نهاد ابو غوش : لمناسبة رحيل القائدة آمنة الريماوي
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوشفي مجتمعاتنا العربية – الإسلامية والمشرقية بشكل عام، قليلات ونادرات هن النساء اللواتي تبوّأن مواقع قيادية بارزة سواء في الدولة أو المجتمع أو في مجرى النضال السياسي. ومن برزت من النساء تكون في الغالب من قريبات أحد القادة المشهورين وغالبا زوجته أو ابنته، أو ممن اختصصن وتميّزن في مجالات العمل النسوي بشكل ضيّق، والاجتماعي – الإنساني – الخيري بشكل عام، في تكريس للصورة النمطية الشرقية للمرأة ، والموجودة عالميا لدى كثير من الأوساط الرجعية واليمينية، حيث يقبل لها المجتمع أن تعمل في ميادين محدودة ومحصورة وكأنها وجدت للمرأة مثل التعليم للمراحل الابتدائية والتمريض وبعض مهام العمل الخيري والرعاية الإنسانية. لذلك كثيرا ما نرى أن أول وزيرة في هذا القطر أو ذاك هي وزيرة الشؤون الاجتماعية، وأن الأعمال الخيرية ترعاها وتشرف عليها السيدة الأولى أي زوجة الزعيم القائد.في فلسطين التي تخوض نضالا وطنيا واجتماعيا مريرا ومديدا منذ أكثر من قرن، كسرت هذه الصورة منذ عقود مع صعود الثورة الفلسطينية، وظهور قيادات ثورية مثل الفدائية ليلى خالد القيادية في الجبهة الشعبية، ووجود عدد من القيادات النسائية في تنظيمات اليسار الفلسطيني بشكل خاص مثل الراحلة نهاية محمد التي قادت تنظيم الجبهة الديمقراطية في سوريا قبل انتقالها للوطن، وزهيرة كمال التي انتخبت أمينا عاما لحزب فدا، كما لعبت المرأة الفلسطينية دورا خاصا ومميزا في مختلف مراحل الثورة والنضال ضد الاحتلال، ووجدت عشرات آلاف النسوة أنفسهن مسؤولات عن تدبير شؤون العائلة على أثر اعتقال الزوج أو استشهاده، ولعل هذه الصلة باعتقال الزوج وزيارته في السجن هي التي شكلت مدخلا لانخراط كثير من النساء في العمل العام الوطني والاجتماعي. كما كسرت هذه الصورة السلبية جزئيا، في المرحلة الراهنة من خلال نماذج فردية مثل القائدة خالدة جرار القيادية في الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين والتي انتخبت لعضوية المجلس التشريعي وجرى اعتقالها عدة مرات خلال السنوات الأخيرة، نموذج آخر هو المناضلة آمنة الريماوي التي رحلت أواخر تشرين الثاني / نوفمبر 2021 بعد حياة حافلة بالنضال والعطاء والتضحية تميزت فيها بدورها النقابي العمالي البارز، ودفاعها الصلب عن حقوق العمال والعاملات، كما لعبت دورا ممزا في قيادة الانتفاضة الأولى من موقعها في قيادة الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين. ويمكن لنا أن نجد عددا من النساء المميزات في حقول متعددة من بينهن عدد من الوزيرات ومسؤولات المؤسسات المهمة غير المتصلة بشؤون المرأة والشؤون الاجتماعية، مثل ديوان الرئاسة، ووزارة الصحة وجهاز الإحصاء المركزي، وسلطة البيئة. وخلال هذا العام شهدت نقابة المهندسين الفلسطينيين وهي كبرى النقابات المهنية الفلسطينية فوز السيدة ناديا حبش بمنصب النقيبة علما أن حبش وهي سيدة يسارية ومسيحية ( وهذه لوحدها إنجاز حقيقي)، سبق أن اوقفتها السلطة الفلسطينية لمشاركتها في فعاليات ضد القمع. لم تكن مسيرة النساء هذه صاعدة باستمرار، بل على العكس، شهد المجتمع الفلسطيني سلسلة من الانتكاسات والردّة إلى الوراء، وهو ما نعثر عليه ونجده بسهولة في التهميش المنهجي للنساء واستمرار وجود قوانين تمييزية تجحف بحقهن، وتردُّد السلطة السياسية في إقرار اتفاقية سيداو ومواءمة القوانين بما يتناسب مع مطلب المساواة الكاملة بين الرجل والمرأة في الحقوق والواجبات والفرص، وتطبيق مبدا الأجر المتساوي للعمل المتساوي، ونحن نجد أثر هذه الردة في مظهرين بارزين: إحجام مختلف القوى السياسية يمينها ويسارها، علمانييها وإسلامييها، عن الالتزام بميثاق ا ......
#لمناسبة
#رحيل
#القائدة
#آمنة
#الريماوي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739610
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوشفي مجتمعاتنا العربية – الإسلامية والمشرقية بشكل عام، قليلات ونادرات هن النساء اللواتي تبوّأن مواقع قيادية بارزة سواء في الدولة أو المجتمع أو في مجرى النضال السياسي. ومن برزت من النساء تكون في الغالب من قريبات أحد القادة المشهورين وغالبا زوجته أو ابنته، أو ممن اختصصن وتميّزن في مجالات العمل النسوي بشكل ضيّق، والاجتماعي – الإنساني – الخيري بشكل عام، في تكريس للصورة النمطية الشرقية للمرأة ، والموجودة عالميا لدى كثير من الأوساط الرجعية واليمينية، حيث يقبل لها المجتمع أن تعمل في ميادين محدودة ومحصورة وكأنها وجدت للمرأة مثل التعليم للمراحل الابتدائية والتمريض وبعض مهام العمل الخيري والرعاية الإنسانية. لذلك كثيرا ما نرى أن أول وزيرة في هذا القطر أو ذاك هي وزيرة الشؤون الاجتماعية، وأن الأعمال الخيرية ترعاها وتشرف عليها السيدة الأولى أي زوجة الزعيم القائد.في فلسطين التي تخوض نضالا وطنيا واجتماعيا مريرا ومديدا منذ أكثر من قرن، كسرت هذه الصورة منذ عقود مع صعود الثورة الفلسطينية، وظهور قيادات ثورية مثل الفدائية ليلى خالد القيادية في الجبهة الشعبية، ووجود عدد من القيادات النسائية في تنظيمات اليسار الفلسطيني بشكل خاص مثل الراحلة نهاية محمد التي قادت تنظيم الجبهة الديمقراطية في سوريا قبل انتقالها للوطن، وزهيرة كمال التي انتخبت أمينا عاما لحزب فدا، كما لعبت المرأة الفلسطينية دورا خاصا ومميزا في مختلف مراحل الثورة والنضال ضد الاحتلال، ووجدت عشرات آلاف النسوة أنفسهن مسؤولات عن تدبير شؤون العائلة على أثر اعتقال الزوج أو استشهاده، ولعل هذه الصلة باعتقال الزوج وزيارته في السجن هي التي شكلت مدخلا لانخراط كثير من النساء في العمل العام الوطني والاجتماعي. كما كسرت هذه الصورة السلبية جزئيا، في المرحلة الراهنة من خلال نماذج فردية مثل القائدة خالدة جرار القيادية في الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين والتي انتخبت لعضوية المجلس التشريعي وجرى اعتقالها عدة مرات خلال السنوات الأخيرة، نموذج آخر هو المناضلة آمنة الريماوي التي رحلت أواخر تشرين الثاني / نوفمبر 2021 بعد حياة حافلة بالنضال والعطاء والتضحية تميزت فيها بدورها النقابي العمالي البارز، ودفاعها الصلب عن حقوق العمال والعاملات، كما لعبت دورا ممزا في قيادة الانتفاضة الأولى من موقعها في قيادة الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين. ويمكن لنا أن نجد عددا من النساء المميزات في حقول متعددة من بينهن عدد من الوزيرات ومسؤولات المؤسسات المهمة غير المتصلة بشؤون المرأة والشؤون الاجتماعية، مثل ديوان الرئاسة، ووزارة الصحة وجهاز الإحصاء المركزي، وسلطة البيئة. وخلال هذا العام شهدت نقابة المهندسين الفلسطينيين وهي كبرى النقابات المهنية الفلسطينية فوز السيدة ناديا حبش بمنصب النقيبة علما أن حبش وهي سيدة يسارية ومسيحية ( وهذه لوحدها إنجاز حقيقي)، سبق أن اوقفتها السلطة الفلسطينية لمشاركتها في فعاليات ضد القمع. لم تكن مسيرة النساء هذه صاعدة باستمرار، بل على العكس، شهد المجتمع الفلسطيني سلسلة من الانتكاسات والردّة إلى الوراء، وهو ما نعثر عليه ونجده بسهولة في التهميش المنهجي للنساء واستمرار وجود قوانين تمييزية تجحف بحقهن، وتردُّد السلطة السياسية في إقرار اتفاقية سيداو ومواءمة القوانين بما يتناسب مع مطلب المساواة الكاملة بين الرجل والمرأة في الحقوق والواجبات والفرص، وتطبيق مبدا الأجر المتساوي للعمل المتساوي، ونحن نجد أثر هذه الردة في مظهرين بارزين: إحجام مختلف القوى السياسية يمينها ويسارها، علمانييها وإسلامييها، عن الالتزام بميثاق ا ......
#لمناسبة
#رحيل
#القائدة
#آمنة
#الريماوي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739610
الحوار المتمدن
نهاد ابو غوش - لمناسبة رحيل القائدة آمنة الريماوي
آمنة محمد علي الأوجلي : آمرأة من آذأر
#الحوار_المتمدن
#آمنة_محمد_علي_الأوجلي إمرأة من آذارأشتم الفرح في تجاويفالأرق.اغني بحزن المزاميرتباغت فرائصي طقوسالبياض ودقات طبول الأفول..وسط هلع المواسم وجليد يرتاد الجدرانيغازلني آذاربامتداد أزهارهونخب بيلسانهوزنبقه يراوغخيبات وطعنات ويربت بتلاتي بكرات من قرنفلينفض غمغمات السرابالعالقة بهزيم الريحامرأة من آذاريسكبني حقول حنطةوتينيبعثني امرأة من مطروسط غضب الزوابعومغارات الدمعوتجاعيد الانتظارامرأة من آذاريرسمني بسمة علي شفاهيبلا وعد في لوعة مهبامرأة من آذاريغريني البحرفارقص مع المحاريراودني الليل فأهجعحقل صباريا فصلي الجريءتدق باب عواصماليباس العاتيبانهار نرجس تقض سكون عجافيلأذرف رضاب قصيدةتحت انقاض الوهم ولتبرق مساماتي حروفمورقة بزهر الليمون واشجار الزيتون تقاوم كاشحات السنينوتواتر ندبات الوجعامرأة من آذارمحملة بوشوشاتعطرهودندنات انفاسهوفي دمي يذوب النهار.. ......
#آمرأة
#آذأر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750199
#الحوار_المتمدن
#آمنة_محمد_علي_الأوجلي إمرأة من آذارأشتم الفرح في تجاويفالأرق.اغني بحزن المزاميرتباغت فرائصي طقوسالبياض ودقات طبول الأفول..وسط هلع المواسم وجليد يرتاد الجدرانيغازلني آذاربامتداد أزهارهونخب بيلسانهوزنبقه يراوغخيبات وطعنات ويربت بتلاتي بكرات من قرنفلينفض غمغمات السرابالعالقة بهزيم الريحامرأة من آذاريسكبني حقول حنطةوتينيبعثني امرأة من مطروسط غضب الزوابعومغارات الدمعوتجاعيد الانتظارامرأة من آذاريرسمني بسمة علي شفاهيبلا وعد في لوعة مهبامرأة من آذاريغريني البحرفارقص مع المحاريراودني الليل فأهجعحقل صباريا فصلي الجريءتدق باب عواصماليباس العاتيبانهار نرجس تقض سكون عجافيلأذرف رضاب قصيدةتحت انقاض الوهم ولتبرق مساماتي حروفمورقة بزهر الليمون واشجار الزيتون تقاوم كاشحات السنينوتواتر ندبات الوجعامرأة من آذارمحملة بوشوشاتعطرهودندنات انفاسهوفي دمي يذوب النهار.. ......
#آمرأة
#آذأر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750199
الحوار المتمدن
آمنة محمد علي الأوجلي - آمرأة من آذأر
حسين فرمان : منطقةٌ آمنة أم ميثاقٌ مُلّي
#الحوار_المتمدن
#حسين_فرمان بعد الحرب العالمية الأولى قلّص الحلفاء حدود الدولة العثمانيّة لتنحصر بالاناضول، فعقد اتاتورك اجتماعاً في برلمانه وأقر حدود دولته التركيّة الجديدة التي يجب الحرب من أجلها أيّ الميثاق الملي وهي المناطق التي يتحدث سكانها بالتركية ومسلمون والتي تشمل بحسب ميثاقهم تركيا الحالية، شمال سوريا ( الشريط الحدودي بالكامل)، شمال العراق، جزر بحر ايجه، قبرص وكذلك أجزاء من كل من أرمينيا، وإيران، وجورجيا، واليونان، وبلغاريا.ففرض الحلفاء على اتاتورك معاهدة سيفر في العاشر من آب (أغسطس) 1920م والتي قُبلت بالرفض وخاضت تركيا على إثرها مواجهة مفتوحة مع القوّات اليونانيّة لتنتهي الحرب في تشرين الأول (أكتوبر) 1922م بانتصار الجيش التركي وتوقيع معاهدة لوزان في الرابع والعشرين من تموز (يوليو) 1923م. ما شهدناه ونشهده من عمليات عسكرية قامت بها تركيا في شمال العراق ورغبتها في المشاركة في حرب موصل في أكتوبر 2016م التي رفضتها الحكومة العراقية ورد أردوغان حينها:"عليهم قراءة الميثاق الملّي ليفهموا معنى الموصل بالنسبة لنا الموصل كانت لنا". وما كشفه موقع المونيتور عن نية تركيا إنشاء منقطة آمنة بعمق 30 كم في عمق العراق والعمليات العسكرية الثلاثة التي قامت بها في الشمال السوري ومنح الجنسية التركية للسوريين المتشددين من بقايا جبهة النصرة وداعش وأحرار الشام لأكثر من 76 ألف شخص وتصرّيح وزير الداخليّة التركي سليمان صويلو في أكتوبر من عام 2019 بأنّ 62% من اللاجئين السوريين في تركيا قد جاؤوا من "أراضي حدود الميثاق الملّي" حسب وصفه بأن ذلك يخولهم ليصبحوا أتراكاً، وإضافة إلى كل ذلك خطته التي تقضي بتوطين 3 مليون سوري، ولا ننسى تصريحيّ أردوغان قبل غزو عفرين: 1-"شمال سوريا كانت ضمن حدود الميثاق الملّي، ولن نسمح بقيامة كيان إرهابيّ هناك".2- "لا تنسَوا حساسيتنا تجاه حدود الميثاق الملّي. حدود الميثاق هي حيث يوجد الآن الإرهاب في شمال سوريا وشمال العراق".وأيضاً العمليات الممنهجة التي تقوم بها في عفرين ورأس العين وتل أبيض واعزاز والباب وجرابلس من تغيير ديمغرافي وتوطين المجنسين وبناء المستوطنات هناك وفرض اللغة والعملة والمناهج الدراسية التركيّة وربطها إدارياً بتركيا.كلها ما هي إلا خطة لتطبيق الميثاق الملي لا أكثر، الأمر لا علاقة له لا بالحزب العمال الكوردستاني PKK ولا النظام السوريّ ولا المخلوقات الفضائيّة، تركيا دولة احتلال وتريد الاحتلال وستبقى تريد الاحتلال ، إنّ بقينا نحن شعوب المنطقة من عرب وكورد وسريان بهذه النظرة السطحية الضيقة والتخوين وإلقاء اللوم على بعضنا البعض سنتحول لأرقام على دفاتر أمم المتحدة كما حدث مع الفلسطينين وستبقى مدننا محتلة، هذا إذا لم تقم تركيا بإجراء استفتاء فيها على غرار لواء الإسكندرون وضمها بشكلٍ علني.فأفلا تعقِلون. ......
#منطقةٌ
#آمنة
#ميثاقٌ
#مُلّي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757313
#الحوار_المتمدن
#حسين_فرمان بعد الحرب العالمية الأولى قلّص الحلفاء حدود الدولة العثمانيّة لتنحصر بالاناضول، فعقد اتاتورك اجتماعاً في برلمانه وأقر حدود دولته التركيّة الجديدة التي يجب الحرب من أجلها أيّ الميثاق الملي وهي المناطق التي يتحدث سكانها بالتركية ومسلمون والتي تشمل بحسب ميثاقهم تركيا الحالية، شمال سوريا ( الشريط الحدودي بالكامل)، شمال العراق، جزر بحر ايجه، قبرص وكذلك أجزاء من كل من أرمينيا، وإيران، وجورجيا، واليونان، وبلغاريا.ففرض الحلفاء على اتاتورك معاهدة سيفر في العاشر من آب (أغسطس) 1920م والتي قُبلت بالرفض وخاضت تركيا على إثرها مواجهة مفتوحة مع القوّات اليونانيّة لتنتهي الحرب في تشرين الأول (أكتوبر) 1922م بانتصار الجيش التركي وتوقيع معاهدة لوزان في الرابع والعشرين من تموز (يوليو) 1923م. ما شهدناه ونشهده من عمليات عسكرية قامت بها تركيا في شمال العراق ورغبتها في المشاركة في حرب موصل في أكتوبر 2016م التي رفضتها الحكومة العراقية ورد أردوغان حينها:"عليهم قراءة الميثاق الملّي ليفهموا معنى الموصل بالنسبة لنا الموصل كانت لنا". وما كشفه موقع المونيتور عن نية تركيا إنشاء منقطة آمنة بعمق 30 كم في عمق العراق والعمليات العسكرية الثلاثة التي قامت بها في الشمال السوري ومنح الجنسية التركية للسوريين المتشددين من بقايا جبهة النصرة وداعش وأحرار الشام لأكثر من 76 ألف شخص وتصرّيح وزير الداخليّة التركي سليمان صويلو في أكتوبر من عام 2019 بأنّ 62% من اللاجئين السوريين في تركيا قد جاؤوا من "أراضي حدود الميثاق الملّي" حسب وصفه بأن ذلك يخولهم ليصبحوا أتراكاً، وإضافة إلى كل ذلك خطته التي تقضي بتوطين 3 مليون سوري، ولا ننسى تصريحيّ أردوغان قبل غزو عفرين: 1-"شمال سوريا كانت ضمن حدود الميثاق الملّي، ولن نسمح بقيامة كيان إرهابيّ هناك".2- "لا تنسَوا حساسيتنا تجاه حدود الميثاق الملّي. حدود الميثاق هي حيث يوجد الآن الإرهاب في شمال سوريا وشمال العراق".وأيضاً العمليات الممنهجة التي تقوم بها في عفرين ورأس العين وتل أبيض واعزاز والباب وجرابلس من تغيير ديمغرافي وتوطين المجنسين وبناء المستوطنات هناك وفرض اللغة والعملة والمناهج الدراسية التركيّة وربطها إدارياً بتركيا.كلها ما هي إلا خطة لتطبيق الميثاق الملي لا أكثر، الأمر لا علاقة له لا بالحزب العمال الكوردستاني PKK ولا النظام السوريّ ولا المخلوقات الفضائيّة، تركيا دولة احتلال وتريد الاحتلال وستبقى تريد الاحتلال ، إنّ بقينا نحن شعوب المنطقة من عرب وكورد وسريان بهذه النظرة السطحية الضيقة والتخوين وإلقاء اللوم على بعضنا البعض سنتحول لأرقام على دفاتر أمم المتحدة كما حدث مع الفلسطينين وستبقى مدننا محتلة، هذا إذا لم تقم تركيا بإجراء استفتاء فيها على غرار لواء الإسكندرون وضمها بشكلٍ علني.فأفلا تعقِلون. ......
#منطقةٌ
#آمنة
#ميثاقٌ
#مُلّي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757313
الحوار المتمدن
حسين فرمان - منطقةٌ آمنة أم ميثاقٌ مُلّي
آمنة محمد علي الأوجلي : تنهيدة عيد
#الحوار_المتمدن
#آمنة_محمد_علي_الأوجلي لون الصباح وعينيه البعيدةوصوت العيد ينفضآثار الغبش الخافق فوق صواريالعتمة نخلة لا شرقية ولا غربيةمن حرير الاقحوانعلى حافة الجرح تعاقر حلما لا ينامنهبة لرياح وعصف والدمع خلجانرهينة الوفاء مهماتمادت نوافذ التيهأعواما ترتجي قداسات العتقانتكاسات ومغيب طويلوصلاة يتلوها قلبيبمرافئ الوجدملئ العيد أمنياتأيتها المتعبة من يلثم جرحك المهيب ويتشبث بطوق وردكغمرني المساء بوجهك واكياس سكاكر زرعناها بأرضالتوقفي زمن هل يأتي... ......
#تنهيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761758
#الحوار_المتمدن
#آمنة_محمد_علي_الأوجلي لون الصباح وعينيه البعيدةوصوت العيد ينفضآثار الغبش الخافق فوق صواريالعتمة نخلة لا شرقية ولا غربيةمن حرير الاقحوانعلى حافة الجرح تعاقر حلما لا ينامنهبة لرياح وعصف والدمع خلجانرهينة الوفاء مهماتمادت نوافذ التيهأعواما ترتجي قداسات العتقانتكاسات ومغيب طويلوصلاة يتلوها قلبيبمرافئ الوجدملئ العيد أمنياتأيتها المتعبة من يلثم جرحك المهيب ويتشبث بطوق وردكغمرني المساء بوجهك واكياس سكاكر زرعناها بأرضالتوقفي زمن هل يأتي... ......
#تنهيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761758
الحوار المتمدن
آمنة محمد علي الأوجلي - تنهيدة عيد