يسرى الجبوري : أمانيَ المفقود
#الحوار_المتمدن
#يسرى_الجبوري كان بـ إمكانكفعل الكثير من أجليلكنك لم تفعلرغم أني لم أكُن بـ حاجةٍ الى شئأكثر من الإحتواء__________________________________هو: لماذا تجلسين في الحديقةحتى هذه الساعة المتأخرة؟هي: احاول تبديد ما ران على قلبي من حزنهو: هيا ادخلي..فـ الطقس بارد جدا هناهي: اوَ تخشى عليَّ من المرض؟هو: وكيف لا أخشى على طفلتي أن تمرض!!هو: ثُمّ ألا تعلمــين أنني أغارمن هذا الذي يُدعى النسيماذ يُداعب شعركِ بـ كل حريةبينما أعجزُ أنــا !!__________________________________إقترب ...من الذي يُحِبُّ رؤيتك مبتسمًا سعيدًاويشاركك أدقَّ تفاصيلكمهما كانت تلك التفاصيل فوضوية،عبثيّة ومجنونةفـ ليس هناك أجمل من لحظات الجنونإلا الرّوح التي تُشاركك جنونك__________________________________لا أدري كم الوقتعليّ استغراقهفي تعلّم الصمود أمام نظراته الآسرة!!__________________________________كلما فتحتُ ألبوم الصوررأيتُ صورتكفـ أتأملها بـ كثيييير من الدهشةأعاتبُ الصورةَ قائلةً:ألا ترى أنه لـ أمرٌ مُستغرَبألا تسألَ عنيطوالَ الأشهرِ الفائتة !!ورغم علمِكَ بـ كلِّ النّوائب التي حلّت بـ فناء قلبيإلا أنك لم تتفقدّ مسارَ حُزنيلم يخطر بـ بالكفي عام الكوارث يومًا أن تُعنىتفاصيل وجعي،ولا حتى على سبيل المجاملةياااااا أمانيَ المفقود ..كيف لـ يدِ اهتمامك أن تكونعلى هذا القدرِ العالِ من الخشونة؟اذ لم تُجرّب مرّةً على الأقل ؛أن تمسح على رأس خاطريلـ ربما تبددّ يُتمَهآآآهٍ يالـ سذاجتيفقد نسيتُإنكَ مُتَّ أنتَ أيضًامتَّ بـ حادث عشقٍ سابق او لاحق لا أتذكر بـ الضبطلكنما الأكيد أنه كان مروعًا لـ الغايةمتَّ وماتت معك.....آيـاتُ حبنا العذريّ العظيم ......
#أمانيَ
#المفقود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743766
#الحوار_المتمدن
#يسرى_الجبوري كان بـ إمكانكفعل الكثير من أجليلكنك لم تفعلرغم أني لم أكُن بـ حاجةٍ الى شئأكثر من الإحتواء__________________________________هو: لماذا تجلسين في الحديقةحتى هذه الساعة المتأخرة؟هي: احاول تبديد ما ران على قلبي من حزنهو: هيا ادخلي..فـ الطقس بارد جدا هناهي: اوَ تخشى عليَّ من المرض؟هو: وكيف لا أخشى على طفلتي أن تمرض!!هو: ثُمّ ألا تعلمــين أنني أغارمن هذا الذي يُدعى النسيماذ يُداعب شعركِ بـ كل حريةبينما أعجزُ أنــا !!__________________________________إقترب ...من الذي يُحِبُّ رؤيتك مبتسمًا سعيدًاويشاركك أدقَّ تفاصيلكمهما كانت تلك التفاصيل فوضوية،عبثيّة ومجنونةفـ ليس هناك أجمل من لحظات الجنونإلا الرّوح التي تُشاركك جنونك__________________________________لا أدري كم الوقتعليّ استغراقهفي تعلّم الصمود أمام نظراته الآسرة!!__________________________________كلما فتحتُ ألبوم الصوررأيتُ صورتكفـ أتأملها بـ كثيييير من الدهشةأعاتبُ الصورةَ قائلةً:ألا ترى أنه لـ أمرٌ مُستغرَبألا تسألَ عنيطوالَ الأشهرِ الفائتة !!ورغم علمِكَ بـ كلِّ النّوائب التي حلّت بـ فناء قلبيإلا أنك لم تتفقدّ مسارَ حُزنيلم يخطر بـ بالكفي عام الكوارث يومًا أن تُعنىتفاصيل وجعي،ولا حتى على سبيل المجاملةياااااا أمانيَ المفقود ..كيف لـ يدِ اهتمامك أن تكونعلى هذا القدرِ العالِ من الخشونة؟اذ لم تُجرّب مرّةً على الأقل ؛أن تمسح على رأس خاطريلـ ربما تبددّ يُتمَهآآآهٍ يالـ سذاجتيفقد نسيتُإنكَ مُتَّ أنتَ أيضًامتَّ بـ حادث عشقٍ سابق او لاحق لا أتذكر بـ الضبطلكنما الأكيد أنه كان مروعًا لـ الغايةمتَّ وماتت معك.....آيـاتُ حبنا العذريّ العظيم ......
#أمانيَ
#المفقود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743766
الحوار المتمدن
يسرى الجبوري - أمانيَ المفقود
رائد الحواري : العزيمة تربي الأمل أماني خالد حشيم
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري لقد أصبح التعليم والكتابة إحدى الوسائل التي يقاوم بها الأسرى السجان وظلام الجدران، من هنا نجد ميل العديد من الأسرى إلى تكملة تعليمهم والكتابة بمختلف أنواعها، وتأتي هذه النصوص كوسيلة مقاومة، تثبت بها "أماني خالد حشيم" أنها متعلمة/ مثقفة/ أديبة، وعلى أن السجن لا يليق بها ولا بمثيلتها من الأسيرات والأسرى. فمن يكتب هو إنسان، وإنسان متفوق، ومرهف، وممتلئ بالمشاعر والعاطفة، واعتقد أن الإهداء كاف وحده لتأكيد (إنسانية) "أماني"، وعلى أنها تمتلك مشاعر مرهفة، تجاه عائلتها وأسرتها، جاء في الإهداء: "إلى أبي الذي زرع بداخلي صورة صمود امرأة أمام مصاعب الحياة، أحبك أبي، إلى أمي التي لم تتوقف عن الإيمان بي ودائما كانت تصلي وتتمني لي الأفضل، أحبك أمي، إلى أبنائي أحمد وآدم، الآن ابتسامتكم بحجم جمال الوطن"، نلاحظ أنها قدمت الأب على الأم، وهذا يشير إلى ميل الأنثى نحو الأب أكثر من الأم، كما يستوقفنا أنها تعتبر الأب هو من علمها الصمود والثبات، لهذا قدمته على الأم التي اقتصر دورها على الدعاء والتمني، فالأب كان أثره عليها (مادي/ تعلمي)، بينما أثر الأم روحي/ عاطفي، من هنا قدمت الأب على الأم، وجعلت أولادها في الخاتمة، فرغم قرب الأبناء من أمهم، إلا أن "أماني" تعاملت مع عائلتها على أنها ما زلت (بنت) أبيها وأمها، فقدمتها على أولادها، معتبره أنهما أهم من الأبناء، كما أن صغر الأبناء، وعدم (تفهمهم/ استيعابهم) لغياب أمهم، جعل "الكاتبة تقدم والديها على أبنائها. الكتاب عبارة عن مجموعة نصوص، تحاول فيها الكاتبة إيصال مشاعرها تجاه واقعها كأسيرة، وكيف أنها استخدمت القلم الورقة وكسيلة مقاومة وإثبات الذات، جاء أول نص تحت عنوان "مقدمة" وجاء فيه: "في معزوفة الصمت الساكن في الزنزانة تتعاقب الأيام وتتوالي السنون وتتغير فصولها يتلو النهار ضياءه بعيون الشمس فيأتي ليل حزين بدمع نجومه صفحات من حياتي تطوى يغيب العمر من بين يدي ويمضي ضاق الفضاء علي وضيعت الخطى وصار دربي أكثر وحشة وظلمة فجأة القلم وفك قيدي وقالت الورقة هيا انطلقي وثق قلمي بصوت العزيمة لدي وآمنت ورقتي بأمنياتي كتبت وكتبت نصوصا من مسار أفكاري وبين أيديكم بضعها" ص13نلاحظ أن للمكان أثره على الكتابة من خلال استخدامها للفظ "الزنزانة" ونجدها تعاني من ثقل الزمن عليها، الذي نجده في: "الأيام، السنون، نهار، ليل، فصولها" ولم يقتصر الأمر على ما يتعلق بالزمن مباشرة، فنجد أثره على الكاتبة من خلال استخدامها لأفعال ثقيلة عليها: تتعاقب، وتتوالى، وتتغير، يتلو، فيأتي، تطوى، يغيب، ضاق، وضيعت" اللافت أن الكاتبة توصل فكرتها للمتلقي من خلال الألفاظ المجردة، إضافة إلى المعنى/ الفكرة التي يحملها المقطع. واعتقد أن تتابع حرفي التاء في: "تتعاقب، وتتوالى، وتتغير" يخدم فكرة ثقل الوقت/ الزمن على الكاتبة، كما أن لفظ "يتلو" الذي تكثر فيه حروف المد: "الياء، اللام، والواو" خدم فكرة (اشتياق) الكاتبة للضياء/ للشمس، وخدم فكرة (عدم وجوده/ عدم أخذ الكاتبة كفايتها منه) لهذا كان لفظ كلمة "يتلو" ممدودا وطويلا. بينما لفظ "فيأتي" كان سريع وخاطف، رغم أن عدد الحروف فيه أكثر من "يتلو" وهذا يعود بسبب أنه متعلق بالليل الذي تعاني منه الكاتبة، وتعيشه، لهذا استخدمت لفظ "سريع" وكأنها به تريد أن ينتهي ال "ليل حزين". من هنا يمكننا القول أن الكاتبة استخدمت ألفاظ تخدم الفكرة التي أرادت تقديمها، وأيضا لفظ هذه الألفاظ ي ......
#العزيمة
#تربي
#الأمل
#أماني
#خالد
#حشيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744996
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري لقد أصبح التعليم والكتابة إحدى الوسائل التي يقاوم بها الأسرى السجان وظلام الجدران، من هنا نجد ميل العديد من الأسرى إلى تكملة تعليمهم والكتابة بمختلف أنواعها، وتأتي هذه النصوص كوسيلة مقاومة، تثبت بها "أماني خالد حشيم" أنها متعلمة/ مثقفة/ أديبة، وعلى أن السجن لا يليق بها ولا بمثيلتها من الأسيرات والأسرى. فمن يكتب هو إنسان، وإنسان متفوق، ومرهف، وممتلئ بالمشاعر والعاطفة، واعتقد أن الإهداء كاف وحده لتأكيد (إنسانية) "أماني"، وعلى أنها تمتلك مشاعر مرهفة، تجاه عائلتها وأسرتها، جاء في الإهداء: "إلى أبي الذي زرع بداخلي صورة صمود امرأة أمام مصاعب الحياة، أحبك أبي، إلى أمي التي لم تتوقف عن الإيمان بي ودائما كانت تصلي وتتمني لي الأفضل، أحبك أمي، إلى أبنائي أحمد وآدم، الآن ابتسامتكم بحجم جمال الوطن"، نلاحظ أنها قدمت الأب على الأم، وهذا يشير إلى ميل الأنثى نحو الأب أكثر من الأم، كما يستوقفنا أنها تعتبر الأب هو من علمها الصمود والثبات، لهذا قدمته على الأم التي اقتصر دورها على الدعاء والتمني، فالأب كان أثره عليها (مادي/ تعلمي)، بينما أثر الأم روحي/ عاطفي، من هنا قدمت الأب على الأم، وجعلت أولادها في الخاتمة، فرغم قرب الأبناء من أمهم، إلا أن "أماني" تعاملت مع عائلتها على أنها ما زلت (بنت) أبيها وأمها، فقدمتها على أولادها، معتبره أنهما أهم من الأبناء، كما أن صغر الأبناء، وعدم (تفهمهم/ استيعابهم) لغياب أمهم، جعل "الكاتبة تقدم والديها على أبنائها. الكتاب عبارة عن مجموعة نصوص، تحاول فيها الكاتبة إيصال مشاعرها تجاه واقعها كأسيرة، وكيف أنها استخدمت القلم الورقة وكسيلة مقاومة وإثبات الذات، جاء أول نص تحت عنوان "مقدمة" وجاء فيه: "في معزوفة الصمت الساكن في الزنزانة تتعاقب الأيام وتتوالي السنون وتتغير فصولها يتلو النهار ضياءه بعيون الشمس فيأتي ليل حزين بدمع نجومه صفحات من حياتي تطوى يغيب العمر من بين يدي ويمضي ضاق الفضاء علي وضيعت الخطى وصار دربي أكثر وحشة وظلمة فجأة القلم وفك قيدي وقالت الورقة هيا انطلقي وثق قلمي بصوت العزيمة لدي وآمنت ورقتي بأمنياتي كتبت وكتبت نصوصا من مسار أفكاري وبين أيديكم بضعها" ص13نلاحظ أن للمكان أثره على الكتابة من خلال استخدامها للفظ "الزنزانة" ونجدها تعاني من ثقل الزمن عليها، الذي نجده في: "الأيام، السنون، نهار، ليل، فصولها" ولم يقتصر الأمر على ما يتعلق بالزمن مباشرة، فنجد أثره على الكاتبة من خلال استخدامها لأفعال ثقيلة عليها: تتعاقب، وتتوالى، وتتغير، يتلو، فيأتي، تطوى، يغيب، ضاق، وضيعت" اللافت أن الكاتبة توصل فكرتها للمتلقي من خلال الألفاظ المجردة، إضافة إلى المعنى/ الفكرة التي يحملها المقطع. واعتقد أن تتابع حرفي التاء في: "تتعاقب، وتتوالى، وتتغير" يخدم فكرة ثقل الوقت/ الزمن على الكاتبة، كما أن لفظ "يتلو" الذي تكثر فيه حروف المد: "الياء، اللام، والواو" خدم فكرة (اشتياق) الكاتبة للضياء/ للشمس، وخدم فكرة (عدم وجوده/ عدم أخذ الكاتبة كفايتها منه) لهذا كان لفظ كلمة "يتلو" ممدودا وطويلا. بينما لفظ "فيأتي" كان سريع وخاطف، رغم أن عدد الحروف فيه أكثر من "يتلو" وهذا يعود بسبب أنه متعلق بالليل الذي تعاني منه الكاتبة، وتعيشه، لهذا استخدمت لفظ "سريع" وكأنها به تريد أن ينتهي ال "ليل حزين". من هنا يمكننا القول أن الكاتبة استخدمت ألفاظ تخدم الفكرة التي أرادت تقديمها، وأيضا لفظ هذه الألفاظ ي ......
#العزيمة
#تربي
#الأمل
#أماني
#خالد
#حشيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744996
الحوار المتمدن
رائد الحواري - العزيمة تربي الأمل أماني خالد حشيم