الحوار المتمدن
3.09K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
عبد العزيز فرج عزو : بطولة أبطال أوروبا للكرة الطائرة للأندية السيدات والتي اقيمت بدولة تركيا 2020- 2021 وفاز بها نادي كونيجليانو الإيطالي
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو المقالة التالية نتكلم عن أحداث بطولة أبطال أوروبا للكرة الطائرة للأندية السيدات والتي أقيمت بدولة تركيا خلال الفترة من 24 نوفمبر 2020 وحتى الأول من مايو 2021.----- [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الفرق الآتية::------------- 1- نادي فاكيفبانك اسنطبول التركي.--- 2- نادي بستوار سيزيو الايطالي.--- 3- نادي كونيجليانو الايطالي.--- 4- نادي نوفار الايطالي.--- 5- نادي سكانديتشي الايطالي.--- 6- نادي شيميك البولندي.--- 7- نادي ازاسيباسي فيترا التركي.--- 8- نادي فناريخشة التركي.--- 9- نادي شفيرين الألماني.--- 10- نادي أولوموك التشيكي.--- 11- نادي كومير سكون لوذر البولندي.--- 12- نادي ماريتسا بلوفديف البلغاري.--- 13- نادي ميلوز الفرنسي.--- 14- نادي نانت فولي الفرنسي.--- 15- نادي لوكوموتيف كالينينجراد الروسي.--- 16- نادي شتوتجارت الألماني.--- [[[ ثانيا ]]] من نتائج مباريات الدور الأول والربع النهائي للبطولة الآتي:::------------- 1- فوز نادي شفيرين الألماني علي نادي بستوار سيزيو الايطالي بنتيجة 3- صفر.بواقع أشواط 26- 24 و25- 14 و25- 22.--- 2- فوز نادي شيميك البولندي علي نادي أولوموك التشيكي 3- صفر.بواقع أشواط 25- 18 و25- 19 و25- 18.--- 3- فوز نادي كومير سكون لودز البولندي علي نادي ماريتسا بلوفديف البلغاري بنتيجة 3- 2 بواقع أشواط 18- 25 و25- 20 و25- 20 و17- 25 و 15- 10.--- 4- فوز نادي فاكيفبانك اسطنبول التركي علي نادي ميلوز الفرنسي بنتيجة 3- صفر.بواقع أشواط 25- 18 و25- 16 و25- 18.--- 5- فوز نادي فناريخشة التركي علي نادي نانت فولي الفرنسي بنتيجة 3- صفر.بواقع أشواط 25- 16 و25- 18 و25- 15.--- 6- فوز نادي لوكوموتيف كالينينجراد الروسي علي نادي شتوتجارت الألمانيبنتيجة 3- صفربواقع أشواط 25- 23 و25- 20 و25- 20.--- 7- فوز نادي كونيجليانو الايطالي علي نادي نانت فولي الفرنسي بنتيجة 3- صفر.بواقع أشواط 25 – 20 و25- 20 و26- 24.--- 8- فوز نادي بستوار سيزيو الايطالي علي نادي ازاسيباسي فيتراالتركي بنتيجة 3- 1.بواقع أشواط 25- 19 و15- 25 و25- 17 و28- 26.--- 9- فوز نادي فاكيفبانك اسطنبول التركي علي نادي شيميك البولندي بنتيجة 3- صفر.بواقع أشواط 25- 9 و25- 15 و25- 20.--- 10- فوز نادي نوفارا الايطالي علي نادي فناريخشة التركي بنتيجة 3- 1.بواقع أشواط 25- 16 و25- 18 و16- 25 و25- 11.--- 11- فوز نادي كونيجليانو الايطالي علي نادي سكانديتشي الايطالي بنتيجة 3- صفر.بواقع أشواط 25- 20 و25- 17 و25- 20.--- 12- فوز نادي فاكيفيانك اسطنبول التركي علي نادي شيميك البولندي بنتيجة 3- صفر.بواقع أشواط 25- 21 و25- 13 و25- 13.--- 13- فوز نادي ازاسيباسي فيترا التركي علي نادي بستوار سيزيو الايطالي بنتيجة 3-1.بواقع أشواط 25- 23 و25- 22 و22- 25 و28- 26.--- [[[ ثالثا ]]] وقد صعد إلي الدور النصف النهائي للبطولة أربعة فرق هم الآتي::------------- 1- نادي بستوار سيزيو الايطالي.--- 2- نادي فاكيفبانك اسطنبول التركي.--- 3- نادي كونيجليانو الايطالي.--- 4- نادي نوفار الايطالي.--- وقد تقابل نادي بستوار سيزيو الايطالي مع نادي فاكيفيانك اسطنبول التركي فيمباراتين للدور النصف ال ......
#بطولة
#أبطال
#أوروبا
#للكرة
#الطائرة
#للأندية
#السيدات
#والتي
#اقيمت
#بدولة
#تركيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730786
سري القدوة : الحرية والعدالة للأسرى الستة أبطال عملية نفق الحرية
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة اعتقدت حكومة الاحتلال الاسرائيلي واهية نفسها بان تحريك جيشها ومؤسساتها الامنية والعسكرية والاستخباراتية لإعادة اعتقال الاسرى الستة الذين تمكنوا من تحرير انفسهم في عملية معقدة التركيب وما عرفت بنفق الحرية بأنها ستعيد توازن هزيمتها الامنية وهيبتها لدرجة الثناء من قبل قادة الاحتلال على دور هذا الجيش الذي استنفر بالكامل منذ لحظة اكتشاف عملية نفق الحرية ليبدأ بمطاردة الاسرى الستة وليتمكن من اعادة اعتقالهم موهم نفسه بأنه وباعتقالهم يغلق الملف الخاص بالأسرى . الشعب الفلسطيني فخور بانجاز الاسرى وتمكنهم تحرير انفسهم من سجون الاحتلال بأدوات بسيطة ونجاح عملية تحررهم، لقد كانوا أحرارا وهم وسام شرف علي جبين كل الفلسطينيين، هؤلاء الابطال شقوا الأرض وعانقوا الشمس واحتضنوا تراب الوطن وهزموا منظومة التغييب الاسرائيلية ونجحوا في إعادة تسليط الضوء على ألمهم ومعاناتهم حيث برعوا في دق ناقوس الحرية والتمسك بالحق المقدس، حتما سوف يذكركم التاريخ فأنتم مجد الشعب الفلسطيني ومن تحررتم بإرادتكم الصلبة وتحملتم الوجع والألم ومضيتم في طريق النصر وستشرق شمس الحرية وستنالون حريتكم مهما تعالت ضربات الجلاد .قضية نفق الحرية سلطت الضوء وإعادة للقضية الفلسطينية مكانتها على المستوى العربي والدولي كون ان الصحافة ووسائل الاعلام العالمية التي اهتمت في نشر ادق التفاصيل الخاصة بوضع الاسرى وكشفت الوجهة القبيح لمدرية السجون العامة وطبيعة تعاملها مع الاسرى والحياة والظروف الصعبة التي يعايشها الاسرى الفلسطينيين وكشفت استهتار إدارة السجون بحياة الأسرى وخاصة المرضى في تأمين احتياجاتهم وفي إجراء العمليات الجراحية وتقديم العلاجات المناسبة كونها لا تسمح بإدخال طواقم طبية الأمر الذى يوقع المزيد من الشهداء سواء كانوا في السجون أو بعد التحرر متأثرين بأمراضهم التى توارثوها داخل المعتقلات والزنازين .تؤكد الإتفاقيات والمعاهدات والمواثيق الدولية بشكل واضح ان المعاملة القانونية للمعتقلين في مثل حالة الأسرى الستة الذين انتزعوا حريتهم من سجن جلبوع والتي أكدت في نصوصها تحريم الانتقام منهم على عكس ما يتلقوه من ظروف اعتقال وممارسات قاسية وانتقامية وتحت سيطرة مخابرات الاحتلال وأجهزة ما يعرف بالشين بيت الاسرائيلي كون ان الاتفاقية الخاصة باحترام قوانين وأعراف الحرب البرية "اتفاقية لاهاي" اوضحت بنصوصها منذ عام 1907 تلك الحقوق والتي تعد جزءاً من القانون الدولي العرفي والمادة (8) من إعلان بروكسل لعام 1874 والتي تحدثت عن إمكانية استخدام السلاح ضد أسير الحرب الذي يحاول الهرب وأكدت أن أسرى الحرب الذين يحاولون الهروب ثم يُقبض عليه قبل أن ينجح في ذلك ينال عقوبات تأديبية أما في حالة نجاحه في الهرب ثم جرى أسره من جديد فلا يتعرض لأية عقوبة بسبب الهروب السابق فيما أعادت اتفاقية جنيف لعام 1929، في المادة (50) التأكيد على النص ذاته الذي ورد في اتفاقية لاهاي .معركة الأسرى لم تنتّه وهي مستمرة لا سيما أن هناك مجموعة من الأسرى يواصلون معركة الإضراب عن الطعام وكشفت قضية نفق الحرية بان سلطات الاحتلال غير ملتزم بالقوانين والمواثيق الدولية وبشاعة انتهاكاتها للحقوق الأساسية والإنسانية ومدى العجز الذي تعانيه المؤسسات والجهات الحقوقية الدولية المختصة وخاصة مؤسسة الصليب الاحمر الدولي ومنظمة الصحة العالمية وعجزها بالتدخل لتطالب بحماية الأسرى المرضى وتعمل على حماية الاتفاقيات والمعاهدات الدولية التى تتجاوزها سلطات الاحتلال بشكل دائم بحق الأسرى وخاصة مهم الاسرى المرضى .سفير الاعلام العربي في فلسطينر ......
#الحرية
#والعدالة
#للأسرى
#الستة
#أبطال
#عملية
#الحرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732128
راتب شعبو : بين سجنين، أبطال في أمة مفككة
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو تكاد تخلو السجون السورية من قصص الهروب، ليس لأنها سجون شديدة الإحكام، بل لأن السجين يفكر مئة مرة بتبعات الخطوة التي سيقوم بها، ليس عليه فقط، بل وعلى رفاقه ومحيطه العائلي. قصة الفرار الأشهر من السجون السورية هي فرار، والأدق تحرير، جورج حبش من سجن الشيخ حسن في قلب دمشق عام 1968. ولكن حبش لم يكن سجيناً عادياً، فوراء هذا الفرار كان وديع حداد ومجموعته السرية العالية التدريب والالتزام، وقد جرت العملية خارج السجن، عبر خطف "الحكيم" من السيارة التي كانت تعيده إلى السجن بعد جولة التحقيق التي أجراها معه عبد الكريم الجندي. أما الهروب من سجن تدمر السوري الصحراوي بطريقة حفر الأنفاق، فهي عملية شبه مستحيلة، ليس فقط لأن ما يخرج من المهاجع مراقب فلا يمكن إخراج ذرة تراب في النفايات، أو لأن هناك تفتيش دوري بطريقة النقر بعصا حديدية غليظة على محيط المهجع من الداخل للتأكد من عدم سماع صدى يدل على وجود فراغ في مكان الحفر، أو لأن الرقابة مستمرة عبر فتحة في السقف تتيح للحارس رؤية الحركة داخل المهجع، بل أيضاً لأنه لا يوجد أداة معدنية يمكن استعمالها للحفر. كل الأدوات التي كان يستخدمها السجين هناك هي من البلاستيك، بما في ذلك السكين! في لغة الشرطة فإن كل شيء معدني يجدونه داخل المهجع، كان له تسميه واحدة في ذلك السجن، هي "الحديدة". غطاء علبة النيفيا الزرقاء المسطحة، مثلاً، اسمه "حديدة"، واكتشافه في المهجع أثناء حملة التفتيش يمكن أن يستجر عقوبة "تدمرية" ثقيلة. فوق كل هذا، يقوم نظام السجن هناك على منع ثبات السجناء في مهجع واحد أكثر من فترة محددة، كانت أقل من سنة، حسب تجربتي، بعد هذه الفترة ينقلون السجناء إلى مهجع آخر. وإلى هذا وذاك، يجب أن نضيف السلاح الذي تعتمده إدارات السجون في كل العالم وهو سلاح الوشاة أو المخبرين الذين ينقلون إلى الإدارة، طوعاً أو كرهاً، أخبار ما يجري في المهاجع.مع ذلك، حدثت بالفعل قصص هروب، أو للدقة تهريب، من سجن تدمر الرهيب، هذه الحالات كانت جزء من قصة فساد، من نوع خاص، وكانت هذه القصة ممكنة، للمفارقة، بسبب قسوة ظروف السجن وقوانينه، فمن غير المفاجئ أو المستهجن لدى السلطات، أن تؤدي "الظروف" إلى وفاة السجناء، كما أن التعليمات تعطي هامشاً لإدارة السجن بقتل السجين والتخلص منه. على هذا، كان يتم تسليم السجين المطلوب للشبكة التي تقدم المبالغ، وتقوم الشبكة بتهريب السجين خارج البلد، فيما تقوم إدارة السجن بتسجيله على أنه توفي أو قتل. في إسرائيل تبدو عملية هروب الأسرى الفلسطينيين الستة من سجن جلبوع، الذي يقال إنه من بين أكثر السجون تحصيناً وحراسة، أشبه ما تكون بالمأثرة أو بالسحر، نظراً إلى بساطة الأدوات وصعوبة المهمة. ويبدو نوم الحارسة في محرسها وقت الهروب، وسهو الشرطة عن كاميرات المراقبة أثناء العملية، نوعاً نادراً من التوفيق الإلهي. يبقى، بعد كل شيء، خروج هؤلاء الأسرى بإصرارهم ومثابرتهم وذكائهم وشجاعتهم، أكثر أثراً في النفس من تحريرهم بقرار إسرائيلي. عندما يخرج السجين رغماً عن إرادة السجان، يكون وقع الأمر أجمل وأكثر ملامسة للشعور بالتحرر.كما هو واضح فإن قصص الفرار من السجون السورية أبطالها أشخاص من خارج السجون والمحظوظون بها "سجناء فوق العادة"، وهي قصص مختلفة بالكامل، عن قصة هروب السجناء الفلسطينيين الستة. الضابط في سجن تدمر مثلاً، غايته الأولى هي الكسب الشخصي، وصلته بالنظام قوامها الفساد، هو يحمي النظام الذي يحمي مصالحه الشخصية. بالمقابل، ما يربط الضابط في السجون الإسرائيلية بدولته هو ارتباطه بمشروع هذه الدولة. صحيح أن هذا المشروع، من منظورنا، هو مشر ......
#سجنين،
#أبطال
#مفككة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732163
حسن مدبولى : من أبطال نصر إكتوبر، الشهيد إبراهيم عبد التواب
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى هو قائد الكتيبة 603 مشاة آلية برتبة عقيد، وقائد موقع كبريت خلال حرب أكتوبر 1973، من مواليد محافظة أسيوط بصعيد مصر ، كانت مهمة كتيبة هذا البطل عند بداية حرب أكتوبر المجيدة ، هى إقتحام البحيرات المرة الصغرى تحت تغطية من نيران المدفعية والقصف الجوى للطائرات المصرية ، ثم التحرك شرقــًا على طريق(الطاسة) ثم طريق (الممرات) للإستيلاء على المدخل الغربي لممر (متلا).وبالفعل في الموعد المحدد، ومع صيحات الله أكبر التى أنطلقت من حناجر رجال القوات المسلحة ، أنطلقت كتيبة البطل لتحقق الأهداف الموضوعة بأقل الإمكانات بنجاح تام وفي فترة زمنية صغيرة للغاية ، واستمرت مهمة البطل إبراهيم عبد التواب ورجاله في تلك المنطقة وكبدوا العدو الإسرائيلي خسائر هائلة في الأرواح والمعدات ، حتى التاسع من أكتوبر 1973 حيث صدرت لهم الأوامر بمهاجمة النقطة الحصينة شرق ( كبريت ) والاستيلاء عليها.وفى التاسع من أكتوبر 1973 تحركت كتيبة البطل إبراهيم عبد التواب نحو نقطة ( كبريت ) الحصينة،ورغم قصف طيران العدو ، وإشتباك وحداته المدرعة في قتال ضار مع كتيبة البطل على بعد حوالى ثلاثة كيلومترات من النقطة الحصينة ، إلا أن عزم القائد البطل ورجاله كان أقوى من أى عقبات ، وسرعان ما أنهارت قوات العدو وأنسحبت مذعورة ،حيث أنطلق خلفها رجالنا الأبطال ونجحوا في تدمير الدبابات عن آخرها ،ونجحت خطة أقتحام النقطة الحصينة وتم تطهيرها وتفتيش جميع الدشم والملاجىء ، وأرتفع علم مصر خفاقا عاليا فوق هذا الموقع الحصين وتعالت صيحات الله أكبر . لكن نظرا للأهمية القصوى لذلك الموقع ،عاودت قوات العدو الكرة بهجوم شامل ومتكررلإستعادة السيطرة على الموقع ، وتعويض الخسارة الإستراتيجية الفادحة التى تكبدتها قواته ، حتى أن الهجمات الجوية كانت تستمر لساعات متواصلة وبقنابل بلغ وزنها الألف رطل ، بالإضافة إلى هجمات الدبابات والمشاة، مما أدى االى إستشهاد العديد من القادة والجنود،ثم تم فرض حصار تام على قواتنا تسبب فى انقطاع الإمدادات اللوجستية ، مما أدى إلى نقص رهيب فى الطعام والمياه العذبة والذخيرة ومستلزمات رعاية الجرحى ،لكن رغم كل هذا لم تسفر محاولات العدو عن أى تقدم ، وظل أبطال الموقع صامدين مكبرين مؤمنين بربهم رافعين أعلام الوطن خفاقة ، إستمر هذا الحصار الصهيونى على قواتنا الباسلة فى موقع كبريت لمدة 134 يوما ، نُسجت خلالها ملحمة نادرة غير مسبوقة من الصمود والتماسك بين أفراد الكتيبة المصرية بقيادة الشهيد البطل إبراهيم عبد التواب الذى كان قدوة في تحمل آثار الحصار وفى التواجد وسط النيران دون وجل أو خوف أو يأس ،، ورغم حالة الإعياء التى بدأت تظهر آثارها واضحة على البطل الشهيد ، بسبب قلة الطعام ، والمجهود الرهيب الذى يبذله ، فقد كان الشهيد حريصا على أن يُصلى برجاله كل الفرائض في مواعيدها ، وكان يخطب أيام الجمع يبث الحماس والأمل في نفوس رجاله ، ويبشرهم بنصر الله القريب أو الفوز بالشهادة .وفي الرابع عشر من يناير 1974 وبينما كان البطل يواجه إحدى غارات العدو المستمرة ،إستشهد عليه رحمة الله تعالى وسط رجاله وفى قلب المعركة ، وكان لإستشهاده أكبر الآثر في نفوس رجاله، حيث أزداد عزمهم على عدم التفريط في الموقع أبدًا إلا لو إستشهدوا جميعا ، ورغم العروض المغرية التى كان يلقيها العدو كل لحظة تارة بضمان سلامتهم ، وتارة بضمان عودتهم بإسلحتهم ،لكنهم أصروا على القتال والمقاومة ، وظل هذا الصمود الإسطورى حتى تم إتخاذ القرار الدولى بفض الإشتباك بين القوات، فإنسحبت قوات العدو وانتهى الحصار وان ......
#أبطال
#إكتوبر،
#الشهيد
#إبراهيم
#التواب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733743
حمدى عبد العزيز : عمنا أحمد مصطفي أحد أبطال تاريخنا الوطني العظام ..
#الحوار_المتمدن
#حمدى_عبد_العزيز كل مصافحة لعم احمد مصطفي منذ ان كنت شاباً كانت تمثل بالنسبة لي شرفاً وفخراً وسعادة ذاتية مابعدها سعادة .. ذلك لكوني اعرف أنني أصافح عبقاً مهماً من تاريخ الحركة الوطنية المصرية .. كان ذلك هو شعوري في ثمانينيات القرن الماضي عندما أراه واسرع متقدماً نحو مصافحته علي هامش اجتماعات اللجنة المركزية لحزب التجمع أو في مؤتمرات الكادر التي كانت تتم في الأسكندرية والبحيرة ذلك لأنه أحمد مصطفي الذي كان بطلاً وطنياً مصرياً تروي عن بطولاته في مقاومة الإحتلال الإنجليزي الحكايات والروايات علي لسان معاصروه من شباب الحركة الوطنية المصرية وقتها .. كان استاذي المرحوم حسين عبد ربه أو (الرفيق سليمان) عندما يدرس لنا طريقة حماية أمننا (كيف نعمل ونحافظ في نفس الوقت علي أنفسنا ومن معنا من الرفاق بمأمن عن مداهمات الأمن ، وماهي الاحترازات الواجب اتباعها عند حدوث المداهمات) ، ولأننا وقتها كنا مضطرين للعمل السياسي بالجمع بين شكله العلني وطابعه السري نظراً للآلة البوليسية القمعية منذ أن ترصد السادات العداء لمختلف تيارات اليسار المصري ووضعها تحت الملاحقة البوليسية المستمرة .. كان الرفيق سليمان يلقي علينا محاضرات تتضمن تجارب مناضلي الحركة اليسار المصري في الأربعينيات والخمسينيات لمواجهة الهجمات والمداهمات البوليسية .. لم يجد حسين عبدربه مثالاً أوضح من بطولات احمد مصطفي وتجاربه في الكر والفر في مواجهة جنود الإنجليز وعساكر قلم البوليس السياسي المصري معاً ، وكيف كان يفلت من مطاراداتهم ، وكيف أفلت من مواجهة حكم الإعدام عندما ألقي القبض عليه في إحدي العمليات الفدائية عندما انهك جلاديه والمحققين معه ولم ينطق باعتراف واحد في مواجهة عشرات الأدلة التي كانت كفيلة بإيصاله لحبل المشنقة .. ثم كان لمدينة الأسكندرية أن تشهد بموانيها وأحيائها وشوارعها وأزقتها نضالاته في السبعينيات والثمانينيات انحيازاً للوطن وعماله وفلاحيه وجميع شرائحه التي جاءت سياسة ماسمي بالانفتاح الإقتصادي لتهدد حياتهم الإقتصادية والإجتماعية وتهدد مستقبل أجيالهم عبر بدايات تقويض الصناعات المحلية وضرب قاعدة الإقتصاد الوطني وهيمنة تحالف شرائح الطبقات الرأسمالية وسياسات التبعية .. قاوم احمد مصطفي - عبر النضال الشعبي الديمقراطي - هذه السياسات وناضل ضد صناعها بنفس الشجاعة والبسالة التي قاوم بها الاحتلال الانجليزي بالقنابل والعمليات الفدائية البطولية .. كنت كلما رأيت استاذنا وعمنا المناضل الوطني الجليل كلما قفزت إلي ذهني صوره كبطل ، وكلما سألت نفسي مندهشاً كيف يحمل رجل ما كل هذه التجارب وهذه البطولات علي كاهله ويكون علي هذه الحالة من التواضع والبساطة يقابل الجميع بوجه مبتسم بشوش ممتن لمصافحه علي المصافحة منصت لمحدثه أيما كان وأياً كانت مرتبته الحزبية وقدره النضالي؟ وكيف كان ينحني لنا نحن الشباب بالتبسم وتلمع عيناه النبيلتين بالفرح عندما نصافحه .. كنت احلم بمصافحته ومحادثته خلال الإسبوع القادم عندما كنت سأتوجه إليه في منزله ضمن صحبة من الرفاق ..لم يمنحني القدر حصد فرحي الخاص كما منحني من قبل عندما حادثت البطل الاستثنائي احمد مصطفي علي موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك ، أو من قبل ذلك عندما كنت اقابله في المعارك النضالية واللقاءات التي كانت تدور في الاسكندرية في ثمانينيات القرن الماضي .كنت سأسأله عن كتابته لتجربته وتسجيلها للأجيال القادمة ..وكنت سأسأله كيف كنت تمتلك كل هذه القدرة علي التواضع ونكران الذات ؟ لكنه فضل الذهاب إلي حيث تلتقي الأرواح النبيلة بالسكينة والسلام الخالد ......
#عمنا
#أحمد
#مصطفي
#أبطال
#تاريخنا
#الوطني
#العظام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745280
أحمد عصيد : أبطال التفاهة
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عصيد قبل أيام استقبلت إحدى القنوات العمومية التابعة للدولة مواطنا مغربيا بمناسبة بلوغه ملايين المشاهدين على اليوتوب، ليس لأنه اخترع شيئا جديدا أو برز في مجال من مجالات العمل والإنتاج أو دافع عن قضية عادلة أو قدم تضحية ما من أجل الإنسان أو حتى الحيوان، بل فقط لأنه رقص بشكل متشنج بجوار شاحنته.أن يُتحدث عن هذا المواطن في شبكات التواصل الاجتماعي فهذا أمر طبيعي، لأن معيار النجاح في تلك الشبكات ليس أهمية المضامين بل عدد المتابعين، ولهذا تهيمن التفاهة على كل شيء آخر، لكن أن تستقبله قناة عمومية وتقدّمه على أنه نموذج للنجاح يطرح أكثر من مشكلة، فالقنوات العمومية، مثل المدرسة تماما، عليها أن تقدم القدوة من خلال عرض التجارب الوطنية والإنسانية التي تحفز على الإبداع والعمل والإنتاج، سواء داخل الوطن أو خارجه، حيث تلعب دور الملهم للشباب من أجل إيجاد طريقهم في الحياة والاشتغال بحماسة لهدف أسمى، وهو بالتأكيد ما لا يقدمه المواطن المذكور، الذي تم استدعاؤه لا لأنه في مهنته حفر العديد من الآبار في مناطق مهمشة، بل فقط لأنه حصل على ملايين المشاهدات بفضل رقصة لبضع دقائق. لم يعد البطل على اليوتوب هو من قام بعمل خارق أو مفيد أو ممتع، بل فقط من حقق نسبة متابعة عالية حتى ولو كان ذلك بنزع ملابسه أو إظهار سوأته أو التلفظ ببعض الكلام النابي والبذيء أو قلب الكلمات ونطقها بشكل خاطئ، أو السبّ والشتم لغيره، أو مارس الإرهاب والدعوة إلى الكراهية، أو فقط بالرقص بشكل متشنج. فالشخص المؤثر هو الأكثر إثارة، ولا شيء يثير أكثر من الأمور التافهة الفاقدة لكل معنى.في نفس الأسبوع أخبرتنا وسائل الإعلام عن مغاربة نبغوا في مجالات عديدة، لكنهم لم يحظوا باستقبال التلفزة، منهم الشابة المغربية التي نبغت في أولمبياد الرياضيات خارج الوطن واحتلت الرتبة الأولى، ومنهم المواطن المغربي الذي اخترع سيارة تسير بالهيدروجين الأخضر، ومنهم نساء مغربيات نبغن كأفضل نساء مؤثرات على صعيد شمال إفريقيا والشرق الأوسط، وغيرهن كثير، وهكذا صار يبدو أن التفوق والنجاح في قطاعات الحياة العملية والابتكار والإبداع لم يعد يثير اهتمام الناس ووسائل الإعلام، إذ وضعت موجةُ التفاهة من هو أقلّ موهبة وأقل أهمية على عرش النجاح والشهرة. إن نقل معايير النجاح بالتفاهة من شبكات التواصل الاجتماعي إلى القنوات الإعلامية الرسمية هو عمل متهور وليس من الانفتاح الإعلامي في شيء، ذلك لأن تقليد الرداءة وتحويلها إلى نموذج للنجاح يفسد المشهد الإعلامي ويؤثر سلبا على تكوين الإعلاميين، دون الحديث عما لذلك من أثر سيء على أذهان المواطنين ونظرتهم إلى وظيفة الإعلام وإلى قيمة العمل ذاته. على ممارسي الإعلام المهني الرسمي أن يحافظوا على مبادئ المهنية وقيمها التي أولها احترام المشاهدين والعمل على تأطيرهم وتثقيفهم وإخبارهم دون الوقوع في فخ التفاهة التي صارت موجة عاتية، لكن يمكن مقاومتها بالإعلام الهادف، الراقي والمسؤول. ......
#أبطال
#التفاهة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757829