كاظم فنجان الحمامي : وزارة لا تسمع ولا تريد أن تسمع
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي سمعنا وشاهدنا وتعاطفنا واطلقنا البيانات المتضامنة مع التظاهرة الجماهيرية التي خرجت في البصرة للمطالبة بتفعيل موقع العراق الاستراتيجي، واستثماره في خرائط الحزام والطريق. حيث تكدس المتظاهرون بالآلاف خارج بوابة الشركة العامة لموانئ العراق. . كانت تظاهرة عارمة شارك فيها القضاة والمعلمون والاساتذة والوجهاء ورؤساء العشائر، ولم يغب عنها النواب. .رفعوا الشعارات، ورددوا الهتافات، وصدحت حناجرهم بالخطابات الثورية المجلجلة، ثم تفرقوا بعد ذلك من دون ان يكلف المدير العام نفسه بالخروج إليهم لاستلام مذكرتهم الاحتجاجية التي كتبوها بمداد الوعي الوطني، ودوّنوا فيها مطالبهم. ومن دون ان يكلف الوزير نفسه بالاستماع إليهم. .والانكى من ذلك أن نقابة الصحفيين في البصرة لم تكن متفاعلة كما ينبغي مع الحدث، لكنها شاركت في الرحلة التي خططت لها الموانئ والوزارة، والتي حددت موعدها في وقت سابق، على ان تكون بعد موعد التظاهرة تماماً، وبالتالي فأن الوزارة اشاحت بوجهها عن التظاهرة، وتوجّهت نحو موقع ميناء الفاو، لتبعث برسالة تعبّر فيها عن موقفها الرافض لمبادرة الحزام والطريق، ويأتي هنا دور الإعلام المتعاطف مع الوزارة في توجهاتها الختامية وهي في الرمق الأخير. . لا شك ان هذه التوجهات مدعومة بقوة من الكيانات السياسية الرافضة للمبادرة الصينية، وهذا يعني ان الوزير القادم سيكون كوري الهوى بإمتياز . .ختاماً: يتضح بما لا يقبل الشك، ان الحكومة لا تسمع صيحاتنا، أو انها لا تريد سماعها، أو انها فقدت حاسة السمع، أو انها: أذن من طين وأذن من عجين. . ......
#وزارة
#تسمع
#تريد
#تسمع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756053
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي سمعنا وشاهدنا وتعاطفنا واطلقنا البيانات المتضامنة مع التظاهرة الجماهيرية التي خرجت في البصرة للمطالبة بتفعيل موقع العراق الاستراتيجي، واستثماره في خرائط الحزام والطريق. حيث تكدس المتظاهرون بالآلاف خارج بوابة الشركة العامة لموانئ العراق. . كانت تظاهرة عارمة شارك فيها القضاة والمعلمون والاساتذة والوجهاء ورؤساء العشائر، ولم يغب عنها النواب. .رفعوا الشعارات، ورددوا الهتافات، وصدحت حناجرهم بالخطابات الثورية المجلجلة، ثم تفرقوا بعد ذلك من دون ان يكلف المدير العام نفسه بالخروج إليهم لاستلام مذكرتهم الاحتجاجية التي كتبوها بمداد الوعي الوطني، ودوّنوا فيها مطالبهم. ومن دون ان يكلف الوزير نفسه بالاستماع إليهم. .والانكى من ذلك أن نقابة الصحفيين في البصرة لم تكن متفاعلة كما ينبغي مع الحدث، لكنها شاركت في الرحلة التي خططت لها الموانئ والوزارة، والتي حددت موعدها في وقت سابق، على ان تكون بعد موعد التظاهرة تماماً، وبالتالي فأن الوزارة اشاحت بوجهها عن التظاهرة، وتوجّهت نحو موقع ميناء الفاو، لتبعث برسالة تعبّر فيها عن موقفها الرافض لمبادرة الحزام والطريق، ويأتي هنا دور الإعلام المتعاطف مع الوزارة في توجهاتها الختامية وهي في الرمق الأخير. . لا شك ان هذه التوجهات مدعومة بقوة من الكيانات السياسية الرافضة للمبادرة الصينية، وهذا يعني ان الوزير القادم سيكون كوري الهوى بإمتياز . .ختاماً: يتضح بما لا يقبل الشك، ان الحكومة لا تسمع صيحاتنا، أو انها لا تريد سماعها، أو انها فقدت حاسة السمع، أو انها: أذن من طين وأذن من عجين. . ......
#وزارة
#تسمع
#تريد
#تسمع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756053
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - وزارة لا تسمع ولا تريد أن تسمع
حسام علي : اليابان.. أمة لا تنام، العراق.. أمة تريد أن تنام
#الحوار_المتمدن
#حسام_علي هناك في أغلب مجتمعات العالم، مشتركات تاريخية تكاد تكون متشابهة في الأحداث إلا أنها مختلفة في النهايات، تقود بعضها دوافع نحو النهوض الى أمام دون توقف، وأخرى لا تزال في طور انتظار نزول آية سماوية تحثها على النهوض من سباتها. بعدما انتهت الحرب العالمية الثانية وما خلفته من ويلات ومصائب، بشرية واقتصادية واجتماعية، وبعدما رجّت أمريكا اليابان رجاً وأخضعتها للاستسلام حينما ألقت النوويتين على هيروشيما وناكازاكي في 6 و 9 اغسطس عام 1945 على التوالي. قررت طوكيو بعد التروي والنظر الى المستقبل بمنظار الثقة والتطلع للنهوض والمواكبة بكل إصرار، أن تغزو العالم وخاصة أمريكا، بثورات مقابلة، لرد الاعتبار بذكاء مفرط يعلوه حب عظيم للوطن والاستعداد لتحقيق أكبر النجاحات بغية كسر شوكة أعدائها، فلم تكن ثورات حربية همجية بالأسلحة العسكرية، إنما من خلال العمل المتواصل والدؤوب الصادق، والبحث والتقصي والاستكشاف والمتابعة بلا ملل، وليس من خلال خطابات تهريجية أو الاكتفاء بإعلان مواقف الاستنكار المملة والتصويت على الشعارات المناهضة في المؤتمرات. فصالت اليابان وجالت بثوراتها الصناعية العلمية التكنولوجية، لتدخل بعد حين مرحلة منافسة أشهر وأقوى الاسواق العالمية كأسواق الصين وأوروبا وأمريكا وكل العالم دون استثناء. نعم، لقد حققت اليابان نجاحاتها في مختلف المجالات، بعد أن رفعت شعار.. اليابان، أمة لا تنام، لأنها عرفت قيمة العلم وأهمية الانجازات، وبعد أن تكاتف اليابانيون في حب وطنهم والتضحية من أجله، فنذروا جلّ أوقاتهم للعمل والابداع ونثروا في كل الطرقات مفاهيم حب العمل والسهر لأجل إنجاز كل ما يخص شؤون الحياة.وقد ذكر أحد المتابعين لأخبار اليابان في أحد السنين، قصة قصيرة جداً ذات علاقة، لكنها كانت عجيبة في سردها، ذلك أن من يستمع إليها، يدرك مباشرة، حجم إيلاء اليابان لكل واردة وشاردة، في العلم، لتتبعها والاستفادة منها أقصى استفادة. بل أن القصة دلت ولا تزال على مدى إدراك اليابان لحجم المسؤولية التي واجب عليها تحملها للفترات القادمة بعد الحرب لكي تنهض وتسارع الخطى لأجل الفوز بأعلى المراتب عالمياً.تقول القصة، أن شاباً كان يعمل في ملحقية سفارة اليابان بالقاهرة، وكان يواظب بحرص شديد وبدعم خاص من حكومته في طوكيو على حضور حصص اللغة العربية في مصر. وبعد أن وصل مرحلة متقدمة من تعلم اللغة العربية، طالبته حكومته بترجمة كتاب " مقدمة ابن خلدون" الى اليابانية. للاستفادة والتعلم منه.بطبيعة الحال، كلنا يعرف أن كتاب مقدمة ابن خلدون هو من أهم الكتب العربية القديمة في علم الاجتماع. واليابان أدركت بعد خروجها من الحرب خاسرة، أن إنشاد التقدم في مجال واحد دون غيره من المجالات، لا يحقق التقدم العام بصورة متكاملة وصحيحة. فأي مجتمع لو قرر التقدم والتطور، فكرياً وعملياً، عليه التقدم في كافة المجالات سواسية، لا أن يعمل على مجال ويترك مجالاً آخر. لذلك عملت اليابان بسعي متواصل في كافة المجالات دون توقف، حتى أنها اشتهرت بظاهرة غريبة عرفت وقتها بإسم "كاروشي" وهي كلمة يابانية تعني إدمان العمل، هذه الظاهرة أرجعها خبراء الاقتصاد الى أنها كانت السبب الرئيس في احتلال اليابان مرتبة متقدمة عالمياً بعد أمريكا والصين. في اليابان، وبعد الحرب، نشأ نظام اجتماعي متوحد متماسك، يعي خطورة المرحلة وصعوبتها، ومن أجل تحقيق النصر، عليه، المجتمع الياباني، تجاوز كل المحن بصبر لم يشهده أي مجتمع في العالم، يقول جوشوا ووكر، ممثل المجتمع الياباني في مدينة نيويورك، إن اليابان نموذج عالمي لم يخلق مثله، نموذج يحتذى به في الصمو ......
#اليابان..
#تنام،
#العراق..
#تريد
#تنام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757982
#الحوار_المتمدن
#حسام_علي هناك في أغلب مجتمعات العالم، مشتركات تاريخية تكاد تكون متشابهة في الأحداث إلا أنها مختلفة في النهايات، تقود بعضها دوافع نحو النهوض الى أمام دون توقف، وأخرى لا تزال في طور انتظار نزول آية سماوية تحثها على النهوض من سباتها. بعدما انتهت الحرب العالمية الثانية وما خلفته من ويلات ومصائب، بشرية واقتصادية واجتماعية، وبعدما رجّت أمريكا اليابان رجاً وأخضعتها للاستسلام حينما ألقت النوويتين على هيروشيما وناكازاكي في 6 و 9 اغسطس عام 1945 على التوالي. قررت طوكيو بعد التروي والنظر الى المستقبل بمنظار الثقة والتطلع للنهوض والمواكبة بكل إصرار، أن تغزو العالم وخاصة أمريكا، بثورات مقابلة، لرد الاعتبار بذكاء مفرط يعلوه حب عظيم للوطن والاستعداد لتحقيق أكبر النجاحات بغية كسر شوكة أعدائها، فلم تكن ثورات حربية همجية بالأسلحة العسكرية، إنما من خلال العمل المتواصل والدؤوب الصادق، والبحث والتقصي والاستكشاف والمتابعة بلا ملل، وليس من خلال خطابات تهريجية أو الاكتفاء بإعلان مواقف الاستنكار المملة والتصويت على الشعارات المناهضة في المؤتمرات. فصالت اليابان وجالت بثوراتها الصناعية العلمية التكنولوجية، لتدخل بعد حين مرحلة منافسة أشهر وأقوى الاسواق العالمية كأسواق الصين وأوروبا وأمريكا وكل العالم دون استثناء. نعم، لقد حققت اليابان نجاحاتها في مختلف المجالات، بعد أن رفعت شعار.. اليابان، أمة لا تنام، لأنها عرفت قيمة العلم وأهمية الانجازات، وبعد أن تكاتف اليابانيون في حب وطنهم والتضحية من أجله، فنذروا جلّ أوقاتهم للعمل والابداع ونثروا في كل الطرقات مفاهيم حب العمل والسهر لأجل إنجاز كل ما يخص شؤون الحياة.وقد ذكر أحد المتابعين لأخبار اليابان في أحد السنين، قصة قصيرة جداً ذات علاقة، لكنها كانت عجيبة في سردها، ذلك أن من يستمع إليها، يدرك مباشرة، حجم إيلاء اليابان لكل واردة وشاردة، في العلم، لتتبعها والاستفادة منها أقصى استفادة. بل أن القصة دلت ولا تزال على مدى إدراك اليابان لحجم المسؤولية التي واجب عليها تحملها للفترات القادمة بعد الحرب لكي تنهض وتسارع الخطى لأجل الفوز بأعلى المراتب عالمياً.تقول القصة، أن شاباً كان يعمل في ملحقية سفارة اليابان بالقاهرة، وكان يواظب بحرص شديد وبدعم خاص من حكومته في طوكيو على حضور حصص اللغة العربية في مصر. وبعد أن وصل مرحلة متقدمة من تعلم اللغة العربية، طالبته حكومته بترجمة كتاب " مقدمة ابن خلدون" الى اليابانية. للاستفادة والتعلم منه.بطبيعة الحال، كلنا يعرف أن كتاب مقدمة ابن خلدون هو من أهم الكتب العربية القديمة في علم الاجتماع. واليابان أدركت بعد خروجها من الحرب خاسرة، أن إنشاد التقدم في مجال واحد دون غيره من المجالات، لا يحقق التقدم العام بصورة متكاملة وصحيحة. فأي مجتمع لو قرر التقدم والتطور، فكرياً وعملياً، عليه التقدم في كافة المجالات سواسية، لا أن يعمل على مجال ويترك مجالاً آخر. لذلك عملت اليابان بسعي متواصل في كافة المجالات دون توقف، حتى أنها اشتهرت بظاهرة غريبة عرفت وقتها بإسم "كاروشي" وهي كلمة يابانية تعني إدمان العمل، هذه الظاهرة أرجعها خبراء الاقتصاد الى أنها كانت السبب الرئيس في احتلال اليابان مرتبة متقدمة عالمياً بعد أمريكا والصين. في اليابان، وبعد الحرب، نشأ نظام اجتماعي متوحد متماسك، يعي خطورة المرحلة وصعوبتها، ومن أجل تحقيق النصر، عليه، المجتمع الياباني، تجاوز كل المحن بصبر لم يشهده أي مجتمع في العالم، يقول جوشوا ووكر، ممثل المجتمع الياباني في مدينة نيويورك، إن اليابان نموذج عالمي لم يخلق مثله، نموذج يحتذى به في الصمو ......
#اليابان..
#تنام،
#العراق..
#تريد
#تنام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757982
الحوار المتمدن
حسام علي - اليابان.. أمة لا تنام، العراق.. أمة تريد أن تنام
لخضر خلفاوي : تُريد أن أحملها
#الحوار_المتمدن
#لخضر_خلفاوي - سرد:*باتجاه ركني و مقهاي المسائي ، كعادتي و أنا أمارس رياضة الهبوط مشيا من "قمة جبلي" عبر مسلكه المزفّت المُعبّد احتراما للراجلين المواطنين في هذه المنطقة القريبة من مقرّ سكناي تصادفني فرنسية ثلاثينية بالاتجاه المعاكس بينما أنا كنت في وضعية الهبوط من القمّة و هي في وضعية الصعود إليها ، كم هو سهل النزول من القمة و صعب الصعود إليها. بينما كنتُ أنا في طقسي اليومي أقرأ قرآني استماعا كانت هي لا تقوَ تقريبا على التقدّم نحو الصُعود نحو قمّتي عبر هذا الطريق ، ليس فقط بسبب الارتفاع و إنما كانت الوليّة سكرانة و تتحدث عبر ( الفايس تايم) مع شخص و كأنها تشاجره … عند اقترابي منها ألقت مبادرة تحيّتها لي ثم اقتربت مني دون حيطة أو احتراس أو خوف ( كم هم مُؤتَمِنون و لا عنصريون الفرنسيون لمًا يكتسبون وعي و تسامح قيعان زجاجات الخمرة !)؟:-سيدي ، سيّدي لو سمحت هل بمقدورك أن تخبره بأنه هو السبب و أنه هو الذي كان وراء هذه العلاقة المتدهورة الزفت بيننا !؟ . كانت تطلب مني ذلك و في ذات الوقت توجه شاشة الهاتف لأرى بث المكالمة بالفيديو مباشرة و أرى رجلها ( الثخين ) محمرّ الوجه جالسا على أريكته و يبدو عليه هو أيضا قد وصل ثمالته بما يكفي ! قلت لها بلباقة :-عذرا سيدتي لا استطيع ذلك و لا يمكنني توجيه هذه الملاحظة و أنا أجهل تفاصيلكما، فلا دخل لي بما يدور بينكما … أخذت تتوسلني بلباقة و تلحّ و تقترب مني و تريني وجه ذلك الرجل عبر الشاشة يضحك لسلوك و طلب أنثاه السكرانة … فلم أتركها تستمر في إلحاحها و أنا أحاول التملّص و التنصّل من قبضتها محاولا استخراج كل لباقاتي مع اعتذاري بعدم تدخلي في خلافها مع رجلها … و هممت بالإنصراف فتبعتني مستجدية : -سيدي ، سيدي ، رجاءً أبق قليلا ! ابقَ ! قلتُ لها : -لا ، لا يمكن ! أنا مَاضٍ إلى حيث ماض .. اعتذر .. أترككِ ، تصبحين على خير سيدتي ، تصبحين على خير !ردّت باستجداء و شبه توسّل : -لماذا أرجوك ابقَ معي قليلا ! ألا يمكنك أن تحملني ؟ احملني أرجوك ! - أحملكِ؟! كيف!؟ أحملكِ !؟- نعم ، أرغب أن تحملني الآن !! قلتُ في نفسي و أنا متعجب لسلوك المرأة يا رب لماذا ؟ أنا الذي بحاجة إلى من يحملني !! فلماذا الرجال مكتوب عليهم مسؤولية الحمولة إلى آخر رمق!؟ … أحتاج إلى من تحملني فأنا متعبٌ منّي و غير قادر أن أحملني كما قال مظفر النواب رحمة الله عليه ، أَ أحمل هذه المخمورة !! عند سماعي لهذا الطلب الغريب المُفاجئ ذُعرتُ بتلفظها للفظ لطالما كدّرني و يكدِّرُني و يذكرني بكل أوزار عمري منذ ولادتي و هو ( الحمل)؛ فانحدرت مواصلا مشيي متسارعا نحو وجهتي و تركتها لشأنها تواجه مغبة الصعود لقمة المسلك الجبلي و نقاشها مع رجلها لم ينتهِ بعد و أظنه سيبقى لغاية الصبح …أبيتُ أن أحملها و أشفقتُ عليها آملًا من قلبي أن يحملها رجلها السكران !.كان أهون عليّ الاستمتاع بسجائري و قهوتي و خلوتي و أنا أتأمّل مستمتعا بوجه " الكردية التركية الضاحك أبدا على هذا الجدار !.-باريس الكبرى جنوبا في 24 جوان 2022 قبل منتصف الليل.* من سردي الواقعي . ......
#تُريد
#أحملها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760326
#الحوار_المتمدن
#لخضر_خلفاوي - سرد:*باتجاه ركني و مقهاي المسائي ، كعادتي و أنا أمارس رياضة الهبوط مشيا من "قمة جبلي" عبر مسلكه المزفّت المُعبّد احتراما للراجلين المواطنين في هذه المنطقة القريبة من مقرّ سكناي تصادفني فرنسية ثلاثينية بالاتجاه المعاكس بينما أنا كنت في وضعية الهبوط من القمّة و هي في وضعية الصعود إليها ، كم هو سهل النزول من القمة و صعب الصعود إليها. بينما كنتُ أنا في طقسي اليومي أقرأ قرآني استماعا كانت هي لا تقوَ تقريبا على التقدّم نحو الصُعود نحو قمّتي عبر هذا الطريق ، ليس فقط بسبب الارتفاع و إنما كانت الوليّة سكرانة و تتحدث عبر ( الفايس تايم) مع شخص و كأنها تشاجره … عند اقترابي منها ألقت مبادرة تحيّتها لي ثم اقتربت مني دون حيطة أو احتراس أو خوف ( كم هم مُؤتَمِنون و لا عنصريون الفرنسيون لمًا يكتسبون وعي و تسامح قيعان زجاجات الخمرة !)؟:-سيدي ، سيّدي لو سمحت هل بمقدورك أن تخبره بأنه هو السبب و أنه هو الذي كان وراء هذه العلاقة المتدهورة الزفت بيننا !؟ . كانت تطلب مني ذلك و في ذات الوقت توجه شاشة الهاتف لأرى بث المكالمة بالفيديو مباشرة و أرى رجلها ( الثخين ) محمرّ الوجه جالسا على أريكته و يبدو عليه هو أيضا قد وصل ثمالته بما يكفي ! قلت لها بلباقة :-عذرا سيدتي لا استطيع ذلك و لا يمكنني توجيه هذه الملاحظة و أنا أجهل تفاصيلكما، فلا دخل لي بما يدور بينكما … أخذت تتوسلني بلباقة و تلحّ و تقترب مني و تريني وجه ذلك الرجل عبر الشاشة يضحك لسلوك و طلب أنثاه السكرانة … فلم أتركها تستمر في إلحاحها و أنا أحاول التملّص و التنصّل من قبضتها محاولا استخراج كل لباقاتي مع اعتذاري بعدم تدخلي في خلافها مع رجلها … و هممت بالإنصراف فتبعتني مستجدية : -سيدي ، سيدي ، رجاءً أبق قليلا ! ابقَ ! قلتُ لها : -لا ، لا يمكن ! أنا مَاضٍ إلى حيث ماض .. اعتذر .. أترككِ ، تصبحين على خير سيدتي ، تصبحين على خير !ردّت باستجداء و شبه توسّل : -لماذا أرجوك ابقَ معي قليلا ! ألا يمكنك أن تحملني ؟ احملني أرجوك ! - أحملكِ؟! كيف!؟ أحملكِ !؟- نعم ، أرغب أن تحملني الآن !! قلتُ في نفسي و أنا متعجب لسلوك المرأة يا رب لماذا ؟ أنا الذي بحاجة إلى من يحملني !! فلماذا الرجال مكتوب عليهم مسؤولية الحمولة إلى آخر رمق!؟ … أحتاج إلى من تحملني فأنا متعبٌ منّي و غير قادر أن أحملني كما قال مظفر النواب رحمة الله عليه ، أَ أحمل هذه المخمورة !! عند سماعي لهذا الطلب الغريب المُفاجئ ذُعرتُ بتلفظها للفظ لطالما كدّرني و يكدِّرُني و يذكرني بكل أوزار عمري منذ ولادتي و هو ( الحمل)؛ فانحدرت مواصلا مشيي متسارعا نحو وجهتي و تركتها لشأنها تواجه مغبة الصعود لقمة المسلك الجبلي و نقاشها مع رجلها لم ينتهِ بعد و أظنه سيبقى لغاية الصبح …أبيتُ أن أحملها و أشفقتُ عليها آملًا من قلبي أن يحملها رجلها السكران !.كان أهون عليّ الاستمتاع بسجائري و قهوتي و خلوتي و أنا أتأمّل مستمتعا بوجه " الكردية التركية الضاحك أبدا على هذا الجدار !.-باريس الكبرى جنوبا في 24 جوان 2022 قبل منتصف الليل.* من سردي الواقعي . ......
#تُريد
#أحملها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760326
الحوار المتمدن
لخضر خلفاوي - تُريد أن أحملها !
رشيد غويلب : اسبانيا: نائبة رئيس الوزراء الشيوعية تريد وضع عقد اجتماعي جديد
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب تعتبر القيادية في تحالف اليسار الاسباني وعضوة الحزب الشيوعي الاسباني، ونائبة رئيس الوزراء في الحكومة الحالية عن تحالف اليسار “معا”، يولاندا دياز من أبرز مرشحي اليسار الإسباني في الانتخابات البرلمانية التي ستجري العام المقبل. ولا تريد دياز إعطاء التزام مبكر في الترشيح لخوض السباق الانتخابي، او رفضه. في مركز ماتاديرو الثقافي في العاصمة مدريد، قدمت دياز أخيرا مشروعها السياسي الجديد المسمى “سومار” (للتوحيد) - وهي منصة تسعى من خلالها إلى الحوار مع السكان. وتحقيقا لهدفها، تريد نائبة رئيس الوزراء، على مدى الأشهر الستة المقبلة، اللقاء بالمواطنين والناشطين والجماعات والجمعيات في جميع أنحاء البلاد. وتحويل خلاصة هذه الحوارات إلى مشروع سياسي، “عقد اجتماعي” جديد”، وإذا سارت الأمور على ما يرام، ستكون هذه الوثيقة برنامجها لخوض الانتخابات المقبلة.ووفق استطلاعات الرأي تعد دياز السياسية الأكثر شعبية في الحكومة الاسبانية، وتريد من خلال تحركها تفعيل وتجميع قوى اليسار الاسباني. وفقًا لتصريحاتها، حضر حوارها الأول 5 آلاف مواطن. بدأت دياز حديثها بان “الامر هنا لا يتعلق بالأحزاب”. ولم تتم دعوة أي من زملائها في الحكومة، ولا من كبار مسؤولي تحالف اليسار، وتمت دعوة ناشطين من مختلف الحركات الاجتماعية. وخاطبت الحضور بالقول “الهدف هنا إعداد مشروع للبلاد للسنوات العشر المقبلة “، وعلى الجميع تقديم مقترحاتهم ومناقشتها والمشاركة فيها.وقالت دياز، في تذكير بعودة الديمقراطية إلى اسبانيا، بعد عقود الدكتاتورية (1939 – 1975): “ قبل 43 عامًا، تمكنا من أن نصبح دولة ديمقراطية مرة أخرى وكان ذلك مهمًا للغاية”. وحان الآن وقت تعميق و”توسيع الديمقراطية”. وتناولت في خطابها الافتقار إلى الديمقراطية الاقتصادية والمالية في إسبانيا.وكانت أهم مفردات الأمسية: الاستماع والمناقشة والاحترام والكرامة والحقوق والتضامن والتقدم. وبدت هذه العناوين مقنعة، لأن صاحبتها وزيرة فعلت شيئا ملموسا من أجل المزيد من العدالة الاجتماعية في السنوات الأخيرة. ويمكن لدياز المحامية وذات الخلفية النقابية أن توحد العديد من النقابات خلفها. ردود الأفعاللم يعلق حزب بودوموس اليساري والشريك الاكبر في تحالف اليسار “معا”، على المشروع الجديد، لا رفضا ولا إشادة. في حين هنأ ألبرتو غارزون، منسق اليسار الاسباني المتحد والشريك الثاني في تحالف اليسار، دياز عبر تويتر بنجاح فعاليتها الأولى، وحضر السكرتير العام للحزب الشيوعي الاسباني، إنريكي سانتياغو اللقاء، ووعد بدعمه عبر رسالة فيديو: “تغير المناخ، والعمل والحقوق الاجتماعية، وتعزيز الديمقراطية وتوسيع نطاقها، هذه بعض التحديات التي تجعل من الضروري وضع الناس ثانية في مركز الفعل السياسي”. زعيم بودوموس السابق، وأبرز مؤسسيه بابلو اغناسيوس، الذي عمل في بداياته مستشارا لدياز، واقترح ترشحيها لتمثيل تحالف اليسار في الانتخابات المقبلة، التزم الصمت ولم يعلق على الحدث.من جانبه، قال رفيقه السابق خوان كارلوس مونديرو ما قد يعتقده الكثيرون في بوديموس: “جئت لأرى ما إذا كان بإمكان يولاندا دياز الاستماع، وأعتقد أنها جيدة في الاستماع والتعبير عن رغبات الناس”، جاء ذلك في تصريح لموقع الكتروني غطى مجريات الامسية. وتابع مونديرو: “لكنني لاحظت أيضًا شيئًا آخر: لقد تم إنجاز الكثير في السنوات الأخيرة”. لا ينبغي لأحد أن ينسى “أن حركة 15 مايس2011، ملأت الشوارع بالناس، وكان هناك تغيير في الوعي السياسي، وتم تحطيم نظام الحزبين”، في إشارة للاحتجاجات الهائلة ضد سياسات التقشف المجحفة.<b ......
#اسبانيا:
#نائبة
#رئيس
#الوزراء
#الشيوعية
#تريد
#اجتماعي
#جديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763622
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب تعتبر القيادية في تحالف اليسار الاسباني وعضوة الحزب الشيوعي الاسباني، ونائبة رئيس الوزراء في الحكومة الحالية عن تحالف اليسار “معا”، يولاندا دياز من أبرز مرشحي اليسار الإسباني في الانتخابات البرلمانية التي ستجري العام المقبل. ولا تريد دياز إعطاء التزام مبكر في الترشيح لخوض السباق الانتخابي، او رفضه. في مركز ماتاديرو الثقافي في العاصمة مدريد، قدمت دياز أخيرا مشروعها السياسي الجديد المسمى “سومار” (للتوحيد) - وهي منصة تسعى من خلالها إلى الحوار مع السكان. وتحقيقا لهدفها، تريد نائبة رئيس الوزراء، على مدى الأشهر الستة المقبلة، اللقاء بالمواطنين والناشطين والجماعات والجمعيات في جميع أنحاء البلاد. وتحويل خلاصة هذه الحوارات إلى مشروع سياسي، “عقد اجتماعي” جديد”، وإذا سارت الأمور على ما يرام، ستكون هذه الوثيقة برنامجها لخوض الانتخابات المقبلة.ووفق استطلاعات الرأي تعد دياز السياسية الأكثر شعبية في الحكومة الاسبانية، وتريد من خلال تحركها تفعيل وتجميع قوى اليسار الاسباني. وفقًا لتصريحاتها، حضر حوارها الأول 5 آلاف مواطن. بدأت دياز حديثها بان “الامر هنا لا يتعلق بالأحزاب”. ولم تتم دعوة أي من زملائها في الحكومة، ولا من كبار مسؤولي تحالف اليسار، وتمت دعوة ناشطين من مختلف الحركات الاجتماعية. وخاطبت الحضور بالقول “الهدف هنا إعداد مشروع للبلاد للسنوات العشر المقبلة “، وعلى الجميع تقديم مقترحاتهم ومناقشتها والمشاركة فيها.وقالت دياز، في تذكير بعودة الديمقراطية إلى اسبانيا، بعد عقود الدكتاتورية (1939 – 1975): “ قبل 43 عامًا، تمكنا من أن نصبح دولة ديمقراطية مرة أخرى وكان ذلك مهمًا للغاية”. وحان الآن وقت تعميق و”توسيع الديمقراطية”. وتناولت في خطابها الافتقار إلى الديمقراطية الاقتصادية والمالية في إسبانيا.وكانت أهم مفردات الأمسية: الاستماع والمناقشة والاحترام والكرامة والحقوق والتضامن والتقدم. وبدت هذه العناوين مقنعة، لأن صاحبتها وزيرة فعلت شيئا ملموسا من أجل المزيد من العدالة الاجتماعية في السنوات الأخيرة. ويمكن لدياز المحامية وذات الخلفية النقابية أن توحد العديد من النقابات خلفها. ردود الأفعاللم يعلق حزب بودوموس اليساري والشريك الاكبر في تحالف اليسار “معا”، على المشروع الجديد، لا رفضا ولا إشادة. في حين هنأ ألبرتو غارزون، منسق اليسار الاسباني المتحد والشريك الثاني في تحالف اليسار، دياز عبر تويتر بنجاح فعاليتها الأولى، وحضر السكرتير العام للحزب الشيوعي الاسباني، إنريكي سانتياغو اللقاء، ووعد بدعمه عبر رسالة فيديو: “تغير المناخ، والعمل والحقوق الاجتماعية، وتعزيز الديمقراطية وتوسيع نطاقها، هذه بعض التحديات التي تجعل من الضروري وضع الناس ثانية في مركز الفعل السياسي”. زعيم بودوموس السابق، وأبرز مؤسسيه بابلو اغناسيوس، الذي عمل في بداياته مستشارا لدياز، واقترح ترشحيها لتمثيل تحالف اليسار في الانتخابات المقبلة، التزم الصمت ولم يعلق على الحدث.من جانبه، قال رفيقه السابق خوان كارلوس مونديرو ما قد يعتقده الكثيرون في بوديموس: “جئت لأرى ما إذا كان بإمكان يولاندا دياز الاستماع، وأعتقد أنها جيدة في الاستماع والتعبير عن رغبات الناس”، جاء ذلك في تصريح لموقع الكتروني غطى مجريات الامسية. وتابع مونديرو: “لكنني لاحظت أيضًا شيئًا آخر: لقد تم إنجاز الكثير في السنوات الأخيرة”. لا ينبغي لأحد أن ينسى “أن حركة 15 مايس2011، ملأت الشوارع بالناس، وكان هناك تغيير في الوعي السياسي، وتم تحطيم نظام الحزبين”، في إشارة للاحتجاجات الهائلة ضد سياسات التقشف المجحفة.<b ......
#اسبانيا:
#نائبة
#رئيس
#الوزراء
#الشيوعية
#تريد
#اجتماعي
#جديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763622
الحوار المتمدن
رشيد غويلب - اسبانيا: نائبة رئيس الوزراء الشيوعية تريد وضع عقد اجتماعي جديد
سهيل نقولا ترزي : ذر الرماد في العيون لماذا تريد المانيا ذر الرماد في العيون
#الحوار_المتمدن
#سهيل_نقولا_ترزي نعم ارتكبت المانيا النازية المحارق الهلوكوست بحق العديد من الشعوب والمجموعات العرقية والسياسية المختلفة وتحديداً الإبادة الجماعية لشعبوب كثيرة مثل اليهود والغجر الروم والمعاقين والمعارضين السياسيين وغيرهم الكثير والمجموع الكلي يصل إلى ما يقرب الأحد عشر مليون إنسان منهم ستة مليون يهودي. جرت عمليات القتل في جميع أنحاء ألمانيا النازية والمناطق المحتلة من قبل ألمانيا في أوروبا.السؤال المطروح لماذا كل هذه الحملة من قبل المانيا ضد رئيس دولة فلسطين وريس منظمة التحرير الفلسطينية ابو مازن وضد شعبنا الفلسطيني. وما هو ذنب شعبنا الفلسطيني بالمجازر والمحارق التي ارتكبتها الماينا ضد الكثير من شعوب العالم!!.المانيا هي التي ارتكبت المجازر والمحارق الهلوكوست ضد اليهود وايضا ضد الكثير من شعوب العالم. ولماذا ندفع نحن الفلسطينيين الثمن غاليا وقد شردنا وهجرنا من ارضا فلسطين وارتكبت ضدنا المجازر والمحارق واكثر من 12 مليون فلسطيني يعيشون في المنافي والشتات نتيجة المجازر والمحارق التي ارتكبت بحقنا وايضا نتيجة ما ارتكبته المانيا النازية من جرائم ومحارق ضد الانسانية.اذا ما زالت المانيا تشعر بالذنب ولذلك تريد ان تغطي على المجازر والمحارق التي ترتكب ضد ابناء شعبنا الفلسطيني من اليهود التي هي من قامت بالهلوكوست بحرقهم فيجب عليها ان تصلح هذا الطلم باقامة دولة اسرائيل بولاية من ولايات المانيا وليس دعم استمرار استعمار واحتلال دولة فلسطين واضطهاد شعبنا الفلسطيني وتهجيرنا ودعم استمرار ارتكاب جرائم القتل والمجازر والمحارق ضد أبناء شعبنا الفلسطينيين.نحن الشعب الفلسطين نعيش تحت ظلم وعنجهية الاحتلال الصهيوني العنصري الفاشي الابارتهايتي واسرائيل هي التي تقوم منذ اكثر من سبعين عاما وحتى الان وتمارس ضد شعبنا الفلسطيني المجازر تلو المجازر واكثر من خمسين مجزرة ومحرقة ضد ابناء شعبنا الفلسطيني.الظلم التاريخي الذي وقع على أبناء شعبنا الفلسطيني من قبل اسرائيل بدعم من امريكا والدول الغربية وعلى رأسهم بريطانيا والمانيا يجب تصحيحة باحقاق حقوقنا الشرعية التي اقرتها الامم المتحدة والمواثيق الدولية وهي حقنا في الحياة على أرض وطننا فلسطين والعودة وتقرير المصير واقامة دولتنا الفلسطينية المستقلة على ارضنا فلسطين والقدس عاصمتنا. ......
#الرماد
#العيون
#لماذا
#تريد
#المانيا
#الرماد
#العيون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766081
#الحوار_المتمدن
#سهيل_نقولا_ترزي نعم ارتكبت المانيا النازية المحارق الهلوكوست بحق العديد من الشعوب والمجموعات العرقية والسياسية المختلفة وتحديداً الإبادة الجماعية لشعبوب كثيرة مثل اليهود والغجر الروم والمعاقين والمعارضين السياسيين وغيرهم الكثير والمجموع الكلي يصل إلى ما يقرب الأحد عشر مليون إنسان منهم ستة مليون يهودي. جرت عمليات القتل في جميع أنحاء ألمانيا النازية والمناطق المحتلة من قبل ألمانيا في أوروبا.السؤال المطروح لماذا كل هذه الحملة من قبل المانيا ضد رئيس دولة فلسطين وريس منظمة التحرير الفلسطينية ابو مازن وضد شعبنا الفلسطيني. وما هو ذنب شعبنا الفلسطيني بالمجازر والمحارق التي ارتكبتها الماينا ضد الكثير من شعوب العالم!!.المانيا هي التي ارتكبت المجازر والمحارق الهلوكوست ضد اليهود وايضا ضد الكثير من شعوب العالم. ولماذا ندفع نحن الفلسطينيين الثمن غاليا وقد شردنا وهجرنا من ارضا فلسطين وارتكبت ضدنا المجازر والمحارق واكثر من 12 مليون فلسطيني يعيشون في المنافي والشتات نتيجة المجازر والمحارق التي ارتكبت بحقنا وايضا نتيجة ما ارتكبته المانيا النازية من جرائم ومحارق ضد الانسانية.اذا ما زالت المانيا تشعر بالذنب ولذلك تريد ان تغطي على المجازر والمحارق التي ترتكب ضد ابناء شعبنا الفلسطيني من اليهود التي هي من قامت بالهلوكوست بحرقهم فيجب عليها ان تصلح هذا الطلم باقامة دولة اسرائيل بولاية من ولايات المانيا وليس دعم استمرار استعمار واحتلال دولة فلسطين واضطهاد شعبنا الفلسطيني وتهجيرنا ودعم استمرار ارتكاب جرائم القتل والمجازر والمحارق ضد أبناء شعبنا الفلسطينيين.نحن الشعب الفلسطين نعيش تحت ظلم وعنجهية الاحتلال الصهيوني العنصري الفاشي الابارتهايتي واسرائيل هي التي تقوم منذ اكثر من سبعين عاما وحتى الان وتمارس ضد شعبنا الفلسطيني المجازر تلو المجازر واكثر من خمسين مجزرة ومحرقة ضد ابناء شعبنا الفلسطيني.الظلم التاريخي الذي وقع على أبناء شعبنا الفلسطيني من قبل اسرائيل بدعم من امريكا والدول الغربية وعلى رأسهم بريطانيا والمانيا يجب تصحيحة باحقاق حقوقنا الشرعية التي اقرتها الامم المتحدة والمواثيق الدولية وهي حقنا في الحياة على أرض وطننا فلسطين والعودة وتقرير المصير واقامة دولتنا الفلسطينية المستقلة على ارضنا فلسطين والقدس عاصمتنا. ......
#الرماد
#العيون
#لماذا
#تريد
#المانيا
#الرماد
#العيون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766081
الحوار المتمدن
سهيل نقولا ترزي - ذر الرماد في العيون لماذا تريد المانيا ذر الرماد في العيون
طلال الشريف : لماذا تريد حماس السلطة
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف هل لأنها تريد فرض الأخلاقيات الدينية على المجتمع؟اذا كانت الاجابة نعم فهذا يتأتى ليس بامتلاك السلطة بل يتمكين السلطة القائمة بتمكين نفسها اقتصاديا وسياسيا وحضاريا لتصبح الدولة قوية وإلا اذا لم تتمكن السلطة أي الدولة من تعزيز قوتها فلن تستطيع جماعة الاخوان أيضا وهي في السلطة من فرض الثقافة الاسلامية لأن الدين والثقافة والاخلاقيات لا تقوم بالقوة والفرض بل بتعزيز ثقة الجمهور بحياة كريمة وعادلة أولا، وبقدرة على صد العدوان الخارجي ثانيا، وثالثا باحترام حرية المواطن وليس قمعه وإذلاله وفقره والتمييز بين المواطنين وخاصة إذا طرحت نفسها كمسؤولة وممثلة للشعب وهذا يحتاج علم ادارة واقتصاد وذكاء سياسي وعلوم متقدمة توازي العلوم التي وصلتها الإنسانية من اكتشافات علمية وبالتالي هي وغيرها أيا كان لونه أو معتقده. السياسي والفكري يأخذ بالأسباب التي يطرحها العلم الحديث لسد احتياجات الناس والعدل ببنهم ولذلك مهما فعلت الجماعات الاسلامية لتقلد السلطة سيتلاشى مع احتياجات الناس والبلد من رخاء وامتلاك القوة العسكرية والعلوم في الاقتصاد والصناعة والتجارة وقبلها العدل وليس العكس ..ابني مجتمع القوة والعلم والإنسانية والحرية و العدالة الأجتماعية يأتيك بعدها ما تريد، أما أن تشغل وقتك وتضيع جهدك لإجبار الناس على لبس الحجاب والالتزام الديني وأخلاقه فلن تبني مجتمعا اسلاميا قبل أن يكون الإنسان حرا كريما غير مظلوم اجتماعيا.في فلسطين لدينا احتلال فالهدف الوحيد هو الخلاص من الاحتلال أولا وليس فرض الافكار التي يتبناها أي حزب التي تصطدم بالأفكار الاخرى للجماعات والاحزاب الاخرى والدليل عندما كانت عمليات حماس موجهة للإحتلال تصاعدت شعبيتها وعندما جنحت للسلطة والتضييق على المجتمع بفرض فكرها بالقوة تراجعت شعبيتها، أي بمعنى، قاتل كما يقاتل الاخرين محتفظين بفكرهم لما بعد التحرير وإلا ستجد معارضات شتى من داخل المجتمع، فعندما تدخل في معارضة مع ثقافات ومصالح متعددة للمجتمع تصبح مرعبا للناس ولا يرغبونك مهما فعلت مع الاحتلال لأن الناس يحبون بوصلتك الموجهة للاحتلال الآن وليس لتغيير ثقافتهم رغم أن من انضم أو ينضم للثقافة الاسلامية هم ليسوا كل الشعب، بل أنت كإسلامي تريد فرض مشروعك على المجتمع بالقوة قبل التحرير والحرية والاستقلال ولذلك سيعارض آخرين ذلك وسيتصدى لك الكثيرون رغم قوتك . حماس جلبت انتصارا في الانتخابات لأنها قاتلت المحتل حينها ولم تكن في السلطة ولم ترعب المجتمع باخطائها وعنفها لكن عندما استولت على السلطة بالقوة المسلحة وبدات تنفذ تعاليمها وثقافتها قصرا ولم تقتصر تلك الثقافة على العبادات كالصلاة والصوم ولبس الحجاب بل تعدت ذلك إلى شق المعاملات فكان التمييز بين المواطنين في المساعدات وفرص العمل والقمع أي الظلم الاجتماعي بعينه بالاستيلاء على المقدرات والوظائف وشاركت ونازعت الناس في أرزاقهم ولم تقتصر على مشاركتهم بل احتكرت واستثمرت في مقدرات البلد لصالحهم كحزب وتمييز لعناصرها ومؤيديها كمثال عندما تعسر التجار سجنتهم بدل أن تعالج السبب الحقيقي وهو احتكار عناصرها للسوق والدورة الاقتصادية، وكمثال آخر عندما عالجت قضايا تأخر أو امتناع الجمهور المزمن عن مستحقات البلديات والكهرباء المزمن نتيجة الحصار والبطالة وهي مشكلة استراتيجية تحتاج حلول كبرى سجنتهم وتركتهم للمحاكم دون تغطية ذلك كمسؤولة عن حياتهم العصيبة أو تأجيل تلك المعضلات لحلول استراتيجية بعد المصالحة، فجاء الصدام مع العامة وتحولوا لمناهضة ذلك وحدثت تغيرات نفسية مجتمعية ضد حماس ولذلك كل الاستطلاعا ......
#لماذا
#تريد
#حماس
#السلطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769224
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف هل لأنها تريد فرض الأخلاقيات الدينية على المجتمع؟اذا كانت الاجابة نعم فهذا يتأتى ليس بامتلاك السلطة بل يتمكين السلطة القائمة بتمكين نفسها اقتصاديا وسياسيا وحضاريا لتصبح الدولة قوية وإلا اذا لم تتمكن السلطة أي الدولة من تعزيز قوتها فلن تستطيع جماعة الاخوان أيضا وهي في السلطة من فرض الثقافة الاسلامية لأن الدين والثقافة والاخلاقيات لا تقوم بالقوة والفرض بل بتعزيز ثقة الجمهور بحياة كريمة وعادلة أولا، وبقدرة على صد العدوان الخارجي ثانيا، وثالثا باحترام حرية المواطن وليس قمعه وإذلاله وفقره والتمييز بين المواطنين وخاصة إذا طرحت نفسها كمسؤولة وممثلة للشعب وهذا يحتاج علم ادارة واقتصاد وذكاء سياسي وعلوم متقدمة توازي العلوم التي وصلتها الإنسانية من اكتشافات علمية وبالتالي هي وغيرها أيا كان لونه أو معتقده. السياسي والفكري يأخذ بالأسباب التي يطرحها العلم الحديث لسد احتياجات الناس والعدل ببنهم ولذلك مهما فعلت الجماعات الاسلامية لتقلد السلطة سيتلاشى مع احتياجات الناس والبلد من رخاء وامتلاك القوة العسكرية والعلوم في الاقتصاد والصناعة والتجارة وقبلها العدل وليس العكس ..ابني مجتمع القوة والعلم والإنسانية والحرية و العدالة الأجتماعية يأتيك بعدها ما تريد، أما أن تشغل وقتك وتضيع جهدك لإجبار الناس على لبس الحجاب والالتزام الديني وأخلاقه فلن تبني مجتمعا اسلاميا قبل أن يكون الإنسان حرا كريما غير مظلوم اجتماعيا.في فلسطين لدينا احتلال فالهدف الوحيد هو الخلاص من الاحتلال أولا وليس فرض الافكار التي يتبناها أي حزب التي تصطدم بالأفكار الاخرى للجماعات والاحزاب الاخرى والدليل عندما كانت عمليات حماس موجهة للإحتلال تصاعدت شعبيتها وعندما جنحت للسلطة والتضييق على المجتمع بفرض فكرها بالقوة تراجعت شعبيتها، أي بمعنى، قاتل كما يقاتل الاخرين محتفظين بفكرهم لما بعد التحرير وإلا ستجد معارضات شتى من داخل المجتمع، فعندما تدخل في معارضة مع ثقافات ومصالح متعددة للمجتمع تصبح مرعبا للناس ولا يرغبونك مهما فعلت مع الاحتلال لأن الناس يحبون بوصلتك الموجهة للاحتلال الآن وليس لتغيير ثقافتهم رغم أن من انضم أو ينضم للثقافة الاسلامية هم ليسوا كل الشعب، بل أنت كإسلامي تريد فرض مشروعك على المجتمع بالقوة قبل التحرير والحرية والاستقلال ولذلك سيعارض آخرين ذلك وسيتصدى لك الكثيرون رغم قوتك . حماس جلبت انتصارا في الانتخابات لأنها قاتلت المحتل حينها ولم تكن في السلطة ولم ترعب المجتمع باخطائها وعنفها لكن عندما استولت على السلطة بالقوة المسلحة وبدات تنفذ تعاليمها وثقافتها قصرا ولم تقتصر تلك الثقافة على العبادات كالصلاة والصوم ولبس الحجاب بل تعدت ذلك إلى شق المعاملات فكان التمييز بين المواطنين في المساعدات وفرص العمل والقمع أي الظلم الاجتماعي بعينه بالاستيلاء على المقدرات والوظائف وشاركت ونازعت الناس في أرزاقهم ولم تقتصر على مشاركتهم بل احتكرت واستثمرت في مقدرات البلد لصالحهم كحزب وتمييز لعناصرها ومؤيديها كمثال عندما تعسر التجار سجنتهم بدل أن تعالج السبب الحقيقي وهو احتكار عناصرها للسوق والدورة الاقتصادية، وكمثال آخر عندما عالجت قضايا تأخر أو امتناع الجمهور المزمن عن مستحقات البلديات والكهرباء المزمن نتيجة الحصار والبطالة وهي مشكلة استراتيجية تحتاج حلول كبرى سجنتهم وتركتهم للمحاكم دون تغطية ذلك كمسؤولة عن حياتهم العصيبة أو تأجيل تلك المعضلات لحلول استراتيجية بعد المصالحة، فجاء الصدام مع العامة وتحولوا لمناهضة ذلك وحدثت تغيرات نفسية مجتمعية ضد حماس ولذلك كل الاستطلاعا ......
#لماذا
#تريد
#حماس
#السلطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769224
الحوار المتمدن
طلال الشريف - لماذا تريد حماس السلطة