عبد الحسين سلمان : ماركس بين الأصدقاء و الأعداء...الجزء الأخير
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_سلمان الخرافات و الأساطير إن هدف هذه المجموعة من المقالات هو التشكيك في "الحكمة السائدة" عن ماركس وتشجيع قراءة جديدة ونقدية لحياة ماركس وعمله . إذا تم تحفيز أي شخص للعودة إلى قراءة ماركس لمعرفة ما إذا كان فهم ماركس فهماً صحيحاً . لقدكان ماركس عبقريًا ، لكنه لم يكن نبيًا . 1. المادية الديالكتيكية.إن الأب الروحي لكل الأساطير حول كارل ماركس هو مصطلح "المادية الديالكتيكية". كتب في عام 1967 زبيغنيو جوردان Zbigniew Jordan ، مقالاً بعنوان: أصول المادية الديالكتيكية (The Origins of Dialectical Materialism) تحدي فيه أسطورة "المادية الديالكتيكية" في نقده للماركسية الرسمية في بولندا . كما كتب Cyril Smith مقالاً موسعاً عن هذا الموضوع , بعنوان : Marx at the Millennium – 1998 . وكذلك كتب ماكسيميليان روبيل Maximilien Rubel ، مقالاً بعنوان The Legend of Marx,´-or-“Engels the founder , و الذي يناقش فيه مصطلح "الماركسية" Marxism ، ويسعى إلى فصل مساهمة ماركس الأصلية عما قد يكون ساهم به إنجلز. هناك العديد من الفقرات التي يشير فيها ماركس إلى "منهجه" و "ديالكتيك" , على أنهما "مادي" ، كما هو الحال في رسالة إلى لودفيج كوجلمان Ludwig Kugelmann , بتاريخ 06.03.1868 : أنا مادي materialist ، وأن هيجل مثالي idealist , ديالكتيك هيجل هو الشكل الأساسي لكل ديالكتيك ، ولكن فقط بعد تجريده من شكله الصوفي ، وهذا هو بالضبط ما يميز طريقتي ". وكذلك في مقدمة الطبعة الألمانية الثانية من المجلد الأول من رأس المال. ومع ذلك ، فإن معنى مصطلح "المادية الديالكتيكية" ، خاصة بالطريقة التي طورها الماركسيون لاحقاً ، هو أن هناك طريقة منهجية يمكن تعلمها وإعادة إنتاجها ، وبعضها "مفتاح" لفتح جميع أسرار الحياة ، وهي مجموعة من القواعد والمبادئ التي إذا اتبعت بشكل صحيح ، يمكن أن تؤدي إلى الحقيقة.كم بعيد هذا عن ماركس ! كان ماركس يتصبب عرقا من الدم ، ويدمر صحته ، ويشتت انتباهه ، وأضرم الشموع في وقت متأخر من الليل إلى عدد لا يحصى من الليالي ، وهو يملأ مساحات من الاقتصاد السياسي لمدة 40 عاما ، وهو يكافح من أجل فهم ديناميات المجتمع البرجوازي. إذا كانت هناك مثل هذه الصيغة السحرية ، فمن المؤكد أن كارل ماركس لم يكتشفها! وكما يُظهر جوردان وروبل Jordan and Rubel وآخرون ، فإن المصطلح نفسه اخترعه بليخانوف وكاوتسكي . هؤلاء الناس لا يمكن لومهم . لم يكن تشويهًا لماركس بقدر ما كان محاولة فاشلة لتنظيم عمله وجعله في متناول الآخرين . الاسطورة الثانية: 2. الأسطورة الأخرى المستمرة عن ماركس هي أنه كان حتميًا اقتصاديًا ، والذي يمكن أن يُقصد به إما أن الاقتصاد يتطور وفقًا لقوانين شبه طبيعية غير قابلة للتغيير ، أو أن مجمل الأمور الاجتماعية. يتم تحديد الحياة دون بقايا من خلال النشاط في مجال إنتاج وإعادة إنتاج الحياة. الأهم من ذلك هو الاتهام التالي أن "الوجود يحدد الفكر". كما ورد في مقدمة ( مساهمة في نقد الاقتصاد السياسي 1859 : ليس وعي الناس بالذي يحدد وجودهم، ولكن وجودهم الاجتماعي هو الذي يحدد وعيهم ). لا شك في أن ماركس كان يعتقد أنه يجب على المرء أن يأكل قبل أن يتمكن المرء من كتابة الشعر ، أو الحصول على وظيفة قبل أن يتمكن المرء من الإضراب ، وما إلى ذلك ، إلخ. ، أي أن إنتاج و ......
#ماركس
#الأصدقاء
#الأعداء...الجزء
#الأخير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746880
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_سلمان الخرافات و الأساطير إن هدف هذه المجموعة من المقالات هو التشكيك في "الحكمة السائدة" عن ماركس وتشجيع قراءة جديدة ونقدية لحياة ماركس وعمله . إذا تم تحفيز أي شخص للعودة إلى قراءة ماركس لمعرفة ما إذا كان فهم ماركس فهماً صحيحاً . لقدكان ماركس عبقريًا ، لكنه لم يكن نبيًا . 1. المادية الديالكتيكية.إن الأب الروحي لكل الأساطير حول كارل ماركس هو مصطلح "المادية الديالكتيكية". كتب في عام 1967 زبيغنيو جوردان Zbigniew Jordan ، مقالاً بعنوان: أصول المادية الديالكتيكية (The Origins of Dialectical Materialism) تحدي فيه أسطورة "المادية الديالكتيكية" في نقده للماركسية الرسمية في بولندا . كما كتب Cyril Smith مقالاً موسعاً عن هذا الموضوع , بعنوان : Marx at the Millennium – 1998 . وكذلك كتب ماكسيميليان روبيل Maximilien Rubel ، مقالاً بعنوان The Legend of Marx,´-or-“Engels the founder , و الذي يناقش فيه مصطلح "الماركسية" Marxism ، ويسعى إلى فصل مساهمة ماركس الأصلية عما قد يكون ساهم به إنجلز. هناك العديد من الفقرات التي يشير فيها ماركس إلى "منهجه" و "ديالكتيك" , على أنهما "مادي" ، كما هو الحال في رسالة إلى لودفيج كوجلمان Ludwig Kugelmann , بتاريخ 06.03.1868 : أنا مادي materialist ، وأن هيجل مثالي idealist , ديالكتيك هيجل هو الشكل الأساسي لكل ديالكتيك ، ولكن فقط بعد تجريده من شكله الصوفي ، وهذا هو بالضبط ما يميز طريقتي ". وكذلك في مقدمة الطبعة الألمانية الثانية من المجلد الأول من رأس المال. ومع ذلك ، فإن معنى مصطلح "المادية الديالكتيكية" ، خاصة بالطريقة التي طورها الماركسيون لاحقاً ، هو أن هناك طريقة منهجية يمكن تعلمها وإعادة إنتاجها ، وبعضها "مفتاح" لفتح جميع أسرار الحياة ، وهي مجموعة من القواعد والمبادئ التي إذا اتبعت بشكل صحيح ، يمكن أن تؤدي إلى الحقيقة.كم بعيد هذا عن ماركس ! كان ماركس يتصبب عرقا من الدم ، ويدمر صحته ، ويشتت انتباهه ، وأضرم الشموع في وقت متأخر من الليل إلى عدد لا يحصى من الليالي ، وهو يملأ مساحات من الاقتصاد السياسي لمدة 40 عاما ، وهو يكافح من أجل فهم ديناميات المجتمع البرجوازي. إذا كانت هناك مثل هذه الصيغة السحرية ، فمن المؤكد أن كارل ماركس لم يكتشفها! وكما يُظهر جوردان وروبل Jordan and Rubel وآخرون ، فإن المصطلح نفسه اخترعه بليخانوف وكاوتسكي . هؤلاء الناس لا يمكن لومهم . لم يكن تشويهًا لماركس بقدر ما كان محاولة فاشلة لتنظيم عمله وجعله في متناول الآخرين . الاسطورة الثانية: 2. الأسطورة الأخرى المستمرة عن ماركس هي أنه كان حتميًا اقتصاديًا ، والذي يمكن أن يُقصد به إما أن الاقتصاد يتطور وفقًا لقوانين شبه طبيعية غير قابلة للتغيير ، أو أن مجمل الأمور الاجتماعية. يتم تحديد الحياة دون بقايا من خلال النشاط في مجال إنتاج وإعادة إنتاج الحياة. الأهم من ذلك هو الاتهام التالي أن "الوجود يحدد الفكر". كما ورد في مقدمة ( مساهمة في نقد الاقتصاد السياسي 1859 : ليس وعي الناس بالذي يحدد وجودهم، ولكن وجودهم الاجتماعي هو الذي يحدد وعيهم ). لا شك في أن ماركس كان يعتقد أنه يجب على المرء أن يأكل قبل أن يتمكن المرء من كتابة الشعر ، أو الحصول على وظيفة قبل أن يتمكن المرء من الإضراب ، وما إلى ذلك ، إلخ. ، أي أن إنتاج و ......
#ماركس
#الأصدقاء
#الأعداء...الجزء
#الأخير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746880
الحوار المتمدن
عبد الحسين سلمان - ماركس بين الأصدقاء و الأعداء...الجزء الأخير
عبدالرحمن مطر : سعيد مطر، صحافي في ذاكرة الأصدقاء
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_مطر أفكر بالراحل سعيد مطر، في ذكرى مرور 19 عشر عاماً على غيابه. ليس بوصفه أخي، شقيق الروح، ولكن بوصفه انساناً نبيلاً يعرفه الناس أكثر مني، الأصدقاء الذين كان لهم تجربة عيش وعامل حياي غنية معه، برفقته، وفي ظل فضاءات مشتركة كانت لهم فيها عوالم من حياة صنعوها معاً.لم اكتب أي شئ عنه، سوى فصل من روايتي " #سراب_بري ". كنت في السجن حين رحل، ولم أعلم بذلك إلا بعد عامين. خلالها مات لي أقرب الأصدقاء #جمال_الغرسي العقيد المضطهد في الجيش السوري، رفيق الصبا والشباب. فكبت مادة عنه، وحفظتها، وحين علمت بوفاة #سعيد_مطر، اكتشفتُ حقيقة، أنها عنه، تماما. إنها مفارقة غريبة. سربتُ مادتي من السجن، وأرسلتها للنشر في جريدة تشرين، ولم تنُشر. بعد سنوات تحررت من السجن (2011) بفضل الربيع العربي، وقمت بزيارة الصديق الصحافي محي الدين المحمد، الذي احتفظ بالمادة أمانة لديه، كي يسلمها لي إذا ما قُيض لنا ان نلتقي! كان موقفا عظيما وشعورا لا يوصف، وأنا اتسلم المغلف منه، وكأنني أتسلم رسالة جوابية من سعيد.كتب عنه العديد من الصحافيين السوريين آنذالك، قرأت بعضها وأنا في المعتقل، أذكر منهم عدنان عبدالرزاق، وحسن م يوسف ووليد أسعيد..اليوم في هذه الذكرى، أجدني مشدوداً برغبة الكتابة عنه، كما في كل عام، ولكن هذه المرة مخلفة، فقد شجعتني شهادات بعض الأصدقاء، عنه، الى كتابة شئ ما وغن كان لا يفيه حقه. لكن الفكرة ولدت من رحم هذه الشهادات التي قرأتها، من أصدقائه ومحبيه، وأنه قد آن الأوان لجمعها في كتاب يعيد ألق حضوره في الحياة الثقافية والإعلامية السورية، ويكشف كثيرا مما كان يبخل في الإعلان عنه سعيد مطر.أولى تلك الشهادات، جاءت من الشاعر الراحل ابراهيم الجرادي، الذي علّق في ذكرى رحيله عام 2017، بأن يكفي سعيد خلودا، بأنه من جاء بالشاعرين الكبيرين محمود درويش ونزار قباني، الى دمشق ويقيمان أمسياتهما الشهيرة في جامعة دمشق. وهو ما تشير إليه الشاعرة والإعلامية هيام منور التي تقول بأنه عرّفها الى الشاعرين درويش وقباني في دمشق.هنا، دون اي تدخل أو تحرير مني، سأورد شهادات كل من الشاعرة والاعلامية هيام منوّر والفنان التشكيلي فهد الحسن، والقاص والفنان أرسين قيوميجيان ، والكاتب والصحفي فرحان مطر.هيام منورشاعرة وإعلاميةسعيد مطر .......لاأنسى ولن انسى الاعلامي اللطيف الودود المهذب الانيق بكلماته وبأفعاله المحب لمهنته والمحب لكل من حواليه .ولاأنسى ولن أنسى فضله الكبير علي وربما على تحويل مسرى حياتي المهنيه فقد قابلته وانا طالبه في الجامعه ادرس الادب الانكليزي واعمل امسيات شعريه وبما انه كان في من النشطاء والفعالين في اتحاد الطلبة ، ومحررا في جريدة على ماأذكر اسمها جيل الثورة وفيما بعد جريدة تشرين /فقد نشر لي قصائد في الجريدة . وجمعني بالعمالقه نزار قباني ومحمود درويش حيث نظم لهما امسيات شعرية على مدرج جامعة دمشق حضرها الالاف .ولاانسى انني قعدت على الارض ككثيرين غيري بفرح ولهفه لاحضر امسية محمود درويش لان الاماكن كانت محجوزة والمحظوظ من يجد بقعه على الارض ليحضر امسيه شعرية .هكذا كان الجو الثقافي الجميل .سعيد مطر فتح لي الطريق لاكتب مقالات واعمل مقابلات في عدة صحف منها هنا دمشق وهكذا دخلت باب الاعلام من اوسع ابوابه وانقطعت اخباره عني . وانتقلت لصحف عربيه اخرى ومراسله ومديرة مكاتب عدد من الصحف والمجلات على مستوى الوطن العربي مثل مجلة الكفاح العربي ومجلة فن اللبنانيتين وجريدة الشرق الاوسط ومجلة المجلة الصادرتين في لندن وكذلك دخلت للتلفزيون السوري تعينت مترجمه ثم محر ......
#سعيد
#مطر،
#صحافي
#ذاكرة
#الأصدقاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747750
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_مطر أفكر بالراحل سعيد مطر، في ذكرى مرور 19 عشر عاماً على غيابه. ليس بوصفه أخي، شقيق الروح، ولكن بوصفه انساناً نبيلاً يعرفه الناس أكثر مني، الأصدقاء الذين كان لهم تجربة عيش وعامل حياي غنية معه، برفقته، وفي ظل فضاءات مشتركة كانت لهم فيها عوالم من حياة صنعوها معاً.لم اكتب أي شئ عنه، سوى فصل من روايتي " #سراب_بري ". كنت في السجن حين رحل، ولم أعلم بذلك إلا بعد عامين. خلالها مات لي أقرب الأصدقاء #جمال_الغرسي العقيد المضطهد في الجيش السوري، رفيق الصبا والشباب. فكبت مادة عنه، وحفظتها، وحين علمت بوفاة #سعيد_مطر، اكتشفتُ حقيقة، أنها عنه، تماما. إنها مفارقة غريبة. سربتُ مادتي من السجن، وأرسلتها للنشر في جريدة تشرين، ولم تنُشر. بعد سنوات تحررت من السجن (2011) بفضل الربيع العربي، وقمت بزيارة الصديق الصحافي محي الدين المحمد، الذي احتفظ بالمادة أمانة لديه، كي يسلمها لي إذا ما قُيض لنا ان نلتقي! كان موقفا عظيما وشعورا لا يوصف، وأنا اتسلم المغلف منه، وكأنني أتسلم رسالة جوابية من سعيد.كتب عنه العديد من الصحافيين السوريين آنذالك، قرأت بعضها وأنا في المعتقل، أذكر منهم عدنان عبدالرزاق، وحسن م يوسف ووليد أسعيد..اليوم في هذه الذكرى، أجدني مشدوداً برغبة الكتابة عنه، كما في كل عام، ولكن هذه المرة مخلفة، فقد شجعتني شهادات بعض الأصدقاء، عنه، الى كتابة شئ ما وغن كان لا يفيه حقه. لكن الفكرة ولدت من رحم هذه الشهادات التي قرأتها، من أصدقائه ومحبيه، وأنه قد آن الأوان لجمعها في كتاب يعيد ألق حضوره في الحياة الثقافية والإعلامية السورية، ويكشف كثيرا مما كان يبخل في الإعلان عنه سعيد مطر.أولى تلك الشهادات، جاءت من الشاعر الراحل ابراهيم الجرادي، الذي علّق في ذكرى رحيله عام 2017، بأن يكفي سعيد خلودا، بأنه من جاء بالشاعرين الكبيرين محمود درويش ونزار قباني، الى دمشق ويقيمان أمسياتهما الشهيرة في جامعة دمشق. وهو ما تشير إليه الشاعرة والإعلامية هيام منور التي تقول بأنه عرّفها الى الشاعرين درويش وقباني في دمشق.هنا، دون اي تدخل أو تحرير مني، سأورد شهادات كل من الشاعرة والاعلامية هيام منوّر والفنان التشكيلي فهد الحسن، والقاص والفنان أرسين قيوميجيان ، والكاتب والصحفي فرحان مطر.هيام منورشاعرة وإعلاميةسعيد مطر .......لاأنسى ولن انسى الاعلامي اللطيف الودود المهذب الانيق بكلماته وبأفعاله المحب لمهنته والمحب لكل من حواليه .ولاأنسى ولن أنسى فضله الكبير علي وربما على تحويل مسرى حياتي المهنيه فقد قابلته وانا طالبه في الجامعه ادرس الادب الانكليزي واعمل امسيات شعريه وبما انه كان في من النشطاء والفعالين في اتحاد الطلبة ، ومحررا في جريدة على ماأذكر اسمها جيل الثورة وفيما بعد جريدة تشرين /فقد نشر لي قصائد في الجريدة . وجمعني بالعمالقه نزار قباني ومحمود درويش حيث نظم لهما امسيات شعرية على مدرج جامعة دمشق حضرها الالاف .ولاانسى انني قعدت على الارض ككثيرين غيري بفرح ولهفه لاحضر امسية محمود درويش لان الاماكن كانت محجوزة والمحظوظ من يجد بقعه على الارض ليحضر امسيه شعرية .هكذا كان الجو الثقافي الجميل .سعيد مطر فتح لي الطريق لاكتب مقالات واعمل مقابلات في عدة صحف منها هنا دمشق وهكذا دخلت باب الاعلام من اوسع ابوابه وانقطعت اخباره عني . وانتقلت لصحف عربيه اخرى ومراسله ومديرة مكاتب عدد من الصحف والمجلات على مستوى الوطن العربي مثل مجلة الكفاح العربي ومجلة فن اللبنانيتين وجريدة الشرق الاوسط ومجلة المجلة الصادرتين في لندن وكذلك دخلت للتلفزيون السوري تعينت مترجمه ثم محر ......
#سعيد
#مطر،
#صحافي
#ذاكرة
#الأصدقاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747750
الحوار المتمدن
عبدالرحمن مطر - سعيد مطر، صحافي في ذاكرة الأصدقاء
حسين الحسيني : مقبرة الأصدقاء
#الحوار_المتمدن
#حسين_الحسيني #مقبرة_الأصدِقاء“1”صَديقٌ رَماني فأصابَ نَفسَهوظلَّت صُورتُهُ المَثقُوبةُ مُحَنَّطَةً على جِدارِ النِّسْيان “2”صديقٌ جِلْدُهُ يَحُكُّهُ كُلّما لاح سَوطُ الكلماتِهو أدمَنَ جَلْدَ كَرامَتِه حَتّى آخِرِ قَطرَةِ ذُلٍّلمْ أمنحْهُ جُرعَةَ إهانَةٍ بَلْ أهدَيتُه صَفْعَةَ صَمتٍ“3”صَديقٌ انتَحرَ و هو في رَيعانِ الغِيابِ ثُمَّ قَرّرَ الذَّهابَ وَحيداً إلى مَدْفَنٍ تُؤبِّـنُهُ الهَلْوَسات ***“4”صديق سوف يَنطُّ لي كَواعِظٍ فَيسبوكي رُبّما سأؤطِّرُه بِفِلتَرِ كلبٍ وأترُكهُ يَلهَثُ مِن شِدّةِ الوَفاء ***“5”صَديقٌ يُلاحِقُني لِيَنَفَخَ أمامي بالوناتِ نَصرِه يُسابِقُني حتّى وأنا أتأمَّلُ حَرائِقَ العُمْرِلكِنّهُ يَرْتَجِفُ إذا زارَني الرّبيعُ و تَنْتابُهُ قَشْعَريرةٌ صَفْراء،فيَختارُ جَحيمَهُ الوَثيرَ، مُوصِداً بابَهُ بِحرْباءِ.***“6”صَديقٌ هو أنا كانَ الّليلُ صَدَىً لِوِحدَتِهأفْلَتَ صَهْوَتِهِ عِندَ غوايةِ النُّجومِفَانزَلَقْنا كَغَيْرَيْنِ تَتَقاذَفُنا العُتْمَةُوصارَ يُفَتِّشُ عَنِّي في أناهُ و لا يَجِدْنِي***“7”كُنّا صَديقَينِ امتَشَقْنا وَصْلَنا سَــيْفاً، نُبــارِزُ ظُلْمَةً وشُحُوباو إذا بِخنجَرِ غَفْلَةٍ يَقْتادُنا عَدَماً، ويَذبَحُ حُلمَنا المَصْلوبا وَخدي أُؤثِّثُ وَحدَتي وَبِقَبْضَتي قَـلبٌ تَمَغْـنَطَ فاستَمالَ قُلـوباأُلْقي أنايَ على مَشارِفِ غَيْمَةٍ فَــتَزُخُّني شِــعراً يَفُوحُ جَــنوبا****#شِعر #حسين_الحسيني 3-3-2022 ......
#مقبرة
#الأصدقاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749469
#الحوار_المتمدن
#حسين_الحسيني #مقبرة_الأصدِقاء“1”صَديقٌ رَماني فأصابَ نَفسَهوظلَّت صُورتُهُ المَثقُوبةُ مُحَنَّطَةً على جِدارِ النِّسْيان “2”صديقٌ جِلْدُهُ يَحُكُّهُ كُلّما لاح سَوطُ الكلماتِهو أدمَنَ جَلْدَ كَرامَتِه حَتّى آخِرِ قَطرَةِ ذُلٍّلمْ أمنحْهُ جُرعَةَ إهانَةٍ بَلْ أهدَيتُه صَفْعَةَ صَمتٍ“3”صَديقٌ انتَحرَ و هو في رَيعانِ الغِيابِ ثُمَّ قَرّرَ الذَّهابَ وَحيداً إلى مَدْفَنٍ تُؤبِّـنُهُ الهَلْوَسات ***“4”صديق سوف يَنطُّ لي كَواعِظٍ فَيسبوكي رُبّما سأؤطِّرُه بِفِلتَرِ كلبٍ وأترُكهُ يَلهَثُ مِن شِدّةِ الوَفاء ***“5”صَديقٌ يُلاحِقُني لِيَنَفَخَ أمامي بالوناتِ نَصرِه يُسابِقُني حتّى وأنا أتأمَّلُ حَرائِقَ العُمْرِلكِنّهُ يَرْتَجِفُ إذا زارَني الرّبيعُ و تَنْتابُهُ قَشْعَريرةٌ صَفْراء،فيَختارُ جَحيمَهُ الوَثيرَ، مُوصِداً بابَهُ بِحرْباءِ.***“6”صَديقٌ هو أنا كانَ الّليلُ صَدَىً لِوِحدَتِهأفْلَتَ صَهْوَتِهِ عِندَ غوايةِ النُّجومِفَانزَلَقْنا كَغَيْرَيْنِ تَتَقاذَفُنا العُتْمَةُوصارَ يُفَتِّشُ عَنِّي في أناهُ و لا يَجِدْنِي***“7”كُنّا صَديقَينِ امتَشَقْنا وَصْلَنا سَــيْفاً، نُبــارِزُ ظُلْمَةً وشُحُوباو إذا بِخنجَرِ غَفْلَةٍ يَقْتادُنا عَدَماً، ويَذبَحُ حُلمَنا المَصْلوبا وَخدي أُؤثِّثُ وَحدَتي وَبِقَبْضَتي قَـلبٌ تَمَغْـنَطَ فاستَمالَ قُلـوباأُلْقي أنايَ على مَشارِفِ غَيْمَةٍ فَــتَزُخُّني شِــعراً يَفُوحُ جَــنوبا****#شِعر #حسين_الحسيني 3-3-2022 ......
#مقبرة
#الأصدقاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749469
الحوار المتمدن
حسين الحسيني - مقبرة الأصدقاء
امين يونس : علينا دَعم الأصدقاء الروس
#الحوار_المتمدن
#امين_يونس لأنني أمتلكُ الكثير من الوقت لأضّيعه في مُتابعة الأخبار ، فلقد إكتشفتُ عَرَضاً ، سبباً مُهماً لإحتمالية هزيمة الجيش الروسي في أوكرانيا . لقد إستغربتُ حقاً من إفتقار الجيش الروسي الى الضُباط ، فهاهو الناطق او المتحدث بإسم وزارة الدفاع الروسية اللواء إيغور كوناشينكوف ، يخرج علينا يومياً وهو يحمل على كل كتف نجمة واحدة فقط … فعلى الرغم بأنهُ لواء فأنهُ بالنسبة لنا نحن العراقيين ، مُجرد ملازم ثاني لأنهُ يحمل نجمة واحدة لا غير . بينما ناطقنا بأسم وزارة الدفاع في العراق يحيى رسول لواء حقيقي ويحمل تاج وثلاثة نجوم على كل كتفٍ من كتفيه ! .. فعندما يتحدث ، أنتَ مُجبَر كمُشاهِد أن تحترمه وتُصّدِق أقواله … وليس مثل كوناشينكوف بنجمتهِ اليتيمة على كتفه ، فحتى إذا حلفَ بأغلظ الإيمان فلن يُصدقه أحد ولن يثق بأرقامه ! .وبين الحين والحين نرى ضابطاً روسيا يحمل نجمتَين على كل كتف وهو يُصّرِح بإعتباره قائِداً لجبهةٍ ما في أوكرانيا … يا سيدي أنتَ بالنسبة لي لستَ سوى ملازم أول ، فلا يُعقَل ان تتحدث عن الخطط والإستراتيجية والتكتيك . نحنُ هنا في العراق ، لدينا العديد من الضُباط برتبة نقيب وهو " جايجي " ، وغيرهم برتبة رائِد ويعمل " حدقجي " … نحنُ أصحاب إختراع ( الخدمة الجهادية ) و ( الدَمِج ) ، لدينا نسبة مئوية من المتقاعدين برتُب لواء وعميد أكثر من نسبتهم في الجيشين الأوكراني والروسي معاً ، بل نحتل المركز الأول في العالم بدون منافس في عدد الضباط لدينا بالنسبة الى مجموع القوات المسلحة . لهذا السبب نمتلك سيادة على أرضنا ولا يجرؤ أحد من دول الجوار أو غيرها ، التحرُش بنا أو محاولة التدخُل في شؤوننا ! .فمن الطبيعي أن تحدث أنكسارات في جبهات قتال الجيش الروسي ، إذا كان القادة الميدانيون والناطقون بإسم الدفاع مُجّرَد ملازم ثاني او ملازم أول … نحنُ تقدمنا بمراحل عن هؤلاء المساكين ، فحتى الناطقين بإسم الشرطة المحلية او المرور في مُدنٍ صغيرة عندنا ، رتبهم لا تقل عن مُقّدَم .لأن العراق له علاقات تقليدية تأريخية مع روسيا ، أقترح على وزارة الدفاع العراقية وبالتنسيق مع وزارة البيشمركة في أربيل … إرسال ألف أو ألفَين من العمداء والعقداء الى أوكرانيا دعماً للأصدقاء الروس .. والله من وراء القصد ! . ......
#علينا
#دَعم
#الأصدقاء
#الروس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751741
#الحوار_المتمدن
#امين_يونس لأنني أمتلكُ الكثير من الوقت لأضّيعه في مُتابعة الأخبار ، فلقد إكتشفتُ عَرَضاً ، سبباً مُهماً لإحتمالية هزيمة الجيش الروسي في أوكرانيا . لقد إستغربتُ حقاً من إفتقار الجيش الروسي الى الضُباط ، فهاهو الناطق او المتحدث بإسم وزارة الدفاع الروسية اللواء إيغور كوناشينكوف ، يخرج علينا يومياً وهو يحمل على كل كتف نجمة واحدة فقط … فعلى الرغم بأنهُ لواء فأنهُ بالنسبة لنا نحن العراقيين ، مُجرد ملازم ثاني لأنهُ يحمل نجمة واحدة لا غير . بينما ناطقنا بأسم وزارة الدفاع في العراق يحيى رسول لواء حقيقي ويحمل تاج وثلاثة نجوم على كل كتفٍ من كتفيه ! .. فعندما يتحدث ، أنتَ مُجبَر كمُشاهِد أن تحترمه وتُصّدِق أقواله … وليس مثل كوناشينكوف بنجمتهِ اليتيمة على كتفه ، فحتى إذا حلفَ بأغلظ الإيمان فلن يُصدقه أحد ولن يثق بأرقامه ! .وبين الحين والحين نرى ضابطاً روسيا يحمل نجمتَين على كل كتف وهو يُصّرِح بإعتباره قائِداً لجبهةٍ ما في أوكرانيا … يا سيدي أنتَ بالنسبة لي لستَ سوى ملازم أول ، فلا يُعقَل ان تتحدث عن الخطط والإستراتيجية والتكتيك . نحنُ هنا في العراق ، لدينا العديد من الضُباط برتبة نقيب وهو " جايجي " ، وغيرهم برتبة رائِد ويعمل " حدقجي " … نحنُ أصحاب إختراع ( الخدمة الجهادية ) و ( الدَمِج ) ، لدينا نسبة مئوية من المتقاعدين برتُب لواء وعميد أكثر من نسبتهم في الجيشين الأوكراني والروسي معاً ، بل نحتل المركز الأول في العالم بدون منافس في عدد الضباط لدينا بالنسبة الى مجموع القوات المسلحة . لهذا السبب نمتلك سيادة على أرضنا ولا يجرؤ أحد من دول الجوار أو غيرها ، التحرُش بنا أو محاولة التدخُل في شؤوننا ! .فمن الطبيعي أن تحدث أنكسارات في جبهات قتال الجيش الروسي ، إذا كان القادة الميدانيون والناطقون بإسم الدفاع مُجّرَد ملازم ثاني او ملازم أول … نحنُ تقدمنا بمراحل عن هؤلاء المساكين ، فحتى الناطقين بإسم الشرطة المحلية او المرور في مُدنٍ صغيرة عندنا ، رتبهم لا تقل عن مُقّدَم .لأن العراق له علاقات تقليدية تأريخية مع روسيا ، أقترح على وزارة الدفاع العراقية وبالتنسيق مع وزارة البيشمركة في أربيل … إرسال ألف أو ألفَين من العمداء والعقداء الى أوكرانيا دعماً للأصدقاء الروس .. والله من وراء القصد ! . ......
#علينا
#دَعم
#الأصدقاء
#الروس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751741
الحوار المتمدن
امين يونس - علينا دَعم الأصدقاء الروس
كامل عباس : هل أنا اكره الماركسيين كما يصفني أحد الأصدقاء ؟؟
#الحوار_المتمدن
#كامل_عباس هل أنا اكره الماركسيين كما يصفني أحد الأصدقاء ؟؟!! (1)حقيقة أثارني مؤخرا الذي جرى لي مع عشرة ماركسيين ارسلت لهم ما اسميه الدفقة الأولى من مقال حمل عنوان – النهاية السعيدة للعبة الأمم – وكنت ولا ازال أظن انه هام قبل اللعب من بايدن خلال زيارته المرتقبة من جديد . فوجئت بان العشرة الماركسيين بمن فيهم الموالي والمعارض تجاهلوا كليا رسالتي مع انني تأكدت انهم شاهدوها من الكومبيوتر. بالطبع يمكن ان يجد المرء عذرا نوعا ما للماركسيين الموالين للسلطة في مدينتي خوفا من مساءلتهم ولكن ما هو عذر الآخرين الماركسيين المتشددين وهم خارج سوريا سوى الغيرة ؟؟ لقد قمت بحذف تسعة منهم عن صفحتي اما العاشر فلم احذفه رغم انه الأقسى عليّ كونه اتهمني بانني اشخصن الأمور , احب ان اقول له هنا : هناك فرق كبير بين الشخصنة والحساسية , اعترف انني أحمل بنية عصبية حسية نزقة ولكنني لم اكن يوما مع الشخصنة واتهامه لي غير صحيح . لكن أنا اسال صديقي لماذا لم يدافع عني عندما كتب نادر جبلي حرفيا – كامل عباس حاقد وموتور وكذاب . أو عندما كتب عضو مركزية عن رياض الترك حتى اللحظة قائلا : الله يشفيك الله يعافيك يا ابو فريد . ورديت عليه بالقول: الأستاذ شيخ بن شيخ ودعواته مستجابة ولذلك أتمنى منه ان يكثر لي من الدعاء من اجل الشفاء من مرضنا النفسي, وماذا أكتب عن المقبور ميشيل كيلو ونائبه ايمن عبد النور الذي طلب مني على الخاص ان اخبره عن اسم ضابط المخابرات الذي كتب لي البوست ؟ نعم انا عميل ولكنني بقيت هذ الشهر خمسة ايام من دون القدرة على تناول حبة تونسوكارد للضغط ليس لأنها غير متوفرة في الصيدليات بل لأنني صدقا لم استطع توفير ثمنها , اما المقبور فكان يسكن في فيلا داخل باريس بفضل صديقه الأمير القطري من اصل فلسطيني عزمي بشارة وهو المناضل وانا العميل ان معانتي مع الماركسيين المتشددين فاقت كل حدود من انصار المعارضة السورية والذي لامني أحدهم بشكل موارب على رفعي لمحمد رسول الله كمناضل في التاريخ الى منزلة ماركس مع انني احترم الرجلان كمناضلين كبيرين في التاريخ لكل منهما زمانه ومكانه انا أسال هذا المتطرف الذي اورد حديثا عن رسول الله -وبهذه اللحظة التاريخية- يتّهم محمدا بارساله رجلا من أتباعه ليقتل معارضة له في فراشها وبجانب طفلها , اليس في ذلك اهانة لشعور ملايين المسلمين مع اقراري بحقه في وجهة نظره, لكن لماذا يثور عليّ بهذه الطريقة كوني ادافع عن العنف الاسلامي وهو وانصاره الماركسيين يتبنون العنف العاري ولكن الثوري !!!!!!! : اخلص الى النتيجة ردا على صديقينعم انا اكره الماركسيين الذين يمنعون نشر كتاباتي لأنها غير مترابطة ولا تدور حول فكرة واحدة وهي كذلك حقانعم انا اكره كل ماركسي ما يزال يتّهم أي لبرالي مثلي بانه خادم مطيع للأمبريالية والصهيونية وما اكثرهم في مدينتي واجدان الدولة السورية بكل تاريخها أنصفت اللبراليين أكثر من الماركسيين المتشددين للحديث صلة ......
#اكره
#الماركسيين
#يصفني
#الأصدقاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761953
#الحوار_المتمدن
#كامل_عباس هل أنا اكره الماركسيين كما يصفني أحد الأصدقاء ؟؟!! (1)حقيقة أثارني مؤخرا الذي جرى لي مع عشرة ماركسيين ارسلت لهم ما اسميه الدفقة الأولى من مقال حمل عنوان – النهاية السعيدة للعبة الأمم – وكنت ولا ازال أظن انه هام قبل اللعب من بايدن خلال زيارته المرتقبة من جديد . فوجئت بان العشرة الماركسيين بمن فيهم الموالي والمعارض تجاهلوا كليا رسالتي مع انني تأكدت انهم شاهدوها من الكومبيوتر. بالطبع يمكن ان يجد المرء عذرا نوعا ما للماركسيين الموالين للسلطة في مدينتي خوفا من مساءلتهم ولكن ما هو عذر الآخرين الماركسيين المتشددين وهم خارج سوريا سوى الغيرة ؟؟ لقد قمت بحذف تسعة منهم عن صفحتي اما العاشر فلم احذفه رغم انه الأقسى عليّ كونه اتهمني بانني اشخصن الأمور , احب ان اقول له هنا : هناك فرق كبير بين الشخصنة والحساسية , اعترف انني أحمل بنية عصبية حسية نزقة ولكنني لم اكن يوما مع الشخصنة واتهامه لي غير صحيح . لكن أنا اسال صديقي لماذا لم يدافع عني عندما كتب نادر جبلي حرفيا – كامل عباس حاقد وموتور وكذاب . أو عندما كتب عضو مركزية عن رياض الترك حتى اللحظة قائلا : الله يشفيك الله يعافيك يا ابو فريد . ورديت عليه بالقول: الأستاذ شيخ بن شيخ ودعواته مستجابة ولذلك أتمنى منه ان يكثر لي من الدعاء من اجل الشفاء من مرضنا النفسي, وماذا أكتب عن المقبور ميشيل كيلو ونائبه ايمن عبد النور الذي طلب مني على الخاص ان اخبره عن اسم ضابط المخابرات الذي كتب لي البوست ؟ نعم انا عميل ولكنني بقيت هذ الشهر خمسة ايام من دون القدرة على تناول حبة تونسوكارد للضغط ليس لأنها غير متوفرة في الصيدليات بل لأنني صدقا لم استطع توفير ثمنها , اما المقبور فكان يسكن في فيلا داخل باريس بفضل صديقه الأمير القطري من اصل فلسطيني عزمي بشارة وهو المناضل وانا العميل ان معانتي مع الماركسيين المتشددين فاقت كل حدود من انصار المعارضة السورية والذي لامني أحدهم بشكل موارب على رفعي لمحمد رسول الله كمناضل في التاريخ الى منزلة ماركس مع انني احترم الرجلان كمناضلين كبيرين في التاريخ لكل منهما زمانه ومكانه انا أسال هذا المتطرف الذي اورد حديثا عن رسول الله -وبهذه اللحظة التاريخية- يتّهم محمدا بارساله رجلا من أتباعه ليقتل معارضة له في فراشها وبجانب طفلها , اليس في ذلك اهانة لشعور ملايين المسلمين مع اقراري بحقه في وجهة نظره, لكن لماذا يثور عليّ بهذه الطريقة كوني ادافع عن العنف الاسلامي وهو وانصاره الماركسيين يتبنون العنف العاري ولكن الثوري !!!!!!! : اخلص الى النتيجة ردا على صديقينعم انا اكره الماركسيين الذين يمنعون نشر كتاباتي لأنها غير مترابطة ولا تدور حول فكرة واحدة وهي كذلك حقانعم انا اكره كل ماركسي ما يزال يتّهم أي لبرالي مثلي بانه خادم مطيع للأمبريالية والصهيونية وما اكثرهم في مدينتي واجدان الدولة السورية بكل تاريخها أنصفت اللبراليين أكثر من الماركسيين المتشددين للحديث صلة ......
#اكره
#الماركسيين
#يصفني
#الأصدقاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761953
الحوار المتمدن
كامل عباس - هل أنا اكره الماركسيين كما يصفني أحد الأصدقاء ؟؟!!