صلاح الدين محسن : الذكري الأليمة لنكبة 23 يوليو 1952 كلاكيت بمناسبة الذكري السبعين
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_محسن ملحوظة - غداً يوافق الذكري ال 70 لنكبة 23 يوليو 1952 , وبهذ المناسبة نعيد نشر مقال سبق أن نشرناه منذ 16 سنة - عام 2006 . وقتها كان قد مر علي حكم واحتلال العسكر لوطنهم وسرقته ونهبه وتخريبه 54 عاماً ,, أما اليوم فقد وصلت المدة الي 70 عاماً / لملاحظة ذلك في نص القديم للمقال , الذي ننقله كما سبق نشره.الحوار المتمدن 13-7-2006في يوم 23 من هذا الشهر يوليو – تموز – سوف تمر الذكري الأليمة الرابعةوالخمسون لبداية الاستعمار المحلي – وليس الأجنبي –لمصر.. وسقوطها في يد حكم الاحتلال الثلاثي الغاشم – العسكر ، والاستخبارات ، والبوليس – يوم 23يوليو1952وهذا هو الحصاد المر := أدخلوا مصر والمصريين 3 حروب داخلية – داخل حدودنا - لم يكن لها ثمة د اع أو مبرر : في 1956 ( لأجل قناة السويس التي كانت ستعود للأمة بعد سنوات قليلة وبموجب عقد دولي ) .!= في سنة 1967 ( حرب دخلتها مصر انجرارا وراء البعث السوري الذي أحري به أن يكون اسمه : حزب الوأد ، وليس البعث ) .= حرب في 1973 حيث العبور( أبوثغرة ) ..! الذي لم يرجع ما فقد علي يد حكم العسكر في 67 وانما بموجب معاهدة صلح اذعانيكانت محل خلاف بين وصفها بالسلام أو الاستسلام ..! .أدخلونا في حروب خارجية - خارج مصر – لم يكن لنا فيها ناقة ولا جمل ولا حتي عنزة صغيرة - := حرب بزعم حماية البوابة الشرقية .. ، انجرارا خلف صدام ضد ايران .. فشاركت مصر ، صدام والخوميني في قتل ¾ مليون ايراني وعراقي ..!! في تلك الحرب البشعة وذلك علي يد الطيار البطل – نظيف اليد ..-= وقبلها : حرب لحماية البوابة الغربية ( بالمشاركة في قتل شعب زائير - اقليم شابا - الذي انتفض ضد الطاغية موبوتو في عام 1977 .. وكان ذلك في عهد الرئيس العسكري السادات - ( الزعيم المؤمن ) .= وقبلها أدخلونا حربا لحماية البوابة الجنوبية ( في اليمن ..) وشاركنا اليمنيين والسعوديين في قتل بعضهما البعض !! وكان ذلك في عهد الزعيم الملهم ( بطل الثورة ..) .= وحروب أخري خارجية مباشرة وغير مباشرة من الجزائر الي حرب الخليج الثانية – العراق ،الكويت - ..الخ .. مما أفقر مصر وأجاع شعبها ..ذات مرة قال لي أحد النبهاء : لولا ثورة عبد الناصر لما أتيحت لك فرصة التعليم التي أتيحت في ظل المجانية ..فقلت له : وعبد الناصر نفسه كيف تعلم قبل المجانية ..؟ فهو لم يكن ابن باشا ، ولا ابن بك .. ، بل كان ابن الطبقة البسيطة مثلي ؟!وأضفت : ولا تدعني أزيد وأسألك عن حال التعليم والخريجين في مصر بعد 54 سنة من حكم عبد الناصر و ورثتة ومجانية العسكر !وبينما كنت أحضر ندوة ثقافية منذ 6 سنوات تقريبا بجمعية خريجي الصحافة بوسط القاهرة،أذكر كان ضمن الحضور الفنان محيي اسماعيل – وهو مثقف ممتاز - قال أحد الحضور .. " لو قارنا وضع مصر الآن بما كانت عليه قبل 1952 لتبين لنا أنها قد تقدمت كثيرا"...وقمت بالرد " ما هكذا تكون المقارنة ولا التقييم الصحيح الذي يعطينا نتائج صحيحة .. ليس بالمقارنة بين حال مصر قبل1952 وحالها الآن .. كلا.. وانما المقارنة تكون بينها وبين دول أخري كانت مصر تسبقها قبل 1952 .. : لنري أين مصر الآن وأين تلك الدول ؟ مثلالصين واليابان ، وحتي الهند ، وحتي تايوان أو حتي ماليزيا أو :.. البحرين وأبوظبي (!!!!!) .وهنا سنعرف ما الذي فعله العسكر والمباحث والبوليس في مصر وشعبها ...من ناحية التعليم :يوجد 3 أجيال في مصر الآن تعلموا بالمدارس والجامعات وحصلوا علي شهادات في ظل عرف الغش الجماعي – عرف ..! - ولكل عاقل أن يعي معني وجود 3 أجيال في المجتمع ال ......
#الذكري
#الأليمة
#لنكبة
#يوليو
#1952
#كلاكيت
#بمناسبة
#الذكري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763036
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_محسن ملحوظة - غداً يوافق الذكري ال 70 لنكبة 23 يوليو 1952 , وبهذ المناسبة نعيد نشر مقال سبق أن نشرناه منذ 16 سنة - عام 2006 . وقتها كان قد مر علي حكم واحتلال العسكر لوطنهم وسرقته ونهبه وتخريبه 54 عاماً ,, أما اليوم فقد وصلت المدة الي 70 عاماً / لملاحظة ذلك في نص القديم للمقال , الذي ننقله كما سبق نشره.الحوار المتمدن 13-7-2006في يوم 23 من هذا الشهر يوليو – تموز – سوف تمر الذكري الأليمة الرابعةوالخمسون لبداية الاستعمار المحلي – وليس الأجنبي –لمصر.. وسقوطها في يد حكم الاحتلال الثلاثي الغاشم – العسكر ، والاستخبارات ، والبوليس – يوم 23يوليو1952وهذا هو الحصاد المر := أدخلوا مصر والمصريين 3 حروب داخلية – داخل حدودنا - لم يكن لها ثمة د اع أو مبرر : في 1956 ( لأجل قناة السويس التي كانت ستعود للأمة بعد سنوات قليلة وبموجب عقد دولي ) .!= في سنة 1967 ( حرب دخلتها مصر انجرارا وراء البعث السوري الذي أحري به أن يكون اسمه : حزب الوأد ، وليس البعث ) .= حرب في 1973 حيث العبور( أبوثغرة ) ..! الذي لم يرجع ما فقد علي يد حكم العسكر في 67 وانما بموجب معاهدة صلح اذعانيكانت محل خلاف بين وصفها بالسلام أو الاستسلام ..! .أدخلونا في حروب خارجية - خارج مصر – لم يكن لنا فيها ناقة ولا جمل ولا حتي عنزة صغيرة - := حرب بزعم حماية البوابة الشرقية .. ، انجرارا خلف صدام ضد ايران .. فشاركت مصر ، صدام والخوميني في قتل ¾ مليون ايراني وعراقي ..!! في تلك الحرب البشعة وذلك علي يد الطيار البطل – نظيف اليد ..-= وقبلها : حرب لحماية البوابة الغربية ( بالمشاركة في قتل شعب زائير - اقليم شابا - الذي انتفض ضد الطاغية موبوتو في عام 1977 .. وكان ذلك في عهد الرئيس العسكري السادات - ( الزعيم المؤمن ) .= وقبلها أدخلونا حربا لحماية البوابة الجنوبية ( في اليمن ..) وشاركنا اليمنيين والسعوديين في قتل بعضهما البعض !! وكان ذلك في عهد الزعيم الملهم ( بطل الثورة ..) .= وحروب أخري خارجية مباشرة وغير مباشرة من الجزائر الي حرب الخليج الثانية – العراق ،الكويت - ..الخ .. مما أفقر مصر وأجاع شعبها ..ذات مرة قال لي أحد النبهاء : لولا ثورة عبد الناصر لما أتيحت لك فرصة التعليم التي أتيحت في ظل المجانية ..فقلت له : وعبد الناصر نفسه كيف تعلم قبل المجانية ..؟ فهو لم يكن ابن باشا ، ولا ابن بك .. ، بل كان ابن الطبقة البسيطة مثلي ؟!وأضفت : ولا تدعني أزيد وأسألك عن حال التعليم والخريجين في مصر بعد 54 سنة من حكم عبد الناصر و ورثتة ومجانية العسكر !وبينما كنت أحضر ندوة ثقافية منذ 6 سنوات تقريبا بجمعية خريجي الصحافة بوسط القاهرة،أذكر كان ضمن الحضور الفنان محيي اسماعيل – وهو مثقف ممتاز - قال أحد الحضور .. " لو قارنا وضع مصر الآن بما كانت عليه قبل 1952 لتبين لنا أنها قد تقدمت كثيرا"...وقمت بالرد " ما هكذا تكون المقارنة ولا التقييم الصحيح الذي يعطينا نتائج صحيحة .. ليس بالمقارنة بين حال مصر قبل1952 وحالها الآن .. كلا.. وانما المقارنة تكون بينها وبين دول أخري كانت مصر تسبقها قبل 1952 .. : لنري أين مصر الآن وأين تلك الدول ؟ مثلالصين واليابان ، وحتي الهند ، وحتي تايوان أو حتي ماليزيا أو :.. البحرين وأبوظبي (!!!!!) .وهنا سنعرف ما الذي فعله العسكر والمباحث والبوليس في مصر وشعبها ...من ناحية التعليم :يوجد 3 أجيال في مصر الآن تعلموا بالمدارس والجامعات وحصلوا علي شهادات في ظل عرف الغش الجماعي – عرف ..! - ولكل عاقل أن يعي معني وجود 3 أجيال في المجتمع ال ......
#الذكري
#الأليمة
#لنكبة
#يوليو
#1952
#كلاكيت
#بمناسبة
#الذكري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763036
الحوار المتمدن
صلاح الدين محسن - الذكري الأليمة لنكبة 23 يوليو 1952 / كلاكيت بمناسبة الذكري السبعين
عثمان فارس : في الذكري 76 للحزب الشيوعي السوداني
#الحوار_المتمدن
#عثمان_فارس مدخل: الكتابة عن تقدم الوطن كاستنشاق عبير الزهرو تكِرّف دعاش المطر اما الكتابة عن تقهقر الوطن كزفير الهواء الحامضو استفراغ المٍرّ .. _ _ _ _ ميلاد الحزب الشيوعي السوداني ذكري عزيزة لمعظم السودانيين، وليس الشيوعيين فحسب، لأن هذا الحزب التليدي وضع بصماته الواضحة في مجمل مناحي الحياة السياسية والاجتماعية وتراثهم المتوارث لأكثر من نصف قرن من الزمان . في هذه الذكري لن نجتهد، كثيراً كما جرت العادة في كل اغسطس، لن نجتهد في تعداد مأثر و نضالات الحزب منذ الجبهة المعادلة للاستعمار وحتي إسقاط أخر الدكتاتوريات، و لن نتطرق لجسارة الرواد، بسالة هاشم الحبوب ورفاقه الميامين .ومداعبة عبدالخالق ل الشناق وهو يعتلي منصة الإعدام.، وصمود الشيوعيين وهم يقاومون معارك (صيد الوحوش) و يواجهون جلاديهم في سجون ومعتقلات مايو وبيوت أشباح الاسلامويين . كل ذلك التاريخ المشرق و المشرف موثق و يعرفه الأعداء والخصوم قبل الرفاق واصدقاء الحزب . الزود عن مُر الثمر :______________ * [ الشيوعيون السودانيون .. الزود عن مُر الثمر] كتاب او كتيب او مبحث، كما سماه الاستاذ/ كمال الجزولي يحوي هذا العنوان الجانبي، لم يلقي الكتاب كبير اهتمام من أعضاء الحزب، رغم ثراءه واهميته لكل مهتم بالتغيير و حادب علي تطور وتقدم الثورة السودانية . * ما عادالحزب الشيوعي ودوره التاريخي ومهامه الآنية و المستقبلية حكراً وحصرياً علي عضويته، بل ملك مشاع لكل الشعب السوداني باعتبار ان هذا الإرث المجيد والصرح التليد شيده أبائهم واجدادهم او ساهموا في توطينه وحماية منسوبيه في أحلك ليالي وعسف الدكتاتوريات، من منطلق ان هؤلاء الشيوعيين (اولاد بلد) و ليس لقناعة بفكر ماركس او لينين بل فيهم من استرخص حياته من أجلهم رغم انه لا يفرق بين شيعي وشيوعي . من هذا المنطلق سوف تكون مساهمتي في هذه الذكري الحميمة، رغم يقيني بانني لن انجوا من النيران الصديقة وسهامهم التي هي احرّ وأصعب من نيران الأعداء والخصوم. تنحصر مساهمتي في نقاط محددة :______________________ * الي اي مدي نجح الحزب الشيوعي في تحقيق برامجه وشعاراته، من شعار (تعزيز الاستقلال) عام 56 مرورا ب برنامج الثورة الوطنية الديمقراطية 67 وحتي شعار المؤتمر السادس حرية .. سلام ... تنمية متوازنه. رغم ان كل هذه الشعارات والبرامج، علي المستوي النظري، هي تطلعات وأحلام الغالبية العظمي من السودانيين .* برنامج الثورة الوطنية الديمقراطية هو البرنامج الأكثر رسوخاً وتفصيلاً و بُنيت علي أساسه البرامج التالية في مؤتمرات الحزب، الخامس والسادس، ولا زال قادة الحزب يعتصمون به ك برنامج مرحلة ما بعد إسقاط إنقلاب المليشيات . * هل هذا البرنامج يمكن تطبيقه الان، ك برنامج للخروج من أزماتنا التي استأسدت و قضايانا التي تعملقت والمتغيرات الهائلة التي حدثت خلال نصف قرن وأكثر ؟؟* اعتمد البرنامج في تطبيقه وانزاله لارض الواقع علي الجبهة الوطنية الديمقراطية، من جماهير العمال والمزارعين والمثقفين الثوريين، وهي الحليف الاستراتيجي( الكلمة دي كرهونا ليها لكن معليش) وهذه الجبهة اسسها ورعاها الحزب منذ بواكير الحلقات الماركسية الاولي في الأربعينات. * الواقع الاقتصادي/الاجتماعي الذي صيغ واجيز علي ضوئه البرنامج في المؤتمر الرابع 1967 هو :* دولة متماسكة ذات توجه رأسمالي مشوه، تحكمها بيوتات طائفية، وغالبية الشعب ذو ارتباطات عقائدية معها ويكن لها التبجيل و التقديس احيانا، رغم تناقض مصالحها معهم ......
#الذكري
#للحزب
#الشيوعي
#السوداني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766648
#الحوار_المتمدن
#عثمان_فارس مدخل: الكتابة عن تقدم الوطن كاستنشاق عبير الزهرو تكِرّف دعاش المطر اما الكتابة عن تقهقر الوطن كزفير الهواء الحامضو استفراغ المٍرّ .. _ _ _ _ ميلاد الحزب الشيوعي السوداني ذكري عزيزة لمعظم السودانيين، وليس الشيوعيين فحسب، لأن هذا الحزب التليدي وضع بصماته الواضحة في مجمل مناحي الحياة السياسية والاجتماعية وتراثهم المتوارث لأكثر من نصف قرن من الزمان . في هذه الذكري لن نجتهد، كثيراً كما جرت العادة في كل اغسطس، لن نجتهد في تعداد مأثر و نضالات الحزب منذ الجبهة المعادلة للاستعمار وحتي إسقاط أخر الدكتاتوريات، و لن نتطرق لجسارة الرواد، بسالة هاشم الحبوب ورفاقه الميامين .ومداعبة عبدالخالق ل الشناق وهو يعتلي منصة الإعدام.، وصمود الشيوعيين وهم يقاومون معارك (صيد الوحوش) و يواجهون جلاديهم في سجون ومعتقلات مايو وبيوت أشباح الاسلامويين . كل ذلك التاريخ المشرق و المشرف موثق و يعرفه الأعداء والخصوم قبل الرفاق واصدقاء الحزب . الزود عن مُر الثمر :______________ * [ الشيوعيون السودانيون .. الزود عن مُر الثمر] كتاب او كتيب او مبحث، كما سماه الاستاذ/ كمال الجزولي يحوي هذا العنوان الجانبي، لم يلقي الكتاب كبير اهتمام من أعضاء الحزب، رغم ثراءه واهميته لكل مهتم بالتغيير و حادب علي تطور وتقدم الثورة السودانية . * ما عادالحزب الشيوعي ودوره التاريخي ومهامه الآنية و المستقبلية حكراً وحصرياً علي عضويته، بل ملك مشاع لكل الشعب السوداني باعتبار ان هذا الإرث المجيد والصرح التليد شيده أبائهم واجدادهم او ساهموا في توطينه وحماية منسوبيه في أحلك ليالي وعسف الدكتاتوريات، من منطلق ان هؤلاء الشيوعيين (اولاد بلد) و ليس لقناعة بفكر ماركس او لينين بل فيهم من استرخص حياته من أجلهم رغم انه لا يفرق بين شيعي وشيوعي . من هذا المنطلق سوف تكون مساهمتي في هذه الذكري الحميمة، رغم يقيني بانني لن انجوا من النيران الصديقة وسهامهم التي هي احرّ وأصعب من نيران الأعداء والخصوم. تنحصر مساهمتي في نقاط محددة :______________________ * الي اي مدي نجح الحزب الشيوعي في تحقيق برامجه وشعاراته، من شعار (تعزيز الاستقلال) عام 56 مرورا ب برنامج الثورة الوطنية الديمقراطية 67 وحتي شعار المؤتمر السادس حرية .. سلام ... تنمية متوازنه. رغم ان كل هذه الشعارات والبرامج، علي المستوي النظري، هي تطلعات وأحلام الغالبية العظمي من السودانيين .* برنامج الثورة الوطنية الديمقراطية هو البرنامج الأكثر رسوخاً وتفصيلاً و بُنيت علي أساسه البرامج التالية في مؤتمرات الحزب، الخامس والسادس، ولا زال قادة الحزب يعتصمون به ك برنامج مرحلة ما بعد إسقاط إنقلاب المليشيات . * هل هذا البرنامج يمكن تطبيقه الان، ك برنامج للخروج من أزماتنا التي استأسدت و قضايانا التي تعملقت والمتغيرات الهائلة التي حدثت خلال نصف قرن وأكثر ؟؟* اعتمد البرنامج في تطبيقه وانزاله لارض الواقع علي الجبهة الوطنية الديمقراطية، من جماهير العمال والمزارعين والمثقفين الثوريين، وهي الحليف الاستراتيجي( الكلمة دي كرهونا ليها لكن معليش) وهذه الجبهة اسسها ورعاها الحزب منذ بواكير الحلقات الماركسية الاولي في الأربعينات. * الواقع الاقتصادي/الاجتماعي الذي صيغ واجيز علي ضوئه البرنامج في المؤتمر الرابع 1967 هو :* دولة متماسكة ذات توجه رأسمالي مشوه، تحكمها بيوتات طائفية، وغالبية الشعب ذو ارتباطات عقائدية معها ويكن لها التبجيل و التقديس احيانا، رغم تناقض مصالحها معهم ......
#الذكري
#للحزب
#الشيوعي
#السوداني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766648
الحوار المتمدن
عثمان فارس - في الذكري 76 للحزب الشيوعي السوداني