سوسن شاكر مجيد : كيف اتصالح مع نفسي ؟ واحقق السلام الداخلي.
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد كيف أتصالح مع نفسي إليك؟ وخطوات التصالح مع الذات ما معنى التصالح مع النفس وكيف أكون متصالح مع نفسي؟ خطوات التصالح مع الذات وتحقيق السلام الداخلي،  وأسرار التصالح مع النفس وقواعد التواصل مع الذات يعيش معظمنا صراعاً داخلياً طاحناً ومزمناً ينعكس على نظرته للحياة وتعريفه للنجاح والسعادة وعلاقته مع المجتمع والمحيطين به، بل أن معظم الصراعات التي نعيشها مع المجتمع وفي علاقاتنا الشخصية تستند في الأصل إلى صراعٍ مع الذات، وهنا تبدو أهمية التصالح مع النفس كوسيلةٍ لعيش الحياة بطريقة أفضل، وإعادة بناء جسور العلاقة مع أنفسنا والآخرين.كيف أكون متصالحاً مع نفسي ؟ وما هي خطوات التصالح مع الذات؟  مفهوم التصالح مع الذات ما معنى التصالح مع النفس؟ يمكن تعريف التصالح مع الذات أنه قبول الذات بما فيها  من نقاط القوة ونقاط الضعف، والنظر إلى العيوب كجزء طبيعي من الشخصية يمكن إصلاحه أو التعايش معه إن لم يكن قابلاً للإصلاح، والأهم من ذلك إيجاد الطريق للسيطرة على الأفكار السلبية التي تنشأ من الصراع الداخلي، وتحقيق التوافق بين الأفكار والمشاعر، بين الدوافع والسلوك، وبين الرغبات والقيود.العمود الفقري للتصالح مع النفس هو التوقف عن الإساءة للذات بمختلف أشكالها، ويتضمن التصالح مع الذات الكثير من الجوانب، منها التصالح مع المظهر والشكل الخارجي، والتصالح مع البيئة الاجتماعية التي نحيا بها، كذلك تقبل أخطاء الماضي وتجاربه المؤلمة والتصالح معها، إضافة إلى التصالح مع دوافعنا الغامضة من خلال فهمها وتفسيرها وتعديل تأثيرها على السلوك. خطوات التصالح مع الذات7 خطوات للتصالح مع النفس ستغير نظرتك لذاتك وهي: &#1633-;-. تصالح مع الماضي: الخطوة الأولى في التصالح مع الذات هي التواصل مع الماضي، فالسخط وعدم الرضا عن الذات أو كره النفس غالباً ما يرتبط بالأحداث والتجارب التي عشناها في الماضي، سواءً الطفولة أو الماضي القريب، لذلك يبدأ التصالح مع النفس من تغيير نظرتنا إلى الماضي والتعامل معه بطريقة مختلفة. &#1634-;-. حدّد حدود سيطرتك: الخطوة الثانية للتصالح مع نفسك أن تحدّد الأمور الواقعة في مجال سيطرتك وتلك الخارجة عن سيطرتك، فتجارب الماضي على سبيل المثال أصبحت خارج السيطرة ولا يمكن العودة بالزمن لإصلاحها أو تغييرها، لذلك يجب أن تتقبلها وتتصالح معها وتستفيد منها.كذلك مظهرك الخارجي الذي قد يسبب صراعاً داخلياً مريراً؛ يجب أن تحدد ما يمكنك فعله لتحسين مظهرك، وأن ترضى بالسمات التي لا يمكنك التحكّم بها، بل وأن تحبها، وعلى صعيد العلاقات الاجتماعية آمن أنك قادرٌ على الإخلاص، لكنك لا تستطيع جعل كل الناس مخلصين..&#1635-;-. توقف عن التذمر: التذمر واحدة من أسوأ الممارسات التي تعزز كره الذات، وعادةً ما يكون التذمر إدماناً ذهنياً يحتاج إلى الجهد للتخلص منه، فعندما تتذمر باستمرار يصبح التذمر جزءاً من طريقتك في التعامل مع الحياة ومع ذاتك ومحيطك، وحتى الأشياء الجميلة تتحول إلى أشياء سيئة ومزعجة بسبب التذمر.كلّما بدأت بالتذمر ذكّر نفسك بالتوقف، وحوّل نظرك إلى الأمور الإيجابية في حياتك التي ستجدها كثيرة إن بحثت عنها، توقف عن التذمر الآن لتتصالح مع ذاتك. &#1636-;-. سامح نفسك: جميعنا نرتكب أخطاء في حياتنا، لا تجلد نفسك كثيراً، فعلى الرغم أن جلد الذات هو صوت الضمير الذي يمنعنا عن التمادي بالخطأ؛ لكن المبالغة والقسوة بجلد الذات تقود إلى ما هو أسوأ، وربما كان جلد الذات باستمرار طريقة خبيثة لترتكب أخطاءً أكثر وأخطر.سامح نفسك على أخطاء الماضي و ......
#اتصالح
#نفسي
#واحقق
#السلام
#الداخلي.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740284

السعيد عبدالغني : خلوت من نفسي، ولم أمتلىء بنعت ، إذ كنت وحدي
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني كنت في بعضك وكنت في كلي بعضي ارتد وكلك مشى فجز لي صلة حتى لو كره وعدىلا أقدر كالمجدلينا على رؤية عيني مصلوبة مع معشوقي الذي انتهى،ولا كإبليس أبيح تفصد قلبي لنهايته على طين لغا.كرهوني لاني صورتك بلا أنا ونعتوني مهما تجردت بالانا اشفني مما أدركت منهم ومن حيثي الذي غبت فيه مجازي خلقك كما هو من غامض أكبر بلا حد ورقة آيل هرب من الهنا.أعرف أن لغتي ناقصة مهما اكتملت وأن معنى المعاني نوىغايتي كلمة في سبحانك شردت من ندى.خلوت من نفسي ولم أمتلىء بنعت إذ كنت وحدي أنا هامش عينيالتي تغربت عن مرئيها ورأت كل ما ليس لدني.كنهي لم يأت إلى نهي مهما كتبت واعترشت وجديوتركت مني وتجردت عني مبتدأي لا يتلوه خبري والفي لا تسوق يائيأنا لغة أخرى لم ترسم سوى عصف في كلي. ......
#خلوت
#نفسي،
#أمتلىء
#بنعت
#وحدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743915

رشوان حسن : يا ويل نفسي من عذاب
#الحوار_المتمدن
#رشوان_حسن يَــــا وَيْــــلَ نَفْسِـــــــي مِــــنْ عَــــــذَابِمَــــا أَفْشَـــــتْ بِــــهِ وَ أَقَــــرَّهُ لِسَانِــــيمَــــا اِعْتِرَافِــــي بِحُبِّــــي إِلَّا مُصَادَقَـــةوَإِنِّـــــي لَا أَطِيـــــقُ فِــــــيّ كُتْمَانِـــــيرَمَــــى&#1648-;- فُـــؤَادِي وَبَـــرَا جَسَـــدِي قَلْــبُآمِنَـــــةٍ وَلَـــــوْ أَحَبَّنِـــــي مَــــا رَمَانِـــيهِــــــيَ القُلُــــــوبُ وَمَــــــا أَحَبَّـــــتْ لَايَجْتَمِــــــعُ بِقُلَيْـــــبٍ حُــــــبّ قَلْبَـــــانِعُــــذِّبَ فُــــؤَادٌ رَأى&#1648-;- الفُــــؤَادَ فَوَجَــدَهُلِمَحَبَّـــــةِ غَيْــــــره شَيَّــــــدَ المَبَانِــــيكُنَّـــــــا لَوْ كُنَّــــــا كالَّذَيْــــــنِ اِلْتَقَيَـــــابِمِقَـــةٍ مَـــا حَــلّ أَحَدنَـــا يَـــدَ الثَّانِــيوَلَكِنَّـــكِ يَــــا آمِنَـــةُ لَا تَرْضِيْـــنَ بِـــيلَكِنَّـــــكِ تُمْسِكِيـــــنَ يَــــــدَ الثُعْبَــــانِإِذَامَـــــا أَرَحْتِـــــي قَبْضَتــــكِ قَلِيْـــلًالَا يُمْسِـــك يَـــدَكِ لِأَنَّــهُ مِــنْ أَغْصَــانِكُنْـــتُ مُمْسِـــكُ يَـــدَكِ الآنَ لَــوْلَا أَنَّــافِــــــي حُــــــكْمِ المَكَـــــانِ والزَّمَـــانِلَـــكِ أَيَـــا آمِنَـــةُ مِنِّــي عَهْــد الوَفَــاءِمَــــا بَعُــــدَ مَكَانُـــكِ وَطَـــالَ زَمَانِــي ......
#نفسي
#عذاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751018

عيد الماجد : الخوف من الله مرض نفسي
#الحوار_المتمدن
#عيد_الماجد عندما تسال المسلم لماذا تحترم والديك سيقول لك على الفور اني اخاف الله فيهما طيب لماذا لاتسرق سيقول لاني اخاف واخاف ان ادخل النار الله طيب لماذا تحترم جارك ايضا سيقول لان الله امرني باحترام جاري اخاف الله ان يعاقبني اذن الموضوع هو لانك خائف وليس لانك انسان مستقيم ومحترم اي بمعنى اخر لو اكتشفت انه لايوجد اله فهل ستبقى مستقيم ياترى ام انك ستنقلب الى انسان اخر بالطبع ستصبح انسان اخر و لن تحترم والديك ولن تحترم جارك وستصبح لص ومجرم عتيد هذه هي الحقيقه مهما حاولت اثبات العكس .في العالم المتحضر تجد المواطن يحترم القانون لانه تربى على احترامه واقتنع وفهم انه يجب ان يحترم حتى يعيش الجميع في سلام وحب وهدوء وليس خوفا من اله او شخص معين فالانسان الغربي تعلم وتثقف وتمت تربيته على احترام القانون والانسانيه والاحساس باخيه الانسان والوقوف معه في ازماته ومصائبه لذلك فتحت الدول الغربيه ابوابها لملايين اللاجئين منذ القدم فاحتوتهم وعاشوا بين مواطنيها معززين مكرمين دون خوف ولاوجل بعدما هربوا من مجتماعتهم الاسلاميه التي اذاقتهم وبال الجوع والتعذيب ومحاولات سلب الحياة منهم فاللاجئين السوريين والعراقيين واليمنيين وغيرهم لم تستقبلهم لا السعوديه ولا الامارات ولا قطر ولا اي دوله عربيه بل استقبلتهم المانيا وامريكا واوروبا وكل دول العالم باستثناء دول التخلف العربي مع انهم يتشاركون نفس الدين تقريبا ونفس البشره ونفس المنطقه الجغرافيه ونفس الرب وعلى الرغم من هذا اغلقت الابواب في وجوههم واغمض العرب عيونهم عن معاناة الملايين ممن عبروا بحار الموت فوصل منهم وغرق منهم الكثير وكل هذا لم يحرك شعره واحده في رؤوس المسلمين المتشدقين بمقولة نحن خير امه اخرجت للبطيخ .نستنج من هذا الامر ان الانسان يجب ان لاينتظر تعاليم سماويه حتى يكون انسانا فالانسانيه يجب ان تكون فطريه كحب الام لوليدها فالغرب لم يعيد اكتشاف الانسانيه في نفوس المواطنين وانما هو فقط يقوم بتوجيههم لاحترام القوانين اما الانسانيه فهي موجوده في فطرة الانسان كما في الحيوانات ايضا اما عند المسلمين فالمسلم يعتبر من المرضى النفسيين لانه لاينظر لك كانسان قبل ان يعرف ماهو دينك ماهو مذهبك ماهي قناعاتك فان كنت مسلما فقد اجتزت ربع الامتحان وان كان مذهبك نفس مذهبه فقد اجتزت نصف الامتحان وان كان بلدك نفس بلده فقد اكملت ثلاث ارباع الامتحان وان كنت نفس رايه فقد اكملت الامتحن بكامله هذا هو المواطن العربي المسلم منجم من الامراض النفسيه والعقد يفصل ويميز الناس كل حسب دينه ومعتقده وتاكد انك ان كنت غير مسلم وذهبت الى ولائم الافطار الرمضانيه فلن تحصل حتى على كاس ماء لان دينك غير دينهم بينما في الدول الغربيه فلن ينظر لك على اساس ديني ابدا وسوف تعامل كانسان تاكل وتشرب وتحترم ويقف معك المجتمع بكل طاقته لانك انسان فقط ولك حقوق وعليك واجبات كالمواطن الغربي تماما .الشعب العراقي هب للانخراط في مايسمى بمليشيات الحشد الشعبي في 2014 ليس لان الوطن بحاجه للدفاع عنه وليس لان اهل الموصل احتلتهم عصابات الظلام لا بل لان الامر اتى من اعلى مرجع شيعي لديهم ويجب ان يطاع حتى يدخلون الجنه لان من يعصي امر هذا المرجع سيدخل النار لذلك هم ضحوا بحياتهم طمعا بالجنه وخوفا من النار وليس حبا بالوطن والانسانيه وفي نفس الوقت عندما تحررت المدن نفس الاشخاص اصبحوا يقتلون المواطنين العراقيين بدون سبب فقط لان مذهبهم غير مذهبهم ولنفس السبب حتى يدخلون الجنه ويرضون المعممين وايضا الطرف المقابل كان يقتل الشيعه لانهم غير مذهبهم ولنفس السبب دخول الجنه وارضاء الاله وهذه ه ......
#الخوف
#الله
#نفسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751133

محمد انغير : جديد روايتي القصيرة 2022 ☆عزة نفسي فوق كل شيء ☆
#الحوار_المتمدن
#محمد_انغير عزة نفسي فوق كل شيء : بقلم محمد انغير&#9734-;-بين أمواج البحر الهادئة بدأت بإسم الله مستعينا، راضيا به مدبرا معينا، ومصليا على نور الهدى واله والصحب دواما سرمدا ، تناولت قلمي الذي خاصم أصابعي منذ زمن ، وبدأت أكتب كلماتي اللامنتهيه التي أسطرها بوجداني عوضاً عن القلم، ا&#1620-;-نسج حروفها من عبارات لا ا&#1620-;-ستطيع نسيانها ومع كل قطرة حبر تسقط على أوراقي التي خطتها أناملي مستوحاة من الواقع، أبوح بها لعلها تلمس قلوبكم وتدعون لي بالخير، &#9734-;- في ليلة حالكة السواد غاب فيها نور القمر ،كان الجو باردا ولجت الى غرفة النوم وإستلقيت على سريري الخشبي وفى يدي مدفئة صغيرة تضيء تارة وتخمد أخرى والقشعريرة تسري فى جسدي ، إلتحفت لحافا لا يدفئان أطرافي النحيفة كما ينبغي، ألقيت نظرة الى أرجاء الغرفة بحثا عن شيء إضافي لتدفئتي من البرد القارس ،عدت أدراجي مسرعا الى السرير بعد أن وجدت لحافا من الصوف القديم وكأسا من الشاي الساخن الممزوج ببعض من الأعشاب، أستمتع بمذاقها وإستنشاق العبق الخارج منها، إنها رائحة زكية تشبه العطر الذي يفوح في كافة الأجواء ليمنحها عبق الجمال، تناولته ببطء وأحسست أنه يداعب خلايا المخ و التأمل والتغلغل في الماضي الغير البعيد والذي شعرت بالحنين الى عودته، تناهت إلى أذني هسهسة غريبة آتية من الخارج وشرعت أسترق السمع من شباك النافذة إنها الرياح تعصف بالأبواب والنوافذ وتجعلها تصفق وتصرصر، أرقب السماء بنظراتي من شباك النافذة عسى أن يظهر وجه القمر وينبلج نوره من بين الغيمات، أتقلب يمين ويسار وعيني شديدتي الإحمرار ووجهي شديد الشحوب تعبيراتها تنم على التألم والإرهاق ،والعطش تملك بلعومي وصوت تأوهات وغرغرة فى معدتي بسبب الجوع مما جعلني لا أستطيع النوم، البيض مع زيت الزيتون الذي لم أتناوله في العشاء تمنيت لو جاء به الآن لأكلته بالورق الذي يلفه ولن أنتظر حتى أزيله،&#9734-;-رن جرس الهاتف فى ساعة متأخرة من الليل [ الو شكون معيا ] كان شخصا يتحدث بطبقة صوتية عالية مزعجة و نبرة صوته توحي إلى أنه شمالي قال لي بكلام مختصر [ إجي إلا بغيتي تخدم ] وأغلق الهاتف ، أخدت دفتري ذي غلاف بني اللون معلق بجانب خزانتي وقلم حبر أزرق ،دونت به الزمان والمكان والغريب أن المتصل لم يفصح عن هويته و لم يذكر لي اسمه، خلدت للنوم بعد أن تعوذت من الشيطان الرجيم وأغلقت عيني وإلتفت بوجهي نحو الحائط لكي أنام بسلام،&#9734-;- إستيقظت باكرا على صوت المنبه شعرت بتعثر شديد حين حاولت فتح عيني، غسلت وجهي جيدا لكي يطير النعاس من عيني ومن تلك الشحوب وأثار للعمر التي بدأت تزحف على وجهي مع أنني لم أصل إلى عمر التجاعيد وسن الثلاثين بعد ،جمعت ملابسي المتناثرة على أرضية الغرفة ،إرتديت قميصا أبيض اللون يزينه طائر صغير على الصدر ولمعت حذائي الرياضي وإنطلقت إلى المحطة قاصدا مكتب الحجز لشراء بطاقة تذكرة لسفر إلى مدينة [ كازا بلانكا ] تدور في مخيلتي كثير من الأفكار ، لا بد لي أن أسافر كغيري من أقرينائي وأستمتع بحقي في الحياة ، حشود من الشباب تهاجر هربا من واقع أليم، ومن فقر مدقع، وتفسخ القيم، وفساد التصورات والنفاق والحسد الا منتهي، والحقد المجاني الذي يتطبعون به البعض حتى النخاخ فى هذه البلاد إلا من رحم ربي، أبناء الجلدة تأمل في هجرتها و ترنو إلى حياة رغيدة ومستقبل جديد ورزق وفير، لابد لي أن اسافر لكي أكون نفسي من الصفر وأصلح ما خربه الضروف، فإنني لا أرضى بأن أكون عبئًا على أحد، &#9734-;- قضيت ساعات طويلة لكي تصل الحافلة حتى كاد الملل قد بلغ مني حد الضجر، رمقتها من بعيد وقد أطلت بطلعتها، صوت م ......
#جديد
#روايتي
#القصيرة
#2022
#☆عزة
#نفسي
#☆

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755991

إبراهيم محمد عالي لحبيب : قد وعدت نفسي أن لا أبكي رجلا بكته الرجال
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_محمد_عالي_لحبيب كلمات هكذا كالسهم أطلقت من ثغر امراة وبنبرة فولاذية تنعي زوجها الفقيد لحظة تأبينه بالعيون المحتلة، جملة كانت لوحدها كفيلة لتجعلني مرغما أن اصبر أغوار البحث عن هذه الشخصية التي لم أك أعرف عنها سوى ما تلقفته من بعض رفاقه هنا وهناك.ضغطت على محرك البحث لعلي أجد ما يشفي ضمأ بحثي، إضافة الى ورقة تقنية قدمها لي أحد الرفاق، واكتفيت للإطلاع على مسيرة رجل أفنى عمره لأجل شمس وطنه، من عاشروا هذا الرجل أجمعوا على أنه قليل الكلام كثير العمل والنقد الذاتي داخل التنظيمات التي اشتغل فيها دون إحداث أي جعجعة.إنه فضيلي الكاودي، المزداد بتاريخ 15 أبريل/نيسان 1957 بضواحي مدينة كليميم "القصابي"، التحق بركب الثورة باكرا في الخلايا السرية لجبهة البوليساريو، وهو الشيء الذي يؤكده اختطافه ضمن كوكبة من المناضلين المجموعة المعروفة ب"مجموعة 26" بتاريخ 19 نوفمبر 1977 إستمر هذا الاختطاف أزيد من 06 أشهر بالمعتقل السري الرهيب "درب مولاي الشريف"، ليتم الحكم عليهم بعدها ب 05 سنوات سجنا نافذا ، ضريبة لن تكون الأخيرة له، حيث ستعرضه قوة الاحتلال لاعتقال أخر بتاريخ 20 يوليوز/ تموز 2005 بالدار البيضاء المغربية ليتم ترحيله الى العيون المحتلة.وامعانا في معاقبة الانسان الصحراوي الحامل لافكار التحرر سيتعرض الفقيد فضيلي للطرد من العمل بسبب مواقفه السياسية اتجاه القضية الصحراوية كإطار بنكي منذ مارس/ ادار 2000.اختار فضيلي الكاودي الى جانب العديد من رفاقه الدخول في غمار العمل الحقوقي، وكان مدافعا شرسا ساعده في ذلك اتقانه للغات الاجنبية "الفرنسية والانجليزية" ولعل ما يزكي هذا الطرح هو المهام التنظيمية التي تقلدها لعل أبرزها: عضو سابق بلجنة العمل من أجل إطلاق سراح سيدي محمد ددش و كافة المعتقلين السياسيين الصحراويين 2001. الناطق الرسمي للجنة التحضيرية للمختطفين الصحراويين مجهولي المصير سنة 2002. عضو بلجنة الصياغة لإعداد مذكرة النشطاء الحقوقيين الصحراويين الموجهة لهيئة الإنصاف و المصالحة 05 أبريل / نيسان 2004. عضو بلجنة الحوار المنتدبة عن الفعاليات الحقوقية الصحراوية الموقعة مذكرة النشطاء الحقوقيين الصحراويين الموجهة لهيئة الإنصاف و المصالحة. أحد مؤسسي تجمع المدافعين الصحراويين عن حقوق الانسان CODESA. الكاتب العام المكتب المحلي بالعيون للجمعية المغربية لحقوق الإنسان AMDH لعدة سنوات . كان ضمن مجموعة من المدافعين الصحراويين عن حقوق الإنسان المنتدبين عن CODESA للقاء المبعوث الشخصي للأمين العام للأمم المتحدة إلى الصحراء الغربية بتاريخ 19 أكتوبر / تشرين أول 2013.غريب نعم أن تجد شخصا تقلد كل هاته المهام التنظيمية ولا تجد أثره في الاعلام سوى صور قليلة تداولها رفاقه بعد وفاته ومقطع فيديو متداول في وسائل التواصل الاجتماعي تفاعلا مع نقاش للشباب والطلبة، مقطع يشرح فيه الواقع بنقد رصين وفعال تستشعر بعد نظر هذا الرجل ومستواه الأكاديمي، وعطفا على المستوى الأكاديمي فالرجل إسهام هام هو ورفاقه في التجمع يتجلى في كتيب جاء كرد على تقرير "هيئة الانصاف والمصالحة" لسنة 2010، انفرد الفقيد بتسميته وأطلق عليه عنوان " الحقيقة المستعصية على الإقبار"، وكذا مساهمته في تقرير معنون ب"أية نزاهة في غياب قضاء مستقل: محاكمة معتقلي أكديم أزيك -محاكمة الدولة المغربية-:، كل هذا وذاك وهو بعيد عن الأضواء فليتك حي ترى عباد حائط المبكى (فيسبوك)....صعب جدا أن تبحث عن سيرة رجل في وقت كثرت فيه الأكاذيب والنفاق لكن فضيلي لا يحتاج الكثير من العناء، مهامه التنظيمية، سيرته الطيبة، المكتبة التي ......
#وعدت
#نفسي
#أبكي
#رجلا
#بكته
#الرجال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761642

عدنان مشهي : وحيدا أحدث نفسي
#الحوار_المتمدن
#عدنان_مشهي أنا لا أعرفني لكنني أعرف ذوات الكثيرينمن تكون أنت ؟؟كي تسلبني حريتي من أنت كي تعيدني إلى الطين وتشكلني على ذوقك وتلونني بألوانك التي تبتغيها ...من أنت كي تتصرف على هواك في هواي ؟؟من أنت كي تسكنني وتسكن فيا وتحرك ظلي على خطواتك وتمحيني ..وتصرفني عن هذا الوجود ...من أنت كي تهندسني وأنا الذي أحبني وأحب الحرية حريتي التي سرقتها مني وتركتني في بقايايوحيدا ..أحدث نفسي ...وحيدا أحدث نفسي . ......
#وحيدا
#أحدث
#نفسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764934