سليم نصر الرقعي : ايران والعرب عداوة تاريخية مستحكمة
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي عن أول تجربة احتكاك لي مع الايرانيين عام 1977*****************عندما رجعت للتاريخ وجدت ان الموقف العدائي الاستعلائي الايراني من العرب هو موقف موروث منذ القدم ، اي حتى قبل الاسلام !!، وزاد حقدهم القومي على العرب وخصوصًا على سيدنا (عمر بن الخطاب) مع فتح بلاد فارس، وهي دولة عظمى في ذلك الوقت، بالقوة من قبل جنود الاسلام العرب الفاتحين، ولهذا لم يكن مستغربًا ان يأتي اغتيال الخليفة عمر ، فاتح فارس، على يد فارسي حاقد !... وفي عهد النبي انتصر الفرس على الروم فحزن المؤمنون (!!؟؟؟) وكانوا يرجون ان تغلب الروم عدوهم اللدود (الفرس) الذين كان لديهم موقف عدائي استكباري من العرب حتى قبل الاسلام، فجاءت البشرى في سورة الروم: قال تعالى لهم: ﴿-;- الم * غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ* فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ﴾-;- [الروم: 1 ـ 7].فالمؤمنون وعلى راسهم النبي فرحوا بهزيمة الفرس على يد الروم، بل اننا نجد معارك قبل الاسلام كانت تنشب بين العرب والفرس خلدها الشعراء منها معركة (ذي قار) التي انتصر فيها العرب في العراق وخلدتها قصيدة (الاعشى) الشهيرة التي تقول :وجند كسرى غداة الحنو صبحهم منا كتائب تزجي الموت فانصرفوالما التقينا كشفنا عن جماجمنا ليعلموا أننا بكر فينحرفواقالوا : البقيّة والهندي يحصدهم ولا بقيّة إلا النار ، فانكشفواجحاجح ، وبنو ملك غطارفة من الأعاجم ، في آذانها النطفُإذا أمالوا إلى النشاب أيديهم ملنا ببيض فظل الهام يختطفُوخيل بكر فما تنفك تطحنهم حتى تولوا ، وكاد اليوم ينتصفُلو أن كل معد كان شاركنا في يوم ذي قار ما أخطاهم الشرفُوهكذا فلا يمكن النظر الى علاقة العرب بإيران دون التغلغل الى العمق التاريخي للعداوة بل يقال ان سر تشيع بلاد فارس هو ان الفرس وجدوا في المذهب الشيعي غطاء يستخدموه للنيل من العرب باعتبار اغلبيتهم من السنة وأولهم الصحابة وعلى رأسهم سيدنا عمر بن الخطاب !!، فهم تلقفوا المذهب الشيعي الاثنا عشري وقاموا بغرس احقادهم القومية فيه ضد العرب!!وانا لاحظت ولمست هذا الموقف العدائي بنفسي حتى قبل الثورة الخمينية وذلك حينما كنت عام 1977 في مدرسة داخلية هنا في بريطانيا وكان عمري يومها 14 سنة، فقد لاحظت ان الطلبة الايرانيين ينفرون منا بل كانت تنشب بيننا وبينهم مشاجرات داخل المدرسة بسبب استفزازهم لنا بالقول ((عراب خراب!، عراب خراب))!!، وكان ذلك يستفزنا نحن العرب فندخل معهم في تراشق الشتائم لينتهي الامر غالبًا الى الاشتباك بالأيدي وفي احدى المرات توسع نطاق العراك بيننا حينما احضر احد الطلبة الاثرياء الايرانيين حرسه الخاص وتطاولوا على احد الطلبة الليبيين الاكبر منا سنًا مما اشعل معركة كبيرة بيننا وبينهم وصل صداها لمدرسة انجليزية داخلية اخرى تضم عربًا وايرانيين فاشتعلت فيها هي الاخرى نار المعركة!! ، وتدخلت الشرطة وادارة المدارس الداخلية وفتحت تحقيقًا في القضية لينتهي الامر بنقل المجموعة الايرانية المتنمرة التي تسببت في كل هذه المشاجرات الى مدرسة اخرى لا عرب فيها !!... هذا الأمر حدث حتى قبل ثورة الخميني ويبين ان العداوة بين العرب والفرس القديمة مستفحلة ولم تنته مع الاسلام!، اذ كان الفرس ولا زالوا يشعرون في اعماقهم بان هؤلاء العرب، رعاة الغنم والأ ......
#ايران
#والعرب
#عداوة
#تاريخية
#مستحكمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759945
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي عن أول تجربة احتكاك لي مع الايرانيين عام 1977*****************عندما رجعت للتاريخ وجدت ان الموقف العدائي الاستعلائي الايراني من العرب هو موقف موروث منذ القدم ، اي حتى قبل الاسلام !!، وزاد حقدهم القومي على العرب وخصوصًا على سيدنا (عمر بن الخطاب) مع فتح بلاد فارس، وهي دولة عظمى في ذلك الوقت، بالقوة من قبل جنود الاسلام العرب الفاتحين، ولهذا لم يكن مستغربًا ان يأتي اغتيال الخليفة عمر ، فاتح فارس، على يد فارسي حاقد !... وفي عهد النبي انتصر الفرس على الروم فحزن المؤمنون (!!؟؟؟) وكانوا يرجون ان تغلب الروم عدوهم اللدود (الفرس) الذين كان لديهم موقف عدائي استكباري من العرب حتى قبل الاسلام، فجاءت البشرى في سورة الروم: قال تعالى لهم: ﴿-;- الم * غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ* فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ﴾-;- [الروم: 1 ـ 7].فالمؤمنون وعلى راسهم النبي فرحوا بهزيمة الفرس على يد الروم، بل اننا نجد معارك قبل الاسلام كانت تنشب بين العرب والفرس خلدها الشعراء منها معركة (ذي قار) التي انتصر فيها العرب في العراق وخلدتها قصيدة (الاعشى) الشهيرة التي تقول :وجند كسرى غداة الحنو صبحهم منا كتائب تزجي الموت فانصرفوالما التقينا كشفنا عن جماجمنا ليعلموا أننا بكر فينحرفواقالوا : البقيّة والهندي يحصدهم ولا بقيّة إلا النار ، فانكشفواجحاجح ، وبنو ملك غطارفة من الأعاجم ، في آذانها النطفُإذا أمالوا إلى النشاب أيديهم ملنا ببيض فظل الهام يختطفُوخيل بكر فما تنفك تطحنهم حتى تولوا ، وكاد اليوم ينتصفُلو أن كل معد كان شاركنا في يوم ذي قار ما أخطاهم الشرفُوهكذا فلا يمكن النظر الى علاقة العرب بإيران دون التغلغل الى العمق التاريخي للعداوة بل يقال ان سر تشيع بلاد فارس هو ان الفرس وجدوا في المذهب الشيعي غطاء يستخدموه للنيل من العرب باعتبار اغلبيتهم من السنة وأولهم الصحابة وعلى رأسهم سيدنا عمر بن الخطاب !!، فهم تلقفوا المذهب الشيعي الاثنا عشري وقاموا بغرس احقادهم القومية فيه ضد العرب!!وانا لاحظت ولمست هذا الموقف العدائي بنفسي حتى قبل الثورة الخمينية وذلك حينما كنت عام 1977 في مدرسة داخلية هنا في بريطانيا وكان عمري يومها 14 سنة، فقد لاحظت ان الطلبة الايرانيين ينفرون منا بل كانت تنشب بيننا وبينهم مشاجرات داخل المدرسة بسبب استفزازهم لنا بالقول ((عراب خراب!، عراب خراب))!!، وكان ذلك يستفزنا نحن العرب فندخل معهم في تراشق الشتائم لينتهي الامر غالبًا الى الاشتباك بالأيدي وفي احدى المرات توسع نطاق العراك بيننا حينما احضر احد الطلبة الاثرياء الايرانيين حرسه الخاص وتطاولوا على احد الطلبة الليبيين الاكبر منا سنًا مما اشعل معركة كبيرة بيننا وبينهم وصل صداها لمدرسة انجليزية داخلية اخرى تضم عربًا وايرانيين فاشتعلت فيها هي الاخرى نار المعركة!! ، وتدخلت الشرطة وادارة المدارس الداخلية وفتحت تحقيقًا في القضية لينتهي الامر بنقل المجموعة الايرانية المتنمرة التي تسببت في كل هذه المشاجرات الى مدرسة اخرى لا عرب فيها !!... هذا الأمر حدث حتى قبل ثورة الخميني ويبين ان العداوة بين العرب والفرس القديمة مستفحلة ولم تنته مع الاسلام!، اذ كان الفرس ولا زالوا يشعرون في اعماقهم بان هؤلاء العرب، رعاة الغنم والأ ......
#ايران
#والعرب
#عداوة
#تاريخية
#مستحكمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759945
الحوار المتمدن
سليم نصر الرقعي - ايران والعرب عداوة تاريخية مستحكمة!!
محمد عبد الكريم يوسف : المسلمون والعرب في الغرب
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف ملحق رقم /1/ في كتاب كيف نفهم العربمارجريت ك. (عمر) نيدلترجمة محمد عبد الكريم يوسفكان هناك ارتفاع حاد في هجرة كل من العرب والمسلمين إلى الغرب ، مما أثر على مجتمعاتهم في الوطن. يستمر الاتجاه نحو زيادة الهجرة (باستثناء المملكة العربية السعودية ودول الخليج). ومع ذلك المسلمون والعرب سكان مختلفون تمامًا عن غيرهم. الإحصائيات الخاصة بكلتا المجموعتين غير موثوقة إلى حد ما ؛ تختلف تقديرات كل من الولايات المتحدة وأوروبا على نطاق واسع.المسلمون في الولايات المتحدة وكندازاد عدد السكان المسلمين في الولايات المتحدة بمقدار 50 في المائة خلال السنوات العشر الماضية ، وأكثر من النصف يعيش في كاليفورنيا ونيويورك وميتشيغان وإلينوي ، ونيوجيرسي (كوهن 2001). وبحلول عام 2000 ، زاد عدد المساجد والمراكز الإسلامية و ارتفع إلى 1.209 (ارتفع إلى حوالي 900 خلال عشر سنوات قبل ذلك الوقت)، وزادت المشاركة في المساجد بنسبة 400 في المائة بين عامي 1994 و2000 ( باجبي وباجبي 2001 ). ومن بين ستة إلى سبعة ملايين مسلم في الولايات المتحدة ، ما يقرب من 12 إلى 13 في المائة (750 ألف) هم من العرب (يشكل العرب 20 في المائة من إجمالي السكان المسلمين في جميع أنحاء العالم) (روف 1998 ؛ شيخ 1992). و ثلث مسلمي الولايات المتحدة هم من الأمريكيين الأفارقة ، و80.000 من أصول أوروبية غربية ، والآخرون من أصل شرق أوسطي. يخدم حوالي عشرة آلاف مسلم في الجيش الأمريكي (بلانك 1998)، كما يوجد حوالي 500000 مسلم في كندا (سميث وحداد 2002، الجزء الخامس).في السنوات العشرين الماضية ، تم افتتاح مئات المدارس الإسلامية في الولايات المتحدة ثلثيها في المرحلة الابتدائية. يوجد حاليًا حوالي 2400 مدرسة إسلامية في الولايات المتحدة الدول ( باجبي وباغبي ، 35 ، 36).المهاجرون الأمريكيون من أصول شرق أوسطية أكثر غنى وأفضل تعليما وأكثر ميلا للزواج و لديهم أطفال من مستوى المواطن العادي. ومن بين المسلمين الأمريكيين ، هناك 58 بالمائة من البالغين من خريجي الجامعات (كولفر 2002). و في كندا ، تبلغ نسبة خريجي الجامعات بين المسلمين ثلاثة أضعاف النسبة المئوية لإجمالي سكان كندا ( كريم 2002 ، 264). أما في الولايات المتحدة ،حوالي 77٪-;- من المسلمين ينشطون في منظمات تساعد الفقراء والمرضى وكبار السن والمشردين. وهناك تسعة وستون في المائة من الناشطين في المدارس والمنظمات الشبابية ، و 46 في المائة منهم ينتمون إلى منظمة مهنية ( زغبي 2001 ، 16). يوافق تسعون بالمائة على أن المسلمين يجب أن يشاركوا في المؤسسات السياسية الأمريكية وأن يشاركوا في العملية السياسية (زغبي ، 17).و يؤيد حوالي 84٪-;- منهم قوانين أكثر صرامة لمنع الإرهاب (كولفر). وفي استطلاع آخر ، تم تسجيل 79 في المائة من المسلمين للتصويت وفضل 96 في المائة المشاركة في الحياة المدنية ( لامبمان 2002).في تشرين الثاني عام 2000 ، تم انتخاب 152 مسلمًا من مختلف الفئات المكاتب المحلية والمدينة والحكومية ( سعيد 52). و في كندا الحال مختلفة إذ تم تمويل البرامج والمؤتمرات الإسلامية من قبل برنامج التعددية الثقافية الفيدرالية. ( كريم ، 269) الإسلام هو ثاني أكثر الديانات شيوعًا في أمريكا ، بعد أن تجاوز اليهودية في الأرقام (فويد ، 22).شعرت الغالبية العظمى من المسلمين الأمريكيين بالفزع من قبل على أن أيديولوجية القاعدة المتشددة وفلسفتها المنحرفة لا تمثل بأي حال من الأحوال الفكر الإسلامي السائد. و كل هؤلاء الناس لديهم مصلحة كبيرة في الرفاهية المستقبلية ......
#المسلمون
#والعرب
#الغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768494
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف ملحق رقم /1/ في كتاب كيف نفهم العربمارجريت ك. (عمر) نيدلترجمة محمد عبد الكريم يوسفكان هناك ارتفاع حاد في هجرة كل من العرب والمسلمين إلى الغرب ، مما أثر على مجتمعاتهم في الوطن. يستمر الاتجاه نحو زيادة الهجرة (باستثناء المملكة العربية السعودية ودول الخليج). ومع ذلك المسلمون والعرب سكان مختلفون تمامًا عن غيرهم. الإحصائيات الخاصة بكلتا المجموعتين غير موثوقة إلى حد ما ؛ تختلف تقديرات كل من الولايات المتحدة وأوروبا على نطاق واسع.المسلمون في الولايات المتحدة وكندازاد عدد السكان المسلمين في الولايات المتحدة بمقدار 50 في المائة خلال السنوات العشر الماضية ، وأكثر من النصف يعيش في كاليفورنيا ونيويورك وميتشيغان وإلينوي ، ونيوجيرسي (كوهن 2001). وبحلول عام 2000 ، زاد عدد المساجد والمراكز الإسلامية و ارتفع إلى 1.209 (ارتفع إلى حوالي 900 خلال عشر سنوات قبل ذلك الوقت)، وزادت المشاركة في المساجد بنسبة 400 في المائة بين عامي 1994 و2000 ( باجبي وباجبي 2001 ). ومن بين ستة إلى سبعة ملايين مسلم في الولايات المتحدة ، ما يقرب من 12 إلى 13 في المائة (750 ألف) هم من العرب (يشكل العرب 20 في المائة من إجمالي السكان المسلمين في جميع أنحاء العالم) (روف 1998 ؛ شيخ 1992). و ثلث مسلمي الولايات المتحدة هم من الأمريكيين الأفارقة ، و80.000 من أصول أوروبية غربية ، والآخرون من أصل شرق أوسطي. يخدم حوالي عشرة آلاف مسلم في الجيش الأمريكي (بلانك 1998)، كما يوجد حوالي 500000 مسلم في كندا (سميث وحداد 2002، الجزء الخامس).في السنوات العشرين الماضية ، تم افتتاح مئات المدارس الإسلامية في الولايات المتحدة ثلثيها في المرحلة الابتدائية. يوجد حاليًا حوالي 2400 مدرسة إسلامية في الولايات المتحدة الدول ( باجبي وباغبي ، 35 ، 36).المهاجرون الأمريكيون من أصول شرق أوسطية أكثر غنى وأفضل تعليما وأكثر ميلا للزواج و لديهم أطفال من مستوى المواطن العادي. ومن بين المسلمين الأمريكيين ، هناك 58 بالمائة من البالغين من خريجي الجامعات (كولفر 2002). و في كندا ، تبلغ نسبة خريجي الجامعات بين المسلمين ثلاثة أضعاف النسبة المئوية لإجمالي سكان كندا ( كريم 2002 ، 264). أما في الولايات المتحدة ،حوالي 77٪-;- من المسلمين ينشطون في منظمات تساعد الفقراء والمرضى وكبار السن والمشردين. وهناك تسعة وستون في المائة من الناشطين في المدارس والمنظمات الشبابية ، و 46 في المائة منهم ينتمون إلى منظمة مهنية ( زغبي 2001 ، 16). يوافق تسعون بالمائة على أن المسلمين يجب أن يشاركوا في المؤسسات السياسية الأمريكية وأن يشاركوا في العملية السياسية (زغبي ، 17).و يؤيد حوالي 84٪-;- منهم قوانين أكثر صرامة لمنع الإرهاب (كولفر). وفي استطلاع آخر ، تم تسجيل 79 في المائة من المسلمين للتصويت وفضل 96 في المائة المشاركة في الحياة المدنية ( لامبمان 2002).في تشرين الثاني عام 2000 ، تم انتخاب 152 مسلمًا من مختلف الفئات المكاتب المحلية والمدينة والحكومية ( سعيد 52). و في كندا الحال مختلفة إذ تم تمويل البرامج والمؤتمرات الإسلامية من قبل برنامج التعددية الثقافية الفيدرالية. ( كريم ، 269) الإسلام هو ثاني أكثر الديانات شيوعًا في أمريكا ، بعد أن تجاوز اليهودية في الأرقام (فويد ، 22).شعرت الغالبية العظمى من المسلمين الأمريكيين بالفزع من قبل على أن أيديولوجية القاعدة المتشددة وفلسفتها المنحرفة لا تمثل بأي حال من الأحوال الفكر الإسلامي السائد. و كل هؤلاء الناس لديهم مصلحة كبيرة في الرفاهية المستقبلية ......
#المسلمون
#والعرب
#الغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768494
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - المسلمون والعرب في الغرب