جودي كوكس : الثوار الثائرات الأوائل: “إلى الشعب ” - الفصل الثالث من كتاب ثورة النساء
#الحوار_المتمدن
#جودي_كوكس الفصل الثالث: الثوار/الثائرات الأوائل: “إلى الشعب!”الفصل الثالث من كتاب ثورة النساء: روسيا 1905-1917عند بداية القرن العشرين، امتدت الامبراطورية الروسية على سدس مساحة الكرة الأرضية. حكمت أكثر من 150 مليون نسمة ينتمون إلى 170 قومية مختلفة. حرر حوالي 20 مليون فلاح من القنانة- العبودية الشخصية- عام 1861. حكمت عائلة رومانوف طوال 300 سنة واستمر حكمها مطلقاً ومتشدداً. خلقت الطبيعة القمعية للغاية للمجتمع الروسي خلال القرن الـ 19 ردود فعل متطرفة. خلال السنوات التي تلت كومونة باريس، كان جيل من الشباب يعاني بشأن حل التفاوتات اليائسة في روسيا. سعت “إلى الحركة الشعبية” و”الأرض والحرية” إلى دعوة الفلاحين للانتفاض من خلال تثقيفهم. ومع ذلك، استبعدت النساء من التعليم العالي في روسيا. سعى الجيل الأول من الثائرات إلى تثقيف أنفسهن، بدلا من الذهاب إلى الجامعات خارج روسيا، وحتى يتمكنوا، في الوقت عينه، من تثقيف الفلاحين. ارتدت بعضهن الملابس الرجالية وهن يتجولن في القرى حاملات الكتيّبات الثورية، في حين أسست أخريات كومونات قائمة على المساواة. عندما لم يستجب الفلاحون، ظهرت منظمة جديدة، اسمها “إرادة الشعب”. حاول مناضلوها إحداث ثورة من خلال أعمال العنف والإرهاب. وكانت النساء على رأس كل هذه التطورات.انتشر شعور بين الشباب بأن التاريخ يسير ببطء وأن التقدم بحاجة إلى التسريع من خلال أفعال التضحية بالنفس والاستشهاد. كان النظام القيصري متعفناً من داخله، كما انكشفت همجيته عند رده على المعارضة. فأطلق موجة من القمع ضد الطلاب الثوريين بلغت ذروتها في شهر تشرين الأول/أكتوبر عام 1877، عندما ألقى القبض على الآلاف من الروس. وباتت “محاكمة الـ 193” نقطة أساسية للعديد من المظالم أدت في نهاية المطاف إلى تأجيج الحركة. قلة برئوا من تلك المحاكمة المبكرة من بينهم/ن كانت صوفيا بيروفسكايا. تركت صوفيا عائلتها الاستقراطية وأصبحت إرهابية ثورية. شاركت في 4 محاولات لاغتيال القيصر ألكسندر الثاني، إلى أن تمكنت من ذلك أخيراً في 1 آذار/مارس 1881. كان عمرها 27 سنة فقط، أصبحت أول امرأة تعدم بتهمة الإرهاب في روسيا. جعلتها شجاعتها وموقفها المبدئي ضد الاستبداد بطلة بالنسبة للعديد من النساء، من بينهن الشابة ألكسندرا كولونتاي.(16) كانت فيرا فيغنر واحدة من عدد قليل من الثوار الذين هربوا من حملة القمع عام 1877. ولدت مثل صوفيا، في كنف عائلة نبيلة، تركتها لدراسة الطب في برن. تخلت عن دراستها لتعود إلى بلادها من أجل إعادة إحياء القضية الثورية. أصبحت قيادية في منظمة إرادة الشعب، المنظمة نفسها التي ارتبطت بها آنا جاكلارد. ومثل صوفيا بيروفسكايا، شاركت فيغنر في اغتيال اسكندر الثاني واعتقلت. أمضت عشرين شهراً في السجن الانفرادي ثم حكم عليها بالإعدام. ولكن على عكس صوفيا، خففت العقوبة عن فيغنر وأمضت 20 سنة في السجن. عام 1906، سمح لفيغنر بالسفر إلى الخارج حيث نظمت حملة من أجل المعتقلين السياسيين ونشرت كتيباً انتشر على نطاق واسع عن السجون الروسية. بعد ثورة شباط/فبراير عام 1917 جرى التعامل معها كرمز للحركة الراديكالية وعندما نشرت مذكراتها بعد ثورة 1917 حصلت ضجة كبيرة في روسيا وترجم الكتاب إلى الكثير من اللغات. واصلت فيغنر العمل نيابة عن السجناء لطيلة حياتها. كتبت فيغنر: “فكرة التضحية غُرست في الفتيات بفعل التقاليد المسيحية” وأضافت: “عزز ذلك النضال من أجل حقوق المضطهدين”.(17)قبل اعتقالها، كانت فيرا فيغنر شريكة سياسية لفيرا أخرى- هي فيرا زاسوليتش. كانت زاسوليتش مختلفة في هذه الدوائر لأنها ك ......
#الثوار
#الثائرات
#الأوائل:
#“إلى
#الشعب
#الفصل
#الثالث
#كتاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744893
#الحوار_المتمدن
#جودي_كوكس الفصل الثالث: الثوار/الثائرات الأوائل: “إلى الشعب!”الفصل الثالث من كتاب ثورة النساء: روسيا 1905-1917عند بداية القرن العشرين، امتدت الامبراطورية الروسية على سدس مساحة الكرة الأرضية. حكمت أكثر من 150 مليون نسمة ينتمون إلى 170 قومية مختلفة. حرر حوالي 20 مليون فلاح من القنانة- العبودية الشخصية- عام 1861. حكمت عائلة رومانوف طوال 300 سنة واستمر حكمها مطلقاً ومتشدداً. خلقت الطبيعة القمعية للغاية للمجتمع الروسي خلال القرن الـ 19 ردود فعل متطرفة. خلال السنوات التي تلت كومونة باريس، كان جيل من الشباب يعاني بشأن حل التفاوتات اليائسة في روسيا. سعت “إلى الحركة الشعبية” و”الأرض والحرية” إلى دعوة الفلاحين للانتفاض من خلال تثقيفهم. ومع ذلك، استبعدت النساء من التعليم العالي في روسيا. سعى الجيل الأول من الثائرات إلى تثقيف أنفسهن، بدلا من الذهاب إلى الجامعات خارج روسيا، وحتى يتمكنوا، في الوقت عينه، من تثقيف الفلاحين. ارتدت بعضهن الملابس الرجالية وهن يتجولن في القرى حاملات الكتيّبات الثورية، في حين أسست أخريات كومونات قائمة على المساواة. عندما لم يستجب الفلاحون، ظهرت منظمة جديدة، اسمها “إرادة الشعب”. حاول مناضلوها إحداث ثورة من خلال أعمال العنف والإرهاب. وكانت النساء على رأس كل هذه التطورات.انتشر شعور بين الشباب بأن التاريخ يسير ببطء وأن التقدم بحاجة إلى التسريع من خلال أفعال التضحية بالنفس والاستشهاد. كان النظام القيصري متعفناً من داخله، كما انكشفت همجيته عند رده على المعارضة. فأطلق موجة من القمع ضد الطلاب الثوريين بلغت ذروتها في شهر تشرين الأول/أكتوبر عام 1877، عندما ألقى القبض على الآلاف من الروس. وباتت “محاكمة الـ 193” نقطة أساسية للعديد من المظالم أدت في نهاية المطاف إلى تأجيج الحركة. قلة برئوا من تلك المحاكمة المبكرة من بينهم/ن كانت صوفيا بيروفسكايا. تركت صوفيا عائلتها الاستقراطية وأصبحت إرهابية ثورية. شاركت في 4 محاولات لاغتيال القيصر ألكسندر الثاني، إلى أن تمكنت من ذلك أخيراً في 1 آذار/مارس 1881. كان عمرها 27 سنة فقط، أصبحت أول امرأة تعدم بتهمة الإرهاب في روسيا. جعلتها شجاعتها وموقفها المبدئي ضد الاستبداد بطلة بالنسبة للعديد من النساء، من بينهن الشابة ألكسندرا كولونتاي.(16) كانت فيرا فيغنر واحدة من عدد قليل من الثوار الذين هربوا من حملة القمع عام 1877. ولدت مثل صوفيا، في كنف عائلة نبيلة، تركتها لدراسة الطب في برن. تخلت عن دراستها لتعود إلى بلادها من أجل إعادة إحياء القضية الثورية. أصبحت قيادية في منظمة إرادة الشعب، المنظمة نفسها التي ارتبطت بها آنا جاكلارد. ومثل صوفيا بيروفسكايا، شاركت فيغنر في اغتيال اسكندر الثاني واعتقلت. أمضت عشرين شهراً في السجن الانفرادي ثم حكم عليها بالإعدام. ولكن على عكس صوفيا، خففت العقوبة عن فيغنر وأمضت 20 سنة في السجن. عام 1906، سمح لفيغنر بالسفر إلى الخارج حيث نظمت حملة من أجل المعتقلين السياسيين ونشرت كتيباً انتشر على نطاق واسع عن السجون الروسية. بعد ثورة شباط/فبراير عام 1917 جرى التعامل معها كرمز للحركة الراديكالية وعندما نشرت مذكراتها بعد ثورة 1917 حصلت ضجة كبيرة في روسيا وترجم الكتاب إلى الكثير من اللغات. واصلت فيغنر العمل نيابة عن السجناء لطيلة حياتها. كتبت فيغنر: “فكرة التضحية غُرست في الفتيات بفعل التقاليد المسيحية” وأضافت: “عزز ذلك النضال من أجل حقوق المضطهدين”.(17)قبل اعتقالها، كانت فيرا فيغنر شريكة سياسية لفيرا أخرى- هي فيرا زاسوليتش. كانت زاسوليتش مختلفة في هذه الدوائر لأنها ك ......
#الثوار
#الثائرات
#الأوائل:
#“إلى
#الشعب
#الفصل
#الثالث
#كتاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744893
الحوار المتمدن
جودي كوكس - الثوار/الثائرات الأوائل: “إلى الشعب!” - الفصل الثالث من كتاب ثورة النساء
ميلاد عمر المزوغي : الثوار في ليبيا.....وتصحيح المسار
#الحوار_المتمدن
#ميلاد_عمر_المزوغي لسنا في وارد سرد جرائم الثوار الذين اصبحوا مجرمين كبار والتي لا تحصى ولا تعد, التي ارتكبوها في حق الوطن(ساحة للصراعات الاقليمية) وحق المواطنين الذين هللوا وكبروا وكانوا يتوقون الى حياة افضل وفق الوعود التي اطلقها الثوار وانبرى الاعلام الحكومي في دغدغة مشاعر الغلابة,تبخرت الآمال لأنها لم تكن سوى شعارات زائفة براقة, ومع مرور الوقت انكشف المستور وتساقطت اوراق الخريف. وفقا للشرعية الثورية حكموا البلاد بالحديد والنار فكانت ولا تزال اعمال القتل والتشريد, نهبوا مقدرات الشعب واعتبروها ملكا لهم, اموال الدولة لم تكفهم فعمدوا الى الخطف لأجل كسب المال وان بطرق خسيسة .رغم انهم ورثوا ترسانة هائلة من مختلف انواع الاسلحة والذخائر, إلا انهم قاموا باستيراد المزيد منها من الدول التي دعمتهم, لاستعمالها بالداخل, وأحداث فتنة بين مكونات المجتمع.الفدراليون وبعض المتعصبين الامازيغ وجهان لمنشار تفتيت الوطن, الفدراليون يذرفون دموع التماسيح على اسقاط دستور 1951 الذي لا ننكر انه كان الاساس في تكوين الوطن ,لكن دستور 1963 كان مطلبا نخبويا وشعبيا لصهر مكوناته في بوتقة لتوحيد الوطن, المؤكد ان هناك اخطاء اثناء ممارسة السلطة والحل هو لا مركزية السلطة وتنفيذ المشاريع بالمناطق النائية ليستفيد الجميع من خيرات الوطن.أما المتعصبون الامازيغ فانهم يطالبون بدسترة لهجتهم التي يحاول الانفصاليون (الذين اتخذوا من اوروبا مقرا لهم)ان يجعلوا منها لغة, عديد الدول بها اكثر من لهجة ولكن لها لغة رسمية واحدة يتحدث بها الجميع ويكتبون بها, لا باس ان تدرس اللغة العرقية لأصحابها, لكن لا ان تفرضها على بقية الاعراق,لم نعد نكترث بمن جاء اولا الى ليبيا الامازيغ ام العرب, المهم ان المتواجدين بها عاشوا على بها وعلى مدى اجيال متآخين متحابين ولم نسمع عن حوادث بينهم, عندما نقول ليبيا دولة عربية نعني بذلك الثقافة العربية وليست الاثنية, وجود اكثر من راية الى جانب الراية الوطنية, ينبئ بتفتيت الدولة وانشاء مكون سياسي جديد, أن يلتحف مسؤول براية عرقية نعده في اطار الحملة الانتخابية لتولي رئاسة الدولة. استبدال خيم العزاء بخيم الافراح, فرضها توافق الدول المتدخلة في الشأن الليبي, رسمت خطوط حمراء ولكن بدماء الليبيين, وليس بإرادة من هم في السلطة, لأن هؤلاء اتوا لأجل الاثراء وخدمة اجندات الخارج, لأجل البقاء في السلطة فإن الأطراف المتصارعة اجبرت على استجداء الدول الداعمة للخصوم وان لم يفعلوا فمصيرهم الازاحة,انهم مجرد بيادق يحركها الاخرون, المتدخلون في الشأن الليبي يريدون قطف ثمار تدخلهم, عبر برنامج اعادة الاعمار والتي تقدر بمئات المليارات من العملة الصعبة, إنها الحقيقة التي يجهلها العامة .لقد راهن الدبيبة على الخلاف بين البرلمان ومجلس الدولة للاستمرار في الحكم كما سلفه السراج, لكنه خسر الرهان الى حد ما بتوافق المجلسين, لم يعد امامه الا التسليم, وان يحظى بزيارة لمكتب النائب العام والادلاء بما حررت يمينه من عقود مختلفة وتعيينات لغير مستحقيها. جميل ان يعترف الثائر في ليبيا بانه أخطأ, فأن تأتي متأخرا افضل من لا تأتي, الاعتراف يجب ان يكون مقرونا بالعمل للم الشمل ورأب الصدع, والتعويض عن تدمير الممتلكات. نتمنى ان يكون الاعتراف نابعا من مصلحة الوطن والمواطن الذي عانى لأكثر من عقد من الزمن من هول الخلافات بين الثوار, وان يحدث تغييرا للمسار الذي لم يخلف سوى القهر والظلم. ......
#الثوار
#ليبيا.....وتصحيح
#المسار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747294
#الحوار_المتمدن
#ميلاد_عمر_المزوغي لسنا في وارد سرد جرائم الثوار الذين اصبحوا مجرمين كبار والتي لا تحصى ولا تعد, التي ارتكبوها في حق الوطن(ساحة للصراعات الاقليمية) وحق المواطنين الذين هللوا وكبروا وكانوا يتوقون الى حياة افضل وفق الوعود التي اطلقها الثوار وانبرى الاعلام الحكومي في دغدغة مشاعر الغلابة,تبخرت الآمال لأنها لم تكن سوى شعارات زائفة براقة, ومع مرور الوقت انكشف المستور وتساقطت اوراق الخريف. وفقا للشرعية الثورية حكموا البلاد بالحديد والنار فكانت ولا تزال اعمال القتل والتشريد, نهبوا مقدرات الشعب واعتبروها ملكا لهم, اموال الدولة لم تكفهم فعمدوا الى الخطف لأجل كسب المال وان بطرق خسيسة .رغم انهم ورثوا ترسانة هائلة من مختلف انواع الاسلحة والذخائر, إلا انهم قاموا باستيراد المزيد منها من الدول التي دعمتهم, لاستعمالها بالداخل, وأحداث فتنة بين مكونات المجتمع.الفدراليون وبعض المتعصبين الامازيغ وجهان لمنشار تفتيت الوطن, الفدراليون يذرفون دموع التماسيح على اسقاط دستور 1951 الذي لا ننكر انه كان الاساس في تكوين الوطن ,لكن دستور 1963 كان مطلبا نخبويا وشعبيا لصهر مكوناته في بوتقة لتوحيد الوطن, المؤكد ان هناك اخطاء اثناء ممارسة السلطة والحل هو لا مركزية السلطة وتنفيذ المشاريع بالمناطق النائية ليستفيد الجميع من خيرات الوطن.أما المتعصبون الامازيغ فانهم يطالبون بدسترة لهجتهم التي يحاول الانفصاليون (الذين اتخذوا من اوروبا مقرا لهم)ان يجعلوا منها لغة, عديد الدول بها اكثر من لهجة ولكن لها لغة رسمية واحدة يتحدث بها الجميع ويكتبون بها, لا باس ان تدرس اللغة العرقية لأصحابها, لكن لا ان تفرضها على بقية الاعراق,لم نعد نكترث بمن جاء اولا الى ليبيا الامازيغ ام العرب, المهم ان المتواجدين بها عاشوا على بها وعلى مدى اجيال متآخين متحابين ولم نسمع عن حوادث بينهم, عندما نقول ليبيا دولة عربية نعني بذلك الثقافة العربية وليست الاثنية, وجود اكثر من راية الى جانب الراية الوطنية, ينبئ بتفتيت الدولة وانشاء مكون سياسي جديد, أن يلتحف مسؤول براية عرقية نعده في اطار الحملة الانتخابية لتولي رئاسة الدولة. استبدال خيم العزاء بخيم الافراح, فرضها توافق الدول المتدخلة في الشأن الليبي, رسمت خطوط حمراء ولكن بدماء الليبيين, وليس بإرادة من هم في السلطة, لأن هؤلاء اتوا لأجل الاثراء وخدمة اجندات الخارج, لأجل البقاء في السلطة فإن الأطراف المتصارعة اجبرت على استجداء الدول الداعمة للخصوم وان لم يفعلوا فمصيرهم الازاحة,انهم مجرد بيادق يحركها الاخرون, المتدخلون في الشأن الليبي يريدون قطف ثمار تدخلهم, عبر برنامج اعادة الاعمار والتي تقدر بمئات المليارات من العملة الصعبة, إنها الحقيقة التي يجهلها العامة .لقد راهن الدبيبة على الخلاف بين البرلمان ومجلس الدولة للاستمرار في الحكم كما سلفه السراج, لكنه خسر الرهان الى حد ما بتوافق المجلسين, لم يعد امامه الا التسليم, وان يحظى بزيارة لمكتب النائب العام والادلاء بما حررت يمينه من عقود مختلفة وتعيينات لغير مستحقيها. جميل ان يعترف الثائر في ليبيا بانه أخطأ, فأن تأتي متأخرا افضل من لا تأتي, الاعتراف يجب ان يكون مقرونا بالعمل للم الشمل ورأب الصدع, والتعويض عن تدمير الممتلكات. نتمنى ان يكون الاعتراف نابعا من مصلحة الوطن والمواطن الذي عانى لأكثر من عقد من الزمن من هول الخلافات بين الثوار, وان يحدث تغييرا للمسار الذي لم يخلف سوى القهر والظلم. ......
#الثوار
#ليبيا.....وتصحيح
#المسار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747294
الحوار المتمدن
ميلاد عمر المزوغي - الثوار في ليبيا.....وتصحيح المسار
نضال نعيسة : اضحكوا مع الثوار وآلهم الكرام
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة قال شو: واحد مهرج "يبيض" عليك، وعامل حاله ثورجي كبير (طبعاً من الثور وليس الثورة)، وعلى أساس يريد أن يثور ويسقط الأنظمة الاستبدادية وسيقوم سيادته بنشر الديمقراطية والحريات ووو ومن هذا العلاك الفاضي و"المصدي"، والأكل الـــ...را تبعهم وبقية الزنخ والمجترات اللفظية التي يلوكونها على مسامعنا صبحاً ومساء، وضحية وعشاها، ثم، بعد هنيهة، واسم الله على قلبه، وفجأة هكذا، من دون سابق إنذار، يطلق عليك بحممه وراجماته القرشية، من فصائل التبسمل والحوقلة والعوذلة والحمد اللاوات والمستغفرات، ولا تسمعه، إي وحق باخوس وعشتار، وبكل صدق إلا وهو يشفعها، ويلقي عليك، ويقول لك: "كل عام وأنت بخير"، ولماذا؟ وما المناسبة؟ وشو القصة بالضبط يا غالي؟ لتعلم أن كل هذه الهيصة والزيطة والزنبليطة هي بمناسبة انتهاء شهر الغزو والاستعمار البدوي لبلده، شهر سبي النساء وانتهاك أعراض البشر واحتلال أراضي الغير وانتهاك سيادات الدول والمجتمعات والتطاول على الناس وتكفيرهم والسطو على ممتلكاتهم والدعوات لقتل "الكفار" بشريعته الصحراوية "تبع" قطع الرقاب، وجعل رزقي تحت ظل رمحي، ونـُصرت بالرعب مسيرة شهر، وأُمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا...، ومن بدّل دينه فاقتلوه، شهر تلميع وتبرير وترقيع و"تصويج" الاستعمار البدوي الحلال الزلال الذي ذهب ضحاياه مئات الألوف في معركة واحدة، فقط، في سوريا زمن العدوان و"الفتوحات"؟ كيف أنت ثورجي هنا، يا أُهيذا (تصغير هذا)؟ وكيف تؤيد الاحتلال والعدوان والقتل والسبي وقطع الرقاب والاستبداد السياسي وديكتاتورية اللحى والعمامة والقمباز واستعباد البشر وملك الأيمان وبيع الجواري والغلمان وتتغنى بدولة الخرافة البدوية القبلية الوراثية الملكية الطغيانية هناك؟ هل تعلم أنه كان هناك حوالي الأربعة آلاف 4000 جارية وغلام وسبية وسارية وموطوءة ومزنية ومغتصبة، في قصر الخليفة القرشي الشهير الذي يمجده الرفاق أصحاب الدكان العروبي الشهير بـ"حزب قريش العربي الإسلامي" (حزب الرسالة الخالدة)، ويجبرون العقول الغضة من أطفال الوطن المحتل بأن يهزجوا له وتطرب له حناجرهم الطرية، يومياً بتحية العلم، ويغنون لهذا الزاني الفاسث الداعر الماجن الخلاعي قبل تلقيهم متفاخرين بأنه منهم وقد احتلهم وأخضعهم، فيما يطلق، حتى اليوم، رفاقهم التوأم في حزب قريش، ذات، البغدادي، على مدينتهم التاريخية الجميلة اسم عاصمة الرشيد، افتناناً وإعجاباً ىوتيمناً بالزناة، الفاسقين الداعرين، الماجنين، السباة الغزاة. وهنا هل لكم أن تتخيلوا المفارقة والمسخرة والفصام: ثوار يثورون على أنظمة تحمل نفس الإيديولوجيا، ولهذه الأضداد نفس المرجعية الفكرية والعقائدية، ما يعني أرضية إيديولوجية مشتركة بين ثوار الغفلة وأنظمة الاستبداد(رجاء ممنوع الضحك والاستهزاء فشهاب الدين.....) والمصيبة الأكبر والأدهى من هذا وذاك، إن لم توافق هذا الثوري وذاك، وتنجر، وتنساق معه في دروب العصيان والبغاء والفجور والوثنية والانحطاط، فسيحكم عليك، من فوره، بأنك "شبيح" و"نصيري" و"مخابرات"، (في نفس الوقت هو يعمل لصالح كل أجهزة مخابرات العالم بما فيها الإسرائيلية، فلا تثريب ولا غبار عليه). والطامة الكبرى أنه يطلق عليه في موقع آخر "شهر العبادات"، أي العبودية لكائنات غير مرئية بالفضاء الخارجي يقولون أنها تتحكم بالكون وتدير شؤونه وهم "عبيد" لها، ويمارسون لها طقوس السجود الماراثوني المتكرر ويطلبون شفاعتها ورضاها، ويسألونها أن تحسن لهم ظروفهم وأحوال بلدانهم وتقضي لهم على أعدائها بما فيهم الكفار والمشركين وسواهم من أبناء بلدهم، وتنصرهم على القوم الضالين، أي كل من لا ......
#اضحكوا
#الثوار
#وآلهم
#الكرام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755019
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة قال شو: واحد مهرج "يبيض" عليك، وعامل حاله ثورجي كبير (طبعاً من الثور وليس الثورة)، وعلى أساس يريد أن يثور ويسقط الأنظمة الاستبدادية وسيقوم سيادته بنشر الديمقراطية والحريات ووو ومن هذا العلاك الفاضي و"المصدي"، والأكل الـــ...را تبعهم وبقية الزنخ والمجترات اللفظية التي يلوكونها على مسامعنا صبحاً ومساء، وضحية وعشاها، ثم، بعد هنيهة، واسم الله على قلبه، وفجأة هكذا، من دون سابق إنذار، يطلق عليك بحممه وراجماته القرشية، من فصائل التبسمل والحوقلة والعوذلة والحمد اللاوات والمستغفرات، ولا تسمعه، إي وحق باخوس وعشتار، وبكل صدق إلا وهو يشفعها، ويلقي عليك، ويقول لك: "كل عام وأنت بخير"، ولماذا؟ وما المناسبة؟ وشو القصة بالضبط يا غالي؟ لتعلم أن كل هذه الهيصة والزيطة والزنبليطة هي بمناسبة انتهاء شهر الغزو والاستعمار البدوي لبلده، شهر سبي النساء وانتهاك أعراض البشر واحتلال أراضي الغير وانتهاك سيادات الدول والمجتمعات والتطاول على الناس وتكفيرهم والسطو على ممتلكاتهم والدعوات لقتل "الكفار" بشريعته الصحراوية "تبع" قطع الرقاب، وجعل رزقي تحت ظل رمحي، ونـُصرت بالرعب مسيرة شهر، وأُمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا...، ومن بدّل دينه فاقتلوه، شهر تلميع وتبرير وترقيع و"تصويج" الاستعمار البدوي الحلال الزلال الذي ذهب ضحاياه مئات الألوف في معركة واحدة، فقط، في سوريا زمن العدوان و"الفتوحات"؟ كيف أنت ثورجي هنا، يا أُهيذا (تصغير هذا)؟ وكيف تؤيد الاحتلال والعدوان والقتل والسبي وقطع الرقاب والاستبداد السياسي وديكتاتورية اللحى والعمامة والقمباز واستعباد البشر وملك الأيمان وبيع الجواري والغلمان وتتغنى بدولة الخرافة البدوية القبلية الوراثية الملكية الطغيانية هناك؟ هل تعلم أنه كان هناك حوالي الأربعة آلاف 4000 جارية وغلام وسبية وسارية وموطوءة ومزنية ومغتصبة، في قصر الخليفة القرشي الشهير الذي يمجده الرفاق أصحاب الدكان العروبي الشهير بـ"حزب قريش العربي الإسلامي" (حزب الرسالة الخالدة)، ويجبرون العقول الغضة من أطفال الوطن المحتل بأن يهزجوا له وتطرب له حناجرهم الطرية، يومياً بتحية العلم، ويغنون لهذا الزاني الفاسث الداعر الماجن الخلاعي قبل تلقيهم متفاخرين بأنه منهم وقد احتلهم وأخضعهم، فيما يطلق، حتى اليوم، رفاقهم التوأم في حزب قريش، ذات، البغدادي، على مدينتهم التاريخية الجميلة اسم عاصمة الرشيد، افتناناً وإعجاباً ىوتيمناً بالزناة، الفاسقين الداعرين، الماجنين، السباة الغزاة. وهنا هل لكم أن تتخيلوا المفارقة والمسخرة والفصام: ثوار يثورون على أنظمة تحمل نفس الإيديولوجيا، ولهذه الأضداد نفس المرجعية الفكرية والعقائدية، ما يعني أرضية إيديولوجية مشتركة بين ثوار الغفلة وأنظمة الاستبداد(رجاء ممنوع الضحك والاستهزاء فشهاب الدين.....) والمصيبة الأكبر والأدهى من هذا وذاك، إن لم توافق هذا الثوري وذاك، وتنجر، وتنساق معه في دروب العصيان والبغاء والفجور والوثنية والانحطاط، فسيحكم عليك، من فوره، بأنك "شبيح" و"نصيري" و"مخابرات"، (في نفس الوقت هو يعمل لصالح كل أجهزة مخابرات العالم بما فيها الإسرائيلية، فلا تثريب ولا غبار عليه). والطامة الكبرى أنه يطلق عليه في موقع آخر "شهر العبادات"، أي العبودية لكائنات غير مرئية بالفضاء الخارجي يقولون أنها تتحكم بالكون وتدير شؤونه وهم "عبيد" لها، ويمارسون لها طقوس السجود الماراثوني المتكرر ويطلبون شفاعتها ورضاها، ويسألونها أن تحسن لهم ظروفهم وأحوال بلدانهم وتقضي لهم على أعدائها بما فيهم الكفار والمشركين وسواهم من أبناء بلدهم، وتنصرهم على القوم الضالين، أي كل من لا ......
#اضحكوا
#الثوار
#وآلهم
#الكرام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755019
الحوار المتمدن
نضال نعيسة - اضحكوا مع الثوار وآلهم الكرام