محمد عبد الكريم يوسف : الجاسوسية تحت المجهر
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بقلم محمد عبد الكريم يوسفمقدمة:لا يخفى على أحد التطور الكبير الذي وصلت إليه التكنولوجيا في عالمنا اليوم وما يرافق هذا التطور من استغلال أجهزة المخابرات في جميع أنحاء العالم له ليخدم ويحقق مصالحها بجهد بسيط ووقت قليل.لطالما كان التجسس والتنصت من أهم ما تلجأ إليه الدول في وقت السلم والحرب على حد سواء، فمعرفة قدرات العدو واستعداداته وحتى أبسط الأمور في المجتمع الداخلي تعطي لهذه الدول السبق في رسم وتقدير صورة واضحة عما يدور أو توقع ما سوف يحدث على الزمن القريب أو البعيد.دأبت أجهزة المخابرات على تطوير وسائل وأدوات جلب وتمويه وإخفاء ما تحتاجه من معلومات عن الجانب الأخر، حيث كان في السابق يحتاج جهاز المخابرات لتكليف أحد عملائه بمتابعة أو مراقبة شخص أو مؤسسة ما، بل قد تحتاج في بعض الأحيان إلى جيش من العملاء لجمع معلومة واحدة فقط.شهدت أساليب التجسس على مر العصور تطوراً كبيراً قبل أن تصل إلى ما هي عليه الآن من أساليب وطرق غاية في التقدم والتطور بشكل قد لا يستوعبه الأشخاص العاديون، فواحدة من أقدم الطرق التي استعملها القدماء كانت تلك الخاصة بالإمبراطور الروماني يوليوس قيصر حين عمل على تشفير مراسلاته السرية بطريقة مبتكرة، فقام بترحيل كل حرف من الحروف الأبجدية الرومانية ثلاثة مراتب إلى الأمام، ومن بعده تطرق العرب إلى المنطق وكيفية استخدامه لتشفير وكسر الأصفار في مراسلاتهم السرية .كما أن واحدة من أقدم الطرق في مجال التشفير و التي استخدمت على نطاق واسع في عمليات التجسس والتنصت منذ بدايات القرن الماضي (حيث مثلت طفرة في تكنولوجيا التجسس) كانت طريقة الحبر السرى حيث كان يتم صنعه من مكونات بسيطة مثل محلول السكر و اللبن وعصير الليمون ، وكان يتطلب لقراءة محتوى الرسالة ان تقوم بتسخين هذه الرسالة بتعريضها لسخونة لهب شمعة فيظهر محتوى الرسالة كاملاً، ومع العمل على تطوير الحبر السرى تم التوصل الى مواد كيميائية مثل مركب كبريتات النحاس الذى يختفى على الورق ويظهر محتوى الرسالة عندما يتم تبليل الورقة بمحلول ايوديد الصوديوم.ظهر مع تطور الأساليب ما يسمى بـ "النقاط الميتة" فهي طريقة يلجأ إليها العملاء السريون من أجل نقل المعلومات والأخبار والتعليمات من أحدهم إلى الآخر بطريقة لا تثير الشكوك بدلا من تعريض انفسهم للخطر,حيث يقومون بنقل ما يريدون خلال ما يعرف بالنقاط الميتة التي يتم إخفاؤها في أماكن محددة مسبقا ولا تثير الشك.في عام 1950م استخدم جواسيس بولنديون في ألمانيا الغربية هذه الطريقة ، حيث كانوا يخفونها خلف قالب من الحجارة في أسفل أحد الجدران، وفي كانون الثاني 2006 زعمت السلطات الروسية اكتشافها قالب من الحجارة ملئ بالإلكترونيات في احد شوارع العاصمة "موسكو" حيث أشيع انه كان يتم استخدامه من قبل احد العملاء السريين الإنجليز.أحد هذه الأساليب أيضا هو إخفاء ما يراد نقله بداخل محتوى لا يثير الشك مثل قوائم الكتب أو حتى بداخلها ، في حين ابتكر الصينيون القدماء أسلوبا فريدا فكانوا يغلفون ما يريدون نقله من معلومات سرية بالشمع ويقومون ببلعه .و في الوقت الحالي أصبحت طرق الإخفاء والتشفير لا تعد ولا تحصى ، حتى أن بعض العلماء توصلوا إلى تطوير طرق يتم من خلالها إخفاء المكاتبات السرية أو المعلومات المراد نقلها بين جزيئات الحامض النووي DNA !قام العلماء في خمسينيات القرن الماضي بتصميم كاميرات متناهية في الصغر تم تصميمها بطريقة ليتم إدراجها خلال متعلقات شخصية بحيث لا تثير أي شكوك تجاهها حيث يتم إدراج هذه الكاميرات ......
#الجاسوسية
#المجهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734715
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بقلم محمد عبد الكريم يوسفمقدمة:لا يخفى على أحد التطور الكبير الذي وصلت إليه التكنولوجيا في عالمنا اليوم وما يرافق هذا التطور من استغلال أجهزة المخابرات في جميع أنحاء العالم له ليخدم ويحقق مصالحها بجهد بسيط ووقت قليل.لطالما كان التجسس والتنصت من أهم ما تلجأ إليه الدول في وقت السلم والحرب على حد سواء، فمعرفة قدرات العدو واستعداداته وحتى أبسط الأمور في المجتمع الداخلي تعطي لهذه الدول السبق في رسم وتقدير صورة واضحة عما يدور أو توقع ما سوف يحدث على الزمن القريب أو البعيد.دأبت أجهزة المخابرات على تطوير وسائل وأدوات جلب وتمويه وإخفاء ما تحتاجه من معلومات عن الجانب الأخر، حيث كان في السابق يحتاج جهاز المخابرات لتكليف أحد عملائه بمتابعة أو مراقبة شخص أو مؤسسة ما، بل قد تحتاج في بعض الأحيان إلى جيش من العملاء لجمع معلومة واحدة فقط.شهدت أساليب التجسس على مر العصور تطوراً كبيراً قبل أن تصل إلى ما هي عليه الآن من أساليب وطرق غاية في التقدم والتطور بشكل قد لا يستوعبه الأشخاص العاديون، فواحدة من أقدم الطرق التي استعملها القدماء كانت تلك الخاصة بالإمبراطور الروماني يوليوس قيصر حين عمل على تشفير مراسلاته السرية بطريقة مبتكرة، فقام بترحيل كل حرف من الحروف الأبجدية الرومانية ثلاثة مراتب إلى الأمام، ومن بعده تطرق العرب إلى المنطق وكيفية استخدامه لتشفير وكسر الأصفار في مراسلاتهم السرية .كما أن واحدة من أقدم الطرق في مجال التشفير و التي استخدمت على نطاق واسع في عمليات التجسس والتنصت منذ بدايات القرن الماضي (حيث مثلت طفرة في تكنولوجيا التجسس) كانت طريقة الحبر السرى حيث كان يتم صنعه من مكونات بسيطة مثل محلول السكر و اللبن وعصير الليمون ، وكان يتطلب لقراءة محتوى الرسالة ان تقوم بتسخين هذه الرسالة بتعريضها لسخونة لهب شمعة فيظهر محتوى الرسالة كاملاً، ومع العمل على تطوير الحبر السرى تم التوصل الى مواد كيميائية مثل مركب كبريتات النحاس الذى يختفى على الورق ويظهر محتوى الرسالة عندما يتم تبليل الورقة بمحلول ايوديد الصوديوم.ظهر مع تطور الأساليب ما يسمى بـ "النقاط الميتة" فهي طريقة يلجأ إليها العملاء السريون من أجل نقل المعلومات والأخبار والتعليمات من أحدهم إلى الآخر بطريقة لا تثير الشكوك بدلا من تعريض انفسهم للخطر,حيث يقومون بنقل ما يريدون خلال ما يعرف بالنقاط الميتة التي يتم إخفاؤها في أماكن محددة مسبقا ولا تثير الشك.في عام 1950م استخدم جواسيس بولنديون في ألمانيا الغربية هذه الطريقة ، حيث كانوا يخفونها خلف قالب من الحجارة في أسفل أحد الجدران، وفي كانون الثاني 2006 زعمت السلطات الروسية اكتشافها قالب من الحجارة ملئ بالإلكترونيات في احد شوارع العاصمة "موسكو" حيث أشيع انه كان يتم استخدامه من قبل احد العملاء السريين الإنجليز.أحد هذه الأساليب أيضا هو إخفاء ما يراد نقله بداخل محتوى لا يثير الشك مثل قوائم الكتب أو حتى بداخلها ، في حين ابتكر الصينيون القدماء أسلوبا فريدا فكانوا يغلفون ما يريدون نقله من معلومات سرية بالشمع ويقومون ببلعه .و في الوقت الحالي أصبحت طرق الإخفاء والتشفير لا تعد ولا تحصى ، حتى أن بعض العلماء توصلوا إلى تطوير طرق يتم من خلالها إخفاء المكاتبات السرية أو المعلومات المراد نقلها بين جزيئات الحامض النووي DNA !قام العلماء في خمسينيات القرن الماضي بتصميم كاميرات متناهية في الصغر تم تصميمها بطريقة ليتم إدراجها خلال متعلقات شخصية بحيث لا تثير أي شكوك تجاهها حيث يتم إدراج هذه الكاميرات ......
#الجاسوسية
#المجهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734715
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - الجاسوسية تحت المجهر
فارس الكيخوه : السيرة النبوية.............تحت المجهر 2
#الحوار_المتمدن
#فارس_الكيخوه كنت يوما معجبا بالشخصية المحمدية ,تعلمنا في المدارس ،التاريخ الإسلامي والكثير الكثير عن سيرة الرسول الكريم ،فطبعت في مخيلتي تلك الصورة الجميلة ..حتى جاء اليوم وبدأت اتعمق في البحث والتدقيق في السيرة النبوية،بعدما حاول أحدهم في بداية عام 2010 ,أن يكسبني إلى دين الحق،وان يعطيني دروسا في السيرة النبوية عسى ولعل…بدأت ابحث واتعمق واحلل في السيرة النبوية، بعد كل محاضرة من السيد محمد الهندي والذي كان يعمل معي...كالعادة حاول الرجل ،اظهار الوجه الجميل للدين امامي ، وانا اذهب للبيت ابحث وادقق كعادتي...دعوني اقولها لكم وبكل صراحة.كلما زاد بحثي وتعمقي في السيرة والتراث كلما زاد أستغرابي وتعجبي بالكم الهائل من الانحرافات والسقطات والكوارث اللاخلاقية والبلاوي السودة .. معقولة...مليار ونصف مسلم مخدوعين كل هذه القرون بسيرة الرسول ؟ مليار ونصف لا يبحثون بعقلانية ومنطقية في متاهات السيرة النبوية والتراث الفوضوي ؟ معقولة ؟ مليار ونصف في القرن الواحد والعشرين يكون قدوتهم رجل يقتل ويغزو ويسبي ويسلب ويهجر ويغتصب ؟؟؟؟ رسول يدعي في صلاته على هذا وذاك وينزل في قرآنه إلى أدنى المستويات، ليحتقر هذا ،ويهين ذاك!رسول أراد الانتحار لأن أحدهم مات، لا وبل حتى صاحبه الوحي انقطع عنه ! رسول ينام مع جارية على سرير زوجته،ويطى أخرى بعد ذبح أهلها ! ويبرى زوجته بعد تلك القصة بعد شهر ، ويرسل أحدهم لقتل فتى قالوا له أن ابنه إبراهيم يشبهه….رسول تنزل آياته بعد الحادث ،أو بعد ما يرددها بعض الصحابة قبله! رسول من الله ينتظر الوحي حتى يجيب على أسئلة قريش ! رسول يدعي أنه صعد سابع السموات على البراق ثم ينزل ويقول بأن الأرض مسطحة ! رسول يرفع السيف ويقطع الرؤوس بحجة أنهم خونة وكفار وأعداء الله وإن ربه أمره بذلك ،ولكنه يقبل الجزية ! رسول يقود غزوات ويسطو على القوافل وعلى القبائل المسالمة حاله حال الصعاليك!!!! ……..نبي، لم يستطيع أن يتنبا، لم يستطع أن يقدم أي معجزة رغم تحدي قريش له ولربه. حتى جاء الرواة وأصحاب السيرة ليشبعوا المتلقي بقصص وحكايات وروايات ملفقة عن معجزات الرسول….بربكم الا تستحون وانت تعيشون في القرن الواحد والعشرين ! أليس اديسون أو بيل كراهام ، أكثر فائدة للبشرية من كل الأنبياء ؟ولكن ماذا تقول وامة محمد لا تقرأ،وماذا تقول ولا زالت أمة محمد تبحث وتنهش الماضي السحيق ،ماذا تقول وامة محمد في القرن الواحد والعشرين، تنتظر أحدهم ليفتي لهم ،بأن لحم الأرنب حلال ام حرام !يا لتعاسة أمة تجري نحو الخلف ، يا لتعاسة أمة بتلك السيرة والصحابة الذين قتلوا محمد وتقاتلوا فيما بينهم ،يا لتعاسة أمة محمد بذلك التراث الدموي….ربما محمد أصلا شخصية أسطورية اخترعها العباسيين،ربما شخصية حقيقة مع الكثير من التلفيق والكذب والهراء حول تلك الشخصية ..لكن يا لتعاسة أمة بكاملها تخطو إلى الوراء عكس البشرية…. لطالما كنت أتساءل عن سبب تعاسة وتخلف ومأساة ومرض الأمة الإسلامية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟تحياتي..نعم للتنوير... لأ للتخدير. ......
#السيرة
#النبوية.............تحت
#المجهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737757
#الحوار_المتمدن
#فارس_الكيخوه كنت يوما معجبا بالشخصية المحمدية ,تعلمنا في المدارس ،التاريخ الإسلامي والكثير الكثير عن سيرة الرسول الكريم ،فطبعت في مخيلتي تلك الصورة الجميلة ..حتى جاء اليوم وبدأت اتعمق في البحث والتدقيق في السيرة النبوية،بعدما حاول أحدهم في بداية عام 2010 ,أن يكسبني إلى دين الحق،وان يعطيني دروسا في السيرة النبوية عسى ولعل…بدأت ابحث واتعمق واحلل في السيرة النبوية، بعد كل محاضرة من السيد محمد الهندي والذي كان يعمل معي...كالعادة حاول الرجل ،اظهار الوجه الجميل للدين امامي ، وانا اذهب للبيت ابحث وادقق كعادتي...دعوني اقولها لكم وبكل صراحة.كلما زاد بحثي وتعمقي في السيرة والتراث كلما زاد أستغرابي وتعجبي بالكم الهائل من الانحرافات والسقطات والكوارث اللاخلاقية والبلاوي السودة .. معقولة...مليار ونصف مسلم مخدوعين كل هذه القرون بسيرة الرسول ؟ مليار ونصف لا يبحثون بعقلانية ومنطقية في متاهات السيرة النبوية والتراث الفوضوي ؟ معقولة ؟ مليار ونصف في القرن الواحد والعشرين يكون قدوتهم رجل يقتل ويغزو ويسبي ويسلب ويهجر ويغتصب ؟؟؟؟ رسول يدعي في صلاته على هذا وذاك وينزل في قرآنه إلى أدنى المستويات، ليحتقر هذا ،ويهين ذاك!رسول أراد الانتحار لأن أحدهم مات، لا وبل حتى صاحبه الوحي انقطع عنه ! رسول ينام مع جارية على سرير زوجته،ويطى أخرى بعد ذبح أهلها ! ويبرى زوجته بعد تلك القصة بعد شهر ، ويرسل أحدهم لقتل فتى قالوا له أن ابنه إبراهيم يشبهه….رسول تنزل آياته بعد الحادث ،أو بعد ما يرددها بعض الصحابة قبله! رسول من الله ينتظر الوحي حتى يجيب على أسئلة قريش ! رسول يدعي أنه صعد سابع السموات على البراق ثم ينزل ويقول بأن الأرض مسطحة ! رسول يرفع السيف ويقطع الرؤوس بحجة أنهم خونة وكفار وأعداء الله وإن ربه أمره بذلك ،ولكنه يقبل الجزية ! رسول يقود غزوات ويسطو على القوافل وعلى القبائل المسالمة حاله حال الصعاليك!!!! ……..نبي، لم يستطيع أن يتنبا، لم يستطع أن يقدم أي معجزة رغم تحدي قريش له ولربه. حتى جاء الرواة وأصحاب السيرة ليشبعوا المتلقي بقصص وحكايات وروايات ملفقة عن معجزات الرسول….بربكم الا تستحون وانت تعيشون في القرن الواحد والعشرين ! أليس اديسون أو بيل كراهام ، أكثر فائدة للبشرية من كل الأنبياء ؟ولكن ماذا تقول وامة محمد لا تقرأ،وماذا تقول ولا زالت أمة محمد تبحث وتنهش الماضي السحيق ،ماذا تقول وامة محمد في القرن الواحد والعشرين، تنتظر أحدهم ليفتي لهم ،بأن لحم الأرنب حلال ام حرام !يا لتعاسة أمة تجري نحو الخلف ، يا لتعاسة أمة بتلك السيرة والصحابة الذين قتلوا محمد وتقاتلوا فيما بينهم ،يا لتعاسة أمة محمد بذلك التراث الدموي….ربما محمد أصلا شخصية أسطورية اخترعها العباسيين،ربما شخصية حقيقة مع الكثير من التلفيق والكذب والهراء حول تلك الشخصية ..لكن يا لتعاسة أمة بكاملها تخطو إلى الوراء عكس البشرية…. لطالما كنت أتساءل عن سبب تعاسة وتخلف ومأساة ومرض الأمة الإسلامية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟تحياتي..نعم للتنوير... لأ للتخدير. ......
#السيرة
#النبوية.............تحت
#المجهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737757
الحوار المتمدن
فارس الكيخوه - السيرة النبوية.............تحت المجهر 2
عبير سويكت : وزراء قحت تحت المجهر هل هى -إستقالة أم إقالة-؟إنجازات حقيقية واقعية ؟أم أرصدة نضال وهمية ؟
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)مواصلةً لسلسلة القراءات التحليلية لاحداث ما بعد 25 أكتوبر فى السودان.الجزء السابع طالعنا اليوم فى وسائل التواصل الإجتماعى نصًا تمت عنونته باستقالات "وزراء الحرية و التغيير " للسيد رئيس مجلس الوزراء ، و قد أحتوى النص على شكرهم لقوى الحرية و التغيير بأعتبارها هى من أولتهم الثقة فى العمل فى وزارات الحكومة الإنتقالية على حد قولهم.و من الملاحظ ان مجموعة الوزراء الموقعين لم يتوجهوا بالشكر للسيد رئيس الوزراء دكتور عبدالله حمدوك، معتبرين أنفسهم أنهم وزراء قحت و حكومة قحت، و عليه وجهوا الشكر فى توليهم الوزارات التى شغلوها لقحت.بدءًا اللافت للنظر العنوان "إستقالة"، و السؤال الذى يطرح نفسه هل هى إستقالة أم إقالة ؟.و من المعلوم انه بناءًا على اعلان القائد الاعلى للجيش و رئيس المجلس السيادى الصادر يوم 25 أكتوبر تم حل الحكومة الإنتقالية بشقيها المدنى و السيادى، اى تم حل المجلس الوزارى منذ ذاك التاريخ، و عليه هم وزراء معزولين منذ 25 أكتوبر 2021.لكن اذا قلنا ان هؤلاء الوزراء لا يعترفون باعلان 25 أكتوبر 2021، و مازلوا يتصرفون و كأنهم وزراء شرعيين، كما سبق و طالبت وزيرة الخارجية المعزولة من إحدى مذيعات القنوات الفضائية ان لا تناديها بلقب وزيرة الخارجية المعزولة فهذا مفهوم آنذاك فى وقته نسبةً للحالة النفسية التي كانوا يمرون بها،.لكن بعد ان تم الإتفاق السياسي يوم الأحد الموافق 21 نوفمبر 2021 بالقصر الجمهوري ، و وقع على هذا الإعلان كل من رئيس الوزراء السودانى د.عبدالله حمدوك و رئيس المجلس السيادى عبدالفتاح البرهان ، و بارك هذا الإتفاق كل من القوى الدولية و الإقليمية، و المنظمات الدولية، و مراكز القرار، و أصبح الاعلان معترف به دوليًا ، و الأهم من ذلك ان الاعلان نص على : تكوين حكومة تكنوقراط ، كفاءات مستقلة و لا يستثنى من شرط الاستقلالية كشرط أساسى للتشكيلة الوزارية حتى شركاء السلام"الحركات المسلحة "، و كان هذا شرط حمدوك الإساسى ، اذن بناءًا على إعلان 21 نوفمبر الشرعى هؤلاء الوزراء الحزبيين تمت اقالتهم، فعلاما تقديم الاستقالات و كأنما هم مازالوا شرعيين او مواصلين لمهامهم السابقة ؟.من جانب اخر نص خطاب الاستقالات المزعومة على صفة أنهم "وزراء قحت "؟ فهل قحت لديها حكومة أو مملكة؟ أو إمبراطورية قائمة بذاتها و هم على بلاط عرشها؟.ثم أنهم تقدموا بشكرهم لقحت(قوى الحرية و التغيير) باعتبارها هى من ولتهم على تلك المناصب على حد قولهم، و السؤال الذى يطرح نفسه هل ذاك المكتوب ناتج عن حالة غضب و توتر نسبةً لفقدان المناصب؟ و حالة عدم تركيز جعلتهم نسوا كيف تم تعيينهم ؟ فمن المعلوم لدى الجميع ان من كان بيده القلم و السلطة و الصلاحية الاولى و الاخيرة للتعيين الوزارى آنذاك هو حمدوك، وفقًا لنص الوثيقة الدستورية، لكن قائمة الترشيحات كانت مقدمة من قبل قوى الحرية و التغيير فقط.و الجدير بالذكر ان بعض الاحزاب السياسية ترى فى موضوع الاستقالات المتأخرة و التى لا معنى لها من الأساس ما يسمى فى عرفهم "تثبيت مواقف ثورجية و نضالية"، و الرصيد الأكبر يرونه فى الاعتقال الذى تتسابق عليه كوادر الأحزاب لإضافة ما يسمى بالرصيد الثورى النضالى، كإضافة لتقلد المناصب فيما بعد عندما ياتى دور المحاصصة السياسية و الحزبية ، و اختيار الكوادر التى تُقدم لتولى المناصب عند المعادلات السياسية ، و من المعلوم ان نادرًا ما تدفع الأحزاب بكودار ذات كفاءة و قدرات مهنية و تجربة عملية طويلة و قديرة، بل يتم تقديم الكوادر على أُسس اخرى يعلمو ......
#وزراء
#المجهر
#-إستقالة
#إقالة-؟إنجازات
#حقيقية
#واقعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738599
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)مواصلةً لسلسلة القراءات التحليلية لاحداث ما بعد 25 أكتوبر فى السودان.الجزء السابع طالعنا اليوم فى وسائل التواصل الإجتماعى نصًا تمت عنونته باستقالات "وزراء الحرية و التغيير " للسيد رئيس مجلس الوزراء ، و قد أحتوى النص على شكرهم لقوى الحرية و التغيير بأعتبارها هى من أولتهم الثقة فى العمل فى وزارات الحكومة الإنتقالية على حد قولهم.و من الملاحظ ان مجموعة الوزراء الموقعين لم يتوجهوا بالشكر للسيد رئيس الوزراء دكتور عبدالله حمدوك، معتبرين أنفسهم أنهم وزراء قحت و حكومة قحت، و عليه وجهوا الشكر فى توليهم الوزارات التى شغلوها لقحت.بدءًا اللافت للنظر العنوان "إستقالة"، و السؤال الذى يطرح نفسه هل هى إستقالة أم إقالة ؟.و من المعلوم انه بناءًا على اعلان القائد الاعلى للجيش و رئيس المجلس السيادى الصادر يوم 25 أكتوبر تم حل الحكومة الإنتقالية بشقيها المدنى و السيادى، اى تم حل المجلس الوزارى منذ ذاك التاريخ، و عليه هم وزراء معزولين منذ 25 أكتوبر 2021.لكن اذا قلنا ان هؤلاء الوزراء لا يعترفون باعلان 25 أكتوبر 2021، و مازلوا يتصرفون و كأنهم وزراء شرعيين، كما سبق و طالبت وزيرة الخارجية المعزولة من إحدى مذيعات القنوات الفضائية ان لا تناديها بلقب وزيرة الخارجية المعزولة فهذا مفهوم آنذاك فى وقته نسبةً للحالة النفسية التي كانوا يمرون بها،.لكن بعد ان تم الإتفاق السياسي يوم الأحد الموافق 21 نوفمبر 2021 بالقصر الجمهوري ، و وقع على هذا الإعلان كل من رئيس الوزراء السودانى د.عبدالله حمدوك و رئيس المجلس السيادى عبدالفتاح البرهان ، و بارك هذا الإتفاق كل من القوى الدولية و الإقليمية، و المنظمات الدولية، و مراكز القرار، و أصبح الاعلان معترف به دوليًا ، و الأهم من ذلك ان الاعلان نص على : تكوين حكومة تكنوقراط ، كفاءات مستقلة و لا يستثنى من شرط الاستقلالية كشرط أساسى للتشكيلة الوزارية حتى شركاء السلام"الحركات المسلحة "، و كان هذا شرط حمدوك الإساسى ، اذن بناءًا على إعلان 21 نوفمبر الشرعى هؤلاء الوزراء الحزبيين تمت اقالتهم، فعلاما تقديم الاستقالات و كأنما هم مازالوا شرعيين او مواصلين لمهامهم السابقة ؟.من جانب اخر نص خطاب الاستقالات المزعومة على صفة أنهم "وزراء قحت "؟ فهل قحت لديها حكومة أو مملكة؟ أو إمبراطورية قائمة بذاتها و هم على بلاط عرشها؟.ثم أنهم تقدموا بشكرهم لقحت(قوى الحرية و التغيير) باعتبارها هى من ولتهم على تلك المناصب على حد قولهم، و السؤال الذى يطرح نفسه هل ذاك المكتوب ناتج عن حالة غضب و توتر نسبةً لفقدان المناصب؟ و حالة عدم تركيز جعلتهم نسوا كيف تم تعيينهم ؟ فمن المعلوم لدى الجميع ان من كان بيده القلم و السلطة و الصلاحية الاولى و الاخيرة للتعيين الوزارى آنذاك هو حمدوك، وفقًا لنص الوثيقة الدستورية، لكن قائمة الترشيحات كانت مقدمة من قبل قوى الحرية و التغيير فقط.و الجدير بالذكر ان بعض الاحزاب السياسية ترى فى موضوع الاستقالات المتأخرة و التى لا معنى لها من الأساس ما يسمى فى عرفهم "تثبيت مواقف ثورجية و نضالية"، و الرصيد الأكبر يرونه فى الاعتقال الذى تتسابق عليه كوادر الأحزاب لإضافة ما يسمى بالرصيد الثورى النضالى، كإضافة لتقلد المناصب فيما بعد عندما ياتى دور المحاصصة السياسية و الحزبية ، و اختيار الكوادر التى تُقدم لتولى المناصب عند المعادلات السياسية ، و من المعلوم ان نادرًا ما تدفع الأحزاب بكودار ذات كفاءة و قدرات مهنية و تجربة عملية طويلة و قديرة، بل يتم تقديم الكوادر على أُسس اخرى يعلمو ......
#وزراء
#المجهر
#-إستقالة
#إقالة-؟إنجازات
#حقيقية
#واقعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738599
الحوار المتمدن
عبير سويكت - وزراء قحت تحت المجهر هل هى -إستقالة أم إقالة-؟إنجازات حقيقية واقعية ؟أم أرصدة نضال وهمية ؟
عبير سويكت : هشتاق التزموا بالكمامة لحماية موكبكم تحت المجهر ما له و ما عليه.
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)السودان ما بعد أحداث 25 اكتوبر 2021، لا تزال الأحزاب المعزولة و قياداتها يحرضون الشارع السودانى على التظاهر و التجمهر بالرغم من عودة رئيس الوزراء المدنى حمدوك ، و العمل على تشكيل حكومة تكنوقراط مستقلة بعيدة عن الأحزاب السياسية لإدارة الفترة الانتقالية، بينما يترك لها فرصة زمنية كافية لترتيب بيتها الداخلي و تجهيز نفسها للانتخابات ، و لكنها ترفض و تستمر فى تحريض الشارع، عل ذلك يعيد لهم أمجاد السلطة، و يعيدهم للكراسي ، و نحن لا نلوم المتظاهرين بقدر ما نطالب تلك الفئات بان تكون على قدر المسؤولية الأخلاقية تجاه شبابنا الصادق الأمين الثائر الحالم بغدٍ أفضل.و فى ظل الدعوة لميلونية 30 نوفمبر ظهرت هشتاقات على صفحات قيادات تلك الأحزاب على النحو الآتى:(لا تنسوا التدابير الصحية و احمى موكبك بالكمامة)، و قد قوبلت هذه الهشتاقات بالدعم البسيط من قبل جهات داعية للتظاهر مهما كلف الثمن ، بينما قوبلت بالنقد من أطراف أخرى وصفتها بى :( هشتاق النفاق القحتى للترويج الكاذب الضلالى)، كذلك سخرت شرائح اخرى على النحو الآتى: ( الجماعة خجلوا يكتبوا بالواضح كدا ما بالدس "البسوا الكمامة لحماية مواكب الضغط لارجاعنا لكراسي السلطة، و حتى لا تتسببوا لنا فى حرج أمام العالم الدولى المراقب البسوا الكمامات يا جماعة).أولًا من يتحدثون عن تدابير صحية بهذا الشكل لا ندرى جهلًا ام تعمداً ؟نذكرهم بأن من هو حادب على الوضع الصحى كان سيكون لديه الشجاعة الكافية فى التوعية و التثقيف بخطورة الاوضاع الصحية فى العالم بصفة عامة و السودان بصفة خاصة ، فى الوقت الذى دقت فيه منظمة الصحة العالمية ناقوس الخطر حول عودة إنتشار الوباء بشدة في العالم بأكمله، خاصةً مع موسم دخول الشتاء و المتحور الجديد، و المعلوم ان السودان بلد يعاني من ضعف الموارد الصحية، و الإمكانيات الضرورية لمجابهة هذا النوع من الأزمات، أضافةً للوضع الصحي المتردى فيه بشكلٍ مخيف ، و ضعف تأهيل الكوادر الطبية و إنعدام المعدات فى المستشفيات .المهم من يتحدثون عن التدابير الصحية رافعين هشتاقات أحموا مواكبكم بكماماتكم، نحن نتساءل : هل حقًا هم حريصين على الحالة الصحية لهؤلاء المتظاهرين و حياتهم ام …؟و حتى لا نسئ الظن السؤال الآخر الذى يطرح نفسه: هل أرتداء الكمامات فاعل و واقى و ذو قيمة فى ظل هذه التجمعات و الحشود العارمة؟و الهواء الملوث بالبمبان لتفريق الحشود باعتباره اقل الوسائل ضررًا.من نادوا جهلا او تعمدا بحماية المظاهرات بالكمامات هل نسوا ام تناسوا أن أهم قواعد التدابير الصحية قبل أرتداء الكمامة (الالتزام بالتباعد الإجتماعي، تجنب التجمعات ، و عدم التزاحم فى مكان واحد، و التهوية ، و المحافظة على مسافة الأمان فى التباعد الاجتماعي متر و نصف)فهل يا ترى يتسق مبدأ المناداة بارتداء الكمامة لحماية المواكب مع اختزال اهم شروط الوقاية و التدابير الصحية لكبح و مجابهة الوباء المتمثلة فى : تجنب التجمعات، و الالتزام بالتباعد الاجتماعي، التهوية اللازمة ، و فى حالة الضرورة القصوى الموجبة للتواجد فى مكان واحد فلابد من الالتزام بمسافة الأمان "متر و نصف"؟.حقيقةً مسكين هذا الشعب السودانى المتاجر به.سؤال اخر يطرح نفسه لبعض افراد الحكومة القحتية المعزولة ؟ ماذا عن أموال كورونا الطائلة و الدعم المادي الدولى الذى لا يعرف الشعب السودانى عنه شيئًا حتى اليوم؟ مع العلم ان وزير الصحة السابق دكتور أكرم المحسوب على الحزب الشيوعى آنذاك وجه عصا الاتهام لوزير المالية الأسبق السيد البدوى المحسوب عل ......
#هشتاق
#التزموا
#بالكمامة
#لحماية
#موكبكم
#المجهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739387
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)السودان ما بعد أحداث 25 اكتوبر 2021، لا تزال الأحزاب المعزولة و قياداتها يحرضون الشارع السودانى على التظاهر و التجمهر بالرغم من عودة رئيس الوزراء المدنى حمدوك ، و العمل على تشكيل حكومة تكنوقراط مستقلة بعيدة عن الأحزاب السياسية لإدارة الفترة الانتقالية، بينما يترك لها فرصة زمنية كافية لترتيب بيتها الداخلي و تجهيز نفسها للانتخابات ، و لكنها ترفض و تستمر فى تحريض الشارع، عل ذلك يعيد لهم أمجاد السلطة، و يعيدهم للكراسي ، و نحن لا نلوم المتظاهرين بقدر ما نطالب تلك الفئات بان تكون على قدر المسؤولية الأخلاقية تجاه شبابنا الصادق الأمين الثائر الحالم بغدٍ أفضل.و فى ظل الدعوة لميلونية 30 نوفمبر ظهرت هشتاقات على صفحات قيادات تلك الأحزاب على النحو الآتى:(لا تنسوا التدابير الصحية و احمى موكبك بالكمامة)، و قد قوبلت هذه الهشتاقات بالدعم البسيط من قبل جهات داعية للتظاهر مهما كلف الثمن ، بينما قوبلت بالنقد من أطراف أخرى وصفتها بى :( هشتاق النفاق القحتى للترويج الكاذب الضلالى)، كذلك سخرت شرائح اخرى على النحو الآتى: ( الجماعة خجلوا يكتبوا بالواضح كدا ما بالدس "البسوا الكمامة لحماية مواكب الضغط لارجاعنا لكراسي السلطة، و حتى لا تتسببوا لنا فى حرج أمام العالم الدولى المراقب البسوا الكمامات يا جماعة).أولًا من يتحدثون عن تدابير صحية بهذا الشكل لا ندرى جهلًا ام تعمداً ؟نذكرهم بأن من هو حادب على الوضع الصحى كان سيكون لديه الشجاعة الكافية فى التوعية و التثقيف بخطورة الاوضاع الصحية فى العالم بصفة عامة و السودان بصفة خاصة ، فى الوقت الذى دقت فيه منظمة الصحة العالمية ناقوس الخطر حول عودة إنتشار الوباء بشدة في العالم بأكمله، خاصةً مع موسم دخول الشتاء و المتحور الجديد، و المعلوم ان السودان بلد يعاني من ضعف الموارد الصحية، و الإمكانيات الضرورية لمجابهة هذا النوع من الأزمات، أضافةً للوضع الصحي المتردى فيه بشكلٍ مخيف ، و ضعف تأهيل الكوادر الطبية و إنعدام المعدات فى المستشفيات .المهم من يتحدثون عن التدابير الصحية رافعين هشتاقات أحموا مواكبكم بكماماتكم، نحن نتساءل : هل حقًا هم حريصين على الحالة الصحية لهؤلاء المتظاهرين و حياتهم ام …؟و حتى لا نسئ الظن السؤال الآخر الذى يطرح نفسه: هل أرتداء الكمامات فاعل و واقى و ذو قيمة فى ظل هذه التجمعات و الحشود العارمة؟و الهواء الملوث بالبمبان لتفريق الحشود باعتباره اقل الوسائل ضررًا.من نادوا جهلا او تعمدا بحماية المظاهرات بالكمامات هل نسوا ام تناسوا أن أهم قواعد التدابير الصحية قبل أرتداء الكمامة (الالتزام بالتباعد الإجتماعي، تجنب التجمعات ، و عدم التزاحم فى مكان واحد، و التهوية ، و المحافظة على مسافة الأمان فى التباعد الاجتماعي متر و نصف)فهل يا ترى يتسق مبدأ المناداة بارتداء الكمامة لحماية المواكب مع اختزال اهم شروط الوقاية و التدابير الصحية لكبح و مجابهة الوباء المتمثلة فى : تجنب التجمعات، و الالتزام بالتباعد الاجتماعي، التهوية اللازمة ، و فى حالة الضرورة القصوى الموجبة للتواجد فى مكان واحد فلابد من الالتزام بمسافة الأمان "متر و نصف"؟.حقيقةً مسكين هذا الشعب السودانى المتاجر به.سؤال اخر يطرح نفسه لبعض افراد الحكومة القحتية المعزولة ؟ ماذا عن أموال كورونا الطائلة و الدعم المادي الدولى الذى لا يعرف الشعب السودانى عنه شيئًا حتى اليوم؟ مع العلم ان وزير الصحة السابق دكتور أكرم المحسوب على الحزب الشيوعى آنذاك وجه عصا الاتهام لوزير المالية الأسبق السيد البدوى المحسوب عل ......
#هشتاق
#التزموا
#بالكمامة
#لحماية
#موكبكم
#المجهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739387
الحوار المتمدن
عبير سويكت - هشتاق التزموا بالكمامة لحماية موكبكم تحت المجهر ما له و ما عليه.
طارق حجي : الشرق الأوسط فى المجهر
#الحوار_المتمدن
#طارق_حجي تشهد مجتمعاتٌ عديدةٌ فى منطقةِ الشرقِ الأوسط معركةً بين "الماضويين" و "الحداثيين". وفى هذا الصراعِ يلبس الماضويون (بمكياڤ-;-يليةٍ مؤكدة وواضحة) رداءَ الدينِ والثوابتِ والمقدساتِ ، وهو قطعاً مجرد "تكنيك" يظن مستعملوه أنه ييسر لهم كسبَ معركتهم مع الحداثيين. ورغم ظني أن كلَ مجتمعٍ من مجتمعاتُ منطقتِنا له "خصوصياته" أيّ صفاته الخاصة به ، فإن حالَ و مآلَ بعضها سيكون لهما إنعكاسات كبيرة على مجتمعاتٍ أخرى بالمنطقةِ. وفى مقدمةِ هذه المجتمعات الثالوث المهم (من الشرقِ للغربِ) : الإمارات والسعودية ومصر. مع أهمية تالية لما ستكون عليه أحوالُ سوريا وليبيا وتونس واليمن.وإستقراءُ الحالةِ الإماراتيةِ أسهلُ من إستقراءِ الحالتين السعودية والمصرية. والسبب هو أن حجمَ وتفاصيلَ الحالتين السعودية والمصرية "مهولٌ". وظني أن الحالةَ الإماراتية ستتواصل فى نفسِ الإتجاهاتِ وبذاتِ المنهجِ والطبيعةِ. وهو ما سيكون فى صالحِ النهجِ الحداثي.ورغم أن ظني مماثلٌ فى حالتي السعوديةِ و مِصْرَ ، إلاّ أن الحالتين كما أَسلفتُ مهولتين ، بسببِ كثرةِ وغزارةِ وكثافةِ مربعاتِ موزاييك كل منهما. فالسعوديةُ ليست مجرد دولة ومجتمع كبيرين وإنما هما بالغي التأثير على غيرهما فى المنطقة والعالم.وتوقعي أن النهجَ الحداثي الذى بدأ فى السعوديةِ منذ خمس سنوات سيتواصل وبنجاحٍ رغم الصعوبات الداخلية والخارجية. وأهم صعوبات الداخل هو العقلية التى أفرزتها مرحلةُ الصحوة. أما صعوبات الخارج فأهمها محاولات إشغال السعودية بقضايا تُستعمل لمجردِ الإبتزاز. ومن صعوبات الخارج أيضاً مشروع إيران الإمپريالي فى المنطقة. ونجاح السعودية (وهو ما أتوقعه) فى مواصلة مشروعها الحداثي سيكون ضربةً كبيرةًٍ للتيارِ المناهضِ للتحديث داخل السعودية وخارجها. وأهم أدوات النصر التاريخي لمشروعِ السعوديةِ الحداثي هو "ثورة تعليمية" تؤصل لذهنيةِ الحداثةِ وتستأصل إمكانيةَ الإنجذابِ لمفرداتِ ومفاهيمِ العقلِ الجمعي الماضويّ. وبينما المنطق يحتم أن تكون الدولُ الغربية (الولايات المتحدة وأوروبا وكندا وأستراليا) مسرورةً بهذا النهج الحداثي السعودي ومؤيدة له ، فإن الواقعَ لا يؤكد ذلك. أما الحالةُ المصرية ، فهى أيضاً مثل صورةٍ كبيرةٍ جداً بها آلاف التفاصيل. ولكن المؤكد عندي أن مِصْرَ التى وجهت أكبرَ و أخطرَ ضربةٍ للإخوانِ يوم 3 يوليو 2013 والتى تواصل تنفيذ مئات المشروعات التنموية منذ منتصف 2014 ، تسير فى إتجاهِ إنتصارٍ نسبي للحداثةِ. لماذا قلت "إنتصار نسبي" ؟ قلتُ ذلك لإدراكي أن المشروعاتِ التنموية العظيمة التى تمت وتتم فى مِصْرَ تحتاج لمشروعٍ موازي قوامه تعليم وخطاب ديني عصريين. ولاشك أن القوى المناهضة للمشروع الحداثي هى قوى كبيرة و مؤثرة تكونت وتأصلت عبر عقودٍ عديدةٍ وكان التعاطي معها قبل 2014 بعيداً عن النجاح لإعتماده على الأدوات الأمنية البحت وقلة عنايته بمحاربة الفكر بالفكر ناهيك عن وجود جبهةٍ مناهضة للمشروع الحداثي فى واحدةٍ من أهمِ المؤسسات الدعوية والتعليمية. ورغم عدد صعوبات وحجم تحديات الحال المصرية ، فإن العارف بطبيعة ودور الجيش المصري سيميل لترجيح إنتصار "دولة ما بعد 3 يوليو 2013” فى معركتها مع القوى الماضوية. ولكنه سيكون إنتصاراً نسبياً وسيستغرق عدة سنوات. ولاشك أن ما سيحدث فى سوريا وليبيا وتونس واليمن ستكون له آثاره و إنعكساته على مجتمعات هذه البلدان وعلى المنطقة.أما سوريا ، فستبقي أحوالها فى المستقبل القريب شبه أحوالها الحالية. وهو أمرٌ ليس فى صالح التنظيم الدولي ل ......
#الشرق
#الأوسط
#المجهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742690
#الحوار_المتمدن
#طارق_حجي تشهد مجتمعاتٌ عديدةٌ فى منطقةِ الشرقِ الأوسط معركةً بين "الماضويين" و "الحداثيين". وفى هذا الصراعِ يلبس الماضويون (بمكياڤ-;-يليةٍ مؤكدة وواضحة) رداءَ الدينِ والثوابتِ والمقدساتِ ، وهو قطعاً مجرد "تكنيك" يظن مستعملوه أنه ييسر لهم كسبَ معركتهم مع الحداثيين. ورغم ظني أن كلَ مجتمعٍ من مجتمعاتُ منطقتِنا له "خصوصياته" أيّ صفاته الخاصة به ، فإن حالَ و مآلَ بعضها سيكون لهما إنعكاسات كبيرة على مجتمعاتٍ أخرى بالمنطقةِ. وفى مقدمةِ هذه المجتمعات الثالوث المهم (من الشرقِ للغربِ) : الإمارات والسعودية ومصر. مع أهمية تالية لما ستكون عليه أحوالُ سوريا وليبيا وتونس واليمن.وإستقراءُ الحالةِ الإماراتيةِ أسهلُ من إستقراءِ الحالتين السعودية والمصرية. والسبب هو أن حجمَ وتفاصيلَ الحالتين السعودية والمصرية "مهولٌ". وظني أن الحالةَ الإماراتية ستتواصل فى نفسِ الإتجاهاتِ وبذاتِ المنهجِ والطبيعةِ. وهو ما سيكون فى صالحِ النهجِ الحداثي.ورغم أن ظني مماثلٌ فى حالتي السعوديةِ و مِصْرَ ، إلاّ أن الحالتين كما أَسلفتُ مهولتين ، بسببِ كثرةِ وغزارةِ وكثافةِ مربعاتِ موزاييك كل منهما. فالسعوديةُ ليست مجرد دولة ومجتمع كبيرين وإنما هما بالغي التأثير على غيرهما فى المنطقة والعالم.وتوقعي أن النهجَ الحداثي الذى بدأ فى السعوديةِ منذ خمس سنوات سيتواصل وبنجاحٍ رغم الصعوبات الداخلية والخارجية. وأهم صعوبات الداخل هو العقلية التى أفرزتها مرحلةُ الصحوة. أما صعوبات الخارج فأهمها محاولات إشغال السعودية بقضايا تُستعمل لمجردِ الإبتزاز. ومن صعوبات الخارج أيضاً مشروع إيران الإمپريالي فى المنطقة. ونجاح السعودية (وهو ما أتوقعه) فى مواصلة مشروعها الحداثي سيكون ضربةً كبيرةًٍ للتيارِ المناهضِ للتحديث داخل السعودية وخارجها. وأهم أدوات النصر التاريخي لمشروعِ السعوديةِ الحداثي هو "ثورة تعليمية" تؤصل لذهنيةِ الحداثةِ وتستأصل إمكانيةَ الإنجذابِ لمفرداتِ ومفاهيمِ العقلِ الجمعي الماضويّ. وبينما المنطق يحتم أن تكون الدولُ الغربية (الولايات المتحدة وأوروبا وكندا وأستراليا) مسرورةً بهذا النهج الحداثي السعودي ومؤيدة له ، فإن الواقعَ لا يؤكد ذلك. أما الحالةُ المصرية ، فهى أيضاً مثل صورةٍ كبيرةٍ جداً بها آلاف التفاصيل. ولكن المؤكد عندي أن مِصْرَ التى وجهت أكبرَ و أخطرَ ضربةٍ للإخوانِ يوم 3 يوليو 2013 والتى تواصل تنفيذ مئات المشروعات التنموية منذ منتصف 2014 ، تسير فى إتجاهِ إنتصارٍ نسبي للحداثةِ. لماذا قلت "إنتصار نسبي" ؟ قلتُ ذلك لإدراكي أن المشروعاتِ التنموية العظيمة التى تمت وتتم فى مِصْرَ تحتاج لمشروعٍ موازي قوامه تعليم وخطاب ديني عصريين. ولاشك أن القوى المناهضة للمشروع الحداثي هى قوى كبيرة و مؤثرة تكونت وتأصلت عبر عقودٍ عديدةٍ وكان التعاطي معها قبل 2014 بعيداً عن النجاح لإعتماده على الأدوات الأمنية البحت وقلة عنايته بمحاربة الفكر بالفكر ناهيك عن وجود جبهةٍ مناهضة للمشروع الحداثي فى واحدةٍ من أهمِ المؤسسات الدعوية والتعليمية. ورغم عدد صعوبات وحجم تحديات الحال المصرية ، فإن العارف بطبيعة ودور الجيش المصري سيميل لترجيح إنتصار "دولة ما بعد 3 يوليو 2013” فى معركتها مع القوى الماضوية. ولكنه سيكون إنتصاراً نسبياً وسيستغرق عدة سنوات. ولاشك أن ما سيحدث فى سوريا وليبيا وتونس واليمن ستكون له آثاره و إنعكساته على مجتمعات هذه البلدان وعلى المنطقة.أما سوريا ، فستبقي أحوالها فى المستقبل القريب شبه أحوالها الحالية. وهو أمرٌ ليس فى صالح التنظيم الدولي ل ......
#الشرق
#الأوسط
#المجهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742690
الحوار المتمدن
طارق حجي - الشرق الأوسط فى المجهر
ايناس الربيعي : الشرف العراقي تحت المجهر
#الحوار_المتمدن
#ايناس_الربيعي ينص قانون العقوبات العراقي على عدة عقوبات بخصوص الجاني ، وتسقط جميع هذه الجرائم عن الجاني اذا قام بالزواج من ضحيته ! هذا القانون يستخدم المرأة العراقية الضحية كعقوبة .تذكرنا هذه النصوص بموضوع الفصلية العشائرية ، نستطيع شرح مفهوم الفصلية العشائرية بالتالي :يقوم شخص ما على اثر خلاف بقتل شخص أخر ، وحسب نظام العشيرة سيكون الثأر بقتل شخص من عشيرة الجاني هو الحل لتحقيق العدالة العشائرية . فتتبرع عشيرة الجاني باعطاء امرأة او مجموعة نساء الى عشيرة الضحية لاخماد الثأر !تستخدم العشيرة النساء لاخماد خلافاتها الدموية ، فهي تعطي نسائها تحت مسمى الزواج الى عشيرة اخرى معادية للاغتصاب والفتك بهذه النسوة ، وحسب شهادات نساء الفصليات فهن يتعرضن للضرب المبرح من قبل جميع افراد عائلة الضحية وفي كثير من الاحيان يتم منعهن من انجاب الاطفال ويتم استخدامهن جنسيا وللخدمة فقط – طبعا تحت شعار الزواج – وفي حالة الحمل يتم اجهاضهن بالغصب بطرق لا تقل بشاعة عن اغتصابهن المتكرر .والغريب ان العشائر بعد هتك اعراض نسائها تتبجح بالغيرة والشرف اكثر من اي شريحة اخرى داخل المجتمع العراقي !يستمر قانون العقوبات العراقي بتنفيذ نفس العقوبة وهو اعطاء النساء للمجرم كنوع من معاقبته ! فالمواد القانونية من 393 الى 397 التي تعاقب المغتصب والذي يغوي انثى بحجة الزواج ويواقعها ثم يهرب من الزواج منها بل وحتى جرائم هتك العرض التي يشرحها المحقق القضائي قيس كلجان التميمي في كتابه "شرح قانون العقوبات العراقي رقم 111 بسنة 1969 بقسميه العام والخاص وتعديلاته" حيث يشرح جرائم هتك العرض بالتحرش الجسدي مثل ملامسة الاعضاء الخاصة للانثى او خلع ملابسها عنوة كما يعني بهتك العرض جميع الافعال الفاحشة بدون ممارسة جنسية وتشمل جميع الحالات كأن تقع الجريمة من رجل على امرأة او امرأة على رجل او من رجل على رجل او امرأة على امرأة .ليعود قانون العقوبات ويفتدي المجرم بضحيته حسب المادة 398 ويسقط جميع التهم السابقة في حالة زواج المجرم من ضحيته ! ولم يشرح القانون كيف يمكن اسقاط التهم عن المجرم الذكر في حالة كانت ضحيته ذكر ايضا ، اعتقد ان القانون العراقي يتوجب عليه تحليل زواج المثليين وادخال نص زواج المجرم من ضحيته الذكر وبهذا نكون قد غطينا جميع انواع الجرائم واعفاء المجرم الذكر بصورة كاملة وتكريمه بالزواج من ضحيته سواء كان ذكرا ام انثى !يعكس قانون العقوبات العراقي عقلية مشرعيه الذكورية وهتكه اعراض النساء والمتاجرة بهن بدون اي خجل ويستخدم في نصوصه كلمات الشرف مرتبطة دوما بوضع غشاء البكارة لدى النساء ، ليكمل كلامه عن الشرف ويتغاضى عن افعال هتك العرض تحت شعارات الزواج ! ويتجرأ المحامي العراقي ونقيب المحاميين العراقيين بالدفاع عن هذه النصوص الرثة تحت ذريعة " حماية الضحية من جرائم غسل العار حسب المادة 409 " ! ويتجرأ المحامي العراقي بالدفاع عن هتك الاعراض بمسمى الشرف ! اي شرف هذا ؟ واي ازدواجية هذه ؟ ومنذ متى تراعي القوانين عادات مجتمع قذرة ؟ هل وضعت القوانين لشرعنة الفساد وهتك الاعراض ام للدفاع عن الضحية وتطوير القوانين بصورة مستمرة للحد من الظواهر القذرة الفاسدة داخل المجتمعات ؟ ......
#الشرف
#العراقي
#المجهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758437
#الحوار_المتمدن
#ايناس_الربيعي ينص قانون العقوبات العراقي على عدة عقوبات بخصوص الجاني ، وتسقط جميع هذه الجرائم عن الجاني اذا قام بالزواج من ضحيته ! هذا القانون يستخدم المرأة العراقية الضحية كعقوبة .تذكرنا هذه النصوص بموضوع الفصلية العشائرية ، نستطيع شرح مفهوم الفصلية العشائرية بالتالي :يقوم شخص ما على اثر خلاف بقتل شخص أخر ، وحسب نظام العشيرة سيكون الثأر بقتل شخص من عشيرة الجاني هو الحل لتحقيق العدالة العشائرية . فتتبرع عشيرة الجاني باعطاء امرأة او مجموعة نساء الى عشيرة الضحية لاخماد الثأر !تستخدم العشيرة النساء لاخماد خلافاتها الدموية ، فهي تعطي نسائها تحت مسمى الزواج الى عشيرة اخرى معادية للاغتصاب والفتك بهذه النسوة ، وحسب شهادات نساء الفصليات فهن يتعرضن للضرب المبرح من قبل جميع افراد عائلة الضحية وفي كثير من الاحيان يتم منعهن من انجاب الاطفال ويتم استخدامهن جنسيا وللخدمة فقط – طبعا تحت شعار الزواج – وفي حالة الحمل يتم اجهاضهن بالغصب بطرق لا تقل بشاعة عن اغتصابهن المتكرر .والغريب ان العشائر بعد هتك اعراض نسائها تتبجح بالغيرة والشرف اكثر من اي شريحة اخرى داخل المجتمع العراقي !يستمر قانون العقوبات العراقي بتنفيذ نفس العقوبة وهو اعطاء النساء للمجرم كنوع من معاقبته ! فالمواد القانونية من 393 الى 397 التي تعاقب المغتصب والذي يغوي انثى بحجة الزواج ويواقعها ثم يهرب من الزواج منها بل وحتى جرائم هتك العرض التي يشرحها المحقق القضائي قيس كلجان التميمي في كتابه "شرح قانون العقوبات العراقي رقم 111 بسنة 1969 بقسميه العام والخاص وتعديلاته" حيث يشرح جرائم هتك العرض بالتحرش الجسدي مثل ملامسة الاعضاء الخاصة للانثى او خلع ملابسها عنوة كما يعني بهتك العرض جميع الافعال الفاحشة بدون ممارسة جنسية وتشمل جميع الحالات كأن تقع الجريمة من رجل على امرأة او امرأة على رجل او من رجل على رجل او امرأة على امرأة .ليعود قانون العقوبات ويفتدي المجرم بضحيته حسب المادة 398 ويسقط جميع التهم السابقة في حالة زواج المجرم من ضحيته ! ولم يشرح القانون كيف يمكن اسقاط التهم عن المجرم الذكر في حالة كانت ضحيته ذكر ايضا ، اعتقد ان القانون العراقي يتوجب عليه تحليل زواج المثليين وادخال نص زواج المجرم من ضحيته الذكر وبهذا نكون قد غطينا جميع انواع الجرائم واعفاء المجرم الذكر بصورة كاملة وتكريمه بالزواج من ضحيته سواء كان ذكرا ام انثى !يعكس قانون العقوبات العراقي عقلية مشرعيه الذكورية وهتكه اعراض النساء والمتاجرة بهن بدون اي خجل ويستخدم في نصوصه كلمات الشرف مرتبطة دوما بوضع غشاء البكارة لدى النساء ، ليكمل كلامه عن الشرف ويتغاضى عن افعال هتك العرض تحت شعارات الزواج ! ويتجرأ المحامي العراقي ونقيب المحاميين العراقيين بالدفاع عن هذه النصوص الرثة تحت ذريعة " حماية الضحية من جرائم غسل العار حسب المادة 409 " ! ويتجرأ المحامي العراقي بالدفاع عن هتك الاعراض بمسمى الشرف ! اي شرف هذا ؟ واي ازدواجية هذه ؟ ومنذ متى تراعي القوانين عادات مجتمع قذرة ؟ هل وضعت القوانين لشرعنة الفساد وهتك الاعراض ام للدفاع عن الضحية وتطوير القوانين بصورة مستمرة للحد من الظواهر القذرة الفاسدة داخل المجتمعات ؟ ......
#الشرف
#العراقي
#المجهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758437
الحوار المتمدن
ايناس الربيعي - الشرف العراقي تحت المجهر
معتصم حمادة : مؤسسات منظمة التحرير تحت المجهر
#الحوار_المتمدن
#معتصم_حمادة ■-;- عندما انعقد المجلس المركزي في شباط (فبراير) الماضي، أبدى عدد من الأعضاء اهتماماً مميزاً بضرورة انتظام دور المؤسسات الوطنية (المجلس المركزي، اللجنة التنفيذية ودوائرها، اللجان البرلمانية في المجلس الوطني)، وضرورة أن تتحمل مسؤولياتها القيادية، خاصة في ظل أوضاع فلسطينية دخلت حالة شديدة الحساسية وباتت على مفترق طرق، ولم يعد ممكناً إدارة الأمور بالطريقة السابقة، أي بتعبير آخر، بدا وكأن عدداً من أعضاء المجلس المركزي تحسسوا ضرورة اعتماد صيغة جديدة تعيد لمؤسسات م. ت. ف. اعتبارها، خاصة في ظل تصاعد أصوات التشكيك بشرعية المنظمة، وشرعية مؤسساتها (شعار «المجلس المركزي لا يمثلني»)، لذا قرر المجلس المركزي في بيانه الختامي ضرورة عقد اجتماعات اللجنة التنفيذية مرة واحدة شهرياً، والمجلس المركزي مرة كل ثلاثة أشهر، وتشكيل اللجان البرلمانية المعطلة، ودعوتها لعقد اجتماعاتها الدورية، وممارسة دورها في الرقابة باسم السلطة التشريعية (أي المجلسين الوطني والمركزي) على أداء السلطة التنفيذية، أي اللجنة التنفيذية ودوائرها)، فماذا كانت نتيجة هذا كله، وهل خطت مؤسسات المنظمة خطوة إلى الأمام، أما أنها ما زالت في حالة المراوحة في نفس المكان، أو أنها تراجعت أكثر فأكثر عما كانت عليه ؟■-;-1) المجلس المركزي■-;- يعتبر المجلس المركزي في م. ت. ف. بحالته الراهنة، رأس السلطة التشريعية، خاصة بعد أن انتهت ولاية المجلس الوطني، الذي أحال صلاحياته إلى المجلس المركزي ثم أعلن حل نفسه، داعياً إلى تشكيل مجلس وطني جديد، وفقاً للقانون ومبادئ التوافق الوطني.وبالتالي اعتبرت الدورة الـ31 للمجلس المركزي دورة ذات دلالة مهمة، من شأن انعقادها أن يؤكد التواصل في عمل السلطة التشريعية، وفي حفظ المكانة التمثيلية والقانونية لمنظمة التحرير الفلسطينية، والذين رفعوا شعار «المجلس المركزي لا يمثلني» أخطأوا خطأ جسيماً، ففي سياق معارضتهم لانعقاد الدورة الـ31 للمركزي، انزلقوا إلى مربع خطير سحبوا فيه اعترافهم بالموقع التمثيلي لمنظمة التحرير الفلسطينية وهو ما أثلج صدر بعض الجهات الفلسطينية التي لم تخفِ أنها وضعت على جدول أعمالها تشكيل مؤسسة (تمثيلية)، إن لم تكن بديلاً لمنظمة التحرير، فهي في الحد الأدنى أداة تشويش على الموقع التمثيلي والقانوني المعترف به فلسطينياً وعربياً ودولياً.أنجز المجلس المركزي جدول أعماله، وأقر نظام اجتماعات دورية له، مرة كل ثلاثة أشهر، وانتخب لجنة تنفيذية أقر أن تعقد اجتماعاً مرة كل شهر، وكذلك إحياء اللجان البرلمانية للمجلس الوطني، فما الذي تحقق بعد ذلك بشأن المجلس المركزي؟منذ 6 شباط (فبراير) الماضي، لم يعقد إلا دورة واحدة، بشكل نظامي، ويبدو أنه أصيب بعدوى «الاجتماعات التشاورية» الذي قد أصابت منذ زمن اللجنة التنفيذية، فاستعاض عن اجتماعاته النظامية، وفقاً للقانون والنظام، بما سمي «الاجتماعات التشاورية» يترأسها رئيس المجلس الوطني، يبدي فيه كل عضو رأيه، ثم تحال إلى أمين سر المجلس الوطني، وإلى وكالة «وفا» لصياغة البيان الإخباري عن نتائج الاجتماع، فيأتي البيان كل مرة، ليعكس وجهة نظر واحدة في السياسة، متجاهلاً باقي وجهات النظر، وكأنه بيان حركة فتح دون غيرها، كما جرى في الاجتماع التشاوري الأخير، تجاهل قضية اللاجئين وحق العودة، وحصر أهداف النضال الوطني بإقامة الدولة الفلسطينية، في خطوة مكشوفة، أكدت التزام أصحاب البيان بما سمي «حل الدولتين»، الذي ما زال الرهان الرسمي عليه كحل للقضية، رغم تأكيد الولايات المتحدة رأيها بأن هذا الحل مؤجل حتى إشعار آخر، ورغم تأكيد الجانب الإ ......
#مؤسسات
#منظمة
#التحرير
#المجهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766742
#الحوار_المتمدن
#معتصم_حمادة ■-;- عندما انعقد المجلس المركزي في شباط (فبراير) الماضي، أبدى عدد من الأعضاء اهتماماً مميزاً بضرورة انتظام دور المؤسسات الوطنية (المجلس المركزي، اللجنة التنفيذية ودوائرها، اللجان البرلمانية في المجلس الوطني)، وضرورة أن تتحمل مسؤولياتها القيادية، خاصة في ظل أوضاع فلسطينية دخلت حالة شديدة الحساسية وباتت على مفترق طرق، ولم يعد ممكناً إدارة الأمور بالطريقة السابقة، أي بتعبير آخر، بدا وكأن عدداً من أعضاء المجلس المركزي تحسسوا ضرورة اعتماد صيغة جديدة تعيد لمؤسسات م. ت. ف. اعتبارها، خاصة في ظل تصاعد أصوات التشكيك بشرعية المنظمة، وشرعية مؤسساتها (شعار «المجلس المركزي لا يمثلني»)، لذا قرر المجلس المركزي في بيانه الختامي ضرورة عقد اجتماعات اللجنة التنفيذية مرة واحدة شهرياً، والمجلس المركزي مرة كل ثلاثة أشهر، وتشكيل اللجان البرلمانية المعطلة، ودعوتها لعقد اجتماعاتها الدورية، وممارسة دورها في الرقابة باسم السلطة التشريعية (أي المجلسين الوطني والمركزي) على أداء السلطة التنفيذية، أي اللجنة التنفيذية ودوائرها)، فماذا كانت نتيجة هذا كله، وهل خطت مؤسسات المنظمة خطوة إلى الأمام، أما أنها ما زالت في حالة المراوحة في نفس المكان، أو أنها تراجعت أكثر فأكثر عما كانت عليه ؟■-;-1) المجلس المركزي■-;- يعتبر المجلس المركزي في م. ت. ف. بحالته الراهنة، رأس السلطة التشريعية، خاصة بعد أن انتهت ولاية المجلس الوطني، الذي أحال صلاحياته إلى المجلس المركزي ثم أعلن حل نفسه، داعياً إلى تشكيل مجلس وطني جديد، وفقاً للقانون ومبادئ التوافق الوطني.وبالتالي اعتبرت الدورة الـ31 للمجلس المركزي دورة ذات دلالة مهمة، من شأن انعقادها أن يؤكد التواصل في عمل السلطة التشريعية، وفي حفظ المكانة التمثيلية والقانونية لمنظمة التحرير الفلسطينية، والذين رفعوا شعار «المجلس المركزي لا يمثلني» أخطأوا خطأ جسيماً، ففي سياق معارضتهم لانعقاد الدورة الـ31 للمركزي، انزلقوا إلى مربع خطير سحبوا فيه اعترافهم بالموقع التمثيلي لمنظمة التحرير الفلسطينية وهو ما أثلج صدر بعض الجهات الفلسطينية التي لم تخفِ أنها وضعت على جدول أعمالها تشكيل مؤسسة (تمثيلية)، إن لم تكن بديلاً لمنظمة التحرير، فهي في الحد الأدنى أداة تشويش على الموقع التمثيلي والقانوني المعترف به فلسطينياً وعربياً ودولياً.أنجز المجلس المركزي جدول أعماله، وأقر نظام اجتماعات دورية له، مرة كل ثلاثة أشهر، وانتخب لجنة تنفيذية أقر أن تعقد اجتماعاً مرة كل شهر، وكذلك إحياء اللجان البرلمانية للمجلس الوطني، فما الذي تحقق بعد ذلك بشأن المجلس المركزي؟منذ 6 شباط (فبراير) الماضي، لم يعقد إلا دورة واحدة، بشكل نظامي، ويبدو أنه أصيب بعدوى «الاجتماعات التشاورية» الذي قد أصابت منذ زمن اللجنة التنفيذية، فاستعاض عن اجتماعاته النظامية، وفقاً للقانون والنظام، بما سمي «الاجتماعات التشاورية» يترأسها رئيس المجلس الوطني، يبدي فيه كل عضو رأيه، ثم تحال إلى أمين سر المجلس الوطني، وإلى وكالة «وفا» لصياغة البيان الإخباري عن نتائج الاجتماع، فيأتي البيان كل مرة، ليعكس وجهة نظر واحدة في السياسة، متجاهلاً باقي وجهات النظر، وكأنه بيان حركة فتح دون غيرها، كما جرى في الاجتماع التشاوري الأخير، تجاهل قضية اللاجئين وحق العودة، وحصر أهداف النضال الوطني بإقامة الدولة الفلسطينية، في خطوة مكشوفة، أكدت التزام أصحاب البيان بما سمي «حل الدولتين»، الذي ما زال الرهان الرسمي عليه كحل للقضية، رغم تأكيد الولايات المتحدة رأيها بأن هذا الحل مؤجل حتى إشعار آخر، ورغم تأكيد الجانب الإ ......
#مؤسسات
#منظمة
#التحرير
#المجهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766742
الحوار المتمدن
معتصم حمادة - مؤسسات منظمة التحرير تحت المجهر
إبراهيم ابراش : انتصارات إسرائيل وتفوقها تحت المجهر
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش من ينظر للصراع في فلسطين وعلى فلسطين انطلاقا من موازين القوى المادية ما بين الفلسطينيين الخاضعين للاحتلال والمشتتين في أكثر من منطقة وبلد وما يعانون من أوضاع اقتصادية بئيسة بسبب الاحتلال والانقسام بالإضافة إلى تفكك وانفضاض كثير من (حلفاؤهم) من الأنظمة العربية والإسلامية من جانب، ودولة الكيان الصهيوني القوية اقتصادياً وعسكرياً وتحتل كل فلسطين وتعتدي على الدول المجاورة والمدعومة من غالبية دول الغرب وعلى رأسه أمريكا من جانب آخر، قد يخرج بنتيجة أن الكيان الصهيوني حسم الصراع بينه وبين الفلسطينيين لصالحه، وما يعزز هذا الاستنتاج تراجع حالة المقاومة المسلحة التي كانت تنطلق من قطاع غزة وسعي الطبقة السياسية الفلسطينية في الضفة وغزة للتوصل لتسوية حل وسط أساسها التعايش مع الاحتلال والقبول الضمني بمعادلة (الأمن لإسرائيل مقابل الاقتصاد وتحسين الوضع المعيشي للسكان وضمان أمن وسلامة قادة الأحزاب) أيضاً تكالب عديد الدول العربية والإسلامية على التطبيع مع كيان الاحتلال بل وتوقيع اتفاقات أمنية وعسكرية بين الطرفين وآخر هذه الدول تركيا التي كانت تدعي أنها حامية حمى المقاومة ضد الاحتلال وتحتضن قيادات حركة حماس.لا نتجاهل أو نهوِّن من الوقائع المشار إليها ولكن دعونا ننظر للمشهد من الجانب الذي تغيبه استعراضات القوة الظاهرة وقوة الإعلام الموجه والمسيطَر عليه من الكيان الصهيوني وحلفائه وحتى من إعلام الدول العربية والإسلامية المطبِعة، والكل يعلم أهمية وخطورة الإعلام في تشكيل وكي وعي الأفراد بل ومجتمعات بكاملها وزعزعة ثقتها بنفسها من خلال الترويج لفكرة أن الوقائع وموازين القوى القائمة ما هي إلا تصحيح لوضع خاطئ كان موجوداً سابقاً ومعطى تاريخي راهن لا يمكن تغييره. الوجه الآخر من المشهد يقول: 1- إن عمر دولة الكيان الصهيوني 74 سنة فقط وقامت نتيجة توازنات دولية وحروب عدوانية ينما فلسطين والفلسطينيون موجودون منذ آلاف السنين وهو ما تؤكد عليه وتوثقه كل المراجع والخرائط التاريخية التي لا يظهر فيها إلا اسم فلسطين والفلسطينيون، كما أن موازين القوى لا تستقر على حال.2- انتصارات الصهاينة وقيام دولتهم لم تكن نتيجة انتصارهم في حروب مع الفلسطينيين بل نتيجة حروبهم مع جيوش أنظمة عربية والكل يعلم أن فلسطين ضاعت بسبب حروب عربية فاشلة، 78%% من أرض فلسطين احتلها الصهاينة بعد هزيمة حرب 1948 وبقية فلسطين بعد حرب حزيران 1967، وقبل ذلك وكما كشفته وثائق استخباراتية بريطانية رُفعت عنها السرية هذا العام جاء فيها: (أ -جميع المعارك التي خاضها الفلسطينيون أثناء النكبة انتصروا فيها، ولكن ذخيرتهم كانت تنفد من بين أيديهم، أو يتدخل الجيش البريطاني لينقذ إسرائيليين محاصرين، فينقلب الوضع.ب - الأماكن التي سيطر عليها الفلسطينيون، والأسلحة التي استولوا عليها من مخلفات الجيش البريطاني تمت مصادرتها من قبل جيش الإنقاذ الذي كان ينسحب من المناطق ليأخذها الإسرائيليون بكل بساطة.جـ - الحضارة التي كانت تعيشها المدن الفلسطينية قبل النكبة مذهلة، فقد كان فيها 28 مجلة أدبية، ودور سينما، ومكتبات عامة، ومسارح، وصحف، وإذاعة، وموانئ، ومطار، ومباني، بمعمار مذهل.د- لم يكن اسم إسرائيل يرد في الأخبار ولا في الدوريات والصحف، حتى في وعد بلفور، كان اسم هذه البلاد كما هو الآن ـ فلسطين ـ حتى في الأدبيات الصهيونية المبكرة.هــ بريطانيا لم تعط وعد بلفور فقط، بل تسامحت مع صهاينة قتلوا جنودها أيضاً، وسمحت بقدوم اليهود من أوروبا إلى فلسطين، واعتقلت كل فلسطيني لديه سكين، في حين أن الصهاينة امتلكوا مصانع أسلحة تحت ......
#انتصارات
#إسرائيل
#وتفوقها
#المجهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768949
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش من ينظر للصراع في فلسطين وعلى فلسطين انطلاقا من موازين القوى المادية ما بين الفلسطينيين الخاضعين للاحتلال والمشتتين في أكثر من منطقة وبلد وما يعانون من أوضاع اقتصادية بئيسة بسبب الاحتلال والانقسام بالإضافة إلى تفكك وانفضاض كثير من (حلفاؤهم) من الأنظمة العربية والإسلامية من جانب، ودولة الكيان الصهيوني القوية اقتصادياً وعسكرياً وتحتل كل فلسطين وتعتدي على الدول المجاورة والمدعومة من غالبية دول الغرب وعلى رأسه أمريكا من جانب آخر، قد يخرج بنتيجة أن الكيان الصهيوني حسم الصراع بينه وبين الفلسطينيين لصالحه، وما يعزز هذا الاستنتاج تراجع حالة المقاومة المسلحة التي كانت تنطلق من قطاع غزة وسعي الطبقة السياسية الفلسطينية في الضفة وغزة للتوصل لتسوية حل وسط أساسها التعايش مع الاحتلال والقبول الضمني بمعادلة (الأمن لإسرائيل مقابل الاقتصاد وتحسين الوضع المعيشي للسكان وضمان أمن وسلامة قادة الأحزاب) أيضاً تكالب عديد الدول العربية والإسلامية على التطبيع مع كيان الاحتلال بل وتوقيع اتفاقات أمنية وعسكرية بين الطرفين وآخر هذه الدول تركيا التي كانت تدعي أنها حامية حمى المقاومة ضد الاحتلال وتحتضن قيادات حركة حماس.لا نتجاهل أو نهوِّن من الوقائع المشار إليها ولكن دعونا ننظر للمشهد من الجانب الذي تغيبه استعراضات القوة الظاهرة وقوة الإعلام الموجه والمسيطَر عليه من الكيان الصهيوني وحلفائه وحتى من إعلام الدول العربية والإسلامية المطبِعة، والكل يعلم أهمية وخطورة الإعلام في تشكيل وكي وعي الأفراد بل ومجتمعات بكاملها وزعزعة ثقتها بنفسها من خلال الترويج لفكرة أن الوقائع وموازين القوى القائمة ما هي إلا تصحيح لوضع خاطئ كان موجوداً سابقاً ومعطى تاريخي راهن لا يمكن تغييره. الوجه الآخر من المشهد يقول: 1- إن عمر دولة الكيان الصهيوني 74 سنة فقط وقامت نتيجة توازنات دولية وحروب عدوانية ينما فلسطين والفلسطينيون موجودون منذ آلاف السنين وهو ما تؤكد عليه وتوثقه كل المراجع والخرائط التاريخية التي لا يظهر فيها إلا اسم فلسطين والفلسطينيون، كما أن موازين القوى لا تستقر على حال.2- انتصارات الصهاينة وقيام دولتهم لم تكن نتيجة انتصارهم في حروب مع الفلسطينيين بل نتيجة حروبهم مع جيوش أنظمة عربية والكل يعلم أن فلسطين ضاعت بسبب حروب عربية فاشلة، 78%% من أرض فلسطين احتلها الصهاينة بعد هزيمة حرب 1948 وبقية فلسطين بعد حرب حزيران 1967، وقبل ذلك وكما كشفته وثائق استخباراتية بريطانية رُفعت عنها السرية هذا العام جاء فيها: (أ -جميع المعارك التي خاضها الفلسطينيون أثناء النكبة انتصروا فيها، ولكن ذخيرتهم كانت تنفد من بين أيديهم، أو يتدخل الجيش البريطاني لينقذ إسرائيليين محاصرين، فينقلب الوضع.ب - الأماكن التي سيطر عليها الفلسطينيون، والأسلحة التي استولوا عليها من مخلفات الجيش البريطاني تمت مصادرتها من قبل جيش الإنقاذ الذي كان ينسحب من المناطق ليأخذها الإسرائيليون بكل بساطة.جـ - الحضارة التي كانت تعيشها المدن الفلسطينية قبل النكبة مذهلة، فقد كان فيها 28 مجلة أدبية، ودور سينما، ومكتبات عامة، ومسارح، وصحف، وإذاعة، وموانئ، ومطار، ومباني، بمعمار مذهل.د- لم يكن اسم إسرائيل يرد في الأخبار ولا في الدوريات والصحف، حتى في وعد بلفور، كان اسم هذه البلاد كما هو الآن ـ فلسطين ـ حتى في الأدبيات الصهيونية المبكرة.هــ بريطانيا لم تعط وعد بلفور فقط، بل تسامحت مع صهاينة قتلوا جنودها أيضاً، وسمحت بقدوم اليهود من أوروبا إلى فلسطين، واعتقلت كل فلسطيني لديه سكين، في حين أن الصهاينة امتلكوا مصانع أسلحة تحت ......
#انتصارات
#إسرائيل
#وتفوقها
#المجهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768949
الحوار المتمدن
إبراهيم ابراش - انتصارات إسرائيل وتفوقها تحت المجهر