عثمان بلحوزي : دور المواثيق الدولية في حل المشاكل العمرانية بمدن دول العالم الثالث -ميثاق أثينا نموذجا-
#الحوار_المتمدن
#عثمان_بلحوزي إن معظم المشاكل التي عرفتها أروبا خلال القرن التاسع العشر ومطلع القرن العشرين في مجال التخطيط العمراني وعدم مطابقته لمتطلبات وحاجيات الساكنة الحضرية كان سببا وراء ظهور بعض المؤتمرات والمواثيق والتي من بينها "ميثاق أثينا" الذي كان وسيلة لمعالجة كل تلك المشاكل بناءا على تحليل 34 مدينة، وبذلك فهو يشكل حلقة أساسية لمعالجة كل تلك المشاكل والإكراهات العمرانية التي تخبطت في دائرتها بعض الدول الأروبية ، وكيفية التفكير في برامج ومشاريع تمكن من تحقيق إعادة التوازن للمجالات الهشة ’ والتي يمكن الإستفادة منها بالنسبة لمدن البلدان المتخلفة من خلال محاولة تطبيق المبادئ التي جاء بها الميثاق في علاقة بالإمكانات الديموغرافية والسوسيواقتصادية لهذه المدن ، فكما هو حال المدن التي تجاوزت مشاكلها في ميدان التعمير مرتكزة بذلك على مبادئ ميثاق أثينا ، يمكن لمدينة الدار البيضاء باعتبارها الحلقة الأبرز في تنامي الاختلالات الحضرية ، أن تستفيد من بنود الميثاق ، وتطور مجالها الحضري على اعتبار أن هذا الأخير يعتبر عصارة تعميرية لمدن لطالما عانت من اختلالات كونية تعذر حلها لسنوات عدة . الإطار الزمني والمكاني لميثاق أثينا : يعود تاريخ ميثاق أثينا إلى سنة 1933 ، ويرجع مكان انعقاده إلى مدينة أثينا اليونانية ، حيث كان من المتوقع أن يعقد الميثاق في روسيا ، لكن نظرا للأحداث الداخلية والخارجية الصعبة التي كانت تعيشها ، ساهم بشكل أو بآخر في تغيير الوجهة من منطقة أروبية شرقية إلى منطقة أروبية متوسطية ويأتي هذا الميثاق بعد سلسلة من المؤتمرات لدراسة مشكلة "فن العمارة" وفق برنامج تحضيري أعد في "باريس" ’ بغرض إقرار وجهة نظر موحدة لرواد فن العمارة الحديثة ، والاتفاق حول وضع العمارة ومواجهتها لمهامها الحقيقية ، وهذه الاجتماعات الدورية هي التي دعيت ب"المؤتمرات الدولية للعمارة الحديثة أو مايعرف ب (C .I.A.M) Conférences internationales de larchitecture moderne »"وكان من أهم هذه المؤتمرات المؤتمر التأسيسي الأول الذي عقد في قصر "سالازارفو" بسويسرا سنة 1928 ، حيث حدد هذا المؤتمر المفاهيم الأساسية للعمارة وارتباطها المباشر بالحياة المهنية للمهندسين، والذي اعتبر أن العمارة فن يرتبط بالحاجات النفسية والاجتماعية للناس، وأكد في نفس السياق على ضرورة مرافقة العمارة للتطورات الاقتصادية والاجتماعية والتقنية المعاصرة، بحيث تستطيع العمارة أن تستجيب لمتطلبات العصر وحاجاته الأساسية ، ويؤكد الإعلان (إعلان سالازارفو) أن جوهر تخطيط المدن وظيفي وليس جمالي ، والذي يمكن وضعه في سياق الاستجابة للوظائف الأساسية التالية ( السكن – العمل – الراحة والاستجمام – السير والمواصلات ) ، وهذه الوظائف هي الركائز الأساسية لميثاق أثينا في تخطيط المدن ، إن اقتضت بها مدينة مليونية تعيش واقع الأزمة الحضرية بمختلف تجلياتها ، من قبيل مدينة الدار البيضاء ، فمن الممكن حل مشاكلها ولو بشكل نسبي يخدم مصالح ساكنتها ، ويعيد الوجه الحقيقي الحضري للمدينة ، ومختلف هذه الوظائف سنوضح خصائص كل منها على حدة : - مبادئ ميثاق أثينا : 1)- السكن : يعالج ميثاق أثينا مسألة السكن بتحليل علمي دقيق ، إذ يعتبرها من أولويات تحقيق المدينة لمطالب السكان، حيث يعتبر الميثاق أن المدينة هي أداة لتحقيق وتوفير وظائف أساسية للسكان من بينها السكن ، إذ لا يجب فصل أي مدينة كما كان نوعها ومهما على شأنها عن السكن ، وفي هذا السياق يعتبر "لوكوربوزيه" وهو أحد رواد الميثاق وأحد المخططين الأكفاء ، في كتابه المدينة الوظيفية سنة 1941 ’ "أن العلاقة بين ال ......
#المواثيق
#الدولية
#المشاكل
#العمرانية
#بمدن
#العالم
#الثالث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744980
#الحوار_المتمدن
#عثمان_بلحوزي إن معظم المشاكل التي عرفتها أروبا خلال القرن التاسع العشر ومطلع القرن العشرين في مجال التخطيط العمراني وعدم مطابقته لمتطلبات وحاجيات الساكنة الحضرية كان سببا وراء ظهور بعض المؤتمرات والمواثيق والتي من بينها "ميثاق أثينا" الذي كان وسيلة لمعالجة كل تلك المشاكل بناءا على تحليل 34 مدينة، وبذلك فهو يشكل حلقة أساسية لمعالجة كل تلك المشاكل والإكراهات العمرانية التي تخبطت في دائرتها بعض الدول الأروبية ، وكيفية التفكير في برامج ومشاريع تمكن من تحقيق إعادة التوازن للمجالات الهشة ’ والتي يمكن الإستفادة منها بالنسبة لمدن البلدان المتخلفة من خلال محاولة تطبيق المبادئ التي جاء بها الميثاق في علاقة بالإمكانات الديموغرافية والسوسيواقتصادية لهذه المدن ، فكما هو حال المدن التي تجاوزت مشاكلها في ميدان التعمير مرتكزة بذلك على مبادئ ميثاق أثينا ، يمكن لمدينة الدار البيضاء باعتبارها الحلقة الأبرز في تنامي الاختلالات الحضرية ، أن تستفيد من بنود الميثاق ، وتطور مجالها الحضري على اعتبار أن هذا الأخير يعتبر عصارة تعميرية لمدن لطالما عانت من اختلالات كونية تعذر حلها لسنوات عدة . الإطار الزمني والمكاني لميثاق أثينا : يعود تاريخ ميثاق أثينا إلى سنة 1933 ، ويرجع مكان انعقاده إلى مدينة أثينا اليونانية ، حيث كان من المتوقع أن يعقد الميثاق في روسيا ، لكن نظرا للأحداث الداخلية والخارجية الصعبة التي كانت تعيشها ، ساهم بشكل أو بآخر في تغيير الوجهة من منطقة أروبية شرقية إلى منطقة أروبية متوسطية ويأتي هذا الميثاق بعد سلسلة من المؤتمرات لدراسة مشكلة "فن العمارة" وفق برنامج تحضيري أعد في "باريس" ’ بغرض إقرار وجهة نظر موحدة لرواد فن العمارة الحديثة ، والاتفاق حول وضع العمارة ومواجهتها لمهامها الحقيقية ، وهذه الاجتماعات الدورية هي التي دعيت ب"المؤتمرات الدولية للعمارة الحديثة أو مايعرف ب (C .I.A.M) Conférences internationales de larchitecture moderne »"وكان من أهم هذه المؤتمرات المؤتمر التأسيسي الأول الذي عقد في قصر "سالازارفو" بسويسرا سنة 1928 ، حيث حدد هذا المؤتمر المفاهيم الأساسية للعمارة وارتباطها المباشر بالحياة المهنية للمهندسين، والذي اعتبر أن العمارة فن يرتبط بالحاجات النفسية والاجتماعية للناس، وأكد في نفس السياق على ضرورة مرافقة العمارة للتطورات الاقتصادية والاجتماعية والتقنية المعاصرة، بحيث تستطيع العمارة أن تستجيب لمتطلبات العصر وحاجاته الأساسية ، ويؤكد الإعلان (إعلان سالازارفو) أن جوهر تخطيط المدن وظيفي وليس جمالي ، والذي يمكن وضعه في سياق الاستجابة للوظائف الأساسية التالية ( السكن – العمل – الراحة والاستجمام – السير والمواصلات ) ، وهذه الوظائف هي الركائز الأساسية لميثاق أثينا في تخطيط المدن ، إن اقتضت بها مدينة مليونية تعيش واقع الأزمة الحضرية بمختلف تجلياتها ، من قبيل مدينة الدار البيضاء ، فمن الممكن حل مشاكلها ولو بشكل نسبي يخدم مصالح ساكنتها ، ويعيد الوجه الحقيقي الحضري للمدينة ، ومختلف هذه الوظائف سنوضح خصائص كل منها على حدة : - مبادئ ميثاق أثينا : 1)- السكن : يعالج ميثاق أثينا مسألة السكن بتحليل علمي دقيق ، إذ يعتبرها من أولويات تحقيق المدينة لمطالب السكان، حيث يعتبر الميثاق أن المدينة هي أداة لتحقيق وتوفير وظائف أساسية للسكان من بينها السكن ، إذ لا يجب فصل أي مدينة كما كان نوعها ومهما على شأنها عن السكن ، وفي هذا السياق يعتبر "لوكوربوزيه" وهو أحد رواد الميثاق وأحد المخططين الأكفاء ، في كتابه المدينة الوظيفية سنة 1941 ’ "أن العلاقة بين ال ......
#المواثيق
#الدولية
#المشاكل
#العمرانية
#بمدن
#العالم
#الثالث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744980
الحوار المتمدن
عثمان بلحوزي - دور المواثيق الدولية في حل المشاكل العمرانية بمدن دول العالم الثالث -ميثاق أثينا نموذجا-
أكرم شلغين : نموذج إنجليزي لتفادي المشاكل الاجتماعية السياسية
#الحوار_المتمدن
#أكرم_شلغين كنت مدمن الاستماع لبرامج المحطة الثانية من هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) لفترة طويلة. إحدى المرات كانت هناك حلقة تعرض لمشكلة التنمّر أو البلطجة (bullying) في المدارس حيث يحدث أن أحد طلاب المدارس نظرا لكونه الأكبر حجما في صفه والأقوى جسديا يسخّر ما لديه من قوة جسدية ليتسلط بها على الآخرين من أبناء صفه أو الصفوف الأدنى. وفي تلك الحلقة استضافوا خبير وخبيرة تربويين للإدلاء برأييها عن كيفية حل تلك المشكلة. وللغرابة الفائقة لي كمستمع وجدت أن الخبراء يعطون رأيًا لم أر فيه حلا جذريا للمشكلة، بل استبعادها من حلبتها الخاصة وترويج لحالة استعداد لمواجهة مشاكل أخرى وربما خلقها في سبيل استبعاد تلك المشكلة من المدرسة. الحل برأيهما هو أن يُستحضَر الطلاب البلطجية إلى الإدارة لزرع مفاهيم محددة برؤوسهم تتلخص بأنهم أقوياء وقوتهم يُشهد لها في المدرسة ولكن هناك في مدارس أخرى وأماكن أخرى من هم أكثر قوة وعلى هؤلاء المتسلطين توحيد صفوفهم وضم جهودهم لبعضهم البعض وإضافة جهود الضعفاء في المدرسة إليهم فهؤلاء الضعفاء هم أخوة لهم وهم من نفس المنشأ والثقافة وأبناء البلد ومستقبلا سيساهمون جميعهم في أن يكونوا أعضاء فاعلين في المجتمع...باختصار كان الرأي يشدد على ضرورة توحيد جهود القوي والضعيف تأهبا واستعدادا لحالة ممكن أن تبرز بمهاجمتهم من أولئك الأقوى في مدارس أخرى ومناطق أخرى! بالطبع هذا الشكل من تصور الحل يستوقفنا في جزئية ايجابية منه تتعلق بقياس الأمور بشكل نسبي فإن كان الطالب المتنمر قوي فهناك من هو أقوى ومن هو الأقوى وهذا الكلام السليم والذي لا غبار عليه... ولكن لم يكن ذلك كل شيء في الحل حين كان المطلوب ليس جعل القوة الممتلكة عقلانية وتسخيرها في أماكن تصبح فيها ضرورية ومهمة، بل جعل القوة ضرورية لمواجهة عدو محتمل، عدو غير منظور ولكنه موجود بمكان ما.. وهنا بيت القصيد: زرع مفهوم العدو القابع في مكان ما ويتربص ويتحين الفرصة المناسبة ليهاجم. السؤال الذي يطرح نفسه هو حول ألا يمكننا أن نكون أقوياء ونسخر تلك القوة لما فيه الخير للأضعف؟ ألا يمكن تصور وجود مكان للخير بالمطلق أم أن هذا التصور هو محض تفكير طوباوي موجود فقط في خيال بعض الفلاسفة؟في مرحلة لاحقة من وجودي في بريطانيا اقتضت دراستي أن أبحث في أرشيف النقاشات البرلمانية في بريطانيا عن الفترة [القرن التاسع عشر] التي تم فيها تشكيل ما يسمى (Englishness) وهي ما يمكن ترجمته بالروح القومية الإنكليزية حيث أنه يشمل الثقافة والهوية القومية والفكر الاجتماعي. وتلك النقاشات البرلمانية تستحق الدراسة والتعمق نظرا لأهميتها ليس فقط في زمانها ومكانها بل في أمكنة وأزمنة أوسع بكثير من تلك التي خلقتها وروجت لها. حين عصفت الثورات في أكثر من دولة في القارة الأوربية وراحت أشكال الحكم تتغير في القارة بلدا بعد الآخر، شعرت بريطانيا أنها ليست محصنة من الانتفاضات والهبات التي قد تنسف كل شيء في البلد (فقد بدأت رياحها تهب على البلد وما حدث في مانشستر في 16 آب من عام 1819 وعرف باسم "مجزرة بيترلو" ـ حيث قُتل خمسة عشر شخصا ـ أحد تمظهرات ذلك...) ولهذا بدأ الساسة الإنكليز بالتفكير بهدف أساسي يتجلى في كيفية احتواء الصراع و"تجنب الثورات". فقد ارتأت طبقة ملاكي الأراضي ـ المطلقة السيطرة على البرلمان آنذاك ـ أن السبيل الناجع للحيلولة دون تفاقم الأزمات السياسية الداخلية هو التقدم ببعض الإجراءات الإصلاحية، فكانت النتيجة إعلانات "الإصلاح" المتتالية وعلى فترات متباعدة. في النقاشات البرلمانية التي أدت إلى إعلانات الإصلاح تلك، توصل البرلمانيون إلى قراءة الواق ......
#نموذج
#إنجليزي
#لتفادي
#المشاكل
#الاجتماعية
#السياسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752906
#الحوار_المتمدن
#أكرم_شلغين كنت مدمن الاستماع لبرامج المحطة الثانية من هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) لفترة طويلة. إحدى المرات كانت هناك حلقة تعرض لمشكلة التنمّر أو البلطجة (bullying) في المدارس حيث يحدث أن أحد طلاب المدارس نظرا لكونه الأكبر حجما في صفه والأقوى جسديا يسخّر ما لديه من قوة جسدية ليتسلط بها على الآخرين من أبناء صفه أو الصفوف الأدنى. وفي تلك الحلقة استضافوا خبير وخبيرة تربويين للإدلاء برأييها عن كيفية حل تلك المشكلة. وللغرابة الفائقة لي كمستمع وجدت أن الخبراء يعطون رأيًا لم أر فيه حلا جذريا للمشكلة، بل استبعادها من حلبتها الخاصة وترويج لحالة استعداد لمواجهة مشاكل أخرى وربما خلقها في سبيل استبعاد تلك المشكلة من المدرسة. الحل برأيهما هو أن يُستحضَر الطلاب البلطجية إلى الإدارة لزرع مفاهيم محددة برؤوسهم تتلخص بأنهم أقوياء وقوتهم يُشهد لها في المدرسة ولكن هناك في مدارس أخرى وأماكن أخرى من هم أكثر قوة وعلى هؤلاء المتسلطين توحيد صفوفهم وضم جهودهم لبعضهم البعض وإضافة جهود الضعفاء في المدرسة إليهم فهؤلاء الضعفاء هم أخوة لهم وهم من نفس المنشأ والثقافة وأبناء البلد ومستقبلا سيساهمون جميعهم في أن يكونوا أعضاء فاعلين في المجتمع...باختصار كان الرأي يشدد على ضرورة توحيد جهود القوي والضعيف تأهبا واستعدادا لحالة ممكن أن تبرز بمهاجمتهم من أولئك الأقوى في مدارس أخرى ومناطق أخرى! بالطبع هذا الشكل من تصور الحل يستوقفنا في جزئية ايجابية منه تتعلق بقياس الأمور بشكل نسبي فإن كان الطالب المتنمر قوي فهناك من هو أقوى ومن هو الأقوى وهذا الكلام السليم والذي لا غبار عليه... ولكن لم يكن ذلك كل شيء في الحل حين كان المطلوب ليس جعل القوة الممتلكة عقلانية وتسخيرها في أماكن تصبح فيها ضرورية ومهمة، بل جعل القوة ضرورية لمواجهة عدو محتمل، عدو غير منظور ولكنه موجود بمكان ما.. وهنا بيت القصيد: زرع مفهوم العدو القابع في مكان ما ويتربص ويتحين الفرصة المناسبة ليهاجم. السؤال الذي يطرح نفسه هو حول ألا يمكننا أن نكون أقوياء ونسخر تلك القوة لما فيه الخير للأضعف؟ ألا يمكن تصور وجود مكان للخير بالمطلق أم أن هذا التصور هو محض تفكير طوباوي موجود فقط في خيال بعض الفلاسفة؟في مرحلة لاحقة من وجودي في بريطانيا اقتضت دراستي أن أبحث في أرشيف النقاشات البرلمانية في بريطانيا عن الفترة [القرن التاسع عشر] التي تم فيها تشكيل ما يسمى (Englishness) وهي ما يمكن ترجمته بالروح القومية الإنكليزية حيث أنه يشمل الثقافة والهوية القومية والفكر الاجتماعي. وتلك النقاشات البرلمانية تستحق الدراسة والتعمق نظرا لأهميتها ليس فقط في زمانها ومكانها بل في أمكنة وأزمنة أوسع بكثير من تلك التي خلقتها وروجت لها. حين عصفت الثورات في أكثر من دولة في القارة الأوربية وراحت أشكال الحكم تتغير في القارة بلدا بعد الآخر، شعرت بريطانيا أنها ليست محصنة من الانتفاضات والهبات التي قد تنسف كل شيء في البلد (فقد بدأت رياحها تهب على البلد وما حدث في مانشستر في 16 آب من عام 1819 وعرف باسم "مجزرة بيترلو" ـ حيث قُتل خمسة عشر شخصا ـ أحد تمظهرات ذلك...) ولهذا بدأ الساسة الإنكليز بالتفكير بهدف أساسي يتجلى في كيفية احتواء الصراع و"تجنب الثورات". فقد ارتأت طبقة ملاكي الأراضي ـ المطلقة السيطرة على البرلمان آنذاك ـ أن السبيل الناجع للحيلولة دون تفاقم الأزمات السياسية الداخلية هو التقدم ببعض الإجراءات الإصلاحية، فكانت النتيجة إعلانات "الإصلاح" المتتالية وعلى فترات متباعدة. في النقاشات البرلمانية التي أدت إلى إعلانات الإصلاح تلك، توصل البرلمانيون إلى قراءة الواق ......
#نموذج
#إنجليزي
#لتفادي
#المشاكل
#الاجتماعية
#السياسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752906
الحوار المتمدن
أكرم شلغين - نموذج إنجليزي لتفادي المشاكل الاجتماعية السياسية
نجم الدليمي : : المأزق الخطير للشعب العراقي :: المشاكل والحلول
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي 1-عانى ويعاني شعبنا العراقي من مأزق سياسي واقتصادي واجتماعي وامني وبشكل منظم منذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم وفشلت القيادات السياسية المتنفذة في الحكم في الخروج من هذا المأزق الخطير ويعود ذلك الى اسباب داخلية وإقليمية ودولية. 2- ان التنافس بين قادة المكونات السياسية المتنفذة في الحكم منذ عام 2003 ولغاية اليوم، يدور حول كعكة السلطة بالدرجة الأولى، اي تقاسم الغانم وليس تقديم شيئ صالح ومفيد للشعب العراقي و لم يرغبوا في حل المشاكل الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والامنية والعسكرية بدليل مشكلة الكهرباء والماء وتنامي معدلات المديونية الداخلية والخارجية وتخريب منظم للقطاع الصناعي والزراعي والتعليمي والصحة وتعمق الفجوة الاجتماعية والاقتصادية لصالح النخبة الحاكمة، وتنامي معدلات البطالة والفقر والبؤس والمجاعة والجريمة المنظمة والمخدرات والانتحار والقتل المتعمد وخاصة وسط الشباب، وغياب مكافحة الفساد المالي والإداري ومنها تفشي فيروس الفساد المالي في المشاريع الوهمية وعقود التسلح وعقود السجون وتهريب النفط وتهريب الاموال للخارج ووووو،3- ان القوى الاقليمية والدولية هي من تحكم العراق عملياً عبر حلفائها في الداخل وهذا يعني أن العراق عملياً قد فقد السيادة الوطنية والقرار الوطني الذي يخدم الشعب العراقي، وان القوى الدولية والاقليمية عملت سوية سواء كان ذلك بشكل مباشر اوغير مباشر على خلق الفوضى وعدم الاستقرار في كافة المجالات،، وهذا العمل هو عمل مخطط ومدروس منذ عام 2003 ولغاية اليوم وتم تخريب منظم للعراق، وتدميره ارضا وشعباً وثروة وبشكل مدروس. 4- ليس من باب الصدفة ان القوى الاقليمية والدولية قد نجحت في مخططاتها العدوانية ضد الغالبية العظمى من الشعب العراقي، ومن اولى خطوات سيناريوهاتها العبثية والاجرامية هي خلق الاقتتال الداخلي بين المكونات الطائفية الثلاثة، فالاقتتال داخل البيت الكردي قد تم وكانت نتائجه كارثية على الشعب الكردي، وكما نجحوا في اشعال الاقتتال داخل البيت السني وايضاً كانت نتائجه سلبية على المكون السني، واليوم يسعون الى اشعال الاقتتال داخل البيت الشيعي وتحت مبررات عديدة ، وهذا ان تحقق سوف يتم حرق العراق المحتل، وهو مشروع هدام بالضد من مصلحة الشعب العراقي.، ان هذه السيناريوهات السوداء والخبيثة هي منظمة ومخطط لها وليس نتيجة الصدفة وهذا ما تسعي اليه القوى الاقليمية والدولية وبشكل متعمد ومخطط.5-- ان التنافس بين قيادات المكونات الطائفية الثلاثة بشكل عام والشيعة بشكل خاص يكمن في الحصول على المكاسب والمغانم المادية، اي الكرسي اولاً، والمال ثانياً اما غالبية الشعب العراقي فاليذهبوا الى الجحيم وهذه هي حقيقية موضوعية منذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم، ولا يستطيع اي شخص انكار ذلك .6-- تؤكد التجربة وبالملموس ان تجربة شكل الحكم نظام المحاصصة السياسي والطائفي والقومي قد فشلت بامتياز، لانها تجربة غير مالوفة وغير مقبولة وهذا ما اكدته تجربة الحكم الطائفي منذ عام 2003 ولغاية اليوم. 7-- ان جوهر المشكلة في العراق وتفاقمها واستمرارها تكمن بالدستور البريمري الذي لم يضمن عملياً الشكل المطلوب للحكم،فنظام المحاصصة المقيت لم يكن دستوريا بل قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم حولوا ذلك الى عرف فيما بينهم ولصالحهم ولصالح احزابهم بالدرجة الأولى، فنظام المحاصصة نظام غير شرعي وغير قانوني ومخالف للدستور العراقي اصلاً، فلماذا الاصرار على ذلك؟!.8--ما العمل؟ نعتقد ان الخروج ......
#المأزق
#الخطير
#للشعب
#العراقي
#المشاكل
#والحلول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766088
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي 1-عانى ويعاني شعبنا العراقي من مأزق سياسي واقتصادي واجتماعي وامني وبشكل منظم منذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم وفشلت القيادات السياسية المتنفذة في الحكم في الخروج من هذا المأزق الخطير ويعود ذلك الى اسباب داخلية وإقليمية ودولية. 2- ان التنافس بين قادة المكونات السياسية المتنفذة في الحكم منذ عام 2003 ولغاية اليوم، يدور حول كعكة السلطة بالدرجة الأولى، اي تقاسم الغانم وليس تقديم شيئ صالح ومفيد للشعب العراقي و لم يرغبوا في حل المشاكل الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والامنية والعسكرية بدليل مشكلة الكهرباء والماء وتنامي معدلات المديونية الداخلية والخارجية وتخريب منظم للقطاع الصناعي والزراعي والتعليمي والصحة وتعمق الفجوة الاجتماعية والاقتصادية لصالح النخبة الحاكمة، وتنامي معدلات البطالة والفقر والبؤس والمجاعة والجريمة المنظمة والمخدرات والانتحار والقتل المتعمد وخاصة وسط الشباب، وغياب مكافحة الفساد المالي والإداري ومنها تفشي فيروس الفساد المالي في المشاريع الوهمية وعقود التسلح وعقود السجون وتهريب النفط وتهريب الاموال للخارج ووووو،3- ان القوى الاقليمية والدولية هي من تحكم العراق عملياً عبر حلفائها في الداخل وهذا يعني أن العراق عملياً قد فقد السيادة الوطنية والقرار الوطني الذي يخدم الشعب العراقي، وان القوى الدولية والاقليمية عملت سوية سواء كان ذلك بشكل مباشر اوغير مباشر على خلق الفوضى وعدم الاستقرار في كافة المجالات،، وهذا العمل هو عمل مخطط ومدروس منذ عام 2003 ولغاية اليوم وتم تخريب منظم للعراق، وتدميره ارضا وشعباً وثروة وبشكل مدروس. 4- ليس من باب الصدفة ان القوى الاقليمية والدولية قد نجحت في مخططاتها العدوانية ضد الغالبية العظمى من الشعب العراقي، ومن اولى خطوات سيناريوهاتها العبثية والاجرامية هي خلق الاقتتال الداخلي بين المكونات الطائفية الثلاثة، فالاقتتال داخل البيت الكردي قد تم وكانت نتائجه كارثية على الشعب الكردي، وكما نجحوا في اشعال الاقتتال داخل البيت السني وايضاً كانت نتائجه سلبية على المكون السني، واليوم يسعون الى اشعال الاقتتال داخل البيت الشيعي وتحت مبررات عديدة ، وهذا ان تحقق سوف يتم حرق العراق المحتل، وهو مشروع هدام بالضد من مصلحة الشعب العراقي.، ان هذه السيناريوهات السوداء والخبيثة هي منظمة ومخطط لها وليس نتيجة الصدفة وهذا ما تسعي اليه القوى الاقليمية والدولية وبشكل متعمد ومخطط.5-- ان التنافس بين قيادات المكونات الطائفية الثلاثة بشكل عام والشيعة بشكل خاص يكمن في الحصول على المكاسب والمغانم المادية، اي الكرسي اولاً، والمال ثانياً اما غالبية الشعب العراقي فاليذهبوا الى الجحيم وهذه هي حقيقية موضوعية منذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم، ولا يستطيع اي شخص انكار ذلك .6-- تؤكد التجربة وبالملموس ان تجربة شكل الحكم نظام المحاصصة السياسي والطائفي والقومي قد فشلت بامتياز، لانها تجربة غير مالوفة وغير مقبولة وهذا ما اكدته تجربة الحكم الطائفي منذ عام 2003 ولغاية اليوم. 7-- ان جوهر المشكلة في العراق وتفاقمها واستمرارها تكمن بالدستور البريمري الذي لم يضمن عملياً الشكل المطلوب للحكم،فنظام المحاصصة المقيت لم يكن دستوريا بل قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم حولوا ذلك الى عرف فيما بينهم ولصالحهم ولصالح احزابهم بالدرجة الأولى، فنظام المحاصصة نظام غير شرعي وغير قانوني ومخالف للدستور العراقي اصلاً، فلماذا الاصرار على ذلك؟!.8--ما العمل؟ نعتقد ان الخروج ......
#المأزق
#الخطير
#للشعب
#العراقي
#المشاكل
#والحلول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766088
الحوار المتمدن
نجم الدليمي - : المأزق الخطير للشعب العراقي :: المشاكل والحلول
فيصل الدابي : خطوات الاستمتاع بحل المشاكل
#الحوار_المتمدن
#فيصل_الدابي لكي نستمتع بحل أي مشكلة بنجاح، يجب علينا اتباع أهم الخطوات العملية التي تؤدي لحل المشكلة بطريقة ممتازة، بسرعة وبلا توتر. في رأينا يجب أن تكون هذه الخطوات كالآتي: تحديد المشكلة، عبر التعرف على موضوعها، نوعها، حجمها، الخسائر التي سببتها والمخاطر التي قد تنشأ إذا ظلت بلا حل. بدون فهم جوهر المشكلة وتداعياتها يصبح الحل من سابع المستحيلات! تحديد الأسباب الحقيقية للمشكلة، هذا الإجراء الهام يشكل نصف الحل. الاستناد إلى أسباب زائفة يقود لحلول زائفة وهذا أكبر مقلب وأفضل مثال لانعدام العلاقة! وقف الشعور بالقلق عند مواجهة المشاكل، فلا داعي للقلق إذا كان هناك حل للمشكلة ولا فائدة من القلق إذا لم يكن هناك حل للمشكلة، مع الأخذ في الاعتبار أن وقوع أي مشكلة ليس نهاية العالم، في الحقيقة، المشاكل لها فوائد عظيمة لجميع البشر، فمشكلة أي إنسان هي حل لإنسان آخر، سبب مشاكل لسيارتك عبر القيادة بإهمال واستهتار، يستفيد مالياً الميكانيكي ومحل بيع الإسبيرات، حتى اللص، الذي يسبب مشاكل عبر ارتكاب جرائم السرقة، يفتح أبواب دخل للقضاة، المحامين، وكلاء النيابة، وأفراد الشرطة! الاطلاع على القوانين المختلفة ذات العلاقة بالمشكلة، فمثلاً هناك حلول قد لا يقبلها القانون الساري، فلا داعي للتوصل إلى حل قد يقودنا إلى السجن! رسم الصورة الكلية للمشكلة، بغرض التوضيح الدقيق لمكونات المشكلة وأسبابها من جميع الجوانب المختلفة، علماً بأن رسم صورة جزئية للمشكلة لن يسمح لنا بالوصول إلى الحل الشامل! التحلي بروح التفاؤل والروح الإيجابية عند مواجهة المشكلة لأن سيطرة روح التشاؤم والروح السلبية ستؤدي من البداية إلى اليأس وإغلاق كل أبواب الحلول! التحلي بروح الدعابة والمرح والاستمتاع بالعمل أثناء مواجهة المشكلة فالقلق والتوتر يعطلان التفكير الخلاق والخيال الملهم ويقودان مباشرةً إلى الفشل الذريع! التحلي بروح المثابرة والإصرار، وتكرار المحاولات والتعلم من الأخطاء وعدم التوقف عند الاصطدام بالفشل، لأن المحاولات المتكررة الفاشلة هي التي تعبد الطريق إلى النجاح التام! استخدام أسلوب التفكير المنطقي والموضوعي في حل المشكلة عبر التفكير العملي المستند إلى ربط السبب بالنتيجة دون تحيز عاطفي، فالتحيز العاطفي هو أكبر خداع ذاتي لأنه يمنعنا من الوصول لأي حل عملي ناجح! استخدام أسلوب الخيال الخلاق عبر تأمل المشكلة من خارج الصندوق بغرض الوصول لحلول ابتكارية زهيدة التكلفة وسريعة التنفيذ، وتفادي الحلول التقليدية المكلفة مالياً وزمنياً، فالخيال هو أكبر صانع ومطور للواقع وكل الاختراعات الثورية التي حلت أكبر المشاكل البشرية بدأت كمجرد خيالات في أذهان المخترعين! ......
#خطوات
#الاستمتاع
#المشاكل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766726
#الحوار_المتمدن
#فيصل_الدابي لكي نستمتع بحل أي مشكلة بنجاح، يجب علينا اتباع أهم الخطوات العملية التي تؤدي لحل المشكلة بطريقة ممتازة، بسرعة وبلا توتر. في رأينا يجب أن تكون هذه الخطوات كالآتي: تحديد المشكلة، عبر التعرف على موضوعها، نوعها، حجمها، الخسائر التي سببتها والمخاطر التي قد تنشأ إذا ظلت بلا حل. بدون فهم جوهر المشكلة وتداعياتها يصبح الحل من سابع المستحيلات! تحديد الأسباب الحقيقية للمشكلة، هذا الإجراء الهام يشكل نصف الحل. الاستناد إلى أسباب زائفة يقود لحلول زائفة وهذا أكبر مقلب وأفضل مثال لانعدام العلاقة! وقف الشعور بالقلق عند مواجهة المشاكل، فلا داعي للقلق إذا كان هناك حل للمشكلة ولا فائدة من القلق إذا لم يكن هناك حل للمشكلة، مع الأخذ في الاعتبار أن وقوع أي مشكلة ليس نهاية العالم، في الحقيقة، المشاكل لها فوائد عظيمة لجميع البشر، فمشكلة أي إنسان هي حل لإنسان آخر، سبب مشاكل لسيارتك عبر القيادة بإهمال واستهتار، يستفيد مالياً الميكانيكي ومحل بيع الإسبيرات، حتى اللص، الذي يسبب مشاكل عبر ارتكاب جرائم السرقة، يفتح أبواب دخل للقضاة، المحامين، وكلاء النيابة، وأفراد الشرطة! الاطلاع على القوانين المختلفة ذات العلاقة بالمشكلة، فمثلاً هناك حلول قد لا يقبلها القانون الساري، فلا داعي للتوصل إلى حل قد يقودنا إلى السجن! رسم الصورة الكلية للمشكلة، بغرض التوضيح الدقيق لمكونات المشكلة وأسبابها من جميع الجوانب المختلفة، علماً بأن رسم صورة جزئية للمشكلة لن يسمح لنا بالوصول إلى الحل الشامل! التحلي بروح التفاؤل والروح الإيجابية عند مواجهة المشكلة لأن سيطرة روح التشاؤم والروح السلبية ستؤدي من البداية إلى اليأس وإغلاق كل أبواب الحلول! التحلي بروح الدعابة والمرح والاستمتاع بالعمل أثناء مواجهة المشكلة فالقلق والتوتر يعطلان التفكير الخلاق والخيال الملهم ويقودان مباشرةً إلى الفشل الذريع! التحلي بروح المثابرة والإصرار، وتكرار المحاولات والتعلم من الأخطاء وعدم التوقف عند الاصطدام بالفشل، لأن المحاولات المتكررة الفاشلة هي التي تعبد الطريق إلى النجاح التام! استخدام أسلوب التفكير المنطقي والموضوعي في حل المشكلة عبر التفكير العملي المستند إلى ربط السبب بالنتيجة دون تحيز عاطفي، فالتحيز العاطفي هو أكبر خداع ذاتي لأنه يمنعنا من الوصول لأي حل عملي ناجح! استخدام أسلوب الخيال الخلاق عبر تأمل المشكلة من خارج الصندوق بغرض الوصول لحلول ابتكارية زهيدة التكلفة وسريعة التنفيذ، وتفادي الحلول التقليدية المكلفة مالياً وزمنياً، فالخيال هو أكبر صانع ومطور للواقع وكل الاختراعات الثورية التي حلت أكبر المشاكل البشرية بدأت كمجرد خيالات في أذهان المخترعين! ......
#خطوات
#الاستمتاع
#المشاكل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766726
الحوار المتمدن
فيصل الدابي - خطوات الاستمتاع بحل المشاكل !!
أحمد رباص : الطيب الباكوش يدعو إلى عقد خلوة خماسية بحضوره لأجل حل المشاكل التي تعوق قيام اتحاد المغرب العربي عن القيام بمهامه التي تأسس من أجلها
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص أصدر الأمی-;-ن العام لاتحاد المغرب العربي الطی-;-ب البكوش ی-;-وم 28 غشت 2022 بيانا استهله بقوله إنه منذ الوقت الذي أخذت فی-;-ه الأمانة العامة لاتحاد المغرب العربي مكانتھا الطبی-;-عی-;-ة بی-;-ن التجمعات الإقلی-;-می-;-ة الإفری-;-قی-;-ة الثماني واندمجت كلی-;-ّا في جمی-;-ع الھی-;-اكل والمؤسّسات الافری-;-قی-;-ة، اغتنم الاتحاد فرص القمم الافری-;-قی-;-ة واللقاءات الأممی-;-ّة والعربی-;-ة والمتوسّطی-;-ة بما فی-;-ھا ھی-;-كل 5 + 5 لغرب المتوسّط، لجمع المجالس التنفی-;-ذی-;-ة ذات القرار، للرؤساء أو لوزراء الخارجی-;-ة، دون فقد الأمل في تحقی-;-ق الإجماع الضروري لتفعی-;-لھا. ويتابع السيد الباكوش بيانه قائلا إنه في ھذا الوقت الذي سعىا فی-;-ه الاتحاد لنصح تونس بالقی-;-ام بمبادرة صلحی-;-ة إثر قطع العلاقات بی-;-ن الجزائر والمغرب، ثم لعقد خلوة مغاربی-;-ة بين وزراء خارجية الدول المغاربية والأمی-;-ن العام لصالح الحل السی-;-اسي في لی-;-بی-;-ا، نرى بكل أسف وألم فرصة أخرى تھدر وتغی-;-ب فی-;-ھا المبادرة بمناسبة انعقاد القمّة الی-;-ابانی-;-ة الأفری-;-قی-;-ة الثامنة بتونس التي انتھت أشغالھا ی-;-وم 28 غشت2022، وذلك على غرار جھود الأمانة العامة في القمة السابعة في الی-;-ابان عام 2019، والأدھى - يقول البيان - تفاجؤ اتحاد المغرب العربي بأزمة جدی-;-دة جعلت العلاقات بی-;-ن تونس والمغرب تمرّ٦-;- بامتحان عسی-;-ر آخر ی-;-ضاف إلى ما ی-;-عی-;-شه المغرب الكبی-;-ر من أزمات.بكلّ ھذا يغتنم الاتحاد فرصة استجابة لی-;-بی-;-ا وموری-;-تانی-;-ا أخی-;-را لدعوته إلى عقد خلوة مغاربية لوزراء الخارجية مع أمينه العام خاصة بالأزمة اللی-;-بی-;-ة لنوجّيه نداء في العلن إلى الدول المغاربی-;-ة لاستكمال الاستجابة لعقد الخلوة الخماسی-;-ة وإنجاحھا واغتنام مناسبتھا لتحقی-;-ق ثلاثة أھداف؛ أولها يتمثل في صی-;-اغة خطة سلام في لی-;-بی-;-ا، وثانيها يتجسد في عقد لقاءات ثنائی-;-ة على ھامش الخلوة لحل المشاكل الثنائی-;-ة، بينما الهدف الثالث تعی-;-ی-;-ن أمی-;-ن عام جدی-;-د ی-;-واصل العمل الذي أنجزناه مغاربی-;-ا وإفری-;-قی-;-ا ودولی-;-ا خلال السنوات الست الماضی-;-ة (من غرّة غشت 2016 إلى غرّة غشت 2022).في ختام بيانه، يعلن السيد الباكوش أنه يواصل في هذه الأثناء تحمل مسؤولياته كاملة، معبرا عن أمله في أن ی-;-ساھم ذلك في التقدم بالعمل المغاربي المشترك. مع الترجي أن ی-;-كون اشتداد الأزمات الأخی-;-رة بدای-;-ة الانفراج وعودة التآخي والتفاھم والتكامل تحقی-;-قا للأھداف المرسومة منذ تأسی-;-س الإتحاد المغاربي في 17 فی-;-فري 1989بمرّاكش. ......
#الطيب
#الباكوش
#يدعو
#خلوة
#خماسية
#بحضوره
#لأجل
#المشاكل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766923
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص أصدر الأمی-;-ن العام لاتحاد المغرب العربي الطی-;-ب البكوش ی-;-وم 28 غشت 2022 بيانا استهله بقوله إنه منذ الوقت الذي أخذت فی-;-ه الأمانة العامة لاتحاد المغرب العربي مكانتھا الطبی-;-عی-;-ة بی-;-ن التجمعات الإقلی-;-می-;-ة الإفری-;-قی-;-ة الثماني واندمجت كلی-;-ّا في جمی-;-ع الھی-;-اكل والمؤسّسات الافری-;-قی-;-ة، اغتنم الاتحاد فرص القمم الافری-;-قی-;-ة واللقاءات الأممی-;-ّة والعربی-;-ة والمتوسّطی-;-ة بما فی-;-ھا ھی-;-كل 5 + 5 لغرب المتوسّط، لجمع المجالس التنفی-;-ذی-;-ة ذات القرار، للرؤساء أو لوزراء الخارجی-;-ة، دون فقد الأمل في تحقی-;-ق الإجماع الضروري لتفعی-;-لھا. ويتابع السيد الباكوش بيانه قائلا إنه في ھذا الوقت الذي سعىا فی-;-ه الاتحاد لنصح تونس بالقی-;-ام بمبادرة صلحی-;-ة إثر قطع العلاقات بی-;-ن الجزائر والمغرب، ثم لعقد خلوة مغاربی-;-ة بين وزراء خارجية الدول المغاربية والأمی-;-ن العام لصالح الحل السی-;-اسي في لی-;-بی-;-ا، نرى بكل أسف وألم فرصة أخرى تھدر وتغی-;-ب فی-;-ھا المبادرة بمناسبة انعقاد القمّة الی-;-ابانی-;-ة الأفری-;-قی-;-ة الثامنة بتونس التي انتھت أشغالھا ی-;-وم 28 غشت2022، وذلك على غرار جھود الأمانة العامة في القمة السابعة في الی-;-ابان عام 2019، والأدھى - يقول البيان - تفاجؤ اتحاد المغرب العربي بأزمة جدی-;-دة جعلت العلاقات بی-;-ن تونس والمغرب تمرّ٦-;- بامتحان عسی-;-ر آخر ی-;-ضاف إلى ما ی-;-عی-;-شه المغرب الكبی-;-ر من أزمات.بكلّ ھذا يغتنم الاتحاد فرصة استجابة لی-;-بی-;-ا وموری-;-تانی-;-ا أخی-;-را لدعوته إلى عقد خلوة مغاربية لوزراء الخارجية مع أمينه العام خاصة بالأزمة اللی-;-بی-;-ة لنوجّيه نداء في العلن إلى الدول المغاربی-;-ة لاستكمال الاستجابة لعقد الخلوة الخماسی-;-ة وإنجاحھا واغتنام مناسبتھا لتحقی-;-ق ثلاثة أھداف؛ أولها يتمثل في صی-;-اغة خطة سلام في لی-;-بی-;-ا، وثانيها يتجسد في عقد لقاءات ثنائی-;-ة على ھامش الخلوة لحل المشاكل الثنائی-;-ة، بينما الهدف الثالث تعی-;-ی-;-ن أمی-;-ن عام جدی-;-د ی-;-واصل العمل الذي أنجزناه مغاربی-;-ا وإفری-;-قی-;-ا ودولی-;-ا خلال السنوات الست الماضی-;-ة (من غرّة غشت 2016 إلى غرّة غشت 2022).في ختام بيانه، يعلن السيد الباكوش أنه يواصل في هذه الأثناء تحمل مسؤولياته كاملة، معبرا عن أمله في أن ی-;-ساھم ذلك في التقدم بالعمل المغاربي المشترك. مع الترجي أن ی-;-كون اشتداد الأزمات الأخی-;-رة بدای-;-ة الانفراج وعودة التآخي والتفاھم والتكامل تحقی-;-قا للأھداف المرسومة منذ تأسی-;-س الإتحاد المغاربي في 17 فی-;-فري 1989بمرّاكش. ......
#الطيب
#الباكوش
#يدعو
#خلوة
#خماسية
#بحضوره
#لأجل
#المشاكل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766923
الحوار المتمدن
أحمد رباص - الطيب الباكوش يدعو إلى عقد خلوة خماسية بحضوره لأجل حل المشاكل التي تعوق قيام اتحاد المغرب العربي عن القيام بمهامه التي…