احمد عبدول : شيعة العراق بين مطرقة التعجيم ... وسندان الشيطنة.
#الحوار_المتمدن
#احمد_عبدول لو انك اليوم سألت احد المواطنين الشيعة عن سر تعثر العملية السياسية الجارية في العراق منذ العام 2003 حتى هذه الساعة لقال لك وبدون ادنى تردد ان الشيعة كانوا وراء اسباب ذلك الفشل والتردي ، بل زاد على ذلك بأن الشيعة ليسوا بأهل للحكم والقيادة والادارة ، وما عليهم سوى ان يتنازلوا عن الحكم لأهله ، ولعل هكذا رد يحفزنا للتوقف والمراجعة فمن اين جاءت تلك القناعة ؟ وكيف تبلورت ؟ وما هي الاسباب التي تقف خلفها ؟ ومما لا شك فيه ان تلك القناعة لم تترسخ دون وجود اسباب وعوامل شتى الا ان اهم وابرز واخطر تلك الاسباب والعوامل هو ما لعبه الاعلام الموجه ضد الشيعة داخل العراق لتشكل الاسباب الاخرى اسبابا جانبية وثانوية .ان السبب الرئيس والفاعل والذي اوصل الشيعي لتلك القناعة هو ما تمثل بتلك الحرب الناعمة التي استهدفت قناعاته وثوابته وضربه من الداخل فضلا عن تشكيكه بقدراته ورموزه وقياداته . لقد اتسم حكم العثمانيون لشيعة العراق لمدة 4 قرون بالإقصاء والتهميش والازدراء فلم يعين واليا عثمانيا شيعيا واحدا خلال تلك القرون العجاف في ظل تمذهب الدولة فقد كان مذهب الدولة هو المذهب الحنفي المتشدد وعلى الرغم مما لاقاه الشيعة من إقصاء وتهميش الا إنهم قاوموا الاحتلال الانكليزي حينما قررت المملكة المتحدة إنشاء كيان يجمع الولايات الثلاث (بغداد ـ البصرة ـ الموصل) بعد نهاية الحرب العالمية الاولى فكانت المعارك تندلع بين وقت وآخر بين أبناء القبائل في وسط وجنوب العراق والقوات البريطانية وصولا لثورة العشرين وهي الثورة التي تكبدت فيها .بريطانيا خسائر فادحة في المعدات والأرواحلقد ورث الانكليز من العثمانيين مشروع اقصاء الشيعة من التعليم والتوظيف الرسمية فكانت المس بيل تنعتهم بالإغراب وكان اغلب رجالات العهد الملكي كالجادردجي والسعدون وغيرهم يلتقون مع المس بيل في توصيفاتها وكراهيتها ولم يشذ من تلك القاعدة سوى الملك فيصل الأول رحمه الله الذي أراد ان يضع حلا جذريا لمشكلة استبعاد الشعية من الوظائف العامة محذرا من مغبة الاستمرار بتلك السياسات العنصرية الضيقة الا ان الموت سرعان ما قطع على فيصل مشروعه التاريخي الهادف ليبلغ مشروع تعجيم الشيعة أوجه في عهود البعث المظلمة على يد عبد السلام محمد عارف وصدام حسين الذي كان يطرح نفسه كرجل عروبي وعلماني الا انه راح يدعم التوجهات المذهبية والطائفية بعد ضعف سطوته وتراجع مقبوليته داخل الاوساط الشعبية والجماهيرية بل راح يرسخ واقع التجزئة داخل المجتمع العراقي عبر التشكيك بولاء مراجع الشيعة ومقلديهم واتهامهم في أنسابهم وأصولهم .وهو ما شجع نجله المقبور عدي في الإيعاز لأحد كتاب جريدة الجمهورية بالطعن والتشكيك بأصول الشيعة عبر سلسلة من الأعمدة الصحفية .إما مشروع الشيطنة فاني اذهب الى انه ابتدأ مع ولوجنا العراق الأميركي عبر الماكينة العربية المدعومة من قبل أميركا وحلفائها وإذا كان مشروع التعجيم يقوم على أساس الطعن بأصول وانساب شيعة العراق فان مشروع الشيطنة يقوم على إلصاق كل ما هو سلبي ورجعي وظلامي ولا أخلاقي ولا وطني بالشيعي حصرا على ان لا يكون للآخرين أي حظ من كل تلك الصفات الذميمة شيء يذكر وكان الشيعي مخلوق لا يخضع لما يخضع له الآخرون من الصواب والخطأ . وهكذا نسي الشيعي بفضل الإعلام الموجة والحرب الناعمة ان أجداده قاتلوا الأتراك عندما كانت القوات التركية في الشعيبة تقدر ب بسبعة ألاف وستمائة جندي بينما كان عدد المجاهدين يبلغ ثمانية عشر الفا تحت قيادات دينية وعلمائية كان ابرزها مهدي الحيد ......
#شيعة
#العراق
#مطرقة
#التعجيم
#وسندان
#الشيطنة.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746707
#الحوار_المتمدن
#احمد_عبدول لو انك اليوم سألت احد المواطنين الشيعة عن سر تعثر العملية السياسية الجارية في العراق منذ العام 2003 حتى هذه الساعة لقال لك وبدون ادنى تردد ان الشيعة كانوا وراء اسباب ذلك الفشل والتردي ، بل زاد على ذلك بأن الشيعة ليسوا بأهل للحكم والقيادة والادارة ، وما عليهم سوى ان يتنازلوا عن الحكم لأهله ، ولعل هكذا رد يحفزنا للتوقف والمراجعة فمن اين جاءت تلك القناعة ؟ وكيف تبلورت ؟ وما هي الاسباب التي تقف خلفها ؟ ومما لا شك فيه ان تلك القناعة لم تترسخ دون وجود اسباب وعوامل شتى الا ان اهم وابرز واخطر تلك الاسباب والعوامل هو ما لعبه الاعلام الموجه ضد الشيعة داخل العراق لتشكل الاسباب الاخرى اسبابا جانبية وثانوية .ان السبب الرئيس والفاعل والذي اوصل الشيعي لتلك القناعة هو ما تمثل بتلك الحرب الناعمة التي استهدفت قناعاته وثوابته وضربه من الداخل فضلا عن تشكيكه بقدراته ورموزه وقياداته . لقد اتسم حكم العثمانيون لشيعة العراق لمدة 4 قرون بالإقصاء والتهميش والازدراء فلم يعين واليا عثمانيا شيعيا واحدا خلال تلك القرون العجاف في ظل تمذهب الدولة فقد كان مذهب الدولة هو المذهب الحنفي المتشدد وعلى الرغم مما لاقاه الشيعة من إقصاء وتهميش الا إنهم قاوموا الاحتلال الانكليزي حينما قررت المملكة المتحدة إنشاء كيان يجمع الولايات الثلاث (بغداد ـ البصرة ـ الموصل) بعد نهاية الحرب العالمية الاولى فكانت المعارك تندلع بين وقت وآخر بين أبناء القبائل في وسط وجنوب العراق والقوات البريطانية وصولا لثورة العشرين وهي الثورة التي تكبدت فيها .بريطانيا خسائر فادحة في المعدات والأرواحلقد ورث الانكليز من العثمانيين مشروع اقصاء الشيعة من التعليم والتوظيف الرسمية فكانت المس بيل تنعتهم بالإغراب وكان اغلب رجالات العهد الملكي كالجادردجي والسعدون وغيرهم يلتقون مع المس بيل في توصيفاتها وكراهيتها ولم يشذ من تلك القاعدة سوى الملك فيصل الأول رحمه الله الذي أراد ان يضع حلا جذريا لمشكلة استبعاد الشعية من الوظائف العامة محذرا من مغبة الاستمرار بتلك السياسات العنصرية الضيقة الا ان الموت سرعان ما قطع على فيصل مشروعه التاريخي الهادف ليبلغ مشروع تعجيم الشيعة أوجه في عهود البعث المظلمة على يد عبد السلام محمد عارف وصدام حسين الذي كان يطرح نفسه كرجل عروبي وعلماني الا انه راح يدعم التوجهات المذهبية والطائفية بعد ضعف سطوته وتراجع مقبوليته داخل الاوساط الشعبية والجماهيرية بل راح يرسخ واقع التجزئة داخل المجتمع العراقي عبر التشكيك بولاء مراجع الشيعة ومقلديهم واتهامهم في أنسابهم وأصولهم .وهو ما شجع نجله المقبور عدي في الإيعاز لأحد كتاب جريدة الجمهورية بالطعن والتشكيك بأصول الشيعة عبر سلسلة من الأعمدة الصحفية .إما مشروع الشيطنة فاني اذهب الى انه ابتدأ مع ولوجنا العراق الأميركي عبر الماكينة العربية المدعومة من قبل أميركا وحلفائها وإذا كان مشروع التعجيم يقوم على أساس الطعن بأصول وانساب شيعة العراق فان مشروع الشيطنة يقوم على إلصاق كل ما هو سلبي ورجعي وظلامي ولا أخلاقي ولا وطني بالشيعي حصرا على ان لا يكون للآخرين أي حظ من كل تلك الصفات الذميمة شيء يذكر وكان الشيعي مخلوق لا يخضع لما يخضع له الآخرون من الصواب والخطأ . وهكذا نسي الشيعي بفضل الإعلام الموجة والحرب الناعمة ان أجداده قاتلوا الأتراك عندما كانت القوات التركية في الشعيبة تقدر ب بسبعة ألاف وستمائة جندي بينما كان عدد المجاهدين يبلغ ثمانية عشر الفا تحت قيادات دينية وعلمائية كان ابرزها مهدي الحيد ......
#شيعة
#العراق
#مطرقة
#التعجيم
#وسندان
#الشيطنة.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746707
الحوار المتمدن
احمد عبدول - شيعة العراق بين مطرقة التعجيم ... وسندان الشيطنة.
قاسم حسين صالح : قادة كتل واحزاب الأسلام السياسي الشيعة..ليسوا شيعة
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح تستهدف هذه المقالة تحليل سلوك وقيم قيادات كتل واحزاب الأسلام الشيعية في الطبقة السياسية العراقية ،و مقارنة اخلاقهم وافعالهم بأشهر الفرق الشيعية، لأثبات بانهم ليسوا شيعة بمواصفات الحاكم التي حددها الأمام علي..ولنبدأ بالخوارج. تتعدد الروايات بخصوص موقف( الخوارج ) من التحكيم،لكن المصادر الموضوعية تشير الى انهم خرجوا على الامام علي في حرب صفين لقبوله خدعة عمرو بن العاص الذي اشار على معاوية برفع المصاحف لحظة ادرك ان النصر في الحرب صارقريبا من جيش علي، فقالوا (لا حكم الا لله )..ما يعني ان (الخوارج الشيعة) كانوا أصحاب مبدأ، وانهم كانوا اكثر اخلاصا لتعاليم الاسلام كما يؤكد علماء اجتماع مثل ابن خلدون ونيكلسون. وليس موضوعنا هنا عن الخوارج، ولا عن الرواية التي تقول بانهم رفضوا التحكيم بعد موافقة الامام علي فيما الرواية الاكثر موضوعية تؤكد ان قادة الخوارج (الطائي والسعدي) قالا للامام علي (تب من خطيئتك وارجع عن قضيتك واخرج بنا الى عدونا نقاتلهم)..وقصتهم طويله. ما يهمنا هو ان المقارنة بين (الخوارج الشيعة) وقيادات كتل واحزاب الاسلام السياسي الشيعة تثبت أن الخوارج كانوا افضل من غالبية تلك القيادات في الأخلاص لتعاليم الأسلام ، تؤكدها سيرتهم السياسية والشخصية عبر عشرين سنة من حكمهم العراق.واثبتوا عمليا أنهم بالضد من قيم الأمام علي الذي قال يوم تولى الخلافة (جئتكم بجلبابي هذا فان خرجت بغيره فأنا خائن)..ويعرف العراقيون بماذا جائوا، ويعرفون كيف صاروا، ويرونهم كيف يتصارعون الآن(2022) على من سيواصل الأستفراد بالسلطة والثروة ولا يعنيهم الأمام علي..بل انه لو خرج لهم الآن مطالبا اياهم بالأصلاح لخيروه ( وهم شيعته!) بين العودة من حيث أتى او القتال!. ومقولتنا في العنوان اعلاه، ليست صحفية بل هي استنتاج لدراسة تناولت بالتحليل العلمي قيم الحاكم من منظار الأمام علي في العهد الذي كتبه لمالك الأشتر النخعي لمّا ولاّه مصر، هدف منها الى تحقيق ما توصل اليه علماء النفس المعاصرون في ثلاث قضايا اساسية:الأولى:ان يتمثل الحاكم القيم الايجابية في شخصيته بوصفه القدوة التي تتماهى به الرعية وتقلده،والثانية: توكيده ان القيم هي التي تحدد سلوك الحاكم مع الرعية،وهي التي تحدد موقف الرعية منه، والثالثة:ان القيم هي الرابط او (الأسمنت) الذي يوحّد افراد المجتمع ،وبدونها يتهرأ النسيج الاجتماعي وتشيع الكراهية والعنف والعدوان. فضلا عن ان الأمام اراد لهذا العهد ان يكون وثيقة تستقى منها المباديء التي ينبغي على الحكّام ان يهتدوا بها في كل زمان ومكان..وبالأخص الحكّام الذين هم شيعته..فهل التزم بها من يدعون انهم احفاده واخلص شيعته؟ لقد اشترط الامام توافر( الضمير) لدى الحاكم.ومع تعدد معاني الضمير الذي يعني الرقيب على افعال الانسان،أو القاضي الذي يحكم بالعدل،أو صوت الله في الانسان،فانه في قيمة الانسان أمام الناس أشبه بفص عقيق في خاتم،اذا اخرجته منه صار لا يساوي شيئا،لأن صاحبه يصبح بلا قيم ولا أخلاق.ومع ان انعدام الضمير على أنواع، بينها انني اجريت في الثمانينات دراسة عن البغاء في العراق شملت (78) بغيا وقوادة ،فسألت فتاة كانت جميلة معاتبا: لماذا تسلكين هذا الطريق ؟ فأجابت محتجة: ولماذا تحاسبوننا؟ انها مهنة حالها حال أي مهنة أخرى!..أي أنها ساوت بين مهنتها ومهنة الطبيب والصحافي وحتى القاضي!.ومع قباحة كل الضمائر الميتة،فأن أقبحها هو خيانة الأمانة حين تكون هذه الأمانة تخص الناس. فعضو البرلمان،او المحافظ،أو المدير العام..الشيعة، مؤتمن عل ......
#قادة
#واحزاب
#الأسلام
#السياسي
#الشيعة..ليسوا
#شيعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764003
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح تستهدف هذه المقالة تحليل سلوك وقيم قيادات كتل واحزاب الأسلام الشيعية في الطبقة السياسية العراقية ،و مقارنة اخلاقهم وافعالهم بأشهر الفرق الشيعية، لأثبات بانهم ليسوا شيعة بمواصفات الحاكم التي حددها الأمام علي..ولنبدأ بالخوارج. تتعدد الروايات بخصوص موقف( الخوارج ) من التحكيم،لكن المصادر الموضوعية تشير الى انهم خرجوا على الامام علي في حرب صفين لقبوله خدعة عمرو بن العاص الذي اشار على معاوية برفع المصاحف لحظة ادرك ان النصر في الحرب صارقريبا من جيش علي، فقالوا (لا حكم الا لله )..ما يعني ان (الخوارج الشيعة) كانوا أصحاب مبدأ، وانهم كانوا اكثر اخلاصا لتعاليم الاسلام كما يؤكد علماء اجتماع مثل ابن خلدون ونيكلسون. وليس موضوعنا هنا عن الخوارج، ولا عن الرواية التي تقول بانهم رفضوا التحكيم بعد موافقة الامام علي فيما الرواية الاكثر موضوعية تؤكد ان قادة الخوارج (الطائي والسعدي) قالا للامام علي (تب من خطيئتك وارجع عن قضيتك واخرج بنا الى عدونا نقاتلهم)..وقصتهم طويله. ما يهمنا هو ان المقارنة بين (الخوارج الشيعة) وقيادات كتل واحزاب الاسلام السياسي الشيعة تثبت أن الخوارج كانوا افضل من غالبية تلك القيادات في الأخلاص لتعاليم الأسلام ، تؤكدها سيرتهم السياسية والشخصية عبر عشرين سنة من حكمهم العراق.واثبتوا عمليا أنهم بالضد من قيم الأمام علي الذي قال يوم تولى الخلافة (جئتكم بجلبابي هذا فان خرجت بغيره فأنا خائن)..ويعرف العراقيون بماذا جائوا، ويعرفون كيف صاروا، ويرونهم كيف يتصارعون الآن(2022) على من سيواصل الأستفراد بالسلطة والثروة ولا يعنيهم الأمام علي..بل انه لو خرج لهم الآن مطالبا اياهم بالأصلاح لخيروه ( وهم شيعته!) بين العودة من حيث أتى او القتال!. ومقولتنا في العنوان اعلاه، ليست صحفية بل هي استنتاج لدراسة تناولت بالتحليل العلمي قيم الحاكم من منظار الأمام علي في العهد الذي كتبه لمالك الأشتر النخعي لمّا ولاّه مصر، هدف منها الى تحقيق ما توصل اليه علماء النفس المعاصرون في ثلاث قضايا اساسية:الأولى:ان يتمثل الحاكم القيم الايجابية في شخصيته بوصفه القدوة التي تتماهى به الرعية وتقلده،والثانية: توكيده ان القيم هي التي تحدد سلوك الحاكم مع الرعية،وهي التي تحدد موقف الرعية منه، والثالثة:ان القيم هي الرابط او (الأسمنت) الذي يوحّد افراد المجتمع ،وبدونها يتهرأ النسيج الاجتماعي وتشيع الكراهية والعنف والعدوان. فضلا عن ان الأمام اراد لهذا العهد ان يكون وثيقة تستقى منها المباديء التي ينبغي على الحكّام ان يهتدوا بها في كل زمان ومكان..وبالأخص الحكّام الذين هم شيعته..فهل التزم بها من يدعون انهم احفاده واخلص شيعته؟ لقد اشترط الامام توافر( الضمير) لدى الحاكم.ومع تعدد معاني الضمير الذي يعني الرقيب على افعال الانسان،أو القاضي الذي يحكم بالعدل،أو صوت الله في الانسان،فانه في قيمة الانسان أمام الناس أشبه بفص عقيق في خاتم،اذا اخرجته منه صار لا يساوي شيئا،لأن صاحبه يصبح بلا قيم ولا أخلاق.ومع ان انعدام الضمير على أنواع، بينها انني اجريت في الثمانينات دراسة عن البغاء في العراق شملت (78) بغيا وقوادة ،فسألت فتاة كانت جميلة معاتبا: لماذا تسلكين هذا الطريق ؟ فأجابت محتجة: ولماذا تحاسبوننا؟ انها مهنة حالها حال أي مهنة أخرى!..أي أنها ساوت بين مهنتها ومهنة الطبيب والصحافي وحتى القاضي!.ومع قباحة كل الضمائر الميتة،فأن أقبحها هو خيانة الأمانة حين تكون هذه الأمانة تخص الناس. فعضو البرلمان،او المحافظ،أو المدير العام..الشيعة، مؤتمن عل ......
#قادة
#واحزاب
#الأسلام
#السياسي
#الشيعة..ليسوا
#شيعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764003
الحوار المتمدن
قاسم حسين صالح - قادة كتل واحزاب الأسلام السياسي الشيعة..ليسوا شيعة!
حسن كرمش الزيدي : مقتدى الصدر يحاول انقاذ شيعة العراق من الجرائم والخيانات التي تمارس بأسمائهم
#الحوار_المتمدن
#حسن_كرمش_الزيدي وجهة نظر(محاولات مقتدى الصدرانقاذية لكيلا يغرق كل دعاة التشيع بالمزيد من الجرائم الوطنية). AL Zaidi Hassan Historien et écrivain -بعيد الاحتراب والاقتتال الدموي المؤسف والمحزن واللاوطني واللاسلامي بين جماعات سياسية تنتمي للمذهب الشيعي في العراق يتطلب من كل وطني ومخلص ومؤمن ان يفكر مليا في كيفية انقاذ الذي يمكن انقاذه في العراق الذي سائت الامور فيها الى مستويات متدنية خطيرة لم يألفها في تاريخه السياسي الحديث.من جانبي ارى ما يلي. 1- لايزال حزب البعث العربي الاشتراكي في سورية يحكم منذ 3.8 1963 ويواجه ولا يزال رفضا شعبيا واسعا منذ نهاية عام 2011 ومع ذلك مسنودا مذهبيا من ايران .في العراق حكم بين 1968.7.17 واسقاطه في 2003.4.9 حيث واجه معارضة من (كل الاحزاب والقوى السياسية العراقية) كانت بعضها محقة في معارضتها بل كانت تتباهى بذلك واتهامه بتهم شتى بعضها صحيحة منها الدكتاورية والانفراد بالسلطة.2-شكلت هذه الاحزاب والقوى العراقية القومبة والدينةواليسارية المعارضة لنظام حزب البعث جبهة معارضة (غيرمعلنة رسميا) لكنها متفقة على مبدا وفكرة واحدة هي اسقاط نظام البعث باي ثمن وباية طريقة حتى من خلال التعاون مع دول استعمارية تسبها وتشتمها بعض القوى السياسية العراقية على الدوام وتتتظاهر بشتمها..3- لم يكن خافيا على الدول الستة المجاورةللعراق بان صدام حسين انفرد رسميا منذ 1979.7.17 بشكل مباشر برأسة الحزب والدولة والقوات المسلحة فصار طاغية صغيرا لم يسلم منه اقرب المقربين له بمن فيهم من عائلته الصغيرة.4- لم يكن خافيا ايضاعلى القوى الاستعمارية وخاصة اسرائيل والولايات المتحدة والمملكة المتحدة تنامي المعارضة العراقية ليس فقط ضد النظام بل ضد العراق كبلد وكدولة ينفرد ويتميز بين الدول العربية الاسيوية الثلاثة عشر في طاقاته المادية والبشرية وانه محاط بجارين مسلمين غيرعربيين لكل منهما تاريخ طويل ومعقد ومتداخل معه بالذات .5- تلاقت رغبات القوى العراقية المعارضة والدول الجاورة للعراق والقوى الاستعمارية على اسقاط النظام في العراق تحت ذرائع كاذبة وباطلة منها الادعاء بانه يملك اسلحة جرثومية تهدد ليس فقط جيرانه واسرائيل بل واشنطن وباريس ولندن مثلما صرح في البرلمان في المملكة المتحدة رئيس الوزراء المجرم توني بليرومثلما اعلن المجرم الاكبربوش الابن بان النظام العراقي شريك في التفجير التقني الهائل الذي ادى في 2001.9.11 الى تدمير كبير في مركزالتجارة الدولية في نيويورك ومقتل 2997 مواطنا من مختلف الجنسيات بطائرتين امريكيتين مدنيتين قامتا برحلتين من مطارين امريكيين مدنيين فيهما طلابا سعوديين وكويتيين يدرسون بصورة قانونية في وقت استمر صدام حسين باتباع سياسة الانفراد بالسلطة والاستبداد واغتيال واعدام كل من يعتقد بانه منافس له وهمش الجيش العراقي لصالح تشكيلات حزبية وقبلية ولائية له.6- في مطلع عام 2003 تمركز في شواطئ وموانئ البحرالابيض والبحرالاحمر وبحرعمان والخليج العربي -الفارسي قوات عسكرية بحرية وبرية وجوية اميركية واسرائيلية وبريطانية واسترالية وكندية 850 الف مقاتل ورجال امن ومخابرات تمكنت بين2003.3.20و 2003.4.9 من غزو واحتلال العراق الذي لم يكن له اية قدرات دفاعية .لان نظام صدام لم يبق له لا صاحبا ولاصديقا لا في الداخل ولا بين العرب ولا بين الدول الاخرى ..فانهاروكأنه هيكلا اجوف لانه احاط نفسه بانتهازيين ومنتفعين فلم يقاتل ولم يقتل اي من اركان جيوشه الخاصة التي انشأها خلافا للتقاليد العسكرية ولم يقاتل ويقتل ايضا اي من اعضاء قيادته القومية من الع ......
#مقتدى
#الصدر
#يحاول
#انقاذ
#شيعة
#العراق
#الجرائم
#والخيانات
#التي
#تمارس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767008
#الحوار_المتمدن
#حسن_كرمش_الزيدي وجهة نظر(محاولات مقتدى الصدرانقاذية لكيلا يغرق كل دعاة التشيع بالمزيد من الجرائم الوطنية). AL Zaidi Hassan Historien et écrivain -بعيد الاحتراب والاقتتال الدموي المؤسف والمحزن واللاوطني واللاسلامي بين جماعات سياسية تنتمي للمذهب الشيعي في العراق يتطلب من كل وطني ومخلص ومؤمن ان يفكر مليا في كيفية انقاذ الذي يمكن انقاذه في العراق الذي سائت الامور فيها الى مستويات متدنية خطيرة لم يألفها في تاريخه السياسي الحديث.من جانبي ارى ما يلي. 1- لايزال حزب البعث العربي الاشتراكي في سورية يحكم منذ 3.8 1963 ويواجه ولا يزال رفضا شعبيا واسعا منذ نهاية عام 2011 ومع ذلك مسنودا مذهبيا من ايران .في العراق حكم بين 1968.7.17 واسقاطه في 2003.4.9 حيث واجه معارضة من (كل الاحزاب والقوى السياسية العراقية) كانت بعضها محقة في معارضتها بل كانت تتباهى بذلك واتهامه بتهم شتى بعضها صحيحة منها الدكتاورية والانفراد بالسلطة.2-شكلت هذه الاحزاب والقوى العراقية القومبة والدينةواليسارية المعارضة لنظام حزب البعث جبهة معارضة (غيرمعلنة رسميا) لكنها متفقة على مبدا وفكرة واحدة هي اسقاط نظام البعث باي ثمن وباية طريقة حتى من خلال التعاون مع دول استعمارية تسبها وتشتمها بعض القوى السياسية العراقية على الدوام وتتتظاهر بشتمها..3- لم يكن خافيا على الدول الستة المجاورةللعراق بان صدام حسين انفرد رسميا منذ 1979.7.17 بشكل مباشر برأسة الحزب والدولة والقوات المسلحة فصار طاغية صغيرا لم يسلم منه اقرب المقربين له بمن فيهم من عائلته الصغيرة.4- لم يكن خافيا ايضاعلى القوى الاستعمارية وخاصة اسرائيل والولايات المتحدة والمملكة المتحدة تنامي المعارضة العراقية ليس فقط ضد النظام بل ضد العراق كبلد وكدولة ينفرد ويتميز بين الدول العربية الاسيوية الثلاثة عشر في طاقاته المادية والبشرية وانه محاط بجارين مسلمين غيرعربيين لكل منهما تاريخ طويل ومعقد ومتداخل معه بالذات .5- تلاقت رغبات القوى العراقية المعارضة والدول الجاورة للعراق والقوى الاستعمارية على اسقاط النظام في العراق تحت ذرائع كاذبة وباطلة منها الادعاء بانه يملك اسلحة جرثومية تهدد ليس فقط جيرانه واسرائيل بل واشنطن وباريس ولندن مثلما صرح في البرلمان في المملكة المتحدة رئيس الوزراء المجرم توني بليرومثلما اعلن المجرم الاكبربوش الابن بان النظام العراقي شريك في التفجير التقني الهائل الذي ادى في 2001.9.11 الى تدمير كبير في مركزالتجارة الدولية في نيويورك ومقتل 2997 مواطنا من مختلف الجنسيات بطائرتين امريكيتين مدنيتين قامتا برحلتين من مطارين امريكيين مدنيين فيهما طلابا سعوديين وكويتيين يدرسون بصورة قانونية في وقت استمر صدام حسين باتباع سياسة الانفراد بالسلطة والاستبداد واغتيال واعدام كل من يعتقد بانه منافس له وهمش الجيش العراقي لصالح تشكيلات حزبية وقبلية ولائية له.6- في مطلع عام 2003 تمركز في شواطئ وموانئ البحرالابيض والبحرالاحمر وبحرعمان والخليج العربي -الفارسي قوات عسكرية بحرية وبرية وجوية اميركية واسرائيلية وبريطانية واسترالية وكندية 850 الف مقاتل ورجال امن ومخابرات تمكنت بين2003.3.20و 2003.4.9 من غزو واحتلال العراق الذي لم يكن له اية قدرات دفاعية .لان نظام صدام لم يبق له لا صاحبا ولاصديقا لا في الداخل ولا بين العرب ولا بين الدول الاخرى ..فانهاروكأنه هيكلا اجوف لانه احاط نفسه بانتهازيين ومنتفعين فلم يقاتل ولم يقتل اي من اركان جيوشه الخاصة التي انشأها خلافا للتقاليد العسكرية ولم يقاتل ويقتل ايضا اي من اعضاء قيادته القومية من الع ......
#مقتدى
#الصدر
#يحاول
#انقاذ
#شيعة
#العراق
#الجرائم
#والخيانات
#التي
#تمارس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767008
الحوار المتمدن
حسن كرمش الزيدي - مقتدى الصدر يحاول انقاذ شيعة العراق من الجرائم والخيانات التي تمارس بأسمائهم