فوز حمزة : حواء وآدم
#الحوار_المتمدن
#فوز_حمزة بتثاقل .. فتحت حواء عينيها الجميلتين .. السماء العالية الصافية .. أول شيء لفت نظرها .. فلم تكن قد شاهدت من قبل هذا المنظر والذي أثار استغرابها أكثر وجود شيء مدور ذهبي يتوسط كبد السماء يشع ضياءً وحرارةً .. تغريد بلابل واقفة على أغصان شجرة تفاح بدد وحشتها .. خرير جدول ماء بالقرب منها أيقظ شيئًا فشيئًا ذاكرتها .. فجأة .. لمحته .. هاهو آدم الذي كان سببًا في غوايتها وطردها من جنتها بعد أن أغراها بأكل التفاحة .. ملقى على الأرض كأنه جذع شجرة يابس.. بالرغم من ذلك .. رؤيته أسعدتها وبعثت الطمأنينة داخلها .. جلست قربه .. دموعها الحارة بعثت الدفء في جسدهِ البارد وأيقظتْ الروح النائمة داخله .. - كيف جئنا إلى هنا ؟! ماهذا المكان ؟! تلك كانت أولى كلمات آدم التي لفظها .. لم ينتظر جوابًا بل استدركَ بعد أن تذكر ماحل بهم .. - أنتِ سبب كل ذلك .. أنتِ من أغويتني بأكل التفاحة بعد أن منعنا ربّنا منها .. لولاكِ لكنت أنعم بالعيش في جنتي .. لن أغفر لكِ فعلتكِ .. أنتِ سبب متاعبي وألامي .. ماذا أفعل لأُكفّر عن ذنبي ؟؟رحماكَ ربّي .. أنْ لم تفعل سأكون من الخاسرين .. اتسعتْ عينا حواء بينما الغضب أخذ يشع منهما فأجابته :- حبيبي .. اسمعني .. لو كان الله يبغي بقاءنا في جنته لما أعلمنا بمكان الشجرة .. لم يفعل ذلك إلا ليجد سببًا وجيهًا لطردنا .. لغاية هو يريدها لا نعلم سببها .. عليكَ بتقبل الأمر والتعايش معه. صمت آدم وهو ينظر إلى حواء .. غاويته .. في قرارة نفسه يعرف أن في كلامها بعض الحق أن لم يكن الحق كله .. لو لم ينهاهما ربهما عن الشجرة لما عرفا سرها .. وهي تطلب منه النهوض .. قطع عليه صوت حواء أفكاره وجعلته يتلفت حوله عله يجد شيئًا في هذا المكان الذي يشبه جنته .. كان المكان جميلًا .. الأشجار تملأ المكان .. اختلطت زقزقة العصافير مع هديل الحمام وذلك النهر الصافي الرقراق .. يذكره بنهر في جنته السابقة .. شعور بالحزن والألم اجتاحه واحتواه وهو لم يسبق أن جرب هذا الشعور .. سالت دموع الندم صافية غزيرة حتى سقت الأرض التي يقف عليها فانبثقت في الحال زهور بيضاء ملأ عبيرها المكان ولِأنها كانت قريبة منه عرفت ما يجول بخاطره .. مدتْ يديها الناعمتين لتمسح دموعه ثم أحاطته بذراعيها لتطبع أول قبلة أرضية على فمه .. شعر بساكن يتحرك لم يعهده من قبل.. جعله يغرق في بحار النشوة حتى غاب في أعماق اللذة .. مد يده ليخرج تلك اللؤلؤة النائمة في حضن أمها ليدرك أن لليلِ شفافية وللعتمة نور .. حينها همست له :- حبيبي .. دعْ عنك كل شيء .. لا تفكر بما فات .. ليس لديك سِوانا .. أنا وهذه الأرض جنتنا . ......
#حواء
#وآدم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739354

ايليا أرومي كوكو : الوحش يقتل ثائراً و حواء السودان تلد الف ثائر
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو الوحش البرهان يقتل ثائراً و حواء السودانية تلد الف ثأئر . فيا البرهان خست و خسرت و ها قد آن أوان رحيلك التراجيديبعد مجزرة اليوم 17 يناير اعود مجدداً لأستعارة قصيدة الاوراس من الشاعر الراحل المقيم الفلسطيني محمود درويشفهذه القصيد تصلح للحالة السودانية المثخنة الدماء و الدموع و أرتال الشهداء الشباب الذين يزودون بمهجهم و أرواحهم الوحش السوداني و سدنته لا يزالون سادرين في غيهم و طغيانهم و من بطش و قمع و تنكيل بالثوار الاحرار السلميين القمع الدموي المفرط هو تعبير جلي عن فقدان البوصلة و الحكمة و العقلانية لدي البرهان و مجلسه الأمني و السياديلم يتبق للبرهان الا ان يأمر بقتل نصف الشعب السوداني و أظنه يبحث عن فقيه سلطانه الذي يفتي له بجواز ذلك و تحليله التحية و التجلة للشباب الثوار الصناديد صناع الحرية و العدالة و السلام المجد و الخلود للشهداء الأبرار فداء الوطن السودان الاوراس لمحمود درويش(1) بيتي على الاوراس كان مباحايستصرخ الدنيا مساءَ صباحاو تراب أرضي من دمي معشوشبٌكي يشرب الغرباء منه الراحااقداحهم ،عظمات جد ٍ ثائرقتلوه ، و التقتيل كان مباحاو تقيأت باريس كل ذئابهالتمدن المتوحش الفلاحالا بأس ان جاعت بُنيّة ُ عامل ٍفالجوع أحلى نعمة ً و سماحالا بأس ان ماتت ، لتحيا مومستبتاع من أشلائها افراحاسوزان تصبغ من دمانا ثغرهاحتى يظل جمالها فواحا!حتى تظل شفاهها يا قوتة ًلِمَ لا يكون صِباغها ارواحا!(2)أنا في ترابك يا جزائرعَفرتُ .. مرّغتُ المشاعرو خزنتُ أمسك ِ كله ُووعيت تاريخ المجازرأنا قبلما اعطيتني نور الحياة .. ولدت ثائرلو تسألين الصخر و الغابات ، و السفح المكابرلو تسألين الساحل المذبوح ، و الشط المهاجرلو تسألين ذراع طفل علقوه على الخناجرلو تسألين بكارة العذراء تشوى بالسجائرلو تسألين حذاء جندي ٍ يدق ُ على الحرائربقرت ْ حراب النذل بطن َ الحاملات ِ ..و ظلّ حائرفالوحش يقتل ثائراً .. و الأرض تنبت ألف ثائر!يا كبرياء الجرح ! لو متنا لحاربت َ المقابر!فملاحم الدم في ترابك ِ مالها فينا أواخرحتى يعودَ القمح ُ للفلاح يرقص في البيادرو يُغرّدَ العصفور حين يشاء في عرس الازاهرو الشمس تشرق كل يوم .. في المواعيد البواكر(3)بيتي على الاوراس كان مباحايستصرخ الدنيا ، مساءَ صباحاشعبي بلا عَلَم يصلىّ تحتهيسع السماء َ مرفرفاً .. لواحالكن في مُهَج ِ القلوب ِ، خيوطَهمغروزة ، تلد الغد الوضاحاتستجمع الماضي ، تلملم شملهبعد المخاض ، و تسفح السفاحافبغير كف بالدما ، حنّاؤهالم نلق في باب الغد المفتاحاو بغير زيت دمائنا ، ما نورتحرية ، كنا لها مصباحا!انا منحنا للشموس ضياءهاو لكل من طلب الصعود جناحاانا فتحنا الباب في افريقيافتطايرت شهب اللهب رماحاو تمرد الزنجي يحمل فأسهليسل من كبد الظلام ، صباحاأو ليس من دمنا منار طريقهيجتاز ريح الليل ، و الارواحافعلى ضفيرة كل ِ غصن نائمليَ طائر.. كسر السكون صياحا(4)افتح ذراعك للجزائرو احضن مسدس كل ثائر!المدفع الرشاش في الاحضان يحفظ .. في المحاجرخبئه في العينين .. في الشفتين.. في قلب الجزائرو انصبه تمثالاً.. الها امطر الدنيا بشائر!فسلاحنا مطر السماء ، و ليس موتاً أو مخاطرفلينبت الزيتون ، و ليزرع زهور الحب في قلب الحرائرو ليخمر الخبز المملح بالكرامة و المفاخر< ......
#الوحش
#يقتل
#ثائراً
#حواء
#السودان
#ثائر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744161

محمد عبد الكريم يوسف : سونيت إلى حواء، سيلفيا بلاث
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف سونيت إلى حواءسيلفيا بلاثنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفحسنًا ، لنفترض أنه يمكنك أخذ جمجمة وكسرهابنفس الطريقة التي تتبعينها في تحطيم الساعات ؛ سوف تسحقين العظمبين راحتيك الفولاذيتين ذات الميل ، خذيها ،وتراقبين تحطم المعدن والحجر النادر.كانت هذه امرأة: أحبها هي وحيلهاوخيانتها في الهندسة الصامتة المتبعة في تحطيمالتروس والأقراص ، و في أوهامها الميكانيكية الباطلة ،ولفائف المصطلحات الخاملة غير المنطوقة.لا يستطيع إنسان ولا نصف إله أن يجمعقصاصات خيالية صدئة ، أو عجلاتمن تفاهات القصدير المسننة فيما يتعلق بالطقس ،و العطور والسياسة والمثل الثابتة.يقفز الطائر الأحمق ويثملليغرد عند الساعة الثالثة عشرة المجنونة.النص الأصليSonnet: To EvaSylvia Plath ......
#سونيت
#حواء،
#سيلفيا
#بلاث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747963

سليم نصر الرقعي : من المسؤول عن الخطيئة الاولى آدم أم حواء أم الشيطان ؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي من المسؤول عن (الخطيئة الاولى) التي كانت سببًا في خروجنا من الجنة!؟ هل هو (الشيطان) ام (حواء) ام (آدم)!؟؟ وهل تلاعبت السلطة الدينية (الذكورية) بحقيقة القصة/الحادثة/الكارثة!؟؟******************** سألتني في مدونتي على الفيسبوك سيدة فقالت:"حسب الروايات المنسوبة لنبينا محمد فإن الشيطان في رمضان يكون معتقًلا طوال الشهر ، أي أنه (خارج الخدمة) وفي (اجازة!!) اذن فهل اي سوء وذنب يصدر منا في رمضان .. يجب أن ننسبه لانفسنا وليس للشيطان؟"فقلت : "حتى في غير رمضان، لا يصح نسبة أخطائنا وخطايانا للشيطان، فنحن المسؤولون عن اخطائنا وذنوبنا وليس الشيطان، فالشيطان لا يغصب احدًا على شيء ، هو مجرد ناصح ((غير امين)) ، ناصح خبيث كذاب يريد بالمنصوح الشر والتغرير!، هو نصاب ومحتال، والقانون لا يحمي المغفلين!! .... حتى ابوينا ادم وحواء ومع ان الشيطان اغراهما بالأكل من الشجرة الممنوعة لم يقولا لله حينما اعتذرا عن ذنبهما : ((يا رب صدقنا الذنب ليس ذنبنا، كل هذا الذي جرى هو من كيد الشيطان الملعون!.. كله من المؤامرات الخبيثة ضدنا!، يا رب صدقنا، نحن ضحايا أبرياء لا طاقة ولا حول لنا!، نحن مساكين ضحايا مؤامرة الشيطان اللعين، فهذا الخبيث ضحك علينا واغرانا وهو سبب خطيئتنا !....)) ، أبوانا لم يقولا هذا ولكنهما قالا : {رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}(الأعراف - 23) فهما ما جابوش سيرة الشيطان لا من قريب ولا من بعيد !!... بل اعترفا بذنبهما لله بكل صدق وشفافية، وتحملًا مسؤولية تلك الخطيئة ولم يعلقاها في رقبة الشيطان ولا رقبة ا(لمؤامرة الخارجية) ضدهم كما نفعل نحن العرب وغير العرب من سكان منطقتنا حينما نرمي بسبب فشلنا وضعفنا وتخلفنا في مرمى (الشيطان الأكبر!؟) ثم نلعب دور الضحية المسكينة البريئة!!.هذا عن قصة آدم وحواء والشيطان والخروج من الجنة حسب ما جاءت في القرآن العظيم، فالقرآن يجعلها مسؤولية مشتركة بين آدم وزوجته بل احيانًا يشير بالمسؤلية الى ابينا (آدم) كما في قوله: {وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى&#1648-;- آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا} (طه: 115) وقوله: {فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ &#1754-;- وَعَصَى&#1648-;- آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى&#1648-;-} (طه:121) فجعل المسؤولية على آدم بالدرجة الأولى أي على (الرجل/الزوج) فقال ((وعصى آدم ربه فغوى))، فالمسؤولية حسب رواية القرآن الكريم لقصة خروج آدم وزوجه من (الجنة) عن هذه الخطيئة هي مسؤولية مشتركة بين آدم وحواء، ولكن مسؤولية آدم هي الاساس وهي الاكبر.اما عند المسيحيين واليهود وكما في كتبهما التي تعرضت للتحريف فقد قامت ((السلطة الذكورية الدينية)) باللعب في حقيقة هذه (القصة) !!!، حيث تم تلبيس التهمة لأمنا (حواء) والادعاء بأنها هي السبب في خروج آدم من الجنة (!!!؟؟؟)، فالشيطان وسوس لها وهي بدورها وسوست لزوجها آدم !!!... ولهذا اصبح الذكور يتهمون المرأة بأنها هي سبب كارثة اخراجهم من الجنة!!... وهذا كذب وافتراء بدوافع ذكورية، وهو ادعاء وافتراء يكذبه صريح القرآن! ، فالقرآن يقول انهما معًا وسوس (لهما) الشيطان و(دلاهما بغرور) ، فالمعصية والخطيئة كانت مشتركة بينهما وبالتالي هما مسؤولان معًا عن ما جرى وخصوصًا (آدم)، وليس كما تدعي التحريفات والتفسيرات المغلوطة في المسيحية واليهودية بأن حواء هي المسؤولة عن تلك الخطيئة والخروج من الجنة.... ورمضانكم كريم ."اخوكم المحب ......
#المسؤول
#الخطيئة
#الاولى
#حواء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752263