مؤيد احمد : بمناسبة العام الجديد والمكتسبات العلمية حول نشوء الكون
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_احمد تم في نهاية عام 2021 وتحديدا في 25 -12-2021، ارسال تلسكوب "جميس ويب" الى الفضاء من قبل "وكالة ناسا" لبحث المجرات بعد "نشوء الكون منذ 13.8 مليار سنة ومن المتوقع ان يرى هذا التلسكوب احداث الكون بعد 250 مليون سنة من نشوئه عن طريق تحسسه بموجات تحت حمراء لهذه الاحداث". تتوفر معلومات كثيرة حول هذا التلسكوب على الانترنيت، فلا حاجة هنا الى المزيد حيث ما اريد ان اركز عليه بمناسبة العام الجديد هو ان هذا الإنجاز العظيم وهذا المكسب الكبير للمعرفة البشرية وامكانياتها التكنولوجية تجسد مع ألاف الأبحاث والاستنتاجات في مجالات العلم المختلفة في علم الفلك والاحياء والكيمياء والفيزياء والطب وفروعهم المعاصرة العديدة، النظرة المادية المتماسكة الثورية والتاريخية الى العالم والمجتمع. هذه النظرة الى العالم هي التي تحتاجها الطبقة العاملة وسائر المضطهدين كي تكون اداة نضالها من اجل التحرر من عبودية النظام الطبقي الرأسمالي المعاصر ولدك أسس واركان المثالية الفلسفية بمختلف اشكالها الدينية والفلسفية التأملية التي تدافع بأشكال مختلفة عن هذا النظام الطبقي. ان الماديين العلمانيين البرجوازيين والتيار البرجوازي العلماني القومي والليبرالي على العموم ليسوا ماديين ثوريين متماسكين حيث تملي مصالحهم الطبقية ان لا يكونوا كذلك. انهم ومن حيث الاساس أعداء إيجاد التغيير الثوري الاشتراكي للمجتمع وبالتالي أعداء للمادية الثورية التي تبحث عن أسس خلاص الانسان من نير النظام الطبقي. ما يهمهم هو الإبقاء على ما هو موجود، وهذا بالضرورة يجعل منهم انصاف ماديين يسدون الطريق بوعي امام تحول المكتسبات العلمية الثورية الى تراث البروليتاريا والمضطهدين كي لا تستخدمها في نضالها التحرري. ان ممثلي راس المال ومؤسساته العالمية و"وكالة ناسا" نفسها التي اطلقت الصاروخ الذي يحمل التلسكوب "جيمس ويب" في يوم "ميلاد المسيح"، يقصي لنا الكثير، اذ ان هؤلاء يعرفون تماما ما ستوجهها الإنجازات العلمية الكبيرة تلك من الضربات الى اركان الفلسفة المثالية والدينية. فها نراهم كيف ومنذ سنوات عديدة يحاولون دعم مؤسسات معينة اكاديمية دينية لإعداد أبحاث كهنوتية تبرر التضاد الذي تظهره للعيان عادة الإنجازات العلمية لـ "ناسا"، من حيث احتمالات وجود الحياة واحياء ميكروبية في كواكب أخرى في الكون، مع الرؤية المثالية والدينية للعالم. وذلك لدرء الخطر عن استمرار تسلط هذه النظرة المثالية والدينية على اذهان الطبقات والفئات المضطهدة والمفقرة للبشرية. ان النضال التحرري للطبقة العاملة والمحرومين والمضطهدين مستمر في العالم اليوم ونحن ندخل العام الجديد 2022 . فكل مكسب وتقدم في المعرفة البشرية العلمية هو خطوة لان تخوض هذه الطبقة والفئات النضال على أرضية هذه المكتسبات وتخطو باتجاه الخلاص من النظام الطبقي الحالي بفلسفته المثالية ودكتاتورية الطبقة البرجوازية واشكالها السياسية الدينية والقومية والفاشية والليبرالية. 1 كانون الثاني 2022 ......
#بمناسبة
#العام
#الجديد
#والمكتسبات
#العلمية
#نشوء
#الكون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742620

مؤيد احمد : بصدد حكومة الثورة المضادة -الوطنية- ومهامنا العملية
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_احمد بصدد حكومة الثورة المضادة "الوطنية"! ومهامنا العمليةتاريخ الصراع السياسي والاجتماعي من خلال انتفاضة أكتوبر 2019 وصل الى مرحلة لا يمكن ارجاعه الى الوراء من حيث التطور الحاصل في العلاقة بين الطبقات في المجتمع العراقي ومن حيث الضربة التي وجهتها الانتفاضة لقوى النظام ولتسلطهم الفكري والسياسي على صعيد المجتمع ومنظومة قيمهم الرجعية والرجولية المناوئة للمرأة. اجراء الانتخابات المبكرة فيما بعد القمع الدموي للانتفاضة وما يجري الان من الصراعات على تحديد شكل الحكومة وغيرها من التطورات في معسكر قوى النظام، يشكل بمجمله سياسات وإجراءات وتكتيكات مضادة للثورة لقوى رجعية بسطت سلطتها بقوة القمع السافر وخنق هذه الانتفاضة. ان جميع هذه الاعمال والسياسات تكملة لقمع الانتفاضة ومساعي لسد الطريق امام الثورة القادمة، من جهة، ومن جهة أخرى، هي مساعي لتثبيت النظام السياسي البرجوازي في العراق والدولة البرجوازية على أساس تقسيم المجتمع الى المكونات اثنو-طائفية وتثبيت ايديولوجية الدولة البرجوازية بكونها إسلامية وقومية.آخذين كل ذلك بنظر الاعتبار، فان الصراع الحالي حول تغيير شكل الحكومة في النظام السياسي المحاصصاتي القائم من "التوافقية" الى "الأغلبية الوطنية" لا ينفصل هو كذلك عن التغيير الحاصل في العلاقة بين الطبقات في المجتمع العراقي وانعكاس هذا التغيير في مواقع مختلف اجنحة وتيارات النظام القائم وسياساتهم واستراتيجيتهم. ان الانتخابات الأخيرة البائسة في الأساس من حيث مشاركة المواطنين قللت كثيرا نسبة مجموع أصوات جميع أحزاب السلطة فيها وغيرت من موقع وقوة بعض منهم تجاه الأخر. الأساسي في هذا التغيير هو التراجع النسبي لذلك القسم من الإسلام السياسي الممثل بما يسمى الاطار التنسيقي في المسرح الصراع السياسي الموجود بالرغم من ارتباطه الوثيق بالجمهورية الإسلامية في ايران وما يمتلكها من الأموال والقوة الميليشية المسلحة.الامر الجوهري في الحاح التيار الصدري على حكومة "الأغلبية"على سطح ما يجري من الصراعات حول اختيار رئيس الجمهورية، تشكيل "حكومة الأغلبية الوطنية" ومساعي تعزيز النظام السياسي الحالي، وفي كل لحظة من لحظات هذه الصراعات والمساعي، نرى بوضوح ملامح ضغط وآثار قوة أخرى وقطب آخر، قطب جماهير العمال والكادحين والمفقرين والمضطهدين ونضالهم التحرري والذي لايزال وبالرغم من شتى المشقات والصعوبات يشكل تهديدا وعامل ضغط كبير على مركز السياسة واستراتيجية البرجوازية الحاكمة والمسارات السياسية والفكرية الرئيسية في البلاد. ان "حكومة الأغلبية الوطنية" التي يريد التيار الصدري تشكيلها ليست سوى شكل سياسي يسوده التأزم والتناقضات والذي يسعى هذا التيار من خلاله احتواء هذا الضغط وامتصاص مخاطر هذا الآخر حالها حال الانتخابات المبكرة نفسها وجملة من المناورات والسياسات الأخرى التي مارستها قوى النظام ما بعد قهر انتفاضة أكتوبر. يطرح التيار الصدري هذه الاستراتيجية والسياسة الجديدة لا لكونها قرارا اختياريا يمكنه التخلي عنه بسهولة ولا حتى قرارا نابعا من دوافع إبعاد نوري المالكي من الحكومة القادمة بسبب موقف مقتدى الصدر الشخصي منه، بل لكون هذه الاستراتيجية ضرورة املت عليه تطورات الأوضاع السياسية والاجتماعية داخل العراق وتناقضاتها وبالأخص تفاقم ازمة التيار الصدري المتمثل بتراجع نفوذه واهتزاز قاعدته الاجتماعية داخل أوساط المفقرين والشغيلة والمحرومين في وسط وجنوب البلاد.ليس بوسع "حكومة توافقية" على المنوال السابق ولا بوسع "حكومة أغلبية" مؤلفة بشكل أساسي من قوى التيار و"الا ......
#بصدد
#حكومة
#الثورة
#المضادة
#-الوطنية-
#ومهامنا
#العملية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747671

مؤيد احمد : التيار الماركسي وخط منظمة البديل الشيوعي
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_احمد بحث مؤيد احمد في الاجتماع الموسع الثالث للجنة المركزية لمنظمة البديل الشيوعي في العراق 25-27 أيار 2022 الأساسيات• ان ظهور الحركة الشيوعية تاريخيا يرجع الى ظهور نقد العمال للرأسمالية، ولنظام العمل المأجور؛ والشيوعية هي حركة ونقد واحتجاج العمال ضد النظام الرأسمالي، وهي نقد العمال لهذا النظام كتشكيلة اقتصادية واجتماعية وبناء فوقي سياسي وفكري وحقوقي، أي انها نقد لهذا النظام الذي يستند على انتاج وإعادة انتاج استعباد العامل، وفصل عمل العمل عن العامل، واغتراب العمال عن نشاطهم الانساني الذاتي ومنتوج عملهم والذي يستند على انتاج وإعادة انتاج نقيض العمل والعمال والذي هو رأس المال والرأسماليين.• ان أفكار ونظرية ماركس وانجلز المادية الديالكتيكية التاريخية المتماسكة، ونظرية ماركس الاقتصادية الثورية ونقدها البروليتاري للمجتمع الرأسمالي، والنظرية السياسية الاشتراكية للنضال الطبقي، هي بمجملها منهج ونظرية ماركس وانجلز الثورية لتحرر الطبقة العاملة ولإيجاد عالم آخر؛ عالم خال من الطبقات وعبودية العمل المأجور والدولة ويكون فيه تحرر الفرد مشروطا بتحرر المجتمع وتحرر المجتمع مشروط بتحرر الفرد.• لقد حدد ماركس وانجلز ما يميز الشيوعيين عن بقية الأحزاب العمالية في البيان الشيوعي بشكل دقيق، وهو لا زال أساس لتعريفنا كشيوعيين، اذ قال ان ما يميز الشيوعيين عن بقية الأحزاب العمالية هو ان الشيوعيين أمميون واشتراكيون، أي انهم يدافعون عن مصالح الحركة العمالية لجميع الشعوب والبلدان ويدافعون دائما عن المصالح العامة للحركة وأهدافها النهائية الاشتراكية.• ان البيان الشيوعي الصادر 1848 لا يزال يشكل أسس برنامج الشيوعية في عهدنا، والأممية الأولى التي أسست 1864 حددت الخطاب البرنامجي في اجندتها؛ اذ اكدت على ان تحرر الطبقة العاملة هي من صنع الطبقة العاملة نفسها. ان منظمة البديل الشيوعي تبنت هذه الاسس في بيانها التأسيسي وتمارسها في نضالها السياسي والفكري.• ان التأكيد على نظرية النضال الطبقي ونظرية ماركس الثورية ليس نابعا من دوافع أيديولوجية مفصولة عن الحياة المادية، بل لكونها النظرية التي تحتاجها الطبقة العاملة والمحرومون والمضطهدون في نضالهم التحرري من اغلال النظام الرأسمالي والمآسي السياسية والاجتماعية والاقتصادية الملازمة لهذا النظام. فلهذا التأكيد بحد ذاته أهمية خاصة ومعنى عملي في حياتنا اليومية ونضالاتنا الثورية.• ان التيار الماركسي مرتبط بنضال الطبقة العاملة أي الطبقة الاجتماعية التي بحكم موقعها في الرأسمالية بإمكانها وحدها ان تقود النضال الاشتراكي لإسقاط راس المال والنظام الرأسمالي و إرساء الاشتراكية محلها. وهي التي ومن هذا الموقع بإمكانها ان تقود نضال بقية جماهير الشغيلة والمحرومين والمضطهدين للتحرر من بأس النظام الرأسمالي الاقتصادي والاجتماعي والقمع السياسي والخرافات الايديولوجية والتهميش الاجتماعي والتمييز وغيرها من المظالم و الملازمة لهذا النظام الطبقي. انها الطبقة الوحيدة التي لا يمكنها ان تحرر نفسها الا بتحرر المجتمع بمجمله من النظام الطبقي الرأسمالي. الشيوعية هي حركة هذه الطبقة الواعية والقيادية لإنجاز هذه المهمة التاريخية التحررية.• ان الانخراط في نضال العمال المطلبي اليومي والعمل على وحدة نضال العمال في هذا الميدان، شرط ضروري للاستجابة لديناميكية حياة العمال الفعلية وتحسين وضع الطبقة العاملة المعيشي و ظروف عملها. غير ان قادة وناشطي العمال الواعين، بالإضافة الى انخراطهم في النضال الاقتصادي ال ......
#التيار
#الماركسي
#منظمة
#البديل
#الشيوعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763641

مؤيد احمد : الأزمة الرأسمالية، الصراعات الامبريالية والرأسمالية في العراق
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_احمد الأزمة الرأسمالية، الصراعات الامبريالية والرأسمالية في العراق مؤيد احمد أزمة الرأسمالية المعاصرة ان سيادة علاقات الإنتاج الرأسمالية، الإنتاج السلعي الموسع والتشكيلة الاقتصادية والاجتماعية الرأسمالية، هي واقع المجتمعات في جميع بقاع العالم، كما وان العولمة الرأسمالية ليست سوى سيادة نمط الانتاج الرأسمالي عالميا، سيادة المنظومة الرأسمالية والتشكيلة الاقتصادية-الاجتماعية الرأسمالية في جميع البلدان. ان نضال العمال اليومي ضد راس المال والرأسمالية يجري من حيث الأساس في اطار المنظومة الاقتصادية والاجتماعية الرأسمالية السائدة. ان النضال الشيوعي للعمال وتحقيق الاستقلال السياسي الطبقي لنضال العمال ينطلق من هذا الأساس المادي الرأسمالي وديناميكية النضال الطبقي ضمن هذه المنظومة الاقتصادية والاجتماعية الرأسمالية. منذ 2008 والرأسمالية النيو ليبرالية المعاصرة باتت تمر بأزمة عالمية، يسميها الاقتصاديون البرجوازيون "الركود العظيم "، لم تتعافى منها لحد الان ورافقتها ولا تزال مصاعب ومشقات اقتصادية واجتماعية كبيرة وبدرجات متباينة من الشدة، للطبقة العاملة العالمية. ان اتساع رقعة التظاهرات والاحتجاجات والإضرابات، التي يقوم بها العمال والكادحون والشبيبة العاملة والمعطلة عن العمل في مختلف انحاء العالم خلال السنوات الطويلة الماضية بوجه البطالة وغلاء المعيشة وسوء ظروف العمل وتدني الأجور والسياسات التقشفية للدول البرجوازية في مختلف ميادين الخدمات العامة الصحية والتعليمية والاجتماعية، تشكل بمجملها ظواهر هذه الازمة العميقة. ان جائحة كورونا وأخيرا الحرب في أوكرانيا وتبعاتهما الاقتصادية زادت من شدة وعمق ومديات هذه الازمة الرأسمالية وعواقبها الكارثية على حياة ومعيشة البلايين من العمال والكادحين والمفقرين في العالم. ان الازمة الرأسمالية زادت من تمركز راس المال الاحتكاري وتراكم الثروات في ايادي قلة قليلة من أصحاب المليارات وادت الى المزيد من تفاقم الأوضاع المزرية لجماهير الشغيلة العالمية. لم تقف الآثار المدمرة للإنتاج الرأسمالي، أي الإنتاج من اجل الربح الرأسمالي ووفق آليات السوق و قوانين حركة راس المال وتراكمه، على ما خلقته من المآسي الاجتماعية والمشقات الاقتصادية لمعظم سكان الكرة الأرضية فحسب، بل أدت الى تدمير البيئة الطبيعية للحياة على الأرض وباتت حياة الانسان مهددة على هذا الكوكب بسبب هذا النظام الاقتصادي والاجتماعي. ان تكرار الكوارث البيئية جعلت من الكثير من البلدان والمجتمعات تحت تهديدات التغيير المناخي والفيضانات والحرائق المتكررة والتصحر والجفاف بحيث تهدد بعض المجتمعات بالمجاعة وبلدان أخرى بالإفقار المتزايد. اما آثار التغيير المناخي والجفاف وقلة المياه والتصحر والرياح الغبارية وتلوث البيئة الطبيعية بسبب الأسلحة الفتاكة والمشعة التي استخدمت في الحروب المتتالية لأمريكا في العراق وما تبعتها من انتشار امراض السرطان، باتت تهدد البيئة الطبيعية للحياة في هذه البلاد باضطراد.ما تقف وراء ازمة الرأسمالية والركود الاقتصادي هي بطبيعة الحال تفاقم التناقضات المستعصية على الحل لقوانين حركة راس المال. انها نتيجة سيادة راس المال على الحياة الاقتصادية للبشر في عالمنا المعاصر ومحصول العملية الاقتصادية نفسها التي تتراكم فيها الثروات، العملية التي تحتاج الى النقود وكذلك السوق بوصفها الوسط الذي تتحقق من خلاله القيمة التبادلية للمواد المنتجة وبوصفها الآلية والحلقة التي يحتاجها راس المال كي يحقق ذاته كراس المال. كان المدافعون عن ا ......
#الأزمة
#الرأسمالية،
#الصراعات
#الامبريالية
#والرأسمالية
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764131

مؤيد احمد : صراع جناحي الإسلام السياسي، والمد الثوري في العراق
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_احمد صراع جناحي الإسلام السياسي،والمد الثوري في العراقمؤيد احمد بالرغم من ان تيارات الإسلام السياسي، كتيارات عقائدية وسياسية إسلامية، تتغذى على الأرضية المادية للمجتمع الرأسمالي ومجمل الظروف الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والفكرية لهذا المجتمع والتي تعيق تحرر الانسان من قيود "الضرورة" التاريخية وتعيق تحقيق ذاته الإنسانية الحرة، فان سلطة الدولة البرجوازية المعاصرة، هي مصدر قوة وانتعاش كبيرين لهذه التيارات. ان تولي زمام السلطة من قبل هذه التيارات يخلق، بطبيعة الحال، تحولا نوعيا في توطيد موقعها وازدياد إمكانياتها واقتدارها في المجتمعات ويعزز تحكمها بحياة ومصير الجماهير. فلولا ميلشياتها وارهابها وسلطة الدولة وامكانياتها المادية، لبقت تيارات الإسلام السياسي على هامش الحياة السياسية للمجتمعات، وذلك كون الدعوة الإسلامية ونشر الأفكار والشعارات الدينية والثقافة الموروثة عن العهود القديمة وحدها، لا تكفي كي تتحكم هذه التيارات بمصير الانسان بالشكل الذي تتحكم فيه الان في البلدان التي تعيش تحت سلطتها السياسية القمعية. توصلت الجماهير في العراق، بعد معاناة كبيرة ولسنوات طويلة من حكم هذه التيارات وشركائها القوميين، الى قناعة بان طريق التقدم الى الامام هو الانتفاض على هذه الطغمة الفاسدة والنظام السياسي بأكمله، وهو ما أقدمت عليه الجماهير الثورية في انتفاضة أكتوبر 2019 الرافعة لراية اسقاط النظام السياسي الحالي والخلاص من احزابه وقواه وتياراته. ان ما يجري حاليا من صراع بين جناحي الإسلام السياسي الشيعي الحاكم، ذو صلة مباشرة بنتائج هذه الانتفاضة وتبعاتها لحد الان، ولكن قبل الحديث عن هذه الصلة وابعادها لنرى ما هو الجوهري والاستراتيجي في هذا الصراع. الامر الجوهري في صراع جناحي الإسلام السياسي الشيعي لم يصل الشقاق داخل تيارات الإسلام السياسي الشيعي الحاكمة في العراق الى هذه الدرجة من الشدة والحدة وهذه الحالة من الانسداد السياسي قط، بالرغم من كون النظام وجد نفسه ومنذ تأسيسه في أزمة. تعبر تيارات الإسلام السياسي الشيعي الموالية لإيران المجتمعة داخل الاطار التنسيقي بشكل صريح وواضح بانها القطب "الحامي" للنظام، في صراعها الحالي بوجه التيار الصدري أي انها الطرف الذي يدافع بقوة، ومن ضمنه استغلال أخطاء الصدر التكتيكية، عن حماية النظام و"هيبة الدولة" و"مؤسساتها الدستورية" و"القضائية"، والذي بات يأخذ عصا الحفاظ على النظام الحالي وبرلمانه بأيديه بوجه خصمه، وضد المجتمع والجماهير الثورية بالأساس. ان شريان حياة هذا الجناح من تيارات الإسلام السياسي واركان بقائه في المشهد السياسي في العراق، مرتبط بشكل رئيسي بتحكمه بمفاصل السلطة الرئيسية واستمرار احتكاره ونهبه لثروات البلاد عن طريق ذلك، وبالتالي مرتبط ببقائه كإحدى القوى الحاكمة، في اطار النظام القائم، مع ما يعني ذلك من تامين ادامة ميليشياته واقتداره المالي ومساعيه لتجسيد تبعية النظام القائم لمصالح النظام الإيراني. ان هذا الجناح هو الذي ينتج، وبشكل رئيسي، يعيد انتاج حيتان الفساد ولوردات المسّيرات والميلشيات والحرب بالوكالة، وهو الذي يحمل نوط "فخر"! ضمان التبعية للجمهورية الإسلامية في ايران، وهو الكابوس الذي تريد الجماهير الخلاص منه اليوم قبل الغد. ان ادامة نفس النظام الحالي مرهون بشكل رئيسي باستمرار حكم هذا الجناح باعتباره احدى أركانه الأساسية. اما التيار الصدري، فانه يسعى بقصارى الجهد للحفاظ على قاعدته الجماهيرية التي باتت تتقلص مع تزايد ابعاد الازمة الاجتماعية العميقة والواسعة التي تمر بها ال ......
#صراع
#جناحي
#الإسلام
#السياسي،
#والمد
#الثوري
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767486