ناصر عجمايا : الولادة..الموت.. القيامة.
#الحوار_المتمدن
#ناصر_عجمايا ألولادة..الموت..القيامةفَرحتُ لأستقبلَ عيديمَرحتُ لأسعدَ عائلتيسُررت لأكونَ معَ أولاديعاصفةٌ سوداء أنبثقتقاومتها.. لكن!غَضبتُ أشمأزت نفسيأختارت هدم بنائيشاركت، تفاعلت، لقتليالله ، والمسيح، أنقذانيالخامس عشر من سبتمبر يوم ميلاديالخامس والعشرون من ديسمبر ميلاد مسيحيالسابع والعشرون من ديسمبر موتي وقيامتي***ولدت مرة من رحم أميولدت ثانية من رحم دنيايسبعة وأربعون عاماً محن- مصائب- معاناتينائم في غرفة نومي أستيقضتُ لصوتِ ولديأستدرجتُ غفوة من صاحبيخدعتني طيبتي برائتيخُدِع ولدي دون وعيمؤامرةٌ حيكت ضدي***حمل أبني صليبي مَررّ المجرمون لقتليصنعو منه جسراً، واقفاً كالأهبل يراقب وضعيلا.. لم يرحمني***أماه:أريد رؤية أخوتيأنا المظلوم لوحديضرباتهم كالسواقي في ظهريلا تنظري لعينيهذه طعنة لفقد بصريأغمضي عيناك، لا تشاهدي رقبتيأصابعهم محفورة بعنقيضرباتهم تؤلم رأسيدون محاكمة شلّو قدرتيوضعوني في زنزانة الموتِصرخت بأعلى صوتي، دون وعيّدماء سالت من فمي وأنفيحروح وقروح ألمتني***أماه:خففي آلامي وأوجاعيلا تغتاضين مني، أرحمينيأنت مبرر وجودي ومحبتيلا تتألمي من ولديولا تهتمي من أبنتيهذه ليست تربيتيلا تقلقي فضمائر الناس وقلوبهم معيللحق وللحقيقة، تذكري***حاولوا قتلي دون محاكمتيدقيقة بين موتي وقيامتيلا تشمين ريحة بدلتيولا تشاهدين بدلتيهذا صوتي، هذه حقيقتيلا تبكين بوجهيلا تزيدي همومي وآلاميأرحميني..أرحميني***الآن ولدت، فتجدد كيانيأستمرُ على نهجي فطريقيأضم الناس في صدريأشدهم بين أضلعي بطيبتيفلا تغرفين الدموع لأجليهذا واقعي، هذه حقيقتيأرحميني..أرحميني***شقيت، ربيت، نكرونيجاهدت، وفرت، أرهقونيأنشأت، بنيت، ألمونيانشقاق، فراق، يلاحقنيما جودة البناء بلا سعادتي؟!وما دور الأولاد دون وعي؟!بنيت على تربة هشة، وعلى رمال متحركةزرعت في أرض ليست ملكي، فأغتصبت منيلا تيأسي..لا تيأسي***هلمي يا حياتي بقمة الوعيهذا خلاصي فأنعتاقيلنهاية دماري وبقاء كبريائيهذا هو ظفري وديمومتيفالعقل المتخلف أرهقني وأتعبنيلا..لم أتراجع عن منهجي ولغتيلأكون مع فهمي لمفرداتيسنوات العشرون شلّت قدرتيالعيب كل العيب لم يخيفنيما قيل ويقال لم يهمنيفتشت فأرهقت نفسيقلبت كل أوراق أنجيليفلا حلول ترضيني!أماه...أعذريني***ثُرت على واقعي لتنهض ثورتيلأتحرر من براكين تعاستيأكره المنّة ليحيا حبيدون أن يتلوث جسدي فكريفأنتزعت حريتي، حفاظاً لكرامتي***أماه:ضمدي جراحيأغسلي دمائيأزيلي هموميلا تيأسي لحياتيلغتي فهميأدبي مفرداتيثورتي جبروتيذكرياتي وآلاميمحبتي مصائبيأعذريني...أرحميني***سيحيى الجديدُ ليمحوا القديمَلا قرينة الغباءة والحقارةوالتعاسة والسذاجة والخيانةكانت شاشةٌ عاتمةٌ أتعبتنيشموع لا تضوي أرهقتنييتجدد الحب في فؤادييمتلأ العشق بفكريينتعشُ قلبي فمخيخيتحررتُ من براكين محنيقررتُ تنهض ثورتيلأثورَ على واقعيكي أضوي طريقي وأنير دربيليتجدد ويتطور كياني***27-كانون الأول-2000منصور عجماياChildbirth, death, resurrection< ......
#الولادة..الموت..
#القيامة.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742470
#الحوار_المتمدن
#ناصر_عجمايا ألولادة..الموت..القيامةفَرحتُ لأستقبلَ عيديمَرحتُ لأسعدَ عائلتيسُررت لأكونَ معَ أولاديعاصفةٌ سوداء أنبثقتقاومتها.. لكن!غَضبتُ أشمأزت نفسيأختارت هدم بنائيشاركت، تفاعلت، لقتليالله ، والمسيح، أنقذانيالخامس عشر من سبتمبر يوم ميلاديالخامس والعشرون من ديسمبر ميلاد مسيحيالسابع والعشرون من ديسمبر موتي وقيامتي***ولدت مرة من رحم أميولدت ثانية من رحم دنيايسبعة وأربعون عاماً محن- مصائب- معاناتينائم في غرفة نومي أستيقضتُ لصوتِ ولديأستدرجتُ غفوة من صاحبيخدعتني طيبتي برائتيخُدِع ولدي دون وعيمؤامرةٌ حيكت ضدي***حمل أبني صليبي مَررّ المجرمون لقتليصنعو منه جسراً، واقفاً كالأهبل يراقب وضعيلا.. لم يرحمني***أماه:أريد رؤية أخوتيأنا المظلوم لوحديضرباتهم كالسواقي في ظهريلا تنظري لعينيهذه طعنة لفقد بصريأغمضي عيناك، لا تشاهدي رقبتيأصابعهم محفورة بعنقيضرباتهم تؤلم رأسيدون محاكمة شلّو قدرتيوضعوني في زنزانة الموتِصرخت بأعلى صوتي، دون وعيّدماء سالت من فمي وأنفيحروح وقروح ألمتني***أماه:خففي آلامي وأوجاعيلا تغتاضين مني، أرحمينيأنت مبرر وجودي ومحبتيلا تتألمي من ولديولا تهتمي من أبنتيهذه ليست تربيتيلا تقلقي فضمائر الناس وقلوبهم معيللحق وللحقيقة، تذكري***حاولوا قتلي دون محاكمتيدقيقة بين موتي وقيامتيلا تشمين ريحة بدلتيولا تشاهدين بدلتيهذا صوتي، هذه حقيقتيلا تبكين بوجهيلا تزيدي همومي وآلاميأرحميني..أرحميني***الآن ولدت، فتجدد كيانيأستمرُ على نهجي فطريقيأضم الناس في صدريأشدهم بين أضلعي بطيبتيفلا تغرفين الدموع لأجليهذا واقعي، هذه حقيقتيأرحميني..أرحميني***شقيت، ربيت، نكرونيجاهدت، وفرت، أرهقونيأنشأت، بنيت، ألمونيانشقاق، فراق، يلاحقنيما جودة البناء بلا سعادتي؟!وما دور الأولاد دون وعي؟!بنيت على تربة هشة، وعلى رمال متحركةزرعت في أرض ليست ملكي، فأغتصبت منيلا تيأسي..لا تيأسي***هلمي يا حياتي بقمة الوعيهذا خلاصي فأنعتاقيلنهاية دماري وبقاء كبريائيهذا هو ظفري وديمومتيفالعقل المتخلف أرهقني وأتعبنيلا..لم أتراجع عن منهجي ولغتيلأكون مع فهمي لمفرداتيسنوات العشرون شلّت قدرتيالعيب كل العيب لم يخيفنيما قيل ويقال لم يهمنيفتشت فأرهقت نفسيقلبت كل أوراق أنجيليفلا حلول ترضيني!أماه...أعذريني***ثُرت على واقعي لتنهض ثورتيلأتحرر من براكين تعاستيأكره المنّة ليحيا حبيدون أن يتلوث جسدي فكريفأنتزعت حريتي، حفاظاً لكرامتي***أماه:ضمدي جراحيأغسلي دمائيأزيلي هموميلا تيأسي لحياتيلغتي فهميأدبي مفرداتيثورتي جبروتيذكرياتي وآلاميمحبتي مصائبيأعذريني...أرحميني***سيحيى الجديدُ ليمحوا القديمَلا قرينة الغباءة والحقارةوالتعاسة والسذاجة والخيانةكانت شاشةٌ عاتمةٌ أتعبتنيشموع لا تضوي أرهقتنييتجدد الحب في فؤادييمتلأ العشق بفكريينتعشُ قلبي فمخيخيتحررتُ من براكين محنيقررتُ تنهض ثورتيلأثورَ على واقعيكي أضوي طريقي وأنير دربيليتجدد ويتطور كياني***27-كانون الأول-2000منصور عجماياChildbirth, death, resurrection< ......
#الولادة..الموت..
#القيامة.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742470
الحوار المتمدن
ناصر عجمايا - الولادة..الموت.. القيامة.
اتريس سعيد : أشواق و حكايا الولادة المحدثة
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ لا تنسى جسدك، لا تتذمر من مرض أو ألم أصابه، لغة الإتصال مع جسدك ستجعلك تسمعه و تعرف ما يريد، الجسد بوابة الروح، إن لم يكن جسدك معافى لن تستطيع الوصول لروحك، ليس معنى هذا اننا لا نمرض بالعكس نحن نمرض و نتعافى فلابد أن ندرك معنى المرض و رسالة كل تعب و ألم لننتقل من التقبل إلى الحب، شتان بينهما، أن تحب الشيء يعني أن تريده و ترغب به بكامل قواك القلبية و العقلية معناه إنك مدرك تماما لماهية هذا الشيء هل تستطيع أن تحب المرض لأنه جاء ليطهرك و يعطيك رسالة كما تمتن لساعي البريد و تحبه حين يوصل لك رسالة من شخص تحبههل تستطيع الآن أن تتحدث مع جسدك بحب و مع العضو المتعب بحب و أن تعطية كمية كبيرة جدا من الحب، حين تستطيع أعرف أنك أدركت ماذا يعني المرض، لنصل إلى التنوير لابد أن نعود للعمق، إلى داخلنا.2/ يستطيع الإنسان التصنع في البداية لكنه لا يستطيع الإستمرار عليه لأن كل ما في الحياة ملزم بالطبيعة.3/ جسمك إن حاربته حاربك، مهما كان شكل جسمك يجب أن تعرف أنه أبدع ما خلق الله على هذه الأرض، و هو أسرع وسيلة عند كل إنسان لحل مشاكله. إن الدروس التي نتلقاها من الحياة مسجلة بشكل شيفرة في أجسامنا، و سأوضح لك كيف يحدث هذا، إن جسمنا هو الإستمرار الظاهر لروحنا، من الصعب رؤية الروح في حين يسهل رؤية الجسد نحن لا نستطيع رؤية، العِقد في داخلنا لكننا نستطيع عن طريق التعامل مع الجسد إكتشاف عِقده. نحن جميعاً نسعى إلى إكتشاف أنفسنا، و العِقد الموجودة في داخلنا هي ما يمنعنا من الإقتراب من معرفة أنفسنا و معرفة الله. إن الدروس التي نتلقاها في الحياة تمر عبر هذه العِقد، و لذلك إذا كنا نرفض و نكره أجسامنا فإننا نرفض تلقي الدروس المخصصة لنا و نحن بذلك ننبذ روحنا و نقطع على أنفسنا إلى الأبد الطريق نحو الوحدة إن كراهيتنا لأجسامنا تعني كراهيتنا للوسيلة التي تساعدنا في الوصول إلى الاتحاد مع الكون. إنك عندما ترفض جسمك و تكرهه، تقوم بإماتته، فيقاتل هو بدوره للحفاظ على بقائه مما يسبب له الألم، فتتزايد معاناتك من جراء ذلك. فهل أنت بحاجة لذلك؟ و هكذا لديك الخيار دوماً بأن تختار تخريب و تحطيم و تشويه جسمك و تعريضه لمختلف الأخطار، مما يزيد من معاناتك و نزعتك إلى الانعزال و الهروب من هذا العالم. أو بمقدورك أن تختار التسليم بأنك جئت إلى هذا العالم لتحب جسدك و تعتني به كأداة تساعدك في إجتياز دروس الحياة و الوصول إلى درجات عليا. عندما تبدأ بتقبل جسمك، فسوف تبدأ بتقبل وجودك الذاتي و تقبل العالم المحيط، و هذا يعني عدم الصراع معهما و عدم الإنعزال عنهما. و ذلك يعني أيضاً النفوذ بواسطة الوعي إلى كل زاوية و إدراك وظائفها و منحها المحبة، ففي الجسم لا وجود لمناطق جيدة و أخرى سيئة، ولا وجود لمناطق قذرة و أخرى نظيفة، ولا وجود لمناطق رئيسية و أخرى ثانوية. كل جزء من الجسم يقوم بالوظائف المخصصة له، وباقي الأعضاء لا يمكنها أن تقوم بعمله. و بالتالي فإنك عندما ترفض شيئاً في جسمك، يصاب هذا الجزء بالمرض لأنك نبذته. عندما تتمكن من محبة جسمك، ليس من الخارج فقط وإنما من الداخل أيضاً، عندها يصبح جسمك هو مساعدك الوفي و نصيرك فوق هذه الأرض. و عندها ستنكشف أمامك الأسرار التي كنت تقرؤها في القصص فقط، ولذلك إسترخ وتعلّم محبة جسمك، الخير والشر لعبة المثنوية.4/ ما أقبح الشفرة المجتمعية و العقل الجمعي الذي يحمل معه صدأ الماضي و خرافات ليس لها أساس، نقبع في نفق مظلم لا يليق بحاضرنا و بهذه التقنية التي إخترقت الأنحاء و بهذا الزخم من العلم و المعرفة حتى إذا ألقى أحدهم نكتة ركيكة صفق واحد في ذلك المسرح فصفق ال ......
#أشواق
#حكايا
#الولادة
#المحدثة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743459
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ لا تنسى جسدك، لا تتذمر من مرض أو ألم أصابه، لغة الإتصال مع جسدك ستجعلك تسمعه و تعرف ما يريد، الجسد بوابة الروح، إن لم يكن جسدك معافى لن تستطيع الوصول لروحك، ليس معنى هذا اننا لا نمرض بالعكس نحن نمرض و نتعافى فلابد أن ندرك معنى المرض و رسالة كل تعب و ألم لننتقل من التقبل إلى الحب، شتان بينهما، أن تحب الشيء يعني أن تريده و ترغب به بكامل قواك القلبية و العقلية معناه إنك مدرك تماما لماهية هذا الشيء هل تستطيع أن تحب المرض لأنه جاء ليطهرك و يعطيك رسالة كما تمتن لساعي البريد و تحبه حين يوصل لك رسالة من شخص تحبههل تستطيع الآن أن تتحدث مع جسدك بحب و مع العضو المتعب بحب و أن تعطية كمية كبيرة جدا من الحب، حين تستطيع أعرف أنك أدركت ماذا يعني المرض، لنصل إلى التنوير لابد أن نعود للعمق، إلى داخلنا.2/ يستطيع الإنسان التصنع في البداية لكنه لا يستطيع الإستمرار عليه لأن كل ما في الحياة ملزم بالطبيعة.3/ جسمك إن حاربته حاربك، مهما كان شكل جسمك يجب أن تعرف أنه أبدع ما خلق الله على هذه الأرض، و هو أسرع وسيلة عند كل إنسان لحل مشاكله. إن الدروس التي نتلقاها من الحياة مسجلة بشكل شيفرة في أجسامنا، و سأوضح لك كيف يحدث هذا، إن جسمنا هو الإستمرار الظاهر لروحنا، من الصعب رؤية الروح في حين يسهل رؤية الجسد نحن لا نستطيع رؤية، العِقد في داخلنا لكننا نستطيع عن طريق التعامل مع الجسد إكتشاف عِقده. نحن جميعاً نسعى إلى إكتشاف أنفسنا، و العِقد الموجودة في داخلنا هي ما يمنعنا من الإقتراب من معرفة أنفسنا و معرفة الله. إن الدروس التي نتلقاها في الحياة تمر عبر هذه العِقد، و لذلك إذا كنا نرفض و نكره أجسامنا فإننا نرفض تلقي الدروس المخصصة لنا و نحن بذلك ننبذ روحنا و نقطع على أنفسنا إلى الأبد الطريق نحو الوحدة إن كراهيتنا لأجسامنا تعني كراهيتنا للوسيلة التي تساعدنا في الوصول إلى الاتحاد مع الكون. إنك عندما ترفض جسمك و تكرهه، تقوم بإماتته، فيقاتل هو بدوره للحفاظ على بقائه مما يسبب له الألم، فتتزايد معاناتك من جراء ذلك. فهل أنت بحاجة لذلك؟ و هكذا لديك الخيار دوماً بأن تختار تخريب و تحطيم و تشويه جسمك و تعريضه لمختلف الأخطار، مما يزيد من معاناتك و نزعتك إلى الانعزال و الهروب من هذا العالم. أو بمقدورك أن تختار التسليم بأنك جئت إلى هذا العالم لتحب جسدك و تعتني به كأداة تساعدك في إجتياز دروس الحياة و الوصول إلى درجات عليا. عندما تبدأ بتقبل جسمك، فسوف تبدأ بتقبل وجودك الذاتي و تقبل العالم المحيط، و هذا يعني عدم الصراع معهما و عدم الإنعزال عنهما. و ذلك يعني أيضاً النفوذ بواسطة الوعي إلى كل زاوية و إدراك وظائفها و منحها المحبة، ففي الجسم لا وجود لمناطق جيدة و أخرى سيئة، ولا وجود لمناطق قذرة و أخرى نظيفة، ولا وجود لمناطق رئيسية و أخرى ثانوية. كل جزء من الجسم يقوم بالوظائف المخصصة له، وباقي الأعضاء لا يمكنها أن تقوم بعمله. و بالتالي فإنك عندما ترفض شيئاً في جسمك، يصاب هذا الجزء بالمرض لأنك نبذته. عندما تتمكن من محبة جسمك، ليس من الخارج فقط وإنما من الداخل أيضاً، عندها يصبح جسمك هو مساعدك الوفي و نصيرك فوق هذه الأرض. و عندها ستنكشف أمامك الأسرار التي كنت تقرؤها في القصص فقط، ولذلك إسترخ وتعلّم محبة جسمك، الخير والشر لعبة المثنوية.4/ ما أقبح الشفرة المجتمعية و العقل الجمعي الذي يحمل معه صدأ الماضي و خرافات ليس لها أساس، نقبع في نفق مظلم لا يليق بحاضرنا و بهذه التقنية التي إخترقت الأنحاء و بهذا الزخم من العلم و المعرفة حتى إذا ألقى أحدهم نكتة ركيكة صفق واحد في ذلك المسرح فصفق ال ......
#أشواق
#حكايا
#الولادة
#المحدثة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743459
الحوار المتمدن
اتريس سعيد - أشواق و حكايا الولادة المحدثة
غالب العاني : الولادة العسيرة في مهبات العواصف ومطبات الاعاصير..المعادية.
#الحوار_المتمدن
#غالب_العاني خاطرة…..الولادة العسيرة في مهبات العواصف ومطبات الاعاصير …المعادية….!د. غالب العاني..25/ 1/ 2022…ان جوهر القضية وما يجري من فوضى وتهديد السلم الاهلي المستمر للخطر هو ؛الصراع على السلطة..اي الحفاظ على المغانم و الامتيازات والحصانات المزيفة من جهة وعدم التعرض للمساءلة القانونية والعقاب بسبب السياسات الفاشلة المعادية للوطن ومصالح الشعب العراقي.وتحديدا لما اقترفت اياديهم من اعمال قتل وخطف وتغييب وتهجير وسرقة وفساد من جهة اخرى، و ان دماء شهداء ثوار تشرين الاماجد تشهد على ذلك ، .والمقصود هنا بالخصوص ، ممثلي الاسلام السياسي الفاسد والمفسد واذنابهم ومليشياتهم الولائية المنتظمين فيما يسمى - بالاطار التنسيقي-.الذين يطرقون كل السبل المخادعة بما فيها النعرات الطائفية المقيته واشاعة الخوف من فقدان المكون ( البيت) الشيعي الاغلبية في البرلمان - بدون حكومة التوافق- للمذهب السني معتبرين تحالف البرزاني/ الحلبوسي- الخنجر ( السني) اصبح يمثل الاغلبية البرلمانية في حكومة الاغلبية الوطنية ، والهدف هو شق الصف الشيعي واضعاف ( البيت) المكون الشيعي مما يشكل خطورة حقيقية عليهم وعلى وجودهم…فاين الوطن/ العراق من هكذا تفكير طائفي مقيت…فمجمل حديثهم وتصرفاتهم لا يمت بصلة الى العراق ، لانه ليس لديهم اي رابطة حسية مع هذا الوطن المسروق..لذلك فان اية محاولة لبناء دولة المؤسسات العابرة للطانفية/ الاثنية/ المناطقية تبقى حلم مالم يتم انهاء وجود كافة المليشيات وحصر السلاح بيد الدولة، وكذلك القيام باجراءات جدية وصادقة في مكافحة الفساد والفاسدين من جميع الطيف العراقي بدون استثناء ( سنة السلطة وشيعة السلطة وكرد السلطة ) وارجاع اموال الشعب المسروقة الى ميزانية الدولة وتحرير العراق من التبعيات الاقليمية والدولية…انا اعتقد بان ما يسمى بالعرف الشبه دستوري بخصوص الرئاسات الثلاث المتبع منذ حوالي العقدين ( التجربة اللبنانية البائسة)، ، هو عرف خاطئ ومضرومناقض للنهج الديمقراطي ويرتبط اساسا بمحاصصات الطائفية/ السياسية، حاضنات آفات الفساد والارهاب وكل مئاسي ألشعب العراقي والمضادة لبناء دولة المواطنة والمؤسسات الديمقراطية تبقى من مهمات الساعة للتخلص منها…كما ان اعتقادهم الواهم بانه ما يزال لهم - تاثير على القضاء- كما حدث عام 2010…وسرقوا حق القائمة الفائزة آنذاك.( القائمة العراقية)،فليس له وجود الان..فقد حاولوا ، وما يزالون بالرغم من خسارتهم دعوتين مهمتين لهم ولاذنابهم امام القضاء الذي - تعافى مؤخرا - واثبت بجدارة نزاهته، مما عمق من رعبهم وخوفهم من حكومة الاغلبية الوطنية المقترحة من رئيس التيار الصدري مع الكتل الاخرى الفائزة في الانتخابات البرلمانية الاخيرة وما يطرحه من برنامج وطني في مقدمته محاربة الفساد وحصر السلاح بيد الدولة واستقلال العراق وعدم التبعية لاية دولة كانت …الخ..ووضع الاسس الصحيحة لتكوين حكومة الاغلبية الوطنية…انها بحق ستكون ولادةعسيرة في مهبات عواصف المليشيات الولائية ومطبات اعاصير الدولالمعادية لتطلعات ألشعب العراقي المتمثلة بمطالب ثورته التشرينية الهادفة لبناء دولته الوطنية الحرة المستقلة الامنة والحضارية . ولما فيه ايضا من خطورة و تهديد جدي للامن والسلم الدوليين…. ......
#الولادة
#العسيرة
#مهبات
#العواصف
#ومطبات
#الاعاصير..المعادية.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745004
#الحوار_المتمدن
#غالب_العاني خاطرة…..الولادة العسيرة في مهبات العواصف ومطبات الاعاصير …المعادية….!د. غالب العاني..25/ 1/ 2022…ان جوهر القضية وما يجري من فوضى وتهديد السلم الاهلي المستمر للخطر هو ؛الصراع على السلطة..اي الحفاظ على المغانم و الامتيازات والحصانات المزيفة من جهة وعدم التعرض للمساءلة القانونية والعقاب بسبب السياسات الفاشلة المعادية للوطن ومصالح الشعب العراقي.وتحديدا لما اقترفت اياديهم من اعمال قتل وخطف وتغييب وتهجير وسرقة وفساد من جهة اخرى، و ان دماء شهداء ثوار تشرين الاماجد تشهد على ذلك ، .والمقصود هنا بالخصوص ، ممثلي الاسلام السياسي الفاسد والمفسد واذنابهم ومليشياتهم الولائية المنتظمين فيما يسمى - بالاطار التنسيقي-.الذين يطرقون كل السبل المخادعة بما فيها النعرات الطائفية المقيته واشاعة الخوف من فقدان المكون ( البيت) الشيعي الاغلبية في البرلمان - بدون حكومة التوافق- للمذهب السني معتبرين تحالف البرزاني/ الحلبوسي- الخنجر ( السني) اصبح يمثل الاغلبية البرلمانية في حكومة الاغلبية الوطنية ، والهدف هو شق الصف الشيعي واضعاف ( البيت) المكون الشيعي مما يشكل خطورة حقيقية عليهم وعلى وجودهم…فاين الوطن/ العراق من هكذا تفكير طائفي مقيت…فمجمل حديثهم وتصرفاتهم لا يمت بصلة الى العراق ، لانه ليس لديهم اي رابطة حسية مع هذا الوطن المسروق..لذلك فان اية محاولة لبناء دولة المؤسسات العابرة للطانفية/ الاثنية/ المناطقية تبقى حلم مالم يتم انهاء وجود كافة المليشيات وحصر السلاح بيد الدولة، وكذلك القيام باجراءات جدية وصادقة في مكافحة الفساد والفاسدين من جميع الطيف العراقي بدون استثناء ( سنة السلطة وشيعة السلطة وكرد السلطة ) وارجاع اموال الشعب المسروقة الى ميزانية الدولة وتحرير العراق من التبعيات الاقليمية والدولية…انا اعتقد بان ما يسمى بالعرف الشبه دستوري بخصوص الرئاسات الثلاث المتبع منذ حوالي العقدين ( التجربة اللبنانية البائسة)، ، هو عرف خاطئ ومضرومناقض للنهج الديمقراطي ويرتبط اساسا بمحاصصات الطائفية/ السياسية، حاضنات آفات الفساد والارهاب وكل مئاسي ألشعب العراقي والمضادة لبناء دولة المواطنة والمؤسسات الديمقراطية تبقى من مهمات الساعة للتخلص منها…كما ان اعتقادهم الواهم بانه ما يزال لهم - تاثير على القضاء- كما حدث عام 2010…وسرقوا حق القائمة الفائزة آنذاك.( القائمة العراقية)،فليس له وجود الان..فقد حاولوا ، وما يزالون بالرغم من خسارتهم دعوتين مهمتين لهم ولاذنابهم امام القضاء الذي - تعافى مؤخرا - واثبت بجدارة نزاهته، مما عمق من رعبهم وخوفهم من حكومة الاغلبية الوطنية المقترحة من رئيس التيار الصدري مع الكتل الاخرى الفائزة في الانتخابات البرلمانية الاخيرة وما يطرحه من برنامج وطني في مقدمته محاربة الفساد وحصر السلاح بيد الدولة واستقلال العراق وعدم التبعية لاية دولة كانت …الخ..ووضع الاسس الصحيحة لتكوين حكومة الاغلبية الوطنية…انها بحق ستكون ولادةعسيرة في مهبات عواصف المليشيات الولائية ومطبات اعاصير الدولالمعادية لتطلعات ألشعب العراقي المتمثلة بمطالب ثورته التشرينية الهادفة لبناء دولته الوطنية الحرة المستقلة الامنة والحضارية . ولما فيه ايضا من خطورة و تهديد جدي للامن والسلم الدوليين…. ......
#الولادة
#العسيرة
#مهبات
#العواصف
#ومطبات
#الاعاصير..المعادية.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745004
الحوار المتمدن
غالب العاني - الولادة العسيرة في مهبات العواصف ومطبات الاعاصير..المعادية.
حيدر مكي الكناني : قبل الولادة ..
#الحوار_المتمدن
#حيدر_مكي_الكناني .............مجموعتي الجديدة / يوميات مسرح آثم .........على وسادة الشرِّ يهدهدُ شيطانه روحاً مسحورةيمسكُ خيوطَ المغريات فتكبرُ جهنّم في رأسه ..كدودة قزّ في ظلمةٍ نتنةليلةٌ عاهر أخرى تفضّ وسادته فتعربِدُ حشودُ الشياطين في رأسه كنهرٍ خفيّتدمدم الحشود وتزحف .. في يدٍ مذعورة والازمنةُ بذور راهبٍ مجنونمسرحه آثمكالآخرين . ......
#الولادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745755
#الحوار_المتمدن
#حيدر_مكي_الكناني .............مجموعتي الجديدة / يوميات مسرح آثم .........على وسادة الشرِّ يهدهدُ شيطانه روحاً مسحورةيمسكُ خيوطَ المغريات فتكبرُ جهنّم في رأسه ..كدودة قزّ في ظلمةٍ نتنةليلةٌ عاهر أخرى تفضّ وسادته فتعربِدُ حشودُ الشياطين في رأسه كنهرٍ خفيّتدمدم الحشود وتزحف .. في يدٍ مذعورة والازمنةُ بذور راهبٍ مجنونمسرحه آثمكالآخرين . ......
#الولادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745755
الحوار المتمدن
حيدر مكي الكناني - قبل الولادة ..
محمد رياض اسماعيل : اقتصادنا المتردي بين عالم محتظر واخر على وشك الولادة
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل في المنظور الاقتصادي، فان الاقتصاد الراكد الذي لا يتوسع، بل يتحمل نفقات عامة متزايدة وأعباء استحقاقات القروض التمويلية للمشاريع الكبرى، والاقتصاد الذي يتحدى الاحتكارات الريعية من ايجارات الأراضي الى الموارد الطبيعية. وفي المنظور الاجتماعي، فان اخلاق الفرد ووعيه لحالة السوق وتصرفه تجاه كبت الشراهة الاستهلاكية وتصرفه مع البدائل في ضل الندرة وشحة المواد وإدراك دوره في توازن العرض والطلب بهدف استقرار أسعار السلع الاستهلاكية، يؤثر على النظام الاقتصادي سلبا او إيجابا، فبائع الكماليات حين يرفع السعر مستغلا زبونا، سيجعل ذلك الزبون ان يرفع سعر السلعة الذي يتعامل به، والمقتني لتلك السلعة سيفعل الشيء عينه وهو عامل من عوامل التضخم، واذا كان موظفا حكوميا سوف يسطوا على المال العام، وهنا تبرز منظور المنظومة الأخلاقية في المجتمع كعامل مهم في منع فشل الاقتصاد من هذا المنظور ويستشري الفساد الذي يدمر الاقتصاد. كما تفشل الاقتصادات بسبب القوة المتزايدة للمصالح المكتسبة، ولا سيما في القطاع المالي والتأمين والعقارات. الاقتصاد الفاشل هو اقتصاد لا يمكن أن يتوسع بسبب كونه مثقلاً بهذه الأعباء. فزيادة النفقات العامة والريع الاحتكاري، حيث يحل القطاع المالي محل الحكومات التي يفترض ان تكون منتخبة (ديمقراطيًا) كمخطط مركزي تستهدف الموارد. وتتضمن خطة أعمالها بعدًا سياسيًا للغاية يسعى إلى مركزية السيطرة على الأموال وإنشاء الائتمان في أيدي القطاع الخاص الوراثي، وتحويل هذا الريع الاقتصادي "خالية" من الضرائب، في تدفق الفائدة. إن تأثير الإقراض في المقام الأول لمشتري الأصول، والذي تم التعهد به كضمان للقروض، لا يتمثل في خلق وسائل جديدة للإنتاج بل تضخيم أسعار الأصول للممتلكات الموجودة بالفعل وامتصاص قدرة الطبقة الوسطى في انشاء المشاريع الصغيرة والمتوسطة الكفيلة بإغناء السوق بالسلع الاستهلاكية والمواد الأساسية دعما لميزان المدفوعات التجارية، واستهداف الطبقة الوسطى سيزيد من الفقراء فقرا والاغنياء غنىً. للأسف، أصبحت مكاسب رأس المال المالي الناتجة أسهل طريقة للحصول على الثروات، والتي تأخذ شكل مطالبات استخراج الريع على الاقتصاد، وليس وسائل إنتاج جديدة لدعم الازدهار الاقتصادي "الحقيقي" وارتفاع مستويات المعيشة.ان الاقتصادات الممولة لجميع مشاريعها الكبرى مقابل الديون السيادية، محكوم عليها بأن تصبح دولًا فاشلة لأن مسار التوسع المتزايد بشكل أسي لتراكم الديون بفائدة مركبة بالإضافة إلى إنشاء ائتمان جديد و "التيسير الكمي" يتجاوز بكثير معدل النمو الأساسي للاقتصاد لإنتاج السلع والخدمات لتحمل هذا العبء. تهدد هذه الديناميكيات المالية بتدمير الدولة كما دمرت الولايات المتحدة الاقتصادات التابعة لها لتصبح دولًا فاشلة.لننظر الى اقتصادنا والاقتصاد العالمي بواقعية، الحضارة الغربية من حيث مفاهيم حقوق الملكية والنظام القانوني، بعد تحرر مستعمراتها، أصبحت تأخذ مسارها الى الافول، وبدأت تبحث عن قوالب استعمارية جديدة لكي يتعافى اقتصاداتها. تكتلت بمسميات اقتصادية وسياسية وعسكرية عدة، لغزو الشرق الأوسط والدول ذات الموارد الغنية الضعيفة الأخرى، فهي لا تبحث عن ليبرالية اقتصادية ديناميكية لإنعاش الاقتصاد، بل تبحث وراء الرخاء (الدلفري) من خلال غزو عوالم جديدة، باستغلال ليبرالي جديد، خلال فرض العقوبات التجارية والمالية بشعارات الحرية والديموقراطية المزيفة التي تكيل بمكيالين، مكيال بمفهوم محلي نفعي واخر أجنبي للتصدير الاستهلاكي، وهذا هو أساس الصراعات العالمية الدائرة حاليا بعد ان فشلت في مقارعة الصين اقتصاديا. الصين ......
#اقتصادنا
#المتردي
#عالم
#محتظر
#واخر
#الولادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756773
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل في المنظور الاقتصادي، فان الاقتصاد الراكد الذي لا يتوسع، بل يتحمل نفقات عامة متزايدة وأعباء استحقاقات القروض التمويلية للمشاريع الكبرى، والاقتصاد الذي يتحدى الاحتكارات الريعية من ايجارات الأراضي الى الموارد الطبيعية. وفي المنظور الاجتماعي، فان اخلاق الفرد ووعيه لحالة السوق وتصرفه تجاه كبت الشراهة الاستهلاكية وتصرفه مع البدائل في ضل الندرة وشحة المواد وإدراك دوره في توازن العرض والطلب بهدف استقرار أسعار السلع الاستهلاكية، يؤثر على النظام الاقتصادي سلبا او إيجابا، فبائع الكماليات حين يرفع السعر مستغلا زبونا، سيجعل ذلك الزبون ان يرفع سعر السلعة الذي يتعامل به، والمقتني لتلك السلعة سيفعل الشيء عينه وهو عامل من عوامل التضخم، واذا كان موظفا حكوميا سوف يسطوا على المال العام، وهنا تبرز منظور المنظومة الأخلاقية في المجتمع كعامل مهم في منع فشل الاقتصاد من هذا المنظور ويستشري الفساد الذي يدمر الاقتصاد. كما تفشل الاقتصادات بسبب القوة المتزايدة للمصالح المكتسبة، ولا سيما في القطاع المالي والتأمين والعقارات. الاقتصاد الفاشل هو اقتصاد لا يمكن أن يتوسع بسبب كونه مثقلاً بهذه الأعباء. فزيادة النفقات العامة والريع الاحتكاري، حيث يحل القطاع المالي محل الحكومات التي يفترض ان تكون منتخبة (ديمقراطيًا) كمخطط مركزي تستهدف الموارد. وتتضمن خطة أعمالها بعدًا سياسيًا للغاية يسعى إلى مركزية السيطرة على الأموال وإنشاء الائتمان في أيدي القطاع الخاص الوراثي، وتحويل هذا الريع الاقتصادي "خالية" من الضرائب، في تدفق الفائدة. إن تأثير الإقراض في المقام الأول لمشتري الأصول، والذي تم التعهد به كضمان للقروض، لا يتمثل في خلق وسائل جديدة للإنتاج بل تضخيم أسعار الأصول للممتلكات الموجودة بالفعل وامتصاص قدرة الطبقة الوسطى في انشاء المشاريع الصغيرة والمتوسطة الكفيلة بإغناء السوق بالسلع الاستهلاكية والمواد الأساسية دعما لميزان المدفوعات التجارية، واستهداف الطبقة الوسطى سيزيد من الفقراء فقرا والاغنياء غنىً. للأسف، أصبحت مكاسب رأس المال المالي الناتجة أسهل طريقة للحصول على الثروات، والتي تأخذ شكل مطالبات استخراج الريع على الاقتصاد، وليس وسائل إنتاج جديدة لدعم الازدهار الاقتصادي "الحقيقي" وارتفاع مستويات المعيشة.ان الاقتصادات الممولة لجميع مشاريعها الكبرى مقابل الديون السيادية، محكوم عليها بأن تصبح دولًا فاشلة لأن مسار التوسع المتزايد بشكل أسي لتراكم الديون بفائدة مركبة بالإضافة إلى إنشاء ائتمان جديد و "التيسير الكمي" يتجاوز بكثير معدل النمو الأساسي للاقتصاد لإنتاج السلع والخدمات لتحمل هذا العبء. تهدد هذه الديناميكيات المالية بتدمير الدولة كما دمرت الولايات المتحدة الاقتصادات التابعة لها لتصبح دولًا فاشلة.لننظر الى اقتصادنا والاقتصاد العالمي بواقعية، الحضارة الغربية من حيث مفاهيم حقوق الملكية والنظام القانوني، بعد تحرر مستعمراتها، أصبحت تأخذ مسارها الى الافول، وبدأت تبحث عن قوالب استعمارية جديدة لكي يتعافى اقتصاداتها. تكتلت بمسميات اقتصادية وسياسية وعسكرية عدة، لغزو الشرق الأوسط والدول ذات الموارد الغنية الضعيفة الأخرى، فهي لا تبحث عن ليبرالية اقتصادية ديناميكية لإنعاش الاقتصاد، بل تبحث وراء الرخاء (الدلفري) من خلال غزو عوالم جديدة، باستغلال ليبرالي جديد، خلال فرض العقوبات التجارية والمالية بشعارات الحرية والديموقراطية المزيفة التي تكيل بمكيالين، مكيال بمفهوم محلي نفعي واخر أجنبي للتصدير الاستهلاكي، وهذا هو أساس الصراعات العالمية الدائرة حاليا بعد ان فشلت في مقارعة الصين اقتصاديا. الصين ......
#اقتصادنا
#المتردي
#عالم
#محتظر
#واخر
#الولادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756773
الحوار المتمدن
محمد رياض اسماعيل - اقتصادنا المتردي بين عالم محتظر واخر على وشك الولادة