مصطفى كاظم الزيدي : جريمة إزدراء الاديان في القانون العراقي
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_كاظم_الزيدي يعد المساس بالحقوق الدينية للاشخاص او المجموعات انتهاكا لاحد حقوقهم الاساسية وان إردراء دين معين يعد تمييزا عنصريا لمن يدينون بهذا الدين مما جعل خطر التمييزضد الاشخاص او المجموعات على اساس ديني يشكل قاعدة دولية ومعترفا بها من الدول والشعوب كافة وانطلاقا من ذلك حرصت التشريعات على حماية الافراد في الاعتقاد وعدم المساس بها و كذلك حرية الراي والتعبير ومن هذة التشريعات الدستور العراقي كما اضفى المشرع العراقي في قانون العقوبات حمايته للمعتقد الديني والشعائر والاجتماعات الدينية و لاماكن العبادة والكتب المقدسة من التحريف والاستخفاف بحكم من احكامه او بشيء من تعاليمة ويتحقق الاعتداء على حرمة الاديان من خلال استغلال حرية الراي والتعبير استغلالا سيئا لاشعال الفتنة بين معتنقي الاديان والمذاهب وان تعريف الدين عند شراح القانون الوضعي بانه وحي ينزل من عند الله على نبي من انبيائه لارشاد الناس في معاشهم وفي معادهم فهو يشمل واجب الانسان نحو الله وواجبه نحو الناس وقد اكدت المادة الثانية من الدستور العراقي النافذلعام 2005 الحفاظ علىالهوية الاسلامية لغالبية الشعب العراقي كما ويضمن كامل الحقوق الدينية لجميع الافراد في حرية العقيدة والممارسة الدينية كالمسيحين والايزيديين والصابئة المندائيين وان اتباع كل دين او مذهب احرار في ممارسة الشعائر الدينية و ادارة الاوقاف وشؤونها ومؤسساتها الدينية وينظم ذلك بقانون وتكفل الدولة حرية العبادة وحماية اماكنها ويعد ازدراء الاديان اعتداء على قدسية الاعتقاد الديني واساءة للدين والرسلومهاجمة للعقيدة بالباطل ونصت المادة 372 من قانون العقوبات العراقي على معاقبة رائم ازدراءالاديان بفقراتها المتعددة وهي جريمة الاعتداء على المعتقد الديني و التعطيل والتشويش على اقامة الشعائر الدينية او على حفل او اجتماع ديني و الاعتداء على اماكن العبادة وتحريف الكتب المقدسة والاستخفاف بها و الاهانة الدينية و تقليد احتفال ديني بقصد السخرية منه وتعد جريمة ازدراء الاديان منالجرائم الخطيرة التي قد تؤدي لاشعال نار الفتنة الطائفية والمذهبية في البلاد وهي من جرائم الحق العام ويجب توافر العلانية فيها ......
#جريمة
#إزدراء
#الاديان
#القانون
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746894
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_كاظم_الزيدي يعد المساس بالحقوق الدينية للاشخاص او المجموعات انتهاكا لاحد حقوقهم الاساسية وان إردراء دين معين يعد تمييزا عنصريا لمن يدينون بهذا الدين مما جعل خطر التمييزضد الاشخاص او المجموعات على اساس ديني يشكل قاعدة دولية ومعترفا بها من الدول والشعوب كافة وانطلاقا من ذلك حرصت التشريعات على حماية الافراد في الاعتقاد وعدم المساس بها و كذلك حرية الراي والتعبير ومن هذة التشريعات الدستور العراقي كما اضفى المشرع العراقي في قانون العقوبات حمايته للمعتقد الديني والشعائر والاجتماعات الدينية و لاماكن العبادة والكتب المقدسة من التحريف والاستخفاف بحكم من احكامه او بشيء من تعاليمة ويتحقق الاعتداء على حرمة الاديان من خلال استغلال حرية الراي والتعبير استغلالا سيئا لاشعال الفتنة بين معتنقي الاديان والمذاهب وان تعريف الدين عند شراح القانون الوضعي بانه وحي ينزل من عند الله على نبي من انبيائه لارشاد الناس في معاشهم وفي معادهم فهو يشمل واجب الانسان نحو الله وواجبه نحو الناس وقد اكدت المادة الثانية من الدستور العراقي النافذلعام 2005 الحفاظ علىالهوية الاسلامية لغالبية الشعب العراقي كما ويضمن كامل الحقوق الدينية لجميع الافراد في حرية العقيدة والممارسة الدينية كالمسيحين والايزيديين والصابئة المندائيين وان اتباع كل دين او مذهب احرار في ممارسة الشعائر الدينية و ادارة الاوقاف وشؤونها ومؤسساتها الدينية وينظم ذلك بقانون وتكفل الدولة حرية العبادة وحماية اماكنها ويعد ازدراء الاديان اعتداء على قدسية الاعتقاد الديني واساءة للدين والرسلومهاجمة للعقيدة بالباطل ونصت المادة 372 من قانون العقوبات العراقي على معاقبة رائم ازدراءالاديان بفقراتها المتعددة وهي جريمة الاعتداء على المعتقد الديني و التعطيل والتشويش على اقامة الشعائر الدينية او على حفل او اجتماع ديني و الاعتداء على اماكن العبادة وتحريف الكتب المقدسة والاستخفاف بها و الاهانة الدينية و تقليد احتفال ديني بقصد السخرية منه وتعد جريمة ازدراء الاديان منالجرائم الخطيرة التي قد تؤدي لاشعال نار الفتنة الطائفية والمذهبية في البلاد وهي من جرائم الحق العام ويجب توافر العلانية فيها ......
#جريمة
#إزدراء
#الاديان
#القانون
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746894
الحوار المتمدن
مصطفى كاظم الزيدي - جريمة إزدراء الاديان في القانون العراقي
صادق العلي : حلبة مصارعة الاديان .
#الحوار_المتمدن
#صادق_العلي تمهيد :المسلم : تحياتي للجميع ... كما هو معروف ان المسيح يتبول ويتغوط الا تعتقد ان هذه الافعال لا يمكن ان تكون افعال رب ؟. المسيحي : احترامي وتقديري لك , لقد ورد في الاناجيل كل التفاصيل حول الناسوت ( الحالة الانسانية للمسيح ) ولكنك لا تستطيع ان تتصورها.,,,,,,,لبضعة ايام مضت نزل حلبة مصارعة الاديان مسيحي ومسلم بكل عدتهم على طريقة الرومانية , طبعاً ليس لدي وقت لهذه المهاترات ولكن تم وضع هذا الصراع او بعضاً منه ( مستقطع )على مسائل التواصل الاجتماعي من قبل بعض الاصدقاء .بهذا العقم العقلي غير المتحضر يتصدر نتيجته بعض الجهلة المشهد العام ويشغلون الناس بخرافات1 ويدخلوهم في متاهات وصراعات جديدة لتزيد من جهلهم وتخلفهم . كما هو معروف ان الجدل الديني غير مجد البتة لعدة اسباب منها وجود فكرة ثابتة ومشتركة لدى المتصارعين مفادها انه على الدين الصحيح وان دين الاخر باطل وكلاهما متأكد من هذ الفكرة فما الغاية من ذلك الصراع مع يقيننا التام بان هذه الصراعات قد اثبتت فشلها في العالم المتحضر واثبتت نجاحها في العالم المتخلف طبعاً بوجود تجار الدين الانتهازيين .ملاحظات حول هذه حلبة الصراع الديني والمتصارعين : 1-في المسيحية والاسلام هناك اكثر من مذهب وفرقة , هذه المذاهب تقاتلت و تتقاتل فيما بينها وهي تختلف تماماً عن بعضها البعض , المتجادلون لا يصرحون باسماء مذاهبهم وكأن دينهم واحد مع اننا نعرف تقسيمات المذاهب الاسلامية والمسيحية بشكل دقيق . 2-المتجادلون لا يمثلون اديانهم بصورة رسمية ولم يحصلوا على تصريح رسمي من ربهم او كبير الكهنة للدخول بهذه الحلبة وعليه هو سلوك شخصي المراد به مصالح شخصية وشهرة .3-يكمن الغباء في هكذا صراعات ان ادلة اثباتها غير متاحة للاخر المختلف او حتى للمتفرج الضاحك على ما يجري بمعنى الاستشهاد بكتب اديانهم ( الانجيل والقرآن ) محض غباء لاختلاف تفسيرها في الدين الواحد من جهة مععدم اعتقاد الاخر بقدسيتها ( الانجيل محرف والقرآن من تاليف ورقة بن نوفل ) من جهة اخرى وعليه لماذا يكون عنوان المصارعة المسيح في القرآن المسيحي لا يؤمن بالقرآن تماماً وفي المرة الاخرى الرسول في الانجيل وهو يؤمن انه محرف ؟!.لم نسمع او نشاهد ان عقدت جلسة بين رئيس جمهورية السنة النبوية ورئيس دولة الشيعة الاثنى عشرية او باقي رؤوساء المذاهب الاسلامية التي تكفر بعضها البعض الاخر والتي تتحين الفرص للانقضاض على الاخر !. لم نسمع ان رئيس جمهورية الكاثوليك عقد اجتماع مع ملك مملكة الارثوذكس ولا مع رئيس جمهورية البروتستانت الديمقراطية او باقي رؤوساء الفرق المسيحية غير المتحدة!.لم نسمع انهم ( قادة الاديان على الارض والمتحكمين برقاب الانسانية ) لم نسمع انهم يتناولوا طعام الغداء او عشاء عمل على طريقة رجال الاعمال ليقدموا تصوراتهم حول ( المسيح او الله ) والكيفية التي تجعلنا ندرك احقية هذا الدين او بطلان الدين الاخر مع انهم لا يدركوا ولا يريدون ان يدركوا انهم لعنة على المجتمعات العربية الى ما شاء هؤلاء الرؤوساء وربهم ! .رؤوساء جمهوريات الاديان والمذاهب (اصحاب السلطة العليا ) يعرفون اللعبة جيداً ويتصرفون على اساس معاييرها التي وضعتها السلطة السياسية والسلطة الاقتصادية وتكتمل الصورة بوجود الرب اقصد السلطة الدينية التي تقدم نفسها نائبة الرب على الارض ليقدموا للناس صورة متكاملة لمجريات الحياة وما بعد الموت وصولاً للرب وملائكته , لذلك نجد الترحيب المثالي بينهم و الابتسامات حتى حاشيتهم يتصرفون بكل كياسة إذ ليس لديهم ويت لاثبات اح ......
#حلبة
#مصارعة
#الاديان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749210
#الحوار_المتمدن
#صادق_العلي تمهيد :المسلم : تحياتي للجميع ... كما هو معروف ان المسيح يتبول ويتغوط الا تعتقد ان هذه الافعال لا يمكن ان تكون افعال رب ؟. المسيحي : احترامي وتقديري لك , لقد ورد في الاناجيل كل التفاصيل حول الناسوت ( الحالة الانسانية للمسيح ) ولكنك لا تستطيع ان تتصورها.,,,,,,,لبضعة ايام مضت نزل حلبة مصارعة الاديان مسيحي ومسلم بكل عدتهم على طريقة الرومانية , طبعاً ليس لدي وقت لهذه المهاترات ولكن تم وضع هذا الصراع او بعضاً منه ( مستقطع )على مسائل التواصل الاجتماعي من قبل بعض الاصدقاء .بهذا العقم العقلي غير المتحضر يتصدر نتيجته بعض الجهلة المشهد العام ويشغلون الناس بخرافات1 ويدخلوهم في متاهات وصراعات جديدة لتزيد من جهلهم وتخلفهم . كما هو معروف ان الجدل الديني غير مجد البتة لعدة اسباب منها وجود فكرة ثابتة ومشتركة لدى المتصارعين مفادها انه على الدين الصحيح وان دين الاخر باطل وكلاهما متأكد من هذ الفكرة فما الغاية من ذلك الصراع مع يقيننا التام بان هذه الصراعات قد اثبتت فشلها في العالم المتحضر واثبتت نجاحها في العالم المتخلف طبعاً بوجود تجار الدين الانتهازيين .ملاحظات حول هذه حلبة الصراع الديني والمتصارعين : 1-في المسيحية والاسلام هناك اكثر من مذهب وفرقة , هذه المذاهب تقاتلت و تتقاتل فيما بينها وهي تختلف تماماً عن بعضها البعض , المتجادلون لا يصرحون باسماء مذاهبهم وكأن دينهم واحد مع اننا نعرف تقسيمات المذاهب الاسلامية والمسيحية بشكل دقيق . 2-المتجادلون لا يمثلون اديانهم بصورة رسمية ولم يحصلوا على تصريح رسمي من ربهم او كبير الكهنة للدخول بهذه الحلبة وعليه هو سلوك شخصي المراد به مصالح شخصية وشهرة .3-يكمن الغباء في هكذا صراعات ان ادلة اثباتها غير متاحة للاخر المختلف او حتى للمتفرج الضاحك على ما يجري بمعنى الاستشهاد بكتب اديانهم ( الانجيل والقرآن ) محض غباء لاختلاف تفسيرها في الدين الواحد من جهة مععدم اعتقاد الاخر بقدسيتها ( الانجيل محرف والقرآن من تاليف ورقة بن نوفل ) من جهة اخرى وعليه لماذا يكون عنوان المصارعة المسيح في القرآن المسيحي لا يؤمن بالقرآن تماماً وفي المرة الاخرى الرسول في الانجيل وهو يؤمن انه محرف ؟!.لم نسمع او نشاهد ان عقدت جلسة بين رئيس جمهورية السنة النبوية ورئيس دولة الشيعة الاثنى عشرية او باقي رؤوساء المذاهب الاسلامية التي تكفر بعضها البعض الاخر والتي تتحين الفرص للانقضاض على الاخر !. لم نسمع ان رئيس جمهورية الكاثوليك عقد اجتماع مع ملك مملكة الارثوذكس ولا مع رئيس جمهورية البروتستانت الديمقراطية او باقي رؤوساء الفرق المسيحية غير المتحدة!.لم نسمع انهم ( قادة الاديان على الارض والمتحكمين برقاب الانسانية ) لم نسمع انهم يتناولوا طعام الغداء او عشاء عمل على طريقة رجال الاعمال ليقدموا تصوراتهم حول ( المسيح او الله ) والكيفية التي تجعلنا ندرك احقية هذا الدين او بطلان الدين الاخر مع انهم لا يدركوا ولا يريدون ان يدركوا انهم لعنة على المجتمعات العربية الى ما شاء هؤلاء الرؤوساء وربهم ! .رؤوساء جمهوريات الاديان والمذاهب (اصحاب السلطة العليا ) يعرفون اللعبة جيداً ويتصرفون على اساس معاييرها التي وضعتها السلطة السياسية والسلطة الاقتصادية وتكتمل الصورة بوجود الرب اقصد السلطة الدينية التي تقدم نفسها نائبة الرب على الارض ليقدموا للناس صورة متكاملة لمجريات الحياة وما بعد الموت وصولاً للرب وملائكته , لذلك نجد الترحيب المثالي بينهم و الابتسامات حتى حاشيتهم يتصرفون بكل كياسة إذ ليس لديهم ويت لاثبات اح ......
#حلبة
#مصارعة
#الاديان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749210
الحوار المتمدن
صادق العلي - حلبة مصارعة الاديان !.
عذري مازغ : لماذا نقد الإسلام وليس الاديان الأخرى؟
#الحوار_المتمدن
#عذري_مازغ في الفضاءات المفترضة غالبا ما يطرح هذا السؤال: لماذا العلماني واللاديني دائما يتعاطف مع المسيحية وينتقد الاسلام؟ والإشكال في كل هذا هو وحتى لو كان العلماني هذا موضوعيا يلتزم بنفس المسافة من الأديان سيبقى نفس السؤال مطروحا لاعتبارات خاصة بالمجتمعات في المشرق وشمال إفريقيا لسبب هو ان الدين في هذه المجتمعات يدخل في نمطية الحياة الاجتماعية باعتباره عامل يدخل في بنية هذه المجتمعات ويؤطر حتى تلك التفاصيل الدقيقة والخاصة: كيف تلج باب منزلك، كيف تنام في فراشك، كيف تأكل وغير ذلك من التفاصيل اليومية الدقيقة، لكن هذا كله لم يطرح إشكالا فيما سبق لاعتبارات تتعلق بالتربية الموروثة، أي ان الأفراد يرثون هذه الأمور منذ الصغر لدرجة يعتبرها المرأ فطرية رغم انها ليست كذلك. لكن لماذا عادت هذه الأمور إلى الواجهة رغم أن الناس اخذت عليها بالوراثة؟ هذا هو الذي لا يطرحه المتدين والشيخ.بدئيا يجب ان نعلم ان هذه الأمور كانت متناغمة مع الذت إلى أن حصل إكراه فيها، اجتماعيا كانت أمورا تلقائية لا تثير أي انتباه، كانت إرثا تربويا وكان الناس يتفهمون مسلكيات اجتماعية استثنائية كالذي يستعمل يداه اليسرى اكثر من اليمنى، إنهم جميعا مومنون وكان معذورا اجتماعيا الي يستعمل يسراه، حتى وإن لم تكن مجتمعاتنا علمية لدرجة تفهم لماذا بعض الناس يولدون مفطونين بتقديم حركاتهم باليسرى اكثر من اليمنى، أي ان المجتمع أصلا ورث أيضا وجود هذا الاستثناء ولم يكن يلح على تصحيحه إلى أن جاءت التيارات الراديكالية المتدينة لتعيد توزيع نمط التكفير وفق سياسات تصويغ هيمنتها من خلال الإلحاح على الأفراد في توريث نوعها لهم: نفسانيا إن الذي يقنعني على تقديم يمناي على يسراي يسبقني درجة في الإيمان، إنه ساعدني في نجاة يدي اليسرى من الاحتراق في الآخرة (هؤلاء أذاعوا حتى مسألة احتراق الأطراف وفقا أو تماهيا مع قانون حمورابي:"تحرق العين التي رات شرا ولم تقومه، واليد التي لم تتدخل في فك خصام، بخلاصة: توزيع الذات إلى أطراف تحاسب في "القيامة واليوم الآخر"، هو شكل من تكفير الأطراف لتكفير الذات)، إنها بذرة التابع للمتبوع وإغراق الذات بالذنوب ليسهل السيطرة عليها، وهكذا في باقي التفاصيل الدقيقة الأخرى، بشكل عام، إن أغلب الناس مومنون لكن الركب على بعض "سلبياتهم" يمنح تفوقا للتيارات المتدينة باعتبارهم يمثلون القيم الكاملة، الذات الكاملة التي لا أطراف لها شريرة، هذا بشكل ما، طريقة توغل تيار ديني مذهبي معين لتأطير الناس وإقناعهم ثم خضوعهم له.. هذا الأمر مارسته المسيحية قبلا وديانات أخرى وليس من داخل الإسلام فقط، لكن في المسيحية حسم الأمر لصالح التعايش المبني على المدنية، الآن في زمن تعويم أو كوننة القيم الأخلاقية، تلتزم الكنيسة في حيادها عن قناعات الناس بعد صراع تاريخي طويل كما قلت في البداية بينما الإسلاميون والمتأسلمون انتبهوا فجاة دفاعا عن القيم، هذا هو الظاهر، لكن التوجه إلى الهيمنة السياسية هو الباطن الذي لم تفصحه في البداية رغم انه هو الهدف: إغراق الناس بالذنوب من خلال أطراف جسمها يحيل النظر في نفس الوقت إلى الحاكم الغارق بالذنوب أكثر لأجل تأكيد أحقية الواعظ المتأسلم بالسلطة، لكن هناك إشكال آخر: لماذا التركيز على الأخلاق بالإسلام في الصراع السياسي وليس التركيز على قضايا الاقتصاد والتنمية وغير ذلك؟ ببساطة لأن حقول الصراع الأخرى تحتلها أحزاب مدنية أخرى: الإسلاميون لا يملكون مشروعا مجتمعيا يساهم في التنمية، في التعليم، في الصحة والبطالة وغيرها ولم تكن لديهم في البداية آليات نضالية غير النص القرآني والحديث الذان بهما تذنب الأطراف ......
#لماذا
#الإسلام
#وليس
#الاديان
#الأخرى؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754354
#الحوار_المتمدن
#عذري_مازغ في الفضاءات المفترضة غالبا ما يطرح هذا السؤال: لماذا العلماني واللاديني دائما يتعاطف مع المسيحية وينتقد الاسلام؟ والإشكال في كل هذا هو وحتى لو كان العلماني هذا موضوعيا يلتزم بنفس المسافة من الأديان سيبقى نفس السؤال مطروحا لاعتبارات خاصة بالمجتمعات في المشرق وشمال إفريقيا لسبب هو ان الدين في هذه المجتمعات يدخل في نمطية الحياة الاجتماعية باعتباره عامل يدخل في بنية هذه المجتمعات ويؤطر حتى تلك التفاصيل الدقيقة والخاصة: كيف تلج باب منزلك، كيف تنام في فراشك، كيف تأكل وغير ذلك من التفاصيل اليومية الدقيقة، لكن هذا كله لم يطرح إشكالا فيما سبق لاعتبارات تتعلق بالتربية الموروثة، أي ان الأفراد يرثون هذه الأمور منذ الصغر لدرجة يعتبرها المرأ فطرية رغم انها ليست كذلك. لكن لماذا عادت هذه الأمور إلى الواجهة رغم أن الناس اخذت عليها بالوراثة؟ هذا هو الذي لا يطرحه المتدين والشيخ.بدئيا يجب ان نعلم ان هذه الأمور كانت متناغمة مع الذت إلى أن حصل إكراه فيها، اجتماعيا كانت أمورا تلقائية لا تثير أي انتباه، كانت إرثا تربويا وكان الناس يتفهمون مسلكيات اجتماعية استثنائية كالذي يستعمل يداه اليسرى اكثر من اليمنى، إنهم جميعا مومنون وكان معذورا اجتماعيا الي يستعمل يسراه، حتى وإن لم تكن مجتمعاتنا علمية لدرجة تفهم لماذا بعض الناس يولدون مفطونين بتقديم حركاتهم باليسرى اكثر من اليمنى، أي ان المجتمع أصلا ورث أيضا وجود هذا الاستثناء ولم يكن يلح على تصحيحه إلى أن جاءت التيارات الراديكالية المتدينة لتعيد توزيع نمط التكفير وفق سياسات تصويغ هيمنتها من خلال الإلحاح على الأفراد في توريث نوعها لهم: نفسانيا إن الذي يقنعني على تقديم يمناي على يسراي يسبقني درجة في الإيمان، إنه ساعدني في نجاة يدي اليسرى من الاحتراق في الآخرة (هؤلاء أذاعوا حتى مسألة احتراق الأطراف وفقا أو تماهيا مع قانون حمورابي:"تحرق العين التي رات شرا ولم تقومه، واليد التي لم تتدخل في فك خصام، بخلاصة: توزيع الذات إلى أطراف تحاسب في "القيامة واليوم الآخر"، هو شكل من تكفير الأطراف لتكفير الذات)، إنها بذرة التابع للمتبوع وإغراق الذات بالذنوب ليسهل السيطرة عليها، وهكذا في باقي التفاصيل الدقيقة الأخرى، بشكل عام، إن أغلب الناس مومنون لكن الركب على بعض "سلبياتهم" يمنح تفوقا للتيارات المتدينة باعتبارهم يمثلون القيم الكاملة، الذات الكاملة التي لا أطراف لها شريرة، هذا بشكل ما، طريقة توغل تيار ديني مذهبي معين لتأطير الناس وإقناعهم ثم خضوعهم له.. هذا الأمر مارسته المسيحية قبلا وديانات أخرى وليس من داخل الإسلام فقط، لكن في المسيحية حسم الأمر لصالح التعايش المبني على المدنية، الآن في زمن تعويم أو كوننة القيم الأخلاقية، تلتزم الكنيسة في حيادها عن قناعات الناس بعد صراع تاريخي طويل كما قلت في البداية بينما الإسلاميون والمتأسلمون انتبهوا فجاة دفاعا عن القيم، هذا هو الظاهر، لكن التوجه إلى الهيمنة السياسية هو الباطن الذي لم تفصحه في البداية رغم انه هو الهدف: إغراق الناس بالذنوب من خلال أطراف جسمها يحيل النظر في نفس الوقت إلى الحاكم الغارق بالذنوب أكثر لأجل تأكيد أحقية الواعظ المتأسلم بالسلطة، لكن هناك إشكال آخر: لماذا التركيز على الأخلاق بالإسلام في الصراع السياسي وليس التركيز على قضايا الاقتصاد والتنمية وغير ذلك؟ ببساطة لأن حقول الصراع الأخرى تحتلها أحزاب مدنية أخرى: الإسلاميون لا يملكون مشروعا مجتمعيا يساهم في التنمية، في التعليم، في الصحة والبطالة وغيرها ولم تكن لديهم في البداية آليات نضالية غير النص القرآني والحديث الذان بهما تذنب الأطراف ......
#لماذا
#الإسلام
#وليس
#الاديان
#الأخرى؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754354
الحوار المتمدن
عذري مازغ - لماذا نقد الإسلام وليس الاديان الأخرى؟