الحوار المتمدن
3.07K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
عباس علي العلي : رسالة لشهداء جسر الزيتون
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي رسالة لشهداء العراقالسلام على قلب العراق النازف من رحم الحريةالسلام على جسر الزيتون وعلى الأجساد المذبوحة فوقه بسيف باطل وزعم خطل ورغبة بالأنتقام دموية أعجمية فارسية من لدن عصابة سوء "وسرسريه"أيها الواقفون صوب الشمس تطعموها نورا وضياء وبصيرةأنتم كلنا وكلنا أنتم وقضيتنا قضبةشهدائنا أنتم مثل صوت الأنبياء المبعوثون رحمة للعالمين.... وذكرى للمتقين ودعاة الإنسانيةمنكم من كان محمدا ومنكم من كان عيسى ومنكم كليم الله والبقية مثل البقيةقاتليهم من أبالسة السلطان وشياطين الأنس المغرور بسيف فرعون، ومحبيهم أحباب الله وأوداه الصادقين بوعدهم والثابتين على المصير من غير ظن أو شك أو أحلام نهارات قصية لا يخلو الزمان منهم فتميد الأرض بأهلها فنرد لحكم الجاهلية وعصابة الكهنوت ونسجد لأصنام صنعوها بكذبهم وألبسوها قداسة وتعظيم وتيجانا وصولجان وأرديةهم المؤمنون حقا ولا ينكرهم إلا كافر وجاحد أستغشى من الحق بثياب باليةشهدائنا صلواتهم في محراب الحرية "نريد وطن" وتحيتهم فيها سلام يا عراق وأرضك الأبيةونسكهم حب الوطن والإنسان وفراتين ودجلتين من غير سوء ولا أكثرية وأقلية سلاما عليكم أيها الفائزونولعنة الله وملائكته ورسله والناس أجمعين على من قتلكم بالأيدي والألسن، ومن فرح بذلك ورضي به من الصامتين صمت الخانسين الخاضعين وبقولون نصرة للمذهب والدين والأكثرية، ومن أزر على سفك دمكم من الداخل والخارج بفتاوى قشمرية، وأولهم رجال كذبوا بعهد الله وميثاقه وهم منافقون واقفون على الحياد بين هابيل وقابيل لا يملكون رأيا ولا يأمرون بمعروف وستحلون المنكر والخطية، وقالوا إنما نحن مصلحون ألا أنهم هم المفسدون ولكن لا يعلمون.....يا ليتهم علموا بما غفر لكم ربكم وسخط عليهم فصاروا مثل القردة والخنازير خاسرين مخسرين ... خسروا الدنيا والاخرة وهم يائسون من رحمة الله.يمضون إلى سوء المصير وأنتم عند رب كريم في جنة الشهداء والصديقين...رجال العراق الحر وشبابه المؤمنون صدقوا ما عاهدوا الله عليه.... وما بدلوا تبديلا.في ذكرى مجزرة جسر الزيتونناصرية المجد والعلى. ......
#رسالة
#لشهداء
#الزيتون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739105
صوت الانتفاضة : الجيش والميليشيات يد واحدة في ذكرى مجزرة الزيتون
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة في ليلة من ليالي حكم الإسلام السياسي البغيض-وكل لياليه مظلمة ومكروهة-، وتحديدا في ليلة السابع والعشرين من تشرين الثاني عام 2019، هجمت قوات الجيش العراقي، بقيادة المجرم السفاح جميل الشمري، مسنودة ومدعومة بجحافل الميليشيات، ومؤيدة بفتاوى دينية وقرارات برلمانية، لترتكب أكبر جريمة بحق المنتفضين، في مدينة الناصرية، عند جسر الزيتون، أكثر من سبعين ضحية، والمئات من الجرحى. لم تكن تلك الجريمة المروعة الوحيدة التي ارتكبتها قوى الإسلام السياسي بحق المنتفضين، لكنها كشفت بشكل واضح جداً عن وجه السلطة القبيح، رغم انها قبيحة أصلا؛ فالجيش كان ينظر له على انه قوة امان، خصوصا من بعض المنتفضين المخدوعين، لم يدركوا انه الالة التنفيذية للسلطة وقوة حمايتها الأساسية.على مدى أيام الانتفاضة كان هناك تبادلا للأدوار بين القوى الأمنية الرسمية "جيش، شرطة"، وبين الميليشيات؛ فمثلا في مجزرة السنك والخلاني كان الجيش هو الحارس، الذي سهل للميليشيات الدخول وقتل المتظاهرين، لكن في الناصرية كان الجيش هو القاتل الفعلي، وقادة الميليشيات طالبوا بإقالة قادة الجيش؛ بل ان الأدوار تتعقد اكثر، فحتى الميليشيات ذاتها مقسم عملها، فمثلا كل ميليشيا اختصت بمدينة معينة، هي التي تقتل المتظاهرين فيها "مجزرة النجف"، او ان ميليشيات معينة "تحميك" وأخرى تغتالك او تختطفك؛ وفي بعض المجازر كانت الشرطة هي القاتلة "مجزرة محمد القاسم" والجيش والميليشيات يتفرجون.هكذا مر عامان على تلك الجريمة البشعة، ذكرى مقتل شبيبة بعمر الورد، مسالمون ومدنيون بدرجة عالية، لم يكونوا يريدون غير حياة كريمة، أرادوا ان يكون لهم مستقبل يتطلعون له؛ عاطلون عن العمل، كادحين، شغيلة، طلبة؛ قتلهم الفقر قبل ان تقتلهم الة السلطة الوحشية، قتلتهم ذلة الحياة قبل ان يقتلهم جميل الشمري وجيشه، فلهم منا كل تحية وذكرى طيبة، سيبقون خالدين في ذاكرة هذا البلد، ولقتلتهم الخزي والعار، وحتما سيأتي اليوم الذي يساق فيه هؤلاء القتلة الى محاكم الجماهير، وسينالون عقابهم العادل. ......
#الجيش
#والميليشيات
#واحدة
#ذكرى
#مجزرة
#الزيتون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739199
شكري شيخاني : غصن الزيتون... أم إقتلاع الزيتون؟؟
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني عملية غصن الزيتون او عملية الذئاب الرمادية هو الاسم الرمزي الذي أُطلق على عملية عسكرية شنتها قوات تركيا وفصائل الجيش السوري الحر المدعومة من قِبلها على اهالي وسكان مدينة عفرين وهذه قائمة بالقوات التي احتلت المدينة تركيا عضو حلف الناتو وتاسع اقوى جيش بالعالم القوات البريةالجيش الثانيلواء الكوماندو الأولالقوات الخاصة القوات الجويةقوات الدرك القوات البحريةجهاز الاستخبارات الوطنية تنظيم الذئاب الرمادية (ادعاء المرصد السوري لحقوق الإنسان)وقائمة حلفاء تركيا تضم كتلة النصر جيش النخبة كتيبة النخبة اليزيدية فيلق الشامالفيلق الأول لواء سمرقند لواء المنتصر بالله لواء السلطان محمد الفاتحمقاتلون من الجيش السوري الحر الذي تدعمه تركيا بجانب.الفيلق الثاني فرقة السلطان مراد فرقة الحمزة لواء المعتصمالفيلق الثالث الجبهة الشامية لواء عاصفة الشمال أحرار الشام تجمع فاستقمالجيش الشماليلواء صلاح الدينغرفة عمليات مارع أحرار الشرقية (فصيل أحرار الشام وجبهة النصرة سابقا)أهل الشامفرقة القوات الخاصة التاسعةالجبهة الجنوبية (وحدات ليست تابعة للجيش السوري الحر الذي تدعمه تركيا):جيش إدلب الحرلواء صقور الجبل جيش النصر حركة نور الدين الزنكيكل هؤلاء اشتركوا في معركة غصن الزيتون واحتلال مدينة عفرين وتهجير اهلها بتاريخ 20 كانون الثاني من العام 2018 هذه المعركة التي سميت زورا" وبهتانا" عملية غصن الزيتون ولكن بالحقيقة تم اقتلاع اكبر قدر ممكن من اشجار الزيتون والذي لم يقتلع تم حرقه بدم بارد واذا لاحظنا او دققنا في غالبية الاسماء المشاركة اطلقت على نفسها كلمة الحر والاحرار وهم لايفهمون معنى لانهم هم بالاساس عبيد للدولار وعبيد للمشغل وكما يطلقون اسم الله على حركاتهم وهم لايعرفون الله ولا يخافونه ولايتقون الله في عباده من اهل عفرين الذين تم تهجيرهم وتشريدهم لتموت غالبيتهم خارج ارضهم وفي قلوبهم غصة وحرقة فراق تراب الوطن ...20 يناير كانون الثاني يوم لن ينساه السوريون في كل مكان ......
#الزيتون...
#إقتلاع
#الزيتون؟؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744391
كاظم فنجان الحمامي : دراسات: عن فلوّرة زيت الزيتون
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي يطلق مصطلح (الفلورة) على انبعاث النور او الضوء بدون مصدر اشعاع - أى به نور ذاتي ليس من مصدر احتراق خارجي. .وقد جلبت انتباهي خواص زيت الزيتون فى دراسات متعددة لتقسيم الزيوت النباتية حسب الطيف الفلورى، حيث تم تحديد زيت الزيتون البكر الممتاز على انه أعلى كثافة لجميع الزيوت النباتية. .وقد عثرت على اربعة مؤلفات ودراسات اثناء بحثي عن ظاهرة الفلوّرة في زيت الزيتون، ادرجها لكم هنا، لكي نستفيد منها فيما بعد عند تسليطنا الاضواء على هذه الظاهرة اللافتة للنظر:- 1- دراسة لعرفات حسين ، وجون كانينغ ، وزيكانغ يو. حول اعتماد الفلورة في تحديد جودة زيت الزيتون باستخدام مقياس الطيف الضوئي المتنقل الذكي بالمنظار. والدراسة منشورة في مجلة IEEE Sensors Journal 2020 ، 20 (8) ، 4156-4163. https://doi.org/10.1109/JSEN.2019.2961419 2- A Agliolo Gallitto, S Agnello, M Cannas. ‘School adopts an experiment’: the photoluminescence in extra-virgin olive oil and in tonic water. Physics Education 2011, 46 (5) , 599-603. https://doi.org/10.1088/0031-9120/46/5/0153- B. B. CUNNINGHAM, L. G. SAYWELL. METHYLENE-BLUE INDUCTION PERIOD AND VIRGINITY OF OLIVE OILS. Journal of Food Science 1936, 1 (5) , 457-464. https://doi.org/10.1111/j.1365-2621.1936.tb17809.x4- Gulbrand Lunde, Fritz Stiebel. &#220-;-ber Fluorescenz von Oliven&#246-;-len. Angewandte Chemie 1933, 46 (17) , 243-247. https://doi.org/10.1002/ange.19330461704وسوف نتناول هذه الدراسات بالشرح المفصل في مقالاتنا القادمة ......
#دراسات:
#فلوّرة
#الزيتون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763192
عمر بن أعمارة : سلطة المتعود عليه وعقلية الزيتون في قفة والحجر في القفة الموازية
#الحوار_المتمدن
#عمر_بن_أعمارة في يوم خريفي مشمس بإحدى البوادي وسط الحقول، في إحدى الممرات الضيقة صادف شاب وهو يمشي على قدميه رجلا كهلا يجر حمارا على ظهره شواري محملا في قفة زيتونا وفي القفة الموازية حجرا. الأمر أثار فضول وانتباه ذلك الشاب، وبعد التحية توجه الشاب إلى صاحب الحمار سائلا إياه: يا عم هل من الممكن أن تخبرني عن الأمر الذي جعلك تضع الزيتون في قفة والحجر في قفة أخرى ؟ وبعد رد التحية، أجابه الشيخ كي يتساوى الوزن ولا تميل قفة عن أخرى ويضيع الحمل. فقال الشاب مخاطبا الرجل: يا عم هل أدلك على طريقة مفيدة أكثر نجاعة بأقل الخسائر الممكنة ؟ أجابه الشيخ: تفضل سأكون لك شاكرا يا بني كيف؟ ماهي؟ أريني من فضلك. قال الشاب: ننزل الشواري من ظهر الحمار وبعدها نتخلص من الحجر المعبأ في القفة الأولى وبعد ذلك نوزع الزيتون بالتساوي بين القفتين، هكذا ستتخلص من ثقل الحجر، هكذا ستحافظ أكثر على متانة الشواري وستخفف الحمل على حمارك المسكين وهكذا ستربح مزيدا من الوقت في المسير. بعد استماع الشيخ بتأني إلى كلام الشاب، أجابه: نعم إنها فكرة جيدة وصالحة ومفيدة يا بني، إذن ولتساعدني بسرعة من فضلك على انجاز الفعل وحده الله سيجازيك خيرا. هكذا تعاون الكهل مع الشاب من أجل القيام بما اقترحه هذا الأخير وبعد أن تمت العملية بنجاح حيث تم التخلص من الحجر مع تقسيم الزيتون بالتساوي بين القفتين، وتم إعادة وضع الشواري على ظهر الحمار انصرف الشاب لحاله وواصل الشيخ طريقه هو وبهيمته بعد أن شكر وأثنى على ذلك الشاب، لكن الإنجاز لم يدم طويل إذ بعد أن قطع الشيخ مسافة قصيرة وهو يجر حماره توقف هنيهة والتفت إلى الخلف حيث يواصل ذلك الشاب سيره، فناداه مطالبا إياه بالرجوع، وبعد أن عاد الشاب ورجع الشيخ وتوقف بالمكان حيث ألقي بالحجر الذي كان محمولا على إحدى قفف الشواري، خاطبه الشيخ قائلا: اسمح لي يا بني نسيت أن أسألك ماذا تشتغل في حياتك ؟ أجابه الشاب: أنا عامل مياوم "طالب معاشو" يا عم.ثم سأله الشيخ ثانية هل لك من أملاك في حياتك؟ أجابه الشاب: لا يا عم لا أملك شيء إلا قوت يومي وجهد عضلاتي. فنظر إليه الشيخ متشنج وعلامات التدمر والغضب الممزوج بالسخرية والتهكم بادية على وجهه مخاطبا إياه: كيف يا ولد أنت لا شغل لك ولا ممتلكات لك وتجرأت بكل وقاحة ودون أدنى احترام على أن تملي علي ما افعله وما لا أفعله، ما يفيدني وما لا يفيدني وكيف أدبر أموري؟ وأضاف الشيخ آمرا الشاب دون أن يدع له مجالا للحديث: ولتعد الأمور إلى أصلها كما كانت من قبل: الحجر في قفة والزيتون في القفة الموازية، ولتعلم أنت وأمثالك يا ولد أن كل هذه الأراضي الشاسعة التي تراها أمامك وخلفك والمحيطة بنا هي في ملكي وأنا صاحبها وقد امتلكتها وأنا أدبر شؤوني الخاصة بعقلية وطريقة: "الزيتون في قفة والحجر في القفة الموازية". من يومها إلى حالنا ألآن ونحن نشتغل وندبر أمورنا بعقلية الشيخ: "الزيتون في قفة والحجر في القفة الموازية" مع مفارقة هو أننا لا نملك ما امتلكه ذلك الشيخ.تنبيه: القصة متداولة شفهيا وليست من إنتاجي، أنا عملت فقط على صياغتها وتدوينها بأسلوبي الخاص. ......
#سلطة
#المتعود
#عليه
#وعقلية
#الزيتون
#والحجر
#القفة
#الموازية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769213