حميد طولست : عبثية كرة القدم 4
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست سبق أن كتبت مرة أنه رغم إنتمائي لحي -فاس الجديد-غالبية أهله من عشاق كرة القدم والعديد منهم من لاعبيها ، فإنني لم أكن يوما ،لا في طفولتي ولا في الشباب من هواتها ولا من المهووسين بمتابعة مقابلاتها ولا يستهوني حتى الخوض في أخبارها المحلية والوطنية وحتى الدولية ، لكن إذا تعلق الأمر بما يجريه فريقنا الوطني من مقابلات ضد نظرائه من الفرق الدولية ، فتراني وقد سمرتني -رغم انزلاق سنين العمر نحو الشيخوخة المضنية وانحسار الإهتمام بالعديد من الأمور الترفيهية- شبقية الولاء للوطن أمام شاشة التلفزة لمشاهدتها باهتمام الخبراء ، كما فعلت مع المباراة التي جمعت منتخبي المغرب والجزائر، برسم ربع نهائي كأس العرب ، الحدث الكبير ذو المدلولات السياسية بامتياز .صحيح أن كل دول العالم ترغب في كسب بطولات كرة القدم ، كما باقي الرياضات ، وتفتخر بإضافتها إلى رصيد منجزاتها ، دون أن تنسيها تلك الرغبة ، مهما قويت، حقيقة ومنطق كافة الرياضات المبنية على فائز ومنهزم ، الذي حاول الكثير من ذوي النفوس المريضة اخراج مقابلة المغرب/الجزائر عن نسقيتها الطبيعية، بغاية زرع الفرقة والعداوة بين فريقي الشعبين الشقيقين ضدا فيما يجمعهما من أخوة الدم والهوية والثقافة واللغة والجغرافيا والدين ، وغير ذلك من اللحمات الكفيلة بتوقيف حماقات الانقسام والتشتت المبني على المزاعم والإفتراءات والسائس، وخاصة في مجال الرياضة ، التي هي من أفضل وأنجع سبل التقريب بين الناس وبناء الصداقات ونشر الأخوة والسلام بين الأمم؛ـــــالغاية المثالية التي لن تفلح ظفيليات الكراهية في اسْتَدْراج الشعبين الشقيقين إلى جحود قيمها ما يجمعهما ، بشهادة التاريخ والعصور ، وبدليل انتصار مظاهر الحب والتآخي والاحترام والاحترافية ، التي عاشتها جماهير كرة القدم ، قبل وبعد وخلال 120 دققيقة مدة المباراة العالية المستوى -بشهادة الخبراء الملاحظين والمتتبعين - التي أعطانا فيها كل من الجمهور واللاعبين دروسا في الأخوة ولا شيء غير الأخوة ، التي كان من أبرز مميزاتها على سبيل المثال لا الحصر: الصدق والمصداقية ، العفوية والموضوعية ، الاستقلالية والحيادية، المصارحة والمكاشفة ، التي نود أن نرى ، في المستقبل القريب ، أثرها الفعال في إعادة الثقة والصداقة بين الشعبين الجارين الموحدين بالهوية الأمازيغية الأصلية العريقة الضاربة بجذورها في تاريخ أرض تامزغا بشمال افريقيا ؛ عاشت الأخوة والإنسانية بين جميع بلدان..حميد طولست Hamidost@hotmail.comمدير جريدة"منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاسرئيس نشر "منتدى سايس" الإليكترونيةرئيس نشر جريدة " الأحداث العربية" الوطنية.عضو مؤسس لجمعية المدونين المغاربة.عضو المكتب التنفيذي لرابطة الصحافة الإلكترونية.عضو المكتب التنفيدي للمنتدى المغربي لحقوق الإنسان لجهة فاس مكناس ......
#عبثية
#القدم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740950

حميد طولست : عبثية كرة القدم 5
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست رغم اجهاد الكثير من الرياضيين الحالمين لأنفسهم في التدليل على دور الروح الرياضية في نشر التآخي بين ممارسيها ، ورغم جهوداتهم الطموحة المبدولة في إثبات أثرها في التقريب بين فريقي البلدين الجارين المغرب/الجزائر ، ورغم محاولة العديد من الملاحظين والمتتبعين المثقفين الطموحين للتنظير لما أدت إليه الرياضة من تعزيز للروابط الاجتماعية بين لاعبي شعبيهما الشقيقين ، وذلك من خلال لقطات وصور التقبيل والعناق التي أُلتقطت قبل وخلال وبعد المبارة ، سواء على أرض الملاعب بما سادتها من روح رياضية واسعة وإلتزام بقواعد اللعب النظيف والتنافسية الشريفة ، أو في المدرجات ، وما شهدته من أجواء احتفالية هستيرية ، ورغم كل هذا وذاك ، لم يستطع المثقفون والرياضيون الأكثر تفاؤلا ، التغطية على أن المباراة الفعلية بين منتخبي المغرب والجزائر لم تكن كذلك مبارة عابرة بين فريقي كرة تحمل كل تلك الروح الرياضية العالية غير المثأترة، بالمشهد السياسي المغربي/الجزائري ، والذي كانت صورة مصغرة مما يعرف من المماحكات والصراعات السياسية المؤسفة بين البلدين ، وأن أطوارها الفعلية كانت تدور خارج أسوار ملعب الثمامة القطري ، وبالضبط في "العامرية" حيث أُطلق النفير وجُيّش الذباب الإلكتروني ضد الفريق المغربي ووطنه ، الذي لم يكتفي المغرضون في معاداته بقطع العلاقات السياسية واغلاق أجوائه السماوية ، ومحو الخريطة المغربية من نشرة أحوال الطقس بقنواتهم الرسمية، ووصلت بهم الحقد والحسد إلى هتاف رئيس البلاد ورئيس أركان الجيش الشعبي ورئيس البرلمان علامي بملون ونصف مبروك ، لإنتصار فريقهم الوطني ، والذي هو من كامل حقهم ، لو لم يكن تلك التوصيفات الحربية الإستصغارية ، المستحضرة للمعجم العسكري الإستفزازي الذي صار طاغيا في جميع أحاديثهم عن المغرب ، البلد المسالم ، الأمر الذي لم يزد شهية الفيسبوكيين المستأجرين المصابين بما يمكن تسميته بــ"فوبيا الهوية" إلا زهوا وكبرا وغطرسة واشتهاء للإستعداء على أخلاقيّات الأخوة ، وانتهاكا لأبسط قيم الجيرة ، يشجعهم في ذلك هامشُ الحرية المعطى لهم من طرف الإعلام الإلكتروني -الذي لا يخضع النشر فيه لتقييم أو تقدير أو تمحيص أو مراقبة ، بخلاف ما كان عليه الأمر مع الإعلام الورقي الذي أخلى معظم الساحة لكل ما هو سيبيرني - ما دفع بالكثير من الفيسبوكيين لولوج حلبة الكتابة عبر مواقع التواصل الاجتماعي ، دون أن تكون لديهم معارف كروية ولا مهارات لغوية كافية تؤهلهم لذلك تأهيلا متمكنا ، الوضع الذي إضطر معه غيرهم من مستعملي الأنترنيت ، للتعامل مع زخم ردود أفعالهم الانفعالية المغرقة في العقليّة البدائيّة ، القائمة فى مجملها على الكلام المرسل واللهجة التي قوامها الشّماتة والحقد والرّغبة الغريزية في صلب الآخر ، التي ينشورنها ، وبشكل مخيف ، في العديد من المواقع الإعلامية المأجورة المتخصصة في التفذلك الوقح ، والفرض التعسفيّ والاستفزازي للآراء والسنن الغريبة المنافية للعقل والمنطق ، التي يخال المتتبع والمطلع عليها-للوهلة الأولى - أن روادها لا يجيدون القراءة ، أو أنهم لا يفهمون فحوى ما يقرؤون، بينما حقيقة الأمر ، أنهم يتعمدون عدم الفهم ، لإخفاء نواياهم في تسفيه جاد المنشرورات ورزين الكتابات ، بما يتقنونه من منفلت التعليقات الصادمة، المخضبة باللمز والغمز والنبز والوخز وغيرها من الشتم واللعن الذي لا علاقة له لا بمضامينها ولا بدلالاتها ، والتي تشي بحقيقة غاية أصحابها القسوى المنحصرة في تضليل بسطاء الناس وابعادهم عن كل ما ينور عقولهم ، ويخلِّقُ حياتهم العامة ، ويشكك في ولائهم للوطن وثوابته ، والذي يُعتمد في تحقي ......
#عبثية
#القدم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741441

محمد بودهان : عبثية توظيف مساعدين اجتماعيين في الأمازيغية
#الحوار_المتمدن
#محمد_بودهان أعلنت وزارة العدل عن إجراء مباراة، بتاريخ 20 مارس 2022، لتوظيف منتدبين قضائيين «للقيام بمهام المساعدة الاجتماعية والترجمة (اللغة الامازيغية)»، كما جاء في قرار وزير العدل رقم 04 /م م ب/2022 بتاريخ 26 يناير 2022. وقد أكد وزير العدل، السيد وهبي، أن وزارة العدل «تحتاج مساعدين ومساعدات يتحدثون باللغة الأمازيغية، للقيام بالدراسات التي يحتاجها السادة القضاة وتقديم خدمة الترجمة للقضاة والمتقاضين الذين يتحدثون فقط اللغة الأمازيغية لتوصيل مطالبهم ودفوعاتهم» (مصدر الخبر هنا). وقد سبق، لهذه الغاية، أن «أشرف السيد رئيس الحكومة، يومه الثلاثاء 25 يناير 2022 بمقر الوزارة بالرباط، على مراسيم توقيع اتفاق بين وزارة العدل والمعهد الملكي للثقافة الأمازيغية، يحدّد الإطار العام للتعاون والتنسيق بينهما من أجل إدماج اللغة الأمازيغية في مجال العدالة»، حسب ما جاء في الموقع الإلكتروني لوزارة العدل (انقر هنا).كل هذه الإجراءات التي تقوم بها وزارة العدل، من إبرام اتفاقية مع "ليركام" وتوظيف مساعدين اجتماعيين...، هي من أجل "تنزيل" مقتضيات القانون التنظيمي للأمازيغية رقم 26.16، بهدف "تنزيل" الترسيم الدستوري للأمازيغية كما تقضي بذلك أحكام الفصل الخامس من الدستور. أضع كلمة "تنزيل" بين مزدوجتين لأنها أصبحت من المصطلحات الأكثر استعمالا من طرف المسؤولين الحكوميين كلما تعلق الأمر بتفعيل رسمية الأمازيغية، رغم أن معناها لا يلائم مقام لغة رسمية ولا الغاية من ترسيم هذه اللغة، كما سأوضّح في ما يأتي. "تنزيل" شيء لا وجود له:بالنسبة لوزارة العدل، توظيف مساعدين اجتماعيين، أو منتدبين قضائيين كما تسمّيهم هذه الوزارة، يدخل في إطار هذا "التنزيل" للقانون التنظيمي رقم 26.16. قد تبدو هذه المبادرة شيئا جميلا ومطلوبا، ينمّ عن النية الحسنة لدى الوزارة، ومعها الحكومة ورئيسها، في الإسراع بإعمال هذا "التنزيل". وعندما نتساءل: "تنزيل" ماذا؟ يكون الجواب: "تنزيل" القانون التنظيمي رقم 26.16 لتفعيل الطابع الرسمي للأمازيغية. لكن عندما نعود إلى هذا القانون التنظيمي ونقرأه ونعيد قراءته، لا نجد فيه أي تفعيل حقيقي ووظيفي للأمازيغية، وخصوصا في مجال القضاء الذي تعتزم وزارة العدل توظيف منتدبين قضائيين يجيدون التحدّث بالأمازيغية (يشترط في 60% منهم أن يكونوا ناطقين بالأمازيغية) لمساعدة المتقاضين الناطقين بنفس الأمازيغية. وإذا عرفنا أن مفهوم اللغة الرسمية يعني اللغة التي تحرّر بها الوثائق الرسمية للدولة، وعرفنا أن القانون التنظيمي 26.16 خال من أي استعمال للأمازيغية كلغة لتحرير الوثائق المستعملة في القضاء، كالأحكام ومحاضر الشرطة القضائية وتقارير الخبرة...، فإننا سنكون إذن أمام "تنزيل" شيء غير موجود: "تنزيل" ترسيم الأمازيغية في القضاء تطبيقا لأحكام القانون التنظيمي الذي لا يتضمّن أي ترسيم للأمازيغية في مجال القضاء. فالمادة 30 الوحيدة التي خصّصها القانون التنظيمي لما سماه: "إدماج الأمازيغية في مجال التقاضي" تقول: «تكفل الدولة للمتقاضين والشهود الناطقين بالأمازيغية، الحق في استعمال اللغة الأمازيغية والتواصل بها خلال إجراءات البحث والتحري بما فيها مرحلة الاستنطاق لدى النيابة العامة، وإجراءات التحقيق وإجراءات الجلسات بالمحاكم بما فيها الأبحاث والتحقيقات التكميلية والترافع وكذا إجراءات التبليغ والطعون والتنفيذ. تؤمن الدولة لهذه الغاية خدمة الترجمة دون مصاريف بالنسبة للمتقاضين والشهود. يحق للمتقاضين، بطلب منهم، سماع النطق بالأحكام باللغة الأمازيغية. ومن أجل ذلك، تعمل الدولة على تأهيل القضاة وموظفي المحاكم المعنيين ل ......
#عبثية
#توظيف
#مساعدين
#اجتماعيين
#الأمازيغية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748666

محمود عباس : نتائج عبثية جوانن شورشگر
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس في كوكب آخر، يتم البحث عن نظام كوني بديل عن الأنظمة الكلاسيكية، لا يتأثر بنظام المجرات، ولا تؤثر فيها الكوارث الكونية. صراعاته مع الأخرين لا تشبه حروب الأرض، قادته لا يدرسون مجريات الأحداث إلا ما يمس نظامهم. وعلى الأرض، الوطنية تغيب مع ترجيح المصالح، والمطالب القومية ترسل إلى المتاهات. النظرية القومية والوطنية تقزم أمام الإيديولوجية الأممية، وما أجملها لو طبقت بعدالة مع الشعب الكوردي وقضيته، كما وردت كنظرية اقتصادية-سياسية للشعوب، لكن مفاهيمها تلقن وتدرس نظريا، وعمليا تسود ما يشبه الدكتاتورية بحق الحراك الكوردي حصراً، هذا ما فعلته الأحزاب الشيوعية في المنطقة سابقاً. وضمن جغرافية كوردستان، الديمغرافية الكوردية في ذوبان مستمر، العشيرة والحزب الواحد يسود، ومستويات المعيشة في أدنى درجاتها، والمشاريع القومية تطبق لخدمة المصالح الذاتية، فتنتج السلبيات، والوطنية تبحر في الطوباويات، ولا مكان للمعارضة ولمن يخالف النظام. وفي منطقة قوى الإدارة الذاتية، خلقت منظمات لا علاقة لها بالسياسة، تنسخ تجارب الأحزاب الشمولية، من الشيوعية إلى النازية، والحالتين رغم تناقضهما، وجهي نقيض لإشكالية واحدة، فكلاهما كان لهم الشباب الثوري، الذي كانوا وراء الكثير من المصائب في دولهم. قصر التجربة، وقلة الخبرة لا تنتسى وتؤخذ بعين الاعتبار، لكن التفرد بالرأي خطأ، يضر الذات قبل الأخرين، قد يؤدي إلى الفشل. ووجوانن شورشگر تجربة منسوخة من سابقات أثبت التاريخ عدم جدواها، بالمنهجيات التي طبقت. ربما الإشكالية المتناولة هنا ليست بذات الأهمية في البعدين القومي والوطني، لكن وكنصيحة للإخوة قادة الإدارة الذاتية ومنظماتها، نذكر أنها توسع شرخ الخلافات الداخلية، وقد تفتح أبواب لا يحمد عقباه للمنطقة وللإدارة الذاتية بشكل خاص، وتضعف إمكانيات مواجهة الأعداء المتربصين، وفي مقدمتهم تركيا والنظام. منظمة تحتضن طاقة خام لا يستهان بها، بإمكانها أن تحمل وجهي التناقض، إما الانحدار بالمسيرة والقضية، أو النهوض بالمجتمع والنظام، فهم من جيل العصر، قد يكونوا أمل الأمة، ويصبحوا القدوة للشباب المهاجر ولپيشمرگة روژ آ&#1700-;-ا للعودة إلى الوطن، على أكتافهم يجب أن تنجح القضية وينهض المجتمع، ويجلبوا المفاهيم الحضارية ويرسخوها بين الشعب، أو يكونوا حطب الكوارث الجارية ونواة لغيرها من المصائب. في التجارب الدولية السابقة، سميت المنظمات الشبابية بمسميات عدة، لم تطالهم التطور الحضاري، وضعوا خارج المفاهيم الديمقراطية، لقنوا من الاستبداد مفاهيمها. لذا ففي تجربة المنطقة الكوردية، يجب دراسة تجارب الماضي، ليخدموا الأمة لا يطعنوا فيها، يحمون المجتمع لا يرهبونهم، يكونوا من دعائم الديمقراطية، لا الاستبداد، يعملوا على تطوير المجتمع والعائلة، وتثقيف الأجيال الشابة، لكن أغلبية نتائج أعمالهم حتى اللحظة تعكس خلافها، وما ينشر على الإعلام تنبئ لبدايات كارثية قادمة. بإمكان المنظمات العديدة التي تم تشكيلها التابعة للإدارة الذاتية أو خارجها، أن تخلق مجتمعا متطورا، تبدأ من نظافة الشارع الكوردي، من الرصيف، إلى الفكر والسياسة، إلى تحسين العلاقات الاجتماعية والاقتصادية، تقوم بخدمة البلديات في المدن، والفلاحين في المزارع، وبناء الأماكن العامة في القرى كالمدارس والمراكز الثقافية، وتقوم بحماية البيئة، وغيرها. ليس دفاعا عن المجلس الوطني الكوردي، ولا أي من الأحزاب المنضوية تحته، لديهم أقلامهم، والتي بعضها لا تقل عبثية عما نحن بصدده. وليس تماهيا مع سياسته، فهو يغرق في مستنقع الأخطاء، من التبعية للائتلاف الوطني السور ......
#نتائج
#عبثية
#جوانن
#شورشگر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754179

تيسير عبدالجبار الآلوسي : حول التعليم الإلكتروني وما وصلنا إليه بين عبثية الاتهامات ومستوى الإنجاز
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي كيف يحتمي أصحاب التهم الجاهزة بالقانون على حساب المبادرة؟في موازنات قضية التعليم ومجمل الوضع العام لابد من التأكيد على أنه لا تعليم سليما في مجتمعات التخلف أو تلك التي تستند إلى استثمارات مالية لا تقديم خدمات هي حق يقيني ثابت من حقوق الإنسان وإشكالية بنيوية من إشكاليات الشعوب مما يلزم الاستناد إلى قويم اشتغاله..ولطالما أبحرت سفن التنمية والتقدم انطلاقا من تعليم متمكن نهجا وأداء فيما خسرت بلدان وشعوب معارك التنمية بخسارتها منظومة التعليم وبفسادها واختراقها بنيويا.. ومن هنا كانت منظومة التعليم بكل مناهجه ونُظمه أساسا لحركة البناء التي شهدتها البشرية في القرن الماضي على سبيل المثال لا الحصر..ومنذ مطلع القرن الحادي والعشرين اشتغل رجال التعليم وقادة المجتمعات وتنميتها على تحديث التعليم وكان أن انصبت محاولات التغيير على فكرة التعليم الإلكتروني نهجاً أكيداً بميدان تحديث التعليم وبحثاً عن وسائل وأدوات مضافة للتقدم به.. فتنامت نسب توظيف هذه المنظومة بما يتصل بالمكتبة والشؤون المعلوماتية وبما يتقدم أكثر نحو التحليل والاستفادة من رحابة الاشتغال بتلكم الأداة...لكن، بجميع الأحوال لم تخلُ التوجهات الجديدة من فروض مسبقة من أشكال التحذير وعرقلة نهج الاستفادة والتوظيف حتى وصل الأمر للمنع والحظر ووضع مختلف أشكال الاعتراض بخاصة مع تنامي ضرورات تنمية نسب مساهمة التعليم الإلكتروني في منظومة التعليم التقليدي...المشكلة باتت أوضح وأكثر تعقيداً عندما صار التعليم الإلكتروني نظاماً مستقلا باشتغاله، لدواعي وأسباب موضوعية كثيرة.. إذ وجدنا من يتطرف بإعلان اعتراضاته وتحويلها إلى منطق الرفض الكلي لمنظومة التعليم عن بُعد ومجمل توظيفات التعليم الإلكتروني..وقد أباح أولئك لأنفسهم إطلاق ادعاءات وأوهام بلا أي أسس لمنطق علمي أو لأحكام موضوعية، واستغلوا في هذا المجال فرص توجيه اتهامات باطلة من قبيل الربط بين تفشي أشكال فساد اخترقت منظومة التعليم ببعض البلدان بالإشارة إلى العراق نموذجاً وبالإحالة إلى شمول منظومة الفساد ميادين مختلفة لأنشطة مؤسسات الدولة..وهكذا كانت تهمة انطلاق الفساد ونهجه وغزوه منظومة التعليم مسنودة إلى ظهور التعليم الإلكتروني بلا أي سند واقعي و-أو موضوعي يمكن أن يبرر ولا نقول يسوّغ تلك الاتهامات!ونال هذا النظام التعليمي اتهامات أخرى من قبيل كونه لا يعدو أكثر من أداة اتجار وبيع وشراء لا تلبي مخرجاته ما يُنتظر من التعليم سواء عن نهج معاداة مقصودة أم عن سوء فهم للنظام التعليمي!إنّ ظاهرة (الفساد) في التعليم لا ترتبط بصورة حصرية بمنهجه سواء منه المنتظم التقليدي أم عن بعد أو المفتوح أو ما نحن بصدده وما نتناوله هنا بالإشارة إلى التعليم الإلكتروني، فالفساد ظاهرة لها أسبابها وطابع أو وسائل اختراقها أيّ ميدان كان. فإذا ما رصدنا الظاهرة فسنجدها في كل مفاصل التعليم بدءا بنموذجه التقليدي الذي تخلف كثيرا عن ملاحقة العصر بسبب من تبعيته لمنظومة تحكمت بأدائه حد توجيهه سواء بالأدلجة والمناهج السياسية المرضية أم بمنهجية ملائية كتاتيبية تهتم بالتلقين وطبعا بنهج التحفيظ والترديد الببغاوي الذي سرعان ما يُنسى بعد أداء امتحانات معيارها درجة حفظ سيمترية لا تتجاوز اختبار الذاكرة والحافظة وأدائهما بإهمال القدرات الإبداعية وتمكين الطلبة من تكوين قدرات اشتغال تستطيع مجابهة المسائل العملية في وقت لاحق.. وطبعا بعد كل تلك المعضلات ليس انتهاء بنماذجه الأخرى التي يمكن أن تصاب بعدوى بعضها من قبيل موضوعة الفساد لذات الأسباب التي تفشى [ذاك الفساد] في ضوئها ويم ......
#التعليم
#الإلكتروني
#وصلنا
#إليه
#عبثية
#الاتهامات
#ومستوى
#الإنجاز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762635