أحمد صبحى منصور : عن دعوة هدم القبور المقدسة فى العراق نقول :
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور مقدمة 1 ـ أمس الأربعاء 13 أبريل 2022 أصدر القضاء العراقي مذكرة قبض على المرجع الشيعي المعتدل محمود الصرخي، وذلك بعد إعتقال 29 من أنصاره في عدة محافظات عراقية، على خلفية دعوتهم إلى هدم المراقد الدينية في البلاد. واضرم محتجون النار فى مقار ومساجد الصرخيين . وجاء هذا بتحريض من مقتدى الصدر والحكيم . محمود الصرخي له آراء في نبذ الطائفية، وفى انتقاد السيستانى والأحزاب التى حكمت العراق بعد عام 2003 ويدعو إلى دولة يعيش فيها الجميع بغض النظر عن مذهبهم أو ديانتهم أو قوميتهم . 2 ـ تعرضنا للشأن العراقى كثيرا ، منها مقال منشور هنا بعنوان ( يا أهل العراق . كونوا عراقيين لا شيعة ولا سنيين .! حتى لا يتحول العراق الى حدائق من المقابر الجماعية ) ومقالات أخرى فى نبذ القبور المقدسة كان منها مؤخرا مقال منشور هنا بعنوان ( أشوفه .. اشوفه ) ولكن الخبر الجديد عن حركة الصرخى توجب هذا المقال للنُصح والارشاد. وأقول : أولا : عن الاصلاح فى العراق 1 ـ الاصلاح السلمى ـ عموما ـ يستلزم وقتا ومعاناة وصبرا يتم فيه تجذير ثقافة الديمقراطية ، وهذا بالاقناع وليس بالفرض والعنف . ويمتد الاصلاح الى التشريع بتنقية الدستور والقوانين من كل يمنع الحرية الدينية وحرية التعبير بشتى الوسائل ، وهذا مع التأكيد على المساواة أمام القانون ، والمساءلة والمحاسبة للمسئوليين والشفافية الحقيقية ، وتأكيد وتغليظ العقوبة على التعذيب وتكوين ميليشيات مسلحة والتلاعب بالدستور والقانون ، واعتبارهذا كله جريمة لا تسقط بالتقادم . 2 ـ خطير هذا التنوع فى العراق عرقيا ودينيا ومذهبيا ، إذ أنه فى وجود سيطرة لرءوس الطوائف الدينية والعرقية فلا سبيل للعراق سوى الخراب والفساد وشلالات الدماء . وهذا يستلزم إدراكا من النُّخب العراقية أن شلالات الدماء ستصل اليهم آجلا أو عاجلا ، وأن حرائق الوطن ستنال منهم ، وأن من الأفضل تحييد نفوذ الكهنوت الدينى والسياسى ، وتجذير سياسة المواطنة لكل العراقيين على قدم المساواة بغض النظر عن الجنس والعرق والدين والمذهب ، وليس من الفطنة أو العقل أن نضحى بالعراق والملايين من العراقيين فى سبيل حفنة من المفسدين من رجال الدين والسياسيين . يكفيهم ما سلبوا من بلايين وما قتلوا من العراقيين . ثانيا : الاصلاح يستلزم وعيا على مستوى الجماهير 1 ـ تحية للاستاذ الصرخى وأتباعه ، إذ ألقوا حجرا فى المستنقع الآسن الراكد ، ومن الطبيعى أن يواجهوا رد فعل غاضبا . وهذا ما واجهناه فى مصر من أربعبن عاما عندما بدأنا فى تحطيم الأبقار المقدسة من البخارى والسُّنة والخلفاء . وصمدنا وصبرنا ، وتحركت عجلة التنوير والوعى داخل مصر وخارجا ، ولا تزال تسير عبر عشرات الألوف من الدعاة والكُتّاب والمثقفين . 2 ـ ولأن دعوتنا تتمسك بالقرآن الكريم وحده حديثا فلم يحدث على الاطلاق أن قلنا بالهدم المادى للقبور المقدسة . بل أكّدنا على أن :2 / 1 : الحرية الدينية المطلقة فى الدولة الاسلامية تمنع هدم بيوت العبادة للمخالفين للاسلام ، بل تُعطى حصانة لها من صوامع وبيع وأماكن للصلوات ومساجد . هذه الحرية هى لكل المواطنين والطوائف بلا تمييز أو إستثناء . 2 / 2 : المواطنة ليست على أساس الدين أو المذهب أو العرق ، بل على أساس الاقامة فى الوطن فى سلام مع الآخرين . والمواطنون فى الدولة الاسلامية هم المُسالمون ( من الاسلام الظاهرى ) المأمون جانبهم ( من الأمن والأمان / الايمان ) . وهؤلاء لا يرفعون سلاحا ولا يقومون باكراه أحد فى الدين . والمنافقون ـ فى دولة النبى محمد عليه السلام فى المدينة ــ تمتعوا بأقصى المُتاح لهم من ......
#دعوة
#القبور
#المقدسة
#العراق
#نقول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753106
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور مقدمة 1 ـ أمس الأربعاء 13 أبريل 2022 أصدر القضاء العراقي مذكرة قبض على المرجع الشيعي المعتدل محمود الصرخي، وذلك بعد إعتقال 29 من أنصاره في عدة محافظات عراقية، على خلفية دعوتهم إلى هدم المراقد الدينية في البلاد. واضرم محتجون النار فى مقار ومساجد الصرخيين . وجاء هذا بتحريض من مقتدى الصدر والحكيم . محمود الصرخي له آراء في نبذ الطائفية، وفى انتقاد السيستانى والأحزاب التى حكمت العراق بعد عام 2003 ويدعو إلى دولة يعيش فيها الجميع بغض النظر عن مذهبهم أو ديانتهم أو قوميتهم . 2 ـ تعرضنا للشأن العراقى كثيرا ، منها مقال منشور هنا بعنوان ( يا أهل العراق . كونوا عراقيين لا شيعة ولا سنيين .! حتى لا يتحول العراق الى حدائق من المقابر الجماعية ) ومقالات أخرى فى نبذ القبور المقدسة كان منها مؤخرا مقال منشور هنا بعنوان ( أشوفه .. اشوفه ) ولكن الخبر الجديد عن حركة الصرخى توجب هذا المقال للنُصح والارشاد. وأقول : أولا : عن الاصلاح فى العراق 1 ـ الاصلاح السلمى ـ عموما ـ يستلزم وقتا ومعاناة وصبرا يتم فيه تجذير ثقافة الديمقراطية ، وهذا بالاقناع وليس بالفرض والعنف . ويمتد الاصلاح الى التشريع بتنقية الدستور والقوانين من كل يمنع الحرية الدينية وحرية التعبير بشتى الوسائل ، وهذا مع التأكيد على المساواة أمام القانون ، والمساءلة والمحاسبة للمسئوليين والشفافية الحقيقية ، وتأكيد وتغليظ العقوبة على التعذيب وتكوين ميليشيات مسلحة والتلاعب بالدستور والقانون ، واعتبارهذا كله جريمة لا تسقط بالتقادم . 2 ـ خطير هذا التنوع فى العراق عرقيا ودينيا ومذهبيا ، إذ أنه فى وجود سيطرة لرءوس الطوائف الدينية والعرقية فلا سبيل للعراق سوى الخراب والفساد وشلالات الدماء . وهذا يستلزم إدراكا من النُّخب العراقية أن شلالات الدماء ستصل اليهم آجلا أو عاجلا ، وأن حرائق الوطن ستنال منهم ، وأن من الأفضل تحييد نفوذ الكهنوت الدينى والسياسى ، وتجذير سياسة المواطنة لكل العراقيين على قدم المساواة بغض النظر عن الجنس والعرق والدين والمذهب ، وليس من الفطنة أو العقل أن نضحى بالعراق والملايين من العراقيين فى سبيل حفنة من المفسدين من رجال الدين والسياسيين . يكفيهم ما سلبوا من بلايين وما قتلوا من العراقيين . ثانيا : الاصلاح يستلزم وعيا على مستوى الجماهير 1 ـ تحية للاستاذ الصرخى وأتباعه ، إذ ألقوا حجرا فى المستنقع الآسن الراكد ، ومن الطبيعى أن يواجهوا رد فعل غاضبا . وهذا ما واجهناه فى مصر من أربعبن عاما عندما بدأنا فى تحطيم الأبقار المقدسة من البخارى والسُّنة والخلفاء . وصمدنا وصبرنا ، وتحركت عجلة التنوير والوعى داخل مصر وخارجا ، ولا تزال تسير عبر عشرات الألوف من الدعاة والكُتّاب والمثقفين . 2 ـ ولأن دعوتنا تتمسك بالقرآن الكريم وحده حديثا فلم يحدث على الاطلاق أن قلنا بالهدم المادى للقبور المقدسة . بل أكّدنا على أن :2 / 1 : الحرية الدينية المطلقة فى الدولة الاسلامية تمنع هدم بيوت العبادة للمخالفين للاسلام ، بل تُعطى حصانة لها من صوامع وبيع وأماكن للصلوات ومساجد . هذه الحرية هى لكل المواطنين والطوائف بلا تمييز أو إستثناء . 2 / 2 : المواطنة ليست على أساس الدين أو المذهب أو العرق ، بل على أساس الاقامة فى الوطن فى سلام مع الآخرين . والمواطنون فى الدولة الاسلامية هم المُسالمون ( من الاسلام الظاهرى ) المأمون جانبهم ( من الأمن والأمان / الايمان ) . وهؤلاء لا يرفعون سلاحا ولا يقومون باكراه أحد فى الدين . والمنافقون ـ فى دولة النبى محمد عليه السلام فى المدينة ــ تمتعوا بأقصى المُتاح لهم من ......
#دعوة
#القبور
#المقدسة
#العراق
#نقول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753106
الحوار المتمدن
أحمد صبحى منصور - عن دعوة هدم القبور المقدسة فى العراق نقول :
علاء اللامي : ج1 عن رحيل مظفر النواب ونباشي القبور الجدد
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي مع فيديو يتحدث فيه مظفر عن أول لقاء له بهادي العلوي بعد رحيله/ الصورة من الفيديو. لم يكن النَّيل من الشعراء وعموم المبدعين والثوار وثلم سيرهم وخصوصياتهم بعد موتهم شيئا نادرا في التاريخ، بل ربما كان هذا الفعل المقيت ختماً ملازماً لسِيَرهم العطرة والباسلة يعطيها بعض الألق والتميُّز، وهناك الكثير من الأمثلة على هذا النوع من الهجاء الأقرب الى نبش قبور الموتى، ولكنه ظل فعلا نادرا وممجوجا تأباه النفس الراقية السمحاء حتى بدأ الانتشار الإعلامي التواصلي "السوشيال ميديا" على نطاق واسع النطاق في السنوات الأخيرة، فتحولت النميمة إلى نوع من الثقافة العامة، والافتراء إلى رياضة ذهنية للعاطلين عن الإبداع والمروءة. لقد أمست الحملات البغيضة التي يشنها البعض على مواقع التواصل ضد الشهداء والراحلين فعلا مكررا وذا زخم ملحوظ منذ فترة، ولكنها ربما لم تلفت الانتباه عراقيا إلا بعد وفاة الشاعر سعدي يوسف، حيث شُنَّت ضده حملة مسعورة متعددة الأطراف والبواعث؛ فمنهم من حاول أن يثأر لمرجعه السياسي أو الديني أو الثقافي الذي انتقده يوسف ذات نص بحدة، وأحياناً بشكل غير مبرر ومستفِز، وكنت ممن عاتبوه وانتقدوه على بعض نصوصه الهجائية وهو على قيد الحياة، ولكن، حين رحل عن عالمنا، وشُنت ضده تلك الحملة، بادرت إلى أداء واجب تكريمه والدفاع عنه وإبراز منجزه الإبداعي، ضد نباشي قبره ومشوهي سمعته. الطريف والدال هو أن البعض ممن هاجموا مظفر النواب اليوم آخذوه لأنه ظهر في صورة مع هذا النكرة أو ذاك الفاسد الحكومي لنظام المحاصصة - وبعض هؤلاء كان نكرة لا يعرفه أحد، أو يحتضنه مسؤول آخر ويوسعه قُبلا وابتسامات بلهاء، ومظفر نفسه، المعروف بخجله الشديد، كان منهكا وعليلا حينها فلم يطل بقاؤه في العراق إلا بضعة أيام فرَّ بعدها إلى بيت قريب له في دولة خليجية وعاش فيه بقية سنواته في عزلة تامة فلم يظهر بعدها في أية مناسبة عامة - أو انتقدوه على صمته وعدم إدلائه برأي أو موقف من أحداث العراق والعالم في العقود الأخيرة، وبعض هؤلاء هم أنفسهم الذين لم يرحموا سعدي حين تكلم وقال رأيه ولم يسلم من ألسنتهم هادي العلوي وهو المعادل النثري لسعدي ومظفر فوصفوه بالمجنون والهستيري و"النبي الأبله" حاشاه عن ذلك! فماذا يريد هؤلاء بالضبط، أن يسكت المبدعون الثوريون أم يتكلموا، أم أنهم يجب أن يتكلموا بما يرغبون هم به لا المبدعين المتكلمين، أليس هذا هو بالضبط ما تطالب به أنظمة القهر والقمع والتبعية والتخلف العربية؟لقد كانت بداية تحول هذه الممارسة الفظة إلى ظاهرة بعد وفاة سعدي ثم تحولت إلى حملة واسعة النطاق بعد استشهاد شيرين أبو عاقلة قبل وفاة النواب بأيام قليلة، والتي شارك فيها التكفيريون وعملاء الكيان الصهيوني الصرحاء والمبرقعون جنبا إلى جنب العدميين والليبراليين واليساريين القشريين، ثم جاء رحيل مظفر النواب لتتحول هذه الممارسة الضبعية التي يمكن تشبيهها بعمليات نبش القبور ونهش الجثث وتدنيس القبور إلى ظاهرة، ربما ستتسع مستقبلا مع رحيل آخرين!ولكنني، من جهة أخرى، أعتقد شخصيا أن الموت لا يزكي أو يطهر أحدا من الميتين السيئين، وكنتُ وما أزال من المقتنعين بوصية الروائي الجزائري الطاهر وطار التي مفادها "من حقنا أن نبصق على أعدائنا وجلادينا ومن يخونون قضايانا سواء كانوا أحياء أو على قبورهم إذا كانوا موتى! ولكني - مع ذلك - لم أفعلها حتى مع أعتى الجلادين ربما لخصوصيات تتعلق بشخصيتي وبتربيتي، ولكني أعطي الحق لمن التزم بوصية وطار وطبقها! غير أن الأمر يختلف مع الراحلين الرموز من شعراء وقادة ثوريين وإعلاميين وغيرهم ممن سفكت دماؤهم برصاص ا ......
#رحيل
#مظفر
#النواب
#ونباشي
#القبور
#الجدد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757160
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي مع فيديو يتحدث فيه مظفر عن أول لقاء له بهادي العلوي بعد رحيله/ الصورة من الفيديو. لم يكن النَّيل من الشعراء وعموم المبدعين والثوار وثلم سيرهم وخصوصياتهم بعد موتهم شيئا نادرا في التاريخ، بل ربما كان هذا الفعل المقيت ختماً ملازماً لسِيَرهم العطرة والباسلة يعطيها بعض الألق والتميُّز، وهناك الكثير من الأمثلة على هذا النوع من الهجاء الأقرب الى نبش قبور الموتى، ولكنه ظل فعلا نادرا وممجوجا تأباه النفس الراقية السمحاء حتى بدأ الانتشار الإعلامي التواصلي "السوشيال ميديا" على نطاق واسع النطاق في السنوات الأخيرة، فتحولت النميمة إلى نوع من الثقافة العامة، والافتراء إلى رياضة ذهنية للعاطلين عن الإبداع والمروءة. لقد أمست الحملات البغيضة التي يشنها البعض على مواقع التواصل ضد الشهداء والراحلين فعلا مكررا وذا زخم ملحوظ منذ فترة، ولكنها ربما لم تلفت الانتباه عراقيا إلا بعد وفاة الشاعر سعدي يوسف، حيث شُنَّت ضده حملة مسعورة متعددة الأطراف والبواعث؛ فمنهم من حاول أن يثأر لمرجعه السياسي أو الديني أو الثقافي الذي انتقده يوسف ذات نص بحدة، وأحياناً بشكل غير مبرر ومستفِز، وكنت ممن عاتبوه وانتقدوه على بعض نصوصه الهجائية وهو على قيد الحياة، ولكن، حين رحل عن عالمنا، وشُنت ضده تلك الحملة، بادرت إلى أداء واجب تكريمه والدفاع عنه وإبراز منجزه الإبداعي، ضد نباشي قبره ومشوهي سمعته. الطريف والدال هو أن البعض ممن هاجموا مظفر النواب اليوم آخذوه لأنه ظهر في صورة مع هذا النكرة أو ذاك الفاسد الحكومي لنظام المحاصصة - وبعض هؤلاء كان نكرة لا يعرفه أحد، أو يحتضنه مسؤول آخر ويوسعه قُبلا وابتسامات بلهاء، ومظفر نفسه، المعروف بخجله الشديد، كان منهكا وعليلا حينها فلم يطل بقاؤه في العراق إلا بضعة أيام فرَّ بعدها إلى بيت قريب له في دولة خليجية وعاش فيه بقية سنواته في عزلة تامة فلم يظهر بعدها في أية مناسبة عامة - أو انتقدوه على صمته وعدم إدلائه برأي أو موقف من أحداث العراق والعالم في العقود الأخيرة، وبعض هؤلاء هم أنفسهم الذين لم يرحموا سعدي حين تكلم وقال رأيه ولم يسلم من ألسنتهم هادي العلوي وهو المعادل النثري لسعدي ومظفر فوصفوه بالمجنون والهستيري و"النبي الأبله" حاشاه عن ذلك! فماذا يريد هؤلاء بالضبط، أن يسكت المبدعون الثوريون أم يتكلموا، أم أنهم يجب أن يتكلموا بما يرغبون هم به لا المبدعين المتكلمين، أليس هذا هو بالضبط ما تطالب به أنظمة القهر والقمع والتبعية والتخلف العربية؟لقد كانت بداية تحول هذه الممارسة الفظة إلى ظاهرة بعد وفاة سعدي ثم تحولت إلى حملة واسعة النطاق بعد استشهاد شيرين أبو عاقلة قبل وفاة النواب بأيام قليلة، والتي شارك فيها التكفيريون وعملاء الكيان الصهيوني الصرحاء والمبرقعون جنبا إلى جنب العدميين والليبراليين واليساريين القشريين، ثم جاء رحيل مظفر النواب لتتحول هذه الممارسة الضبعية التي يمكن تشبيهها بعمليات نبش القبور ونهش الجثث وتدنيس القبور إلى ظاهرة، ربما ستتسع مستقبلا مع رحيل آخرين!ولكنني، من جهة أخرى، أعتقد شخصيا أن الموت لا يزكي أو يطهر أحدا من الميتين السيئين، وكنتُ وما أزال من المقتنعين بوصية الروائي الجزائري الطاهر وطار التي مفادها "من حقنا أن نبصق على أعدائنا وجلادينا ومن يخونون قضايانا سواء كانوا أحياء أو على قبورهم إذا كانوا موتى! ولكني - مع ذلك - لم أفعلها حتى مع أعتى الجلادين ربما لخصوصيات تتعلق بشخصيتي وبتربيتي، ولكني أعطي الحق لمن التزم بوصية وطار وطبقها! غير أن الأمر يختلف مع الراحلين الرموز من شعراء وقادة ثوريين وإعلاميين وغيرهم ممن سفكت دماؤهم برصاص ا ......
#رحيل
#مظفر
#النواب
#ونباشي
#القبور
#الجدد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757160
الحوار المتمدن
علاء اللامي - ج1/عن رحيل مظفر النواب ونباشي القبور الجدد!
محمد علي محيي الدين : القبور الفضائية
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_محيي_الدين يبدو أن لا شيء غريب في عراق اليوم، وليس بالمستغرب أن نسمع عبر وسائل الاعلام أو مشاهداتنا العيانية غرائب لا يمكن حدوثها في عالم الواقع، فقد تواكبت الاخبار عبر وسائل الاعلام المختلفة عن حكايات أو وثائق عن وجود فضائيين في وزارات الداخلية أو في وزارة العمل والشؤون الاجتماعية أو في البطاقة التموينية أو في وزارة الصحة أو في الجمعيات والنقابات عندما صرفت منحة الابداع للصحفيين والادباء والفنانين حيث حفلت القوائم بأسماء لا تمت للفن والصحافة والشعر بصلة، وصرح عشرات المسؤولين في السلطتين التشريعية والتنفيذية بوجود فضائيين في مختلف مرافق الدولة العراقية حتى وصل الأمر لقطاعات لا يمكن بحكم طبيعتها أن تكون زاخرة بالفضائيين.وكثيرا ما قرأنا أو سمعنا أن المفتش العام لهذه الوزارة أو تلك صرح لوسائل الاعلام بالكشف عن وجود فضائيين في الوزارات المختلفة ولكن لم نسمع أو نرى أن أحد من هؤلاء الفضائيين قد خضع لمسائلة أو ناله شيء من عقاب، بل كانت النار" بردا وسلاما على ابراهيم" بفضل القوى الواقفة وراء هؤلاء الفاسدين، وبفضل قوانين العفو التي تعاقبت وفيها نصوص بإعفاء الفاسدين والمجرمين والمتلاعبين بأموال الشعب.وهؤلاء الفضائيين كما يعلم الجميع تقف ورائهم كتل وأحزاب وقوى تشكل المافيا الكبرى في عالم الفساد، وهذه القوى كما يبدو اختلفت في كل شيء ولكنها أتفقت على التغطية على الفاسدين وغض النظر عن جرائمهم ..ضحك سوادي الناطور وقال: لو ظاله على هاي چان قبلنه لكن مثل ما يَـگـولون وصلت الخيسه للذيل بعد ما جانوا يـگولون السمـچـه تخيس من راسها وإذا وصلت الخيسة للذيل أقره على الدنيا السلام، گبل چم يوم رحت أزور موتانه بالنجف، ولمن وصلت تيهت گبور "المرحمين" وما لـگيت لا شارع لا طريج سألت من الوادم بويه گبورنه وين صارت چـانت على الشارع وهسه ماهيه والشارع كله گبور، ضحكوا گالولي حجي ماكو بعد شوارع حتى الشارع خلوا بيه گبور، لن الدفانه گاموا يسوون گبور وهميه يكتبون عليها أسم وبوره مده يبيعوها عالناس ومرتبين أمورهم ويه بلدية النجف، گتله بويه چا اذا صارت الـگبور فضائية السالفه مـگضيه راح يجي يوم ايبيعونه وأحنه نايمين ورجلينه بالشمس!! ......
#القبور
#الفضائية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763213
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_محيي_الدين يبدو أن لا شيء غريب في عراق اليوم، وليس بالمستغرب أن نسمع عبر وسائل الاعلام أو مشاهداتنا العيانية غرائب لا يمكن حدوثها في عالم الواقع، فقد تواكبت الاخبار عبر وسائل الاعلام المختلفة عن حكايات أو وثائق عن وجود فضائيين في وزارات الداخلية أو في وزارة العمل والشؤون الاجتماعية أو في البطاقة التموينية أو في وزارة الصحة أو في الجمعيات والنقابات عندما صرفت منحة الابداع للصحفيين والادباء والفنانين حيث حفلت القوائم بأسماء لا تمت للفن والصحافة والشعر بصلة، وصرح عشرات المسؤولين في السلطتين التشريعية والتنفيذية بوجود فضائيين في مختلف مرافق الدولة العراقية حتى وصل الأمر لقطاعات لا يمكن بحكم طبيعتها أن تكون زاخرة بالفضائيين.وكثيرا ما قرأنا أو سمعنا أن المفتش العام لهذه الوزارة أو تلك صرح لوسائل الاعلام بالكشف عن وجود فضائيين في الوزارات المختلفة ولكن لم نسمع أو نرى أن أحد من هؤلاء الفضائيين قد خضع لمسائلة أو ناله شيء من عقاب، بل كانت النار" بردا وسلاما على ابراهيم" بفضل القوى الواقفة وراء هؤلاء الفاسدين، وبفضل قوانين العفو التي تعاقبت وفيها نصوص بإعفاء الفاسدين والمجرمين والمتلاعبين بأموال الشعب.وهؤلاء الفضائيين كما يعلم الجميع تقف ورائهم كتل وأحزاب وقوى تشكل المافيا الكبرى في عالم الفساد، وهذه القوى كما يبدو اختلفت في كل شيء ولكنها أتفقت على التغطية على الفاسدين وغض النظر عن جرائمهم ..ضحك سوادي الناطور وقال: لو ظاله على هاي چان قبلنه لكن مثل ما يَـگـولون وصلت الخيسه للذيل بعد ما جانوا يـگولون السمـچـه تخيس من راسها وإذا وصلت الخيسة للذيل أقره على الدنيا السلام، گبل چم يوم رحت أزور موتانه بالنجف، ولمن وصلت تيهت گبور "المرحمين" وما لـگيت لا شارع لا طريج سألت من الوادم بويه گبورنه وين صارت چـانت على الشارع وهسه ماهيه والشارع كله گبور، ضحكوا گالولي حجي ماكو بعد شوارع حتى الشارع خلوا بيه گبور، لن الدفانه گاموا يسوون گبور وهميه يكتبون عليها أسم وبوره مده يبيعوها عالناس ومرتبين أمورهم ويه بلدية النجف، گتله بويه چا اذا صارت الـگبور فضائية السالفه مـگضيه راح يجي يوم ايبيعونه وأحنه نايمين ورجلينه بالشمس!! ......
#القبور
#الفضائية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763213
الحوار المتمدن
محمد علي محيي الدين - القبور الفضائية
مرفت خير : نابشوا القبور
#الحوار_المتمدن
#مرفت_خير الي متي القبول بالعيش في زمن قله الأدب.ومعلوم عَلم اليقين ان مَن أَمن العقاب أساء الأدب .كانت مجتمعاتنا الشرقيه تتميز عن غيرها من المجتمعات بميزه التأدب .و رغم قله اعداد المتعلمين وندره المثقفين .الا ان مجتمعنا كان يحترم الكبير و يعطف علي الصغير ويقدر المراة و يحرم الخوض في الأعراض او أنتهاك الحرمات .ثم تطورت مجتمعاتنا التطور الطبيعي كسائر المجتمعات و فتحت ابواب العلم و المعرفه وزادت اعداد المتعلمين في جميع المجالات ولكل المستويات دون تمييز . و فتحت السماوات الالكترونية والقنوات الفضائيه واصبح العالم كله كا القريه الصغيره .فالصاروخ المنطلق من أقاصي الارض يُسمع به في ارجاء المسكونه .ولكن السموات المفتوحه لم تستغل للعلم والمعرفه او لمتابعه ما يدور في الفضاء و العالم الخارجي . بل أصبحت متاحه منفث سهل للعاطلين و المأجورين للشتم والتشهير.و لبث قنوات مسمومه يهب علينا منها هواء ملوث بكل الموبيقات المذمومة والملعونه في السماء والارض .يطل علينا اشكال والوان مماً يطلقون علي انفسهم اعلاميون !!!! وهم بُعاد بُعد المشرق عن المغرب عن ابجاديات علم الأعلام . ويفتقرون الي الثقافه العامة البسيطه منها قبل المتخصصه. كما يطل علينا العارفون بعلوم السياسه و التغذيه والادويه والتخسيس و اخطرهم الضابط السابق الخسيس .ذات الاخلاق التي تثير حولها الشبهات و علامات استفهام .ليمارس دور المفتش كولمبو ويفتش عن المجهول و الخفي و يفسر بقلب مريض في القصد و النيه. مدعياً انه الراعي الرسمي و المعتمد للفضيله والشرف و مؤسس علم الاخلاق وواضع أسسه في المجتمع . و لما لا !!! طالما يجد مَن يسمع و يُفعل زر الجرس .يكسب قوته من نبش القبور وفضح المستور تحت اسم باطل هو الحقيقه والخبر . عن اي حقيقه تبحث في قضايا ذبح وقتل امام القضاء ؟اي افاده في نبش قبور القتلي و المذبوحات ؟الحقيقه لا تسكن القبور يا موتور .ما الذي يفيد اذا كانت ام الضحيه شريفه عفيفه او مُسجله وعليها احكام اليست في جميع الاحوال ام مكلومه في فلذه كبدها ؟وما ذنب المغدوره قتلاً او ذبحاً اذا كان اهلها ليسوا علي هواك ؟ فهل نحن مَن نختار ابائنا يا أكل لحوم الاموات و الامهات نياً . في حقيقه الامر ومراره اللازع الواصل للحلقوم . طالما ليس هناك حساب او عقاب سواء عقاب شعبي بمقاطعه مثل هؤلاءوتقديم البلاغات للجهات المعنيه. او حساب جنائي من جانب المسئولين عن حمايه أمن وسلامه المجتمع سيظل الهواء ملوثاً والسموات تقطر دماً .ان اصوات صراخ المغدورات وأمهاتهن عالياً و مسموعاً ومقدراً امام الخالق العظيم للقصاص من القتله الاصليين و نابشوا القبور و هاتكوا الأعراض . ......
#نابشوا
#القبور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763509
#الحوار_المتمدن
#مرفت_خير الي متي القبول بالعيش في زمن قله الأدب.ومعلوم عَلم اليقين ان مَن أَمن العقاب أساء الأدب .كانت مجتمعاتنا الشرقيه تتميز عن غيرها من المجتمعات بميزه التأدب .و رغم قله اعداد المتعلمين وندره المثقفين .الا ان مجتمعنا كان يحترم الكبير و يعطف علي الصغير ويقدر المراة و يحرم الخوض في الأعراض او أنتهاك الحرمات .ثم تطورت مجتمعاتنا التطور الطبيعي كسائر المجتمعات و فتحت ابواب العلم و المعرفه وزادت اعداد المتعلمين في جميع المجالات ولكل المستويات دون تمييز . و فتحت السماوات الالكترونية والقنوات الفضائيه واصبح العالم كله كا القريه الصغيره .فالصاروخ المنطلق من أقاصي الارض يُسمع به في ارجاء المسكونه .ولكن السموات المفتوحه لم تستغل للعلم والمعرفه او لمتابعه ما يدور في الفضاء و العالم الخارجي . بل أصبحت متاحه منفث سهل للعاطلين و المأجورين للشتم والتشهير.و لبث قنوات مسمومه يهب علينا منها هواء ملوث بكل الموبيقات المذمومة والملعونه في السماء والارض .يطل علينا اشكال والوان مماً يطلقون علي انفسهم اعلاميون !!!! وهم بُعاد بُعد المشرق عن المغرب عن ابجاديات علم الأعلام . ويفتقرون الي الثقافه العامة البسيطه منها قبل المتخصصه. كما يطل علينا العارفون بعلوم السياسه و التغذيه والادويه والتخسيس و اخطرهم الضابط السابق الخسيس .ذات الاخلاق التي تثير حولها الشبهات و علامات استفهام .ليمارس دور المفتش كولمبو ويفتش عن المجهول و الخفي و يفسر بقلب مريض في القصد و النيه. مدعياً انه الراعي الرسمي و المعتمد للفضيله والشرف و مؤسس علم الاخلاق وواضع أسسه في المجتمع . و لما لا !!! طالما يجد مَن يسمع و يُفعل زر الجرس .يكسب قوته من نبش القبور وفضح المستور تحت اسم باطل هو الحقيقه والخبر . عن اي حقيقه تبحث في قضايا ذبح وقتل امام القضاء ؟اي افاده في نبش قبور القتلي و المذبوحات ؟الحقيقه لا تسكن القبور يا موتور .ما الذي يفيد اذا كانت ام الضحيه شريفه عفيفه او مُسجله وعليها احكام اليست في جميع الاحوال ام مكلومه في فلذه كبدها ؟وما ذنب المغدوره قتلاً او ذبحاً اذا كان اهلها ليسوا علي هواك ؟ فهل نحن مَن نختار ابائنا يا أكل لحوم الاموات و الامهات نياً . في حقيقه الامر ومراره اللازع الواصل للحلقوم . طالما ليس هناك حساب او عقاب سواء عقاب شعبي بمقاطعه مثل هؤلاءوتقديم البلاغات للجهات المعنيه. او حساب جنائي من جانب المسئولين عن حمايه أمن وسلامه المجتمع سيظل الهواء ملوثاً والسموات تقطر دماً .ان اصوات صراخ المغدورات وأمهاتهن عالياً و مسموعاً ومقدراً امام الخالق العظيم للقصاص من القتله الاصليين و نابشوا القبور و هاتكوا الأعراض . ......
#نابشوا
#القبور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763509
الحوار المتمدن
مرفت خير - نابشوا القبور