محمد حمادى : إحياء المهرجانات الثقافية والفنية فى معبد أبيدوس بسوهاج
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمادى معبد أبيدوس " سيتى الاول " أحد أهم المعابد المصرية القديمة، يقع المعبد جنوب محافظة سوهاج ، ويبعد عن المحافظة حوالى 70 كيلو متر ،وكان الحج إلى مدينة أبيدوس ومعابدها ومقابرها، جزءاً مهماً من الحياة الدينية في مصر القديمة، و«تمجد الأنشودة العظمى ذلك الحج وتُخلِّدُ ذكراه»، وتصفه بأنه «أحد الأعياد العظمى في مصر القديمة».اشتهرت المدينة منذ فجر التاريخ بمكانتها الدينية المقدسة، باعتبارها المركز الرئيسي لعبادة الإله أوزوريس إله البعث والحساب في الحياة الأخرى، فكان المصريون القدماء يحجون إليها ليبكو حارس الحياة الأبدية، ولذلك لم يستطع الملك سيتي الأول الذي كان يلقب بالكاهن الأول للإله ست، أن يجبر المصريين على عبادة الإله ست، لأنه كان مكروها من جميع المصريين، انما اضطر الملك لتغيير اسمه بعض الشيء، فضم إليه اسم الإله بتاح، فأصبح اسمه "سيتي مرنبتاح" أي سيتي محبوب بتاح، ونقشه على جدران المعبد بإسم أوزيري.وترجع أهمية مدينة أبيدوس لتشييد ملوك العصر العتيق مقابرهم على حافظة الصحراء وقد نما شعور عام من التمجيد نحو البقع المقدسة التي كان بها مقابر أوائل الفراعنة وقد ارتبطت أبيدوس بالإله أوزير إله الأبدية وتنص الأسطورة أن الملك أوزوريس قد قتل وقطع أربا وقد دفن رأس أوزوريس بمدينة أبيدوس ولذا كان هدف كل مصري أن يدفن – بالمنطقة أو بالقرب منها وأصبحت مزاراً في الاحتفالات الدينية على مر العصور.و كان الكهنة يقومون بتمثيل أحداث أسطورة إيزيس وأوزوريس، متخذين من مزار مقبرة سيد العالم الآخر، مسرحا لتجسيد حكايته الأثيرة عند المصريين فتناقلوها على الألسنة وفي كتاباتهم منذ أقدم العصور وحتى الآن، كأعظم القصص في تاريخ الأدب الإنسانى ، وكانت تتألف من ثمانية فصول، وتمثل فى ساحة المعبد ويشترك الجمهور فى التمثيل فى بعض فصولها.كما يوجد أيضا بجوار معبد "أبيدوس " معبد الازوريون اكتشفه فرانكفورت وظن من وجود اسم ستى الأول على حوائطه أن ذلك المكان بناه ستى الأول ليكون قبر أوزير والبناء مغطى بسقف ويقع مدخله الوحيد فى الحائط الشمالى لسور معبد ستى الأول، ولكن نصل إليه بواسطة سلم حديدى يؤدى إلى البهو الأوسط وبداخله ست مقاصير مربعة وبالحائط الشرقى ثلاث مقاصير صغيرة.وهو قبر أوزير وهو الدفنة المثلى من دفنات المصريين، وتغطى الزخارف حوائطه، ففى القسم الغربى كتاب ما يوجد فى العالم الآخر وكتاب البوابات وفى الشرقى الإمداوات ويفضى بعد ذلك إلى ممر به كتاب البوابات وكتاب الموتى وكتاب الكهوف ويؤدى إلى صالة تفضى إلى حجرة الدفن، وهى قاعة مستطيلة الشكل سقفها مرفوع فوق عشرة أعمدة من الجرانيت الوردى وفى وسطها جزيرة محاطة بالماء.وحُفر تجويفان أحدهما لوضع التابوت والآخر لأوانى الأحشاء، ويلتف حول القاعدة إفريز يُفضى إلى سبع عشرة كوة موزعة على امتداد محيط القاعة وبها تصوير يمثل الإله «نوت» وقد رفعها «شو»، والمقبرة تخليد لذكرى مصير أوزوريس الجنائزى بعد أن استعادت إيزيس من الأموات الجسد المنتفخ.لقد انبعث هذا الميلاد الجديد نتيجة الاختمار الذى يعيد إلى الأذهان أوزوريس رب الإنبات، فتوضع الحبوب فى وعاء على هيئة الجسد الإلهى لتنبت وتنمو.كما أن حجرة الدفن رمز مصغر للكون، إنها الأكمة المنبعثة من الخواء الأول التى استخدمها الخالق لبث الحياة فى الكون، المعبد يحتوى على مبانٍ سفلية سرية.وهناك ممر ضيق طويل وعُمد مربعة قائمة فى الصالة الوسطى، وحجر مستطيلة، والحجرة المستطيلة الواقعة فى الشرق، وهى التى تشبه فى هيئتها تابوتًا ضخمًا يُذكّر بتابوت هرم سقارة، والقاعة الوسطى العظيمة والجزيرة ......
#إحياء
#المهرجانات
#الثقافية
#والفنية
#معبد
#أبيدوس
#بسوهاج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749583

أحمد رباص : لجنة دعم تنظيم المهرجانات السينمائية.. كيف سمح رئيسها وأعضاؤها لأنفسهم باغتيال مهرجان السينما والفلسفة بفاس؟
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص تحت إشراف المركز السينمائي المغربي الكائن مقره بالرباط، تأسست لجنة دعم تنظيم المهرجانات السينمائية ترأسها إدريس اليزمي وتشكل أعضاؤها من السعدية العطاوي وسابرينا كاميلي وعلي بنزكري والغالي اكريمش وعبد الحق أفندي وطارق خلامي.وإذا علمنا أن اللجنة إياها، أعلنت في دورتها الأولى برسم العام الجاري، عن دعم، 14 مهرجانا وتظاهرة بمبلغ 6.170.000 درهم بعدما درست 16 ملف طلب مرشحا للدعم، فقد أعلنت اليوم الأربعاء، في إطار دورة يوليوز الثانية، عن دعم 54 مهرجانا وتظاهرة بمبلغ مالي يقدر بحوالي 2.7 مليار سنتيم. .استحوذ المهرجان الدولي للفيلم بمراكش، في دورته التاسعة عشر، على حصة الأسد من الدعم المذكور حيث حصل على 1.1 مليار سنتيم، فيما تم توزيع 1.6 مليار سنتيم على 53 مهرجانا منها المهرجان الوطني للفيلم بطنجة الذي حصل على دعم مالي يقدر بـ6 ملايين درهم.بلغت القيمة المالية التي تم منحها للمهرجان الدولي لفيلم المرأة في دورته الخامسة عشر  (1.155 ألف درهم)، فيما حصل مهرجان الرباط الدولي لسينما المؤلف على مبلغ مالي يقدر بـ(1.500 ألف درهم).وأشار بلاغ صادر عن المركز السينمائي المغربي إلى أن لجنة دعم تنظيم المهرجانات السينمائية، درست اللجنة، حسب بلاغ صادر عنها 66 ملف طلب ترشيح للدعم قدمه منظمو المهرجانات والتظاهرات الذين عرضوا مشاريعهم أمام اللجنة طيلة الفترة الممتدة من 26 يوليوز إلى 2 غشت 2022.إلا أن ما يعاب على هذه اللجنة هو تلك "الحكرة" التي تعاملت بها مع مهرجان "أغورا" للسينما والفلسفة بفاس في دورته السابعة، حيث خصصت له كدعم مبلغ خمسة ملايين سنتيم فقط.وإذ تتعامل اللجنة بهذا الشح الهالع مع مهرجان أغورا للسينما والفلسفة، فقد برهنت عن تجاهلها لما قاله في حقه السيد محمد الأمين الصبيحي، وزير الثقافة الأسبق، من كونه مكسبا لمجموع الفضاء المتوسطي والدولي بفضل ما راكمه من ابحاث ومقاربات خلال دوراته وندواته ونوعية المشاركين في فعالياته من داخل المغرب وخارجه، وبفضل دفاعه الرصين عن مزايا العقلانية وقدرتها على الفعل البناء في الواقع التاريخي والاجتماعي والسياسي والثقافي.بتخصيصها ذلك المبلغ الهزيل لمهرجان السينما والفلسفة بفاس، لم تستحضر لجنة اليزمي ومن معه مقترح اليوم العالمي للفلسفة الذي تقدمت به جمعية أصدقاء الفلسفة المنظمة للمهرجان المغضوب عليه ظلما وعدوانا، لدى منظمة اليونسكو التي وافقت على إقراره مشكورة.ولا يسع حماة التنوير ببلادنا، والشعور بالغبن يلازمهم، إلا أن يتوجهوا لرئيس اللجنة وأعضائها باسئلة من قبيل: هل انتم على يقين بأنكم قمتم بواجبكم، ام انكم دمرتم السينما والفلسفة معا؟ كيف سمحتم لأنفسكم بإحباط أحسن مهرجان سينمائي بالمغرب؟ كيف سولت لكم أنفسكم بدعم مهرجانات سينمائية تافهة، وقمتم في المقابل باغتيال مهرجان السينما والفلسفة؟لا شك أن اللجنة لم تعر بالا للبرنامج الفني للمهرجان المغبون الذي رفع شعار "التفكير في السينما وعيش الفلسفة" ودعا إلى الاحتفال بالفيلسوف المعمر إدغار موران. وكل ذلك يدل على رغبة أكيدة في بناء الفكر العقلاني وليس في نشر وتمريس الخرافات والأساطير.من المؤسف حقا إجهاض هذا الأمل، وهو إجهاض في نفس الوقت للمغرب العقلاني وإنعاش لسينما البؤس والتفاهة.إنكم بذلك، سيادة الرئيس، تقبرون السينما المغربية وتدمرون الفلسفة كمجال للتفكير العقلاني الحر. وهكذا نكون أمام أسئلة إضافية أخرى: ما الذي تريده هذه اللجنة من دعم المهرجانات السينمائية؟ هل تسعى إلى تكريس النمطية والدغمائية والتفاهة من خلال دعمها لمهرجانات عمرها ثلاثون سنة دون إ ......
#لجنة
#تنظيم
#المهرجانات
#السينمائية..
#رئيسها
#وأعضاؤها
#لأنفسهم
#باغتيال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764380

ثلاث عبد العزيز : - لجنة دعم المهرجانات السينمائية - تقص جناح اقدم مهرجان بالمغرب
#الحوار_المتمدن
#ثلاث_عبد_العزيز ثلاث عبد العزيز لجنة دعم المهرجانات خلال سنة 2022 دعمت عبر دورتين 68 مهرجان وتظاهرة سينمائية وحجبت دعمها عن 14 اخرين مما يعني ان العدد وصل الى 80 تظاهرة ومهرجان سينمائي دون احتساب التي نظمت ولم توضع ترشيحا تها او التي هي في طور النشوء . الامر الذي – العدد – يقلق العديد من الناس في حين ان المشكل ليس في العدد بل في المضامين ومرجعياتها وفي المنظمين وخلفياتهم الثقافية.وبعد قراء ة نتائج الدورة الاولى تبين لي ان” مهرجان خريبكة لسينما الافريقية ” قد اجحفت في حقه نتائج لجنة الدعم وتم تجرع مرارة ” اللكمة القاضية للجنة الدعم ” وكان انتظار نتائج الدورة الثانية والتي جائت مخيبة بدورها فتبين ان الامر ” مخدوم مسبقا” فتدحرج ” مهرجان خريبكة لسينما الافريقية ” في الترتيب الى ما دون غيره على الاقل كانت خريبكة – تطوان – سلا والمؤلف بالرباط في نفس الترتيب ماليا الى انه وبالملموس “ابرقة النتائج” وبرغبة تآمرية(؟؟) لسحق اقدم مهرجان عاش فقيرا ولازال يعاني من الفقر منذ ولادته . علما ان ” مهرجان خريبكة لسينما الافريقية ” في اخر دورة قبل كوفيد حصل على مبلغ 1.400.000،00 درهم ولم يستفيد منها- اي ان المبلغ بقي في دمت المركز السينمائي الجهة المانحة – لمنع المهرجانات والتظاهرات الثقافية مع العلم ان ” مهرجان خريبكة لسينما الافريقية ” كانت له مصاريف تخص الدورة 22 التي لم تنظم ولم يعوض المهرجان عن تلك المصاريف التي ” ذهبت مع الريح ” لتأتي النتائج احتقارية ( مهرجان مدن العروبية ومهرجانات مدن الحاضرة ) فكيف يتم تفسير ” اللكمة القاضية للجنة الدعم ” وتسحق اقدم مهرجان عاش ولازال يعيش تحت طائلة الديون لان كل ما (يحصل) عليه المهرجان لا يغطي تكلفة الدورة وتحال الديون على الدورة الموالية وتأتي . من اهم عوامل ديون مهرجان خريبكة وهو الوحيد الذي تكلفه بطائق السفر مبالغ طائلة ..كما ان مهرجان خريبكة يقدم ربما اكبر قدر من الجوائز للسينمائي الافريقي ، وإذا كان هناك من استثناء فليكن المهرجان الوطني ومهرجان مراكش مع التسطير على مبالغ الدعم للمهرجانين ، فقيمة الجوائز هي علامة من العلامات التميز للمهرجانات وهي من جهة اخرى دعما للسينمائي الافريقي والسينما الافريقية التي تعاني من ازمات في التمويل وتأتي ” اللكمة القاضية للجنة الدعم ” لتقص جناح اقدم مهرجان بالمغرب .مهرجان خريبكة ظل لسنوات وبشكل دائم يعيش رهينة ” اللكمة القاضية للجنة الدعم ” التي لم تتخلص بعد من نظراتها الاقليمية ( مدن العروبية / مدن الحاضرة. (” مهرجان خريبكة لسينما الافريقية ” المصنف حسب ” اللكمة القاضية للجنة الدعم ” بمدن العروبية ظهر وكافح سنوات ليعيش قبل ان تظهر لجن الدعم ومع ذلك ليس من المعقول ان يظل” مهرجان خريبكة لسينما الافريقية “.. ناسكا ..فقيرا ..الى متى ..وتساهم لجنة الدعم في تأبيد هذا الوضع وتكريسه ؟خريبكة : 03/8/2022 . ......
#لجنة
#المهرجانات
#السينمائية
#جناح
#اقدم
#مهرجان
#بالمغرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764429

فريدة حسين : المهرجانات الثقافية في الجزائر بين التعثّر والإرجاء
#الحوار_المتمدن
#فريدة_حسين لم تكف لعنة فيروس "كورونا" لتجميد المواعيد الثقافية الكبرى في الجزائر، وبدرجة أولى المهرجانات الصيفية، ليضيف التنظيم العشوائي ومزاج الطبيعة الطين بلّة بإقرار تأجيل مهرجان جميلة للأغنية العربية بسبب الحرائق التي أتت على الأخضر واليابس، وأدخت الحزن في قلوب العديد من العائلات بولاية )محافظة( سطيف -منظّمة الحدث- ومدن شرقية أخرى في الجزائر ببلوغ عدد الضحايا 43 شخصا وفق إحصائيات مصالح الحماية المدنية، كما أن مهرجان تيمقاد بباتنة ميّزته سقطات برّرها المنظمون بخلل تقني بعد انقطاع الكهرباء مع إعلان افتتاح فعالياته، ما كلّف إقالة المحافظ، في وقت تسعى وزارة الثقافة لإرساء قواعد جديدة قد تضع حدا لممارسات ارتجالية حالت دون تثمين جهود المبدعين وإنتاج المثقفين، وأساءت لصورة الجزائر.   أُرغمت ولاية سطيف، الواقعة شرقي الجزائر، على تأجيل عرسها السنوي للموسم الثالث على التوالي مفضّلة هذه المرة - بعد تأجيلين بسبب كورونا- أن تعتذر لضيوفها رغم تحضير مهرجان جميلة بركح "كويكول" من كل النواحي، وفي طبعة كانت وزارة الثقافة والمحافظة المشرفة على الموعد الفني قد وعدتا بأن تكون مميزة لتدارك عامين من التأخّر والجمود بسبب الجائحة، حيث أن الحزن الذي ألمّ بالعديد من العائلات التي فقدت عزيزا في النيران، التي أتت على مساحات خضراء هامة وقرى متناثرة بالمنطقة، لم يكن ليتيح الفرصة للترفيه لتحترم السلطات المحلية الحداد الذي فرضته الطبيعة، معلنة إرجاء الطبعة الـ16 إلى العام المقبل، لعل الجروح تُضمد ويثمر الشجر من جديد ليثأر من آلام هذه المرة، وتستقبل سطيف قاصدي المهرجان في أبهى حلّة مُطلقة العنان للأفراح. وقد أعلنت مصالح ولاية سطيف، أول أمس الثلاثاء، إلغاء الطبعة 16 لمهرجان جميلة الدولي، والذي كان مقررا تنظيمه بين 22 و26 أوت الجاري.وأفادت، في بيان لها، بأن سبب الإلغاء يعود إلى الفاجعة التي ألمّت ببعض من الولايات الشرقية جراء الحرائق المندلعة مؤخرا، والتي تسببت في وفاة 43 شخصا وإصابة عدد آخر.وأعلنت وزارة الثقافة، من جانبها، تعليق وتأجيل كل التظاهرات الفنية إلى وقت لاحق تضامنا وتعاطفا مع أسر الضحايا والمصابين في الحرائق، التي اندلعت في ولايات الطارف، سوق أهراس، وسطيف. وكان من المنتظر أن تنطلق فعاليات مهرجان جميلة سهرة الاثنين الماضي الموافق لـ22 أوت الجاري لتستمر إلى غاية 26 من الشهر ذاته بمشاركة وطنية وعربية، على غرار محمد وائل بسيوني من فلسطين، سعد رمضان من لبنان، ميريام عطاالله من سوريا، هيثم سعيد من مصر وفرقة الكركرات من الصحراء الغربية. وكان مسؤولو ولاية سطيف أكدوا أن التحضيرات للدورة الـ16 من المهرجان انطلقت "بغية وضع الترتيبات اللازمة لإنجاح التظاهرة الفنّية، وضبط برنامج العروض"، حيث شملت الترتيبات "صيانة شبكة الإنارة العمومية، تنظيف حواف الطرقات وتأمين المسارات المؤدّية إلى موقع المهرجان". يُذكر أن الطبعة الأولى للمهرجان انطلقت صيف 2006، وحملت اسم "مهرجان جميلة ـ بعلبك»، حيث شاركت فيه عروضٌ كانت مبرمجة ضمن "مهرجانات بعلبك الدولية" في لبنان، والتي أُلغيت بسبب العدوان الإسرائيلي على لبنان في تلك الصائفة.   محافظ مهرجان جميلة خالد المهناوي يعد بطبعة مميزة العام المقبل أكد محافظ مهرجان جميلة الدولي خالد المهناوي أن سبب تأجيل الطبعة الـ16 يعود إلى الحرائق التي اجتاحت عددا من ولايات الشرق الجزائري على غرار ، قالمة، الطارف، سوق اهراس وسطيف منظّمة فعاليات هذا المهرجان، مشيرا إلى أن السلطات المحلية لهذه المحافظة ......
#المهرجانات
#الثقافية
#الجزائر
#التعثّر
#والإرجاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766991