احمد طلال عبد الحميد : انحراف النظام البرلماني...والحرب الاهلية
#الحوار_المتمدن
#احمد_طلال_عبد_الحميد لاشك ان النظام السياسي الذي يعتنقه المشرع الدستوري يلعب دوراً خطيراً في استقرار الدولة ، وخصوصاً بعد فترات الحكم الشمولية الطويلة او هزائم الحروب او الانهيارات الاقتصادية ، وقد تبنى الدستور العراقي لسنة 2005 في المادة (1) منه النظام البرلماني ، الا ان من خلال امعان النظر في الاحكام الدستورية المتعلقه بتطبيق هذا النظام والتي حورت لتلائم الوضع الوضع السياسي والاجتماعي والاقتصادي في العراق حسب تبرير واضعي الدستور افضت الى مشاكل وازمات دستورية خطيرة ولم ينجح الدستور بأحتوائها، فولد النظام البرلماني مسخاً اذا جاز التعبير عن النظام البرلماني الكلاسيكي الذي نشأ وترعع في انكلترا ، وهذا النظام لم يأت من فراغ ، وانما هو وليد مخاض عسير وصراع طويل بين السلطة المطلقة للملك وبين النبلاء ورجال الدين والمحاربين من جهة وبين الملك والطبقات البرجوازية والفلاحية الفقيرة دام قرابة 500 سنة بين مد وجذب ليستقر هذا النظام بشكله الحالي ، وان العلامات الابرز لهذا النظام امست تشكل خصائص جوهرية له وغيابها او تحريفها يغير من جوهر النظام البرلماني ، واهم هذه الخصائص هي ثنائية السلطة التنفيذية ، والتعاون والتوازن بين السلطتين التشريعية والتنفيذية لمنع طغيان سلطة على سلطة اخرى وفقاً للمبدأ المعروف ( السلطة توقف السلطة ) من خلال وجود وسائل للرقابة والتأثير على بعضهما البعض بما يححق التوازن بين السلطتين ، وم ابرز وسائل التأثير ( سحب الثقة من الحكومة ) و( حل البرلمان ) ، وان اي تحريف او توظيف خاطىء لوسائل التأثير يؤدي الى طغيان او هيمنه سلطة على اخرى ، ونشوء حكومات ائتلافية ضعيفة لاتستند الى احزاب او كتل سياسية قوية وهذا يؤدي بالنتيجة الى عدم الاستقرار الوزاري وضعف الوزارات الائتلافية ، كما ان من ابرز خصائص هذا النظام عدم مسؤولية رئيس الدولة عن اعمال الحكومة واضطلاع الوزارة بمباشرة السلطات الفعلية في الدولة ورسم السياسات العامة للحكومة وتنفيذها ، كما يكون رئيس الدولة ملزماً بتكليف زعيم حزب الاغلبية في البرلمان بتشكيل الكابينه وهذا يمثل جوهر الديمقراطية ، وبناءاً على ما تقدم فأن النظام البرلماني لايمكن ان يوجد الا في الاطار الديمقراطي وهذا يحتاج لرضا وموافقة الافراد ، فالنظام البرلماني هو نظام سياسي لشعوب بلغت من الرقي السياسي والاجتماعي والاقتصادي مبلغاً حتى يزدهر وان نقله مع تحريف مبادئه بحجة توظيفها مع واقع البلد قد يؤدي بالنهاية الى الانهيار او الحرب الاهليه بسبب الصراع على السلطة التي لم يضمن الدستور نقلها سليما بما يكفي ، وهذا ماتناولته الباحثة "باربرا أُف والتر" استاذة العلاقات الدولية في كلية السياسة والاستراتيجيات العالمية بجامعة كاليفورنيا، بكتابها الصادر بداية عام 2022 والذي يحمل عنوان "كيف تبدأ الحروب الأهلية - كيف يمكن ايقافها". حيث ترى الباحثة ( ... أن الأنظمة الاستبدادية والديمقراطيات السليمة محصنة إلى حد كبير من الحرب الأهلية، فيما تكون عرضة للخطر البلدان الواقعة في الوسط، أي الدول التي حاولت أن تنتقل من حالة السلطوية إلى الديمقراطية، تلك التي عندما يكون للمواطنين نوع من الديمقراطية متمثلة في حق التصويت، إلا أنهم يكونون تحت قيادات تتمتع بسلطات واسعة وبعيدة عن المساءلة، فأنتجت نوعاً من الصراع الاجتماعي يقود إلى الحرب الأهلية ومن ثم العودة إلى السلطوية. وهو ما يحدث اليوم في العديد من دول العالم ومنها المنطقة العربية...) وخرجت هذه الدراسات باثنين وثلاثين مؤشراً يمكن أن تقود (إن وجد معظمها في بلدٍ ما) إلى حرب أهلية، ومنها: الفقر، الإثنية العرقية أو المذهبية، حجم الس ......
#انحراف
#النظام
#البرلماني...والحرب
#الاهلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745929
#الحوار_المتمدن
#احمد_طلال_عبد_الحميد لاشك ان النظام السياسي الذي يعتنقه المشرع الدستوري يلعب دوراً خطيراً في استقرار الدولة ، وخصوصاً بعد فترات الحكم الشمولية الطويلة او هزائم الحروب او الانهيارات الاقتصادية ، وقد تبنى الدستور العراقي لسنة 2005 في المادة (1) منه النظام البرلماني ، الا ان من خلال امعان النظر في الاحكام الدستورية المتعلقه بتطبيق هذا النظام والتي حورت لتلائم الوضع الوضع السياسي والاجتماعي والاقتصادي في العراق حسب تبرير واضعي الدستور افضت الى مشاكل وازمات دستورية خطيرة ولم ينجح الدستور بأحتوائها، فولد النظام البرلماني مسخاً اذا جاز التعبير عن النظام البرلماني الكلاسيكي الذي نشأ وترعع في انكلترا ، وهذا النظام لم يأت من فراغ ، وانما هو وليد مخاض عسير وصراع طويل بين السلطة المطلقة للملك وبين النبلاء ورجال الدين والمحاربين من جهة وبين الملك والطبقات البرجوازية والفلاحية الفقيرة دام قرابة 500 سنة بين مد وجذب ليستقر هذا النظام بشكله الحالي ، وان العلامات الابرز لهذا النظام امست تشكل خصائص جوهرية له وغيابها او تحريفها يغير من جوهر النظام البرلماني ، واهم هذه الخصائص هي ثنائية السلطة التنفيذية ، والتعاون والتوازن بين السلطتين التشريعية والتنفيذية لمنع طغيان سلطة على سلطة اخرى وفقاً للمبدأ المعروف ( السلطة توقف السلطة ) من خلال وجود وسائل للرقابة والتأثير على بعضهما البعض بما يححق التوازن بين السلطتين ، وم ابرز وسائل التأثير ( سحب الثقة من الحكومة ) و( حل البرلمان ) ، وان اي تحريف او توظيف خاطىء لوسائل التأثير يؤدي الى طغيان او هيمنه سلطة على اخرى ، ونشوء حكومات ائتلافية ضعيفة لاتستند الى احزاب او كتل سياسية قوية وهذا يؤدي بالنتيجة الى عدم الاستقرار الوزاري وضعف الوزارات الائتلافية ، كما ان من ابرز خصائص هذا النظام عدم مسؤولية رئيس الدولة عن اعمال الحكومة واضطلاع الوزارة بمباشرة السلطات الفعلية في الدولة ورسم السياسات العامة للحكومة وتنفيذها ، كما يكون رئيس الدولة ملزماً بتكليف زعيم حزب الاغلبية في البرلمان بتشكيل الكابينه وهذا يمثل جوهر الديمقراطية ، وبناءاً على ما تقدم فأن النظام البرلماني لايمكن ان يوجد الا في الاطار الديمقراطي وهذا يحتاج لرضا وموافقة الافراد ، فالنظام البرلماني هو نظام سياسي لشعوب بلغت من الرقي السياسي والاجتماعي والاقتصادي مبلغاً حتى يزدهر وان نقله مع تحريف مبادئه بحجة توظيفها مع واقع البلد قد يؤدي بالنهاية الى الانهيار او الحرب الاهليه بسبب الصراع على السلطة التي لم يضمن الدستور نقلها سليما بما يكفي ، وهذا ماتناولته الباحثة "باربرا أُف والتر" استاذة العلاقات الدولية في كلية السياسة والاستراتيجيات العالمية بجامعة كاليفورنيا، بكتابها الصادر بداية عام 2022 والذي يحمل عنوان "كيف تبدأ الحروب الأهلية - كيف يمكن ايقافها". حيث ترى الباحثة ( ... أن الأنظمة الاستبدادية والديمقراطيات السليمة محصنة إلى حد كبير من الحرب الأهلية، فيما تكون عرضة للخطر البلدان الواقعة في الوسط، أي الدول التي حاولت أن تنتقل من حالة السلطوية إلى الديمقراطية، تلك التي عندما يكون للمواطنين نوع من الديمقراطية متمثلة في حق التصويت، إلا أنهم يكونون تحت قيادات تتمتع بسلطات واسعة وبعيدة عن المساءلة، فأنتجت نوعاً من الصراع الاجتماعي يقود إلى الحرب الأهلية ومن ثم العودة إلى السلطوية. وهو ما يحدث اليوم في العديد من دول العالم ومنها المنطقة العربية...) وخرجت هذه الدراسات باثنين وثلاثين مؤشراً يمكن أن تقود (إن وجد معظمها في بلدٍ ما) إلى حرب أهلية، ومنها: الفقر، الإثنية العرقية أو المذهبية، حجم الس ......
#انحراف
#النظام
#البرلماني...والحرب
#الاهلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745929
الحوار المتمدن
احمد طلال عبد الحميد - انحراف النظام البرلماني...والحرب الاهلية
سيماء علي مهدي : الحرب الاهلية المرتقبة في فرنسا عند فوز اليمين المتطرف
#الحوار_المتمدن
#سيماء_علي_مهدي يبدو العنوان غريباً بعض الشئ لكنه واقعاً حتمياً ما سيحدثه المستقبل في فرنسا ويكون سبب اشعال فتيلها ( اليمين المتطرف), لان الضغط الشديد يولد الانفجار من قبل المسلمين ضد من يمانعهم ممارسة شعائرهم ولكون هذا الجيل متمرد حتى على نفسه فمن الصعب جداً الخضوع لمن يقيد حريته.نبذة تاريخية لتواجد المسلمين في فرنسااستوطن المسلمون فرنسا في مرحلتين ، إحداهما تتعلق بهجرة، ثم تهجير، مسلمي الأندلس الجارة. وتمتدّ هذه المرحلة من القرن الثامن إلى القرن الخامس عشر الميلادي. أما المرحلة الثانية فتبدأ من الحرب العالمية الأولى في مطلع القرن العشرين إلى يومنا هذا( 1):المرحلة الاولى: بدأت الغزوات الإسلامية للأراضي الفرنسية في عام 96 هـ، فأرسل (طارق بن زياد) حملة استكشافية إلى طرطوشة وبرشلونة وأربونة (Narbonne) ووصلت إلى بلدة ابنيون (Avignon) على نهر الرادنة (الرون حالياً Rhône). وأرسلت حملة بقيادة (السمح بن مالك الخولاني)، فخرجت من برشلونة واتجهت إلى مدينة طلوشة (Toulouse) وقتل قائدها ورجع الجيش إلى برشلونة. وخرجت حملة فوصلت إلى مدينة نيم (Nîmes) ثم إلى مدينة ليون (Lyon)، ثم مدينة أوتان ووصلت سانس (Sens) على بعد 150 كيلومتر من باريس وهذه أبعد نقطة وصلها المسلمون في فرنسا. وقاد (عبد الرحمن الغافقي) حملة عبر فيها جبال البرانس واتجه إلى مدينة برديل (Bordeaux) وهزم جيش الفرنجه، ثم اتجه إلى بواتيه (Poitiers) وهزم المسلمين في معركة بلاط الشهداء الشهيرة في رمضان سنة 114هـ وقتل الغافقي. وارسلت حملة إلى وادي الرون واستولت على مدينة أرلس (Arles) وسان رمي (Saint-Rémy de Provence) وابنيون وواصلت مسيرتها إلى جبال الألب، غير أن الفرنجة استعادوا الكثير من هذه المدن, وفي القرن الثالث الهجري استطاع البحارة الأندلسيون الاستيلاء على مدينة نيس واستوطنوا الشواطئ الفرنسية الجنوبية ونشأت دولة أندلسية، اسمها فرخشنيط، في جنوب فرنسا ووصلت إلى سويسرا ولم تهزم هذه الدولة إلا بعد 82 عاماً، واحتل الأغالبة جزيرة كورسيكا في عام 191هـ-806م وظلّوا فيها 142 عاماً. لكن؛ الأراضي التي استولى عليها المسلمون في فرنسا لم تدم طويلاً تحت سلطتهم بسبب قلة عددهم وهجوم الفرنجة المتواصل, وفي القرن السادس عشر الميلادي نفت إسبانيا الكاثوليكية الغالبية من الموريسك إلى جنوب فرنسا وقد بلغ عدد هؤلاء المسلمين الذين يبطنون إسلامهم أكثر من 150000 واندمجوا مع تعاقب الأجيال في المجتمع الفرنسي.المرحلة الثانية: أصل تواجد المسلمين في فرنسا حاليا ليس تَلقائيا بل يعود لأسباب تاريخية وسياسات استعمارية واقتصادية متعدّدة قامت بها فرنسا نفسها، وهذا ما يتناساه بعض الفرنسيين ذوي الميول العنصري، في النقاش الدائر اليوم حول مكانة الإسلام في فرنسا.ففي بداية القرن العشرين بدأت فرنسا وأرباب الأعمال فيها باستقطاب اليد العاملة من المستعمرة الجزائرية بغية استدراك تأخرها الصناعي مقارنة بإنجلترا وثورتها الصناعية في القرن التاسع عشر. واستطاعت هذه السياسة أن تستجلب حوالي 30000 جزائريا معظمهم من البربر (القبائل). ولم يكونوا عرضة لعنصرية بادية لقلّة عددهم وقلّة اختلاطهم بالمجتمع الفرنسي الذي كان يسمّيهم «turcos» أي الأتراك أو باعة الزّرابي. رغم ذلك تعتبر فرنسا قد فشلت في السياسة استجلاب اليد العاملة الجزئرية لعدم استعداد المسلمين نفسيا وثقافيا آن ذاك لترك بلدهم والهجرة إلى وسط غريب الدين والأخلاق والعادات. وفي ذروة الحرب العالمية الأولى جنّدت فرنسا تجنيدا إجباريا عددا كبيرا من المسلمين من مستعمراتها الجزائر والمغرب وإفريقيا الغربية، فمر ......
#الحرب
#الاهلية
#المرتقبة
#فرنسا
#اليمين
#المتطرف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753915
#الحوار_المتمدن
#سيماء_علي_مهدي يبدو العنوان غريباً بعض الشئ لكنه واقعاً حتمياً ما سيحدثه المستقبل في فرنسا ويكون سبب اشعال فتيلها ( اليمين المتطرف), لان الضغط الشديد يولد الانفجار من قبل المسلمين ضد من يمانعهم ممارسة شعائرهم ولكون هذا الجيل متمرد حتى على نفسه فمن الصعب جداً الخضوع لمن يقيد حريته.نبذة تاريخية لتواجد المسلمين في فرنسااستوطن المسلمون فرنسا في مرحلتين ، إحداهما تتعلق بهجرة، ثم تهجير، مسلمي الأندلس الجارة. وتمتدّ هذه المرحلة من القرن الثامن إلى القرن الخامس عشر الميلادي. أما المرحلة الثانية فتبدأ من الحرب العالمية الأولى في مطلع القرن العشرين إلى يومنا هذا( 1):المرحلة الاولى: بدأت الغزوات الإسلامية للأراضي الفرنسية في عام 96 هـ، فأرسل (طارق بن زياد) حملة استكشافية إلى طرطوشة وبرشلونة وأربونة (Narbonne) ووصلت إلى بلدة ابنيون (Avignon) على نهر الرادنة (الرون حالياً Rhône). وأرسلت حملة بقيادة (السمح بن مالك الخولاني)، فخرجت من برشلونة واتجهت إلى مدينة طلوشة (Toulouse) وقتل قائدها ورجع الجيش إلى برشلونة. وخرجت حملة فوصلت إلى مدينة نيم (Nîmes) ثم إلى مدينة ليون (Lyon)، ثم مدينة أوتان ووصلت سانس (Sens) على بعد 150 كيلومتر من باريس وهذه أبعد نقطة وصلها المسلمون في فرنسا. وقاد (عبد الرحمن الغافقي) حملة عبر فيها جبال البرانس واتجه إلى مدينة برديل (Bordeaux) وهزم جيش الفرنجه، ثم اتجه إلى بواتيه (Poitiers) وهزم المسلمين في معركة بلاط الشهداء الشهيرة في رمضان سنة 114هـ وقتل الغافقي. وارسلت حملة إلى وادي الرون واستولت على مدينة أرلس (Arles) وسان رمي (Saint-Rémy de Provence) وابنيون وواصلت مسيرتها إلى جبال الألب، غير أن الفرنجة استعادوا الكثير من هذه المدن, وفي القرن الثالث الهجري استطاع البحارة الأندلسيون الاستيلاء على مدينة نيس واستوطنوا الشواطئ الفرنسية الجنوبية ونشأت دولة أندلسية، اسمها فرخشنيط، في جنوب فرنسا ووصلت إلى سويسرا ولم تهزم هذه الدولة إلا بعد 82 عاماً، واحتل الأغالبة جزيرة كورسيكا في عام 191هـ-806م وظلّوا فيها 142 عاماً. لكن؛ الأراضي التي استولى عليها المسلمون في فرنسا لم تدم طويلاً تحت سلطتهم بسبب قلة عددهم وهجوم الفرنجة المتواصل, وفي القرن السادس عشر الميلادي نفت إسبانيا الكاثوليكية الغالبية من الموريسك إلى جنوب فرنسا وقد بلغ عدد هؤلاء المسلمين الذين يبطنون إسلامهم أكثر من 150000 واندمجوا مع تعاقب الأجيال في المجتمع الفرنسي.المرحلة الثانية: أصل تواجد المسلمين في فرنسا حاليا ليس تَلقائيا بل يعود لأسباب تاريخية وسياسات استعمارية واقتصادية متعدّدة قامت بها فرنسا نفسها، وهذا ما يتناساه بعض الفرنسيين ذوي الميول العنصري، في النقاش الدائر اليوم حول مكانة الإسلام في فرنسا.ففي بداية القرن العشرين بدأت فرنسا وأرباب الأعمال فيها باستقطاب اليد العاملة من المستعمرة الجزائرية بغية استدراك تأخرها الصناعي مقارنة بإنجلترا وثورتها الصناعية في القرن التاسع عشر. واستطاعت هذه السياسة أن تستجلب حوالي 30000 جزائريا معظمهم من البربر (القبائل). ولم يكونوا عرضة لعنصرية بادية لقلّة عددهم وقلّة اختلاطهم بالمجتمع الفرنسي الذي كان يسمّيهم «turcos» أي الأتراك أو باعة الزّرابي. رغم ذلك تعتبر فرنسا قد فشلت في السياسة استجلاب اليد العاملة الجزئرية لعدم استعداد المسلمين نفسيا وثقافيا آن ذاك لترك بلدهم والهجرة إلى وسط غريب الدين والأخلاق والعادات. وفي ذروة الحرب العالمية الأولى جنّدت فرنسا تجنيدا إجباريا عددا كبيرا من المسلمين من مستعمراتها الجزائر والمغرب وإفريقيا الغربية، فمر ......
#الحرب
#الاهلية
#المرتقبة
#فرنسا
#اليمين
#المتطرف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753915
الحوار المتمدن
سيماء علي مهدي - الحرب الاهلية المرتقبة في فرنسا عند فوز اليمين المتطرف
لطفي حاتم : المؤسسات الاهلية وتراجع بنية العراق السياسية
#الحوار_المتمدن
#لطفي_حاتم - تركت المؤسسات الاهلية اثار جسيمة على تطور بنية العراق الاجتماعية وما رافقها من تغيرات فعلية تمثلت باستبدال قوانين الدولة بأعراف المؤسسات الاهلية وتحويل الصراعات الاجتماعية في التشكيلة العراقية الى نزاعات عشائرية.ان تأثير المؤسسات الاهلية -السياسية الاجتماعية – تباينت على بناء دولة العراق الوطنية وصياغة تشكيلتها الاجتماعية. انطلاقا من ذلك نسعى الى متابعة تلك التبدلات وتحديد تأثيراتها على تراجع الكفاح الوطني الديمقراطي وفق المحاور التالية- أولا- نشوء الدولة العراقية وتشكيلتها الاجتماعية. ثانيا- المؤسسات الاهلية والنظم الجمهورية. ثالثاً-- انهيار الدكتاتورية وبناء المحاصصة الطائفية.تماشيا والرؤى المثارة نعمد الى دراسة مضامينها بكثافة بالغة.أولا- نشوء الدولة العراقية وتطور تشكيلتها الاجتماعية.بات معروفا ان الدولة الوطنية العراقية نشأت بإرادة خارجية مترابطة ومصالح الرأسمال البريطاني الوافد الهادفة الى ترسيخ بنية ادارية – اقتصادية خادمة لتطور الرأسمال الكمبرادوري الوافد. - تلازما مع نشوء الدولة العراقية ظهرت طلائع الطبقة العاملة العراقية في الموانئ والسكك الحديدة وشركات النفط الوطنية.- بسبب روحها الوطنية تميزت الطبقة العاملة العراقية بنزعتها السياسية المناهضة للهيمنة الأجنبية.- مناهضة الطبقة العاملة العراقية للكولونيالية السياسية ترابطت ورؤى أيديولوجية اعتمدها حزبها السياسي في كيفية الوصول الى سلطة الدولة السياسية وبناء دولة العدالة الاجتماعية.- من جانبها عملت الهيمنة الكولونيالية على صياغة تشكيلة اجتماعية عراقية تتناسب وصيانة مصالحها الاستعمارية عبر خلق طبقة اجتماعية موالية للرأسمال البريطاني بعد ان وزعت أراض الدولة على شيوخ العشائر وما نتج عن ذلك من نشوء طبقة اقطاعية مهيمنة في العلاقات الاجتماعية العراقية.- تميزت تشكيلة العراق الطبقية بعد الاحتلال البريطاني للعراق بنشأتها الخارجية ممثلة بالنشأت الخارجية للطبقة العاملة التي ظهرت بفعل مصالح الشركات النفطية والطبقة الاقطاعية التي تحولت من طبقة الوجاهة العشائرية الى طبقة اقطاعية مالكة لثروات وأراضي العشيرة.- التحول الاجتماعي السياسي ترافق وتعزز طبقة التجار التي أمست ركيزة سياسية اجتماعية للهيمنة الاستعمارية. ثانيا- المؤسسات الاهلية والنظم الجمهورية. - أدى انتصار ثورة 14 تموز الى انهيار الهيمنة البريطانية على العراق واستبدال قوانينها الاستعمارية بقوانين وطنية أحدثت تغيرات سياسية - اجتماعية في العراق أفضت الى تغيرات في تشكيلة العراق الاجتماعية وفكرها السياسي حيت تطورت -- البرجوازية الصغيرة ممثلة بشبكة قادة المؤسسة العسكرية والكوادر العاملة في اجهزة الدولة الإدارية وما نتج عنها من تشكل تحالف سياسي بين كوادر أجهزة الدولة الادارية وبين شبكة الضباط في قيادة سلطة الدولة العراقية. - انتشار فكر الوطنية -الديمقراطية لدى الطبقة العاملة وحزبها السياسي فضلا عن تنامي الوطنية العراقية لدى الأحزاب السياسية الأخرى. -اندلاع الصراعات السياسية بين التيارات الوطنية بسبب هيمنة الفكر الايديولوجي على كفاح القوى الوطنية المتصارعة.- الشعارات والاهداف التي كافحت الحركة الوطنية التحررية العراقية تحقيقها اتسمت بصبغة ايديولوجية تجسد بشعار الوحدة العربية الفورية رغم اختلاف البنى الفكرية – الطبقية لتشكيلات الدول العربية.- تغليب الجانب الأيديولوجي في الصراع السياسي لم يقتصر على القوى القومية وشعارها بناء دولة الوحدة العربية، بل شمل قوى اليس ......
#المؤسسات
#الاهلية
#وتراجع
#بنية
#العراق
#السياسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761641
#الحوار_المتمدن
#لطفي_حاتم - تركت المؤسسات الاهلية اثار جسيمة على تطور بنية العراق الاجتماعية وما رافقها من تغيرات فعلية تمثلت باستبدال قوانين الدولة بأعراف المؤسسات الاهلية وتحويل الصراعات الاجتماعية في التشكيلة العراقية الى نزاعات عشائرية.ان تأثير المؤسسات الاهلية -السياسية الاجتماعية – تباينت على بناء دولة العراق الوطنية وصياغة تشكيلتها الاجتماعية. انطلاقا من ذلك نسعى الى متابعة تلك التبدلات وتحديد تأثيراتها على تراجع الكفاح الوطني الديمقراطي وفق المحاور التالية- أولا- نشوء الدولة العراقية وتشكيلتها الاجتماعية. ثانيا- المؤسسات الاهلية والنظم الجمهورية. ثالثاً-- انهيار الدكتاتورية وبناء المحاصصة الطائفية.تماشيا والرؤى المثارة نعمد الى دراسة مضامينها بكثافة بالغة.أولا- نشوء الدولة العراقية وتطور تشكيلتها الاجتماعية.بات معروفا ان الدولة الوطنية العراقية نشأت بإرادة خارجية مترابطة ومصالح الرأسمال البريطاني الوافد الهادفة الى ترسيخ بنية ادارية – اقتصادية خادمة لتطور الرأسمال الكمبرادوري الوافد. - تلازما مع نشوء الدولة العراقية ظهرت طلائع الطبقة العاملة العراقية في الموانئ والسكك الحديدة وشركات النفط الوطنية.- بسبب روحها الوطنية تميزت الطبقة العاملة العراقية بنزعتها السياسية المناهضة للهيمنة الأجنبية.- مناهضة الطبقة العاملة العراقية للكولونيالية السياسية ترابطت ورؤى أيديولوجية اعتمدها حزبها السياسي في كيفية الوصول الى سلطة الدولة السياسية وبناء دولة العدالة الاجتماعية.- من جانبها عملت الهيمنة الكولونيالية على صياغة تشكيلة اجتماعية عراقية تتناسب وصيانة مصالحها الاستعمارية عبر خلق طبقة اجتماعية موالية للرأسمال البريطاني بعد ان وزعت أراض الدولة على شيوخ العشائر وما نتج عن ذلك من نشوء طبقة اقطاعية مهيمنة في العلاقات الاجتماعية العراقية.- تميزت تشكيلة العراق الطبقية بعد الاحتلال البريطاني للعراق بنشأتها الخارجية ممثلة بالنشأت الخارجية للطبقة العاملة التي ظهرت بفعل مصالح الشركات النفطية والطبقة الاقطاعية التي تحولت من طبقة الوجاهة العشائرية الى طبقة اقطاعية مالكة لثروات وأراضي العشيرة.- التحول الاجتماعي السياسي ترافق وتعزز طبقة التجار التي أمست ركيزة سياسية اجتماعية للهيمنة الاستعمارية. ثانيا- المؤسسات الاهلية والنظم الجمهورية. - أدى انتصار ثورة 14 تموز الى انهيار الهيمنة البريطانية على العراق واستبدال قوانينها الاستعمارية بقوانين وطنية أحدثت تغيرات سياسية - اجتماعية في العراق أفضت الى تغيرات في تشكيلة العراق الاجتماعية وفكرها السياسي حيت تطورت -- البرجوازية الصغيرة ممثلة بشبكة قادة المؤسسة العسكرية والكوادر العاملة في اجهزة الدولة الإدارية وما نتج عنها من تشكل تحالف سياسي بين كوادر أجهزة الدولة الادارية وبين شبكة الضباط في قيادة سلطة الدولة العراقية. - انتشار فكر الوطنية -الديمقراطية لدى الطبقة العاملة وحزبها السياسي فضلا عن تنامي الوطنية العراقية لدى الأحزاب السياسية الأخرى. -اندلاع الصراعات السياسية بين التيارات الوطنية بسبب هيمنة الفكر الايديولوجي على كفاح القوى الوطنية المتصارعة.- الشعارات والاهداف التي كافحت الحركة الوطنية التحررية العراقية تحقيقها اتسمت بصبغة ايديولوجية تجسد بشعار الوحدة العربية الفورية رغم اختلاف البنى الفكرية – الطبقية لتشكيلات الدول العربية.- تغليب الجانب الأيديولوجي في الصراع السياسي لم يقتصر على القوى القومية وشعارها بناء دولة الوحدة العربية، بل شمل قوى اليس ......
#المؤسسات
#الاهلية
#وتراجع
#بنية
#العراق
#السياسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761641
الحوار المتمدن
لطفي حاتم - المؤسسات الاهلية وتراجع بنية العراق السياسية
محمد رضا عباس : الاثار الاجتماعية للحرب الاهلية على الجنوب العراقي
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس لا اتحدث هنا عن ماسي الحرب الاهلية في العراق بين عام 2005 و 2007 , حيث ان كل من عاش هذه الفترة اختبر تأثيرها السيء على المجتمع الذي عاشها خاصة اهل بغداد , صلاح الدين, ديالى, نينوى وبابل , حيث ان من المعروف ان هذه المحافظات من المحافظات المختلطة فكان ضحيتها كل من عاش فيها بغض النظر عن هويته الدينية او القومية او المذهبية . لقد كان تأثير هذه الحرب على نفوس اهل هذه البلدات هو قهر قتل الاحبة ,خسارة أعمالهم , خسارة علاقات الجيرة , الهجرة, التهجير, و الهاجس السلبي للأخرين . الحرب الاهلية كشفت قصص يشيب منها راس الأطفال , وهو ليس حديثا هنا.حديثنا هنا , هو ماهي الاثار الاجتماعية عند نشوب صراع مسلح بين أبناء المكون الواحد ؟ وهنا نعني المكون الشيعي , بعد الخلافات السياسية بين التيار الصدري و الاطار التنسيقي ( جميع الأحزاب والكتل الشيعية عدا التيار الصدري) والتي وصلت الى حد انزال جماهير كل مخيم الى الشارع , والذي شكل خطرا محدقا بالعراق وشعبه , كفانا الله شرها , بعد ان وقف الاخيار بين الطرفين. لتعريف تأثير اندلاع صراع مسلح بين أبناء المكون الشيعي , خاصة الى القراء الكرام من ليس له معرفة بجغرافية العراق السكانية والمذهبية , فنقول ان هناك تسعة محافظات ذات اغلبية شيعية مطلقة . في هذه المحافظات مازالت القيم العشائرية هي السائدة , شكرا لساسة البلاد الاولون واللاحقون عدا فترة حكم الرئيس الراحل عبد الكريم قاسم والذي لو بقى حي يرزق لخمسة أعوام أخرى لقضى عليها, وان هذه العشائر اصبح لها يد الطولى في السياسة والاقتصاد والحكومة , شكرا لقادة البلاد الجدد, حيث ان القادة الجدد قربوا العشائر لهم من اجل كسب ودهم و حصول دعمهم في الانتخابات العامة . وهكذا بعد ان كان الافندي هو السياسي و الموظف الحكومي و المسيطر على شورجة بغداد , اصبح أبناء العشائر من يتحكم بدوائر الدولة , وله نفوذ في البرلمان العراقي , واصبح هو السيد في معظم المنظمات الحكومية وغير الحكومية . اكثر من ذلك ان هؤلاء القوم لا يعودون الى حزب او كتلة سياسية معينة وانما لأحزاب , وكل من كان يراقب نشاطات مجالس المحافظات الملغاة , يعرف عمق الانقسامات بين الأحزاب والكتل الشيعية الى درجة جمدة و الغية هذه المجالس. نعود مرة أخرى الى ازدهار العشيرة في العراق وتفرعنها . العشيرة حلت محل المحاكم والقضاء , حيث ان الكثير من القضايا الجنائية لا يحكم بها في المحاكم العراقية وانما في مجالس العشيرة . العشيرة أصبحت محل ارتزاق لبعض افرادها , حيث اصبح لهم اجر معين عن كل قضية يتبنوها , وبالطبع الاجر على قدر حجم القضية . العشيرة أصبحت لها القدرة على اغلاق مدرسة للطلاب بسبب توبيخ معلم لطالب لم ينجز واجباته المدرسية . العشيرة أصبحت هي التي تقرر نوع الحفلات التي تقام في بغداد . والعشيرة أصبحت سوط يضرب ظهور أطباء المستشفيات في حالة وفاة احد ابناءها فيها. قصص كثيرة و مؤلمة وما على القارئ الا الذهاب الى كوكل ليكتشف بنفسه حجم المشكلة التي يعاني منها العراق من تفرعن العشيرة.العشيرة اصبح لها سلاح , وبحسب تصريح الخبراء فان هناك سلاح عند العشائر بحجم تسليح ثلاث فرق عسكرية عراقية . السلاح ليس فقط الخفيف , وانما يشمل المتوسط , ومنهم من يقول انهم يملكون حتى السلاح الثقيل . هذا السلاح لم يبقى بدون استعمال , فهو جاهز في أي دقيقة يتشاجر طفلين في المدرسة . لقد نقلت الاخبار لنا ان اكثر من مرة قامت العشيرة بأغلاق طريق عام , أي إيقاف حركة سفر المواطنين والسلع بين محافظة وأخرى. هذه العشائر مستعدة لتقديم خدماتها للأحزاب الحاكمة في العراق في أي ......
#الاثار
#الاجتماعية
#للحرب
#الاهلية
#الجنوب
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764690
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس لا اتحدث هنا عن ماسي الحرب الاهلية في العراق بين عام 2005 و 2007 , حيث ان كل من عاش هذه الفترة اختبر تأثيرها السيء على المجتمع الذي عاشها خاصة اهل بغداد , صلاح الدين, ديالى, نينوى وبابل , حيث ان من المعروف ان هذه المحافظات من المحافظات المختلطة فكان ضحيتها كل من عاش فيها بغض النظر عن هويته الدينية او القومية او المذهبية . لقد كان تأثير هذه الحرب على نفوس اهل هذه البلدات هو قهر قتل الاحبة ,خسارة أعمالهم , خسارة علاقات الجيرة , الهجرة, التهجير, و الهاجس السلبي للأخرين . الحرب الاهلية كشفت قصص يشيب منها راس الأطفال , وهو ليس حديثا هنا.حديثنا هنا , هو ماهي الاثار الاجتماعية عند نشوب صراع مسلح بين أبناء المكون الواحد ؟ وهنا نعني المكون الشيعي , بعد الخلافات السياسية بين التيار الصدري و الاطار التنسيقي ( جميع الأحزاب والكتل الشيعية عدا التيار الصدري) والتي وصلت الى حد انزال جماهير كل مخيم الى الشارع , والذي شكل خطرا محدقا بالعراق وشعبه , كفانا الله شرها , بعد ان وقف الاخيار بين الطرفين. لتعريف تأثير اندلاع صراع مسلح بين أبناء المكون الشيعي , خاصة الى القراء الكرام من ليس له معرفة بجغرافية العراق السكانية والمذهبية , فنقول ان هناك تسعة محافظات ذات اغلبية شيعية مطلقة . في هذه المحافظات مازالت القيم العشائرية هي السائدة , شكرا لساسة البلاد الاولون واللاحقون عدا فترة حكم الرئيس الراحل عبد الكريم قاسم والذي لو بقى حي يرزق لخمسة أعوام أخرى لقضى عليها, وان هذه العشائر اصبح لها يد الطولى في السياسة والاقتصاد والحكومة , شكرا لقادة البلاد الجدد, حيث ان القادة الجدد قربوا العشائر لهم من اجل كسب ودهم و حصول دعمهم في الانتخابات العامة . وهكذا بعد ان كان الافندي هو السياسي و الموظف الحكومي و المسيطر على شورجة بغداد , اصبح أبناء العشائر من يتحكم بدوائر الدولة , وله نفوذ في البرلمان العراقي , واصبح هو السيد في معظم المنظمات الحكومية وغير الحكومية . اكثر من ذلك ان هؤلاء القوم لا يعودون الى حزب او كتلة سياسية معينة وانما لأحزاب , وكل من كان يراقب نشاطات مجالس المحافظات الملغاة , يعرف عمق الانقسامات بين الأحزاب والكتل الشيعية الى درجة جمدة و الغية هذه المجالس. نعود مرة أخرى الى ازدهار العشيرة في العراق وتفرعنها . العشيرة حلت محل المحاكم والقضاء , حيث ان الكثير من القضايا الجنائية لا يحكم بها في المحاكم العراقية وانما في مجالس العشيرة . العشيرة أصبحت محل ارتزاق لبعض افرادها , حيث اصبح لهم اجر معين عن كل قضية يتبنوها , وبالطبع الاجر على قدر حجم القضية . العشيرة أصبحت لها القدرة على اغلاق مدرسة للطلاب بسبب توبيخ معلم لطالب لم ينجز واجباته المدرسية . العشيرة أصبحت هي التي تقرر نوع الحفلات التي تقام في بغداد . والعشيرة أصبحت سوط يضرب ظهور أطباء المستشفيات في حالة وفاة احد ابناءها فيها. قصص كثيرة و مؤلمة وما على القارئ الا الذهاب الى كوكل ليكتشف بنفسه حجم المشكلة التي يعاني منها العراق من تفرعن العشيرة.العشيرة اصبح لها سلاح , وبحسب تصريح الخبراء فان هناك سلاح عند العشائر بحجم تسليح ثلاث فرق عسكرية عراقية . السلاح ليس فقط الخفيف , وانما يشمل المتوسط , ومنهم من يقول انهم يملكون حتى السلاح الثقيل . هذا السلاح لم يبقى بدون استعمال , فهو جاهز في أي دقيقة يتشاجر طفلين في المدرسة . لقد نقلت الاخبار لنا ان اكثر من مرة قامت العشيرة بأغلاق طريق عام , أي إيقاف حركة سفر المواطنين والسلع بين محافظة وأخرى. هذه العشائر مستعدة لتقديم خدماتها للأحزاب الحاكمة في العراق في أي ......
#الاثار
#الاجتماعية
#للحرب
#الاهلية
#الجنوب
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764690
الحوار المتمدن
محمد رضا عباس - الاثار الاجتماعية للحرب الاهلية على الجنوب العراقي
مصطفى محمد غريب : احتقان السياسي واحتمالات الحرب الاهلية
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_محمد_غريب اعشرات الأسئلة بخصوص مصير العملية السياسية والوضع الداخلي تقابلها عشرات الأجوبة المختلفة للحصول على جواب واحد حقيقي يوفي بالغرض لكن لا حياة لمن تنادى، وقد يكون السؤال الأشد أهمية الذي يضع النقاط على الحروف ــــــ من يضمن ان الأوضاع السياسية في العر اق لا تتجه نحو التفجير الشامل بين الفرقاء "الاخوة الأعداء" الذين كرسوا منذ البداية جهودهم لإقامة صرح الدولة الذي يقوم على اللادولة؟ والجواب لا يوجد وهي الطامة الكبرى. كل شيء مباح بدون ضوابط الا اللهم نهج المحاصصة الطائفية والتبعية وإقامة شكل دولة تتعثر بمهماتها الوطنية بدون ضوابط لكيان الدولة التي تقوم على أسس القانون والديمقراطية وحقوق المواطنين السياسية والقومية والدينية بدون تفرقة ضمن مساواة عادلة تعتمد على نهج تبادل السلطة سلمياً وليس شيعياً، نقولها بصرحة مرة ثانية ــــ لا يوجد أي ضمان عدم انفجار الصراع نحو الاقتتال واستعمال السلاح وعندئذ سنقرأ الفاتحة على كل شيء! ان الاحتقان السياسي سببه الانسداد السياسي أصبح عبارة عن كارثة تبشر بالشر والعداء المستفحل في حرب المصالح الفئوية والاطماع الذاتية الحزبية والشخصية ومهما حاول البعض تبسيط الخلافات الناجمة عن تضارب المصالح فسوف يصطدم بالواقع الموضوعي والذاتي، المؤشر البارز التعقيد وسوء الادارة والعمل السياسي اعتماداً على نهج المحاصصة الطائفية التي كانت حاضنة للفساد المالي والإداري والانفلات الأمني وسوء الخدمات العامة وما لحق بالمواطن من ضنك العيش وغلاء الاسعار والبطالة والفقر ودون الفقر، لقد انفردت القوى المتنفذة بالسلطة عن طريق تزوير الانتخابات واستغلال قانون الانتخابات غير عادل وبمفوضية للانتخابات اسمها "مستقلة فقط!!" بل هي انعكاس لإرادة القوى المتنفذة والأحزاب والمليشيات الشيعية، وها هي البلاد في اتعس أوضاعها السياسية والاقتصادية والاجتماعية والمعاشية والأمنية والثقافية كما هي على حافة انهيار تام وحرب طاحنة لا يمكن معرفة نتائجها المأساوية ولهذا ان البلاد أصبحت سفينة في مهب الريح لا قبطان ولا بحارة مخلصين شرفاء يقودونها نحو شاطئ الأمان والسلام. لقد حذرنا مراراً وتكرارا ان أوضاع البلاد تسير من سيء الى أسوأ وان حل المشاكل سيكون اصعب مما يتصور حتى أولئك الذين ساهموا في خلق المشاكل ومع ذلك فنحن نجد ما طرحته القوى الوطنية من حلول جذرية وطنية قادرة على انقاذ البلاد، وليس الترقيعات التي تطرح من قبل القوى المتنفذة المتصارعة، وما مسالة حل البرلمان والذهاب الى انتخابات مبكرة بدون ضوابط وبرنامج عملي لا يمكن اين يكون الحل اذا ما بقت الأمور على حالها الراهن بدون تعديل وبخاصة قضايا مهمة في مقدمتها التخلص نهائيا من أيدولوجية المحاصصة الطائفية ثم اعتماد قانون انتخابي عادل ووجود مفوضية للانتخابات مستقلة وحيادية، ونرى1 ـــ حل مجلس النواب بشكل عشوائي لا يمكن ان يكون مخرجاً لحل الازمة ثم اجراء انتخابات مبكرة وهناك أسس صحيحة اكدها الحزب الشيوعي "نؤكد من جديد أهمية وضرورة التوجه إلى حل مجلس النواب والإعداد لانتخابات جديدة مبكرة بمنظومة انتخابية وشروط تضمن عدالتها ونزاهتها بما يحقق المشاركة الواسعة وتمثيلها للإرادة الشعبية المتطلعة في أن تكون الانتخابات مدخلا لمسار التغيير الشامل وإقامة دولة المواطنة، الدولة المدنية الديمقراطية وتحقيق العدالة الاجتماعية" 2 ـــ يتوجب وجود حكومة مؤقتة ورئيس جمهورية ومجلس نواب ومحكمة اتحادية عليا مستقلة وحيادية فعلاً، لكي يتم الانتقال الى مرحلة جديدة "ونرى ان هذا المخرج هو اضمن الطرق السلمية والدستورية لمواج ......
#احتقان
#السياسي
#واحتمالات
#الحرب
#الاهلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766649
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_محمد_غريب اعشرات الأسئلة بخصوص مصير العملية السياسية والوضع الداخلي تقابلها عشرات الأجوبة المختلفة للحصول على جواب واحد حقيقي يوفي بالغرض لكن لا حياة لمن تنادى، وقد يكون السؤال الأشد أهمية الذي يضع النقاط على الحروف ــــــ من يضمن ان الأوضاع السياسية في العر اق لا تتجه نحو التفجير الشامل بين الفرقاء "الاخوة الأعداء" الذين كرسوا منذ البداية جهودهم لإقامة صرح الدولة الذي يقوم على اللادولة؟ والجواب لا يوجد وهي الطامة الكبرى. كل شيء مباح بدون ضوابط الا اللهم نهج المحاصصة الطائفية والتبعية وإقامة شكل دولة تتعثر بمهماتها الوطنية بدون ضوابط لكيان الدولة التي تقوم على أسس القانون والديمقراطية وحقوق المواطنين السياسية والقومية والدينية بدون تفرقة ضمن مساواة عادلة تعتمد على نهج تبادل السلطة سلمياً وليس شيعياً، نقولها بصرحة مرة ثانية ــــ لا يوجد أي ضمان عدم انفجار الصراع نحو الاقتتال واستعمال السلاح وعندئذ سنقرأ الفاتحة على كل شيء! ان الاحتقان السياسي سببه الانسداد السياسي أصبح عبارة عن كارثة تبشر بالشر والعداء المستفحل في حرب المصالح الفئوية والاطماع الذاتية الحزبية والشخصية ومهما حاول البعض تبسيط الخلافات الناجمة عن تضارب المصالح فسوف يصطدم بالواقع الموضوعي والذاتي، المؤشر البارز التعقيد وسوء الادارة والعمل السياسي اعتماداً على نهج المحاصصة الطائفية التي كانت حاضنة للفساد المالي والإداري والانفلات الأمني وسوء الخدمات العامة وما لحق بالمواطن من ضنك العيش وغلاء الاسعار والبطالة والفقر ودون الفقر، لقد انفردت القوى المتنفذة بالسلطة عن طريق تزوير الانتخابات واستغلال قانون الانتخابات غير عادل وبمفوضية للانتخابات اسمها "مستقلة فقط!!" بل هي انعكاس لإرادة القوى المتنفذة والأحزاب والمليشيات الشيعية، وها هي البلاد في اتعس أوضاعها السياسية والاقتصادية والاجتماعية والمعاشية والأمنية والثقافية كما هي على حافة انهيار تام وحرب طاحنة لا يمكن معرفة نتائجها المأساوية ولهذا ان البلاد أصبحت سفينة في مهب الريح لا قبطان ولا بحارة مخلصين شرفاء يقودونها نحو شاطئ الأمان والسلام. لقد حذرنا مراراً وتكرارا ان أوضاع البلاد تسير من سيء الى أسوأ وان حل المشاكل سيكون اصعب مما يتصور حتى أولئك الذين ساهموا في خلق المشاكل ومع ذلك فنحن نجد ما طرحته القوى الوطنية من حلول جذرية وطنية قادرة على انقاذ البلاد، وليس الترقيعات التي تطرح من قبل القوى المتنفذة المتصارعة، وما مسالة حل البرلمان والذهاب الى انتخابات مبكرة بدون ضوابط وبرنامج عملي لا يمكن اين يكون الحل اذا ما بقت الأمور على حالها الراهن بدون تعديل وبخاصة قضايا مهمة في مقدمتها التخلص نهائيا من أيدولوجية المحاصصة الطائفية ثم اعتماد قانون انتخابي عادل ووجود مفوضية للانتخابات مستقلة وحيادية، ونرى1 ـــ حل مجلس النواب بشكل عشوائي لا يمكن ان يكون مخرجاً لحل الازمة ثم اجراء انتخابات مبكرة وهناك أسس صحيحة اكدها الحزب الشيوعي "نؤكد من جديد أهمية وضرورة التوجه إلى حل مجلس النواب والإعداد لانتخابات جديدة مبكرة بمنظومة انتخابية وشروط تضمن عدالتها ونزاهتها بما يحقق المشاركة الواسعة وتمثيلها للإرادة الشعبية المتطلعة في أن تكون الانتخابات مدخلا لمسار التغيير الشامل وإقامة دولة المواطنة، الدولة المدنية الديمقراطية وتحقيق العدالة الاجتماعية" 2 ـــ يتوجب وجود حكومة مؤقتة ورئيس جمهورية ومجلس نواب ومحكمة اتحادية عليا مستقلة وحيادية فعلاً، لكي يتم الانتقال الى مرحلة جديدة "ونرى ان هذا المخرج هو اضمن الطرق السلمية والدستورية لمواج ......
#احتقان
#السياسي
#واحتمالات
#الحرب
#الاهلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766649
الحوار المتمدن
مصطفى محمد غريب - احتقان السياسي واحتمالات الحرب الاهلية