رائد عمر : الرئيس زيلينسكي و الإعلام
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر إسمه الثلاثي : فولوديمير اوليكساندروفيتش زيلينسكي , مواليد عام 1978 لعائلة يهودية , من اللافت للنظر أنه وبعد ساعاتٍ من بدء العمليات العسكرية للجيش الروسي , اتصل زيلينسكي هاتفيا بزعماء الاتحاد الاوربي وابلغهم بأنها قد تكون المرة الاخيرة التي يرونه على قيد الحياة .ومع تطورات المعارك وزخم الاحداث , فقد تجاوز الرأي العام العالمي بأنّ هذا الرئيس الشاب كان ممثلاً كوميدياً قبل تولّيه الرئاسة بالرغم من عددٍ من جولات المفاوضات بين الوفدين الاوكراني والروسي , والتي بعضها او معظمها تجري عبر الفيديو .. ايضا فتصريحاته تحمل تناقضاتٍ بائنة تكاد تتراوح بين الاستمرار على القتال حتى النصر ! وبين الاستنجاد عالمياً لأجل محاولات وقف الحرب وإظهارها بأنها ستهدد دول اوربا في وقتٍ لاحق .وفي الوقت الذي تتدفق بضعة ملايين " لحد الآن " من النازحين واللاجئين الاوكرانيين الى عددٍ من الدول المحيطة الى اوكرانيا , وجموعٌ منهم وصلت الى دول اخرى بعيدة , فالرئيس الاوكراني يتهم موسكو بعدم فتح ممراتٍ آمنة وانسانية لخروج المدنيين من مدنهم .!الى ذلك , وفي الوقت الذي تتدفّق كميات هائلة من الاسلحة وخصوصا منظومات صواريخ ارض – جو والصواريخ المضادة للدروع من الولايات المتحدة وبريطانيا ودول اوربية اخرى الى القوات الاوكرانية لتثبيتها في الصمود على مقاومة الجيش الروسي " ودون ان تطلب او قبل ان تطلب كييف ذلك " , وعمليات التجهيز والتسليح تسير على سيقانٍ واقدام وبسرعةٍ فائقة وبنحوٍ يومي , لكنّ الرئيس الاوكراني ما انفكّ وما فتئَ يناجي ويطالب اسرائيل بالتوسط لدى الروس لإيقاف الحرب ولعقد لقاءٍ مشتركٍ معهم في القدس وليس تل ابيب , وثم يطالب الاسرائيليين بتزويده بمنظومة صواريخ القبة الحديدية التي لم تنجح كلياً في ايقاف او اسقاط صواريخ حركة حماس من غزة في المعارك السابقة , ولا يدرك زيلينسكي انّ اسرائيل مكبّلة ومقيدة في التحرك ضد الروس بسبب الوضع المشترك في سوريا , والاتفاق على عدم تصدي انظمة الصواريخ الروسية للغارات الاسرائيلية على سوريا او الميليشيات المتواجدة على اراضيها , وهذا ايغالٌ في قصر النظر السياسي .! رئيس اوكرانيا تخلّى عن بزّته المدنية منذ اندلاع المعارك , وغالباً ما يظهر في الإعلام مرتدياً " فانيلة او تي شيرت " باللون العسكري , دونما محاولة ارتداء بدلةً مرقطة او الظهور في المواقع الخلفية لجبهات القتال , وفي الأساس فهو لا يمتلك الكاريزما العسكرية او القيادية , ولا حتى محاولة الظهور بمثلها .! ......
#الرئيس
#زيلينسكي
#الإعلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750799

عدنان جواد : اما توافق او اغلبية او حل البرلمان والمستقلون بيضة القبان
#الحوار_المتمدن
#عدنان_جواد التوافق او الاغلبية او حل البرلمان والمستقلون بيضة القبانبعد مضي ما يقارب من (6) اشهر على اجراء الانتخابات، لازالت الكتل السياسية تراوح في مكانها في اختيار رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء، ورغم تجاوزها المدد الدستورية و هذه الفترة الزمنية الكبيرة ، لحد الان الخلاف سيد الموقف بين الاطار والتيار من المكون الشيعي، والديمقراطي البرزاني والاتحاد الوطني الطالباني من المكون الكردي، وان المشكلة الرئيسية والجميع يعرفها من عامة الناس ومن الاحزاب السياسية نفسها هي مقدار المنافع والحصص التي يحصل عليها كل حزب، لكن العنوان العام لكل جهة تدعي انها تدعو لحكومة الاغلبية بعد ان جربنا حكومات التوافق والتي تعني التحاصص واقتسام الكعكة وارضاء الجميع والحل الاسلم، اما الاغلبية فهي تتكون من تحالف ثلاثة قوى ، الصدر والحلبوسي الخنجر والبرزاني، والصدر متمسك بحكومة الاغلبية التي وعد ناخبيه بها ايام الانتخابات، ولكن يتهمهم خصمهم في الاطار ان الاغلبية الحقيقية هي البيت الشيعي، واغلبية الصدر فقط مسمى والحقيقة هي تحاصص من نوع اخر، الطارئ الجديد هم المستقلون الذين اطلقوا شعارهم الانتخابي بإصلاح النظام السياسي والقضاء على المحاصصة واسقاط الاحزاب السياسية الحالية التي اضرت بالناس وانتفعت على حسابهم.اما النتيجة للصراع بين اصحاب التوافق واصحاب الاغلبية يوم السبت 26/3/2022 لاختيار رئيس الجمهورية، فهي تسير على احد ثلاث اتجاهات، اما تمشية مرشح البرزاني لرئاسة الجمهورية، فيذهب الاطار الى المعارضة مجبوراً بعد ان وصل الى طريق مسدود مع التيار، او يفشل التصويت والعودة للتوافق، واذا فشل الخيارين سوف يتم حل البرلمان بالأغلبية المطلقة من اعضاء البرلمان ، بناءً على طلب من ثلث اعضائه ، او طلب من رئيس مجلس الوزراء وموافقة رئيس الجمهورية وحسب المادة (64) من الدستور ، ويصار الى انتخابات برلمانية جديدة خلال (60) يوم من تاريخ الحل، لذلك وجه السيد الصدر طلبه للمستقلين بالتصويت لصالح التحالف الثلاثي، فهم اليوم بيضة القبان بين ان يذهبوا مع الاغلبية فيمرروا مرشحهم او يذهبوا مع الاطار ليعطلوا التمرير، والمستقلون اليوم امام اختبار صعب ، فهل يشتركوا بالحكم ويحصلون على حصتهم من الكعكة؟، و يخضعون للمغريات التي يلوح لهم بها الطرفان ام انهم سيتمسكون بشعاراتهم الانتخابية.فالنواب المستقلون اليوم لهم كلمة الفصل، في توفير الثلثين لانتخاب رئيس الجمهورية، او يذهبون مع الثلث المعطل، وبعد ان فقد الشعب الثقة بالأحزاب السياسية القديمة يبني الآمال على المستقلين في اصلاح النظام السياسي المتحجر، والخوف كل الخوف في ان تجرفهم المزايا والمكاسب والمغريات، وبين اثبات وطينتهم وتطبيق شعاراتهم خلال التظاهرات التي تعاطف معهم الكثير من ابناء الشعب بما فيهم المرجعية، والذهاب بما هو صالح للشعب والدولة العراقية، وان اساس المشكلة هي الطبقة السياسية فاذا انحازوا لها سوف يفقدون ثقة الشعب وتنتهي الشعارات والآمال بالإصلاح ومحاربة الفساد والفاسدين. ......
#توافق
#اغلبية
#البرلمان
#والمستقلون
#بيضة
#القبان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750798

جيهان محمد : جريمةٌ على المشاع
#الحوار_المتمدن
#جيهان_محمد - أين أُخبأ الجريمة؟!- يُميء له : أمام الجميع- أتعتقد !؟- هه...طبعاًيذهب الرجل الرحيم إلى قطط الشوارع، فيطعمهم بعظام الدجاجات .يعود إلى بيته، يخلد إلى النوم وبراءةُ الأطفالِ في قلبه.يراه في طريق يسير وحده وسط البشر.هم لا يرونه، ولا يصتدموا به، فقد شغل حيزاً من الفراغ يحيطه مجال مغناطيسي متنافر.حين بدأ في الانجذاب في اتجاه ما،استيقظ!بجسم متثاقل يقوم ، يفتح ال lap top،على الفيسبوك إعلان:تدعو اليونيسكو مواطني العالم للاشتراك في حل أزمة الفقراء والأطفال والنساء و المستضعفين و التعليم.&#128578-;-&#128579-;-&#128527-;-أراح ظهره إلى الوراء بابتسامةٍ عريضة مُحدثاً صديقه: " لسببٍ ما، يُفضلُون القطط!" ......
#جريمةٌ
#المشاع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750797

شاكر فريد حسن : حوارات جديدة مع الفصائل الفلسطينية في الجزائر
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن بقلم: شاكر فريد حسن تنطلق في الجزائر خلال الأيام القريبة حوارات جديدة مع الفصائل الفلسطينية، لاستكمال فرص الحوار الوطني الفلسطيني الداخلي، والبحث عن قواسم مشتركة يمكن أن تسهم في المصالحة الفلسطينية التي طال انتظارها، وذلك بعد اللقاءات التي جرت في شهر كانون الثاني الماضي، للوقوف على طروحات ورؤى الفصائل بشأن هذه المصالحة.وتعمل الجزائر على بلورة وصياغة ورقة مشتركة على ضوء الحوارات السابقة، وتسعى من أجل توحيد المواقف الفلسطينية باعتبارها القطر العربي الذي يهتم بمصالح الشعب الفلسطيني الوطنية وقضاياه المصيرية، والأخوة في الجزائر يدفعوا باتجاه تحميل القوى الفلسطينية جميعها مسؤولية شق وحدة الصف الوطني وعدم تحقيق اللحمة في الساحة الفلسطينية.لا شك أن المصالحة الفلسطينية تعيد توحيد الأرض والشعب والحقوق في مرجعية موحدة، والمدخل استعادة الوحدة الوطنية وإعادة المؤسسات الفلسطينية المختلفة، واستعادة المنظمة المخطوفة والمغتصبة وتحريرها من قبضة السلطة، بحيث تضم وتشمل جميع الفصائل الوطنية من خلال مجلس وطني توحيدي، وأي مصالحة تحول دون تحقيق هذه الشروط والأهداف والمطالب هي مصالحة فاشلة، وعليه فإن تحقيق المصالحة يحتاج إلى إرادة وطنية فلسطينية وضغوطات شعبية وجماهيرية، وفي المقدمة مواجهة المحتل، وكذلك صاحب القرار الفلسطيني، رغم انسداد الآفاق حتى الآن.المطلوب تحقيق الوحدة الوطنية بالعودة للثوابت الوطنية، وبناء شراكة حقيقية، وإعادة الاعتبار للثورة الفلسطينية وللميثاق الوطني الجامع، وهذا الامر يتم من خلال انتخابات وطنية ديمقراطية شاملة، أو عبر التوافق الوطني، علاوة على إجراء مراجعة نقدية سياسية شاملة ومكاشفة حقيقية لما آل إليه الوضع الفلسطيني والحالة الوطنية الفلسطينية، جراء اتفاق أوسلو البائس المشؤوم، الذي لم يحقق شيئًا لشعبنا سوى التدمير الذاتي وابتلاع المزيد من الأراضي الفلسطينية وتوسع الاستيطان.الوجع الفلسطيني مستمر ويتعمق، وشعبنا يزداد المًا ومعاناة، والسرطان الاحتلال يتوغل أكثر ويتزايد شراسة ونهشًا في الجسد الفلسطيني، ولا حل إلا باستئصال هذا الورم، واسقاط النهج التخاذلي المتساوق مع الاحتلال ومخططاته الذي يكرس الوضع الراهن، وصيانة منظمة التحرير الفلسطينية كممثل شرعي وحيد للشعب الفلسطيني في سبيل مواجهة مختلف التحديات، وحذار من السقوط في براثن المشاريع الاحتلالية القائمة على السلام الاقتصادي وبنود صفقة القرن. ......
#حوارات
#جديدة
#الفصائل
#الفلسطينية
#الجزائر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750805

ياسين سعيد نعمان : خيار بناء الكتلة التاريخية لمنع انهيار اليمن أو سقوطه بيد ايران
#الحوار_المتمدن
#ياسين_سعيد_نعمان لم يكتف الحوثي برفض دعوة مجلس التعاون لدول الخليج العربية الخاصة بلقاء الأطراف اليمنية في مؤتمر عام للتشاور بشأن الحرب ومستقبل اليمن ، بل راح يعزز هذا الرفض بإطلاق الصواريخ والمسيرات الايرانية على المدن السعودية في تحد واضح لإرادة اليمنيين الذين أنهكتهم الحرب وما خلفته من أوضاع مأساوية ، ناهيك عما تحمله الأوضاع الدولية المستجدة من تطورات خطيرة على الصعيد الأمني والاقتصادى ، خاصة وأن ملامح هذه التطورات الخطيرة بدأت في الظهور مع انعقاد مؤتمر المانحين الخاص باليمن في بداية هذا الشهر والنتائج المتواضعة التي أسفرت عنه .لا حاجة لنا أن نؤكد أن اليمن يمر ، بسبب كل هذه التحديات ، بأشد المراحل سوءاً وبؤساً في تاريخه المعاصر ، وهو ما يستدعي أن تتحمل كل الأطراف اليمنية مسئوليتها في معالجة كل المشاكل ، سواء التي أدت الى هذا الوضع أو تلك التي نجمت عنه ، ولا يستطيع الحوثيون أن يواصلوا مراوغاتهم والتبرؤ من المسئولية بالحديث المضلل عن “العدوان” و “الحصار” ..،-إلى غير ذلك من الأباطيل التي لا هدف لها سوى طمس حقيقة الفتنة التي أشعلوها في بلد لم ينعم بالاستقرار منذ أن أخذ الكهنوت زمام المبادرة في استئصال “الوطن” من قاموس الحكم في هذا البلد ، وإحلال الطائفية والعنصرية ، والولاء والبراء ، والولاية ، والحق الإلهي في الحكم .وفي توافق مع هذه المراوغات أخذ البعض يروج لدعاوى الحوثي عن أن المرجعيات الثلاث هي التي عقدت الحل السلمي في اليمن ، وأنه لولاها لقبل الحوثيون الجلوس للتفاوض من أجل السلام ، وهي بطبيعة الحال مغالطات تنهل من نفس البئر الذي يجمع فيه الحوثيون أراجيفهم حول الحرب والسلام .لذلك ، لا غرابة أن يتصدر هذا الموضوع ، أي الغاء المرجعيات الثلاث كأساس للحل السلمي ، التكهنات التي أطلقها البعض بشأن موضوعات التشاور التي دعا لها مجلس التعاون في محاولة لإرباك العملية برمتها وإفشالها خدمة للتعنت الذي يمارسه الحوثيون تجاه أي جهد يقود اليمن الى إنهاء الحرب وتحقيق السلام .قد يكون من نافلة القول الاشارة إلى أنه ربما أن تنظيم الدعوة للمشاركين في هذا اللقاء الهام قد خلف بعض الثغرات التي تركت أمام هذا البعض مساحة للتكهن على هذا النحو المشحون باللؤم .لقد قام الحوار اليمني- اليمني ، منذ أن تأسس بقواعده الحديثة ، بالإعتماد على القوى والتكوينات السياسية ومنظمات المجتمع المدني والشخصيات الاجتماعية والعلمية والثقافية المستقلة ، وهو ما شأنه أن يضبط ايقاعات المشاورات والحوار وموضوعاته ونتائجه ، لا سيما وأن اليمن أمام مهمة إعادة ضبط مساراته السياسية للوقوف أمام تحديات الحرب ، ومتطلبات السلام بإنهاء الانقلاب على الشرعية الدستورية ومحاولة تكريس نظام عنصري يضع اليمن على خارطة سياسية بعيداً عن جغرافيته وقوميته وروابط الدم والثقافة والتاريخ .ولا ريب أن مجلس التعاون ، الذي قدم مبادرته المعروفة التي أسست لتوافق سياسي عبر حوار وطني شامل ويواصل اليوم جهوده على هذا الطريق باطلاق مبادرة التشاور لإخراج اليمن من محنة الحرب ، يدرك القيمة الفعلية لهذه القواعد لتجنب الاستقطابات التي يمكن أن يتعرض لها مؤتمر التشاور إذا ما تم التخلي عن هذه القواعد وترك للتقديرات الخاصة مساحة واسعة في تقرير التمثيل إلى المؤتمر .إن المؤتمر يجب أن يجسد الحاجة الفعلية للرأي المسئول الذي تمثله التكوينات السياسية ومنظمات المجتمع المدني ومؤسسات الدولة وفرقاء الحياة السياسية بالصيغة المؤسسية التي ينتمون إليها . يضاف لهذه المنظومة شخصيات اجتماعية وعلمية وثقافية مستقلة ذات م ......
#خيار
#بناء
#الكتلة
#التاريخية
#لمنع
#انهيار
#اليمن
#سقوطه
#ايران

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750804

عبدالرزاق دحنون : مخاطر جنون العظمة عند فلاديمير بوتين
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون بعد شهر من حرب روسيا الوحشية في أوكرانيا ، من الواضح أن الأمور لا تسير كما هو مخطط لها في الكرملين. باستثناء خيرسون وميليتوبول ، لم يسيطر الجيش الروسي على أي مدن أوكرانية كبرى. تباطأ تقدم روسيا في كييف بسبب الإخفاقات اللوجستية ومشاكل إعادة الإمداد ، ويبدو أن ارتفاع أعداد الضحايا يلقي بظلاله على معنويات القوات الروسية. من جانبها ، فشلت القوات الجوية الروسية في بسط تفوقها الجوي على أوكرانيا ، وهي خطوة خاطئة مروعة تركت القوات البرية الروسية عرضة لهجمات جوية وتعقّد قدرة روسيا على إجراء استطلاعات جوية وقصف القوات الأوكرانية. من الواضح أن موسكو تخسر حرب المعلومات العالمية ، حيث تثير صور مقاتلي المقاومة الأوكرانيين الأبطال واللاجئين الأوكرانيين اليائسين التعاطف المؤيد لأوكرانيا في جميع أنحاء العالم.قلة هم الذين توقعوا أن يتكشف الغزو بهذه الطريقة - أقلهم من جميع المهندسين المعماريين في موسكو. في الأسبوع الماضي ، استعاد الجيش الأوكراني ما يبدو أنه وثائق تخطيط من فرقة تكتيكية لأسطول البحر الأسود الروسي تشير إلى أن موسكو تهدف إلى تحقيق أهدافها العسكرية في غضون 12 يومًا - أو بحلول 6 مارس. إذا كانت هذه الخطط صحيحة ، والأدلة المتاحة يشير إلى أنهم كذلك ، فمن الإنصاف القول إن الغزو الروسي الأولي قد تعثر.من المحتمل أن تفسر إخفاقات موسكو عدة عوامل. ربما بالغ القادة الروس في تقدير قدرة جيشهم ، الذي أعاقه الفساد المستشري وسوء الإدارة ، وقللوا من تقدير مهارة وتفاني الجيش الأوكراني وكذلك استعداد المدنيين الأوكرانيين للقتال من أجل الدفاع عن بلادهم. من المحتمل أنهم افترضوا أن الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي ، الذي كانت شعبيته تتضاءل قبل الغزو ، سيكافح من أجل حشد الدعم في زمن الحرب وأن العديد من الأوكرانيين سيرحبون بالقوات الروسية كمحررين. لقد ثبت خطأ كل هذه الافتراضات ، مما أدى إلى تفاقم الأخطاء التكتيكية للجيش الروسي وتنشيط المقاومة الأوكرانية.لكن السبب الرئيسي لسوء الحرب الروسية في أوكرانيا هو أنه ، وفقًا لمصادر تحدثت معها مع مقربين من وزارة الدفاع الروسية ، يبدو أن الرئيس الروسي فلاديمير بوتين قد أخفى خططه العسكرية حتى عن أقرب مستشاريه حتى آخر لحظة ممكنة. . كان بوتين بالفعل زعيمًا مصابًا بجنون العظمة بشكل غير عادي ، وكان مهووسًا بإخفاء نواياه لدرجة أنه أبقى العديد من المسؤولين العسكريين وأعضاء مجلس الأمن القومي في الظلام بشأن توقيت ونطاق الغزو. ( يرسم تقرير لصحفي روسي ذي صلات جيدة صورة مماثلة لسرية بوتين في الفترة التي سبقت الغزو). من الصعب التخطيط للحملات العسكرية سيئة التحديد ، والآن تقوم مؤسسة الأمن القومي الروسية باللحاق بالركب.لسوء الحظ ، فإن الصفات نفسها التي قادت بوتين لإخفاء خطط معركته عن كبار القادة في حكومته تجعله على الأرجح لتصعيد صراع لا يسير في طريقه. الولايات المتحدة وحلفاؤها في منطقة مجهولة حيث يحاولون إجبار بوتين على التراجع. قد يكون من الضروري فرض مزيد من العقوبات الاقتصادية وحتى الضربات الإلكترونية الانتقامية إذا شنت روسيا هجمات إلكترونية على البنية التحتية الحيوية للولايات المتحدة ، لكن يجب ألا تنسى واشنطن أن رجلًا بجنون العظمة ومعزولًا بشكل متزايد يحكم روسيا - شخص قام بالفعل بسلسلة من الحسابات الخاطئة المكلفة.في الأسابيع التي سبقت الغزو ، صور لقاءات بوتين المتباعدة اجتماعيًا مع القادة والدبلوماسيين الغربيين وكبار مسؤوليه - تظهر الزعيم الروسي جالسًا بمفرده في الطرف البعيد من الطاولات الطويلة بشكل هزلي لتج ......
#مخاطر
#جنون
#العظمة
#فلاديمير
#بوتين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750803

محمد الحنفي : المناضل اليساري حين يهوى الوضوح.....15
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي الوضوح في الممارسة:.....6وبعد أن تناولنا العلاقة بين النظرية، والممارسة، وقاربنا الجواب على السؤال:ما هي العلاقة القائمة بين النظرية: (التصور)، وبين الممارسة؟ننتقل إلى معالجة الجواب على السؤال التالي:كيف يجب أن تكون العلاقة بين النظرية، والممارسة؟إن مقاربة الجواب على السؤال، الذي نحن بصدد معالجة الجواب عليه، يجب أن ننطلق من مجموعة من المسلمات، التي تساعد على تحديد ما يجب عمله، في أفق تحقيق المقاربة المنشودة، كما يجب طرح مجموعة من الأسئلة، التي تساعدنا على مقاربة الجواب المناسب، على السؤال المطروح.ومن المسلمات التي يجب أن ننطلق منها، أن:المسلمة الأولى: التي يجب الانطلاق منها، في التفكير في العلاقة القائمة بين النظرية، والممارسة، أن العلاقة الجدلية قائمة في الواقع، وأن الواقع، نفسه، لا يمكن أن يكون كذلك، ما لم تتفاعل فيه مختلف المكونات، وأن ذلك التفاعل، قد يوظف في اتجاه تردي الواقع، أو في اتجاه تقدمه، وتطوره، تبعا للجهة المتحكمة فيه، والموجهة له، سعيا إلى جعله متحولا، في اتجاه صيرورته في خدمة الحكام، والطبقة الحاكمة، وباقي المستغلين، وسائر المستفيدين من الاستغلال المادي، والمعنوي، منتجين بذلك فسادا متنوعا، ومتجذرا في الواقع الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي، مما يترتب عنه: خلق ديناصورات، كرموز للتخلف القائم في المجتمع، وفي نفس الوقت، خلق جماهير عريضة من الفقراء، والمعوزين، في القرى، كما في المدن. كما يمكن أن يوظف في جعل الواقع، يتقدم، ويتطور، بجعله في خدمة مصالح العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، سعيا إلى تحقيق التحرر، والديمقراطية، والعدالة الاجتماعية، بمضمون التوزيع العادل للثروة المادية، والمعنوية، حتى ينال كل فرد من أفراد المجتمع، نصيبه منها.المسلمة الثانية: أن العلاقة الجدلية السليمة، التي لا تخدم إلا مصالح العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، لا يمكن إلا أن تقف وراء التطور القائم في الواقع، على جميع المستويات: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، وأن الإنسان مهما كان، وكيفما كان، لا بد وأن يصير مستفيدا من تقدم الواقع، وتطوره، وأن هذا التقدم، والتطور، لا بد أن يصير في خدمة الكادحين، تعبيرا عن تقدمه، وتطوره، مما يجعل الكادحين، بدورهم، يحرصون على خدمة الواقع، والتفاعل معه إيجابيا، من أجل تطور الواقع، وتطويره، ومن أجل تطور الكادحين، وتطويرهم.المسلمة الثالثة: أن الكادحين، في علاقتهم الجدلية مع الواقع، الذي يخدم مصالحهم، لا يمكن أن يعملوا على تخلف الواقع، بقدر ما يحرصون على تقدمه، وتطوره، اقتصاديا، واجتماعيا، وثقافيا، وسياسيا، نظرا لأن الواقع المتقدم، يخدم مصالحهم بالدرجة الأولى، وبالجودة المطلوبة. أما الواقع المتخلف، فلا يخدم إلا مصالح الحكام، والطبقات الحاكمة، في البلاد العربية، وفي باقي بلدان المسلمين، والمستغلين، وسائر المستفيدين من الاستغلال المادي، والمعنوي. ولا يخدم مصالح الكادحين، مهما كانت شروط عيشهم متدهورة.ولذلك، نجد أن الكادحين، وطليعتهم الطبقة العاملة، وباقي الأجراء، يحرصون جميعا، على تطور الواقع الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي، حتى يطمئنوا على مستقبلهم، ومستقبل أبنائهم.المسلمة الرابعة: تتحدد في جعل الواقع، ينمو نموا سليما، بعيدا عن كل أشكال الفساد الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي، لأن النمو القائم الآن، لا يتجاوز أن يكون نموا قائما على أساس انتشار الفساد الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي. و ......
#المناضل
#اليساري
#يهوى
#الوضوح.....15

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750802

ناس حدهوم أحمد : حتى الذكرى تأبى أن تكون مجرد ذكرى
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد أتذكرها الآن فأنسى نفسي . وكلما أنسى نفسي أراجع كتاب ذكرياتي معها .كانت مختلفة عن كل النساء . أنا أيضا لا أشبه أحدا . لقد كنا لكأننا لسنا من هنا. ومعا نقضي معظم أوقاتنا . معا جدا . وكلما افترقنا للضرورة القصوى . كانت مشاعرنا تبقى متلاحمة كأنها متوأمة بيولوجيا . إلى غاية عودتنا في الموعد المحدد بدقة خاصة بيننا . ها قد مرت أربع عقود على فراقنا لكنها لم تؤثر قطعا في ماضينا . هذا الماضي لا زال حيا يرزق في عميق ذاكرتنا . وحتى القدر الذي فرق بيننا فأجرم في حقنا . لم نسلم له بهزيمتنا .كلما رأيتها وتراني على الطريق الذي لم يعد يجمع بيننا . يحدث ارتجاج في الجو . وتسلل روحي نفسي لا تخفيه النظرة المشتركة بيننا . ولا خفقان الشوق الذي يتضح لنا ولا يفهمه غيرنا .أما القدر بجريمته يخجل اليوم من أن يشمت فينا . ورغم كل المسافات والفواصل والحدود الأخلاقية . إلا أننا لن ننسى أبدا قصتنا المنقوشة في وجداني ووجدانها . ما بيني وبينها لا يفنى أبدا فكيف له أن ينسى؟. إنه فعل أمر إلهي في المثنى وقوة جاذبية لا يؤثر فيها انعدام الوزن . ......
#الذكرى
#تأبى
#تكون
#مجرد
#ذكرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750820

غيفارا معو : قراءة في « القصيدة التي كتبت بلسان مقطوع أو ميثاق الضجر »
#الحوار_المتمدن
#غيفارا_معو الاستاذ آزاد عنز ابن قامشلوكي محاميا وشاعرا مبدعا يأخذنا بعيدا إلى جماليات الابداع يسافر بنا الى ملكوت الذات فتحلق روح هذا الفنان المبدع في فضاء يوصف بدقة وحركية الابداع الخيالي الى عالم القراءة الممتعة التي تعكس الوجه الاخر للمبدع الذي ينقل لنا انتاجه بكل دقة توصف أعماله الادبية بدقة فائقة الجمال لترتبط هذه الذات بالحياة .. بالوجود.. بالواقعية والخيالية أحياناً التي يحتضنها القارئ بكل شغف وحب كبيرين فيوصف هنا حال الكوردي الذي يخسر دائما منذ بداية الخليقة إلى يومنا هذا فـ آزاد لا يقف عند تاريخ محدد بل يسرد التاريخ الكوردي منذ الأزل كإنه يعايشها من خلال التنقل والترحال بين آماله وخيباته المتكرر فيقول فالأكراد أولياء الله في تمكينِ حكمُ الغيرللغير على حسابِ الخديعةِ للشريكِ الكرديككلِ كرديٍّ يؤازرُ خصماً علناًأخاً لفظاًشريكاً في الخسارةِمنعزلاً في الربحِو كأنَ الكرديَّ لا يليقُ به الربحأو ربما لا يليقُ به ربحاً خاصاًوبعد هذه الصورة العامة التي أدخلنا بها العنز بسلاسة واتقان من حيث السرد والتاريخية نجده يعدد من خلال نصوصه آلام الكوردي وانتكاساته ويتحدث في نصه عن جمهورية مهاباد منذ الولادة وحتى سقوط هذه الجمهورية الفتية نتيجة والمصالح والمؤامرات الدولية التي أبت إلا أن تنحر هذه الجمهورية الفتية ويعلق قادتها على اعواد المشانق فيقول آذا عنها وهو يرسم لوحة فنية مؤلمة مبكية تنسجها كلماته كريشة فنان مبدع يعبر عنها فَكان حصاد الربح المختزل مهابادالطفلة اليتيمةابنة القاضيالمولودة في أقصى الشمال وأقصى الغربوليدة النزعات الحاضرةهيأَ النطفةَ في رحمِ البندقيةِفتحررَ السائلُ الدَّبقُ من رحمِهاإلى حجرةِ الإنفجارِ فتلقّفَتْ السبطانةالجنين الموعودفكان ميلاد الطَلَقةِ مهابادالابنةُ الموعودةُ باغتيالٍبوأدٍ ممتدٍ من عرفِ الجاهليةوأدٌ لا يليه وأدْابنة الأحدَ عشر هلالاًسليلة الأوجاع الكرديةفي الرقعةِ الكرديةالقاسم المشترك بين كل مايكتبه آزاد عنز هو آلام الكورد وأوجاعه التي لا تنتهي بأسلوب أكثر من ممتع والعمق في الإبداع حيث يطرح فيه آزاد جماليات التصوير الفني مما يمكننا أن نصنفه أنه من بين الشعراء الواقعيين في الطرح لا يبحث من خلالها عن مجد وشهرة بل يبحث عن أوجاع وآلام هذا الشعب المسكين أردت من خلال هذه القراءة أن أعرف القارئ بهذا المبدع بهذه القامة الأدبية النادرة الوجود في عالم الشعر الواقعي والوجداني ......
#قراءة
#القصيدة
#التي
#كتبت
#بلسان
#مقطوع
#ميثاق
#الضجر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750819

مروان صباح : من المسؤول عن الأزمة👀 ، فرزات 🎨أو خلفية المدام 👧 🤔، آه 😦عندما يتقصد الآخر فهمك خطأ 😑 …
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / حتى الآن تتواصل المعركة في المهجر على خلفية المدام &#128583-;-‍&#9792-;-، بل الحرب دائرة حتى بين أوساط المتابعين للشأن السوري أو المشتغلين به ، وقد يكون الوصف الأدق للأزمة القائمة بين صاحب الكاريكاتير الشهير ، الفنان العربي عليّ فرزات وائتلاف المعارضة ( السورية ) ، ( الجسم المضاد للنظام الأسد ) ، بأن &#128580-;- فرزات لا يحسن للأسف رسم &#9997-;- &#127912-;- سوى الخلفيات البارزة والكبيرة ، وبصراحة &#128566-;- ، بعيداً عن السؤال التقليدي ، الذي يقول هل من حق الرسام تناول أي خلفية لأي امرأة ما ، خصيصاً إن كانت تعمل في الشأن العام وبالأخص المجال السياسي ، أم لا يحق له ذلك ، إلا أنني شخصياً ، بالفعل الواقعة دفعتني إلى صنع مقارنة بين الكاريكاتير &#127912-;-والصورة ، أي أعني بين الخلفية في الكاريكاتير وصاحبة الخلفية ، لأن بصراحة &#128566-;- &#128064-;- ، بحثتُ في سيرتها الذاتية عن شيء آخر يمكن &#129300-;- لفرزات انتقاده ، بالأمانة &#128566-;- ، فعلاً &#128550-;- لم أجد ، بل نقول أكثر من ذلك ، طالما الشخص ، أي شخص يستعرض أي شيء من جسمه ، فهو أصبح مطرح للانتقاد ، تماماً &#128076-;-كما هو على سبيل المثال ، شخص يمتهن مهنة كمال الأجسام &#127947-;-‍&#9792-;-&#127947-;- ، ألم تجري العادة أن يقف على خشبة الانتقاد ، ولجنة التحكيم تبدأ بتقيم الحتت التى بالجسم أو حتى جسم عارضة الأزياء ، وأيضاً ، وهو صنع مشابه بين مباريات الخاصة بملكة جمال العالم &#128120-;- . لا غرابة ، في نهاية المطاف ، أن يتحامل الكثير على كاريكاتير فرزات ، لكن السؤال ، هل وظيفة الفنان تبرير أعماله ، أو أن الفن بالأصل لا يكترث لأي انتقادات تتابع عمله ، تحديداً بعد نشره ، بل ما يتجاهله الكثير ، وهو عن سابق قصد ، أن أمثال علي فرزات ، توقفوا&#9995-;-&#128721-;- مبكراً عن ممارسة التبرير عن أفعالهم ، لأنه ومثله منذ زمناً ، أدركوا أن هناك من هو على جهوزية تامة لكي ينزعج لمجرد أنه تعرض لريح أو أنه أشتم وردة &#127801-;- بالخطأ ، وهذا كان قد حصل مع تشي غيفارا والراعي الذي دل على موقعه ، لأن الأول تسبب بإزعاج غنمات &#128017-;-الأخير ، إذنً ، هناك &#128072-;- من أنزعج من فرزات عندما تناول خلفية المدام ، لأن ببساطة يتعثر عليه فهم المقصد أو بالأحرى تقبل النقد حتى لو كان لاذعاً &#127798-;- ، وبالتالي ، تحولت الفكرة من نقداً سياسياً ، هكذا أرادها علي ، بل تقصد إنتقاد دور وسياسات ونهج ائتلاف المعارضة من خلال صورة هامشية &#128129-;- ، لكن المقاصد منها كانت ومازالت تقف خلف الخلفية &#128517-;- ، وهذا الفهم استعصى على المدافعين عن صاحبة الخلفية استيعاب الموقف السياسي أو تقدير الفكرة ، لأنها لا تتوافق مع قدراتهم الذهنية ، فبدل أن يجرهم الرسم الكاريكاتوري إلى ما هو خلف الخلفية ، توقفوا عند الخلفية ، لأنهم محدودي الاستيعاب والفهم معاً . المرء يتصور هكذا ، بالطبع إذا أعتمد حسن النية ثانية واحدة&#9757-;- ، فإن التجاذب الاضداد في الحالات البشرية ، هو حق ، ولأن التجاذب غير مقتصر على الجنس ، أو على الجانب السعداء منه ، بل هو أيضاً حاصل بين البائسون ، وهنا &#128072-;- البؤس كفيل في تدمير مسارات الإنسان الصحيحة والتى تجعله يفكر &#129300-;- بطريقة مختلفة عن المغناطيس إياه ، بل هذه الشرائح الواسعة تتعامل مع كل شيء بطريقة المغناطيس ، لكن في السياسية السليمة ، هذا لا يصلح ولا يصح وغير مقبولاً ، بل هذه العينات المنتشرة تُفسر لماذا الأكثرية والتى هاجمت كاريكاتير فرزات ، كيف توقفت مغناطيساً &#129522-;- عند ما يشدها من الداخل ، أكثر ما يتيح الفكر للتأمل &#129496-;-‍&#9792-;- ......
#المسؤول
#الأزمة👀
#فرزات
#🎨أو
#خلفية
#المدام
#👧
#🤔،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750818

محمد حسين يونس : رزق الهبل علي الطماعين
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس ((بلغت حصيلة ما اشتراه المصريون من شهادات ادخار ذات عائد 18&#1642-;- التي أطلقها أكبر بنكين حكوميين 57 مليار جنيه في 48 ساعة بحسب مسؤولين في البنكين، فيما أكدت دار الإفتاء المصرية أن الاستثمار في تلك الشهادات حلال)).في ستينيات القرن الماضي أصدر البنك الأهلي .. شهادات إستثمار ( أ وب وج) إستطاع بها ان يجمع مدخرات الطبقة الوسطى .. بصورة غير مسبوقة .. من الذين أستثمروا في هذه الشهادات .. كانت والدتي .. كان لديها كمية كبيرة من النوع (ج ) الذى يربح جوائز يسيل لها لعاب السذج . عندما توفت.. و ذهبنا للبنك .. لتسييل قيمة الشهادات .. و جدناها قدإنقضي زمنها و لم تجدد .. فضاعت علينا .. لقد سرق مصدرى الشهادات أموال سيدة مسنة .. غسلوا مخها بإعلاناتهم ..و أخفوا تعليمات تداولها عنها .. حتي سقط حقها كما لو كانت قد إشترت أوراق يناصيب يصبح لا قيمة لها .بعد إعلان الفائز . هذا النصب تكرر في نهاية السبعينيات .. عندما رفعت أسعار الفائدة إلي 18- 20 % و قمت بنصاحة .. السذج ببيع الدولارات التي أحضرتها من عملي بالغربة ..و تحويلها لشهادات .. ثم سقطت قيمة فائدتها بعد أن جمعوا حصيلة مناسبة من أمثالي .. لتصبح من 12 – 6 % في اللحظة التي تصاعد فيها سعر الدولار لارقام خيالية .. وبت حزينا مهموما . و هكذا تبينت مبكرا كيف يمكن خداع ساذج مثلي .. بالإعلانات .. و وسائط جذبه من إنتهازيته .. ثم عندما يتورط .. يفقد ما كسب .. مع تدهور القيمة الشرائية للجنية التي لم تتوقف منذ أن كان الدولار بأربعين قرش .. حتي أمس الأول عندما أصبح ب18 جنيه . اللعب بعقول السذج الطماعين بالجرى وراء إستثمارات سهلة كنا نشهدة في الموالد عندما يبيع الشيخ محمود شربة تنزل حنشة و دود .. و هي ملح طعام .. أو عندما يستقطب بتاع الثلاث ورقات الفلاحين و يطمعهم في مكسب سريع ثم يجردهم من أموالهم .. شركات توظيف الأموال بتوصية من كبار رجال الدين .. قامت بإفلاس المئات من السذج وتلاها بعض النصابين في مدن مصر و قراها نقرأ عنهم كل يوم في الجرائد و نتعجب .أخيرا الحكومة نحت الجميع و تقوم الأن بالدور الرئيسي ..في جمع أموال الباحثين عن الثراء دون تعب و إنفاقة علي إنجازاتها المدعاة . الحكومة منذ زمن محمد إبراهيم سليمان تستغفل السذج المتحمسين عندما تتاجر في العقارات و الأراضي الصحراوية ..وعندما جمعت المليارات لتمويل تكريك قناة السويس ..و ها هي ( ريما ) تعود .. للخدعة الأولي و تسحب 57 مليار جنية في 48 ساعة .. من الخائفين المذعورين من تدهور الوضع الإقتصادى بعد إرتفاع قيمة الذهب و الدولار لمستويات مجنونة .الشخص الساذج الذى يذهب للبنك .. و يضع أمواله سواء كودائع أو توفير أو حساب جارى .. لا يعرف أن كل مليم ينفقه .. أصبح مرصود من إخوانا البعدا .. يجعل كلامنا خفيف عليهم .. ..وأنه قد وضع راسه تحت ضرس الحكومة . فأى موظف من موظفي جهات الجباية المتعددة .. يستطيع .. بورقة صغيرة عليها ختم و شعار الجمهورية أن يضع حسابة .. تحت الحجز التحفظي ..و يمنعة من التصرف في أموالة ..مع العلم أن فك هذا الحجز يحتاج لمعجزات و صبر في التعامل .. و قد يؤدى لاضرار غير متجنبه و غير محسوبة بواسطة الأرعن صاحب التحفظ . .الحكومة .. و برلمانها الملاكي أصدروا المئات من القوانين و القرارات التي لا نعرفها .. و تتيح لجهات الجباية و غيرها مصادرة أموال المودع .. حتي لو بالخطأ في الإسم .. فيحصلوا من شخص غير معني .. ما كان مطلوبا من سميه .. و علية أن يثبت .. أنه ليس (بحمار) علي راى النكتة التي كانت ......
#الهبل
#الطماعين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750817

سعد السعيدي : الضغوط على العراق للتخلي عن الدعم الحكومي..
#الحوار_المتمدن
#سعد_السعيدي دأبت حكومات 2003 على الاعلان بين فترة واخرى عن ضرورة رفع الدعم الحكومي عن جملة من السلع. ورفع الدعم هذا هو ما تطالب به مؤسسات المال العالمية التي تقودها امريكا.والفكرة التي يريد البعض ايصالها هي ان اشكال الدعم هذه تؤثر على الموازنة العامة. لذلك فمن خلال الغائه ستتخلص الدولة من اعباء مالية كبيرة تؤثر على مصاريفها الاخرى بالسلب. وهي كما يرى طريقة تفكير ليبرالية. لهذا يقال بان سياسة الدعم الحكومي هي ما يتوجب اعادة النظر فيه. والنتيجة هي ما درج على تسميته بسياسات الاصلاح الاقتصادي في العراق والمتمثل في انسحاب الدولة الكامل من تطبيق سياسة دعم الاسعار. وقد لوحظ قيام السفير الامريكي نفسه في بغداد بمتابعة امر هذه الاصلاحات المسماة بالاقتصادية. وهو نشاط لا نعرف إن كان يندرج في صلب عمله ام لا.وقد انصاعت حكومات 2003 لهذه الضغوط مع غياب الدور الرقابي النيابي وتواطوئه الدائم معها. فالتزم العراق وتعهد امام صندوق النقد الدولي وغيره من المنظمات الدولية برفع الدعم الحكومي وتحرير السوق العراقية. سنقوم هنا بعمل مقارنة بسيطة حول امور الدعم هذه التي يراد فرض إلغائها على البلد.كان اول اتفاق تم توقيعه مع البنك الدولي قد جرى في ايلول العام 2004 بمعية وزير المالية وقتها ومحافظ البنك المركزي. وكان اسم الاتفاق هو مذكرة السياسات الاقتصادية والمالية ومذكرة التفاهم الفنية ضمن برنامج الاصلاح الاقتصادي مع صندوق النقد الدولي. وكان الهدف بحجة مساعدة العراق ايجاد الحل للديون الخارجية مثل اعادة جدولتها او شطبها هو الحصول على القروض.من ضمن ما يراد رفع الدعم عنه باسم هذا الاصلاح الاقتصادي هو اسعار المستهلك. من اشكالها هو الدعم المقدم للبطاقة التموينية التي تضمن للمواطن الحصول على ما يحتاجه بصورة منتظمة ومضمونة. وهناك ايضا الدعم المقدم لاسعار الطاقة كالمشتقات النفطية المستخدمة في القطاعين الانتاجيين الرئيسين وهما الزراعة والصناعة. وايضا فهناك الدعم لاسعار وحدات الطاقة الكهربائية. وحتى مؤخرا في عهد حكومة الكاظمي الحالية قامت هذه ضمن مسلسل الانصياع بتعديل سعر صرف الدولار. وهذا عدا عن الضغوط الاخرى المتمثلة ببيع القطاع العام والخصخصة.بالمقابل فمما تتغاضى عنه المؤسستان العالميتان البنك الدولي وصندوق النقد الدولي صاحبتا الاملاءات المفروضة اعلاه تماما هو الدعم الحكومي الامريكي للشركات الامريكية. وهو ما سنوضحه من الامثلة التالية. وهذه هي من الامور التي كان يتوجب لحكومات 2003 وداعميها المحليين الانتباه لها. ونبدأ ادناه...في العام 2009 بعد الازمة المالية العالمية قامت حكومة الرئيس اوباما بدعم شركة جنرال موتورز بمبلغ 50 مليار دولار. وذلك للحؤول دون افلاسها واغلاق ابوابها بسبب تلك الازمة. تقوم هذه الشركة بانتاج مجموعة من السيارات المعروفة مثل الجي ام سي والشيفروليت. وقد استخدمت الشركة تلك الاموال لتحديث خطوط انتاجها للتحول الى انتاج انواع جديدة وحديثة من السيارات.في السنة التالية وفي أول خطاب له عن «حالة الاتحاد» اعلن اوباما عن عزمه وضع 30 مليار دولار تحت تصرف المصارف الصاعدة لمساعدة المؤسسات الصغيرة والمتوسطة على إيجاد فرص عمل. وهذا مع ايضاحه بنفس الوقت بانه لن يستمر فى منح تخفيضات ضريبية لشركات النفط ومدراء صناديق الاستثمار ومن يحققون أرباحا تزيد على 250 ألف دولار سنويا.ثم في العام 2020 قد كشفت شركة الإيرباص الاوروبية عن اشكال الدعم الممنوحة لشركة بوينغ للطائرات التي هي ثاني أكبر مقاول عسكري للولايات المتحدة. فقالت بان أشكال الدعم ......
#الضغوط
#العراق
#للتخلي
#الدعم
#الحكومي..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750816

حسن مدبولى : الحق المنكسر دوما ؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى من المؤسف القول بما يشبه اليقين أن مسألة إنتصار الحق ليست قانونا ملزما فى عالم السياسة العربية والشرق أوسطية،بل أن شواهد التاريخ القريب والبعيد تشى بما هو أقسى على النفس من تلك الحقيقة المرة،وكم من مرة تصور فيها أهل الفضيلة بأن الحق منتصر لمنطقيته وشمسه الساطعة ، لكن الأمور على الأرض لم تنتهى بعدها كما تشتهى الأنفس الطيبة ؟ ومن الأمثلة المحزنة التى تؤكد ذلك، هو مانراه من بعض الأقذار أو الجهلاء الذين يتندرون أحيانا كثيرة على عبارة " الله حى عباس جاى" ويسخرون منها كتابة أوقولا ، رغم أنها كواقعة تاريخية مصرية حقيقية تمثل دليلا إضافيا على انتصار القهر والذل على العزة والكرامة فى هذه المنطقة ؟ فعباس المشار إليه فى تلك العبارة التاريخية الشهيرة هو عباس حلمي الذى حكم مصر عندما جاء خديويا على مصر في &#1640-;- يناير &#1633-;-&#1640-;-&#1641-;-&#1634-;-، بعد وفاة والده الخديو توفيق، وكان عباس هذا هو آخر خديو وحاكم محترم لمصر والسودان، حيث كان حكمه عادلا متناغما متحدا مع تطلعات شعبه من المصريين، فقاوم معهم الاحتلال البريطانى، وإتخذ موقفا عمليا بعد عام واحد من توليه السلطة، وأصدر قرارا بإقالة حكومة مصطفى فهمى باشا التي كانت تعمل على تنفيذ رغبات سلطات الاحتلال الإنجليزى، مما تسبب له فى أزمة كبرى مع قوات الإحتلال نتيجة لذلك القرار الوطنى الشجاع ، ومن مواقفه العظيمة الأخرى والمنكرة للذات ،كان دعمه ومساندته بشكل معلن لكل تحركات الزعيم مصطفى كامل ضد الإحتلال الإنجليزى بل وساهم فى منحه لقب باشا ، وعندما وقعت حادثة دنشواى في &#1633-;-&#1641-;-&#1632-;-&#1638-;-، ناضل من أجل طرد اللورد كرومر من مصر في &#1633-;-&#1634-;- إبريل &#1633-;-&#1641-;-&#1632-;-&#1639-;-، ثم أصدر بعدها عفوا عن كافة مسجونى محاكمة دنشواى من الفلاحين المصريين ، وكان رافضا وبشدة الموافقة على مد إمتياز قناة السويس بعد رفض الرجل لمد إمتياز قناة السويس أربعين عاما أخرى وفقا لاقتراح رئيس الوزراء بطرس غالى قبل إغتياله ، سافر الخديوى عباس للعلاج بتركيا لكن فى يوم &#1634-;-&#1637-;- مايو من عام 1914 قام شاب مصرى يدعى محمود مظهر( غير معلوم الدوافع طبعا) بإطلاق الرصاص عليه فى مدينة( إسطنبول بتركيا ) مما تسبب فى إصابته بإصابات جسيمة ، وانتهز الإنجليز فرصة إستمرار بقائه بالخارج لتلقى العلاج فخلعوه في سبتمبر &#1633-;-&#1641-;-&#1633-;-&#1636-;-، ونصبوا عمه حسين كامل سلطاناً على مصر بدلاً منه، وفرضوا الحماية على مصر ومن بينها عودة الهيمنة الكاملة لإنجلترا على شئون قناة السويس بعد رفض الرجل ومقاومته الشديدة لأى دور لهم بالقناة أثناء ولايته ، وظل الخديوى المعزول عباس خارج البلاد مطاردا وحيدا ، لكن الشعب المصرى إستمر لفترة طويلة من &#1633-;-&#1641-;-&#1633-;-&#1636-;- إلى &#1633-;-&#1641-;-&#1635-;-&#1633-;-، يخرج للشوارع يهتف ضد الاستعمار قائلا: «الله حى عباس جى» لكن مع الأسف لم يعد عباس أبدا ، ولم تسترد له كرامته حتى بعد أن توفى في ديسمبر &#1633-;-&#1641-;-&#1636-;-&#1636-;-؟ ليخرج علينا شخص نكرة تولى منصب الثقافة بعد 30 يونيه ليسخر من فرط جهله من عباس الذى لن يعود، مسقطا الأمر على الأحداث والتظاهرات التى كانت تخرج ضد 30 يونيه ؟ أما فى عام 1952 فقد قامت ثورة 23 يوليو ضد الظلم والاستعباد والقهر ، وتصور الشعب المصرى ان عباس قد عاد فى صورة زعيم مصرى آخر محبوب ، وبدأت الثورة تعيد بناء مصر ، فأقامت مشروعات إستراتيجية و صناعية عملاقة ، وأصدرت قرارات هامة تصب بالفعل فى مصالح الجماهير ، كما بزغ نجم مصر عاليا فى سماء السياس ......
#الحق
#المنكسر
#دوما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750815

فرياد إبراهيم : اوكرانيا ساحة تصفية حسابات وضغائن قديمة
#الحوار_المتمدن
#فرياد_إبراهيم اوكرانيا ساحة تصفية حسابات وضغائن قديمة- فرياد إبراهيم انها ليست حرب زيلنسكي وحده..انها حرب العالم بأسره..إن العالم محصور بين قوتين عُظميين مكروهتين.بوتين يريد اعادة مجد روسيا العظمى وبايدن يريد في اواخر عمره اعادة هيبة وهيمنة الولايات المتحدة الامريكية التي هدرها وعبث بها سلفه المهرج دونالد ترمب وذلك بتصرفاته الصبيانية غير الحكيمة وغير المتوازنة وغير اللائقة بقوة كبرى.والضحية في كل الاحوال هي اوكرانيا ارضا وشعبا ومصيرا، ورئيسه الذي جعل بلده مسرحا لتصفية حسابات القوى الكبرى والدمار الشامل وحقلا لتجريب كفاءة الاسلحة الحديثة.فلو ابدى هذا شيئا من المرونة وبقي على الحياد دون الاستماع الى القوى الخارجية لكان احسن له من البداية.فهناك قوى خارجية تحركه وتزوده بما يكفي لاطالة الحرب وديمومتها ومادامت بلاده صارت ساحة للمعارك المدمرة فهو وشعبه الخاسران مهما طالت الحرب. كلما طالت الحرب كلما وقعت اضرار وضحايا اكثر.شخصيا لا ارى فرقا كبيرا بين وحشية بوتين وعنفه وبين صلابة موقف بايدن وجونسون وخشونتهما وصلفهما في التعامل مع الروس.بالنسبة للحرب العراقية الايرانية الكل كان يظن انه ستنتهي خلال ايام ، فدامت 8 سنواتاخشى نفس الحال تنطبق على اوكرانيا والروس، فالغرب وامريكا لا تهمهم شعب سوى استنزاف طاقاتهم وهدر مواردهم ومقدراتهم لحين تتمكن من فرض ارادتها على البلدين. وهناك احتمال كون اكرانيا فخا وقع فيه الرئيس بوتين والروس كما وقع صدام في شرك الكويت الذي اعده لهم الكونغرس والدفاع الامريكي والبريطاني. وفي المحصلة استفادت كل الدول الاوربية وامريكا ودفع الثمن الدولتان المتحاربتان ، ولا تزالان تعانيان من تبعات وآثارتلك الفترة الدموية المظلمة.ولا تنسَ استراتجية هنري كيسنجر المرعبة في هدم الجدار الداخلي للبلدين النفطيين الثريين.علما ان الحرب الروسية الاوكرانية لهي امتداد للحرب الدائرة والنزيف المتواصل في جسد الشعب السوري وارضه.هناك استطاع الامريكان والغرب كبح جماح الوجود العسكري الروسي عن طريق دسّ احد اعضاء حلف الاطلسي وهو تركيا فقدموا له كل الدعم وسمحوا له بابادة القرى الكوردية وتدميرها واحتلالها وسط سكوت العالم الحر المدافع عن حق الاوكرانيين اليوم في ارضهم ومقدراتهم وبلدهم وحريتهم في حق تقرير المصر والانضمام الى النيتو وكل المساعدات اللوجستية والعكسرية والانسانية الضخمة التي تذهب اليهم مجانا ليل نهار.فهل هناك ذكر لعفرين المحتلة؟ وهل كان هناك أي تعاطف دولي الى ادنى مستوى لمجزرة حلبجة او شنكال أوالأنفال؟! وذلك لان الكورد لم يشكلوا اي ثقل في ميزان القوى الدولية فكل الجرائم بحقهم تذهب بلا عقاب ولا ردع ، حتى ولا ذكر.اطلقوا يد السلطان العثماني في كوردستان الغربية والجنوبية بلاوازع او رادع.امريكا تفكر اليوم في شطب الحرس الثوري الايراني من القائمة السوداء "للمنظمات الإرهابية الأجنبية وهم وراء قتل الالاف من الاشخاص، ولا ذكر للحزب الكوردي المحضور الذي لم يقم ولم يحاول القيام باي عمل ارهابي منذ عقدين بل بالعكس قدم اجل الخدمات للجانب التركي في نقل تحركاته ونشاطاته الى داخل الاراضي الكوردستانية العراقية والسورية معطيا بذلك مبررات قانونية لاحتلال الترك لاراضي تابعة لكوردستان أوتدميرها.وهم يعلمون أن راس الارهاب واساسه ومحركه ومموله هو الرئيس التركي ، ولكن لم ترد منهم كلمة شجب ولا استنكار لانه خادم مطيع في تلبية طلباتهم في تقسيم الارث السوري وغيره اسوة بالروس.واليوم لان المجابهة مباشرة من دولة عظمى ......
#اوكرانيا
#ساحة
#تصفية
#حسابات
#وضغائن
#قديمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750814

حبطيش وعلي : حالة مقال فلسفي مكتوب ومصحح
#الحوار_المتمدن
#حبطيش_وعلي فيلو: نموذج مقالفنسنت بوير : أستاذ الفلسفة في باريس.ترجمة الأستاذ حبطيش وعليحالة مقال فلسفي مكتوب ومصححعناصر المقال 1 -حالة أطروحة فلسفة مكتوبة ومصححة2 -هل الحرية وهم؟3 -مقدمة في الرسالة4 -تطوير مقال: الجزء 15- تطوير مقال: الجزء 26 -تطوير مقال ؛ الجزء الثالث والأخير7- اختتام نموذج مقالنا الفلسفيتعتبر الأطروحة في الفلسفة تمرينًا صعبًا لأنها تفترض إتقان طريقة وهيكل محدد.لذلك نقدم لك مثالاً على أطروحة كتبها وصححها أستاذ ، من وجهة نظر منهجية (شكل) وتحريرية (جوهرية).لقد اخترنا طواعية موضوع أطروحة كلاسيكي للغاية في الفلسفة النهائية: "هل الحرية وهم؟" (متكرر للمحطات الأدبية )هل الحرية وهم؟العمل التحضيريأ) تحليل شروط الموضوع:1) الحرية : إنها مسألة البدء دائمًا من التصور التلقائي والفوري الذي يتمتع به المرء للحرية ، أي مفهوم "الرجل في الشارع" الذي كان يمكن أن يشكك فيه سقراط. وهكذا ، فإن الحرية هي " فعل ما يريده المرء " ، كما يبدو ، تتوافق مع القدرة المطلقة لإرادة كل شخص. بشكل عفوي ، يشعر كل فرد بالحرية عندما يتمكن من تلبية جميع رغباته ، كل رغباته.ومع ذلك ، فإن التجربة العادية للحياة تظهر أيضًا ، بشكل متناقض ، أن الإنسان خاضع لقيود كثيرة ، خارجية (جسدية ، اجتماعية ، سياسية) وداخلية (غرائز ، عادات ، عواطف) التي تؤثر على حريته وأنها صعبة أو حتى. من المستحيل بالنسبة له التغلب تماما بمبادرته الخاصة. لذلك ، هل الشعور بالحرية مجرد وهم؟2) الوهم : وهي مسألة إدراك أهمية هذا المصطلح للتمييز بينه وبين الخطأ . ينشأ الوهم بالتأكيد من الخطأ لأنه يخدع الفرد ، ولكنه ينبع أيضًا من الغموض . ماذا يعني ذلك؟ كل شخص مسؤول عن أخطائه ولديه القدرة على تصحيحها. من ناحية أخرى ، في الوهم ، الذي يمكن أن يكون فرديًا وجماعيًا ، سنكون ضحايا قوة خادعة من المستحيل هزيمتها .وبالتالي فإن السؤال الذي يطرح نفسه هو ما يلي: ما هو نوع الرغبة البشرية على وجه التحديد الذي يكمن في أصل الوهم؟ أو ما هي الحاجة التي يسعى الإنسان إلى إشباعها في ديمومة الوهم؟ب) حدد مفاهيم البرنامج الذي يلعب في الموضوع : الحرية ، الوعي واللاوعي ، الرغبة.ج) إضفاء الطابع الإشكالي على الموضوع : إذا واجه كل فرد شعورًا فوريًا بالحرية ، فهل يشير هذا الاقتناع إلى اعتقاد وهمي أم إلى معرفة ذاتية حقيقية؟ وبالتالي فإن الهدف يتمثل في التمييز بين ما يأتي من حرية حقيقية يمكن تحديدها ، وما يأتي من رغبة لا أساس لها في الحرية ، مع الاهتمام بالوضوح والحقيقة.د) تعبئة المراجع القابلة للاستخدام :- أفلاطون ، في جورجياس ، يستنكر الخلط المشترك بين حرية الحكيم والإدراك الاندفاعي لجميع رغباته.- يعطي ديكارت ، في التأمل الرابع ، تعريفًا للإرادة الحرة يربط الإنسان بالله.- يُظهر سبينوزا في كتابه "الأخلاق " أن الوعي بالوجود لا يعني بالضرورة حرية الإنسان.هـ) وضع الخطة: يجب أن تمتثل لقاعدة "الأقرب إلى الأبعد" ، أي الانتقال من الصريح إلى الضمني ، من الأكثر وضوحًا إلى الأقل وضوحًا.مثال على خطة محتملة:1) الحرية شعور فوري: أطروحة الإرادة الحرةII) النقد الحتمي للإرادة الحرةثالثًا) يجب غزو الحرية: من التحرير إلى البحث عن الحكم الذاتيمقدمة للمقال1) البداية: يجب أن نبدأ من هذه الملاحظة الأولية بأن الشعور العام والفوري الذي يختبره جميع الرجال هو الشعور ب ......
#حالة
#مقال
#فلسفي
#مكتوب
#ومصحح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750813

ضياء الشكرجي : القرآن محاولة لقراءة مغايرة 34
#الحوار_المتمدن
#ضياء_الشكرجي وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَاركَعوا مَعَ الرّاكِعينَ (43)والخطاب موجه إلى بني إسرائيل أي اليهود. كما هو معلوم إن لهم صلاتهم ولهم فرائضهم المالية، ونجد في أتباع كل من الأديان، من هو ملتزم بأحكام دينه، ومن هو أشد التزاما، أو أقل التزاما، وكذلك من هو غير ملتزم. وهذه الظاهرة إذا لم تكن واضحة في الجيل الأول الملتحق بالدين الجديد، فهي تظهر دائما أكثر فأكثر، كلما مر زمن أطول على الدين، مع إن المسلمين الأوائل أيضا لم يخلوا من هذه الظاهرة، فالقرآن يتحدث عن الذين (إِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى) كما ويتحدث عن الذين (إِذَا رَأَوا تِجَارَةً أَو لَهوًا انفَضُّوا إِلَيهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا)، أي تركوا النبي وهو يصلي بهم صلاة الجمعة. لكن هل المقصود هنا أن يترك اليهود الصلاة والفريضة المالية حسب شريعتهم، ويقيموا صلاة الإسلام ويؤتوا زكاة الإسلام؟ إذن الإسلام أيضا لا يرضى عن اليهود ولا عن النصارى حتى يتبعوا ملته.أَتَأمرونَ النّاسَ بِالبِرِّ وَتَنسَونَ أَنفُسَكُم وَأَنتُم تَتلونَ الكِتابَ أَفلا تَعقِلونَ (44)ظاهرة المسافة بين النظرية والتطبيق أو بين المبادئ المتبناة أو المدعاة ومدى الالتزام بها، أو الازدواجية، هي ظاهرة نجدها في كل المجتمعات، وتمثل مرضا، بقطع النظر عمن يمارسها، فأن يأمر اليهود الناس بأعمال البر ولا يلتزمون بها، وأن يقول المسلمون ما لا يفعلون، كما في آية أخرى، لم تقتصر على أتباع الدين، فمنها ما يمثل المسافة الطبيعية بين النظرية والتطبيق في الواقع، لصعوبة أن نجد إنسانا مثاليا مئة بالمئة، ولكن عندما تتحول إلى افتراق حاد بين المدعى والسلوك، فهو إما يعبر عن مرض أخلاقي أي النفاق، وإما عن مرض نفسي أي انفصام الشخصية. فهذه الظاهرة إذا افترضنا وجودها في وقت بداية الإسلام في يهود وقتئذ، فهم حتما لا ينفردون بها، بل نجدها في أتباع كل الأديان والثقافات، بقدر أو بآخر.وَاستَعينوا بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّها لَكَبيرَةٌ إِلّا عَلَى الخاشِعينَ (45) الَّذينَ يَظُنّونَ أَنَّهُم مُّلاقوا رَبِّهِم وَأَنَّهُم إِلَيهِ راجِعونَ (46)من عناصر القوة في شخصية الإنسان هو الصبر، بمعناه الإيجابي، وليس بمعنى الخضوع للأمر الواقع؛ من عناصر القوة ذلك بقطع النظر عن إيمان المتحلي بالصبر أو عدم إيمانه، فقوة الشخصية والقدرة على الصبر والتحمل والصمود، أو ضعف الشخصية وعدم القدرة على الصبر، لا يتأثران دائما وفي كل الأحوال بقضية الإيمان، والمعبر عنه هنا بالصلاة، كتسجيد للعلاقة الروحية بين المؤمن وربه، التي يستمد منها ثمة مؤمن الصبر على المصاعب، لكن كثيرا من المؤمنين جزعون غير متحلين بالصبر، مع إن الإيمان يفترض أن يكون عاملا مهما لتقوية ملكة الصبر. ثم إن الإيمان الراسخ بأي قضية، حقا كانت أو باطلا، عادلة أو غير عادلة، يمد صاحبه صبرا على تحمل الصعاب والأذى من أجلها، والمتطرفون دينيا أو سياسيا أو آيديولوجيا يكونون غالبا أشداء وذوي قدرة على تحمل الصعاب، وامتلاك طول النفس في بذل الجهد من أجل عقيدتهم، ومواجهة مخالفيهم، سواء كانوا بادئين بالعدوان أو مدافعين. والآية تقر بعدم قدرة أي إيمان على مد صاحبه بالصبر، فجعلت تحققه أمرا كبيرا أي صعبا، واستثنت من هذه الصعوبة الخاشعين، تعبيرا عن تجذر إيمانهم بالله، والمتجسد عبر الخشوع. ولكن الإيمان بأي قضية أخرى في الحياة، حتى بعيدا عن قضايا الغيب، وعلى رأسها الإيمان بالله كما بينا يمد صاحبه بالصبر. ومن هنا رأينا ملحدين يتحملون أقسى أنواع ودرجات التعذيب في زنزانات الحكومات المستبدة، دون أن يتنازلوا أو يضعفوا، ......
#القرآن
#محاولة
#لقراءة
#مغايرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750812

شكري شيخاني : مشكلة الشعب السوري أين؟
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني كثيرة هي اللقاءات والمؤتمرات ..وعديدة هي الندوات والمحاضرات ..وكل هذه الفعاليات تفتش وتبحث ,عن حلول للمشكلة السورية والتي طالت وطالت جدا" مدتها . وهذا امر خطير بلا شك وبمختلف النواحي . واولها الناحية الاجتماعية والاقتصادية بالنسبة للمجتمع السوري الذي بات مشتتا" في الرأي والفكر . والبوصلة تضيع منه . وهذه قاعدة معروفة انه كلما طالت مدة الخلاف (( اي خلاف )) فانه سينعكس سلبا" بطريقة قاسية وحادة على المتخاصمين..اعود للقول بأن كل المساعي والتي كانت تهدف لحل الازمة السورية ..فكانت 10 بالمئة لايجاد حل للازمة السورية وباقي النسبة كان الهدف من اجل إطالة عمر الازمة ..محليا ومعارضة ونظام واقليميا".مما أوصلنا للسنة الثانية عشرة من عمر الازمة ونحنا لازلنا في المربع صفر من المشكلة .ومن المؤكد ان دخول روسيا وايران على خط الازمة (( وهذا الرأي لايحبذه النظام وموالوه )) ولكن هي الحقيقة على الاقل بالاشياء الواضحة وضوح الشمس..فهاتين الدولتين عملتا ومنذ البدايات, على تأمين المصالح القومية لبلادهم ولاقتصادهم . (( السيطرة على الموانىء وبناء قواعد عسكرية على شواطىء المتوسط لمواجهة حلف الناتو ومصافي البترول ومناجم الفوسفات وتنفيذ برامج التشييع وشراء اكبر قدر ممكن من الاراضي والمزارات الدينية. وتنفيذ مخطط التشيع ليربط ايران بالعراق بسوريا ولبنان . وهاتين الدولتين ليس في نواياهم اي فائدة لسوريا وطنا وشعبا"..اللهم إبقاء النظام في السلطة الى أطول مدى ممكن. والاخذ بعين الاعتبار مصلحة وأمن اسرائيل بوجود بديل يرعى تلك المصلحة.... وذات الامر ينطبق على امريكا وتركيا..ايضا" هاتين الدولتين تعملان على كل ما يمكن فعله من أجل المصلحة القومية العليا لتركيا وللولايات المتحدة فاعادة أمجاد الامبراطورية العثمانية وقضم الاراضي السورية قطعة أثر قطعة والتغيير الديمغرافي للمناطق المحتلة .. بحجج واهية وكاذبة وهي محاربة الاكراد وتنظيمهم الارهابي الب ك ك اولا" وبناء قواعد أمريكية على الحدود القريبة من روسيا والصين ..وأيضا" ليس في نواياهم أي فائدة تذكر للوطن السوري ارضا" وشعبا" ونقطة الخلاف بينهم وبين روسيا وايران هي ان الولايات المتحدة وتركيا يريدان إزالة النظام ولكن بطريقة خجولة ومهذبة ولطيفة جدا" ..بحجة أنه لايوجد بديلا" قويا" للنظام وعلى مقاس أمن ومصلحة اسرائيل ..علنا"...وكما نرى أنه في الحالتين فان روسيا وأمريكا وصبيانهما تركيا وايران ,تأتي مصالحهما القومية وتأمينها ومصلحة إسرائيل بالدرجة الأولى..لذلك من الغباء والسذاجة أن نتوقع من هذه الدول مجتمعة أو منفردة أي حل او فكرة او حتى بادرة تفيد بايجاد حل للمصيبة السورية... ولا ننكر أن تنفيذ القرار الاممي 2254 أيضا" هو بأيديهم .. ولو أرادوا تنفيذه لكان ذلك منذ العام 2016 .ورأينا كيف تفتق ذهن الدبلوماسية الروسية بوضع العربة أمام الحصان ..وإيهام العالم وأولهم الشعب السوري ,بأن الحل يكمن بتغيير الدستور .مخترعين استانا وسوتشي..وحلقات هذين المسلسلين وأؤكد أن عدد هذه الحلقات سيفوق عدد حلقات مسلسل كاسندرا... فالدستور ليس هو لب المشكلة إانما التغيير هو المطلب الرئيس للشعب السوري ..نعم الدستور هو أحد المطالب وليس ليس كلها وليس أهمها على الاقل في الوقت الراهن ..الانتقال السياسي السلمي اول أول درجات الوصول الى نهاية الازمة السورية..تغيير الذهنية الشوفينية المقيتة لدى المعارضة والنظام هي المطلب الاهم ..إحداث التغيير الجذري في بنية المؤسسات الامنية وجعلها في جهازين فقط المدني والعسكري هو ال ......
#مشكلة
#الشعب
#السوري
#أين؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750811

سعد محمد موسى : رحلة الموت وفجيعة البحر
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_موسى "الاحداث مستوحاة من نكبة غرق سفينة المهاجرين العراقيين التي تحطمت ما بين مياه اندنوسيا وسواحل استراليا"بعد رحلات طويلة ومغامرات شاقة وصلت مجاميع العراقيين من (ماليزيا) الى (سومطرة)، وأثناء مكوثهم عدة أيام في تلك الجزيرة وهم يبحثون عن طريقة يعبرون بها الى (جاكارتا) عاصمة (اندنوسيا)، القت شرطة دائرة الهجرة القبض على بعض المهاجرين في سومطرة واودعو السجن لعدة أيام حتى تمكنوا من الهرب عبر الغابات، ثم حصل الاتفاق فيما بعد مع سائقي الباصات فتم تهريبهم عبر الغابات الاستوائية المطيرة الشاسعة، وبعد ثلاثة أيام قطعتها المركبات وصلوا الى العاصمة الاندنوسية (جاكارتا) أخيراً.ثم بدأت محاولاتهم للوصول الى زعيم المهربين المحمي من بعض الشرطة الاندنوسية، والتي كانت تغض النظر أو تساعد عمل المهربين بقواربهم التي تقصد المياه الاسترالية، وبعد مساومات ودفع أموال الى منسق التهريب، تم تحديد موعد التجمع بعد بضعة أسابيع من الاتفاق على انطلاق الرحلة، وكان أغلب المهاجرين هم من العوائل والشباب العراقيين بينما التحقت بهم أعداد قليلة من الافغان والايرانيين الهاربين من أوطانهم. كانت سفينة الصيد الخشبية القديمة الراسية في إحدى موانىء جاكارتا في أواسط شهر اكتوبر من عام 2001 تنتظر قدوم 421 مهاجراً غير شرعياً ومن ضمنهم 146 طفلاً، كان يجمعهم قدراً واحداً، وحلماً مشتركاً، بعد أن قامت مافيات تهريب قوارب اللجوء في العاصمة (جاكارتا) بتصديرهم كصفقة تجارية مستغلة طموحات طالبيّ اللجوء لايصالهم الى جزيرة (كريسمس آيلاند)، على أمل أن تثير قوافل البؤساء والمضطهدين القادمة من مخيمات الحروب والحصار شفقة بحارة وحراس السواحل الاسترالية هناك كي ينقذوهم ويجلبوهم الى داخل الأراضي الاسترالية الآمنة وعلى أمل أن يتم منحهم أقامة شرعية. حشر سماسرة التهريب بطالبيّ اللجوء داخل السفينة مثلما تحشر أسماك السردين في العلب المعدة للتصدير وقد زج داخل سفينة الصيد ونقل البضائع الاندنوسية بحمولة أكثر من إستيعابها وطاقتها، كما أن عصابات التهريب لم يزودوا الركاب بطاقيات الانقاذ أو قوارب النجاة الصغيرة التي تحتاجها الرحلة المحفوفة بالمخاطر، وقد احتج المهاجرين حول كثرة الاعداد التي كان يفترض توزيعها على سفينتين، لكنهم تكدسوا في سفينة غير آمنة للابحار أما الشرطة الاندنوسية المرافقة وسماسرة التهريب فقد رفضوا الاستماع لمخاوفهم وأرغموهم عنوة على الصعود الى سطح السفينة، خشية من إكتشاف أمرهم وفضح المؤامرة، ولم يكن خيار آخر أمام المهاجرين غير الانصياع لأوامرهم. في صبيحة يوم التاسع عشر من شهر أكتوبر أبحرت سفينة الصيد الخشبية المتهالكة نحو آمال وضفاف تتوارى خلف سراب البحر، فكانت مشاعر الخوف والتمنيّ وصلوات النجاة يتلوها الركاب في مغامرة التيه والبحار البعيدة.انبهر الاطفال منذ الوهلة الاولى بعد أن أنتباهم فرح يشوبه الرهبة والخوف من القادم، ثم رجعت أسراب النوارس التي كانت تحط فوق سارية السفينة الى سواحلها القريبة بعد أن ودعت الراحلين. وفي عرض البحر اندهش الاطفال أيضاً حين شاهدوا (الدلافين) تقدم عروضها الراقصة فوق سطح الماء وهي تغطس وتعوم ثم تنط عالياً فوق أمواج البحر وتطلق ضحكاتها السعيدة وهو تطوف حول السفينة، لا سيما أثناء اقترابها من أعماق المياه، ثم لوح الاطفال للدلافين وهي تعوم بعيداً، بينما أحلام المهاجرين كانت تتطلع نحو سواحل الخلاص والوصول الى بر الامان والطمأنية.بعد أن حَل الليل وأخلد الركاب الى النوم لا سيما الاطفال والنساء في قعر السفينة وعنابرها التي كانت تستخدم لخزن البضائع والاسماك .. ......
#رحلة
#الموت
#وفجيعة
#البحر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750810

إبتسام عبد الرزاق : مهجة الروح
#الحوار_المتمدن
#إبتسام_عبد_الرزاق يامهجة الروح .. يا حبيبتي ودنيايألا أخبرك عن قلب ينبض من أجلك ؟ألا أخبرك عن عين تبكي خوفا لفراقك ؟يا كنزي الباهي, ألم تعرفي قمة عشقي ؟يا مجنونتي إن كل قصائدي لك صدقا أنا كلي لك ..في عيدك الكل يتهافت لشراء الذهب والألماس لك.. كي يفوز أحدهم بابتسامتك وأنا أنسج من عبق التراث كلمات تليق بمكانك يامولاتي .. فألا قبلتي هديتي المتواضعة مني ،في عيدك المحبون يهتفون لك ويباركون ..وأنا أبحث عن حروف العطف كي تصل لقلبك المثالي ..وحروف الجر كي تمحو آثر الماضي ،لكن إن وأخواتها قالت لي بأن أنت أمي و عمري ..فكيف لا أنجو من براثن الموت وكل تعب كان فإنه مات بفضلك يا حاكمة حياتي .. كيف لحروف العلة أن تنصرف وأنت أم وأخت لي .. وجدت في طياتك ما لم أجده في نفسي ..بحثت في زادي فما وجدت به سوى بعض الحروف الأبجدية التي ملت من قلميفما عساني أبتغي من هذه الدنيا غيرك أنت يا كل أمالي .. قلت فيك جزءً ضئيلا من حقك والله إنه ليس بمستطاعي لو كان علي لجعلت لك من عيني بحرا ومن حضني كنزا ومن مفرداتي المتواضعة واقعا باهيا يليق بجلالك ..حقا .. ياأماه لقد أعربت عما في داخلي ألا قبلتي ديواني المعلق بالغبار لقد عوضتيني عن ما عوض لي القلم !لقد وصلتي إلى خيال الرويات يا عشقي أنت ومعك كتبي يا لحسن حضي أني أحتفل بكنزي و كل حياتي .. أمي وشعري &#129392-;-فما بوسعي أن أفعل وأنا من أصيبت بحب يرقص عند رؤية الحبر كم يتشابه الكتاب وأمي ..حيث يشتركان في هيامي الأولى أبدعت في طياتي والثاني أبهر أناملي .. يا لسعادتي بهذا اليوم المتميز ..حيث عرس الآداب وجنة الأحباب &#128525-;- الحروف تتمرد وأمي تحتفل لحظة مقدسة فعلا، لكن ستمر بسرعة وكأنها تواعد القطار أنها لن تتأخر كانت أياما ممتعة ومليئة نجوما .. لكني لم أتمكن من سرقة ريحها بكوني لمست قليلها. ......
#مهجة
#الروح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750809

واثق الجلبي : رواية منطق الطير والشيخ يوسف للروائي واثق الجلبي .. جدلية الصراع بين الموت والحياة
#الحوار_المتمدن
#واثق_الجلبي قراءة / اياد خضير الروائي واثق الجلبي كتب المقدمة الى اولاده أرغد ويوسف كإهداء ، موضحاً لهم معنى اوروك .. الوركاء وان العراق حمامة السلام التي طارت الى سفينة نوح العراقية الصنع.. وكتب ملاحظة : بأن جميع الابيات الشعرية الواردة في نهايات الفصول هي من نظمه..من خلال قراءة سيرته الذاتية وجدتها حافلة بالإبداعات فهو شاعر له دواوين وقاص وروائي ، عمل في أغلب الصحف والمجلات والاذاعة ناقلاً معاناة العراق منذ القدم والى يومنا هذا ، عراق يعيش صراعات الاحزاب .. الرواية منطق الطير والشيخ يوسف تنتقل بنا بين الواقع والخيال ، بين الاسطورة والحقيقة ذاكراً الاحتلال الامريكي للعراق ، نقل معاناة الشعب العراقي وما اصابه من ويلات ، وآهات الى فضاءات الظهور ، وهي عبارة عن مجموعة قصص تنتهي بقصائد من الشعر ، في الفصل الاول ذكر لنا السيمرغ، اسطورة فارسية قديمة ذكرها ايضا الترك والكرد لكن اصلها موجود في التراث الادبي والاسطوري الفارسي القديم لان ترجمتها بالفارسية ( سي مرغ ) تعني رقم (ثلاثين ) بالعربية ، يقال ان هذه الاسطورة يقصد بها طائر يقطن على الشجرة التي تقي كل البذور وهو في المحيط الواسع على مقربة من شجرة الخلد ويقال ان المقصود بهذه الاسطورة هو الطيور الثلاثون ورحلتهم قصد الوصول للطائر الاله.( طاولة كبيرة مستطيلة الشكل تزينها الشموع والاواني الملونة بصفوف من الكراسي المنتظمة حيث يجلس جميع الطيور انتهى بصره بعد هذه الطاولة الى عرش كبير توسطه السيمرغ والهدهد عن يمينه والغراب عن شماله والجميع كان يرقص على صوت السيمرغ كأنهم في صلاة ، صوت السيمرغ الجميل ولباسه الملكي الفاخر واجواء مفعمة بالألحان اضفت الى المشهد روعة خلابة ) ص10 يستذكر الكاتب بغـداد والمآسي التي جلبت القهر والفقر والجوع والخوف من الحكام والاحزاب وكأنهم امتداد بما فعله هولاكو ، الشيخ يوسف البغدادي ذو الحسب والنسب النبوي الشريف لم يرزق بطفل يعد ثلاثين عاماً من زواجه ، ظل يقرأ القرآن والقى عمامته جانباً وصار شارع المتنبي مقصده كل يوم جمعة لان البعض زيفه حيث أصبح الدين لعقاً على السنتهم .( أصبحت بغداد تلم اشعث القوم واغبرهم ، تلك العاصمة التي صحبت حمورابي من القدم خجلى من تهور الحاكم واستخفاف المحكوم بكل التراث الكرخ والرصافة نهدان عظيمان لجسد رشيق ملئ بالبثور والدمامل ما هب ودب من اخلاط الناس واعاجمهم ، حكام خائنون واحزاب سكرى بالسلطة كل ذلك من اعجب العجب ) ص18 كان الشيخ يوجه طالبه حسن بالأمور الدينية والدنيوية ويشرح له ويجيبه على كل الاسئلة ، وعن الصحف الاولى ( ابراهيم وموسى ) ويحثه على ترك وتجنب المعاصي والاطمئنان القلبي والاقرار بالقضاء والقدر والى غيرها من الامور الحياتية. ( نعم كان الهبوط في بابل ، باب الله الذي جاء منه النبط والسريان والكلدان والاشوريون واهل السواد فبلادنا سُرة الارض وسط المعمورة وكلها لسان واحد هو لسان آدم اللسان القديم المقدس نحن الذين اشتغلنا بالعلوم وفينا نباهة الملك ومنا الانبياء والحكماء والعلماء والفضلاء ، نحن من أجل الناس فضلاً وحكمة ) ص30 اسطورة السيمرغ الحديث عن لسان الحيوانات ، المقصود من هذه الاسطورة هو الطيور الثلاثون ورحلتهم قصد الوصول للطائر الاله ، يتزعم الرحلة طائر الهدهد الحكيم ، الاسطورة من التراث الايراني ومن القرآن الكريم فكانت تجربة الروائي واثق الجلبي استذكارات تلك الاساطير ومقارنتها بواقع حياتنا وما وصل اليه الشعب العراقي ، شعب الحضارة والتاريخ من الظلم والجور . تنقلنا الرواية بين الماضي والحاضر ( الاسطورة / الدين / التراث ) وما أصاب العراق بعد الاحتلا ......
#رواية
#منطق
#الطير
#والشيخ
#يوسف
#للروائي
#واثق
#الجلبي
#جدلية
#الصراع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750808