عمر قاسم أسعد : إعطيني برستيج
#الحوار_المتمدن
#عمر_قاسم_أسعد لا شك أن للمناسبات الوطنية مكانة خاصة لدى الجميع وعلى امتداد الوطن وبالأخص مؤسسات المجتمع المدني التي تحاول جاهدة إبراز هذه المناسبات ــ على الصعيد الشعبي ــ من خلال مختلف الانشطة والمهرجانات التي تقيمها وتحت عدة مسميات .ولأن مؤسسات المجتمع المدني ــ من جمعيات ثقافية أو خيرية أو رياضية أو انسانية ــ تضم في عضويتها أشخاص تطوعوا لتنفيذ الاهداف التي وضعت لإيصالها الى الجمهور ، إلا أن بعض هذه المؤسسات تتنافس في إبراز اسمها وبعض أعضائها ــ في معظم فعالياتها ــ من خلال اتباع منهج الشكل والقشور على حساب الجوهر والمضمون ومن خلال البهرجة الاعلامية والعدد الكبير من اللافتات واطلاق المفرقعات واشراك العديد من مختلف الفرق ــ الفنية ــ لاظهار الشكل والتطبيل والتزمير والقاء العديد من الخطابات الرنانة والكم الهائل من التصوير ( صورني وأنا مش داري ) ...نحن مع الفرح ومع الاحتفال بكل المناسبات الوطنية ولكننا ضد كل من يزاود على الاخرين وعلى مبدأ ( خذوهم بالصوت ) أو ( اهتم بحفل الافتتاح وبعدها اعمل اللي بدك اياه ) أو ( اعمل هيزعية مطنطنة ) ، ومن هنا علينا أن نجيب على سؤال : ماذا حققنا من أهداف إي مناسبة وطنية ونحن كل عام نحتفل بذات المناسبة بذات النهج والاسلوب وذات السيناريو حتى وإن اختلفت الوجوه والاشكال !!!والغريب في الأمر أن بعض المسؤولين تروقهم هذه الامور ويدعون إلى استمرارية النهج الشكلي الخالي من أي مضمون ودون النظر بعين الاعتبار إلى تحقيق ولو هدف واحد من الاهداف التي يجب أن تتحقق من اي مناسبة وطنية ، وهم مقتنعون تماما أن البهرجة في الشكل والاسلوب تمنحهم البريق و( البرستيج) الذي يسعون له في مختلف الانشطة ولا يهمهم ان تتحقق المعاني الحقيقية من خلال الاحتفال بأي مناسبة ، فقط ليظهر على الشاشات والصور ليحقق المزيد من النشوة التي يعيشها من خلال منصبه وكرسيه .وفي المقابل يجب أن لا ننكر جهود الكثير من مؤسسات المجتمع المدني والتي تعمل جاهدة لتقديم رسالتها الايجابية البناءة والتركيز على المضمون والجوهر من خلال ما تقدمه من فكر خلاق في ساحات الشعر والادب والفنون والمسرح والمحاضرات والندوات ، وهذا ما يعطي انطباع أنها ــ فعلا ــ تعيش كل المناسبات الوطنية بالكلمة والفن والأداء ، وهنا تتعمق وتترسخ معاني ومبادئ كل المناسبات الوطنية لأن هذه المؤسسات نعمل من أجل تحقيق الأهداف وليس من أجل ارضاء أشخاص أو مسؤولين .والانتماء الحقيقي هي ما تقدمه المؤسسات من ثقافة حقيقية وفكر خلاق ينبع من الداخل ليؤثر في المجتمع وبكل فئاته وشرائحه .وعلى بعض المسؤلين الذين امتهنوا سياسة ( اعطيني برستيج ) ان يكونوا شركاء حقيقيين لتقديم ما يليق بكل المناسبات الوطنية ، ولا أحد يزاود على أحد . (( يتبع )) ......
#إعطيني
#برستيج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737330

عمر قاسم أسعد : حدث في الجنة
#الحوار_المتمدن
#عمر_قاسم_أسعد وعندما يتعلق الأمر بفلسطين ، تبقى فلسطين هي الرمز وهي الحقيقة الراسخة في كل ما حولنا من أحداث ومشاهدات وأصوات ، من أرض وما فوقها من سماوات ، من تراب ونار وماء ، وتبقى فلسطين حاضرة في الوجدان مع كل حرف من موال وكل نفخة هواء تخرج من زغرودة ، هي فلسطين العرس والشهادة ، الوطن والمنفى ، وما زالت تحمل في طياتها كل متناقضات الحياة .هكذا أبدع الفنان ــ (زيد خليل ) الكاتب والمخرج ــ في تقديم مشاهد ذات عمق فلسفي سهل ممتنع ، أبدع في تقديم مشاهد ولوحات فنية ممزوجة بالموسيقى التي تنبض بالحياة رغم الشهادة ، وإيقاع يزيد من نبض القلب ، أبداع بالكلمة واللحن والأداء ، إبداع بالنور والظل ، بالأسود والأبيض ، أبداع في محاكاتنا كجمهور ، استطاع ان يخترق كل الاحاسيس والمشاعر ونجح في تحقيق التناغم ما بين الخشبة بالكلمة واللحن والأداء وما بين الجمهور كشاهد على أحداث تجسدت أمامه برمزيتها وعمق فلسفتها ، وأكاد أجزم بأن الكثير من الأعين لم تنجح في اعتقال بعض الدموع التي تحررت منها .وكالعادة تتألق النجمة المبدعة ( نهى سمارة ) ليكون الأداء أكثر عمقا وانسجاما حيث حملتنا معها لنبحر معا في أعماق الأرض الحبلى ليأتي المخاض جيلا إثر جيل وما زالت تنتظر ذاك الشهيد الذي وعد أنه سيعود وهو حتما سيعود لأن الشهداء لا يخلفون وعدا ، كما استطاعت المبدعة دوما ( فداء ابو حماد ) بروعة حضورها واتقان أدوارها ان تعيد تأكيد الحقيقة الراسخة أن الحلم ما هو إلا حقيقة راسخة ، وأن الفلسطيني يزداد قوة وصلابة ويعود شبابا إذا ضحى من أجل فلسطين ، وعند الشهادة تكون صرخة الميلاد .والفنان الكبير ( خليل مصطفى ) بلغته الدافئة يؤكد لنا أن كل جرح فينا وكل بتر أصابنا لن يمنعنا من البقاء أحياء وإن الغناء هو الحياة وأن اللحن اكسير الحياة ، سنغني للأرض ، للشهيد ، للعريس للغائب الحاضر ،لأننا عندما نغني فإننا حتما سنغني لفلسطين .ويأتينا الصوت حزينا ( بحشرجة ) تكاد تخنقنا من حجم الألم الممزوج بدمائنا ، وما يلبث الصوت إلا قليلا ونجد أنفسنا ننساق إليه مع أنفاس ( لونا حكيم ) والتي من خلال صوتها رسمنا ملامح من حياة لم نعشها .وما زلنا نتمنى لو عدنا أطفال ، أطفال كبقية أطفال العالم الذين ينعمون بالكثير من حقوقهم ، ومع ذلك لا نتمنى أن نكون أطفالا غير أطفال فلسطين ، هذا ما حلمنا به مع الفنانة ( دانيا زعتر ) التي برعت في لعبتها التقليدية ــ كطفلة فلسطينة ــ لتبدع أكثر في لعبة الحرب بكل برائة الطفل الفلسطيني وهي تدرك تماما أن الدائرة ستبقى مفتنوحة لكل من أمن بفلسطين وان لعبة الحرب ــ وإن فرضت علينا ــ فلن تكون حربا إلا على كل من اغتصب فلسطين .وتبقى الموسيقى والايقاع والإضاءة والديكور من مقومات النجاح والتي ساهمت في خلق حالة من التقمص مع ذات اللحظة .وأخيرا ـ كانت خلفيات الصوت لوحات لافنية رمزية زادات من الألق . وما زلنا نحتفظ بعرق الزعتر البري وسنبقى نشتم عبق الرائحة التي نعشق ...وتبقى فلسطين ( حدث في الجنة ) ......
#الجنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738098

عمر قاسم أسعد : كيف يكون اشباه المثقفين
#الحوار_المتمدن
#عمر_قاسم_أسعد هناك العديد من الأشخاص يشعرون بعقدة النقص ويعيشون على هامش الحياة لقناعتهم انهم لا يملكون الحد الأدنى من القدرة على التفاعل مع الآخرين ويدركون تماما أنهم يفتقرون للحد الأدنى من الثقافة العامة وقاصرون عن امتلاك مقومات المناقشة والحوار ، وقد لوحظ في السنوات القليلة الماضية ازدحام في الساحة الثقافية وانخراط بعض الأشخاص في مؤسسات المجتمع المدني ومنها الاندية والجمعيات الثقافية وازدياد أعداد من يُطلق عليهم (( أشباه المثقفين )) وتصدر المشهد الثقافي ، ومن هنا يستطيع أي شخص أن يصبح ( مثقفاً ) وأن يطالب الاخرين بتسميته مثقف حتى لو لم يقرأ كتاب او لم يكتب سطرا ، كما يحق له الانضمام لنادي أو جمعية ثقافيه وترشيح نفسه ومن حقه أن يصبح رئيسا ، أو بإمكانه ــ مع مجموعة من أشباه المثقفين على شاكلته ــ تأسيس نادي أو جمعية ثقافية ويحصل على شهادة دكتوراة ( فخرية ) ــ أم العشر ليرات ــ من أي جهة وبذلك يصبح ( الدكتور الكاتب الشاعر القاص الروائي الأديب الناقد المثقف الفنان الموسيقي المسرحي ... ) ومع قليل من الوقت أمام جهاز الكمبيوتر وتصفح ( العم جوجل ) وحفظ بعض الاسطر والكلمات وحفظ بعض الأسماء ــ ليس مهما أن يفهم ولكن من المهم أن يحفظ ــ فمن حقه أن يتصدر المشهد الثقافي وأن يسرح ويمرح وينتقد ويبدي رأيه ويناقش ويحاور ويناور .ومن حقه ان يحشر نفسه في كل جلسة هنا أو هناك ، ومن حقه أن يتمترس حول رأيه ويزهو بنفسه ويظهر الآنا ، ومن حقه أن يعيش الدور ويحوز على لقب ( مثقف ) . كما عليه وفي كل جلسة مع ( المثقفين ) ان يحفظ بعض الجمل والعبارات من غيره ، ويعيد ما حفظه في جلسات أخرى ، وهو غير مطالب بالفهم بل عليه أن يحفظ جيدا حتى لا ينسى . أليس من حقه ذلك !!! وإذا تعرض لأي احراج من خلال سؤال أو حوار فعليه أن ينظر لساعته بشكل فجائي أو ان يخرج جهاز الهاتف ويجري مكالمة وهمية ويعتذر عن استمرار اللقاء ويغادر لانشغاله بشي أهم ،وحتى لا ينسى فعليه أن يظهر بكل الصور وبأوضاع مختلفة ومع أكبر قدر ممكن من الشخصيات المهمة وغير المهمة ، وعليه أن يشارك ( كحضور) في الكثير من الفعاليات الثقافية والادبية والموسيقية والمسرحية في أي مكان وزمان ــ ولا يهم إن فهم ما يدور او لم يفهم ــ وعليه أن يطلق لحيته وأن يضع على رأسه طاقية المثقفين أو أن يطيل شعر رأسه ليستطيع ربط جديلة ، ولا مانع أن يفتح عدة أزرار من قميصه ليظهر جزء من صدره ويظهر ( السنسال ) المعلق على رقبته ولا مانع في بعض الجلسات أن يرتدي شورت وأن يحيط معصمه بإسوارة أو اسوارتين ، وفي فصل الشتاء عليه أن يضع على رقبته ( لفحة ) وأن يرتدي معطفا أسود ، وطبعا عليه أن لا ينسى أبدا السيجارة وأن يدخن بفن ويخرج الدخان من فمه بكثافة مع بعض الكلمات المبهمة ، وأيضا عليه أن يحمل حقيبة تحتوي على بضع وراق مكتوبة بخط يده ــ لا يهم ما هو مكتوب إذا كان يُقرأ ويُفهم أو عبارة عن طلاسم وتعاويذ ــ .ولعل الأهم من هذا وذان أن يتقرب للجنس الأخر بشتى الطرق ومن خلال وسائل التواصل الاجتماعي وأن يضيف لقائمة الاصدقاء كل من هب ودب من أشباه المثقفين والمثقفات حتى يستطيع أن يبرز من خلالهم ، ولا مانع أذا استطاع أن يبدع في خلط عدة كلمات من هنا وهناك ليصيغ عدة أسطر يتبجح بها على الآخرين .وهكذا يكون أشباه المثقفين وهكذا يتصدروا المشهد الثقافي ، ولهذا لا لوم على المثقفين الحقيقيين أن ينسحبوا من الساحة الثقافية ويعتزلوا المشهد الثقافي لأنه لم يعد لهم مكان لأن الحاضنة الرسمية للثقافة لا تريد أن تضعهم في مكانتهم الحقيقية التي تليق بهم ، وأصبحت تركز على ( أشباه المثقف ......
#يكون
#اشباه
#المثقفين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738395

عمر قاسم أسعد : أين الثقافة يا وزارة الثقافة ؟؟؟
#الحوار_المتمدن
#عمر_قاسم_أسعد أين الثقافة يا وزارة الثقافةلا شك أن الكثير من الهيئات الثقافية ــ وعلى امتداد الوطن ــ تسعى جاهدة لتنفيذ الكثير من الانشطة والفعاليات الثقافية والتي من خلالها تستطيع إيصال الرسائل التي تهم المجتمع وتخدم أهدافها ، ولا شك أيضا أن الكثير من هذه الهيئات تقدم رسالتها بمحتوى جوهري يحمل المضامين الايجابية البناءة .وعلى الرغم من ذلك تبقى هذه الهيئات قاصرة عن تنفيذ الكثير من برامجها وأنشتطها وذلك لقلة الموارد المالية والتي باتت تشكل عبئا على الكثير من الهيئات الثقافية وبالتالي تؤدي إلى الحد من تنفيذ وممارسة الانشطة والفعاليات الثقافية المختلفة ،وعلى الرغم من قلة الامكانات المادية إلا أن بعض الهيئات تنجح ــ بأقل التكاليف ــ بتنفيذ بعض برامجها على حساب أعضائها ومؤازريها والذين يحملون على عاتقهم الهم الثقافي العام .من المفروض أن وزراة الثقافة هي الحاضنة الاولى لكافة الهيئات الثقافية ، ومن المفترض أنها تسعى جاهدة ــ من خلال رؤيتها ورسالتها ــ إلى التعامل مع كل الهيئات وان تبقى على مسافة واحدة من الجميع وتقديم كل ما من شأنه الارتقاء بالهيئات الثقافية وتذليل كافة الصعوبات التي تواجهها ، ومن المفروض أن تتعامل ( الوزارة ) مع كافة الهيئات على مبدأ التشاركية في المشهد الثقافي العام وعلى امتداد الوطن ، ولكن أصبح من المتعارف عليه أن بعض الوزراء أو المسؤولين يبادرون لعقد عدة لقاءات وجلسات حوارية مع الهيئات الثقافية والادباء والمهتمين بالشأن الثقافي ، في اللقاء يبدأ الحديث عن تمجيد دور الوزارة واسلوب عملها وتفاعلها ، ومن خلال الحوار وحديث المثقفين نجد أن هناك فجوة كبيرة وشرخ ما زال يتسع ، الكثير من الهموم والمشاكل والقضايا التي تعيق عمل وتنفيذ برامج وانشطة الهيئات الثقافية ، في كل لقاء يتحدث المسؤول بأن الكثير مما ذكر ليس له أساس من الصحة وان الوزارة ماضية في دورها الريادي ، وهنا يبدأ بعض ( المسحجين ) في اجراء عملية الترقيع والتمييع لينتهي اللقاء كما انتهى غيره دون اي نتائج ، إن الكثير من المثقفين والهيئات أصبح على قناعة بأنهم عبارة عن أدوات فقط ، أدوات لتنفيذ السياسة العامة للوزارة ودون أن يكون لمعظمهم دور ودون أي رؤية تشاركيه ، ما المطلوب ؟؟؟ هذا هو السؤال المحوري والذي على وزارة الثقافة الاجابة عليه من خلال رؤيتها ورسالتها ، وعندها ستكون هناك حالة ثقافية عامة تحمل في طياتها جوهر ومضمون بعيدا عن الشكل والقشور ، لا أريد هنا أن انتقد دور الوزارة ورؤيتها ورسالتها ، ولكن إن ما يحدث في بعض مديريات الثقافة ـــ وهذا ما سأتناوله في مقالات قادمة ــ يساهم في الرجوع خطوات إلى الخلف ويؤدي إلى انتكاسة حقيقية في المشهد الثقافي برمته ،نحن جميعا معنيون بالاعتراف بالخطأ للبدء في المعالجة لتحقيق ما نصبوا وحث الخطى نحو ثقافة حقيقية تعبر عن رسالة ذات جوهر ومضمون ، لتحقيق المزيد من التشاركية وإبداء الثقة بإنجازات الهيئات الثقافية ، ومن هنا يقع على عاتق مديريات الثقافة مسؤوليه كبيرة جدا في ردم الفجوة والانفتاح على جميع الهيئات ومساندتها ، ( وهذا ما سأتناوله قريبا ) ......
#الثقافة
#وزارة
#الثقافة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740360

عمر قاسم أسعد : مام جلالة الملك الرصيفة لواء الثقافه &#1634&#1632&#1634&#1634
#الحوار_المتمدن
#عمر_قاسم_أسعد (تنويه ) سيتم نشر عدة مقالات تحت هذا العنوان وحتى لا يتسائل القارئ فاني أوضح أنه لا بد من مخاطبة جلالة الملك لسببيناولا _ لأن مدن الثقافة الأردنية جائت استجابة للمبادرة الملكية للتنمية الثقافية ثانيا _ لانه تم استنفاذ كل الوسائل في تحقيق عنوان أن الرصيفه لواء الثقافه الأردنية وبعد أن تمت مقابلة معالي وزيرة الثقافة وتسليمها ملف الثقافة وايضا مقابلة عطوفه متصرف لواء الرصيفه وايضا مقابلة مخابرات الرصيفه بناء على طلبهم وايضا مقابلة جميع السادة نواب الرصيفه وتدخل البعض منهم وعلى الرغم من كل ذلك وها نحن على أعتاب الربع الأخير من هذا العام إلا أننا لم نحقق ما نسعى له ولم يتم تحقيق الحد الأدنى من أهداف ورؤيا الرصيفة لواء الثقافه الأردنية للعام &#1634&#1632&#1634&#1634 ومن هنا كان لا بد من مخاطبة جلاله الملك للنهوض بالمبادرة الملكية للتنمية الثقافيه ونقل الحراك الثقافي من العاصمة إلى المدن والالوية وتفعيل الحراك الثقافي وتبادل الخبرات واحداث التنمية الثقافية الشامله لما للثقافة من دور تنويري في المجتمع .وايضا لأن المبادرة الملكية تطلب من القائمين على مشروع مدن الثقافة الأردنية أن تحقق العدالة في توزيع مكتسبات التنمية الثقافية وتعزيز الحراك الثقافي وتشجيع الإبداع والنهوض بالمبدعين.لقد وقع الاختيار لتكون الرصيفه لواء الثقافه الأردنية للعام &#1634&#1632&#1634&#1634 مع لواء الفحيص وماحص ولواء البتراءولأن مشروع مدن الثقافة الأردنية هو استجابة للمبادرة الملكية فكأن لا بد من الإهتمام بتحقيق الرؤيه الملكية من خلال هذه المبادرة وتنفيذ للمشاريع التي تخدم الحركة الثقافية والتعريف بالمنتج الثقافي واغناء المشهد الثقافي وتخلي وزارة الثقافة عن فكرة أن الهيئات الثقافيه ما هي إلا أدوات لتنفيذ مشاريع وبرامج الوزارة ومديرياتها لأن الوقت قد حان لتكون الهيئات الثقافيه شريك حقيقي للنهوض بالمشهد الثقافي وعلى امتداد مساحات الوطنيتبع ......
#جلالة
#الملك
#الرصيفة
#لواء
#الثقافه
#&#1634&#1632&#1634&#1634

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764572