سري القدوة : الآثار الاقتصادية الدولية للصراع الروسي الاوكراني
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة كان للصراعات في اغلب المناطق التى شهدت الحروب في العالم اثارا بالغة في تدهور الحياة وتراجع مستويات المعيشة وتراكم القهر والظلم، وقد تركت تلك الصراعات المتناحرة واشتعال الحروب واستمرارها المزيد من انعدام الأمن الغذائي وما زالت العديد من الدول تواجه بالفعل تلك الازمات خاصة فيما يتعلق بالاحتياجات الإنسانية في المناطق التى شهدت اثارا للحروب في بعض مناطق العالم وخاصة الشرق الاوسط . العالم لا يستطيع تحمل صراع آخر من صنع الإنسان بعد ان كان لوباء كورونا اثارا بالغة على التأثيرات المعيشية مم ادى الى ارتفاع ثمن الطعام والمواد الغذائية، ولم يعد بإمكاننا افتراض أن الطعام بعيد إلى حد ما عن الآثار السياسية للصراع حيث بات من المتوقع وفي ظل تصاعد الحرب الروسية الاوكرانية تكريس تلك المأساة تعقيدا مع احتياجات العالم للطعام والمواد الغذائية حيث تمثل أوكرانيا 12 في المائة من صادرات القمح العالمية، و16 في المائة للذرة، و18 في المائة للشعير، و19 في المائة من بذور اللفت وخاصة بان صادراتها السنوية بنحو 40 في المائة من الذرة والقمح تتجه إلى الشرق الأوسط أو أفريقيا .لا يمكن ان تستمر طبيعة المشهد دون حدوث تأثيرات بالغة لتلك النزاعات بين الدول الكبرى وما تلحق به من نتائج بعد تفاقم ادوات الصراع الروسي الاوكراني وما ستتركه من تأثيرات على أسعار المواد الغذائية في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا وخاصة في ظل ما يشهده العالم من تقلبات مختلفة حيث تشير المعطيات الدولية والدراسات الخاصة في هذا المجال ان العالم يشهد حالة غير مستقرة من عصر ترتفع فيه أسعار المواد الغذائية على عكس ما قبل 50-90 عاما عندما كان هناك مخزون حقيقي فان الامن الغذائي العالمي يأتي الآن من الأسواق المالية، وهذا يعني أن التقلبات السياسية يمكن أن تدفع بأعداد كبيرة من الناس بسرعة إلى حالة انعدام الأمن الغذائي .سوف تلحق تلك النزاعات القائمة بين روسيا وأوكرانية والتي بات تهدد مناطق في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا وتزايد حاجتها لتوفير السلع الاساسية وبالتالي باتت تعاني من الجوع الشديد بفعل توقف صادرات القمح وإن المخاوف من عدم الاستقرار الدولي قد يسببت في تقلب أسعار المواد الغذائية، وعدم قدرة بعض البلدان تلبية احتياجات السوق المحلي بفعل ارتفاع الاسعار المتصاعد في مختلف مدن العالم وخاصة روسيا تعد من أكبر مصدري القمح في العالم، بينما برزت أوكرانيا بشكل ملحوظ بين مصدري الحبوب على مدار العقد الماضي وفقا لما تشير اليه المعطيات الدولية الخاصة بالتبادل التجاري بين الدول .وبات من المتوقع بان تتوقف سلاسل الامداد لبواخر تصدير القمح الروسي والأوكراني الواردة للشرق الاوسط وتتعطل بفعل استمرار الحروب الطاحنة وما سوف تتركه من اثار ومخلفات ستؤدي بالنهاية الي تفاقم الازمات الاقتصادية بين مختلف دول العالم . وخلال السنوات القليلة الماضية شهد العالم تقلبات في السوق العالمية بسبب مخاوف من احتمال حدوث صراع ومنذ اللحظة الاولي لاشتعال نيران الحرب ارتفعت على الفور اسعار الحبوب والمواد الغذائية بشكل ملموس وأصبح الكل يعيش في حالة من القلق كون ان القادم سيكون اسوء اذا ما كانت خطوط الامداد معرضة لتوقف والتعطل بفعل الحرب الروسية الاوكرانية وباتت مرهونة في مدى استمراريتها والقدرة على عودة الحياة الطبيعية فيما بعد . ......
#الآثار
#الاقتصادية
#الدولية
#للصراع
#الروسي
#الاوكراني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748318

فارس الكيخوه : - الإسلام نقيض الأخلاق-.....سيد القمني.
#الحوار_المتمدن
#فارس_الكيخوه رحلت ولكن لن ترحل افكارك فهي سراج تنير درب الظلام.افكارك هزت الضمائر واشعلت روح الفكر والتنوير.. أفكارك ألهبت روح الجرأة وحرية التعبير.افكارك ألهمت الكثير بأن الإنسان بدون حرية الفكر هو إنسان فارغ ..لم تكن منافقا مرقعا ضعيفا كغيرك.بل كنت محاورا قويا جريئا...علمتنا جميعا أن نبحث جيداً في التاريخ ،وإن العقل هو سيد الأحكام،فكم عقل في رأسنا...ستظل حيا في وجدان العقلاء..ستظل حيا في عقولنا وضمائرنا...كنت صادقاً ومناضلا ورحلت صادقاً ومناضلا ومنتصرا....كنت ثورة ورحلت ثورة.. فلترقد روحك بسلام…...يقول السيد القمني.. ** المسلم مخنوق في شرنقة ، وهو سبب تخلف ومصيبة الأمة الإسلامية،لتعلقها وارتباطها بالدين،هذا الإرتباط الرهيب..** القيم الإنسانية أفضل من القيم الدينية،لأنها تتعامل مع الإنسان بدون اي عنصرية أو أي توجه وهي شاملة، بينما القيمة الدينية تتعامل مع الإنسان على أساس الدين أولا،والطائفة ثانيا.وهي تخص مجموعة معينة فقط.** المشكلة هي في صلب الإسلام، وليس الإسلام السياسي كما يدعون.. ،، إسلاموفوبيا.هو تعبير عن الرعب والخوف من الإسلام ليس إلا…** العلمانية يجب أن تفرض علينا فرضا.لأننا شعوب مغييبة ،ولا يمكن أن يأتينا التغيير من أسفل الهرم،بل من فوق وبقوة.** الإسلام عصية عن الإصلاح، الإسلام لا يمكن إصلاحه،معظمه لا يصلح ليومنا هذا..** لا يوجد علمانية إسلامية..** لا وجود للقيم الأخلاقية بغياب الإنسان.الإنسان هو الغاية.وتعامل الإنسان مع غيره ومحيطه هو الذي يؤدي إلى ظهور القيم،لان القيم، حكم بشري.هو وليس غيره من يستخلص تلك القيم.** القيمة الإنسانية الحقيقة ليست كالقيمة الدينية الزائفة،لأن الجميع متفق عليها.ولكن القيم الدينية تختلف باختلاف الأديان،إذن هي ليست شمولية ،ولا يتفق عليها الجميع...** معيار القيم الانسانية أو الدينية يجب أن يكون الإنسان..وبدون الإنسان لا تكون هناك أي معايير.ولكن أي قيم بدون حرية كاملة مطلقة هي قيم زائفة ،كما عندنا في الإسلام…** الفقهاء يؤمنون بأن الدين هو مصدر القيم الإنسانية السليمة،ولكن ماذا عن الحضارات القديمة، هل هي بدون قيم ؟ وكيف أصبحت حضارات بدون قيم ؟ هل كانت الحضارات تنتظر الإسلام حتى يأتيها بالقيم ؟ وماذا أضاف الإسلام عن القيم الإنسانية ؟؟؟؟؟؟؟** القيم الانسانية تتطور وهي قابلة للتجديد مع الحياة،ليست خاملة جامدة مثل القيم الدينية..** القيم الدينية مضرة. فهي غير قابلة للمناقشة..غير قابلة للتصديق من العقل،بل العكس تطلب من الإنسان التصديق الأعمى والطاعة.وأنا أقول: كل شئ خارج عن العقل هو باطل.** الغزوات في الإسلام، هل هي قيمة أخلاقية وإنسانية ؟ هي مصدر افتخار واعتزاز المسلمين ،ولكن ماذا عن الآخر.فالإسلام لم يعبى بالآخر.لأن تلك القيم هي مزيفة مختلة ،لأنها جاءت لصالح طائفة معينة دون غيرها..اي أن لا يوجد شعور بالندم أو الذنب أو تأنيب الضمير او اي شي من هذا القبيل...ولذلك المسلمين لا يعرفون الاعتذار عن غزواتهم الهمجية…** يرون الإسلام مرادف للأخلاق..ولكن أنا أقول والله يستر عن الذي سأقوله " الإسلام هو نقيض الأخلاق."وهل الرشاوي والترهيب مثلاً، من الأخلاق ؟؟؟؟؟؟** القيم الدينية جعلت المسلم يؤمن بأنه هو الذي يمتلك الحقيقة المطلقة ،ولذلك جاءت الغزوات للشعوب.بل أن المسلمين تقاتلوا مع بعضهم البعض( الإبادة)، لأن كل طرف كان يؤمن بأن قيمه الدينية هي الأصح وانه وحده يمتلك الحقيقة المطلقة.** الاعتداء على غير المسلم،قيمة عظيمة جدا عند المسلمين،حسب عقيدة الولاء والبراء.رغم أنها تنا ......
#الإسلام
#نقيض
#الأخلاق-.....سيد
#القمني.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748317

نيسان سمو الهوزي : اليوم القبض على زيلينسكي او استقالة بوتن
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي هذه المصخرة يجب ان لا تستمر اكثر من يوم او يومان لا اكثر ! سبعون ألف لقاء في اليوم وكلهم يحتقرون الروس وبوتن بإسم الحرية والديمقراطية المقيتة ( هاي إللي جابوها للعراق وسلموها للمالكي ) . ستون ألف تصريح بدعم اوربا والولايات المتحدة للحرية والكرامة الزيلينسكية ! خمسون الف تصريح بدعم كل العالم للكومبارس الغربي ! اربعون ألف عقوبة وضربة على رأس بوتن والشعب الروسي ( اصلاً آني لا ابغيه ) ! ثلاثون ألف محلل واستراتيجي لا يقفه أن يكتب اسمه ( اللعنة عليكم من وين اتشوفون هؤلاء المزعطة التافهين ) ! يضحكون ويتفلسفون على الدب الروسي ، عشرون ألف محتقر لروسيا ورئيسها ! عشرة آلاف صاروخ وقطعه سلاح غربية تصل يومياً الى المقاومة الاوكرانية ! وووووووو الخ ! والله يوم او يومان لا اكثر وللغرب كل الحق .نقطة ! كل ربع ساعة يخرج الكومبارس في شوارع كييف وهو يتوعد ويهدد القوات الروسية ! له الحق ! اكثر ثلاثة ارباع الجيش الروسي ومعه نصف الدبابات الدب الاحمر وربع الطائرات الخرافية ومثلها من الصواريخ الفرط الصوتية والبارجات الحربية ومعها الجيش البلورسي والشيشاني ( هذا شنو علاقتة بالموضوع ) تجمعوا وحاصروا كييف ومنذ اشهر لهذه العكلية والفهلوي كل يوم على تويتر جديد ومن شوارع كييف ! كل لحظة يخرج ويعلن لجمهوره بأنه سيهزم الروس وإنه سيحرر كييف ويدعوا ويخاطب الغرب كما يحلو له ! والله عندَ حق ! اضحت صورة بوتن في الزبالة ، وإذا ما استمر الوضع على ماهو هو عليه لأكثر من يومان آخران فإنني سأدعول الى إعتقال بوتن ووضعه في سجن ابو غريب ( ليش هو احسن من صدام ) ! إنني سألعن بوتن ومعه الجيش الاحمر وأدعوا الغرب الى ضم كل اوربا في حلف الناتو! لتدخل فلندا والسويد والدنمارك ولاتفيا واستونيا ويتم محاصرة الدب العجوز بشكل كامل الى ان يحتضر وينتهي ويرتاح العالم من هذاالوهم والورم الخبيث ! إذا كانت القوة التي بيد روسيا في اوكرانيا تمتلكها إيران لكانت قد احتلت كوبا والارجنتين وحاصرت الولايات المتحدة من الجنوب ! اللعنةعليكم وعلى كل جنرالاتكم . ابن لاذن كان اكبر محمية اسلامية وفي اعظم مكان إسلامي ووصلت إليه الاستخبارات الامريكية وأتت به ورمته في البحر ! الزرقاوي كان في اشد صحراء ارهابية ووصلت إليه القوى العظمى واوقفت صحرائه ! البغدادي اقوى رجل داعشي في العالم وصلت اليه القوى المتقدمة واصفت حسابه ! خليفته وقبل ان يلبس ملابسه القتاليه كانت الطائرات الامريكية قد نظفت داره ! نصف مليون جندي احمر وربع مليون دبابة ومثلها من الصواريخ والطائرات وحصار اغلب المدن ( يمكن كله كذب ) والمهرج يضحك عليكم في بث مباشر من شارع الى زنگة ! الغرب بدأينفخ في هذا المهرج وليس ببعيد ان يتحول الى غوريلا عالمية ! والله عندهم حق . أليس لكم جهاز سري في كييف ! ألا تملكون ضباط واجهزة استخباراتية تابعة لكم في كييف ! ألا تعلمون بتحركاته واماكنه السرية ( مونصف الشعب الاوكرايني كي بي جي ) ! ألا تستطيعون ألإنقضاض عليه بفوج من القوات الخاصة ! أم إن قواتكم الخاصة هي متخصصة في خطف وتسميم النساء فقط ! هَم فكرة ! اصلاً من المعيب ان تستمر هذه العملية وبهذا الرتم ، كان عليكم في اليوم الاول انزال قوة خاصة وسحبه الى الكرملن كما تفعل الدولة العظمى الوحيدة في العالم ! شوف بوتن لك يومان لا اكثر لتنتهي من هذه المسرحية ، او أنا ايضاً سأفرض عقوبات عليكم ، ليش لتوانيا افضل مني ! لا تضحوا مضحكة ومهزلة للعالم وتكون نتيجة هذه العملية عقوبات حتى من الصومال عليكم ، عليكم إنهائها خلال اربعة وعشرون ساعة اوسنقف جميعاً مع الفهلوي وم ......
#اليوم
#القبض
#زيلينسكي
#استقالة
#بوتن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748316

محمد فُتوح : - شو - عمرو خالد وغضبة القرضاوى
#الحوار_المتمدن
#محمد_فُتوح مازلت أتذكر عندما وقع الخلاف بين منْ يسكنان فى البيت الواحد ، دب الشقاق بين شخصين ، كل منهما يسوق وبتاجر فى نفس البضاعة . كل منهما يعتبر نفسه ، وكيلاً معتمداً ووصيا ، على مخلوقات الله من البشر المسلمين . واذ أتذكر هذا الأمر ، يتأكد أن التيارات الاسلامية بشيوخها ودعاتها وأتباعها ، لم ولن تغير قيد أنملة من أسلوب تفكيرها الذى يحصد الفشل وراء الفشل . مجتمعات حقا غريبة ، وعنيدة ، لا تتعظ . والسبب ليس لأنها لديها مناعة ضد أن تتعظ وتتعلم وتتغير . ولكن لأن أفكارها وسلوكياتها بالتالى ، لا يهمها أن تتعظ ، فالذى يتعظ هو منْ لديه قضية فكرية منطقية نبيلة المقصد ، والعظة له بمثابة ضرورة للتقدم والارتقاء فى قضيته والسمو بها . وهذا ما لا يتوفر لدى الاسلاميين بكل أشكالهم ودرجاتهم . نضف الى ذلك ، الغطرسة واللاستعلاء والغرور ، الذى يمنعهم من الاعتراف بأنهم أخطأوا . وكل أطيافهم بينهم خلافات وتناقضات كفيلة بأن تقضى عليهم واحدا تلو الآخر ، وفصيلة تلو الأخرى . فالقرضاوى يرجع إليه الفضل والريادة والبدء فى تأجيج مشاعر المسلمين فى المشكلة الخاصة بالرسوم المسيئة للرسول. فمن مقر منتجعه المخملى الذى استراحت نفسه إلى الإقامة شبه الدائمة فيه بجوار دولارات الخليج ، يجلس الشيخ فى الغرف والاستديوهات التلفزيونية المكيفة ، يصدر الفتاوى مستخدماً أسلوباً ديماجوجياً ، فتهب الجماهير من المسلمين . وما أسهل أن توجه وتعبىء وتشحن عواطف الناس ، خاصة إذا كان الأمر يتصل بالدين فى مجتمعات مثل التى نعيش فيها . لقد أعلن القرضاوى الغضب والمقاطعة على دولة الدنمارك كلها ، بالرغم من أن شخصاً واحداً هو الذى رسم هذه الرسوم ، وبالرغم من أن الجريدة التى نشرتها لا توزع أكثر من خمسة آلاف نسخة ، فاشتعلت المظاهرات وكانت المقاطعات وسحب السفراء ، وحرقت ودمرت بعض السفارات والكنائس ، وهدد بعض الأجانب ، وطالب البعض بقطع رؤوس منْ أساؤوا إلى الرسول ، وسقط الكثير من القتلى المسلمين تحت أقدام المتظاهرين ، وبرصاصات رجال الأمن المسلمين أيضاً.لقد تحولت حمى الغضب إلى فيروس شرس ، ينتشر ويعربد فى الجسم الإسلامى كله . فالبسطاء من المسلمين من جانب ، تأججت مشاعرهم واستشاطت نفوسهم باسم الغيرة على الإسلام والدفاع عن الدين وحرصاً على مكانة االرسول ، فأعلنوا حرباً ضروساً لا هوادة فيها . ومن جانب أخر ، لم يعد خافياً على أحد أن هذه المظاهرات قد استخدمت استخداماً سياسياً بعيداً عن الغيرة على الدين أو حرصاً على مكانة الرسول.لقد علق القرضاوى على هذه المظاهرات ، بأنها أثلجت صدره برغم ما سقط من قتلى . لكنها فى نظره قد عبرت عن مدى تماسك ووحدة المسلمين فى شتى بقاع الأرض.إن القرضاوى يكيل بمكيالين ، أو أنه يقع فى التناقض البين الذى قد لا يعيه أو يدركه . لقد اعترض وغضب الشيخ حينما وقع الخلاف بين السنة والشيعة ، فى العراق على إثر تدمير مرقدى الإمامين فى سامراء ، وأخذ يلوم بعض المرجعيات الشيعية والتى دعت إلى تنظيم المظاهرات السلمية لإدانة هذا العمل ، محذراً من خطورة هذه المظاهرات حتى لو كانت سلمية ، معللاً ذلك بأن هؤلاء المتظاهرين يخضعون لما يطلق عليه فى علم الاجتماع بــ " العقل الجمعى " ، الذى يقصد به الشيخ القرضاوى أن يتحرك الناس وفقاً لسيكولوجية القطيع ، أى أنه لا يمكن السيطرة على سلوكيات ومشاعر الناس فى مثل هذه المظاهرات التى ......
#عمرو
#خالد
#وغضبة
#القرضاوى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748315

ياسين الحاج صالح : المتلاعب والقاتل، واليسار
#الحوار_المتمدن
#ياسين_الحاج_صالح تشيع في أوساط يسارية غربية نسبة ارتفاع التوتر الحالي مع روسيا إلى أمثال جو بايدن وبوريس جونسون ممن يريدون الضغط على روسيا وعزلها تدفعهم حسابات أنانية تخصهم، وليس إلى النزعات التوسعية لروسيا في أوكرانيا وعموم المجال السوفييتي السابق، والعالم. بايدن وجونسون ليسا ممن يخلون من حسابات خاصة، قومية وشخصية، لكن إرجاع المشكلة المتفجرة في أوكرانيا وحولها إلى تطلعاتهما، وليس إلى سياسة بوتين القومية التوسعية، المعادية للديمقراطية في روسيا والعالم، والداعمة لمنظمات اليمين المتطرف في أوربا، هو بمثابة زيغ في الرؤية له سوابق تدفع إلى الظن بخلل في التكوين. أشهر تلك السوابق التشكك الشيوعي في أيام الكومنترن بمقاصد الديمقراطيات الليبرالية في العشرية السابقة للحرب العالمية الثانية، واعتبار النازية مجرد تنويعة مثل غيرها من السياسات البرجوازية، واعتماد تكتيكات ضيقة من نوع طبقة ضد طبقة، تقوم بإرجاع التعبيرات السياسية المختلفة إلى ثنائية طبقية متصلبة، تضع الطبقة العاملة ضد الطبقة البرجوازية. قوضت هذه التكتيكات أرضية تحالفات محتملة على أسس ديمقراطية وتعددية، وهو ما آل إلى إضعاف الجميع أمام الهتلرية. هناك متلاعبون أنانيون بالفعل، لكن هناك قتلة فاشيون، الأولون يستغلون ويخدعون، فيما الأخيرون يستولون ويسلبون ويمكن أن يقتلوا الملايين، والتمييز بينهما من الأولويات على ما ستثبت الحرب العالمية الثانية بعد سنوات قليلة من هذا الجدال. على أن لهذين المثالين من تاريخ أوربا المعاصر والراهن نظيران من تاريخنا القريب في لبنان وسورية. لطالما انتقد رئيس الوزراء اللبناني رفيق الحريري على سياسته الاقتصادية الليبرالية الجديدة، التي غيرت الطابع العمراني لبيروت وأغنت شريحة ضيقة من اللبنانيين، وتوافقت مع سياسيات إقليمية عولت في حينه على "سلام عربي إسرائيلي"، وعلى منافع اقتصادية تجنى منه. هذا بينما كان ينمو في لبنان غول فتي اسمه حزب الله، أقوى منذ ذلك الوقت من الجيش اللبناني، ويجاهر بأنه ممول من إيران وموال لنظامها، ويشهر في آن راية طائفية وراية قضية عامة هي المقاومة ضد إسرائيل، دون أن يبدو أن مكاسب هذا الإشهار تعود على غير هذا التشكيل الطائفي التابع، وللحكم الأسدي الذي يشبهه في سورية. بعد حين اغتيل رفيق الحريري من قبل النظام الأمني السوري اللبناني في جريمة مروعة، سقط معه فيها أكثر من عشرين شخصاً. الغول الفتي تطور إلى غول مكتمل النمو، "أسْيد" من الدولة اللبنانية السيدة، وسيتدخل بعد سنوات في سورية المجاورة لمصلحة دولة قومية توسعية، ويقتل ويسجن ويتاجر بالمخدرات، ويوتر الأوضاع في لبنان وسورية والمنطقة لحساب مرجعيته الإيرانية. هنا أيضاً وجدت الحساسية اليسارية التقليدية نفسها إلى جانب القاتل ضد المستغِل، إلى جانب قوة اغتيال وترهيب وحرب ضد قوة استغلال وإعمار مشوه، في عدم تمييز عريق بين المستغل وبين القاتل، أو بين المتلاعب الأناني الذي يستغل الآخرين لمصلحته وبين الفاشي الأناني الذي يقتل الآخرين إن عارضوه. اليوم لبنان يعيش أوضاعاً قد تكون الأسوأ منذ نشوء كيانه الحديث بعد الحرب العالمية الأولى، وبصلة مباشرة مع وجود حزب قاتل تابع لدولة أجنبية، جعل من كاتم الصوت سلاح اغتيال ومن كتم الصوت هوية له. هذا الحزب الطائفي المسلح هو حارس النظام اللبناني اليوم، وهو من وقف ضد الانتفاضة اللبنانية في خريف 2019. وفي تاريخ الثورة السورية لدينا مثال إضافي له الدلالة نفسها. في عامي 2013 و2014، وقت كان الجيش الحر لا يزال عنواناً جامعاً لقوى وطنية شعبية، تجمعها قضية مواجهة النظام، أخذت المجموعات السلفية الإسلامية ال ......
#المتلاعب
#والقاتل،
#واليسار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748314

تاج السر عثمان : ما زال وهج بريقها مشعا
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 تعتبر وثيقة ( اصلاح الخطأ في العمل بين الجماهير) من الوثائق المرموقة في ادبيات الحزب الشيوعي السوداني، ومازال وهج بريقها مشعا رغم مرور(59) عاما علي صدورها، فقد صدرت أول مرة عن دورة اللجنة المركزية في سبتمبر 1963م، وصدرت طبعة ثانية منها في يناير 1984م ضمن مقرر المرشحين للحزب (الاعضاء الجدد)، ومازالت ضمن مقرر المرشحين للحزب الشيوعي السوداني، كما صدرت طبعة ثالثة لها عن دار عزة للنشر 2000م، وليس هناك خير من عرض للوثيقة مثل ماجاء في مقدمة الطبعة الثانية والتي يمكن تلخيصها في الآتي:: ( اصلاح الخطأ في العمل بين الجماهير)، كتبها عبد الخالق محجوب في صيف عام 1963م وقدمها لدورة اللجنة المركزية خلال ذلك العام، وقد صدرت وثائق ذات أثر هام وعميق في تطور الحزب بصورة عامة، وفي تأهيل الحزب خلال ظروف العمل السري وارهاب ديكتاتورية عبود(1958 – 1964م) العسكرية، ليلعب دوره في الحركة الجماهيرية والتحضير للاضراب السياسي العام، وبالصراع داخل صفوفه ضد الاتجاهات والافكار اليسارية الطفولية وأساليب العزلة والحلقية، فصدرت عن دورة يناير 1963م الوثيقة التي نشرت في مجلة الشيوعي العدد 116 ، وصدرت عن دورة سبتمبر هذه الوثيقة، ووثيقة عن صحافة الحزب، وعن خطة الستة اشهر لبناء الحزب، وفي العام نفسه ناقشت اللجنة المركزية وثيقة الخلافات في الحركة الشيوعية العالمية التي كشفت الانحراف اليساري في افكار ومواقف قيادة الحزب الشيوعي الصيني.2 احتلت (وثيقة اصلاح الخطأ) كما نسميها اختصارا، مكانة هامة في ذهن أعضاء الحزب في تلك الفترة، لأنها أولا: لخصت تجربة الحزب منذ نشاته بسلبياتها في العمل بين الجماهير، ليس باسلوب رصد السلبيات والايجابيات، لكن بالبحث والمناقشة في جذور المشكلة فكريا وسياسيا، بلا افتعال أو تعسف، الأمر الذي جعل كل مناضل شيوعي يجد حصيلة تجربته الشخصية وتجربة الهيئات الحزبية والجماهيرية التي عمل فيها ملخصة بهذا الشكل أو ذاك في الوثيقة. اكتسبت الوثيقة أهمية اضافية من توقيت صدورها في فترة اشتد فيها الصراع الفكري داخل الحزب ضد أفكار وممارسات العزلة اليسارية الطفولية حيث جنحت قيادات بعض المناطق – خاصة في مديرية النيل الأزرق والمديرية الشمالية – نحو الاثارة، والشعارات وتواتر اصدار وتوزيع المنشورات والكتابة علي الجدران دون التفات لبناء الحزب، واستقرار قواعد حياته الداخلية، والتعليم الحزبي فسادت حالة الشللية المغلقة علي نفسها بين الشيوعيين، وملئ الفراغ بالثرثرة عن شئون الحزب، والتحليلات الفطيرة الساذجة عن ضعف النظام العسكري، والتعالي علي العمل البسيط اليومي بين الجماهير، حيث توجد الجماهير وتمارس حياتها سواء في نقابة أو نادي وجمعية خيرية، وأصبحت صلة الحزب بالجماهير وحيدة الجانب ومحصورة في المنشورات أو البيانات أو صحيفة اللواء الأحمر، فاذا لم تصدر منشورات أو بيانات، أحس عضو الحزب بالوحشة والفراغ، فلم تكن لفروع الحزب برامج عملها للصلة المتنوعة والدائمة بالجماهير في مجالاتها ، ولم تكن تراقب نشاط الأعضاء بين الجماهير في المجال ، مثل نشاط اعضاء فرع الحي في الجمعيات والأندية والشباب والنساء، ونشاط اعضاء فرع العمل الثقافي وتعاونية المجال وغيرها من مؤسسات الجماهير بما في ذلك العلاقات الاجتماعية التي يمارسها الناس فيما بينهم من الافراح الي الاتراح الي تفقد احوال بعضهم بعضا.3 من هذه الحالة السلبية عالجت الوثيقة مفهوم الخط الجماهيري بشقيه: فالعضو أو الفرع، الذي تتقلص علاقته بجماهير مجاله في توزيع المنشور أو البيان أو الصحيفة فقط، يعاني من قصور تصوره للخط الجماهي ......
#بريقها
#مشعا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748313

غيفارا معو : قراءة في ديوان الشاعر نصر محمد -للعشق أحلام مجنحة -
#الحوار_المتمدن
#غيفارا_معو قبل أن أدخل عالم القراءة من بابها الكبير علي أن أتقدم للقارىء بلمحة بسيطة موجزة عن الشاعر نصر محمد وديوانه الشعري للعشق أحلام مجنحة .الشاعر نصر محمد مواليد مدينة عامودا 1967 عامودا وهل هنالك أحد لايعرف عامودا بلد الثقافة والسياسة والمجانين عامودا المعطاءة بكرم وشهامة أهلها عامودا لا يعيش فيها أحد لا يتحدث السياسة والثقافة والتطور العلمي والمهني .بدأ نصر كغيره من شباب عامودا كتابة الشعر بعمر الصبا كما الكثير من أقرانه لأنه في الثمانينيات والتسعينيات وماقبلهما لا يمضي شهر إلا وفي مدينة عامودا عشرات من الامسيات الشعرية إما في المنازل أو في المركز الثقافي أو غيرها من الأماكن ولم أحضر ما بعدهما وأعتقد إنها كانت على التوالي إن لم تكن أكثر . .قد لم أطول في قراءة النصوص لأنني بكل تواضع قرأتها مرارا حين كانت مشروع الطباعة لذلك حينما بدأت بقراءتها بعد الطباعة أحسست بتلك الصور واللوحات ترتسم أمامي بقراءتها استوقفتني المقدمة الباذخة للكاتب والأديب إبراهيم يوسف الذي استطاع بقراءته الولوج إلى أعماق النصوص الشعرية ويرسم معها لوحات أجمل بحرفية القلم فزادها فوق الجمال جمالاً .نصر محمد الهادىء بطبيعته المحب للاستماع أكثر من الكلام ينتقي كلما بدراية وتأن كما مياه الينابيع التي تمنحنا مياه عذبة نقية. لم أعهده يوما شلالا كما شلالات الشعر التي فرضت نفسها على الساحة الافتراضية والذين يمتازون في بعض الأحيان بصخب الأصوات وخرير مزعج تجعل مياهها عكرة لسهولة الصيد .لماذا للعشق أحلام مجنحة قلة من الناس من يقفون قريبا من واقعهم قريبا من قدراتهم ويقارنون بينها وبين أحلامهم حتى لايحدث هنالك فرق كبير أو خسارة كبيرة في حال فشلهم آمالهم وتحطم أحلامهم او وقوف احد البشر في طريقهم هؤلاء هم الأجدر بالأحلام كما الأجدر بالحياة وهنا بالضبط تمكن الشاعر من الأختيار المناسب فكان للعشق أحلام مجنحة وحين نبدأ مع الشاعر بقصيدته عائدون تنتقل الصورة واللوحات الفنية بالذاكرة الى غسان كنفاني وأحلام العودة عائد إلى حيفا وقد اوجز الشاعر نصر تلك اللوحات والصور بعودته الى عامودا عائدون عامودا نحمل المستقبل على أكتافنا التي أحياها الإنتظار وتوالى ذلك في نصي انتظار و نوافذ وكأنها سلسلة ذاك النص بوجدانية لاتنتهي وينتقل في النص الذي يليهما سلسبيلا ليعرف العالم بما ارتكبته الحروب بحقنا في نصه عذرا سيدتي قسما كنت أجمل وكان لي مأوى قبل أن تتدخلوا وتقتلوا أمي وأبي !! ..تلك الحروب التي فرقتنا عن الأحبة عن مرابع الصبا عن آبائنا وأمهاتنا فيمضي الشاعر نصر الى نصر آخر متوالي مرارة الشتاء ويسترسل معاناة الطبقة الكادحة والفقيرة التي تبحث فقط عن لقمة عيشها وذاتها الضائعة في خضم معارك الاضطهاد والاستغلال دروبنا موشاة بالحزن ثلجية الملامح تدفعنا لواد سحيق نبحث فيه عن ذواتنا الضائعة !!.وحين تحدثنا عن عنوان الديوان للعشق أحلام مجنحة نكون قد دخلنا أيضا في نصوص حبات المطر وبشائر الربيع وحكايا مؤجلة وهذه الأرواح و في وطني وإليك روحي وعلى حافة العمر ومازلت أحلم كل هذه النصوص وغيرها هي نفسها الأحلام المجنحة التي تمدنا دائما بالأمل بحياة جديدة مازلت أحلم بعودة قريبة ربيعية إلى عامودا فكما أسلفنا في البداية عامودا قصة عشق تدغدغ ذواتنا ولا تأبى الرحيل ولا تعترف بالمسافات أبداَالعشق هو فرط الحب وشدته واختلاط مشاعر الحب بالانجذاب النفسي والغريزي لمن نحب ونعشق واختلاط مشاعر الحب وعفافها بمشاعر حب الالتصاق با ......
#قراءة
#ديوان
#الشاعر
#محمد
#-للعشق
#أحلام
#مجنحة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748320

عدنان إبراهيم : سبب تخلفنا الحضاري
#الحوار_المتمدن
#عدنان_إبراهيم هناك عدة أسباب لتخلفنا 1- الظلم المتجذر فيناهذه المشكلة قامت لحلها دعوات إصلاحية كثيرة جداً باءت كلها بالفشل، ولكن الحل مع رحمة الله للعالمين، وهو الإمام الوارث لرسول الله ص، وقد أخبر أن حل هذه المشكلة سيكون برفع الظلم.. والظلم له صور كثيرة، أخبرنا عنها الإمام كذلك في مواضع متفرقة. فمن ذلك:2- فقد القدوة وضياع الإنتماء:قال تعالى: (قال فإنها محرمة عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض) عاش بنو اسرائيل في التيه في الصحاري أربعين سنة لا يدرون من أين يجيئون ولا إلى أين يتوجهون.. وحالتنا تشبههم لأننا ليست لنا انتماء أو قدوة نجتمع عليها.في ميزان السباق الحضاري لا وجود لشيء اسمه التدين، فالدول الصناعية الكبرى لا تحمل راية المسيح ولا اليابان تحمل رايو بوذا ! ولكن هناك وجود لشيء اسمه الإنتماء سابقاً والقدوة حالياً.. من نحن ومن هم قدواتنا وإلى أين نريد أن نصل.بالنسبة لنا نحن العرب والمسلمون:* من نحن: لا ندري، لأننا ليست بيننا أخوة إسلامية أو حتى علمانية كالإتحاد الأوروبي مثلاً، ولكننا متفرقون ولا يجمع بيننا إلا الإسلام ولكن كإسم لا يثمر شيئاً في الواقع ولا تسمع له ركزا.* من هم قدواتنا: قدواتنا حالياً هم أبطال الفن والرياضة، كشخصيات لامعة فقط وليس لأعمال الخير التي يقومون بها، فمحمد صلاح مثلاً حينما تبرع لقريته بملايين الجنيهات أو يظهر منه فعل يدل على حسن أخلاقه، لا يذكر عمله هذا أحد، ولكن حينما يحرز هدفاً في الدوري الإفريقي تقوم الدنيا على ساق ولا تقعد.. فهل محمد صلاح قدوة لأخلاقه ولخيره ؟ أم لشهرته؟ كذلك قس هذا على كل نجم مشهور له جمعية خيرية أو عمل صالح، ستجد أنه لا يتم تسليط الضوء على هذا، ولكن على سفاسفه وجهالاته، فما معنى هذا ؟!وعلى أحسن أحوالنا إن ارتقينا قليلاً في مرتقى الجدية والجندية، ستجد أننا نتخذ قدواتنا الفراعنة وأهل الجاهلية والظلم ونفتخر بهم أمام الأجانب.. فهل نشعر حقاً أننا فراعنة أم أن هذا مجرد كلام في الهواء لا يثمر شيئاً على أرض الواقع؟ وهل عدمنا القدوات المسلمة لكي نرجع سبعة آلاف سنة ونمحو حضارة الإسلام التي علمت أوروبا في الأندلس وأنتجت الحضارة الحديثة؟ لمصلحة من يتم التعتيم على حضارة الإسلام والمسلمين، ويقال انظر إلى العصفورة! أو إلى الفراعنة أو البابلين أو الآشوريين الخ هذا الهراء! ومتى سنتحد إن لم يجمعنا الإسلام وحضارته؟ الإنتماء مهم جداً.والقدوة التي نلتف حولها أهم من الإنتماء، لأنه بدونها لن يكون لنا قدوة ولا انتماء، والقدوة هي الإمام الوارث لرسول الله ص، وهذا موضوع كبير كتب عنه الإمام أبو العزائم وخلفاؤه كثيراً ولن نمل أن نذكر المسلمين به حتى ينهضوا من كبوتهم.* إلى أين نذهب: المستقبل غير واضح لنا لأنه لا يوجد لدينا أهداف استراتيجية على المدى الطويل، والحل في الرغبة في الإتحاد والتعاون فيما بيننا والإجتماع كأمة واحدة، قال تعالى: (واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا) فلمن هذا التوجيه القرآني؟3- تدين العبادات والخوفهناك أغنية شعبية من أغاني المهرجانات تقول بالعامية المصرية (احنا بتوع ربنا.. ومعانا شهادة بكدة).. أي أننا المتدينون ومعنا شهادة بهذا.. تدين العبادات لا يثمر حضارة، ولكن تدين الحب يحقق المعجزات كما هو حاصل في اليابان.في الحقيقة (لمن يفهم) لا يوجد شيء اسمه تدين، فالله لا يحتاج لنا، ولكن هناك شيء اسمه حب.. شريعة إلهية وحب لمن شرعها، شريعة تنظم الحياة ويستنبط منها الأئمة في كل عصر مايناسب هذا العصر. وحب لإمام العصر الممثل لرسول الله ص ونصرته بالنفس والمال.لماذا يعا ......
#تخلفنا
#الحضاري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748319

حسن خليل غريب : رسالة حب إلى رغيف من الخبز
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب إشتقت إليك يا حبيبي. منذ زمن غابت رؤيتك عن أنظاري. لقد أطلت الغيبة. أولادي يشتاقون إليك.تزقزق أمعاؤهم الخاوية، فيتأوهون جوعاً. ويلحُّون عليَّ بأن أدعوك لزيارتهم، ويكحِّلون عيونهم بسمرتك الملوَّحة بنور الشمس المقمَّر بلهيب نار الفرن. وقالوا:ربَّنا لا تؤاخذنا، بما فعله بعض السفهاء من زملائنا الفقراء، عندما أكلوا الرغيف الملوَّث من أيدي جلاَّديهم.يا رغيفاً غاب عني أنا منك وأنت منيبفضلك عرفت الحياة وأمعائي لمرآك تُمنَّيعار على جائع نام على سغب يموت ذليلاًأمام بطر زعيم يترك فُتاتك له وأنا سأسلب حياة من يسلبك منيأنت شمسي وقمري مُدوَّرٌلا تسهو وتنساني ودعني لمرآك أغنِّي ......
#رسالة
#رغيف
#الخبز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748345

تركي عامر : لي قمر يهلّ-قصيدة
#الحوار_المتمدن
#تركي_عامر تركي عامر-فلسطينقَلِيلُ القَوْلِ مِنْ قَلَمِي يَدِلُّ،وَعَنْ عَصْماءَ تُبْذَلُ لا يَقِلُّ.سَأَخْتَصِرُ الكَلامَ يَقُولُ حِبْرِي:أَنا يَا صَاحِ مَحْكَمَتِي أُجِلُّ.فَشِعْرِي لَيْسَ يَقْبَلُ أَيَّ ذُلٍّ،فَقَطْ فِي الحُبِّ قافِيَتِي تُذَلُّ.رَأَتْها العَيْنُ فِي غَلَسٍ وَغَنَّتْ:هُنا يا لَيْلُ لِي قَمَرٌ يَهُلُّ.كَأَنِّي كُنْتُ عُمْرًا رَهْنَ سِجْنٍ،وَلَمْ أَرَ قَبْلَها &#1649-;-مْرَأَةً تَشُلُّ.لِه&#1648-;-ذا القَلْبِ ذاكِرَةٌ.. سِجِلٌّ،بِزِرِّ المَسْحِ يَنْمَسِحُ السِّجِلُّ.تَحُلُّ الظَّهْرَ طَلَّتُها &#1649-;-عْذُرُونِي،كَأَنْ مِنْ حَبْلِ مِشْنَقَةٍ تَحُلُّ.لَيَصْعُبُ وَصْفُها لَوْ قُلْتُ شَيْئًا،فَأَشْياءٌ بِلا وَصْفٍ تَظَلُّ.أَتانِي صَوْتُها فَتَرَكْتُ أُذْنِي،تُعَلِّقُ صَوْمَها... رَمَقًا تَبُلُّ.تَمَلُّ الأُذْنُ أُغْنِيَةً تُصَلَّى،وَصَوْتُ الكَعْبِ يَقْتُلُ لا يُمَلُّ.أُحِبُّكِ جُمْلَةً لَكِ فِي فُؤادِي،مِنَ الإِعْرابِ سَيِّدَتِي مَحَلُّ.عَلَيْهِ الآنَ تَغْبَطُكِ الصَّبايا،وَخَوْفِي مِنْ سُيُوفٍ قَدْ تُسَلُّ.بِضَوْئِكِ عَنْ سَمائِي لا تَغِيبِي،فَفِي الظَّلْماءِ لِي قَدَمٌ تَزِلُّ.وَبِي شَوْقٌ إِلَيْكِ يَعِيثُ نارًا،وَلُودًا لَيْتَها خَطَأً تَكِلُّ.يَظَلُّ القَلْبُ مُشْتَعِلًا وَيَهْذِي،وَيَهْدَا حِينَ مُطْفِئَتِي تُطِلُّ.&#9825-;-تركي عامر، &#1634-;-&#1638-;- شباط &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1634-;- ......
#يهلّ-قصيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748344

علا مجد الدين عبد النور : هلاوس في عنبر العقلاء ٤
#الحوار_المتمدن
#علا_مجد_الدين_عبد_النور نوبة الهلوسة السابعةلا شيء يفزعني في هذه الحياة سواي ، تلك الأصوات المتزاحمه في رأسي ، وساوس لا تخطر على بال إبليس نفسه ، تحولني إلى طائرة نفاثة تطير صعواً وهبوطاً بعد أن ثمل قائدها المخبول وقد عجز حتى على ضغط زر الطيار الآلي ، تدور الطائرة حول نفسها ترتطم بالجبال،  تهدم كنائس وتدك المساجد على من فيها ، تصم آذان الناس بصوتها المرعب ، قبل أن ترتطم بالأرض محدثه إنفجار هائل ، يسفر عن مصرع الطيار ، وازعاج كل من حوله . ثم أخمد كالأموات وأفيق لأجلد ذاتي مائة جلده هي حد الرده على العقل ، أخاصمني وأتكوم باكيه في زاويه غرفتي المعتمه ، قبل أن يهمس صوت في رأسي ، لا عليك "تيجي نعملها تاني"!!!!        عقدة آدم .. والنوبه الثامنه عليه ان يقلق ، ليس على آدم أن ينعم بلحظة هدوء ، أو أن يجد الوقت لإلتقاط أنفاسه ، اطمئنان آدم هو علامة على هزيمتك . ولد صياداً بالفطرة ، تغريه الطرائد الأكثر جمالاً وجموحاً ، يسعى لإخضاعها وترويضها حتى تستكين كالقطة ، ثم يتحول إلى طفل ظمآن إلى التدليل يشرب من شهد دلالها حتى يرتوى ثم يظمأ إلى شهد جديد ......     النوبه التاسعه خالقي القدير  ، لا أتحمل كل الظلام من حولي ، قوى الشر باتت أكثر إنتشارا وفجوراً وثباتاً ، وكأنها  أصبحت مؤمنة بأنك لن تتدخل ، ولن توقفها .هل حقاً إنتهت المعجزات ، لن ترسل عيسى جديد يحيى الموتى أو طيرا أبابيل؟ هل جعلت فيها الانسان ليفسد فيها ويسفك الدماء ؟ ألهذا خلقته؟ ، كم أتمنى في هذه اللحظة أن أكون كسيدنا موسى الذي كلمته ، فسمعك وآمن .   يتاجرون اليوم بكتبك ،  يغزلون بآياتك أحكاماً تبيح القتل ، يستأثر كل فريق بك ويكفرون غيرهم ، يوهمون أتباعهم بأنهم يحملون مفاتيح جنتك بعد أن حجزوا لأعدائهم مقعدهم في جهنم ، مأكدٌ أنك علمت ، ينفذون أجنداتهم الخاصه تحت راية تحمل إسمك ، الله ، يسوع ، يهوذا ,  وأسماء أخرى أنت أعلم بها مني ، فيا نور السماوات والأرض  ... إلى متى هذاالظلام ؟ . النوبه العاشرة عجوز تظهر عليها علامات الخبل ، تجلس القرفصاء وتحدق في اللاشيء، بينما تسابقت اصابعها تجدل شعرها الفضي الطويل في ضفيرتين، وتهمهم بكلمات تتضح بعد وهلة " اوعديني ، دلوقتي حالا إني اكون سندك وضهرك وراجلك ، وإنك تحكيلي تفاصيل يومك، ومهما حصل متبعدينيش عنك" ابتسمت باكيه "اوعدك" . جمله لا تتوقف عن ترديدها كما لاتتوقف يدها عن حل فضائرها وإعاده جدلها .   تضحك فجأة متحسسه طوقا وهميا في رقبتها ، وتردد بذهول : انت مجنون أنا أكبرك ب&#1633-;-&#1639-;- سنه ، كيف يعقل أن تحبني ؟! ترفع ثوبها وجوب العنبر ذهابا وإياباً ، تضحك هاربة من موجه باغتتها مبلله طرف ثوبها . ثم تتكوم فجأة في ركن العنبر ، تبكي حبيباً لم تجرؤ يوماً على ذكر اسمه . تضرب صدرها ، صارخة (لقد سرق قلبي ورحل )  عليكم أن تجدوه إنه سارق،  عليه أن يعيد قلبي . تقفز ممسكة إحدى الممرضات : أخبرته أنني لن أتحمل،  أخبرته منذ البدايه أنني سأفقد عقلي لو فعلها ، أقسمت عليه ألا أكون نزوته الجديدة ، ولكنه فعلها ، احياني إسبوعاً واحداً سرق فيه قلبي ، واختفى. يتبع ،،،،،،  ......
#هلاوس
#عنبر
#العقلاء
#٤

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748343

داود السلمان : أنا المدجج بالوضوح
#الحوار_المتمدن
#داود_السلمان شحّت علي نافذة الغروبأستفتح كوّة أخرىغير مواربةتطلّ على جدار صيحةٍلعلّ غيمةَ الربابِتضيء دربيرغم ضنَّ سمائيالعاطلة عن الهطولسأستغيث بهاأشدُّ رحال السكوتأتوسل بأعز الأوقات لديهاألثم كفّ عطفهاواشاطرها الحضورفتوسلاتي مشرقة الوضوحأراهن على صبريلا أطرق ابواب الغيابلن تبتزّني دموع اليأسأوتنتهك حرمة صمتيسأكسر زنازين الكلامواقول بصوت جهوري:أنا من حطم أصنامالوداع. ......
#المدجج
#بالوضوح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748342

فاطمة ناعوت : معجزاتُ أجدادي
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت Facebook: @NaootOfficial المعجزاتُ لا تتكرّر. إنه تكرّرت، سقطتْ عنها صفةُ الإعجاز وصارت حدثًا اعتياديًّا. المعجزةُ تحدثُ مرّةً فيُبهَر الذي رأى، وتتناقلها الألسنُ المعاصرة، ثم تُدوَّن في الكتب، إن كانت في عصر ما بعد التدوين والطباعة والقلم وما يسطرون، أو تتناقلها الألسنُ جيلا لجيل، لكي تُدركها الأجيالُ التاليةُ نقلا عمَن رأى مِن الرائين الأوائل، أو تُنسَى فتندثرُ وتموتُ، إن لم يحالفها حظُّ التدوين أو الرواية. وحينما أتحدّثُ عن معجزاتِ أجدادي، ربما الأدقُّ أن أسميها "أعجوبة"، أو "خارقة"، بدلا من "معجزة". لأن المعجزات خصيصةُ الأنبياء والرسل؛ حتى يراها الناسُ فيؤمنون برسالاتهم مثل عصا موسى وقرآن رسولنا. أما الأعاجيبُ فأشياءُ عجائبيةٌ يصنعهاُ عباقرةُ البشر، والخوارقُ ظواهرُ خارقةٌ للمألوف. لكنني أسمي ما صنع أجدادُنا القَدامَى "معجزاتٍ" لأنها، بمقاييس عصرها، أعجزت أن تأتي بمثلها غيرُها من الحضارات الناهضةُ آنذاك، مثل الحضارة الإغريقية العظيمة. فلو كنتَ تعيشُ في القرن 17، وقلت لصديقك إن بوسعك أن ترى وتسمع ما يحدث على بعد أميال، فبالتأكيد لن يصدقك، لكن لو قُدِّر لك آنذاك امتلاكُ هاتفٍ أو تليفزيون، فقد صنعت لحظتئذ معجزةً. وهذا ما صنعه أجدادُنا قبل الميلاد بعشرات القرون في الطب والفلك والهندسة والعمارة والموسيقى والنحت والتشكيل والسياسة، والأهم من كل هذا في "الأخلاق”. أحدثكم عن معجزة دشّنها أجدادي عام 1265 قبل الميلاد، والمدهشُ فيها، عطفًا على عجائبيتها، أنها تتكرَّرُ كل عام مرتين! بالأمس، يوم 21 فبراير، جاء الناسُ من أرجاء الدنيا ليشهدوا معجزة المصريين الخالدة التي تتكرّرُ مرتين كل عام. حساباتٌ فلكيةٌ معقدة، ومعادلاتٌ هندسية فراغية بالغة التعقيد، وعقولٌ استثنائية الفرادة، كانت وراء تلك الأعجوبة المعمارية الفلكية التي صنعها أجدادي في عشرين عامًا، لكي تحيا خالدةً عصيةً على الخفوت، إلى نهاية الزمان بإذن الله. أحدثكم عن أعجوبة معبد "أبو سمبل" الذي احتشد حوله العالمُ قبل أيامٍ؛ ليشهدوا كيف يتسلَّلُ شعاعُ شمس من ثقب دقيق في جدار سميك بعمق 200 متر، حتى يستقر على نقطة بعينها في جوف الصخر! النقطةُ هي وجهُ الملك "رمسيس الثاني" المخبأ في العمق السحيق بالمعبد حيث "قُدس الأقداس". منذ تشييده في القرن 13ق.م.، وحتى عام 1964م.، كانت الشمسُ تتعامد على وجوه الملوك يومي 21 أكتوبر، 21 فبراير. ولكن، بعد تفكيك المعبد لإنقاذه من الغرق تحت مياه بحيرة السد العالي، ونقله من موقعه القديم، إلى موقعه الحالي، تبدّل اليومان إلى 22 من فبراير وأكتوبر، بسبب اختلاف خطوط الطول والعرض للموقع الجديد الذي يبعد 120 مترًا غربًا. يدخل الشعاعُ ليضيء وجوه تماثيلَ ثلاثةٍ من الأربعة الموجودة بالمعبد. "رع حور أختي" إله الشمس، "رمسيس الثاني"، "آمون رع" إله طِيبة. ويظلَّ التمثالُ الرابع "بتاح" سيدُ العدالة واهبُ الحياة وراعي الفنون، في الظلِّ؛ ربما لتتأكد رمزيةُ أنه مُضيءٌ بذاته. استفاد المهندسُ العبقري مصمّمُ المعبد، بما وصل إليه علماءُ أجدادنا من معرفة دقيقة برحلة شروق الشمس وغروبها، ليصنع تلك الأعجوبة المعمارية. فقط يوم 21 مارس من كل عام، ينطلقُ شعاعُ الشروق من نقطة الشرق بالضبط، وينطبقُ شعاعُ الغروب على نقطة الغرب بالضبط. ثم يبدأ الشعاعُ في الانحراف صوبَ الشمال بمقدار ربع درجة يوميًّا، حتى يعاود الانطباق على نقطة الشرق يوم 21 سبتمبر، ثم يستأنفُ رحلةَ الانحراف ليُشرقَ من نقطة تبعد 23 درجة وربع، جنوب الشرق في 21 ديسمبر، ليعودَ وينطبق على نقطة الشرق التام يوم 21 مارس، في دائرة ......
#معجزاتُ
#أجدادي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748341

فلاح أمين الرهيمي : أساليب الاستعمار الامبريالي لروسيا في السيطرة على أوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن مشروع بوتين ضد أوكرانيا استعماري امبريالي بسبب حجم الثروات التي تمتلكها وعندما ننظر إلى تطور مراحل الاستعمار للدول الرأسمالية يتبين لنا المشروع الاستعماري الروسي في هذا القرن من الزمن : 1) المرحلة التجارية التي بدأت بها الاكتشافات الجغرافية في القرن السادس عشر. 2) المرحلة الصناعية التي ظهرت فيها الطبقة البورجوازية وظهور الثورة الصناعية في القرن الثامن عشر. 3) المرحلة المالية التي ظهرت فيها المؤسسات المصرفية العالمية والشركات الاحتكارية الكبرى في بداية القرن التاسع عشر التي تمثل المرحلة الامبريالية التي تعتمد في استعمار الدول الأخرى على احتلالها من قبل الجيوش والحروب وهو ما قامت به روسيا الآن لاحتلال أوكرانيا.وفي بداية القرن العشرين أصبح الاستعمار يمثل أعلى مراحله التي هي (العولمة المتوحشة وربيبتها الخصخصة المتعجرفة) التي اتخذت لها فلسفة جديدة تقوم على ما يلي حيث اتخذت من الديمقراطية مفهوم الحق في الانتخابات والمساواة ومرجعية الشعب ومن الليبرالية الاقتصادية أخذت الفردانية الاقتصادية بعد تحولها ونقلها من الحقل الاقتصادي الاستهلاكي إلى المجتمع لتأخذ طابع فردانية اجتماعية ومفهوم التعددية السلعية لتحوله إلى تعددية سياسية ومن خلال هذا الدمج تحولت العولمة المتوحشة إلى عقيدة سياسية فلسفية من خلال دمج الديمقراطية التي تعود إلى سياق تاريخي مختلف بصفتها عقيدة سياسية بالليبرالية بصفتها عقيدة اقتصادية فأصبح لدى العولمة الرأسمالية أطروحة عقيدة سياسية فلسفية اجتماعية واقتصادية شاملة تعرف (الديمقراطية الليبرالية) ويكون أساسها الاستعماري اقتصادياً وليس عسكرياً امبريالياً يعتمد على صندوق النقد الدولي والبنك الدولي ومنظمة التجارية العالمية وغيرها من المؤسسات التابعة لها ... والآن استعملت روسيا الأسلوب القديم في تجييش الجيوش لاحتلال أوكرانيا وليس لأسباب أمنية لحماية الشعب الروسي كما تدعي وإنما لأسباب سياسية واقتصادية لأن أوكرانيا تمتاز أراضيها وما تخزنه من مواد معدنية متنوعة وكثيرة ومفاعلات نووية تستطيع أن تحلحل أزمات روسيا المتعددة وتنقذها من أزمتها ولولا ذلك لما أقدمت على احتلالها وليس كما تدعي عندما رغبت بانضمامها إلى حلف الناتو وذلك : 1) إن أوكرانيا انفصلت عن جمهوريات الاتحاد السوفيتي وأصبحت دولة مستقلة وذات سيادة.2) ليست دولة أوكرانيا الوحيدة التي انفصلت عن الاتحاد السوفيتي بعد تفككه ومن حقها الدخول في تحالفات واتفاقيات مع أي دولة وإنما هنالك دول أخرى كانت ضمن الجمهوريات السوفيتية وأعلنت استقلالها وهن الآن أعضاء في حلف الناتو ولديهم اتفاقيات مع الدول الرأسمالية ولم تتعرض لها روسيا أو تحتج ضدها بينما جابهت أوكرانيا بالتدخل العسكري للسيطرة عليها. 3) إن الهدف الروسي لاحتلال أوكرانيا هو اقتصادي بامتياز وليس السبب أمن روسيا. 4) إن موقف الولايات المتحدة الأمريكية الآن مع أوكرانيا المتخاذل شبيه بموقفها ضد الشعب الأفغاني .. والعقوبات التي فرضت على روسيا هامشية ولا تأثير لها لحد الآن. ......
#أساليب
#الاستعمار
#الامبريالي
#لروسيا
#السيطرة
#أوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748340

حبطيش وعلي : ديكارت: أعتقد إذن أنا موجود
#الحوار_المتمدن
#حبطيش_وعلي ديكارت رينيهلذلك أعتقد أنني: الكوجيتو1 أعتقد إذن أنا: الكوجيتو2 1 / الشك المنهجي: الطريق النشط3 2 / العبقري الشرير: الطريق السلبي4 ـ ديكارت الجوهر والشيء الذي يفكر5 ولادة الكوجيتوهذا الاقتباس عن الوعي مأخوذ من Discours de la Méthode ، العمل الرائد لفلسفة رينيه ديكارت ، حيث يسرد حياته والطريقة التي تمكن من خلالها من الاعتماد على يقين وجوده من أجل تأسيس ميتافيزيقا جديدة .يسعى ديكارت إلى أساس مؤكد لبناء المعرفة ، ونقطة ثابتة يمكن من خلالها بناء المعرفة والوصول إلى الحقائق.لهذا ، يقترح طريقتين لتحقيق ذلك:- هذا الشك- أن العبقري الشريرهاتان الطريقتان ستصلان إلى نفس النتيجة: يقين وجود الذاتية.1 / الشك المنهجي: الطريق النشطيقرر ديكارت التشكيك طوعًا في كل معارفه وآرائه. ماذا تبقى من هذا الانفصال عن العالم وأشياءه؟ إنه ، الفاعل ، الذي يشك. الآن ، للشك ، يجب على المرء أن يفكر. لذلك إذا كنت أشك ، أعتقد ، وإذا كنت أعتقد ، فأنا كذلك.الشك ، الذي وضع كل شيء في البداية موضع التساؤل ، ينقلب ويصبح مصدرًا لليقين. يخلق ديالكتيك ديكارت الكوجيتو .2 / العبقري الشرير: الطريق السلبييفترض ديكارت أن القوة المظلمة تخدعه بجعل التمثيلات الكاذبة تمر إلى الحقيقة.ولكن هناك أيضًا ، إذا كان من الممكن خداعي ، إذا كان من الممكن أن تكون حواسي مصدرًا لأوهام ، تظل الحقيقة أن لدي القدرة على تعليق حكمي. وهناك أيضًا ، هذا التعليق هو عمل فكري يثبت وجودي بشكل لا يقبل الجدل."لذلك سأفترض [...] أن عبقريًا شريرًا معينًا ، لا يقل دهاءًا وخداعًا عن القوة ، قد وظف كل صناعته لخداعني ؛ سأفكر أن السماء ، والهواء ، والأرض ، والألوان ، والأشكال ، والأصوات ، وكل الأشياء الخارجية الأخرى ، ليست سوى أوهام وخيالية كان يستخدمها في نصب الفخاخ لسذاجي ؛ سأعتبر نفسي بلا أيدي ولا عيون ولا لحم ولا دم. لا معنى له ، لكنهم يؤمنون زوراً بامتلاك كل هذه الأشياء ؛ سأبقى مرتبطًا بعناد بهذا الفكر ؛ وإذا لم يكن في وسعي ، بهذه الوسيلة ، الوصول إلى معرفة أي حقيقة ، فعلى الأقل يكون في سلطتي تعليق حكمي: إنه"ديكارت ، الجوهر والشيء الذي يفكر"لكن ما أنا؟ الشيء الذي يعتقد. ما هو الشيء التفكير؟ إنه الشيء المشكوك فيه ، والذي يسمع ، والذي يتصوّر ، والذي يؤكد ، والذي ينكر ، والذي يريد ، والذي لا يريد ، والذي يتخيل أيضًا ، والذي يشعر. بالتأكيد ، ليس قليلًا إذا كانت كل هذه الأشياء تنتمي إلى طبيعتي. لكن لماذا لا ينتمون هناك؟ ألست أنا الشخص الذي يشك الآن في كل شيء تقريبًا ، والذي مع ذلك يسمع ويتصور أشياء معينة ، والذي يؤكد ويؤكد هذه الأشياء بمفرده ليكون صحيحًا ، الذي ينكر كل الآخرين ، من يريد ويرغب في معرفة المزيد ، ومن لا يريد ذلك ينخدع ، من يتخيل الكثير من الأشياء ، حتى في بعض الأحيان على الرغم من امتلاكي لها ، والذي يشعر أيضًا بالكثير منها ، كما لو كان من خلال وسيط أعضاء الجسم. هل هناك شيء من هذا غير صحيح لدرجة أنه من المؤكد أنني موجود وأنني موجود ، حتى لو كنت لا أزال نائمًا ، وأن الشخص الذي أعطاني يستخدم كل صناعته لخداعني؟ هل هناك أيضًا أي من هذه الصفات التي يمكن تمييزها عن تفكيري ، أو يمكن القول إنها منفصلة عن نفسي؟ لأنمن الواضح في حد ذاته أني أنا من يشك ، ومن يسمع ويرغب ، ليس هناك حاجة لإضافة أي شيء هنا لشرح ذلك. وأنا أيضًا لدي بالتأكيد القدرة على التخيل ؛ لأنه ، على الرغم من أنه قد يحدث (كما افترضت ......
#ديكارت:
#أعتقد
#موجود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748336

غسان ابو نجم : ضياع السياسة الفلسطينية الواقع والتحديات وآفاق الحل
#الحوار_المتمدن
#غسان_ابو_نجم فرضت علينا مقتضياتُ دراسة الأوضاع الفلسطينية حالةً من الفرز الميكانيكيّ لهذا الواقع، بحيث أصبح يؤشر لتاريخ الصراع والتسوية ما قبل أوسلو وما بعده، وهذا باعتقادي فرزٌ واقعيٌّ فرضته جملةٌ من التحديات رغم مخالفته للدراسة النظرية نوعًا ما. فتاريخ الصراع يقرأ ولا يحدد؛ لأنّ حاضره ومستقبله يتولّد من رحم ما قبله ليرسم ملامحه المستقبليّة لاحقًا؛ لأنّ أوسلو لم يكن وليد صدفةٍ أو ابنًا غيرَ شرعي، بل ولد ترعرع في رحم الصراع الفلسطيني الصهيوني تاريخيًّا وأشرف على ولادته وتطوير ملامحه وتغير أدوات تطبيقه قوى الشر العالمي التي رسمت وترسم مستقبل الصراع بكلّ ما تفتقت به دوائر مخابراتها وأجهزة القرار فيها لوضع نهاية لآخر احتلال عرفه التاريخ المعاصر. لقد شكّلت قيادة اليمين الفلسطيني لدفة الصراع وتساوقها مع مشاريع التسوية الهادفة بمجملها لتثبيت الوجود الكياني للاحتلال بدايةً لخلق نهجٍ تفريطي، وسأتعرض لأهمّ محطّاتِ التحوّل في البرنامج السياسيّ الفلسطينيّ عبرَ محطاتِ تاريخيه في المسيرة النضاليّة الفلسطينيّة، محاولًا وضع المواقف السياسية ضمن إطارها الزمني التاريخي. شكل تغيير البرنامج السياسي لـ .م.ت.ف وتعديل الميثاق الوطني الفلسطيني؛ بدايةَ التنازل والتفريط الفعلي بأرض فلسطين التاريخيّة لتسقط القيادة الفلسطينية المتنفذة وبعض حلفائها من اليسار خيار الدولة الفلسطينيّة على كامل التراب الوطني الفلسطيني واعتماد شعار الدولة الفلسطينيّة على حدود عام &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1639-;-، لتسقط بذلك ثلثي أراضي فلسطين التاريخية بأيدي الصهاينة المغتصبين، ولن أدخل في هذه المقالة بالظروف الدوليّة والإقليميّة التي أحاطت بالمنظّمة في ذلك الوقت، ولكن ما يهمني هنا النتيجة العملية لذلك الموقف ولتلك السياسات التي أهدرت حق الشعب الفلسطيني بالأراضي المحتلة عام &#1633-;-&#1641-;-&#1636-;-&#1640-;-، واعترفت ضمنيًّا - ولاحقًا علنيًّا - بالاحتلال كصاحب أرضٍ وحقّ، ومن ثَمَّ مالك دولة على أرض اغتصبها، ورغم محاولات اليمين الفلسطيني تبرير هذه النتيجة، وجهود اليسار في صدّ هذا التدحرج نحو التنازل عبرَ سلسلةٍ من الخطوات السياسيّة والتنظيميّة، مثل: تشكيل جبهة الرفض ومحاولات محاصرة القيادة الفلسطينيّة المتنفّذة، رغمَ كلّ ذلك ظلّت الحقيقة القائمة على الأرض هي سقوط أراضي عام &#1633-;-&#1641-;-&#1636-;-&#1640-;-، من حسابات وبرامج قوى العمل الوطني الفلسطيني دون استثناء، وظل الارتباط بها عاطفيًّا وجدانيًّا فقط، وسقط برامجيًّا وعمليًّا في الواقع. ولم تقف قيادة م.ت.ف عند حد تعديل البرنامج السياسي للمنظمة وتعديل الميثاق الوطني الفلسطيني، بل شاركت في العديد من المؤتمرات الدولية والإقليمية التي كانت المحصلة النهائية لقراراتها تثبيت الكيان الصهيوني وإضفاء الشرعية على وجوده على أرض فلسطين المغتصبة، ولم تكن لهذه التنازلات أن تتم إلا عبر صفقات ومحادثات سرية قادها شخصياتٌ فلسطينيّةٌ مدعومةٌ سرًّا من أطرافٍ سياسيّة.لم تقف محاولات هذا التيار الذي بدأ يوسّع قاعدة تغلغله في أوساط وجسم الحركة الوطنية الفلسطينية عند اللقاءات الثنائية واللجان الحوارية، بل بادر إلى تحشيد مجموعات وأفراد في جسم الحركة الوطنية، ومن فصائل العمل الوطني الفلسطيني كافةً لتسييد فكرة الحوار والتفاوض وتحييد دور السلاح، بحجة إعطاء دورٍ للعقلاء، كما أسمتهم السيدة الأمريكيّة، خاصّةً أنّ السلاح الفلسطيني تم تشتيته في عدة عواصم عربيّة بعد اجتياح لبنان، مما أعطى للتيار التفريطي فرصةً كبرى لتمهيد الطريق أمام المزيد من التنازلات والتفريط.لكن الانتفاضة الشعبيّة الكانوني ......
#ضياع
#السياسة
#الفلسطينية
#الواقع
#والتحديات
#وآفاق
#الحل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748335

عادل احمد : الوجه الاخر لحرب اوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#عادل_احمد " ان أول الضحايا من كل الحروب هي دفن الحقيقة " وهذا ما نراه في حرب أوكرانيا. ان حزمة من الأكاذيب والتهاويل سواءً أكانت من قبل أمريكا والحلف الأطلسي أو من قبل روسيا او من قبل أوكرانيا طوال السنوات المنصرمة حول الدفاع عن الديمقراطية والسيادة المستقلة او الدفاع عن الامن القومي، قد ملأ آذاننا بأكاذيب والتصريحات الكاذبة من قبل السياسيين والقنوات الإعلامية البرجوازية… ان كل هذه الأكاذيب كانت تحدث بصورة ممنهجة من اجل طمس الوقائع والاهداف الحقيقية، جراء الصراعات العالمية حول مناطق النفوذ والسيطرة وإعادة تقسيم العالم طبقا للتوازن الجديد بين القوى الامبريالية العالمية. ان ادعاءات أمريكا وحلفائها حول الدفاع عن الديمقراطية وسيادة الدول هي اكبر كذبة وواضحة للعيان. ان من انتهك ما يسمى بسيادة الدول واستقلالها قبل الكل، هي أمريكا وحلف الناتو وحلفائها سواءً في اليوغسلافيا السابقة او في العراق وسورية ولبنان واليمن وليبيا وتدمير البنية التحتية لهذه الدول كذلك قتل عشرات الالاف من الأبرياء وتدمير البيوت والمدارس والمستشفيات وارجاع كل من هذه الدول الى القرون الماضية. ان العراق وليبيا هما المثل الواضح واللذان لم يتعافيا من جراح الحروب طوال عقدين من الزمن وان الناس يعانون من أزمة الكهرباء والماء الصالح للشرب، وعدم الاستقرار وعدم وجود الأمان الاجتماعي و… وذهبوا الى اسقاط الحكومات بحجج واهية والتي لم تكن سوى البلطجة السياسية وعملوا على تدمير كل ما رأوه عائقاً امام مصالحهم السياسية والاقتصادية. واليوم من اجل الصراع مع روسيا والصين مستعدة أمريكا ان تقلب أوروبا الى معسكر الحرب والعسكرتارية وارسال الصواريخ والجيوش والمعدات العسكرية الهجومية والدفاعية الى أوروبا وإرهاب الناس في أوروبا بوقوع الحرب الشاملة وواسعة في تمام القارة الأوروبية. ان تمدد حلف الناتو شرقا ليس بسبب كذبة خطر هجوم روسيا على أوروبا كما تدعي أمريكا وانما من اجل السيطرة الكاملة على أوروبا والتي فقدت هيبتها وقوتها منذ سنين خلتْ جراء فشل سياساتها في عدة مناطق حول العالم ومنها أفغانستان والعراق وليبيا وسورية وفشل استفزازاتها في أمريكا اللاتينية وخاصة فنزويلا …وكذلك بسبب الازمة الاقتصادية والديون المالية الضخمة والتضخم المالي والتي يعاني منه الاقتصاد الأمريكي وازدياد معاناة المواطنين الأمريكيين وخاصة الطبقة العاملة والجماهير الفقيرة من البطالة والغلاء وتوسيع رقعة الفقر في اكبر مدنها الصناعية وازدادت الاحتجاجات الجماهيرية اليومية … وان كل هذا أدى الى عدم وثوق أكثرية الدول الصناعية الغربية بسياسات أمريكا وان كل من هذه الدول تبحث أيضا عن مصالحها بشكل اخر. اما كذبة روسيا الكبرى بخصوص التطهير العرقي من قبل السلطات الأوكرانية بحق الناطقين بالروسية وخاصة في منطقة دونباس هي الوجه الاخر من تضليل الحقائق التي تقف خلف الأهداف الحقيقية للسياسة الروسية. ان استعادة الاقتصاد الروسي بعد تفكك الاتحاد السوفياتي وكذلك تطوير أسلحتها العسكرية الفتاكة وتحديث اساطيلها الحربية وقوة الطيران الحربية ، و تداخل الاقتصاد الروسي عالميا جعلت من روسيا ان لا تقبل بمكانتها السابقة بعد فقدان الهيمنة السوفياتية ولذلك تحاول بكل جهدها ان تحتل مكانة عالية في التوازنات العالمية الجديدة بعد ظهور الاقتصاد الصيني المنافس لاقتصاد أمريكا وكل الدول الأوروبية. ان محاولة روسيا من اجل ان تظهر كقطب قوي في مستقبل العالم هي جوهر واهداف السياسة الروسية الحالية ولا علاقة لها لا بأوكرانيا ولا بمناطق دونباس، وانما كل هذه الحجج والاكاذيب هي من اجل تضليل الح ......
#الوجه
#الاخر
#لحرب
#اوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748334

علي فالح الزهيري : إنجاز عكسي لحكومة الكاظمي ؟؟
#الحوار_المتمدن
#علي_فالح_الزهيري عند تشكيل أي حكومة جديدة نسمع أن الخير قادم من كل الاتجاهات, وعود وعهود لحل كل المشاكل التي يواجهها الشعب العراقي, ومعالجة جميع الملفات العالقة أمام تقدم العراق والمواطن العراقي, الذي عانى من الحروب, والفساد ,والارهاب ,والفقر, والأزمات ,والمآسي, والويلات, والفقر والخ, وأن هذه الحكومة لديها العصا السحرية, وبأسرع وقت ممكن ان تحل مشاكل العراق والعراقيين ,ولكن نرى العكس تماماً ,"حكومة جديدة فقط بالاسم", وهذا هو الفرق الوحيد بينها وبين الحكومات السابقة, نحن اليوم لدينا حكومة تصريف اعمال, وهذه الحكومة دارت البلد أكثر من سنتين, لذا لنأتي ماهو الانجاز الذي قدمته هذه الحكومة ,المتمثلة بالكاظمي :- أولا:- ((الملف الأمني)) لايزال الملف الامني هو البوابة لاشعال نار الفتنة في البلاد, والوضع الأمني اليوم ليس كما هو بل للأسوء, حيث نبدأها من الأحداث الاخيرة, التي شهدتها محافظة ميسان, حيث مرت هذه المحافظة بأسوء الأيام ,حيث كثرت الاغتيالات, والنزاعات العشائرية, وتصفية الحسابات لبعض مجاميع من العصابات الخارجة عن القانون, حتى طالت تلك الأحداث التيار الصدري, وحركة عصائب اهل الحق, حيث بحكمتهم كون الجانبيين, تشكيل لجنتين لحل المشاكل في المحافظة, واعتبروا ان هذه الاحداث تحاك لإشعال نار الفتنة, بين الطرفين,من أجل جر المحافظة والبلد, الى مالا يحمد عقباه ,وأعلنوا البراءة من القائمين بتلك الأعمال الاجرامية ,وتسليمهم للقضاء ,وتم الاتفاق على مجموعة من النقاط ساهمت لحل المشاكل في محافظة ميسان, التي خرجت عن السيطرة ,هذا ما أظهر ضعف دور الحكومة بحفظ الأمن .اضافة الى الخروقات الامنية لعصابات داعش الإرهابي, التي تستهدفت أغلب محافظات بين الحين والآخر ,وعزفها على الوتر الطائفي في محافظة ديالى لاكثر من مرة ,حتى راح ضحية تلك الهجمات الارهابية شهداء من القوات الامنية, والحشد الشعبي, بحيث كشفت مشاكل كثيرة, منها استهدفت المواطن الاعزل, والمؤسسة العسكرية, واتهامات هنا وهناك لجهات سياسية ,وهذه الخروقات تكررت كثيرا, فلا يزال داعش يشكل الخطر, من خلال الخلايا النائمة لما تبقى من تلك العصابات الارهابية, وهذا ما يدل على تقصير واضح للحكومة بهذا الشأن .اما استعراض (ربع الله) في وسط العاصمة بغداد,فقد اوصل رسالة الى الشعب العراقي بأن الحكومة أضعف مما يعتقد!, فقد قيل أنها تابعة لبعض الفصائل المنتمية للحشد وأن" ربع الله" جزء منها مما, اصدرت رئاسة الحشد الشعبي بيانا اعلنت فيه, بآن لاعلاقة لها بما يسمى بـ "ربع الله " وان الحشد الشعبي مؤسسة عسكرية مرتبطة برئاسة الوزراء , رافضة كل الاتهامات بخصوص أحداث هذا اليوم, الذي استعرضت به هذه المجاميع في شوارع بغداد. ثانيا :- ((ارتفاع سعر الدولار)) هذه هي السياسة المالية لوزير المالية علي علاوي في حكومة الكاظمي, حيث قام برفع سعر الدولار, ولازال الى اليوم يصرح بأن تغيير سعر الصرف يؤثر على السياسة المالية للحكومات القادمة, ولا يبالي بأن المواطن الفقير يواجه اصعب الايام, قهرا,وجوعا, بسبب ارتفاع الدولار, فقد وصلت أسعار السلع الى أعلى مستوياتها, في تاريخ الحكومات التي دارت البلد بعد عام 2003,! أي ما أثر هذا الارتفاع بشكل واضح على الفقراء, والمواطن الفقير هو المتضرر الأكبر بسبب تلك السياسة, التي لاترى همومه ومعاناته ,مما اسهمت بارتفاع نسبة الفقر ,وهذا ما اصاب كل الاسواق العراقية بالشلل التام ,بحركة البيع والشراء, وسط دعوات للمواطنين, والساسة, ونواب الى خفض سعر الدولار,حيث اكد النائب الاول لرئيس مجلس النواب حاكم الزاملي, في تصريح صحفي, إن ......
#إنجاز
#عكسي
#لحكومة
#الكاظمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748333

محمد رضا عباس : البيت الابيض لا ينفع في اليوم الاسود
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس العنوان لا يعود لي وانما اقتبسته من احدى البوسترات التي استلمتها هذا اليوم من أحد معارفي , ولكن وجده يوافق الحالة الأكرانية بالتمام والاكمال. من المفروض ان ينفع اقرش الأبيض في اليوم الأسود، ولكن في الحالة الأوكرانية البيت الأبيض لم ينفعها. لقد وضع الرئيس الأكراني فلاديمير زيليسنكي جميع بيض بلاده في سلة واحدة , وهو تقريب القوى القومية المتعصبة والانحياز التام الى الولايات المتحدة الامريكية واروبا الغربية , ضاربا بعرض الحائط توجسات جيرانه الدب الروسي من هذا الميلان. القيادة الروسية حذرته من توجهاته القومية وسياسته العدائية لها منذ عام 2018 , الا ان الرئيس زيليسنكي لم يعر لها اهتماما وواصل عدم الالتفات وراء ظهره معتقدا ان الولايات المتحدة الامريكية وحلفاءها في اروبا يكفون لصد أي اعتراض من الروس. لقد كان من الخاطئين. بل ان الولايات المتحدة الامريكية واروبا كانوا على خطا عندما استهانتا بالصبر الروسي وهو ينظر الى حلف شمال الأطلسي يتوسع ليصل الى حدوده الغربية. لقد أجمل رئيس وزراء إيطاليا الأسبق ماسيمو داليما حالة الغرب في هذه القضية بالقول " كان يجب على الغرب ان يكبح القوميين المتعصبين في أوكرانيا , وليس تشجيعهم , لأنهم يتحملون المسؤولية عن الانتهاكات بحق الأقلية الروسية هناك..", ونوه بان " هؤلاء القوميين عطلوا اتفاقيات مينسك , التي تصب على الإصلاح الدستوري لأكرانيا ومنح الحكم الذاتي لبعض المناطق ". وحذر رئيس الوزراء الإيطالي الأسبق بالقول بان تأثير ذلك (الحرب) على الولايات المتحدة والصين اقل بكثير لبعد هاتين الدولتين عن مسرح الاحداث ," هذه مأساة اروبية وعلى الروبيين ان يجدوا مخرجا". تحذير رئيس الوزراء إيطاليا الأسبق , كان متأخرا جدا ,حيث ان القوات الروسية والتي ظلت تتنظر الحل السلمي للمشكلة حوالي ست أشهر زحفت في الأخير الى الداخل الأكراني امام عجز كامل من الولايات المتحدة الامريكية واروبا. وجوابا على الزحف الروسي نحو اكرانيا قامت الإدارة الامريكية بفرض عقوبات اقتصادية على روسيا. الرئيس الأمريكي بايدن في اخر تصريح له قال بانه لم يكن امامه خيار بديل عن العقوبات الاقتصادية ضد روسيا الا الحرب العالمية الثالثة. فيما ان محللون يذكرون ان هناك خمسة أسباب بعدم قدوم الولايات المتحدة الامريكية بالاصطدام مع الروس: عدم وجود مصالح أمريكية في اوكرانيا , سياسة بايدن التي ترفض التدخل العسكري خارج الولايات المتحدة الاريكية, رفض الأمريكيون الحروب خارج بلادهم , عدم وجود معاهدة دفاع مشترك بين الغرب واكرانيا, وخطر المواجهة بين القوى العظمى , حيث ان روسيا وحدها تملك 6400 قنبلة نووية وهي كافية للقضاء على البشرية.بالحقيقة , ان تصريحات الإدارة الامريكية وقادة القارة الاوربية بدأت تتراجع وهي تشاهد القوات الروسية تواصل بسهولة زحفها نحو أهدافها داخل اكرانيا. من هذه التصريحات التنازلية , هو تصريح البيت الأبيض بان العقوبات لا تهدف الى قطع امدادات الطاقة من روسيا, فشل تعليق عضوية روسيا في مجلس الامن , امتناع تركيا التصويت على قرار وقف عضوية روسيا بمجلس أوروبا , بقاء مضيق البوسفور مفتوح امام السفن الروسية , برلين تفرض " قيود محددة" على روسيا في استخدام " سويفت", الصين تعتبر مخاوف روسيا الأمنية مشروعة , دعوة رئيس بيلاروس الى حل الازمة دبلوماسيا اليوم قبل غدا, بلومبرغ كشفت ان فصل روسيا عن سوفت ليس مدرجا على قائمة العقوبات الامريكية , كوريا الجنوبية لا تفكر فرض عقوبات أحادية الجانب على روسيا , , اليابان تستثني الطاقة من العقوبات المفروضة على روسيا واخرها اعفاء بريطانيا , الاتحاد ......
#البيت
#الابيض
#ينفع
#اليوم
#الاسود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748332

خالد بوفريوا : 27 فبراير كل ذكرى و أنتم ...
#الحوار_المتمدن
#خالد_بوفريوا الشعارات، لم يتبق غير الشعارات التي تأتي محبوكة مع مقاسات كل مرحلة تمر منها جمهورية الصحراويين، فمن الامتثال الساذج مرورا بالطاعة و الولاء الأعمى وصولا إلى التسليم الهجين!! فماذا بعد التسليم يا ترى؟صحيح أن الكلمة مخيفة، ولكن صدقوني إن الصمت تتجمع فيه الوساخات على حد تعبير شعر (مظفر النواب) المزعج، وما أكثر وساخاتنا خصوصا عندما تتكاثر في وسط يغيب فيه صوت النقد المؤسس على بنية المعرفة الحقة (الإبستمولوجية)، فلا حركة بدون نظرية، ولا نظرية بدون حركة.اغفروا لي حزني و خمري و غضبي و كلماتي القاسية ..بعضكم - إن لم نقل الكل- سيقول : بذيئا.. لا بأس ..أروني موقفا أكثر بذاءة مما نحن فيه .. / مظفر بتصرفلطالما يتردد علينا فبراير / شباط كل سنة مؤكدا مدى إصرار الحق الصحراوي على البقاء، البقاء فقط، وسط ضواري النيوليبرالية للسياسة و الإقتصاد دون التزحزح ولو سنتيمترات مكعبة نحو إستكمال سيادة الوطن القادم على كافة أركانه المعترف و "غير المعترف بها"، فبعد انتهاء طبل الإحتفالات و مزمار التبريكات و التهاني الرسمية و غير الرسمية بمناسبة ميلاد الأداة التنظيمية، يأتي الصراخ المتحشرج للتقييم.وما أدراك ما التقييم ؟فمن عقيدتي ماي / أيار 1973 (بالبندقية ننال الحرية) إلى ديسمبر/ كانون الثاني 2019 (كفاح، صمود وتضحية لاستكمال سيادة الدولة الصحراوية) مسار فقع العقد الرابع من متلازمة "الحزن الصحراوي" ولا شيء غيره، جامعا بذلك بين هاوية تشاؤم شوبنهاور و النصوص المثقلة باليأس لسيوران ولعنة وعي ألبير كامو و سوداوية و أحزان كافكا و الاكتئاب العميق لدى دوستويفسكي و نهاية فان جوج والأرق الذي جعل نيتشه يحز أصابعه ... فما أقسى أن ترى إيمانك يلفه اندثار الحزن و الأسى وسط مجتمع يؤمن أكثر ما يفكر أو يسأل، وما السؤال هو البداية الجنينة للمعرفة اليقينية البعيدة كل البعد عن فضاضة الحس المشترك.إننا نحتج ..إننا نلح ..إننا نعبر عن الحزن و "الغضب الدامي" الذي تجاوز المنسوب الطبيعي في أفئدة و قلوب الصحراويين وهم ينتظرون!!نعم، ينتظرون يوم الميلاد الذي تبدد وسط تخمة سيمائية الشعارات التي تختلف بإختلاف المراحل و السياقات و المناسبات و الذكريات، ولكن تبقى شعارات خاوية إن لم تترجم أو توضع حيز التطبيق _ولو جزئيا_. فلازال الصحراويون يمشون على حوافي العقد الرابع بين ازدواجية الخطاب و الممارسة، فمن أيت أربعين مرورا بملتقى عين بنتيلي ووضع أسس المرحلة الانتقالية آنذاك وصولا إلى التنظيم (الحركة / الدولة)، كله مسار جعل من الصحراويين مكاينة مدببة لإنتاج الغضب و اليأس السائل كزبج أرجواني على كل الشفاه، و الغضب ينتج الغضب على طول الخط.وفي الأخير ..إن واقعنا - على طرفي الجدار – القابع وسط أصوات "قارعوا الطبول"، إذا ما أراد تفكيف بنيوية أربعة عقود من هذا الغضب، وجب عليه الإجابة على سؤال يعتبر مدخلا لكل عملية تشريحية نقدية :هل نحن طلاب ثورة لتحرير الإنسان قبل الأرض، أم ثروة مكدسة ؟ ......
#فبراير
#ذكرى
#أنتم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748331