خليل الشيخة : يوحنا الدمشقي بين الجبرية والحرية
#الحوار_المتمدن
#خليل_الشيخة ولد منصور بن سرجون ( 676-749) الملقب ب (يوحنا الدمشقي) في دمشق لعائلة ارستقراطية مثقفة. عمل جده جابي ضرائب لصالح الامبرطور البيزنظي (هرقل) وعند دخول العرب المسلمين إلى سوريا سلمهم مفاتح بوابة دمشق مرحباً بهم. فابقاه معاوية على وظيفته في جباية الضرائب. ثم ورث هذه الحرفة أبوه سرجون. وكانت هذه الوظيفة كما هي اليوم وزيرة المالية. وأعجب الأمويين بأمانة هذه العائلة، فكرموهم وقربوهم من القصر. وهذا حال بني أمية، إذ كانوا من دهاة العرب، أي الأكثر ذكاءً ويتقنون فنون السياسة. وهذه الميزة، يجب أن تدرس أجتماعيا، لأنها تورث مثل الطول والعرض والشكل. فقد ورثها الأمويين حتى وصلت إلى عبد الرحمن الداخل بقصته المعروفة. أي كيف لرجل واحد مطارد ومهدد بالموت أن يحكم الأندلس مجتمعه.منصور هذا أو يوحنا درس الفلسفة والرياضيات والفلك والطب وبرع بكل هذه العلوم وحتى أنه برع فيما بعد باللاهوت. وهو فعلاً مفخرة لتاريخ سوريا كما وصفه فيليب حتي. ترك لنا مؤلفات كثيرة. وفي الآونة الأخيرة، ورد أسمه على شبكة التواصل الإجتماعي بواسطة المبشرين المسيحيين وعدّوه علماً من أعلام الكنيسة الشرقية أو الكنيسة السريانية. أتقن الرجل اللغة السريانية التي كانت لغة المنظقة وأتقن معها اللغة الإغريقية وأيضاً لغته الأم أي العربية، فهو من قبيلة تغلب كما هو معروف. راجت فلسفة القدرية والمرجئة في العصر الأموي، وهي فلسفة تبناها بني أمية ليقولون أن أفعال الإنسان يحاسب عليها الله وحده وهي مرجئة إلى يوم القيامة وكانت هذه الفلسفة مرتبظة بالقدرية أو الجبرية أي أن الله قدر للبشر أرزاقهم ومقاماتهم في المُلك سلفاً. وهي فلسفة تبريرية للحكم ووصوله إليهم. لكن كان هناك من خالفهم بهذا الرأي أولهم هو يوحنا الدمشقي، إذ أنه أعتبر الإنسان حراً بأعماله وهو مسؤولاً عنها دنيوياً وأخروياً. وكن تدور مناظرات كثيرة بينه وبين من تبنى هذه الفلسفات وأحيانا تعرّج على المعتقدات.أهم المؤثرات الإسلامية على الدولة البيزنطية، كانت ماسمي في تلك الفترة بحرب الأيقونات. إذ أن الإمبرطور البيزنطي حاول أن ينسجم مع العقيدة الإسلامية والتقرب منها بأنه منع الصور والتماثيل كما هو الحال عند المسلمين. فاعتمد على نصوص العهد القديم أي التوراة في تحريم ذلك. ولأن البشر أقرب لهم تجسيد العقيدة والفكر واقعاً، فقد خالفه العامة ودارت حرب الأيقونات. كان أحد رافضي فكرة التنزيه هو يوحنا الذي قال أن البشر لايقصدون الصور والتماثيل بذاتها بل ماترمي إليه من معنى. وهي فلسفة تبريرية للتجسيد والتشبيه.يقال أن هذا الرجل قاد الحملة ضد قرار الإمبرطور، فغضب منه وأرسل للخليفة الأموي رسالة مزورة بخطه تقول أن هناك نية لغزو دمشق ورأس هذه المؤامرة هو منصور أو يوحنا. فوقع يوحنا في يد الخليفة إذ أنه أعترف بأن الخط له لكن الرسالة ليست منه. فنظر له الخليفة مستهتراً. كيف هو خطك والرسلة ليست لك. وجد الخليفة أنه تبرير ضعيف فأمر بقطع يده التي خطت تلك المؤامرة مع الإمبرطور البيزينطي وعلقت على باب المدينة لتكن عبرة لمن تسول له نفسه الخيانة. ثم تقول القصة التي يتمسك بها البسطاء بأن العذراء قامت من قبرها وزارته وأجرت له عملية جراحيه بسيطة وارجعت له يده المقطوعة. ولما شاهد الخليفة هذه المعجزة، صعق من هول الحادثة وعفى عنه.هذه القصة يتناقلها المبشرون على القنوات اليوتوب يعتزون بها ويشيرون إليها على أنها إثبات على كرامات العذراء ومكانتها في الكون، بأنها هي أم الإله. وهنا أريد أن أسأل أعزائي المبشرين كيف لكم أن تنكروا معجزات شق القمر واهتزاز عرش كسرى وتسخرون منها وتأتون بذا ......
#يوحنا
#الدمشقي
#الجبرية
#والحرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744045

خليل الشيخة : اللغة واللهجة: مدينة حمص نموذجاً
#الحوار_المتمدن
#خليل_الشيخة اللهجة هي طريقة النطق للناس في البلد الواحد، أو في بلدان مختلفة تتكلم نفس اللغة.، مثل الإختلاف في اللهجة بين الإسكندرية والقاهرة أو الصعيد. أو بين لهجة حلب السورية ودمشق أو حمص. تجمع اللهجة مفردات تخص مدينة عن أخرى. يقول الباحثون في علم اللسانيات أن اللهجة تكونت من جراء عزلة المكان وخصوصيته. ثم إضافة لذلك تأثير المكان بلغة مجاورة لها أو مؤثرة. المثال الأول هو إختلاف اللهجة بين بريطانيا والولايات المتحدة رغم أن كلتا الدولتين يتحدث الإنكليزية، فلهجة الأمريكي الجنوبي تختلف عن الإمريكي الشمالي. ففي الجنوب، تكون اللهجة ممطوطة أكثر وفيها موسيقى وبطيئة وتبدو أحياناً مثل مواء القطط. بينما في الشمال سريعة خالية من الموسيقى وخفيفة. إذ تعكس بيئة المكان طريقة تحريك اللسان. لأن الشمال صناعي والحياة فيه سريعة بينما الجنوب زراعي في الأصل والحياة فيه بطيئة وراكدة.يقول الباحث الامريكي الدكتور فريدريك كوليج ( FREDRICK Coolidge) المتخصص في علم النفس التطوري بأن اللهجة تحددها الأوضاع الإجتماعية والإقتصادية للمجموعات البشرية. فلو نظرنا إلى تعدد اللهجات في البلدان العربية، نرى أن البعض يسقط أحرف عربية ويستعيض عنها بأخرى. ومثال الإسقاط هو القاف إذ يستعيض عنه بالألف في المدن العريقة الخالية من القبائل، بينما تلفظ أحيانا كاف أو جيم مصرية ببعض الدول العربية الأخرى.إختلاف اللهجات السورية واللهجة الحمصية:أقرب اللهجات إلى مدينة حمص هي اللهجة الحموية بحكم قرب المكان بينهما. فتتميز اللهجة الحمصية بالليونة وانعدام المد بالأحرف لكن أهل حمص قد يضمون بعض الأحرف مثل حُمْص. فتلفظ بضم الحاء بينما هي بكسر الحاء. والسبب في تميز اللهجة الحمصية عن غيرها هو العلاقة التاريخية بالمكان وصعوبة التواصل مع المدن الأخرى قديماً. ويستعمل أهل حمص بعض المفردات خاصة بهم. تقلب القاف إلى الألف (مثل أل عوضا عن قال)والثاء لتاء مثل توم.والضاض ظاء (مثل ظابط بدل ضابط)وهناك من مفردات خاصة بالنساء ومنها ماهو خاص بالرجال. وبالأحرى، من الواجب تدوين هذه المفردات وتصنيفها ثم دراسة أصولها وتاريخها. لأنك إذا بحثت عن الأصول ستجدها في اللغة الآرمية أو الفارسية أو التركية أو المصرية القديمة. وسنذكر بعضاً من هذه المفردات والصطلحات أدناه:1. كراتي على هالضنى: هذه خاصة بأقوال النسوان. والضنى هم الأولاد. والمعنى العين تطرق هؤلاء الأولاد2. فلان بضلي: تقول في الشخص الفاقد للحيلة.3. فلان خيخا: هو شخص بالا شخصية وبلا عزم. وهو أبن عم البضلي. 4. فلان مستهوش: أي ذو عقل قليل.5. فلان هربدشت: هو من أسافل القوم6. فلان شنترحفانا: يشبه الهردبشت في السلوك.7. شحاري: هذه للنسوان وتقال في الأزمات والمشاكل وتعني العيب أو العار. والشحار هو الشحوار الذي يطلى به كل من يرتكب جرم حيث يركب على حمار ويدور ضمن المدينة يبصق عليه الناس.8. فلان خروق: أي شخص لايثق به. والخروق هي الممسحة وهي جمع.فلان جعيص: تقال بغرض الاستهتار بالشخص9. وكسر الهاء: هذه للنسوان وتقال في القسم أي وكسر الهاء لأفعل بك كذا أي هناك ضرب في الموضوع للولد أو البنت10. والله لحرطمك: هذه للنسوان. تقولها الأم لابنها الصغير مهددة أي لأحطمك11. فلان معفن أو جربان: أي شخص وسخ ووضيع.12. يمنتر قطاطك: هذه للنسوان. وتقال للتحبب والمزاح.13. أريشتك: أو قريشتك وهي للنسوان. وتستعمل للعتاب بين النسوان.15. عللي وسفاقة وبا: أو علة وصفاقة وباء. هذه للنسوان وتقال كشتيمة.16. يتدهور: أو ادهور أي وقع من مكان عال بتدرج.17. سل ......
#اللغة
#واللهجة:
#مدينة
#نموذجاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744635

خليل الشيخة : الديك والكلب
#الحوار_المتمدن
#خليل_الشيخة بعد أن مل الكلب من التسكع في الشوارع وجد في صحيفة قرية خبيصة إعلاناً عن وظيفة حراسة وإدارة قطيع أغنام، فطار إلى المكتب ووضع طلبه أمام الأرنب مدير مكتب العطالة الإجتماعية. أبتسم الأرنب لهذا الكلب الكادح الباحث عن عمل وقال له : كم أنا مسرور لروية الكائن المناسب في المكان المناسب، لكن مع كامل الأسف، فأن وظيفة الحارس هذه سبقك إليها كائن آخر. فحزن الكلب وأسدل أذنية علامة على الخيبة. ولما رأى الأرنب حال الكلب رق قلبه له وقال: عندي وظيفة واحدة شاغرة إن قبلت بها فهيا لك. فاستعاد الكلب أمله بكلام الأرنب وسأل وماهي، فأجاب الأرنب : وظيفة موقظ للفلاحين كي يذهبوا إلى حقولهم. فقبل الكلب الوظيفة، وفي اليوم الثاني كان ينبح عند الصباح بصوت عال ليوقظ الفلاحين. لكن بعد فترة ليست طويلة، شعر الكلب بالملل من وظيفة ليست له. أخذ يتسكع في المدينة كما كان لكن أثناء النهار في أوقات فراغه. ينبح في الصباح ويتسكع في النهار. وفي إحدى هذه التسكعات التقى بقطيع أغنام كبير ووجد حارس الأغنام ديك أحمر يركض شمالا وجنوبا يطارد الأغنام. فسأل الكلب الديك عن وظيفته الخرقاء هذه فأجاب أن مكتب الوظائف أعطاه هذه الوظيفة بسبب قربه من الأرنب. ولما عرف الكلب أن الديك يتقاضى معاش يفوق مرتبه بعشر أضعاف، طار عقله. في اليوم التالي ذهب إلى مكتب مدير العطالة وطلب منه أن يتبادل وظيفته مع الديك وبهذا يصبح الكائن المناسب في المكان المناسب. لكن اعترض الأرنب بحجة المبادلة ممنوعة في القوانين الجارية. احتار الكلب في أمره، واستغرب كيف يوظف الديك حارسا لقطيع أغنام وهو لايستطيع أن يحرس نفسه. وبعد أن هز بذيله وغطس في الماء، تنشط ذهنه فقرر أن يشتكي لأمير فرية خبيصة هذا التسيب والفساد الإداري. وفي اليوم الثاني ذهب إلى قصر الأمير وطلب رؤيته ثم قدم له طلب شكوى شرح فيه المشكلة وختم الورقة بقوله: ياسيادة الأمير أن رأس الفساد هو الأرنب الذي يوظف المقربين منه دون الالتزام بشعاركم المبارك الذي يقول: الكائن المناسب في المكان المناسب. ولما قرأ الأمير هذه الورقة، أمر الحراس أن يدخلوا الكلب الرائع. وبعد مناقشة ومجادلة أخبر الأمير الكلب بأنه سينظر في الأمر ويضع في السجن هذا الأرنب الأخرق الفاسد.وبعد شهر من التحقيقات واجتماع اللجان المختصة وغير المختصة، قررت اللجنة برئاسة حمار مايلي:طلب يرفع إلى الأمير بترقية الأرنب إلى رئيس مسؤول عن حدود البلاد لسبب تفانيه وعمله الدؤوب من أجل مصالح قرية خبيصة وفعة شأنها بين الأمم.يجرم الكلب ويضع في السجن لسبب تشككه بمصداقية الأرنب والعمل على إشاعة التحريض على مسؤول حكومي متفاني في حب قرية خبيصة.سن قوانين رادعه لكل من تسول نفسه بالتشكيك بوطنية المسؤولين الحكوميين. ثم ختمت اللجنة القرار بعبارة: تحيا قرية خبيصة حرة أبيه.بعد أيام صادق الأمير السعيد على مقررات لجنة تقصي الحقائق ووضع الكلب في السجن مدى الحياة.شباط 13| 2022 ......
#الديك
#والكلب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746885

خليل الشيخة : ما أشبه بارحة باليوم
#الحوار_المتمدن
#خليل_الشيخة بينما تنحبس أنفاس العالم في حرب روسيا على أوكرانيا، يتجاسر الرئيس الروسي بتهديد السويد وفنلندا فيما إذا فعلوا كما فعلت اوكرانيا بطلبها الإنتساب لحلف النيتو. فهم سيواجهون مصير مثيل لأوكرانيا. وإذا ماقارننا دخوله إلى أوكرانيا بدخول هتلر إلى بولندا عام 1939 بعد كل المحاولات الغربية التي حاولت أن تثنيه على ذلك، إلا أنه لم يعر بالاً لكل الأصوات بل دخل بكل قوة جيشه. وإذا ماقارننا طفولة بوتين بطفولة هتلر سنرى تشابه في المأساة، فقد نشأ بوتين في بيت فقيرمكوّن من غرفة واحدة تفصله عن الجيران ألواح من الكرتون. حتى أنه واجه الجوع والحرمان لدرجة أنه كان يسرح مع مجموعة من المراهقين لسرقة الطعام. وفي عمر 18 قرر أن يكون قوياً، فتعلم الملاكمة والجيدو. وتقول صحيفة بريطانية بأن جده كان طباخاً لستالين ولينين في أيام الثورة الروسية. ثم قرر أن يكون جاسوساً للكي جي بي. فتعلم اللغة الألمانية كي ينشط في ألمانيا.هذه الطفولة التعيسة، جعلت منه فيما بعد رجل يعاني من البارونويا. أي شعوره بالاضطهاد، وشعوره بحب الظهور والإستعراض، كما كان يفعل في استعراض عضلاته وهو يركب على الحصان. أيضاً، لديه إحساس في إذلال الآخرين. فقد ترك كلبه الكبير والخطير حراً طليقاً على المستشارة الألمانية السابقة ميريكل وهو يعرف أنها تخاف من الكلاب. وحشره للوفد التركي في غرفة صغيرة وقد وضع لهم صورة كبيرة للإمبراطورة الروسية كاترين الثانية التي هزمت العثمانيين وكأنه يذكرهم بهزيمتهم السابقة. ثم ترك كلبه ينبح على الوفد الياباني كي يخيفهم، ولاننسى عندما أجلس ماكرون على بعد فرسخ باجتماع في طاولة واسعة شاسعة. كل هذا يوحي بأن الرجل يعاني من مشاكل نفسية شكلتها طفولة معذبة.ولأنه أفتقد السيطرة والقوة في طفولته، نهب أموال روسيا (هذا على ذمة الصحيفة البريطانية ميرو)، فقد حددت الصحيفة بأنه يملك مايقل عن 183 مليار دولار في البنوك. وهذا نوع من الحيازة على القوة من خلال تجميع المال والقصور والطائرات. إضافة لذلك، تعطشه للسلطة، فهو فيها منذ عام 2000.والآن، أعتقد أن روسيا ستسيطر على أوكرانيا بأيام. ولكن هل سيستمر الاحتلال بواسطة تنصيب رئيس العوبة لبوتين كما فعل في الشيشان. هذا إذا نجح في السيطرة وفرض أمر واقع على المجتمع الأوكراني. أما إذا كان هذا المجتمع قد ذاق طعم الحرية والديمقراطية، فلن ينجح بوتين بتدجينه. لأنه إذا ما تشكلت مقاومة حقيقية مدعومة من الغرب، فأنها ستلحق خسائر كبيرة في الجانب الروسي. وهذا ماحصل في افغانستان عندما دعمت أمريكا القاعدة وطالبان في حربها على الروس. حيث حدث انهيار كلي للاتحاد السوفيتي، وخسر معظم جمهوريته. والآن إذا نجحت المقاومة فسينهار نظام بوتين كلياً أو سنرى شبح حرب عالمية ثالثة وأوكرانيا بدايتها.روسيا الآن، والاتحاد السوفيتي سابقاً، لم تستطع أن تجاري الغرب بصناعته وعلومه، بل ظلت بلد متخلف بكل المعايير. نجحت في صناعة الأسلحة فقط. فقد تجاوزتها الصين وكورويا الجنوبية وحتى تايون. وظلت حتى يومنا هذا تركز على الحرب والأسلحة دون الإهتمام لرفاهية المواطن الروسي.هذه الحرب ستغير وجه أوروبا بشكل أو آخر، وسنعلم علم القين في قادم الأيام.شباط- 27-2022 ......
#أشبه
#بارحة
#باليوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748374

خليل الشيخة : الشرطة في خدمة الشعب
#الحوار_المتمدن
#خليل_الشيخة شرطتنا وشرطتهمكوني أعيش منذ عقود مع المجتمع الامبريالي الكافر، أظل أقارن بينه وبين مجتمعنا العربي المؤمن المتخلف جداً. بين أدابهم وآدابنا، بين رؤساءهم ورؤساءنا، بين شرطتهم وشرطتنا. دخلت مرة دائرة الشرطة في حمص كي أكمل إجراءات شراء بيت، فوجدت شرطي نائم بقميص الشيًال، وآخر جالس على الطاولة نصفه نائم ونصفه الآخر يتفرج على التلفزيون، والثالث يأكل حمص بالزيت مع السربيس. ألقيت السلام عليهم جميعاً بما فيهم النائم، فلم أسمع أي رد سوى من الشرطي الذي يأكل الحمص بالزيت رد دون نفس.وفي منتصف الجدار علقوا لوحة كانت سوداء وأصبحت بنية بفعل الزمن تقول: الشرطة في خدمة الشعب. وقفت حوالي دقيقتين أنتظر أحداً منهم أن يسألني عن طلبي، لكن دون جدوى. فقلت للذي يأكل: إذا ممكن أريد تعريف لشراء بيت فرد واللقمة تملأ فمه: تعال بعد الظهر. فرددت: شو بعد الظهر، الأمر مستعجل ياحضرة الشرطي. وفجأة توقف عن أكل الحمص وأتى إلي هامساً: إذا أردت المعاملة اليوم عليك أن تدفع للشباب 500 ليرة ( أي 10 دولارات بتلك الأيام). والشيء الذي لم أفهمه في حديثه هو الهمس. فما دام الشباب مشاركون في البرطيل، فما لزوم الهمس. فقلت له لابأس أدفع. فصرح بالشرطي النائم ثم أعقبها صرخة أخرى بالشرطي النصف نائم. وحصلت يومها على المراد بعد الدفع. ومرة أوقفني شرطي سير. فأستغربت صفارته، فسألت عن سبب التصفير، فمد رأسه من خلال نافذة السيارة ثم سأل هل لديك إطفائية حريقة؟ قلت نعم، ثم سأل هل لديك كذا وكذا.. وبعد أن خاب هدفه، قال : هل معك أي فراطة أستاذ. والفراطة هنا معناها نقود تحت الدولار. هذه شرطتنا التي تحمي المواطن وتحبه كثيرا وتنام معظم يومها في دائرة الشرطة.أما الشرطة الأمريكية يا أحباب، فطعم آخر، إذا جاءهم أتصال أسرعوا في الرد وخاصة عندما يتعلق الأمر بإتصال إمرأة عربية ضربها زوجها أو ألبسها الطاولة، فيأتون مسرعين كي يسجنوا هذا العربي الذي لم يتعلم آداب وقوانين البلد. مرة أتصلت إمرأة عربية وقالت بإنكليزية مكسرة: زوج هنا يريد قتل. وسألوها عن العنوان فقالت: زوجة هنا لايعرف انكليزي كثير. وعندما سمعوا كلمة زوج يريد قتل، بحثوا عن صاحب الهاتف وعرفوا العنوان. واتوا لايقل عن العشرة، وأشهروا أسلحتهم باتجاه (زوج يريد قتل). أمسكوه ودسوه بسيارة الشرطة. ثم جلس ماتبقى منهم يحقق مع (زوجة لاتعرف انكليزي كتير) ولما تعبوا من لغة غير مفهومة أحضروا مترجم. فقالت بأن زوجها غضب منها اليوم لأنها حرقت الطبخة، فلطمها على بوزها ثم حمل الطاولة وألبسها أياها، ولم يشبع، بل ذهب إلى غرفة النوم يبحث عن المسدس، وهنا أتصلت بالشرطة.... ولشدة نشاط الشرطة هنا وحماية المواطن، قام بعضهم بقتل جورج فلويد الأسود بأن داسوا على رقبته وداسوا أيضاً على الدستور الأمريكي الذي يقول بأن الشرطة في خدمة الشعب. لكن، ياسادة ياكرام كان لهم القانون الإمريكي بالمرصاد، فحكم على الذي داس على الرقبة 22 سنة سجن، ولم ينظروا إلى السجل الإجرامي لجورج فلويد الذي كان قد أرتكب لايقل عن ثماني جرائم في السرقة والسطو وتزوير عملة من قبل. رغم السجل الاجرامي، قامت الولاية بتعويض عائلته ب 27 مليون دولار. ولم تتوقف المحكمة عند هذا الحد، بل طالبت بتغير القوانين المرعية لحماية المواطن السيء (المجرم) والمواطن الجيد (الغير مجرم). هذه مقارنة بسيطة بين شرطة البلاد المؤمنة الخاشعة والبلاد الكافرة السافرة. إذ أن الشرطة عندنا تعمل لصالحها الخاص، مثل أي متعهد يضعون قوانين على كيفهم. بينما الشرطة الأمريكية يحاسب القانون على الخطأ، بينما في الدولة المؤمنه الخاشعة كما قلنا، إذا أرتكب م ......
#الشرطة
#خدمة
#الشعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758995

خليل الشيخة : الأحمدية كفر وإلحاد
#الحوار_المتمدن
#خليل_الشيخة حصل مرة عندما كنت أعيش في سوريا، أنه دعيت للوساطة بين شاب أعتنق الأحمدية وأهل زوجته الذين رفضوا أن تبقى أبنتهم عنده كونه أصبح كافراً ومرتداً. بدأت المسألة عندما تأثر هذا الشاب البسيط بأحد أقاربه وأصبح رسمياً أحمدياً. أما قريبه فقد تأثر بالقناة التلفزيونية التي كانت تبث من داخل إسرائيل وبالضبط من مدينة حيفا. وكان في القناة دعاة من أمثال شريف عودة كما أذكر وهاني طاهر ( قبل أن ينشق عن الجماعة وينشئ قناة على اليوتوب تعري وتفضح كما يقول اداءات المرزا القادياني الكاذبة). طلب الشاب مني أن أذهب إلى أب زوجته واتوسط له. وترددت كثيراً، لكن عندما شاهدت اولاده الصغار يبكون يريدون أمهم قررت أن أذهب. كان أهل زوجته يسكنون في أحد الأحياء العشوائية الفقيرة. أخذت معي أحد اقربائي ومعنا الشاب ثم طرقنا الباب، ففتح رجل سمين ذو رأس كبير بملامح كامدة. سلمنا ودخلنا. وبدأنا الكلام بالقول، أننا واسطة خير لأخذ الزوجة إلى زوجها وأولادها، فقال الرجل ذو الرأس الكبير: كيف تذهب معه وهو قد أصبح مرتداً عن الإسلام كما قال لي شيخ الحارة، لأن الحمدية كلهم كفار. قلت إذا كان كافراً فحسابه عند الله (فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر). قال الرجل: أنا لا أرضى أن تكون أبنتي مع مرتد. وعرفت أن المسألة ستطول، فسألت: وماهي الشروط حتى ترجع زوجته لأطفالها. فقال أن يرجع إلى الإسلام ويادار مادخلك شر. فسألت الشاب الذي كان يجلس يستمع: هل مستعد أن ترجع إلى الاسلام كما قال عمك وتترك الأحمدية. فصمت الشاب وكأنه يفكر بالأمر. فقلت حاسماً للجدل: هو مستعد للرجوع. فقال الرجل السمين: يجب أن أتصل بشيخ الحارة ونسأله. وبعد أن أتصل بالشيخ، أتى الشيخ وبعد أن سلم وجلس، قال موجهاً كلامه للشاب المعتر: يا أبني الأحمدية هذه صناعة انكليزية أنشأها الإستعمار لتفريق الأمة وتشتيت كلمتها وأنت صدقت هذا الأفّاق، وإذا أردت ارجاع زوجتك علينا كتابة عقد نكاح آخر لأنك خرجت من الإسلام وعليك لفظ الشهادتين من جديد. ثم أضاف: هذا المنافق الكذّاب الذي أماته الله في الحمام عندما كان يقضي حاجة كي يفضحه ثم حاربه كل مشايخ عصره وأجمعوا على كفره وإلحاده. وهنا رنت في أذني كلمة (إلحاده) فسألت: فهمنا أنه كافر وعميل للإنكليز، لكن الذي لم أفهمه أنه ملحد. فقال الشيخ: الكفر والإلحاد شيء واحد فكلهما ينهل من ظلمة الضلال والزندقة. وبعد أن اتفقوا في اليوم الذي يعود الشاب إلى الإسلام، غادرت. وعرفت فيما بعد أن هذا الشاب المعتّر قد فعل ما أمره الشيخ وبعد عودة زوجته عاد إلى الأحمدية مرة أخرى ينهل من كأس الضلال والزندقة مرة أخرى كما وصف الشيخ سابقاً.وعلى سيرة الإنكليز، فقد دخلوا إلى الهند في القرن الثامن عشر مع بقية القوى الإستعمارية مثل هولندا وفرنسا. فقد اكتشف كولومبس أمريكا عن طريق الصدفة ظناً به أنه وصل إلى شواطئ الهند. وظل يعتقد ذلك حتى مماته. كل هذا كان بسبب التوابل التي كان العرب المسلمين يسيطرون على تسويقها في أوروبا. وبعد إنهيار آخر مملكة عربية في الأندلس قويت شوكة الإسبان والبرتغاليين وأخذوا ينافسون المسلمين على السيطرة للطرق التجارية من أجل الحرير والتوابل. والإستعمار هذا أشبهه بالبكتيريا وليس بالفيروس. لأن البكتيريا منها الضار ومنها النافع. هناك بلاد أصبحت في مصافي الأمم المتقدمة بسبب الإستعمار سواء بالاحتكاك أو بسبب الاحتلال. ومنها مجموعة الدول الأسيوية ومنها اليابان والصين وكوريا أو مايسمى بالنمور الأسيوية. فقد أستفادو من الإستعمار بما فيها الهند. فقد كانت عبارة عن ممالك ضعيفة. والإستعمار الانكليزي هذا أتى إلى الهند وحال المسلمين فيها يرثى لها. ......
#الأحمدية
#وإلحاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761797