زياد ملكوش : الخروج للنهار عبر -الصراط المستقيم- : -المسائل العشر-
#الحوار_المتمدن
#زياد_ملكوش الحضارة المصرية القديمة مذهلة . هي ليست المباني الضخمة الجميلة والمومياءات ومقابرها المزخرفة ، وليست لغتها الاقدم في العالم وكتابتها فقط. هي الانجازات في الزراعة واستخراج المعادن والطب والرياضيات والفلك والهندسة والقوانين والنظم الاجتماعية والقانون والفنون من موسيقى ورقص وغناء والقوة العسكرية وغيرها من المجالات . كان للادب نصيب ايضا ولابد اننا نتذكر الفيلم التسجيلي القصير “ الفلاح البسيط” للمخرج الراحل “ شادي عبد السلام” / صاحب المومياء / المأخوذ عن قصة مكتوبة على البردي باسم “شكاوى الفلاح البسيط” التي تظهر حس العدالة وحب الادب لدى الفلاح والمسؤولين من المحافظ الى الملك . لا بد من الاشارة الى ان الاعتقاد السائد لدى كثير من الناس متأثرين بما ورد في التوراة والمصحف ان (الفراعنة) كانوا ظالمين غير صحيح فاولا : لا يوجد اي لقب او اسم فرعون في السجلات المصرية القديمة بل كانوا يسمون الملك اخناتون او الملك رمسيس وهكذا ، وثانيا : كان ملوك مصر يخشون المحاسبة في الاخرة إن لم يحكموا بالعدل .كان اول كتاب في التاريخ عن الاخلاق والسلوك مصري هو “تعاليم بتاح حتب” ، كما ان اقدم الاديان واكثرها اكتمالا هي الديانة المصرية القديمة ، ومن كتاب “الخروج للنهار” والمعروف اكثر باسم “كتاب الموتى” وهو مجموعة النصوص التي اكتشفت مكتوبة في المقابر وعلى جدران المعابد والبردي تظهر الصلوات والابتهالات وايضا الرسوم كيف كان المصريون القدماء حريصين على الحق واجتناب الباطل ، وفي بعض الرسوم تظهر عملية وزن قلب الميت حيث يقوم احد الآلهة بعملية الوزن بينما يقوم آخر بتسجيل النتيجة ويُسمح للميت بالعيش في الآخرة ان كان وزن قلبه اقل من الريشة بينما يلتهمه الوحش الواقف في الصورة ان كان وزن قلبه ثقيلا اي مليئا بالمعاصي والذنوب . وفيما يلي تعويذة من اجل الدخول الى قاعة العدل التي وردت في الكتاب المذكور والتي انتقيتها ( مع بعض الاختصار) من آخر ترجمة لكتاب الموتى عن الهيروغليفية مباشرة بعنوان “الخروج للنهار “ قام بها الاستاذ شريف الصيفي وصدرت في القاهرة عن مكتبة تنمية عام 2019 :التحيات لك ايها الرب العظيم، رب العدل المطلقجئتك سيدي وجيء بي لمشاهدة جمالكيامن عيناه بنتاه والعدل المطلق هو اسمهجئتك بالعدل وزهقت لك الباطلانا اعطيت الحق لفاعله واعطيت الظلم لمن جاء يحملهلم اظلم انسانالم أُسئ استخدام حيوانلم ارتكب حماقة في مكان الحقلم اسع الى معرفة ماينبغي كتمانهلم انظر الى عورةلم اقم بزيادة وتيرة العمل المحدد مع بداية النهارلا آت باسمي قبل اسم الإلهلم أغضب الربلم ابدد ميراث اليتيملم افعل شيئا مما نهى عنه الربلم اشي بعامل عند رئيسهلم اتسبب في تعاسةلم اترك جائعالم اتسبب في دموعلم اقتللم احرض على القتللم اعذب احدالم انقض قرابين المعبدلم أستبح خبز الآلهةلم اسلب قرابين الموتىلم أزْنِلم انجس نفسي في الاماكن الطاهرة في معبد إله مدينتيلم ازد ولم انقص المكيال لم انتزع لبنا من فم رضيعلم احرم قطيعا من مرعاهلم اقتنص طيورا من براري الآلهة ولا سمكة من بحيراتهالم امنع ماء الفيضان في موسمهلم ابن سدا امام المياه الجاريةلم اطفئ نارا عندما كان اشعالها مهمالم الوث قربان اللحم في ايام الاعيادلم اتعرض لقطيع من ممتلكات المعبدلم اسد طريق موكب الإلهانا طاهر ، و طهارتي مثل طهارة طائر البينو (الفينيق)، ذلك العظيم واذا تاملنا في بعض الادعية او الابت ......
#الخروج
#للنهار
#-الصراط
#المستقيم-
#-المسائل
#العشر-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744330
#الحوار_المتمدن
#زياد_ملكوش الحضارة المصرية القديمة مذهلة . هي ليست المباني الضخمة الجميلة والمومياءات ومقابرها المزخرفة ، وليست لغتها الاقدم في العالم وكتابتها فقط. هي الانجازات في الزراعة واستخراج المعادن والطب والرياضيات والفلك والهندسة والقوانين والنظم الاجتماعية والقانون والفنون من موسيقى ورقص وغناء والقوة العسكرية وغيرها من المجالات . كان للادب نصيب ايضا ولابد اننا نتذكر الفيلم التسجيلي القصير “ الفلاح البسيط” للمخرج الراحل “ شادي عبد السلام” / صاحب المومياء / المأخوذ عن قصة مكتوبة على البردي باسم “شكاوى الفلاح البسيط” التي تظهر حس العدالة وحب الادب لدى الفلاح والمسؤولين من المحافظ الى الملك . لا بد من الاشارة الى ان الاعتقاد السائد لدى كثير من الناس متأثرين بما ورد في التوراة والمصحف ان (الفراعنة) كانوا ظالمين غير صحيح فاولا : لا يوجد اي لقب او اسم فرعون في السجلات المصرية القديمة بل كانوا يسمون الملك اخناتون او الملك رمسيس وهكذا ، وثانيا : كان ملوك مصر يخشون المحاسبة في الاخرة إن لم يحكموا بالعدل .كان اول كتاب في التاريخ عن الاخلاق والسلوك مصري هو “تعاليم بتاح حتب” ، كما ان اقدم الاديان واكثرها اكتمالا هي الديانة المصرية القديمة ، ومن كتاب “الخروج للنهار” والمعروف اكثر باسم “كتاب الموتى” وهو مجموعة النصوص التي اكتشفت مكتوبة في المقابر وعلى جدران المعابد والبردي تظهر الصلوات والابتهالات وايضا الرسوم كيف كان المصريون القدماء حريصين على الحق واجتناب الباطل ، وفي بعض الرسوم تظهر عملية وزن قلب الميت حيث يقوم احد الآلهة بعملية الوزن بينما يقوم آخر بتسجيل النتيجة ويُسمح للميت بالعيش في الآخرة ان كان وزن قلبه اقل من الريشة بينما يلتهمه الوحش الواقف في الصورة ان كان وزن قلبه ثقيلا اي مليئا بالمعاصي والذنوب . وفيما يلي تعويذة من اجل الدخول الى قاعة العدل التي وردت في الكتاب المذكور والتي انتقيتها ( مع بعض الاختصار) من آخر ترجمة لكتاب الموتى عن الهيروغليفية مباشرة بعنوان “الخروج للنهار “ قام بها الاستاذ شريف الصيفي وصدرت في القاهرة عن مكتبة تنمية عام 2019 :التحيات لك ايها الرب العظيم، رب العدل المطلقجئتك سيدي وجيء بي لمشاهدة جمالكيامن عيناه بنتاه والعدل المطلق هو اسمهجئتك بالعدل وزهقت لك الباطلانا اعطيت الحق لفاعله واعطيت الظلم لمن جاء يحملهلم اظلم انسانالم أُسئ استخدام حيوانلم ارتكب حماقة في مكان الحقلم اسع الى معرفة ماينبغي كتمانهلم انظر الى عورةلم اقم بزيادة وتيرة العمل المحدد مع بداية النهارلا آت باسمي قبل اسم الإلهلم أغضب الربلم ابدد ميراث اليتيملم افعل شيئا مما نهى عنه الربلم اشي بعامل عند رئيسهلم اتسبب في تعاسةلم اترك جائعالم اتسبب في دموعلم اقتللم احرض على القتللم اعذب احدالم انقض قرابين المعبدلم أستبح خبز الآلهةلم اسلب قرابين الموتىلم أزْنِلم انجس نفسي في الاماكن الطاهرة في معبد إله مدينتيلم ازد ولم انقص المكيال لم انتزع لبنا من فم رضيعلم احرم قطيعا من مرعاهلم اقتنص طيورا من براري الآلهة ولا سمكة من بحيراتهالم امنع ماء الفيضان في موسمهلم ابن سدا امام المياه الجاريةلم اطفئ نارا عندما كان اشعالها مهمالم الوث قربان اللحم في ايام الاعيادلم اتعرض لقطيع من ممتلكات المعبدلم اسد طريق موكب الإلهانا طاهر ، و طهارتي مثل طهارة طائر البينو (الفينيق)، ذلك العظيم واذا تاملنا في بعض الادعية او الابت ......
#الخروج
#للنهار
#-الصراط
#المستقيم-
#-المسائل
#العشر-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744330
الحوار المتمدن
زياد ملكوش - الخروج للنهار عبر -الصراط المستقيم- : -المسائل العشر-
احمد الحمد المندلاوي : المبدعون العشر في التاريخ
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي 1- أبقراط أو أبقراط الكوسي ؛ والمعروف أيضًا باسم أبقراط الثاني؛ هو طبيب يوناني عاش في عصر بريكليس. يُعدُّ من أبرز الشخصيات في تاريخ الطب عبر التاريخ. هو سابع الأطباء العظام في تاريخ اليونان. و المولود في منطقة كوس – اليونان ،و توفي في مدينة لاريسا – اليونان.2- إقليدس بن نوقطرس بن برنيقس الإسكندري[4] (إغريقية: وتلفظ) ولد 300 قبل الميلاد، عالم رياضيات يوناني، يلقب بأبي الهندسة. مشوار إقليدس العلمي كان في الإسكندرية في أيام حكم بطليموس الأول (323–283 قبل الميلاد). اشتهر إقليدس بكتابه العناصر وهو الكتاب الأكثر تأثيرا في تاريخ الرياضيات، وقد استخدم هذا الكتاب في تدريس الرياضيات (وخصوصا الهندسة) منذ بدايات نشره قديما حتى نهاية القرن الـ19 وبداية القرن الـ20. بين ثنايا هذا الكتاب مبادئ ما يعرف اليوم باسم الهندسة الإقليدية التي تتكون من مجموعة من البديهيات. أنشأ إقليدس بعض المصنفات أيضا في حقول عديدة؛ كالمنظور، القطع المخروطي، الهندسة الكروية، ونظرية الأعداد وغيرها.الاسم إقليدس هو تعريب للفظ اليوناني ، والتي تعني "المجد الحسن".3- بافلوف ـ هو إيفان بتروفيتش بافلوف عالم وظائف أعضاء روسي، حصل على جائزة نوبل في الطب في عام 1904 لأبحاثه المتعلقة بالجهاز الهضمي، ومن أشهر أعماله نظرية الاستجابة الشرطية التي تفسر بها التعلم.ولد يوم 26 /سبتمبر/ 1849، ريازان- روسيا ،توفي 27/ فبراير/ 1936م، سانت بطرسبرغ- روسياـــــــــــــــــــــ4- جالينوس هو طبيب إغريقي ولد في بيرغامون - تركيا سنة 129 م وتوفي سنة 216روما - ايطاليا. مارس الطب في أنحاء الإمبراطورية الرومانية وعالج العديد من الأباطرة الرومان. كان أكبر أطباء اليونان وأحد أعظم أطباء العصور القديمة. ويكيبيديا5- الخَلِيل بن أحمد الفراهيدي البصري ؛ واسمه الكامل الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي الأزدي،المولود في عمان – الأردن عام 718م ، وكنيته أبو عبد الرحمن، شاعر ونحوي عربي بصري، يُعد علمًا بارزًا وإمامًا من أئمة اللغة والأدب العربيين، وهو واضع علم العروض، وقد درس الموسيقى والإيقاع في الشعر العربي ليتمكّن من ضبط أوزانه.توفي عام 791 م في البصرة. وكان لقبه عبقري اللغة البصري6- تشارلز روبرت داروين عالِم تاريخ طَبيعي وجيولوجي بريطاني ولد في إنجلترا في 12 /فبراير/ 1809 م في شروزبري – المملكة المتحدة لعائلة إنجليزية عَلمية وتوفيَ في 19/ أبريل/ 1882. والدهُ هوَ الدكتور روبرت وارنج داروين، وكان جَدُه "إراسموس داروين" عالماً ومؤلفاً بدوره. 7- جاليليو أو غاليليو ، النطق الإيطالي: هو عالِم فلكي وفيلسوف وفيزيائي إيطالي. وُلد في بيزا في إيطاليا 15 فبراير 1564. يوصف في بعض الأحيان بالعلّامة. نشر نظرية مركزية الشمس والتي جاء بها كوبرنيكوس ودافع عنها بقوة على أسس فيزيائية. قام أولاً بإثبات خطأ نظرية أرسطو حول الحركة، سالكا من أجل ذلك طريق الملاحظة والتجربة. تاريخ ومكان الوفاة: 8 يناير 1642، Arcetri، إيطاليا8- نيكولاس كوبرنيكوس ولد ويلفظ بالبولندية ميكواي كوبرنيك هو راهب وعالم رياضياتي وفيلسوف وفلكي وقانوني وطبيب وإداري ودبلوماسي وجندي بولندي كان أحد أعظم علماء عصره. يعتبر أول من صاغ نظرية مركزية الشمس وكون الأرض جرماً يدور في فلكها في كتابه "حول دوران الأجرام السماوية". تاريخ ومكان الميلاد: 19 فبراير 1473، تورون، بولندا ،تاريخ ومكان الوفاة: 24 مايو 1543، فرومبورك، بولندا9- ألْبِرْت أينْشتاين عالم فيزياء ألماني المولد، سويسري وأمريكي الجنسية، ......
#المبدعون
#العشر
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745393
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي 1- أبقراط أو أبقراط الكوسي ؛ والمعروف أيضًا باسم أبقراط الثاني؛ هو طبيب يوناني عاش في عصر بريكليس. يُعدُّ من أبرز الشخصيات في تاريخ الطب عبر التاريخ. هو سابع الأطباء العظام في تاريخ اليونان. و المولود في منطقة كوس – اليونان ،و توفي في مدينة لاريسا – اليونان.2- إقليدس بن نوقطرس بن برنيقس الإسكندري[4] (إغريقية: وتلفظ) ولد 300 قبل الميلاد، عالم رياضيات يوناني، يلقب بأبي الهندسة. مشوار إقليدس العلمي كان في الإسكندرية في أيام حكم بطليموس الأول (323–283 قبل الميلاد). اشتهر إقليدس بكتابه العناصر وهو الكتاب الأكثر تأثيرا في تاريخ الرياضيات، وقد استخدم هذا الكتاب في تدريس الرياضيات (وخصوصا الهندسة) منذ بدايات نشره قديما حتى نهاية القرن الـ19 وبداية القرن الـ20. بين ثنايا هذا الكتاب مبادئ ما يعرف اليوم باسم الهندسة الإقليدية التي تتكون من مجموعة من البديهيات. أنشأ إقليدس بعض المصنفات أيضا في حقول عديدة؛ كالمنظور، القطع المخروطي، الهندسة الكروية، ونظرية الأعداد وغيرها.الاسم إقليدس هو تعريب للفظ اليوناني ، والتي تعني "المجد الحسن".3- بافلوف ـ هو إيفان بتروفيتش بافلوف عالم وظائف أعضاء روسي، حصل على جائزة نوبل في الطب في عام 1904 لأبحاثه المتعلقة بالجهاز الهضمي، ومن أشهر أعماله نظرية الاستجابة الشرطية التي تفسر بها التعلم.ولد يوم 26 /سبتمبر/ 1849، ريازان- روسيا ،توفي 27/ فبراير/ 1936م، سانت بطرسبرغ- روسياـــــــــــــــــــــ4- جالينوس هو طبيب إغريقي ولد في بيرغامون - تركيا سنة 129 م وتوفي سنة 216روما - ايطاليا. مارس الطب في أنحاء الإمبراطورية الرومانية وعالج العديد من الأباطرة الرومان. كان أكبر أطباء اليونان وأحد أعظم أطباء العصور القديمة. ويكيبيديا5- الخَلِيل بن أحمد الفراهيدي البصري ؛ واسمه الكامل الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي الأزدي،المولود في عمان – الأردن عام 718م ، وكنيته أبو عبد الرحمن، شاعر ونحوي عربي بصري، يُعد علمًا بارزًا وإمامًا من أئمة اللغة والأدب العربيين، وهو واضع علم العروض، وقد درس الموسيقى والإيقاع في الشعر العربي ليتمكّن من ضبط أوزانه.توفي عام 791 م في البصرة. وكان لقبه عبقري اللغة البصري6- تشارلز روبرت داروين عالِم تاريخ طَبيعي وجيولوجي بريطاني ولد في إنجلترا في 12 /فبراير/ 1809 م في شروزبري – المملكة المتحدة لعائلة إنجليزية عَلمية وتوفيَ في 19/ أبريل/ 1882. والدهُ هوَ الدكتور روبرت وارنج داروين، وكان جَدُه "إراسموس داروين" عالماً ومؤلفاً بدوره. 7- جاليليو أو غاليليو ، النطق الإيطالي: هو عالِم فلكي وفيلسوف وفيزيائي إيطالي. وُلد في بيزا في إيطاليا 15 فبراير 1564. يوصف في بعض الأحيان بالعلّامة. نشر نظرية مركزية الشمس والتي جاء بها كوبرنيكوس ودافع عنها بقوة على أسس فيزيائية. قام أولاً بإثبات خطأ نظرية أرسطو حول الحركة، سالكا من أجل ذلك طريق الملاحظة والتجربة. تاريخ ومكان الوفاة: 8 يناير 1642، Arcetri، إيطاليا8- نيكولاس كوبرنيكوس ولد ويلفظ بالبولندية ميكواي كوبرنيك هو راهب وعالم رياضياتي وفيلسوف وفلكي وقانوني وطبيب وإداري ودبلوماسي وجندي بولندي كان أحد أعظم علماء عصره. يعتبر أول من صاغ نظرية مركزية الشمس وكون الأرض جرماً يدور في فلكها في كتابه "حول دوران الأجرام السماوية". تاريخ ومكان الميلاد: 19 فبراير 1473، تورون، بولندا ،تاريخ ومكان الوفاة: 24 مايو 1543، فرومبورك، بولندا9- ألْبِرْت أينْشتاين عالم فيزياء ألماني المولد، سويسري وأمريكي الجنسية، ......
#المبدعون
#العشر
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745393
الحوار المتمدن
احمد الحمد المندلاوي - المبدعون العشر في التاريخ
شكري شيخاني : مسد وقسد.. والنقاط العشر
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني عشرة نقاط هامة جدا" .بل وتعتبر مركزية واستراتيجية, أفصحت عنهم الرفيقة الهام أحمد...رئيسة الهيئة التنفيذية . خلال ورشة عمل رفيعة المستوى ,استضافها مركز القدس للدراسات السياسية, عبر تطبيق “زووم”. حضرها مجموعة من السياسيين والصحفيين والباحثين السوريين والعرب تحت عنوان «المسألة الكردية ومستقبل سوريا». أدارها مدير المركز الكاتب والباحث عريب الرنتاوي.. فكان حديثا" شاملا" في أغلب المواضيع المرحلية والمستقبلية.. حيث أزاحت العديد من نقاط اللبس والتي تعتري أفكار ومفاهيم فئة من السياسيين والمفكرين والمثقفين.. وخاصة من يسمون انفسهم معارضة أو كما يدعون .... والملفت للانتباه ان الاسئلة او مجمل التساؤلات تأتي بقالب السؤال لمسؤولة كردية أكثر من مسؤولة لجسم سياسي كبير وهو مجلس سوريا الديمقراطية . مثل المطب الصحفي الذي وقع به الاستاذ كمال شيخو مراسل صيحفة الشرق الاوسط أثناء حديثه مع الرفيقة أمينة عمر الرئيسة المشتركة لمجلس سوريا الديمقراطية وهذا لغط قد يقع به العديد من رجال الصحافة والاعلام وحتى السياسيين أنفسهم, ربما يكون الامر عفوي .. او مقصود . ولكن الرفيقة الهام أحمد . كانت اجاباتها واضحة وفي الصميم ((’’أنا سورية من أصولٍ كردية، وكردية سورية‘)) وأوضحة بكل ثقة وشفافية (( نحن من خلال الحديث عن اللامركزية والإدارة الذاتية، لا نعني الانفصال أو استفتاءات أو مشروع على غرار إقليم كردستان العراق، ونرى- إقليم كردستان العراق- بأنها تجربة حدثت، وأن الوضع في العراق مختلف تماماً. فنتيجة الصراعات الداخلية والتدخلات الخارجية التي كانت لموجودة في المجتمع العراقي أدى الى حالة من التقسيم في المجتمع. ونحن كسوريين، إذا لم نصل لتفاهمات فلن نكون أفضل من المجتمع العراقي علينا الوصول لتفاهمات استراتيجية بما يخص مستقبل سوريا. نحن مستعدون أن نتحاور مع كل الاطراف السورية حول مستقبل بلدنا، والقضية الكردية هي جزء من القضية السورية فأنا سورية من أصول كردية ،وكردية سوريا.)) ومن النقاط الهامة التي أثارتها وتحدثت بها الرفيقة الهام أحمد بكل وضوح سأتناول نقطتين هامتين الاولى موضوع العلاقة مع النظام.. وسأورد الاجابة كما هي حرفيا" لأهميتها في هذا الوقت الحالي ((يتساءل الكثير من السوريين ويوجهون لنا السؤال: أنتم مع النظام أم أنتم مع الثورة؟ نحن نعرّف أنفسنا أننا أصحاب الثورة، قد يكون هناك اختلاف في الآليات، والرؤية لكننا مع سوريا جديدة ونرفض عودة سوريا بمركزتيها الصارمة، ونحن مع التغيير وحصول السوريين على جميع حقوقهم، وندعو للخلاص من المركزية الفظة.نحن نتفق مع كل من ينادي، ويعمل على التغيير وتحقيق تطلعات الشعب السوري..)) في هذا التصريح رد واضح وصريح لكل من يتقول أو يريد تحريف أهداف ومبادىء مجلس سوريا الديمقراطية.. ورد على أغلب المنصات المغرضة والتي تريد النيل من وطنية وإخلاص مجلس سوريا الديمقراطية لسوريا الارض والشعب.. أما النقطة الهامة أيضا" وهو موضوع تفاعلات وسائل التواصل الاجتماعي حول علاقة مسد او قسد باسرائيل.. وهنا أيضا" اورد نص التصريح بحرفيته للأهمية الظرفية والمكانية ((طرح بعض المشاركين في الندوة عن وجود علاقة وتواصل بين الإدارة الذاتية واسرائيل، هذا الأمر غير صائب، لا توجد أي علاقات أو تواصل مباشرة لنا مع اسرائيل. وعند الحديث عن اسرائيل فهي موجودة في الشرق الأوسط وفلسطين أيضاً. بتصورنا كل القضايا الموجودة ي الشرق الأوسط لا بدّ أن تُحل عبر الحوار، وأن ينال الجميع حقوقهم والشعب الفلسطيني له الحق في ذلك وقضيته قضية شعب يطالب بحقوقه. وهي قضية ......
#وقسد..
#والنقاط
#العشر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761317
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني عشرة نقاط هامة جدا" .بل وتعتبر مركزية واستراتيجية, أفصحت عنهم الرفيقة الهام أحمد...رئيسة الهيئة التنفيذية . خلال ورشة عمل رفيعة المستوى ,استضافها مركز القدس للدراسات السياسية, عبر تطبيق “زووم”. حضرها مجموعة من السياسيين والصحفيين والباحثين السوريين والعرب تحت عنوان «المسألة الكردية ومستقبل سوريا». أدارها مدير المركز الكاتب والباحث عريب الرنتاوي.. فكان حديثا" شاملا" في أغلب المواضيع المرحلية والمستقبلية.. حيث أزاحت العديد من نقاط اللبس والتي تعتري أفكار ومفاهيم فئة من السياسيين والمفكرين والمثقفين.. وخاصة من يسمون انفسهم معارضة أو كما يدعون .... والملفت للانتباه ان الاسئلة او مجمل التساؤلات تأتي بقالب السؤال لمسؤولة كردية أكثر من مسؤولة لجسم سياسي كبير وهو مجلس سوريا الديمقراطية . مثل المطب الصحفي الذي وقع به الاستاذ كمال شيخو مراسل صيحفة الشرق الاوسط أثناء حديثه مع الرفيقة أمينة عمر الرئيسة المشتركة لمجلس سوريا الديمقراطية وهذا لغط قد يقع به العديد من رجال الصحافة والاعلام وحتى السياسيين أنفسهم, ربما يكون الامر عفوي .. او مقصود . ولكن الرفيقة الهام أحمد . كانت اجاباتها واضحة وفي الصميم ((’’أنا سورية من أصولٍ كردية، وكردية سورية‘)) وأوضحة بكل ثقة وشفافية (( نحن من خلال الحديث عن اللامركزية والإدارة الذاتية، لا نعني الانفصال أو استفتاءات أو مشروع على غرار إقليم كردستان العراق، ونرى- إقليم كردستان العراق- بأنها تجربة حدثت، وأن الوضع في العراق مختلف تماماً. فنتيجة الصراعات الداخلية والتدخلات الخارجية التي كانت لموجودة في المجتمع العراقي أدى الى حالة من التقسيم في المجتمع. ونحن كسوريين، إذا لم نصل لتفاهمات فلن نكون أفضل من المجتمع العراقي علينا الوصول لتفاهمات استراتيجية بما يخص مستقبل سوريا. نحن مستعدون أن نتحاور مع كل الاطراف السورية حول مستقبل بلدنا، والقضية الكردية هي جزء من القضية السورية فأنا سورية من أصول كردية ،وكردية سوريا.)) ومن النقاط الهامة التي أثارتها وتحدثت بها الرفيقة الهام أحمد بكل وضوح سأتناول نقطتين هامتين الاولى موضوع العلاقة مع النظام.. وسأورد الاجابة كما هي حرفيا" لأهميتها في هذا الوقت الحالي ((يتساءل الكثير من السوريين ويوجهون لنا السؤال: أنتم مع النظام أم أنتم مع الثورة؟ نحن نعرّف أنفسنا أننا أصحاب الثورة، قد يكون هناك اختلاف في الآليات، والرؤية لكننا مع سوريا جديدة ونرفض عودة سوريا بمركزتيها الصارمة، ونحن مع التغيير وحصول السوريين على جميع حقوقهم، وندعو للخلاص من المركزية الفظة.نحن نتفق مع كل من ينادي، ويعمل على التغيير وتحقيق تطلعات الشعب السوري..)) في هذا التصريح رد واضح وصريح لكل من يتقول أو يريد تحريف أهداف ومبادىء مجلس سوريا الديمقراطية.. ورد على أغلب المنصات المغرضة والتي تريد النيل من وطنية وإخلاص مجلس سوريا الديمقراطية لسوريا الارض والشعب.. أما النقطة الهامة أيضا" وهو موضوع تفاعلات وسائل التواصل الاجتماعي حول علاقة مسد او قسد باسرائيل.. وهنا أيضا" اورد نص التصريح بحرفيته للأهمية الظرفية والمكانية ((طرح بعض المشاركين في الندوة عن وجود علاقة وتواصل بين الإدارة الذاتية واسرائيل، هذا الأمر غير صائب، لا توجد أي علاقات أو تواصل مباشرة لنا مع اسرائيل. وعند الحديث عن اسرائيل فهي موجودة في الشرق الأوسط وفلسطين أيضاً. بتصورنا كل القضايا الموجودة ي الشرق الأوسط لا بدّ أن تُحل عبر الحوار، وأن ينال الجميع حقوقهم والشعب الفلسطيني له الحق في ذلك وقضيته قضية شعب يطالب بحقوقه. وهي قضية ......
#وقسد..
#والنقاط
#العشر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761317
الحوار المتمدن
شكري شيخاني - مسد وقسد.. والنقاط العشر
شكري شيخاني : الجزء الثاني..قسد ومسد..النقاط العشر
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني عشرة نقاط هامة جدا" .بل وتعتبر مركزية واستراتيجية, أفصحت عنهم الرفيقة الهام أحمد...رئيسة الهيئة التنفيذية . خلال ورشة عمل رفيعة المستوى استضافتها مركز القدس للدراسات السياسية عبر تطبيق “زووم” حضرها مجموعة من السياسيين والصحفيين والباحثين السوريين والعرب تحت عنوان «المسألة الكردية ومستقبل سوريا» أدارها مدير المركز الكاتب والباحث عريب الرنتاوي.. فكان حديثا" شاملا" في أغلب المواضيع المرحلية والمستقبلية.. وأزاحت العديد من نقاط اللبس والتي تعتري أفكار ومفاهيم فئة من السياسيين والمفكرين والمثقفين.. وخاصة من يسمون انفسهم معارضة أو كما يدعون .في الجزء الثاني سنتناول القضية المركزية في الحوار وهي التهديدات التركية العدوانية الدائمة .. خاصة في هذه الظروف الصعبة التي تمر فيها المنطقة وحالة الفرعنة التي تعمل عليها حكومة انقرة ..بكل صلف ووقاحة لاحدود لهما.. بل وتمعن حكومة أنقرة بأن تحول الحياة الهادئة والواعدة لسكان شمال وشرق سوريا الى حياة حياة القلق والخوف والفزع من جملة التهديدات والتصريحات للمسؤولين الاتراك كل صباح ومساء.. مما سينعكس حتما" على مجمل فعاليات الحياة العامة سياسيا" وإقتصاديا".. بل ويرافق ذلك حالات النزوح والتخبط والتشتت لمعظم مكونات السكان في هذه المناطق .وتمحورت حوارات الورشة حول التطورات الأخيرة، والتهديدات التركية والعلاقة مع القوى الدولية، والترتيبات بين دمشق والكرد في سوريا إلى جانب مستقبل القضية الكردية في سوريا في خضم الوضع الراهن وعلاقة كُرد سوريا بالقوى الكردستانية. وعداء تركيا المزمن للكُرد ولمشروعهم في سوريا وسأبدأ بالنص الحرف لما ورد في حديث الرفيقة الهام أحمد رئيسة الهيئة التنفيذية حيث نوهت عن التهديدات التركية لمناطق الشمال السوري؛ إن تركيا تحاول بسط هيمنتها على المنطقة وتنفيذ مشاريعها التوسعية عبر استحضار احدى وثائقها التي تبرر من خلاله تدخلها، واحتلالها للجغرافية المتجاورة الا وهو(( “الميثاق الملّي”، إلى جانب ذلك تسوق تركيا جملة من الاتهامات لسكان مناطق الشمال السوري، وتنعتهم بالإرهابيين فضلاً عن عدائها التاريخي الذي تكنّه للشعب الكُردي.وتابعت أن “تركيا تمارس الإبادة بحق الشعب الكردي، وهي تعمل كلما سنحت لها الفرصة لتمارس إجرامها بحقهم، ونماذجها في سوريا تنذر بالخطر الجسيم الذي يهدد وحدة التراب السوري، ونرى أنه من الواجب أن نتصدى لهذه المشاريع وفضحها”.الممارسات التركية في المناطق المحتلة (عفرين ،سري كانيه/رأس العين، كري سبي/تل أبيض) تصنف كجرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية وفق تقارير ووثائق المنظمات الدولية، فهي تمارس التطهير العرقي، والتغيير الديمغرافي وعمليات تتريك ممنهجة تستهدف الثقافة السورية ورموزها.’’نحن لسنا دُعاة حرب.. نحن دُعاة سلام‘‘)) ثم أضافت (( نرى التهديدات التركية بأنها جدّية ونحاول عبر علاقاتنا الدبلوماسية وعبر التواصل مع الدول الفاعلة في الملف السوري كالولايات المتحدة الأميركية، وروسيا الاتحادية على ردع تركيا وإلزامها بالاتفاقات الموقعة عام 2019، موقفنا واضح حيال ذلك، وهو الحفاظ على التهدئة فنحن لسنا دُعاة حرب بل نحن دُعاة سلام، ونحاول ألا تكون هناك أية حملات عسكرية على هذه المناطق التي يعيش فيها ما يقارب الخمسة مليون سوري منهم من أتوا من مناطق سيطرة السطلة في دمشق، أو من مناطق سيطرة الفصائل المدعومة تركياً، وعدد كبير من السوريين وهناك كثافة سكانية، وأي حملة ستسبب كارثة إنسانية على كافة المستويات.مؤخرا هناك تواصل وحوارات مع الجانب الروسي والسلطة في دمشق لتقوية الجبها ......
#الجزء
#الثاني..قسد
#ومسد..النقاط
#العشر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761395
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني عشرة نقاط هامة جدا" .بل وتعتبر مركزية واستراتيجية, أفصحت عنهم الرفيقة الهام أحمد...رئيسة الهيئة التنفيذية . خلال ورشة عمل رفيعة المستوى استضافتها مركز القدس للدراسات السياسية عبر تطبيق “زووم” حضرها مجموعة من السياسيين والصحفيين والباحثين السوريين والعرب تحت عنوان «المسألة الكردية ومستقبل سوريا» أدارها مدير المركز الكاتب والباحث عريب الرنتاوي.. فكان حديثا" شاملا" في أغلب المواضيع المرحلية والمستقبلية.. وأزاحت العديد من نقاط اللبس والتي تعتري أفكار ومفاهيم فئة من السياسيين والمفكرين والمثقفين.. وخاصة من يسمون انفسهم معارضة أو كما يدعون .في الجزء الثاني سنتناول القضية المركزية في الحوار وهي التهديدات التركية العدوانية الدائمة .. خاصة في هذه الظروف الصعبة التي تمر فيها المنطقة وحالة الفرعنة التي تعمل عليها حكومة انقرة ..بكل صلف ووقاحة لاحدود لهما.. بل وتمعن حكومة أنقرة بأن تحول الحياة الهادئة والواعدة لسكان شمال وشرق سوريا الى حياة حياة القلق والخوف والفزع من جملة التهديدات والتصريحات للمسؤولين الاتراك كل صباح ومساء.. مما سينعكس حتما" على مجمل فعاليات الحياة العامة سياسيا" وإقتصاديا".. بل ويرافق ذلك حالات النزوح والتخبط والتشتت لمعظم مكونات السكان في هذه المناطق .وتمحورت حوارات الورشة حول التطورات الأخيرة، والتهديدات التركية والعلاقة مع القوى الدولية، والترتيبات بين دمشق والكرد في سوريا إلى جانب مستقبل القضية الكردية في سوريا في خضم الوضع الراهن وعلاقة كُرد سوريا بالقوى الكردستانية. وعداء تركيا المزمن للكُرد ولمشروعهم في سوريا وسأبدأ بالنص الحرف لما ورد في حديث الرفيقة الهام أحمد رئيسة الهيئة التنفيذية حيث نوهت عن التهديدات التركية لمناطق الشمال السوري؛ إن تركيا تحاول بسط هيمنتها على المنطقة وتنفيذ مشاريعها التوسعية عبر استحضار احدى وثائقها التي تبرر من خلاله تدخلها، واحتلالها للجغرافية المتجاورة الا وهو(( “الميثاق الملّي”، إلى جانب ذلك تسوق تركيا جملة من الاتهامات لسكان مناطق الشمال السوري، وتنعتهم بالإرهابيين فضلاً عن عدائها التاريخي الذي تكنّه للشعب الكُردي.وتابعت أن “تركيا تمارس الإبادة بحق الشعب الكردي، وهي تعمل كلما سنحت لها الفرصة لتمارس إجرامها بحقهم، ونماذجها في سوريا تنذر بالخطر الجسيم الذي يهدد وحدة التراب السوري، ونرى أنه من الواجب أن نتصدى لهذه المشاريع وفضحها”.الممارسات التركية في المناطق المحتلة (عفرين ،سري كانيه/رأس العين، كري سبي/تل أبيض) تصنف كجرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية وفق تقارير ووثائق المنظمات الدولية، فهي تمارس التطهير العرقي، والتغيير الديمغرافي وعمليات تتريك ممنهجة تستهدف الثقافة السورية ورموزها.’’نحن لسنا دُعاة حرب.. نحن دُعاة سلام‘‘)) ثم أضافت (( نرى التهديدات التركية بأنها جدّية ونحاول عبر علاقاتنا الدبلوماسية وعبر التواصل مع الدول الفاعلة في الملف السوري كالولايات المتحدة الأميركية، وروسيا الاتحادية على ردع تركيا وإلزامها بالاتفاقات الموقعة عام 2019، موقفنا واضح حيال ذلك، وهو الحفاظ على التهدئة فنحن لسنا دُعاة حرب بل نحن دُعاة سلام، ونحاول ألا تكون هناك أية حملات عسكرية على هذه المناطق التي يعيش فيها ما يقارب الخمسة مليون سوري منهم من أتوا من مناطق سيطرة السطلة في دمشق، أو من مناطق سيطرة الفصائل المدعومة تركياً، وعدد كبير من السوريين وهناك كثافة سكانية، وأي حملة ستسبب كارثة إنسانية على كافة المستويات.مؤخرا هناك تواصل وحوارات مع الجانب الروسي والسلطة في دمشق لتقوية الجبها ......
#الجزء
#الثاني..قسد
#ومسد..النقاط
#العشر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761395
الحوار المتمدن
شكري شيخاني - الجزء الثاني..قسد ومسد..النقاط العشر