جودي كوكس : الخط الزمني لثورة النساء: روسيا 1905-1917
#الحوار_المتمدن
#جودي_كوكس Tomatoes | Olga Rozanovaالقسم الثاني: سير ذاتية لحياة ثوريات بلشفيات كتاب ثورة النساء: روسيا 1905-1917الكاتبة: جودي كوكس—1879: فيرا زاسوليتش تطلق النار على الكولونيل تريبوف. 1881: مجموعة إرادة الشعب تغتال القيصر ألكسندر الثاني.إعدام علني لصوفيا بيروفسكايا.اعتقال فيرا فيغنر وسجنها لمدة 20 سنة أُتبعت بنفيها داخل البلاد.1887: إعدام ألكسندر أوليانوف، شقيق آنا وفلاديمير وماريا، لمحاولة اغتيال القيصر ألكسندر الثالث. 1898: تأسيس الحزب الاشتراكي الديمقراطي العمالي.1903: انقسام الحزب الاشتراكي الديمقراطي العمالي إلى قسمين: البلاشفة والمناشفة.1904: الحرب اليابانية والروسية.1905: انطلاق الثورة، قمعت بشدةكانون الثاني/يناير: الأحد الدمويحزيران/يونيو: تمرد في السفينة الحربية بوتيمكين.1906: ماريا سبيريدونوفا تطلق النار على لوزينوفسكي.1908: كولونتاي تنشر كتابها: الأسس الاجتماعية لمسألة النساء.1914: اندلاع الحرب العالمية الأولى.آب/أغسطس سانت بطرسبرغ تصبح بتروغراد.إطلاق جريدة رابوتنيتسا.1917: شباط/فبراير مظاهرات اليوم العالمي للمرأة تطلق شرارة الثورة.نيسان/أبريل: وصول لينين وكروبسكايا وأرماند إلى بتروغراد.أيار/مايو: إعادة إطلاق رابوتنيتسا، إضراب عاملات المغاسل.تموز/يوليو: النساء يكتسبن الحق بالتصويت.مظاهرات عنيفة ضد الحكومة المؤقتة.آب/أغسطس: الجنرال كورنيلوف يحاول الانقلاب.تشرين الأول/أكتوبر: الثورةتشريع الزواج المدنيتشريع الطلاقتشريع المساواة في الأجورتشريع المثلية1918: تموز/يوليو أول دستور روسي يمنح الرجال والنساء حقوقاً متساويةتشرين الثاني/نوفمبر: انعقاد أول مؤتمر لعموم نساء روسيا.1919: إنشاء جينوتديلتشريع الإجهاض.1967: تشريع الإجهاض في بريطانيا ولكن ليس في إيرلندا الشمالية.إلغاء تجريم المثلية في بريطانيا.1969: تشريع الطلاق للنساء في بريطانيا.1970: إقرار قانون المساواة في الأجور في بريطانيا.عن الكاتبة:جودي كوكس كاتبة وخطيبة اشتراكية منذ أمد طويل، تدرّس في شرقي لندن، كتبت جودي، من بين عدة مواضيع، عن نظرية الاغتراب لكارل ماركس، ونظرية روزا لوكسمبورغ الاقتصادية، عن ويليام بليك وروبن هود. ......
#الخط
#الزمني
#لثورة
#النساء:
#روسيا
#1905-1917

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757994

حامد فضل الله : يوتوبيا الاشتراكية: بوصلةٌ لثورةٍ مُستدامةٍ
#الحوار_المتمدن
#حامد_فضل_الله يوتوبيا الاشتراكية: بوصلةٌ لثورةٍ مُستدامةٍKlaus D&#246-;-rre كلاوس دُورتقديم ومراجعة حامد فضل الله برلينصدرَ عن دار ما تيس وسايتز كتابٌ بالعنوان أعلاه، للأستاذ كلاوس دُور. والكتابُ من الحجم المتوسّط ويضمّ 351 صفحة، ويحتوي إلى جانب المقدّمة و الخاتمة، على أحد عشر فصلاً. ثم الهوامش والمراجع وقد جاءت الفصول بالعناوين التالية: 1ــ الرّؤى: الجائحة تُوقف تغيّر المناخ. 2ــ المُصطلحات: الاِنسانيّة الراديكاليّة، تراجع النمو، اشتراكيّة جديدة؟ 3ــ الاستدلال: الاشتراكية ـ من العِلم إلى المدينة الفاضلة (اليوتوبيا) 4 ــ التشخيص: استلاء الأرض، أزمة الكمّاشة، الأنثروبوسين.5 ــ الأسباب: لماذا الاشتراكية المستدامة؟ 6 ــ الاستدامة: نظام جديدٌ للتبرير7 ــ أُسس: ملامح المجتمعات الاشتراكيّة المُستدامة. 8 ــ القوى المُنتجة: الاشتراكية الرقمية؟ 9 ــ الكفاءة: التخطيط الديمقراطي، العمل الاِنساني، حرية الحياة. 10 ــ كوارث: اشتراكية أو جائحة. 11 ــ التحوّلات: الاشتراكيّة المُستدامة الآن! وجاءت الخاتمة بعنوان "الاشتراكية في المعترك". لا تطمحُ هذه المراجعة إلى التعرّض للفصول العديدة تراتبياً، بقدر ما تطمحُ بتقديمِ نظرةٍ بانوراميّه عامّة دون الإخلال بالنقاط الأساسيّة لهذا الكتاب الهام، الذي يُخاطب قضايا الساعة. قبلَ جائحة كورونا، نادراً ما كان أي موضوع آخر يسيطر على الجمهور بقدر أزمة المناخ. حيث أصبحت نقطة انطلاق لنقاش من أجل المستقبل، وكما يوجد الآن وعي واسع النطاق بتغير المناخ الذي يسببه الإنسان والحاجة إلى العمل لمعالجته. ومع ذلك، ما هو إذن النهج الصحيح، هنا وما الذي يُسبب تغير المناخ بالضبط عبر "الناس" وأفعالهم. توجد هنا آراء مُختلفة سواء في السياسة أو العلوم أو الجمهور.تتضمّن المُقدمة، مراجعة شخصيّة لحياته السياسية السابقة - كما يعتقد في سياق الجدل حول المناخ بفقدان "بديلٍ موثوق" به. لذلك يهدف الكتاب إلى تعويض هذا النقص ويطور "الأطروحة الرئيسية": أدى الادعاء بالانتقال من المدينة الفاضلة إلى العلم إلى جمود الاشتراكية، وإلى وعود كاذبة، وادعاءات بالهيمنة الشاملة، مما أدّى أخيراً إلى انهيارها. يجب أن تُثبت الاشتراكية اليوم نفسها مرّة أخرى على أنّها مدينةٌ فاضلةٌ جاذبةٌ، من أجل تحقيق التأثير الاجتماعي والسياسي على الإطلاق. ويريد التمسك صراحة بمفهوم الاشتراكية وتطوير «أنساقٍ» لمدينةٍ فاضلةٍ ولمجتمعٍ جديدٍ مستدامٍ بيئياً.وتحقيقاً لهذه الغاية، يقوم بتطوير رؤية للمجتمع بعد التحول الإيكولوجي الاشتراكي. يتميّز هذا المجتمع بمفهوم متغيّر جذري في قضية التنقل (المواصلات) ومن خلال الزراعة العضوية والعمران المناسب للمناخ، ومن خلال وضع حدّ لقوميّة اللقاح، هنا إشارة للاتحاد الأوروبي، وإعادة التوزيع من المراكز إلى الأطراف، وتقليص ساعات العمل ومناقشات جديدة وصراعات حول توزيع فائض الإنتاج وأنماط الحياة والقضايا الاجتماعية الأخرى، ويشير إلى تعدديّة حركة المناخ، وبأنّ الجائحة ربّما تُوقف معالجة قضايا تغير المناخ.ونظراً لانحرافات الاشتراكيات الواقعيّة تاريخياً، يرفض الكثيرون في حركة المناخ وكذلك في علم الاجتماع النقديّ كلمة "الاشتراكية" كوصف لهدف مجتمع جديد. لذلك يناقش "مصطلحات" مثل الاِنسانية الراديكالية، ما بعد النمو، الاشتراكية الجديدة"، ويقدم مُصطلحات بديلة، لبديل اجتماعي. برغم الأخطاء وأوجه القصور، فإنّه يُطالب بالاحتفاظ بالمفهوم، ليس من أجل عدم قمع التاريخ المتناقض للاشتراكية فحسب، بل من أجل عكسه (إظهارهِ) أيضاً. ووفقاً له، فأنّ لحركة تراجع ......
#يوتوبيا
#الاشتراكية:
#بوصلةٌ
#لثورةٍ
#مُستدامةٍ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761278

نجم الدليمي : الثورةالشعبية التي تم اغتيالها بمناسبة الذكرى ال 64 لثورة 14 تموز-1958-- 1958-2022
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي &#1633-;- يحتفل الشعب العراقي وقواه الوطنية بثورتهم الشعبية الباسلة والتي شكلت ثمرة جهود رائعه وكبيرة للقوى السياسية الوطنية واليسارية والشيوعية،وقد تكللت بالنجاح بفعل العمل الدؤوب والتعاون الجاد بين منظمة الضباط الأحرار والأحزاب الوطنية العراقية بقيادة الزعيم عبد الكريم قاسم .&#1634-;-_ أن هذه الثورة الشعبية التي قوضت النظام الملكي المقبور والعميل وحليف الإمبريالية البريطانية، قد حررت الشعب العراقي من التخلف والعبودية والهيمنة والتبعية من الإمبريالية البريطانية وعملائها في الداخل .&#1635-;-_ من خلال العمر القصير لثورة &#1633-;-&#1636-;- تموز&#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1640-;- بقيادة الزعيم الوطني عبد الكريم قاسم الا أنها قد حققت منجزات سياسية واقتصادية_اجتماعية كبيرة ،ومنها تأميم النفط العراقي ،قانون الاصلاح الزراعي، وبناء مئات المدارس والمستشفيات وعشرات المدن بما فيها القرى العصرية للفلاحين ، والخروج من حلف بغداد الإمبريالي _ الصهيوني ،وغيرها من المنجزات في ميدان التعليم والثقافة .&#1636-;-_ أن الشهيد عبد الكريم قاسم كان ابنا بارا ومخلصا لشعبه ولوطنه ،قائدا وطنيا وشعبيا لم يشهد تاريخ العراق الحديث مثل هذا القائد الوطني الكفؤ والنزيه والشريف والمخلص مع نفسه ومع شعبه،وسوف لن يأتي للعراق رئيسا في المستقبل القريب مثل هذا القائد الوطني الزعيم عبد الكريم قاسم.&#1637-;-_ نقول للسيد ابو داود، لقد أخطأت خطأ جسيما حول تقييمكم للشهيد الزعيم عبد الكريم قاسم ،عندما وصفته في مقابلتكم التلفزيونية بتاريخ &#1638-;-/&#1637-;-/&#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1639-;- على أنه كان (دكتاتور)؟؟, فإذا كان الشهيد دكتاتورا ،فماذا نقول عن هتلر وموسوليني وفرانكو وبينوشيت وصدام حسين وغيرهم من الفاشيين في بلدان آسيا وأفريقيا وامريكا اللاتينية ناهيك عن الغرب الإمبريالي ،وهل تعلم أن الأنظمة الديكتاتورية والدكتاتورين الفاشيين هم من صنيعة النظام الإمبريالي العالمي ومؤسساته المالية والاقتصادية والتجارية والمخابراتية ،وخاصة وكالة المخابرات المركزية وحلفائها في الداخل؟ فهل هذا ينطبق على الشهيد عبد الكريم قاسم؟!.نعتقد عليك أن تعتذر من الشعب العراقي عن تصريحك اللامسؤول ،وعلى قيادة الحزب أن تحاسبكم على هذا التقييم اللاموضوعي ،على اعتباركم عضوا في الحزب الشيوعي العراقي ،فالزعيم عبد الكريم قاسم كان قائدا وطنيا ،وتتحمل قيادة الحزب الشيوعي ما الت إليه الأمور من كوارث سياسية واقتصادية_ اجتماعية .&#1638-;-_ نقول للسيد جاسم الحلفي ( ابو احلام ),كيف يمكن لك أن تقييم وتصف في رسالتك للماجستير بأن ثورة &#1633-;-&#1636-;- تموز &#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1640-;- على انها (( انقلاب ))؟!,حيث كنت حاضرا عندما تمت مناقشة رسالتكم ،بحكم كوني أستاذا في كلية العلوم السياسية_ جامعة بغداد ، وكان حاضرا كل من السادة :,ابو داود ،ابو فلاح ،د.صالح ياسر.وصفية السهيل،وعبد الاله نصراوي ،وغيرهم ،ووجه لكم سؤال من المقيمة الدكتورة....( كيف تعتبر ثورة &#1633-;-&#1636-;- تموز&#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1640-;- انقلابا وانت شيوعي؟ ),ولم تستطع الاجابة على سؤال المقيمة لرسالتكم .وبعد فترة قصيرة التقيت بك في الكلية وسالتك،كيف تعمل هذا الخطأ العلمي في رسالتك ،فاجبتني ((هذا موقف الجماعة )) اي الحزب؟ فهل هذا صحيح؟.وقلت له ما علاقة الجماعة بالرسالة،هنا انت (باحث علمي) ولديك رأيك الخاص بالبحث ،فلم يستطع أن يبرر الخطأ ،فالخطا خطأ؟,&#1639-;-_ نعتقد على السيد جاسم الحلفي وغيره أن يعيدوا قراءة ودراسة المصطلحات السياسية والاقتصادية _ الاجتماعية.....و ......
#الثورةالشعبية
#التي
#اغتيالها
#بمناسبة
#الذكرى
#لثورة
#تموز-1958--

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762050

إبراهيم العثماني (تعريب) : الطّابع الأممي لثورة أكتوبر بمناسبة الذّكرى العاشرة لأكتوبر تأليف جوزيف ستالين
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_العثماني_(تعريب) لا نستطيع أن نعتبر ثورة أكتوبر ثورة محدودة في "الإطار القومي"فقط. فهي، قبل كلّ شيء، ثورة ذات طابع أممي، عالمي لأنّها تمثّل في التّاريخ الكوني منعرجا راديكاليّا أحدثته الإنسانيّة في العالم القديم، الرّأسمالي تجاه العالم الجديد، الاشتراكي. اعتادت الثّورات، فيما مضى، أن تنتهي بتعويض زُمرة من المستغِلّين بزمرة أخرى في سدّة الحكم. فكان المستغِلّون يتغيّرون ويستمرّ الاستغلال. حدث ذلك أثناء ثورات تحرير العبيد، وحدث ذلك في فترة انتفاضات الأقنان، وحدث ذلك في فترة الثّورات "الكبرى" الّتي نعرفها في أنقلترا وفرنسا وألمانيا. لن أتحدّث عن كومونة باريس الّتي كانت المحاولة الأولى المَجيدة والبطوليّة للبروليتاريا لدفع عجلة التّاريخ إلى الأمام ضدّ الرّأسماليّة لكنّها محاولة غير مثمرة. تتميّز ثورة أكتوبر عن هذه الثّورات بمبدئها. فهي لا تطرح على نفسها تعويض شكل الاستغلال بشكل آخر، وزُمرة من المستغِلّين بزمرة أخرى بل إلغاء كلّ شكل من أشكال استغلال الإنسان للإنسان، وكلّ مجموعات المستغلّين مهما كان شأنهم، وتركيز دكتاتورية البروليتاريا، وسلطة الطّبقة الأكثر ثوريّة من بين كلّ الطّبقات المضطهَدة الّتي وُجدت إلى يوم النّاس هذا، وتنظيم المجتمع الجديد، المجتمع الاشتراكي الخالي من الطّبقات. ولهذا السّبب تحديدا يمثّل انتصار ثورة أكتوبر منعرجا راديكاليّا في تاريخ الإنسانيّة، منعرجا راديكاليّا في المصائر التّاريخيّة للرّأسماليّة العالميّة، منعرجا راديكاليّا في حركة تحرّر البروليتاريا العالميّة، منعرجا راديكاليّا في أساليب النّضال وأشكال التّنظيم، وفي نمط العيش والعادات، وفي ثقافة وإيديولوجيّة الجماهير المستغَلّة في أنحاء العالم. وثمّة يكمن السّبب في أنّ ثورة أكتوبر هي ثورة ذات طابع أممي وعالمي، وثمّة يكمن كذلك سرّ التّعاطف العميق الّذي تبديه الطّبقات المضطَهَدة في أنحاء العالم مع ثورة أكتوبر الّتي ترى فيها رهان تحرّرها. يمكننا أن نعلن جملة من القضايا الأساسيّة أثّرت ثورة أكتوبر فيها لتطوير الحركة الثّوريّة في العالم أجمع.1- إنّ ما يميّز ثورة أكتوبر هو أنّها اخترقت، أوّلا وقبل كلّ شيء، جبهة الامبرياليّة العالميّة وأطاحت بالبورجوازيّة الامبرياليّة في أحد أكبر البلدان الرّأسماليّة وأوصلت إلى سدّة الحكم البروليتاريا الاشتراكيّة. ولأوّل مرّة في تاريخ الإنسانيّة ارتقت طبقة المؤجَّرين، طبقة المضطهَدين، طبقة المقموعين والمستغَلّين إلى مصاف الطّبقة المهيمنة كاسبة إلى صفّها بمثالها هذا بروليتاريا العالم. وهذا يعني أنّ ثورة أكتوبر دشّنت عهدا جديدا، عهد الثّورات البروليتاريّة في بلدان الامبرياليّة. وقد افتكّت من الملاّكين العقّاريين الكبار والرّأسماليّين أدوات ووسائل الإنتاج وحوّلتها إلى ملكيّة اجتماعيّة ووضعت الملكيّة البورجوازيّة في وجه الملكيّة الاشتراكيّة. ومن ثمّ فضحت أكذوبة الرّأسماليّين الّذين يدّعون أنّ الملكيّة البورجوازيّة لا تُنتهك، مقدّسة وأبديّة. انتزعت ثورة أكتوبر السّلطة من البورجوازيّة وحرمتها من حقوقها السّياسيّة، وفكّكت جهاز الدّولة البورجوازيّة ونقلت السّلطة إلى السّوفياتات واضعة بذلك البرلمانيّة البورجوازيّة والدّيمقراطيّة الرّأسماليّة في وجه الحكم الاشتراكي للسّوفياتات، الدّيمقراطيّة البروليتاريّة. وكان لفارق على حقّ لمّا كان يقول في سنة 1887، غداة الثّورة"سيُحرم كلّ الرّأسماليّين السّابقون من حقوقهم الانتخابيّة". ومن ثمّ كشفت ثورة أكتوبر أكذوبة الاشتراكيّين الدّيمقراطيّين الّذين يدّعون أنّ الانتقال السّلمي للاشتراكي ......
#الطّابع
#الأممي
#لثورة
#أكتوبر
#بمناسبة
#الذّكرى
#العاشرة
#لأكتوبر
#تأليف
#جوزيف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763129

مازن الشيخ : انتفاضة التيار الصدري هي امتداد لثورة تشرين
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ قبل كل شيء,أود ان اذكرالقاريء الكريم بأن ثورة تشرين,2019,رغم الزخم الجماهيري,والتضحيات الجمة التي بذلها الاحرارمن شباب الوطن,والذين نزفوا دماءا طاهرة,قد توقفت قبل تمكنهامن تحقيق اهدافها على الارض,ولاسياب عديدة,لعل اهمها كان افتقادهاالى قيادة شرعية متفق عليها,كماانها كانت ثورة شعب اعزل,ووجهت بقمع عنيف من قبل عصابات السلاح المنفلت المحمي من مسؤلين كبارفي الدولة,أما الان,فهناك قيادة واضحة معروفة,ولها القدرة على التعامل مع كل الضروف,لكونها قادرة على اسكات اي سلاح غاشم والمثل يقول:-اذا اردت ان تطاع,فاطلب المستطاع,لكن البعض ممن ادمنوانظرية المؤامرة,وفقدوا الثقة بكل الطبقة الحاكمة(وانا اتفهم ذلك)لازالوا يشككون بنية السيدمقتدى ,ويذكرون بأن الكتلة الصدرية,وبقيادته كانت لاعبا اساسيا في كل الحكومات الفاسدة,وذلك صحيح ,وحقيقة لايمكن تجاهلها,الا ان هناك مسألتين يجب ان تؤخذا بنظرالاعتبار,اولهما:انه اقرشخصيا بأن البعض من اتباعه هم من الفاسدين,لكن وعد باجتثاثهم ومعاقبتهم,كما ان الكثيرون منهم انتقلواالى صف الاطارالتنسيقي,بعد ان طردهم واعلن براءته منهموثانيهما ان الشعارات التي رفعها,كانت واضحة وصريحة,وهي بمجملها تتشابه الى حد بعيد مع اهداف وشعارات ثوارتشرين,لذلك جذبت له هذا التأييد الشعبي العريض,وهولايمكن أبدا ان يحيدعنها,أويتراجع عن تحقيقها,ذلك لأن القوى الجماهيرية,اصبحت رقما صعبا يحسب له الف حساب,وسوف تراقب,عملية الاصلاح والتغيير,ولن تتسامح مع اي سلوك,أو,قرارلايتماشى مع اهداف الثورة. كما يجب الاشارة الى أن الجيل الحالي,والذي عاش ونما بعد 2003 ليس كالذي قبلهويقينا ليس هناك اية امكانية واقعية يمكن ان تحقق اهداف تشرين,بدون تدخل وقيادة التيارالصدريهذه حقيقة يجب احترامها والتعامل معها,بعيدا عن الشعارات والهتافات ,والفرضيات الطوباويةعلى الاقل لم يتعرض اي من الثوارالى عمليات قنص,كما حدث في ايام تشرين,وذلك دليل على خشية الفاسدين من قيادة التيار فالنغتنم هذه الفرصة,ولنأمل خيرا,فالفجرقريب,والنور اراه يلوح من خارج هذا النفق الاسن ......
#انتفاضة
#التيار
#الصدري
#امتداد
#لثورة
#تشرين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765501