسط مفادُها ما أكثر الشعراء وما ندرة الشعر . #قصيدة ادم تحط جمالها هنا ، أدعوكم لتناول وجبة التأمل والاسترخاء . #ديوان العائلة هي سبق لبرنامجك الثقافي صوت القلم ، وبصدد التحليق عالياً قريباً ، كل ما جاء فيه هو عن المقربين مني . #ادم الأخير شعر لكل من لاينتمي لزمنه . #رحلة بلا لون مجموعتي الشعرية الأولى 1999 شد على يدي الشاعر والناقد مرشد الزبيدي لإصدارها . وكان اسم المجوعة آنذاك بانتظار وطن لكن الرقيب حال دون ذلك .#يحن أصدقائي القدامى إلى قصائدي الأولى التي تحمل غنائية عالية ، لكني الان في منطقة أخرى فيها فسحة من الفكر والجمال الاخر ومنها ما قرأت من قصيدة مذكرات أعرابي .#كنت شاباً يحمل أوراقه الشعرية عند دار الشؤون الثقافية لأعود بعد عشرين عاما ً مديراً لها وتخيل حجم المسؤولية عليه وحجم الجمال. #في عام 2009 ، عام القلق المتواتر ، أنجزت ديوانيونخيل عراقي وخلال الصديق مجاهد ابو الهيل طبعت لنا مجموعتنا ، الجدير بالذكر أن بعض القصائد هي نالت جائزة عربية وأخرى محلية والبعض الاخر برأيي هي مجرد ضجيج في الأوزان لكني دفعتها كي أتخلص منها . #كل الذين قرأنا لهم ومن مختلف العصور ، هم أساتذة لنا . #أنا لا أخطط لحياتي بشكل جيد ، و أطمح لأكون ضمن هذه الكوكبة العراقية التي يمر اسمها هنا . #لا توجد جملة شعرية في رواية زينب المقربة لقلبي ، حاولت أن أقتل الشاعر فيها ، هي مغامرة ولكل شاعر سرديته الخاصة كما يقول أدباء الروس ، ولن أقرب إلى الرواية مرة أخرى . هي زينب الروح المتمردة الشابة ، وهي تشبه 50% من العراقيات في مواجهة تحدياتهن في الحياة .#سنان انطوان في احدى روايته وعند الصفحة الأولى منها ، قال: الجميع يحاول أن يغير حاضرهم اما أنا فـاحاول أن أغير الماضي . ذلك الماضي المهيمن بقلقه بجدله جمرات تتشظى على حاضرنا ومستقبلنا ، سنحل الاشكالات اليوم ليس بادوات الماضي بل بوعينا المعاصر ولا توجد خطوط حمراء فالفكر مشاع ومتحرر ، نحتاج إلى كما في قصيدتي الطوفان ، طوفان ثقافي فكري اجتماعي وهذا ما نسجناه في ذلك الطوفان الاخير . #أنا في تفاوض مع أحفاد و ورثة مصطفى جواد هناك 69 مخطوطة لم تطبع ، كذلك أحفاد الكرملي انتظر طباعة معجمه المهم .#في أي مكان سأكون فيه ، ساعمل بكل إحترام ومصداقية وحرص ، أنه العراق يا صديقي . ختاماً الروابط الخاصة بالحلقة الثانية هي https://youtu.be/Feb0XSmbznMوستكون الحلقة الأولى أدنى منها في ذات البحث ......
#عارف
#الساعدي
#شعرا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760679
YouTube
برنامج صوت القلم الجزء الثاني مع الشاعر #عارف_الساعدي ، إعداد وتقديم الشاعر والإعلامي #حيـدرنضيـر
برنامج الأدب " صوت القلم " الجزء الثاني مع الشاعر #عارف_الساعدي ، إعداد وتقديم الشاعر والإعلامي #حيـدرنضيـر ، إشراف عام رائد الحداد ، إخراج مدحت سري ، سيجيب العارف عن استفهامات جمالية ، لنعلن عنها عبر صفحتنا بمرافقة الحلقة أن شاء الله .
ومن جملة ما أورد…
ومن جملة ما أورد…
عبد الله خطوري : لَا، لَمْ يَنْقَرِضْ بَعْدُ
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_خطوري ١-;-_رَصيف ...وَرْدَةٌ كالدِّهَانوَرْدَةْ في طريقٍحذاءَ الرَّصيفِ الكَسِيرِوَرْدَةٌ في سَماءِ غَمَامٍ جَهَامْليسَ فيهِ زَهَرْ،،وَرْدَةٌ للمُشـــاةْقِطْفَةٌ للسُّعَــــاةْلَحْظة للرُّمَــــــاةْحذَاء الرَّصيفِ المُبَرْقَعِ ..."هذا المَساءُ بِكَمْ تَرْقُصِينَ؟؟؟"يُشيرُ لَها عَابرٌ مِنْ هُناكَ.....فَـتُقْبِلُ تُسْرِعُ لاَهِثَةًتَلْطَعُ جُرْحَهاتَمْضَغُ عينُها كُحْلَهاوتَسيخُ رُويدا رُوَيْدافي ليلةٍ مِنْ شتاءِ آلْخَريفِهُناكَ حذاءَ الرَّصيف آلْكَسيفِ ..................... ..................... .....................٢-;-_محطة...يَجْلِسُ آلرّجُلُ آلْمُقْعَدُ آلْقُرْفُصَاءَ حِذَاءَ آلرّصيفِ آلْمُبَلَّطِ بآلْكَسْتناء، يَرْنُو يَمينا يسارا، يُرَاقبُ في بَرَمٍ سَاعَةً يَهْدِرُ آلوَقْتُ في أحْشاءِ غَضَاريفِهَا..لا جَديدَ هناكَ وراءَ عِنَاقِهِمَا آلأزلِيِّ آلْمُبْرِقِ بِآلْكَدَمَاتِ، سَـماءٌ تُفَارقُ في صَلَفٍ أَرْضَهَا، تتَبَخَّرُ غُصَّتُها، تَتَنَاثَرُ في عَرَصَاتِ جَنَائِنِها آلْعَتَمَات، تَحْفِرُ قَبْرَهَا آلْأمْنِيَات، تُكَفَّنُ آهاتُ دَمْعَتِهَا آلْكَابِيَهْ..لا جَدِيدَ..يَخُبُّ خُطاهُ، تَدُقُّ خُطُوطَ آلْخَريفِ سَماديرُهُ آلْفَانِيَهْ..٣-;-_سأم... يرنو إلى آلساعات يرقبُهاعَلَّ آلسآمة من أمشاجه تَثِبُ فآلوجد منتهَكٌ بآلشوق يلتهبُ وآلقلب معترك بآلحب يضطربُ٤-;-_غسق...كَذُبابَةِ تِتْسي تُطَوِّفُ فِي حَدَقِي، تَبْذُرُ آلسُّؤْرَ في بُؤْبُؤَيَّ سَماديرُكِ، يَنْثُرُ آلرُّعْبَ سُمُّ قَوَاطِعُكِ، فَيَغيبُ رُواءُ حُشَاشَتِيَ آلْغَارقِ في آلْغَسَقِ...٥-;-_ خَدَر ...سَأُدَخِّنُ عُمْرَ آلْخَريفِ وأمْضِي لِحَالي بلا نَدَمٍ في آلطريقِ آلْكَسيفِ..أُحَرِّقُهَا كُثُبًا إرَبًا تِلْكَــ آلأُمْنِيّاتِ وألْقِي سَمَاديرَ آهَاتِـيَ آلثّكْلَى بِيَدِي،في آشتِعالٍ أقَبِّلُهَا بِفَمِي وَ أغُورُ هُناكَــ عَلَى مُدَدٍ تَتَجَعّدُ في يَرَقَاتِ دَمِـي...٦-;-_جشع...لِمَ لحظة فوار آلاِنتشاء تقذف بصاحبها إلى الوراء، هل الطبيعة تأكل نفسَها، حتى الهررة المخابيل تقتات صغارا لها للتوِّ وُلِدُوا، وبعض اليعاسيب والعناكب وأحناش الديدان التي تمور في الأحشاء تموت فور رميها سلالتها الخائبة رحم الإناث..قُلْ لي أبي، أيجب أنْ تحدث كل هذه الجنائز كي يرتاح جشع القدر؟٧-;-_ كآبة...القصيدة كئيبة، والشاعر تعسٌ شقي هذا المساء.وفي ليالي الشتاء المعقمة بحناديس آلعتمات تنق ضفادع سائبة، بينما تغيب اللوعة في دهاليز مقفرة ضيقة تملأها سراديب من سراب لا شيء يعمرها غير خواء الأسياخ..هل القصائد حقا نكبة العقل الذي فقد ثقته بالعالم؟٨-;-_ احتضار...قلتُ..قلْ لي، أُبَيْلِيسُ، حينَ آلحَيْنِ، ماذا يُقالُ..لَمْ يُجبني آللعينُ مِيفِيسْتُوفِيليسُ، طفق يضحك كقرد ينطح ذيلُه آلأجربُ آلهواءَ يركلُ ما يركلُ ساخرًا يرنو إلى آحتضاري مقهقها غير مبال..ثم قال وقال وقال..لم يقلْ رحم الله فلان...٩-;-_ انقراض...يعشق آلأشجار يَشْربُ آلقهوة يأكلُ آلنقانق يقرأ الجَرْنان..لا،لم ينقرض بعد ...٩-;-_ حُلْم...سَقَطَ الشَّيْءُ عَلَى رأْسِـيانْفَلَقَ الشَّيْءُ ولَمْ يَشْجَنْ ......
#لَا،
#لَمْ
#يَنْقَرِضْ
#بَعْدُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769199
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_خطوري ١-;-_رَصيف ...وَرْدَةٌ كالدِّهَانوَرْدَةْ في طريقٍحذاءَ الرَّصيفِ الكَسِيرِوَرْدَةٌ في سَماءِ غَمَامٍ جَهَامْليسَ فيهِ زَهَرْ،،وَرْدَةٌ للمُشـــاةْقِطْفَةٌ للسُّعَــــاةْلَحْظة للرُّمَــــــاةْحذَاء الرَّصيفِ المُبَرْقَعِ ..."هذا المَساءُ بِكَمْ تَرْقُصِينَ؟؟؟"يُشيرُ لَها عَابرٌ مِنْ هُناكَ.....فَـتُقْبِلُ تُسْرِعُ لاَهِثَةًتَلْطَعُ جُرْحَهاتَمْضَغُ عينُها كُحْلَهاوتَسيخُ رُويدا رُوَيْدافي ليلةٍ مِنْ شتاءِ آلْخَريفِهُناكَ حذاءَ الرَّصيف آلْكَسيفِ ..................... ..................... .....................٢-;-_محطة...يَجْلِسُ آلرّجُلُ آلْمُقْعَدُ آلْقُرْفُصَاءَ حِذَاءَ آلرّصيفِ آلْمُبَلَّطِ بآلْكَسْتناء، يَرْنُو يَمينا يسارا، يُرَاقبُ في بَرَمٍ سَاعَةً يَهْدِرُ آلوَقْتُ في أحْشاءِ غَضَاريفِهَا..لا جَديدَ هناكَ وراءَ عِنَاقِهِمَا آلأزلِيِّ آلْمُبْرِقِ بِآلْكَدَمَاتِ، سَـماءٌ تُفَارقُ في صَلَفٍ أَرْضَهَا، تتَبَخَّرُ غُصَّتُها، تَتَنَاثَرُ في عَرَصَاتِ جَنَائِنِها آلْعَتَمَات، تَحْفِرُ قَبْرَهَا آلْأمْنِيَات، تُكَفَّنُ آهاتُ دَمْعَتِهَا آلْكَابِيَهْ..لا جَدِيدَ..يَخُبُّ خُطاهُ، تَدُقُّ خُطُوطَ آلْخَريفِ سَماديرُهُ آلْفَانِيَهْ..٣-;-_سأم... يرنو إلى آلساعات يرقبُهاعَلَّ آلسآمة من أمشاجه تَثِبُ فآلوجد منتهَكٌ بآلشوق يلتهبُ وآلقلب معترك بآلحب يضطربُ٤-;-_غسق...كَذُبابَةِ تِتْسي تُطَوِّفُ فِي حَدَقِي، تَبْذُرُ آلسُّؤْرَ في بُؤْبُؤَيَّ سَماديرُكِ، يَنْثُرُ آلرُّعْبَ سُمُّ قَوَاطِعُكِ، فَيَغيبُ رُواءُ حُشَاشَتِيَ آلْغَارقِ في آلْغَسَقِ...٥-;-_ خَدَر ...سَأُدَخِّنُ عُمْرَ آلْخَريفِ وأمْضِي لِحَالي بلا نَدَمٍ في آلطريقِ آلْكَسيفِ..أُحَرِّقُهَا كُثُبًا إرَبًا تِلْكَــ آلأُمْنِيّاتِ وألْقِي سَمَاديرَ آهَاتِـيَ آلثّكْلَى بِيَدِي،في آشتِعالٍ أقَبِّلُهَا بِفَمِي وَ أغُورُ هُناكَــ عَلَى مُدَدٍ تَتَجَعّدُ في يَرَقَاتِ دَمِـي...٦-;-_جشع...لِمَ لحظة فوار آلاِنتشاء تقذف بصاحبها إلى الوراء، هل الطبيعة تأكل نفسَها، حتى الهررة المخابيل تقتات صغارا لها للتوِّ وُلِدُوا، وبعض اليعاسيب والعناكب وأحناش الديدان التي تمور في الأحشاء تموت فور رميها سلالتها الخائبة رحم الإناث..قُلْ لي أبي، أيجب أنْ تحدث كل هذه الجنائز كي يرتاح جشع القدر؟٧-;-_ كآبة...القصيدة كئيبة، والشاعر تعسٌ شقي هذا المساء.وفي ليالي الشتاء المعقمة بحناديس آلعتمات تنق ضفادع سائبة، بينما تغيب اللوعة في دهاليز مقفرة ضيقة تملأها سراديب من سراب لا شيء يعمرها غير خواء الأسياخ..هل القصائد حقا نكبة العقل الذي فقد ثقته بالعالم؟٨-;-_ احتضار...قلتُ..قلْ لي، أُبَيْلِيسُ، حينَ آلحَيْنِ، ماذا يُقالُ..لَمْ يُجبني آللعينُ مِيفِيسْتُوفِيليسُ، طفق يضحك كقرد ينطح ذيلُه آلأجربُ آلهواءَ يركلُ ما يركلُ ساخرًا يرنو إلى آحتضاري مقهقها غير مبال..ثم قال وقال وقال..لم يقلْ رحم الله فلان...٩-;-_ انقراض...يعشق آلأشجار يَشْربُ آلقهوة يأكلُ آلنقانق يقرأ الجَرْنان..لا،لم ينقرض بعد ...٩-;-_ حُلْم...سَقَطَ الشَّيْءُ عَلَى رأْسِـيانْفَلَقَ الشَّيْءُ ولَمْ يَشْجَنْ ......
#لَا،
#لَمْ
#يَنْقَرِضْ
#بَعْدُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769199
الحوار المتمدن
عبد الله خطوري - لَا، لَمْ يَنْقَرِضْ بَعْدُ