رحمة عناب : خذ بيدي
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب أنا الطليقةُ أسري في ملكوت سكونكَ أسلكُ درب أثيرك فتتفتح نوافذ السعادة أودع عظيم الخفايا جيوب مداراتكَ لتغمرني طمأنينة لا تزول ثمرة أجنيها في نهاية مآلات الظلام طلعها نور يزخرُ بصفاء نفس أحجب خفقها عريّ يأس شاهق أستعيذُ بعظمة العشق جدب يلف فضاء أنتَ فيهِ مليكي على عرش السعادة يزهو يناجيني صوتكَ خفوتاً ينتشلُ سقوطي في متاهات تتخبط فيها خطاي خُذْ بيدي و تقبّل حبّاً ما عادَ يسع الدنيا نُهلكُ خوفاً جثم فينا نمطرُ الكون ورداً نرويه و يروينا ندخرُ ينابيع الهوى أنهاراً تجري في أورادنا نستشعرُ سحر الحب يدور في أفلاك قلبينا يحتلُ كلَّ ما فينا نستهلُّ وحدتنا بفجرٍ مقامهُ جليل و نختم الساعات برواء يسعف ما زلت به الجروح ننسل كبشارة ودودة عبر خواء الافق نضيءُ عتمةَ الليل الكظيم نجهرُ بإيماءات منذورة لرهاب بنكهة خوف عظيم نلملم أسرار الزنابق الغارقة بالنشوة نطلقها ضوعاً مستفيقاً في صحوة الشمس هذا النهرُ ينبعُ مِنْ أعماقنا يسقي ظلال أشجارنا يمشي على حافة أحلامنا الرغيدة . ......
#بيدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730262

طلال الشريف : لنبني حزبا للوطن وليس لقادته وأعضائه .. فنحن تحت الإحتلال
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف البناء الحزبي المطلوب لا يتعلق بهدف حل الأزمة الآنية في نظام الحكم والانقسام فهذه قضايا أصبحت معقدة جدا تتداخل فيها عناصر أكثر تعقيدا من موضوع الاحتلال فمحددات إنهاء الاحتلال محفوظة غيبا عند أي سياسي إما التفاوض أو النضال ... الكثيرون يتصورون أن حل الانقسام وتغيير الحكام سيؤدي إلى إنهاء الاحتلال فالاحتلال لم ينته قبل الانقسام وقبل فساد الحكام رغم اعاقة هاتين الجزئيتين تطور الحالة الوطنية لإنهاء الأحتلال، ولكنها لم تكن السبب في استمرار الاحتلال، بل كانت الرؤية والأدوات غير قادرة على انهاء الاحتلال سابقا .. أي أن الخلل كان في مفاهيم الحركة النضالية وكيفية بناء أدواتها وأول هذه الأدوات هي التنظيمات أي الاحزاب ولم أقصد هنا أدوات تنفيذ برامج الأحزاب سلميا أو عسكريا ..من هنا أتفق مع أي فكرة تطرح تكوين الاحزاب أو الاجسام السياسية، ولكن ما هي هذه الأجسام المطلوبة للتوازي مع قدرات الاحتلال السياسية لتتفوق عليها في لحظات الممارسة الصحيحة فتنهي هذا الاحتلال عسكريا أو تفاوضيا؟ .. هذا هو الموضوع .. بمعنى الحزب القادر على بناء كادر نوعي يلعب سياسة وأن يكون العضو الحزبي ليس عددا بل مثقفا عضويا فاعلا وسياسيا قادرا لديه كفاءة متكاملة للعمل السياسي في نظام حزبي ديمقراطي وليس تبعي وشللي ومصلحي فهذه الثلاث صفات هي أعطاب تنفي القدرة على التمييز والصراع مع الاحتلال، ولن يتقدم حزبا يُبنى على تلك الأعطاب، على كفاءة المحتل لطرده، لأنه في الأصل غير قادر على النقد ومواجهة أخطاء القادة والرؤى والخطط، والأهم مثل هؤلاء الأعضاء الحزبيين بالتأكيد هم غير قادرين على تطوير عمل الجسم السياسي الذي يعملون تحت رايته وقيادته لهزيمة المحتل بالتفوق عليه .. إن أردنا البناء فلنبني متجاوزين الانقسام والسلطة ورجال الحكم، وبوصلتنا تعزيز القدرة السياسية لتفوق قدرات الاحتلال عزيمة وعملا ونظاما، فجميعنا رأى قدرات وخيبات أحزابنا في ادارة شؤون الناس والمجتمع بعيدا عن الاحتلال، رام الله وغزة كنموذج حي .. نبني عضويات حزبية ذات قدرات سياسية وليس هتيفة وشلل ومصالح صغيرة كادت، أو، أنها أودت بقضيتنا وأجيالنا وأصبحنا في تيه كبير أساسه العضو الحزبي غير القادر على العمل السياسي الحقيقي .. لنبني حزبا للوطن وليس لقادته وأعضائه .. فنحن تحت الإحتلال. ......
#لنبني
#حزبا
#للوطن
#وليس
#لقادته
#وأعضائه
#فنحن
#الإحتلال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730261

كارل ماركس : رأس المال: الفصل الرابع والعشرون 98 6 منشأ الرأسمالي الصناعي
#الحوار_المتمدن
#كارل_ماركس ما يسمى بالتراكم الأولي6) منشأ الرأسمالي الصناعيلم يمض منشأ الرأسمالي الصناعي(1) في مسار تدريجي كالذي تميز به منشأ المزارع. ولا ريب في أن بعض صغار معلمي الطوائف الحرفية المغلقة، إضافة إلى عدد أكبر من صغار الحرفيين المستقلين، بل حتى العمال المأجورين، قد تحولوا إلى رأسماليين صغار، ثم تحولوا، بتوسيع نطاق استغلال العمل المأجور تدر&#1740-;-جاً، وتوسيع تراكم رأس المال بالمقابل، إلى رأسماليين بلا مراء (sans phrase). وفي عهد طفولة الإنتاج الرأسمالي، كانت الأمور تجري في الغالب كما في عهد طفولة مدن القرون الوسطى، حيث كانت مسألة أي من الأقنان الهاربين ينبغي أن يكون رب عمل وأيّهم يكون خادماً، ثبت، عادة، حسب تاريخ فرار القن من سيده، أيّهم أقدم وأيّهم أحدث عهداً بالفرار. بيد أن هذه الطريقة البطيئة بطء السلحفاة لم تكن تتناسب، بأية صورة، مع المتطلبات التجارية للسوق العالمية الجديدة التي خلفتها الاكتشافات العظمى في نهاية القرن الخامس عشر. إن العصور الوسطى خلفت شكلين متميزين من رأس المال، نضجا في أكثر التشكيلات الاجتماعية – الاقتصادية تبايناً، وكانا يعتبران، قبل حلول حقبة نمط الإنتاج الرأسمالي، بمثابة رأسمال عموما (quand meme) – وهما رأس المال الربوي، ورأس المال التجاري.«في الوقت الحاضر، تذهب ثروة المجتمع كلها إلى يد الرأسمالي أولا… فيدفع إلى مالك الأرض ربعه، وإلى العامل الأجور، وإلى جباة الضرائب والعشور ما يطلبون، ويقتطع من المنتوج السنوي الذي يخلقه العمل قسماً كبيراً، بل القسم الأكبر الذي يتنامى باستمرار. ويمكن القول الآن إن الرأسمالي هو أول من يملك كل الثروة الاجتماعية، رغم أنه لا يوجد قانون يضمن له الحق في هذه الملكية … وهذا التحول في ميدان الملكية قد تحقق بفعل أخذ الفائدة المئوية عن رأس المال… وليس من الغريب في شيء أن جميع المشرعين في أوروبا سعوا لمنع ذلك بالقوانين المضادة للربا … إن هيمنة الرأسماليين على مجمل ثروة البلاد تؤلف ثورة كاملة في حق الملكية، فبأي قانون، أو بأي سلسلة قوانين تحققت هذه الثورة؟»(2).كان حريا بالمؤلف أن يعرف أن الثورات لا تصنعها القوانين أبدا.لقد كان النظام الاقطاعي في الريف، ونظام الطوائف الحرفية المغلقة في المدن، يمنعان رأس المال النقدي، الذي نشأ عن طريق الربا والتجارة، من التحول إلى رأسمال صناعي (3). وتلاشت هذه الأغلال بانحلال زمر الخدم الأتباع للإقطاعي، وبانتزاع ملكية سكان الريف وطرد قسم منهم. لقد انبثقت المانيفاکتورات الجديدة في مرافئ التصدير البحرية أو في نقاط على البر الداخلي، بعيدة عن سيطرة المدن القديمة وأنظمة طوائفها الحرفية. من هنا منشأ الصراع الضاري الذي خاضته مدن التعاونيات الحرفية (corporate towns) في إنكلترا ضد هذه المنابت الجديدة للصناعة.إن اكتشاف مناجم الذهب والفضة في أميركا، واقتلاع سكانها الأصليين من مواطنهم واستعبادهم ودفنهم أحياء في المناجم، وبدايات غزو الهند الشرقية ونهبها، وتحويل أفريقيا إلى ساحة محمية لصيد ذوي البشرة السوداء، إن ذلك كله يميز فجر عهد الإنتاج الرأسمالي. وتؤلف هذه العمليات الرغيدة العناصر الرئيسية للتراكم الأولي. ثم جاءت في أعقابها، الحرب التجارية التي خاضتها الأمم الأوروبية متخذة من الكرة الأرضية ساحة لها. فقد اندلعت بانفصال هولندا عن إسبانيا، واتخذت أبعادا هائلة في حرب إنكلترا ضد اليعاقبة، ولا تزال مستعرة في حروب «الأفيون» ضد الصين، وهلمجرا.وتتوزع مختلف لحظات التراكم الأولي، في تسلسل زمني متعاقب إلى هذا الحد أو ذاك، بين مختلف البلدان، وبخاصة إسبانيا ......
#المال:
#الفصل
#الرابع
#والعشرون
#منشأ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730275

امال قرامي : تونس ما بعد 25 جويلية ومسار الاختبارات
#الحوار_المتمدن
#امال_قرامي يعتبر تاريخ 25 جويلية 2021 لحظة مفصلية في تاريخ الجمهورية التونسية وفي ذاكرة التونسيين/ات أو هكذا اُريد له. وهذا يعني وضع حدود صارمة بين طريقة إدارة البلاد وبناء العلاقات والممارسات السائدة وسلّم ترتيب الأولويات وكلّ ما كان معمولا به قبل هذا التاريخ وبين ما سيأتي بعده. وليس ترسيم الحدود في العمل السياسي إلاّ إعادة نظر في الولاءات والنخب المقرّبة وفي العلاقات السياسية والدور الذي يمكن أن يسند إلى هذه المؤسسة أو تلك وإعادة تموقع لتونس في المشهد الجيوسياسي فضلا عن بناء صورة جديدة للحاكم تختلف عن صور الرؤساء الذين تولّوا الحكم. ولا يختلف إثنان في أنّ الرئيس «سعيّد» قد راهن على تغيير مجموعة من التمثّلات الخاصّة برئيس الجمهورية والقانون والأحزاب والمؤسسات وعلى رأسها مجلس الشعب ...وروّج لصورة «الحاكم العادل» الذي يسهر على خدمة «الرعية» ويصطف إلى جانب «المستضعفين في الأرض»، وهي صورة تعكس تمثّله لشخصية ‹عمر بن الخطاب› وتكاد تتماهى مع شخصيّة «المخلّص» و«المنقذ من الضلال» الذي سينطلق في حلّ مشاكل التونسيين وتحسين ظروف عيشهم. فهل هي الرغبة في التمايز عن الآخرين ودخول التاريخ من باب «الاختلاف» «الاستثناء» و»الفرادة›› و»الغريب والعجيب»؟وضمن هذا المسار الجديد والمختلف الذي أكّد فيه «سعيّد» على القطع مع المتعارف عليه والمعتاد والسائد والمعمول به،... كان من المتوقّع أن يظهر الجهاز الأمني في صورة مختلفة وأن يؤدي دوره المأمول حتى يكون «أمنا جمهوريا» و»أمنا مواطنيا› ولِم لا أمنا في خدمة القيم التي ناضل من أجلها عدد من الفاعلين والفاعلات وطالبوا بها: ضمان الحريات وتحقيق المساواة بين الجميع والعدالة الاجتماعية و... ولكن ها أنّ الحديث عن «الدولة البوليسية» و«القمع البوليسي» يعود بعد هدنة قصيرة المدى، وها أنّ الذاكرة تسترجع ما جرى في احتجاجات جانفي 2021 من انتهاكات وممارسات تثبت عسر ضبط النفس وغياب المهنية وميل أغلب الأمنيين إلى البطش والتسلّط والهيمنة. وها أنّ المخاوف من تشكلّ الاستبداد تستبد بالناس.وبقطع النظر عن أسباب التعاطي الأمني العنيف مع المحتجين/ات في مسيرة 1 سبتمبر والإعلاميين/ات، ومبرّرات الإفراط في استعمال القوّة و«السرديات» التي صيغت حول نوايا المحتجّين/ات ومنطق المؤامرة والدسائس، وبصرف النظر عن تضارب الروايات فإنّ ما يلفت الانتباه هو انزياح الجهاز الأمني منذ 2020عن مسار الإصلاح الذي اُهدرت فيه أموال كثيرة، من أجل بناء الثقة مع الشعب على قاعدة جديدة تنسف تاريخا من الكره والمقت والعداء المتبادل أفرز على امتداد السنوات، لغة خاصّة تحتلّ فيها النعوت والصفات والاستعارات منزلة هامّة. فكانت صورة الشرطي متماهية مع كلّ رموز الشرّ، وكان الصراع بين المراهقين والشبّان على وجه الخصوص، على أكثر من واجهة لعلّ أهمّها واجهة احتلال الفضاء العامّ وإقصاء أصحاب الأجساد غير المنصاعة وغير المنضبطين عن الحضور فيه باعتبارهم يبثون الفوضى وينفلتون عن الرقابة ويخالفون المعايير وقيم الطاعة والخضوع... وفي المقابل يتمسّك الشبّان بحقّهم في الحضور والفعل وامتلاك الفضاء العامّ . أمّا الواجهة الثانية فتتمثل في التنازع من أجل بناء الرجولة. فما البطش وعرض القوّة البدنية والإمعان في ممارسة الإذلال والتشفّي والتعذيب واستعمال اللغة النابية بما هي آلية لفرض السلطة، إلاّ معركة تفرض فيها الذكورة المهيمنة قواعدها في التعامل مع الآخرين دفاعا عن موقعها وامتيازاتها و›هيبتها».ولعلّ السؤال الذي يفرض نفسه بعد تفعيل الذاكرة وهذا النكوص المعاين: كيف سيتفاعل «الحاكم العادل» مع هذه التحديات ......
#تونس
#جويلية
#ومسار
#الاختبارات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730274

عيسى بن ضيف الله حداد : وقفة مع الهيمنة الفارسية 538-333 ق م : سنأخذها نموذجا للإمبراطوريات الغازية للمنطقة، من حيث هي قد فتحت الباب للآتي من الإمبراطوريات
#الحوار_المتمدن
#عيسى_بن_ضيف_الله_حداد وقفة مع الهيمنة الفارسية (538-333 ق م): سنأخذها نموذجا للإمبراطوريات الغازية للمنطقة، من حيث هي قد فتحت الباب للآتي من الإمبراطوريات - المرجع الأساسي الحضارات القديمة: الجزء الأول، إشراف: ف. دياكوف/س. كوفاليف/. ص 199 -206موجز التأسيس: عام 553- 550 بعد حرب دام ثلاث سنوات، وبقيادة سيرس الثاني يتم الاستيلاء على عاصمة استياج عقبتان (إمارة ميديا في المنطقة)، تم ذلك اثر خيانة ارستقراطية جيش استياج لملكها وسلمتها لسيرس، حسب حولية نبننيذ، واستولوا على الفضة والذهب وكل ثروة عقبتان، وصارت ميديا جزءا من إمبراطورية الفرس. على وقع من ذلك اختفى النظام المشاعي البدائي لدى القبائل الفارسية، واحتد انقسام المجتمع إلى طبقات، وحرض الغزو العبودية، وكان على رأس الدولة ملك خضعت له كل القبائل الإيرانية. النهج (ص 199): يجاهد سيرس (قورش) وارستقراطيته، المتلهفون للأسلاب والغنائم، لتوسيع حدود الإمبراطورية، ونتيجة الحملات بقيادة سيرس، ألحقت إيران المتخلفة من وجهة نظر الاقتصاد والمأهولة اساساً بقبائل رعوية، الحقت دولاً أرقى حضارة منها لكنها تصدعت في نهاية القرن السابع وبداية القرن وبداية القرن السادس.وكان من أسباب سقوط تلك الدول ثلاثة عوامل، وهي: الحروب الخارجية / والصراع الاجتماعي في بنيتها الداخلية/ وأوساط التجار والمرابين في بابل، وآشوريا فينيقيا وبلدان أخرى، حيث كان من مصلحتها أن لا يكون في الشرق الأدنى سوى إمبراطورية واحدة، بحكومة قوية لكبح التمردات الشعبية، وتطوير التجارة الدولية.. ضمن هذا المنظور تم احتلال آسيا الصغرى كاملة، وأرمينيا والمدن اليونانية في جنوب بحى ايجة، وألزم الجميع بدفع المكوس..وينتقل سيرس، ليحاصر بلاد الرافدين من الشرق والشمال، وطوق كل الدروب التجارية لمحاصرة الكلدان، واستطاع احتلال بابل بمعونة الكهنة والتجار والمرابين حيث فتحوا الأبواب أمام الجيش الفارسي.. لقد كان هؤلاء يأملون في توسيع أعمالهم التجارية والمالية في إمبراطورية جديدة أكثر اتساعا من كلدان. (ص200)وفي رواية معدلة يبوح بها مرجع أسرار بابل(ص242): لم يستعجل قورش لإنزال الضربة لحاسمة.. بدأ الفرس بالاستيلاء على الممتلكات الخارجية لبابل ويعزلونها تدريجياً عن العالم الخارجي. في الوقت ذات قام العدد الكبير من العملاء بالدعاية لصالح قورش في بابل نفسها.. من جانب آخر: مال الأوليجاركيون أكثر فأكثر إلى التفكير بأنهم محتاجون إلى حكم قوي يحافظ على امتيازاتهم ورأوا ذلك في قورش القوي.. واستدلوا عقلياً على أن كورش يتحكم بقوات لا تعادلها قوات أخرى في العالم وأنه لا هو ولا فرسانه- الهمج – جربوا مباهج الحياة.. وماذا في الأمر لو قدم التاج البابلي الى قورش بشروط مناسبة.. أليس لو صار هذا الهمجي من هذا الشرف العظيم ملكا شرعيا لبابل المقدسة! سيحافظ على قدسية الحقوق وامتياز الجنسية البابلية ويقيم ذلك النظام الضروري للأوليجاركية.. هذا ما حدث كواقع...دخل سيروس بابل عام 583، ودارت معارك طاحنة متعددة (أسرار بابل، 243-245).. وأباد آخر فلول الأسرة المالكة وأعلن نفسه ملكاً على بابل، وأعلن أنه سيحتفظ بالنظام القائم في بابل واحترام آلهتها.. في وقفة مني هنا: لا استبعد أن التجار والمرابين والكهنة من اليهود كان لهم دوراً ما في تلك الوقائع، وهذا ما قد أظهرته الأحداث التالية، التي تشير لها السرديات اليهودية..لقد كانت مصر في مخططه، كي يكون سيد الشرق الأدنى، لكنه أراد التوسع في الشمال الشرقي، وفي زحفه نحو آسيا الوسطى لقي مقاومة ضارية من قبل الساسيين والماساجيت الذين يعيشون حياة الترحال.. كان من ......
#وقفة
#الهيمنة
#الفارسية
#538-333
#سنأخذها
#نموذجا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730273

مونتجمري حور : مصير الاستثمارات الصينية الضخمة في إسرائيل
#الحوار_المتمدن
#مونتجمري_حور تناولت في مقالات سابقة دخول منطقتنا في مرحلة اقتصادية جديدة وأشرت الى انتقال إسرائيل من دولة مستوردة للطاقة الى مصدرة لها وإلى أن استغلال إسرائيل لهذا التحول لم يقتصر على تحقيق أهدافاً اقتصادية فحسب بل امتد ليشمل إحراز نجاحات سياسية في دمج إسرائيل في محيطها دون دفعها لأي ثمن سياسي في مقابل ذلك. ولتحتل إسرائيل المرتبة الأولى في قيادة المنطقة بأسرها، كان عليها إجراءات تطويرية جوهرية في بنيتها التحتية، والحديث عن المشاريع والتبرعات لتطوير البنى التحتية في إسرائيل يطول ولست بصدد تناولها في هذا المقال وسأكتفي بالإشارة الى مشاركة دول عربية في هذه المشاريع منها من جاء على هيئة كرم عربي، وسألقي بالضوء في مقالي هذا على الموقف الإسرائيلي بشأن الاستثمارات الصينية في إسرائيل وهي إحدى التقاربات التي قامت بها تل أبيب وأثارت حفيظة الولايات المتحدة الأمريكية وكنت قد أشرت في مقال سابق إلى أن القوى في إسرائيل مجتمعة آثرت الإطاحة ببنيامين نتنياهو كأول خطوة للحفاظ على علاقات تل أبيب مع الولايات المتحدة. لم تترك الولايات المتحدة الأمريكية مناسبة في لقاءاتها مع المسئولين الإسرائيليين إلا وتطرقت إلى الاستثمارات الصينية الضخمة في إسرائيل وتحديداً مشاريع البنى التحتية وكان آخرها خلال زيارة رئيس الوزراء الإسرائيلي بينيت مع الرئيس الأمريكي بايدن، والتي أعادت الولايات المتحدة الأمريكية من جانبها الحديث عن موضوع الاستثمارات الصينية في إسرائيل وقد كشف موقع والاه أمس الخميس النقاب عن نبرة جديدة استخدمها قادة الولايات المتحدة الأمريكية مع بينيت والتي وصلت حد التحذير، ونقل الموقع أن مدير وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية وليام بيرنزأبلغ رئيس الوزراء الإسرائيلي نفتالي بينت خلال زيارته لتل أبيب بقلق واشنطن من تسلّل الصين إلى الاقتصاد الإسرائيلي، واستثماراتها في مجال التقنيات المتقدمة ومشاريع البنى التحتية الكبيرة هناك وأن الموضوع ذاته نوقش خلال آخر زيارة لبينيت للبيت الأبيض مع الرئيس الأمريكي بايدن. على أية حال، تجدر الإشارة أن الصين أصبحت مؤخراً ثاني أكبر شريك تجاري لإسرائيل بعد الولايات المتحدة وقد وصل حجم التجارة بينهما إلى 11.6 مليار دولار في 2018 مما يعني تقدم رئيس الوزراء السابق بنيامين نتنياهو بقوة تجاه علاقة إسرائيل بالصين لدرجة وصلت إلى احتكار شركات صينية " مجموعة شنغهاي الصينية الدولية للموانئ " لتدشين ميناء حيفا الجديد، وهو الميناء الذي يستخدمه الأسطول الأميركي السادس عند تحركه في البحر المتوسط، وتدشين خط قطار في منطقة "غوش دان"، التي تضم مدينة تل أبيب ومدن أخرى محيطة بها. ولم يقتصر التعاون على ذلك، بل امتد لفتح بكين بابها أمام الصادرات الإسرائيلية للصين واحتلت المرتبة الثالثة بعد الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا كوجهة للصادرات الإسرائيلية والتي بلغت 4.7 مليار دولار. ونقل موقع "أكسيوس" عن مسؤول إسرائيلي رفيع لم يذكر اسمه، قوله: "خلال الأشهر الأخيرة بدأنا بالحوار مع إدارة بايدن حول الصين. وكانت لدى الولايات المتحدة أسئلة بشأن مشاريع معينة، مثل المشاركة الصينية في بناء مترو تل أبيب". تحدثت الصحف الإسرائيلية عن عودة بينيت والوفد الإسرائيلي المرافق له من الولايات المتحدة الأمريكية "بفهم حول الإجراءات التي تتوقعها الولايات المتحدة من تل أبيب اتخاذها بما يتعلق في الاستثمارات الصينية" وبحسب الجيروزاليم بوست، تحدث مسئول رفيع المستوى في الحكومة الإسرائيلية رفيع المستوى عن " تخطيط رئيس الوزراء بينيت لاتخاذ إجراءات في هذا الصدد" دون أن يفصح عن ماهيتها. ومن المتوقع أن ي ......
#مصير
#الاستثمارات
#الصينية
#الضخمة
#إسرائيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730271

نهاد ابو غوش : الانتهاكات المضاعفة للحريات
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش الحرية والكرامة مبدآن متلازمان ومقترنان، نصت عليهما الأديان والشرائع المختلفة، واكدت عليهما الدساتير والقوانين والمواثيق والمعاهدات الدولية، وورد ذكرهما بوصفهما قيمتين أصيلتين، غير ممنوحنين من أحد، بل يكتبسهما الإنسان لمجرد ولادته، وقد نص عليهما الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في غير مكان، متلازمين أو منفصلين، وأفرد بنودا لشرحهما وتفاصيل انطباقهما مثل منع استرقاق الإنسان أو استعباده، والنص على حرية الرأي والتعبير، وحرية مغادرة الوطن والعودة إليه، ونصت المادة الأولى للإعلان على أن جميع الناس يولدون أحرارا ومتساوين في الكرامة والحقوق. وهم قد وهبوا العقل والوجدان وعليهم أن يعاملوا بعضهم بعضا بروح الإخاء ، كما ربط الإعلان الحق بالحرية بالحق في الحياة حيث " لكل فرد الحق في الحرية وفي الحياة وفي الأمان على شخصه".في بلادنا التي نكبت بالاستعمار والاحتلال لقرون متتالية، غابت قيمة الحرية طويلا شعوبنا ومجتمعاتنا وحتى عن ثقافة الأفراد والجماعات التي ظلت متاثرة ليس بالاستعمار الأجنبي فحسب، بل بثقافة عصور الإقطاع والعبودية التي أبقت "الحرية" في الممارسة حكرا على السادة وكبار الملاك، لكن قيمة الحرية بوصفها قيمة إنسانية خالدة ظلت تراود البشر والفئات الطليعية المتنورة منها بشكل خاص تاثرا بما رسخته الأديان والثقافات وتجارب البشر من مثل إنسانية خالدة.تحقيق الاستقلال الوطني عن الاستعمار لم يوفر الحرية للطامحين بها، فالنظم والطغم العائلية والعسكرية التي حكمت واستبدت بالشعوب مارست كل الوان القهر والاستبداد والقمع والاضطهاد دفاعا عن مصالح الفئات الحاكمة، وللحيلولة دون أن تقود الحرية إلى وعي الظلم وتحرك المظلومين، فكان أن استبدل الاضطهاد الأجنبي المستعمر باضطهاد من ابناء الشعب والدين والجلدة، حتى الحريات التي تيسرت بشكل متقطع في هذا البلد أو ذاك، ظلت حرية مجزوءة، تكاد تقتصر على المكانة القانونية للفرد باعتباره "حرا" وليس عبدا أو مملوكان لكن واقع المعيشة القاسية اضطر ملايين البشر لبيع حريتهم الحقيقية، سواء من خلال بيع قوة عملهم في سوق العمل، أو بملاحقة لقمة العيش العزيزة والصعبة التي تجعل من ممارسة الحريات والتمتع بها ترفا لا يتاح إلا للموسرين والقادرين.في الحالة الفلسطينية توجد انتهاكات مركبة للحرية من الاحتلال والسلطة وحتى من المجتمع والثقافة السائدة الموروثة من عهود الإقطاع، صادر الاحتلال كل أنواع الحريات، لكن النضال الوطني بحد ذاته خلق مناخات واسعة لممارسة الحرية بالفعل، من خلال امتلاك إرادة الثورة والقتال وغرادة التغيير، المشكلة أن هذه الحريات انتكست بعد قيام السلطة الفلسطينية، وكذلك سلطة الأمر الواقع التي فرضتها حماس في قطاع غزة، حيث كان نموذج النظام العربي التقليدي القائم على الفئوية والمحسوبية والواسطة وغياب قيم الديمقراطية والنزاهة والشفافية والمساءلة، وهكذا أعادت السلطة استنساخ ذات النظام العربي الاستبدادي الذي كان وجوده هو سبب الهزائم والنكبات وخاصة نكبة فلسطين الكبرى، فهيمنة السلطة التنفيذية وغياب السلطة التشريعية والتعدي على السلطة القضائية، وعدم إجراء الانتخابات العامة في مواعيدها، كل ذلك ادى إلى تراجع حاد في مستوى الحريات، يضاف إلى ذلك سطوة الأجهزة الأمنية، وتفشي الفساد في مؤسسات الإدارة ومحاولة تعميم ثقافة الطاعة والولاء والخنوع بديلا عن ثقافة الراي الحر.من البديهي القول أن الحرية لا يمكن انتزاعها من الاحتلال من دون نضال الأحرار، فالشخصية الطيعة الخانعة الذليلة التي تسهم ممارسات السلطة ووسائل الإعلام والثقافة السائدة في إنتاجها، هي الشخصية ا ......
#الانتهاكات
#المضاعفة
#للحريات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730270

لمى محمد : دكتور محمد هل تحملين قنبلة؟ -اسمها محمد 30-
#الحوار_المتمدن
#لمى_محمد الخطوة اللازمة للفشل هي الاستسلام، فيما خلا ذلك يسمى محاولة فاشلة في طريق النجاح…-في طريق بحثك عن السعادة، تضيع الحياة.. لا سعادة مطلقة في أيّ شيء، لذلك نرى أسوأ حالات الاكتئاب وأكثرها تعنيداً على العلاج عند من يملكون (كل شيء)…الحزن الذي يحضر في بعض الحالات ليخبرك أنك تمتلك كلّ شيء إلا الرضا، لا يتحوّل اكتئاباً إلا إن أنت ساعدته وتوقفت عن الحلم…-يا عمّار.. تخبرني أنني سبب استمرارك، أخبرك أنّ السبب الوحيد في كوننا نستمر هو الحلم.. -أنت حلمي يا هبة…-أنت تبالغ.. منذ عامين كانت عبير حلمك.. تابعت بعدها حياتك، وحصلت على الدكتوراة في العلوم السياسيّة والقانون.. هل تعتقد كقاضٍ مستقبلي أن الحياة كانت دوماً تعيسة؟ صمتَ عمار، نظر إلى الناس حوله في ذلك المقهى العراقي البسيط، شدته عجوز أنيقة تكتب في الزاوية وكأنها في عالم آخر تماماً.. عالم ينتمي إلى زمان السبعينيات حيث لا هواتف محمولة و الفضاء بكله حقيقي جداً وبعيد كل البعد عن الافتراض... هي تعيش في عالمها الخاص.. سعيدة به ولا تريد تحديثاً… ابتسم عمّار لهبة، ثم قال:-شكراً لصداقتك يا هبة.. أمورنا بخير…بعد رحيلها، توجه عمار إلى السيدة العجوز: -لقد أنقذتني اليوم… -أنا؟-أجل أنت يا سيدتي…-ممَ يا بنيّ؟-من خسارة صديقة غالية…أشرق وجه العجوز بابتسامة لطيفة شدت كل تجاعيدها الدقيقة في صورة ساحرة:-أين؟ وكيف؟ -أما أين.. فهنا.. اليوم.. وأما كيف، فحديثنا طويل.. لديك وقت؟-كل الوقت…************نظرت إليّ المريضة بتدقيق، ثم سألتني: -من أين أنت؟قلتُ: -سأخبرك يعد أن ننتهي…-عرفت من إيطاليا..-لا.. لكن سأخبرك بعد أن ننتهي…كانت هذه ألطف الجمل التي يستخدمها الناس هنا للسؤال عن مكان مولدك.. سمعتُ قبلها جملاً كثيرة بعد التعريف عن نفسي:“-هل تحملين قنبلة؟ - هل قدمت من أفغانستان؟ -شكلك روسي هل أتيت من هناك؟ كيف تحملين لقب محمد إذاً؟ هل يشرب المسلمون النبيذ؟ مانفع الحياة بلا نبيذ!-لماذا لا تلفين نفسك بالقماش؟ -لكنتك ايطالية لكن اسمك من العربية السعودية…- لولا رحلتي الأخيرة إلى دبي لكنت مازلت معتقداً أن العرب يقطنون الخيام ويستخدمون الجِمال في تنقلاتهم…”… من عشرين سنة كانت الأسئلة ثقيلة وفي كثير منها عنصريّة، لكن اليوم هي معتادة وفي كثير منها تنم عن قلة ثقافة وبساطة ليس إلّا…العنصريون بحق أدهى من زيّ سؤال ساذج، أسئلتهم عارية تختبئ خلف الظهور وتقنص الفرص…قررت من بعيد الزمان ألّا أنظر خلفي.. كنتُ أعرف أنني أضعف من أية ذكريات، وأنّ الأحبة حاضرون جداً في خيالي، فإن ضعفت ونظرت خلفاً منعني الاشتياق من الاستمرار…لذلك تابعت أماماً.. وفي كل مرة فشلت فيها نهضت أقوى من السابق.. كيف لا والمحاولات الفاشلة تصقل قدرتك على الاستمرار؟أصبح البروفسور ذو اللحية الحمراء من أشد المدافعين عنّي في القسم، كيف لا وقد شخصت بورفيريا عند مريض ذهان معند على العلاج كان قد تشخص سابقاً كحالة فصام.. و ورم قواتم في مريضة اضطراب هلع، وساركوئيد في مريض اكتئاب معند على العلاج، كيف لا و دكتور محمد تشارك في جميع المؤتمرات، تعمل من الخامسة صباحاً إلى العاشرة ليلاً…قال لي يوماً: -دكتور محمد الطب النفسي يفتح أبوابه، لا أعتقد أننا سنجد أفضل منك…وبعد امتحانات كثيرة وعمل مضني، تحقق كلام ذي اللحية الحمراء و فتح الطب النفسي في أمريكا أبوابه على مصراعي ......
#دكتور
#محمد
#تحملين
#قنبلة؟
#-اسمها
#محمد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730269

فتحي البوزيدي : تابوهات
#الحوار_المتمدن
#فتحي_البوزيدي 1- [زندقة...................]تقول أمّي فيمن يخلّ بوعده:"كلام اللّيل مدهون بالزّبدة" قَوْلُها هذا جعلني متّهما بالإلحاد! وُعُود الآلهة لَزِجَة,لذلك زلّت أصابع متسوّل مِنَ:الإمساكِ بالصّبر &#824-;-الإمساكِ بثوب الله أمام باب المسجد,إلى سرقة علبة تُونَةٍ. كاميرات المراقبة في المغازة ملائكةٌ بعيُون حمراء لا ترحم,و القضاة الّذين يحاكمون الفقراء يظنّون أنّ الله لا يحبّ إلّا الأغنياء. ......
#تابوهات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730279

عبد النور عطوي احمد : ماهية الرهن العقاري
#الحوار_المتمدن
#عبد_النور_عطوي_احمد تنشأ التأمينات العينية عن طريق تخصيص مال معين بالذات لضمان الوفاء بالالتزام، وهى تؤمن الدائن ضد تصرفات مدينه، إذ يظل المال المخصص للوفاء مثقلاً بالتأمين حتى ولو تصرف فيه المدين، وذلك بحكم كون هذه التأمينات حقوقًا عينية تتمتع بميزة التتبع. ثم إنها من ناحية أخرى، تجنب الدائن خطر إعسار المدين ومزاحمة سائر الدائنين له، إذ هى تهيئ له مزية التقدم عليهم. وقد كان للرهن العقاري دورًا مهمًا في إحداث الأزمة المالية العالمية، وحتي نتعرف علي هذا الدور لا بد من بيان ماهية الرهن العقاري بوجه عام، ثم معالجة خصوصية الرهن العقاري الأمريكي والأسواق التي تنظمه.وعلي ذلك سنعالج ماهية الرهن العقاري من خلال بيان تعريفه، والخصائص التي يتميز بها هذا الرهن، فضلا عن خصوصية الرهن العقاري الأمريكي، وتطور أسواق الرهن العقاري الأمريكي، الخصائص التي تميز هذه الأسواق.وذلك على النحو الآتي:أولاً- تعريف الرهن العقاري:الرهن العقاري هو عقد به يكسب الدائن على عقار مخصص لوفاء دينه حقًا عينيًا كما اشار لذلك موقع العقاري https://elaaqari.com/ ، يكون له بمقتضاه أن يتقدم على الدائنين العاديين والدائنين التاليين له فى المرتبة فى استيفاء حقه من ثمن العقار فى أي يد يكون.وعلي ذلك فالرهن العقاري هو حق عينى تبعى ينشأ بمقتضى عقد رسمى على عقار، ويخول للدائن التقدم على الدائنين العاديين والدائنين الآتيين له فى المرتبة استيفاء حقه من ثمن ذلك العقار، أو بصفة عامة من المقابل النقدى للعقار المرهون، كالتعويض ومبلغ التأمين، فى أي يد يكون.ثانيًا: خصائص الرهن العقاري:يتميز حق الرهن العقاري بأنه حق عينى، تبعى، عقارى، لا يتجزأ وذلك على التفصيل التالى:1- الرهن العقاري حق عيني:الرهن العقاري حق عينى، لأنه يخول صاحبه سلطة مباشرة على الشيء موضوع الحق يستعملها دون وساطة أحد. على أن هذه السلطة، على خلاف الحقوق العينية الأصلية، لا تخول حقًا فى استعمال الشيء أو استغلاله، وإنما فقط فى اقتضاء الدائن المرتهن حقه من المقابل النقدى للشيء محل الحق بالأفضلية على غيره من الدائنين العاديين أو الدائنين المرتهنين اللاحقين له فى المرتبة، حيث يخول لصاحبه حق التقدم وحق التتبع.2- الرهن العقاري حق تبعي:يعد الرهن العقاري حقا تبعيا، لأنه لا يقوم إلا تبعًا لحق أصلى لكي يضمن الوفاء به. ويترتب على ذلك أن الرهن يتبع الحق المضمون فى صحته وانقضائه ما لم ينص القانون على غير ذلك، فالرهن لا يوجد إلا بوجود الالتزام الأصلي فإذا انقضي الدين الأصلي بالوفاء أو بغيره انقضي معه الرهن، وإذا تقرر بطلانه بطل معه الرهن أيضا.3- الرهن العقاري حق عقاري:الرهن العقاري يرد على العقار دون المنقول، كما أن حيازة العقار تظل للمدين الراهن، مما ييسر له سبل الإفادة منه على أوسع نطاق، فيكون له أن ينتفع بالعقار وما يخوله من ائتمان، كأن يرهنه لدائن آخر.4 – الرهن العقاري حق غير قابل للتجزئة:وأخيرًا يتميز الرهن العقاري بعدم قابليته للتجزئة: بمعنى أن كل جزء من العقار أو العقارات المرهونة ضامنة لكل الدين، وكل جزء من الدين مضمون بالعقار أو بالعقارات المرهونة كلها، ما لم ينص القانون أو يقضى الاتفاق بغير ذلك.ومع ذلك فإن قاعدة عدم تجزئة الرهن ليست من النظام العام، ولهذا يصح الاتفاق على عكسها، وللدائن المرتهن أن يتنازل عن التمسك بها، هذا فضلاً عما قد يقضى به القانون خلافًا لما تقضى به القاعدة. ......
#ماهية
#الرهن
#العقاري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730278

ال يسار الطائي : اكذوبة تفوق اجهزة الامن البعثي القمعية
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي قالوا لعنترة بن شداد (كيف تدخل الرعب في قلوب جيش كامل)قال (ان لي عينا تعرف المرعوب فاختاره واهجم عليه فاقتله فيخاف الجيش وانتصر عليه)..وقالوا اهلنا (اضرب الخشم..الانف..تهمل العين..اي تسيل)هل كانت الاجهزة القمعية البعثية تضع هاذين المثلين كمحور لتحركها ؟ ام انها كانت و كما يروج لها بقدرتها الفائقة على الاختراق وتفكيك الخلايا المعارضة و التسلل الى التنظيمات السرية الحزبية ومعرفة مكامن قوتها و ضعفها وناشطيها؟القدرة والتفوق هذه اكذوبة ومحاولة لاعطاء المهنية العالية لعناصر هذه الاجهزة التي اعتمدت على قيادات من الشقاة و محترفي القتل والاغتصاب ومن اقارب او المقربين لصدام وموضع ثقته بقدرتهم على تنفيذ الجرائم بكل بساطة و هذا امر لايحتاج لبحث فيكفي استعراض لاسماء قادة اجهزة الامن هذه لمعرفة كوادرها كبرزان و وطبان وسبعاوي والبراك ومن قبلهم ناظم كزار وغيرهم، فهم من ادنى الفئات الاجتماعية في شذوذها وانحرافها الاخلاقي والعقائدي اضافة لولديه المجرمين عدي و قصي وعمهما حسن المجيد (كيمياوي) .الاحتمال الاول هو الاصح في اسلوب هذه الاجهزة التي تتعامل على الشبهة او التقرير الحزبي مع محاكمة صورية غير قابلة للتمييز فالاعدام والمقابر الجماعية نالت اسر بكاملها او نصفها او اقل او اكثر مع محاربة الاقرباء من الدرجة الرابعة بقوت يومهم او في وضائفهم مما اضطر الكثير للوشاية باقاربهم لحماية انفسهم ، اما في المعتقلات فكانت احدث اجهزة التعذيب المستوردة من الغرب الامبريالي ومن الشرق الشيوعي او التقدمي وبالخبرة القومية العروبية المصرية والاردنية وباموال اسلامية خليجية طائفية. بضعةايام من التعذيب تجعل المعتقل يوقع على ورق التحقيق دون ان يقراه (توقيع على بياض) وتصريح على قناة العراق بصوت مقداد فاضل او رشدي عبد الصاحب وامثالهما من ابواق البعث المجرم حول افشال محاولة انقلابية او لتفجير منشئات مدنية او خلايا تجسسية (الله اكبرالله اكبر الله اكبر وليخسأ الخاسئون)بصوت هاذين الصعلوكين الغابرين ومن لف لفهما من شراذم مؤسسة الاذاعة والتلفزيون .. ......
#اكذوبة
#تفوق
#اجهزة
#الامن
#البعثي
#القمعية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730277

عماد عبد اللطيف سالم : عن التجنيد الإلزامي القديم في العراق الجديد 2
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم في 2-12-2014 .. كتبتُ هنا عن "نظام" التجنيد الإلزاميّ في العراق.كنتُ أعتقدُ يومها أنّ كوني جُنديّاً "إلزاميّاً" ، و "احتياطاً " لما يقرب من ثمانِ سنوات(أنا الذي التحقتُ به لأوّل مرّة، و جِبْتُ به العراقً طولاً وعرضاً ، وأنا خرّيج جامعة، وعمري خمسة وعشرون عاماً، وقاريءٌ لحفنةٍ لابأس بها من الكتب) .. كان يؤهلّني للكتابة عن ذلك "النظام" ، الذي اقترحَ البعضُ إعادة العمل به آنذاك.ولكنّ القوانين لدينا يكتبها، ويقرأها، ويُقِرّها (هُنا ..على هذه الأرضِ) أولئكَ الذينَ لم يعيشوا على هذه الأرضِ طويلا .لا جدال ، ولا وجهات نظر ، حول ضرورة وجود جيشٍ مهنيٍّ ، و "وطنيّ ".. و لكن الجيش الوطني المهني ليس أبداً جيشاً من مُجنّدين "الزاميين"، يُساقونَ مُجبرين الى ثكناتٍ فاسدةٍ ومشبوهة ، سرعان ما سيكرهونها ، ويكرهون كلّ شيءٍ يرتبطُ بها ، بما في ذلك "الوطن" نفسه.إنّ الجيش "الوطنيّ" هو الجيشُ "المؤسسة"، في دولة "المؤسّسات" .. واشتراطات وجود هذا الجيش ، وبناء هذه "الدولة" ، ليست متوفرّةً الآن .ولكن .. "لاحياة لمن تنادي"،على وفق التعليق الفيسبوكي الأكثر شيوعاً في العراق الفيسبوكي "المُعاصر" .لا فائدة .. لا جدوى .. و لاشيء .لاشيء أبداً غير الفوضى واللغو والعويل .. و"التدليس"الذي ليس لهُ آخر.ها نحنُ نُريدُ أن نُعوِّضُ عن ضياعِ "وطنيتنا الجامعة" ، بـ"مشروعِ قانونٍ" ، يعتقدُ الكثيرُ من نوّابنا ، و"قادتنا"، والكثير من "مثقفينا" الأشاوس، أنّهُ لوحده ، وبمجرد تشريعه ، سيكونُ كفيلاً بترميم كلّ هذا الخراب .أتدرون لماذا ؟لأنّ هؤلاء "الوطنيين" الأبطال.. لم يدفعوا الثمن يوماً، ولن يدفعوه.لأنّ ذلك الثمن الفادح، دفعهُ، و سيدفعهُ شبابُ هذا البلد.. وحدهم .. لا غير.أوجّهُ هُنا دعوةً مخلصةً لكلّ أولئكَ الذين كانوا شباباً، وتم إذلالهم، وسحق كرامتهم، وقتلهم (بكلّ ماتحمل كلمة القتل من معان) من خلال التجنيد الألزامي "القديم" .. أن يعرضوا مراراتهم من ذلك التجنيد ، ومعاناتهم من الفساد المستشري فيه(والذي أساء أيضاً للمؤسسة العسكريّة العراقيّة ،بكُلّ مالها وما عليها)، وأن ينشروا كافة التفاصيل المذهلةِ المُتعلّقةِ بذلكَ"الغسيلِ الوَسِخِ" على الملأ.وعندما أتحدّث عن الخدمةِ"الإلزاميّةِ" في الجيشِ العراقيّ بهذا التوصيف السلبيّ ، فإنّني لا أعني بذلكَ تلك الممارسات التي كان يشوبها التعسّفُ والفساد، و التي كانت تحدثُ على نطاقٍ ضيّقٍ منذ منتصف السبعينيات(وكانت في حينه، مجردّ "ظاهرة" لم تتحوّل بعدُ إلى "بُنية")، بل أعني بذلكَ تلك المرحلة اللاحقة ، التي بدأت بها الدولةُ العراقيّة(ومؤسّستها العسكريّة) بالضعفِ والتفكّك ، بعد حروبٍ مريرة ، منذ نهاية الثمانينيّات، ولغاية احتلال العراق في عام 2003 .. فماذا يمكنُ أن يُقال عن"هشاشة" الدولة الآن ؟أقبلُ برحابة صدر جميع الشتائم .. "الإلزاميّة" منها .. والشتائم " الأحتياط " أيضاً ..ولكن ، فقط ، بعد قراءة المقال السابق كاملاً من خلال الرابط المذكور في أدناه :https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444075&fbclid=IwAR1UB1J_vJQHq2nhHLj4u0Ev8D4gmU09r0szMj8rsbVwu4XXtTMuibEM8Bo ......
#التجنيد
#الإلزامي
#القديم
#العراق
#الجديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730276

مجدى عبد الحميد السيد : جانب آخر مهمل لأحداث 11 سبتمبر 2001
#الحوار_المتمدن
#مجدى_عبد_الحميد_السيد بعد عشرين عاما اكتشف بعض الكتاب الأمريكان أن 11 سبتمبر 2001 كان هدية استراتيجية تاريخية للصين ، لقد كانت الصين قبل عام 2001 مجرد دولة نامية تصعد بسرعة كبيرة مثلها مثل دول شرق آسيا ولكن الصين التى تميزت منذ عام 1978 بأنها تملك خطط استراتيجية طويلة المدى تمتد لخمسين عاما (1978-2028) وجدت الفرصة سانحة مع اتجاه العالم الغربى لمساندة الولايات المتحدة فى الحرب على الإرهاب عام 2001. فبالرغم من أن إدارة جورج بوش الابن ومن قبلها إدارة كلينتون كانت تعتبر أن الصين بدأت تخرج عن السيطرة وينبغى إيقافها إلا أن أحداث 11 سبتمبر 2001 جعلت العداء يتجه للإرهاب وللمسلمين وخاصة فى أفغانستان والعراق وإيران فانتقلت الحرب الحقيقية إلى أفغانستان والعراق مع وجود حرب خفية مع إيران. إن الصين وعت الدرس السابق من سقوط الاتحاد السوفيتى فأخذت طريقا جديدا يعتمد على اختراق الولايات المتحدة نفسها ، لقد أرسلت الصين بعثات تعليمية مكثفة إلى الولايات المتحدة واستراليا ودول العالم الغربى بمئات الألوف سنويا لنقل التجارب الغربية والعلم الغربى والتكنولوجيا الغربية إلى الصين على أيدى صينيين موثوق بهم فى معظم المجالات العلمية والأنشطة التجارية ، هذا إلى جانب فتح الباب للاستثمار الغربى شبه المجانى فى المجالات الصاعدة مثل التكنولوجيا والاتصالات وأشباه الموصلات فاتجهت الكثير من الشركات العالمية الكبرى إلى نقل مصانعها للصين فى ظل مكاسب كبيرة مع العمالة الصينية شبه المجانية ، ولم تدرك تلك الشركات أن الموضوع تحت سيطرة الصين للتعرف على التكنولوجيا المتقدمة للشركات العالمية الكبرى. إن اتجاه الولايات المتحدة لمحاربة الارهاب كلف الولايات المتحدة أكثر من خمسة تريليون دولار حسب رأى آل جور نائب الرئيس الأمريكى الأسبق مما قلص نفقات البحث العلمى والبنية التحتية فى الولايات المتحدة وأدى فى النهاية إلى الأزمة العالمية عام 2008 التى خسرت فيها الولايات المتحدة تريليونات الدولارات مرة أخرى وأصبحت الخسارة مضاعفة من الحرب على الإرهاب ومن الأزمة العالمية . لقد استغلت الصين فترة حكم جورج بوش الابن أفضل استغلال بتوسيع قاعدة التصدير العالمية واختراق الأسواق وعلى رأسها أسواق الولايات المتحدة نفسها فنجت من الأزمة العالمية نهاية عام 2008 ثم مع صمودها أمام الأزمة العالمية التجارية العاتية أصبحت ثانى أكبر اقتصاد عالمى عام 2010 بعد أن أزاحت اليابان عن المركز الثانى لتحتله هى عن جدارة ولتحرك العولمة الجديدة ناحيتها بدلا من سيطرة الولايات المتحدة على العالم من خلال العولمة منذ مطلع التسعينيات ، ولم يستطع الرئيس أوباما فعل شئ مؤثر أمام التقدم الصينى لانتهاج الصين نفس قواعد العولمة الأمريكية والتجارة العالمية ولوجود أزمة أمريكية عالمية يجب أن يخرج منها بأسرع وقت فترك الصين هو الآخر لكى تتقدم خطوات أوثق للأمام . لقد بدأت الصين منذ عام 2010 الاتجاه للعالمية عبر النسخة الثانية من العولمة Globalization 2.0 وأصبحت تمتلك التكنولوجيات والعقول والكفاءات اللازمة للتقدم بعيدا عن مراقبة وسيطرة الولايات المتحدة مما أذهل إدارة الرئيس السابق ترامب عندما وجد الصين تستثمر المليارات فى بناء مبادرة عالمية صينية جديدة هى مبادرة الطريق والحزام BRI والتى حاولت الصين من خلالها تنمية طرق التجارة العالمية فى كل من آسيا وأفريقيا وأوروبا عبر طريق الحرير القديم الذى يمر بدول وسط وغرب آسيا بالإضافة إلى الطريق التجارى المعروف الذى يمر ببحر العرب وشرق إفريقيا والبحر الأحمر وقناة السويس وشرق المتوسط . ولم تقتصر الصين على مبادرة الطريق والحزام بل حاولت التغ ......
#جانب
#مهمل
#لأحداث
#سبتمبر
#2001

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730284

نور العذاري : رسائل لم تكتب إلا لها
#الحوار_المتمدن
#نور_العذاري (12)رسائل الشوق................................."فأنتِ تنتمين إليّ ، حتى ولو قُدّر ليّ ألا أراكِ ثانيةً على الإطلاق." هذا ما كتبه كافكا الى ملينا...*** *** ***هل حقاً أنك تنتمين اليّ..من ينتمي لمن؟نحن ننتمي لبعضنا..لأول لحظة تحدثنا فيها ذات حزيران قائظ وكئيب..أدركت أننا خلقنا لبعض..قرابة العقدين من الزمن..سبعة عشر سنة..وشهرينوإحدى وعشرون يوماً وساعة واحدة..هو الوقت الذي أحببتك فيه..لذا لن أكتب لك كما كتب كافكا..*** *** ***أنا متيمك..عاشقك..مجنونك الذي أحبك دون أن يراك وحين رآك امتلك مفاتيح الكون..اعترف أنني انتمي الى تراب داسته قدماك العاريتين في لحظة فرح ونشوة حين كنت تلعبين على شاطئ دجلة..اتنفس هواء يحمل رائحتك..أحيا على وعد قطعته لك أنني سأعيش معك لمئة عام قادمة..وستكونين لي وحدي مهما طال الزمن أو قصر..تتوسدين على ذراعي...وتشرقين من الشمال شمسا ( معجزة ) تنيير حياتي... *** *** ***لخمسة أشهر مضت..وأنا أحاول الكتابة إليك...أجتر الذكريات..أدخن الصبر..كل لحظة مرت خلالها.. كانت ولادة متعسرة لكلمة تصف شوقي...أجمعها مع رسائلي التي بعثتها لك طوال هذه السنوات..والتي أحفظها عن ظهر قلب كما يحفظ تلميذ دروسه....*** *** ***وكجامع تحف يقلب كنوزه..أقلب حياتي الماضية معك...افتش بين دفاتري بحثاً عن خصلة شعر تركتها في يدي ذات غروب..عن زهرة باقية بين صفحات كتاب استعرتيه.. لا زال يحمل عطرك الأزلي الذي لا يزول... وكيف يزول ومنه خلق الله عطر الورد ورائحة القداح...أقلب ذكرياتي معك صفحة صفحة...فيعتريني الشوق وتوشك أن تولد قصيدة أخرى..*** *** ***قصائدي إليك نصوص منثورة..أنثرها في حضرتك وفي غيابك...أبعثها في صناديق البريد...مع النجوم...ووجه القمر كما اتفقنا ذات يوم..وأحسد حروفها أنه ستحضى برؤية بريق عيونك التي صاغتها يد الله بعناية تامة...وستحط على أناملك الخمس كنجمة أرهقها السفر...أتجاوز حسدي واستمر بالكتابة...*** *** ***أكتب لك بكل لغات الكون ( أحبك )ارسمها على وجه القمر الذي يسرق نوره من نورك..أبعثها مع نجمة هوت مسرعة من ملكوتها السماوي لتقبل مسرى قدميك..بالعربية ( أحبك )بالانكليزية ( I Love you )بالفرنسية ( je t aime )بكل اللغات التي تعرفين والتي لا تعرفين ( أحبك.. أحبك.. والبقية تأتي )....................................................Noor@home Sep,2,2021 ......
#رسائل
#تكتب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730283

السمّاح عبد الله : قراءة في قصيدة حواف الحرقة
#الحوار_المتمدن
#السمّاح_عبد_الله قراءة في قصيدة:قصيدة (حواف الحرقة) للشاعر السمّاح عبد الله.بقلم: فتحي محفوظ أولا: القراءةيعود إلينا شاعرنا الرائع السماح عبدالله بعد غيبة طويلة وفي جعبته ديوان جديد : ثلاثاءات عابر سبيل، من قصائد هذا الديوان نتوقف أمام قصيدة (حواف الحرقة) الجانب الشعري في القصيدة يتدفق بسلاسة فائقة بلا تعقيدات ولا يطغي علي الجانب السردي في القصيدة، إنها إحدي ملكات شاعرنا المرهف الحس . يتمتع السماح عبدالله بملكات عديدة: البساطة المتناهية، الروح الانسانية، قدرته الفائقة علي الإيجاز والتعبير علي الرغم من ضآلة مساحة الإنشاد في النص، وأزعم أن قدرته علي البناء التعبيري لا يكاد ينازعه فيها شاعر آخر. في تلك القصيدة، وبفعل بسيط وصريح يقول إن الجند ذهبوا الي الحرب، فيعلن بذلك عن غياب الرجال :(وتبقى في فضا هذي الجداراتِ النساءْيتمشَّينَ على حاشيةِ الأسواقِخفيفاتٍويتركن المشدّاتِ على طاولة البهوِ) ومن تبقي بعد غياب الرجال هم النساء، وهي البقايا التي ظلت قائمة وحاضرة ومطبوعة علي جدارية التوثيق التاريخي الاجتماعي، توثق الجدارية أبعاد الغياب والحضور داخل المشهد، ذهاب الرجال الي الحرب وبقاء النساء داخل المشهد، يتحرر النساء من ارتداء المشدات، ولا تذهب القصيدة الي أبعد من ذلك، إنه التحرر من أربطة المشدات، ليس في سبيل البحث عن ما هو بديل للفقد، ليس من أجل النزق المستتر خلف طبائع وغرائز مكبوتة، لا توجهنا القصيدة إلي ذلك، وإنما تقودنا بسلاسة ورقة الي جهة أخري، إلي حضور آخر بديل :(يراقبن الرجال الغرباءيحتسين القهوة المُرَّةَ في الصبحِوفي الليلِ الطويليرتشفن الخمر سِرّا) وهم الرجال الذين لم يتح لهم الفرصة للذهاب إلي الحرب، فجلسوا يشربون القهوة المرة ويحتسون الخمر، فسجلوا حضورهم داخل المشهد، فيما ظل الآخرون بعيدا في أتون الحرب مسجلين غيابهم عن إطار الجدارية، وبقيت النساء في حالة من التمزق بين حدي الحضور والغياب، دون ضغينة، دون بروز دوافع الشبق والنزق، يرقص النساء فرادي دون رفقة، فالاختيار بين الغياب والحضور ترف لا قبل لهن به، يذكر النص أنهن يسعين إلي ما فقد منهن، الوجد والفرح المنقوص، ففي ظل وجود حرب ليس ثمة كمال في الفرحة، أيضا لا مكان للوجد، إنها تعاسة الوحدة وأوزارها، وينمن وفي قلوبهن تعاسة تلك الوحدة، ولا يأملن سوي فيض من المتعة يأتي عن طريق حلم عابر بائس.(فإنْ جاء ملاك الحلمِ في حُلّته الخضراءيتمشى في حشيش الشجر المبلولِقدمن له خبزاوماء) إنها تكثيف معبر عن أقسي مشاعر الحرقة، الصورة بكاملها تبتعد عن الزمن، وبذا فهي تبتعد عن التاريخ، والسلوك الاجتماعي غير محدد بطابعه النمطي، فالرذيلة مفقودة في هذا النص، والفضيلة لا تتجاوز حدود الحلم. الحرب غير حاضرة علي مشهد الجدارية، ولكنها مطبوعة علي القلوب الخافقة بالوجد والفرح، وربما تكون تلك البارقة التعسة هي الرؤيا المستترة عن أوزار الحرب تلك التي نسجها شاعرنا الكبير السماح عبدالله، بدقة وتمعن واقتدار. ثانيا: القصيدةحَوَافُّ الْحُرْقَةْشعر:السمّاح عبد اللهيذهب الجندُ إلى الجبهةِ في الحربِوتبقى في فضا هذي الجداراتِ النساءْيتمشَّينَ على حاشيةِ الأسواقِخفيفاتٍويتركن المشدّاتِ على طاولة البهوِيراقبن الرجال الغرباءيحتسين القهوة المُرَّةَ في الصبحِوفي الليلِ الطويليرتشفن الخمر سِرًّاويعاتبن الرجالَ الغائبينويرقصن فرادىيشترين الوجدَ من بيّاعهوالف ......
#قراءة
#قصيدة
#حواف
#الحرقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730282

منى حلمى : هيا يا مصر افعليها ولا تخافى خفافيش الليل وخفافيش النهار
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمى هيا يا مصر افعليها .. لا يهمك خفافيش الليل وخفافيش النهار ---------------------------------------------- هيا يا مصر ، افعليها ، يا صاحبة أول حضارة فى البشرية ، مازلنا نمجدها ، ونزهو بها . هيا يا مصر ، افعليها ، أيتها الوردة الفيحاء فى منطقتها ، التى أنقذت نفسها من الخراب والدمار ، وهلاك وارهاب الحكم الدينى الاخوانى السلفى الذكورى . هيا يا مصر ، افعليها ، لا تخافى كلام المغرضين ، وكلام الحالمين بتطبيق الشريعة الاسلامية ، وعقوباتها الجسدية ، من قطع ، وبتر ، وجلد ، ورمى بالحجارة ، وقتل ، وذبح ، وفرض جزية على غير المسلمين ، واجازة تزويج الأطفال الاناث ، وتغطية النساء سبب كل شرور العالم ، وأكثرهن من أصحاب النار ، وجعلهن مملوكات للرجال ،وجهاد الدم لنشر الاسلام على كوكب الأرض . هيا يا مصر ، افعليها ، حتى يضيف التاريخ الى صفحاتك المشرفة ،صفحة أخرى ، تقتلع من الجذور ، الأساس المتين المسلح ، الذى يبرر ويقنن ، أسوأ ، وأخطر ، أنواع التمييز بين البشر . افعليها ، يا مصر ، وامسحى ، واشطبى ، خانة " الديانة " ، من البطاقة الشخصية ، وجميع الأوراق الرسمية الحكومية . افعليها ، يا مصر ، وكسرى " العكاز " الذى يتسندون عليه ، لترسيخ غياب العدالة فى قوانين الأحوال الشخصية ، والرقابة على حياتنا ، وتدعيم الوصاية . اذا فعلتها مصر ، وانحازت الى " المواطنة " غير المنقوصة ، و عدم " التمييز الدينى " ، سوف تعيد صناعة التاريخ ، والفكر ، والثقافة ، ليس فقط على أرضها . ولكن فى المنطقة كلها التى تجاورها ، والتىتشهد كل يوم ، القتل ، والخراب ، والتدمير ، بسبب التعصب الدينى ، والتطرف الطائفى . وربما أيضا ، على مستوى العالم ، الذى لم يفلت من طاعونالجهاد الدموى ، والسرطان الارهابى عابر الحدود الاقليمية والدولية .من السرطان الارهابى الممتد ، عبر الحدود الاقليمية ، والدولية .. " كورونا " عالمية دينية ، تتحور كل يوم . ومتى دخلت الجسم ، لا تتركه الا جثة هامدة . لقد نجحت مصر " أمنيا " ، ، وما زالت مستمرة ، فى محاصرة البؤر الارهابية ، وابادة الأوكار المستخدمة فى تصنيع السلاح ، واعادة خطط القتل ، والتفجيرات ، فى حرب تاريخية استثنائية ، ضد جيوش الدولة الدينية . وفى هذه الحرب ، فقدت مصر ، الكثير من الشهداء ، الذين ماتوا من أجل أن نحيا نحن ، وراحوا من أجل أن نبقى نحن . ووقفوايتلقون فى صدورهم ، وقلوبهم ، القنابل ، والرصاص ، والذبح ، حتى ينام الوطن فى أمان ، وسلام ، واطمئنان . لكن الارهاب الدينى ، كأفكار ، وثقافة ، وتحيزات وجدانية ، وموروثات سلفية ، وميول نفسية ، مازال حيا فى النفوس ، يتكاثر ، ويتناسل ، كما يشاء . ومن المؤسف ، أن الكثير من مقررات التعليم ، ومواد الاعلام ، والمشايخ ، والفقهاء ، وخطباء المساجد ، والجوامع ، والعلماءالمتخصصين فى علوم الشريعة ، وأصحاب بيزنس الفتاوى ، هى قنوات فاعلة ، لترسخ التطرف الدينى ، والتمييز الدينى ، والتعصب الدينى . ولا ننسى الكتب الدينية ، التى تنتشر على الأرصفة ، وبأسعاررخيصة ، متاحة للجميع ، كلها قنابل ارهابية موقوتة ، تغذى التزمت الدينى ، وتشعل الاختلافات الطائفية ، وتصحى الفتن المذهبية النائمة ، وتحرك الاستعلاء الدينى الساكن . ولا يمكن أن نغفل ، استغلال الاخوان المسلمين ......
#افعليها
#تخافى
#خفافيش
#الليل
#وخفافيش
#النهار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730281

مصطفى ابو ضيف الله : صندوق العراق السيادي
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_ابو_ضيف_الله الصندوق الاستثماري السيادي مؤسسة العراق السيادية المفهوم الحديث للصناديق السيادية تغير عن التعريف الكلاسيكي الذي يصفها بالصناديق المملوكة للدولة والمساندة للاقتصاد ؛ المفهوم الحديث للصناديق هو قيام اقتصاد بديل للدولة لا يرتبط مع اقتصاد الدولة الرسمي ولا يتقاطع معهُ. بمعنى كيان اقتصادي مستقل وبديل للدولة ( الاقتصاد البديل ) ؛اي ان نبني اقتصاد سيادي قوي مرن متنوع داخل العراق بضمان مستقبلي حديث لا يتأثر بالظروف و المتغيرات . كيف ذلك ؟ هو من خلال بناء صندوق(كيان) سيادي مستقل تتفرع منه مؤسسات وشركات ومجموعات اقتصادية واستثمارية وتنموية مستقلة ، جنسيتها العراق ، وهو عالمي كالصندوق النرويجي او الصندوق السيادي الكويتي … الخ يوضع فيه جزء من ايرادات النفط والاصول الغير مستغلة، والفائض من الموازنات العامة ، وبعد ذلك يداور الأرباح و يعظمها من خلال نشاطاته المتنوعة حول العالم ومن ثم يعاد توجيهها الى الاقتصاد العراقي . بدل ان نكدس الاموال في صناديق حكومية عاطلة وخاوية كما يحدث في صناديق التقاعد ، وصندوق رعاية القاصرين ، وصندوق شهداء الشرطة ، وصندوق الإسكان ، .. .. الخ خليك معنا لتعرف ماذا قيل عن اكبر صندوق سيادي في العالم .. قيل عنه "لو ان كل الشعب النرويجي جلس بدون عمل ، فان ارباح الصندوق السيادي هي كفيلة بإعالة الشعب مدى الحياة" ليش لا ؛ اذا كانت قيمة الصندوق النرويجي تساوي 1,3 ترليون دولار ، وربح خلال 3 اشهر الاولى من هذا العام 46 مليار دولار ، ويضع جزء من استثماراته في 36 الف شركة ومؤسسة حول العالم . هذا يعّيش اوربا وليس النرويج وحدها تحديات ازدياد الكثافة السكانية وقلة الاهمية للنفط كمصدر للطاقة في المستقبل يطلب منا ان نحرر الصناديق من السلطة المركزية ، والبيروقراطية ، والقوانين البالية قبل فوات الأوان. وانا اكتب هذا التقرير لفت انتباهي تصريح مهم للسيد "الكاظمي" عن ضرورة انشاء "صندوق الاجيال" ، نختلف على التسمية ونتفق على الفكرة التي كنا قد عملنا عليها سابقاً مع لجان حكومية ونيابية ، حتى وصلت الى الإنضاج ؛ نتمنى ان تكتمل في الدورة القادمة . #مصطفى_ابو_ضيف_الله ......
#صندوق
#العراق
#السيادي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730280

مزهر جبر الساعدي : امريكا: هزيمة وانسحاب مذل واستراتيجية جديدة
#الحوار_المتمدن
#مزهر_جبر_الساعدي (امريكا: هزيمة، وانسحاب مذل، واستراتيجية جديدة) ان هزيمة الولايات المتحدة الامريكية في افغانستان، وانسحابها الفوضوي الذي مس هيبتها مسا كبيرا، واذلها كثيرا، وهز ثقة شركاؤها وحلفائها بها، هزا عميقا. كما ان هذه الهزيمة؛ جعلت المسؤولون الامريكيون، يكشفون عن الاستراتيجية الامريكية الجديدة، التي ظلت مخفية وغاطسة تحت سطح الاحداث العالمية لأكثر من عقد من الآن. بايدن، الرئيس الامريكي قال؛ ان الولايات المتحدة سوف لن يكون لها قوات برية اي تدخل بري في اي مكان من العالم بعد اليوم، لكنها سوف تكون حاضرة في كل بقعة من العالم يسود فيها التوتر والصراع، بطريقة اخرى.. اي ان الولايات المتحدة سوف لن تعمل بعد اليوم على (بناء الدول والشعوب؟!..). وزير الخارجية والدفاع الامريكيان، قالا؛ ان الولايات المتحدة سيكون لها حضورا في الافق البعيد من دون ان يكون لها وجودا عسكريا بريا. ان قراءة متأنية لهذه التصريحات، تقود الى ان امريكا قد تخلت عن دور الشرطي الدولي في الكرة الارضية، كما انها قد اعترفت ان العالم لا يمكن ان يقاد بقطب واحد مهما حاز من مقومات القوة والقدرة، اي انها قد اقرت بان العالم، قد تغير وما عليها الا الاعتراف بهذا التغير، اي بعالم متعدد الاقطاب. من جانب، اما من الجانب الثاني؛ فان هذا التغيير لم يكن وليد هزيمة امريكا في افغانستان بالكامل، بل ان هذه الهزيمة قد عجلت بهذا التغير الاستراتيجي الذي بدأ خجولا غير معلن عنه، منذ الولاية الاولى لأوباما؛ اي البداية لاستراتيجية امريكية جديدة، فرضها عليها؛ الاخفاق الكارثي في حروبها في افغانستان والعراق، وتدخلاتها الاخرى في دول المنطقة العربية وجوارها، وفي العالم؛ وصعود الثنائي الصيني والروسي، وبالذات الصعود الصيني لجهة القلق الاستراتيجي الذي يسببه هذا الصعود لها، مستقبلا. ان هذا لا يعني ان امريكا، وباي شكل كان؛ سوف تتخلى عن مشاريعها في المنطقة العربية وما يجاورها، وفي بقية البقاع في كوكب الارض، بل ان العكس هو الصحيح، بل هو الاخطر، لأن هذه المشاريع؛ سوف لن تكون ظاهرة في المشهد السياسي وتحولاته التي تستند على قواعد تفضي الى تحقيق الاهداف الامريكية، بحسب هذه الاستراتيجية؛ عبر وكلاء الانابة؛ لكنها اي هذه الاستراتيجية، في ذات الوقت، وهذا هو الاهم والاخطر على مشاريعها؛ سوف توسع من مساحة حركة القوى التقدمية، والوطنية، والتحررية، من حيث لا تريد امريكا ان يكون لها، هذه المساحة من الحركة، لأصل النية الامريكية؛ عند نقاط الارتكاز على خط الشروع؛ لكن الواقع الدولي، بقواه الدولية المتنافسة؛ هو من يوسع مساحة هذه الحركة، على الرغم من الإرادة الامريكية. ومن الطبيعي ان لهذه القوى الدولية المتنافسة، مصالحها التي تقتضي منها، ان تفتح دوربا واسعة لهذا النضال. ان هذه الهزيمة؛ سوف يكون لها تأثيرا قويا في دول اسيا الوسطى، والاتحاد الروسي، كما ان لها تأثيرا بذات القوة على سياسة الولايات المتحدة في اسيا الوسطى وفي منطقتنا العربية وجوارها، وفي صراعها مع الصين، في بحر الصين الجنوبي والشرقي، وفي مناطق اخرى من اسيا. ان هذه المناطق، وتحديدا دول اسيا الوسطى، بما فيها من نفط وغاز؛ وجغرافية ذات اهمية استراتيجية، لبناء خطوط نقل الغاز والنفط، والتي هي الاقصر، الى اوروبا؛ لذا سوف تكون ميدان، اضافة الى المناطق سالفة الذكر في اعلاه؛ لصراع القوى العالمية الكبرى، بين الثنائي الروسي والصيني، اضافة الى ايران، وامريكا وحلفائها. انما، من الجانب الثاني، وهو الاهم لجهة الوضع الذي اجبرت امريكا عليه، بمعنى لم يكن من اختيارها؛ لكنها حين تأكد لديها او لدى مراكز البحوث والدراس ......
#امريكا:
#هزيمة
#وانسحاب
#واستراتيجية
#جديدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730291

عبدالاحد متي دنحا : مكافحة الإرهاب بالطريقة الصحيحة
#الحوار_المتمدن
#عبدالاحد_متي_دنحا عانت أفغانستان منذ أكثر من 40عام من الاحتلال الاتحاد السوفييتي السابق في 25 ديسمبر/كانون الأول عام 1979 واضطر على الانسحاب منها في 15 فبراير/شباط عام 1989. بعد فقدان 2 مليون افغاني و15 ألف سوفييتي وعدد كبير من الجرحى وكانت تكلف الاتحاد السوفييتي 40مليون دولار في اليوم الواحد وأدى ذلك الى سيطرة طالبان على الحكم في 1992 بعد القضاء على الحكومة الموالية للاتحاد السوفييتي. في 11/9/2001 قام جماعة مرتبطة بالقاعدة بجريمتهم الشنعاء بالهجوم على الولايات المتحدة الامريكية في كل من المدن نيويورك وواشنطن ونوكسفيل بولاية بنسلفانيا وتسبب بمقتل حوالي 3000 نسمة. في 7 أكتوبر 2001 قاد الرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش عملية انتقامية بغزو أفغانستان بدعم من تحالف دولي للقضاء على تنظيم "القاعدة" ولإلقاء القبض على بن لادن. حين نجحت هي وحلفاؤها في تنحية طالبان عن السلطة لحرمان القاعدة من اتخاذ مقر عملياتي آمن في أفغانستان . بعد تحقيق الأهداف الأولية، أَطلق تحالف من أكثر من 40 دولة (منها جميع دول حلف الناتو) مهمة أمنية في البلد. منذ ذلك الحين الحرب قائمة بين الولايات المتحدة وقوات الحكومة الأفغانية الحليفة وبين مقاتلي طالبان وسببت في مقتل حوالي 170الف أفغاني و3500 من الحلفاء. وخلال الاحتلال، أُنفق أكثر من تريليوني دولار. في منطقة الحرب بأفغانستان وباكستان.هنا اترجم الموضوع ادناه لأهميته بعد سيطرة طالبان على الحكم في افغانستان بعد 20 عام من الاحتلال العسكري الامريكي لأفغانستان ويبرهن ان الحل السلمي هو الاسلم واقل خسارة من الحل العسكري من موقع جامعة نوتردام في الولايات المتحدة الامريكية:https://peacepolicy.nd.edu/2021/09/02/Countering Terrorism the Right Way | Peace Policy (nd.edu)تحت عنوان: Countering Terrorism the Right Wayمكافحة الإرهاب بالطريقة الصحيحةبقلم ، أليستير ميلار* وديفيد كورترايت**بعد عشرين عامًا، بلغت ذروتها بانهيار الحكومة التي تدعمها الولايات المتحدة في أفغانستان، من الواضح أن سياسات مكافحة الإرهاب العسكرية قد فشلت. أدت الحروب في أفغانستان والعراق إلى زيادة عدد الهجمات الإرهابية العالمية التي لا تزال عند مستويات عالية اليوم. أدت الإجراءات الأمنية القمعية المفروضة في العديد من البلدان باسم مكافحة الإرهاب إلى التراجع الديمقراطي وتآكل الحريات المدنية وحقوق الإنسان، مما أدى في بعض الحالات إلى تصاعد التطرف العنيف. لقد فقدت مئات الآلاف من الأرواح وأنفقت تريليونات الدولارات في الحروب ضد الإرهاب على مدى العقدين الماضيين، ومع ذلك لا تزال القاعدة وداعش والجماعات المتطرفة العنيفة التابعة لها نشطة في العديد من البلدان، وقد استولت طالبان الآن على أفغانستان.إن الأسس الأساسية لسياسة مكافحة الإرهاب العسكرية والقمعية معيبة. في كثير من الأحيان، ركز صناع السياسة على أعراض الإرهاب بدلاً من أسبابه. لقد استخدموا سياسات أمنية مفرطة وإجراءات قمعية ضد السكان المدنيين والتي غالبا ما تؤدي إلى مزيد من العنف. الدوافع الرئيسية لتجنيد الإرهابيين ليست الدين أو الأيديولوجية، بل القمع والفساد وسوء الإدارة والافتقار إلى فرص متكافئة للتنمية، كما يؤكد بحث من وزارة الخارجية الأمريكية. تظهر العديد من الدراسات وجود علاقة مباشرة بين العنف الإرهابي وظروف مثل اغتراب الشباب وتهميشهم وانعدام الثقة بين السلطات العامة والمجتمعات المحلية.لقد شعرت الجهات الفاعلة في المجتمع الم ......
#مكافحة
#الإرهاب
#بالطريقة
#الصحيحة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730290

محمد زكريا توفيق : قصص وحواديت من العالم القديم 12 الإسكندر الأكبر
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق ديسيوس: بينما كان أهل سيراكيوز في جزيرة صقلية يقاتلون ويطردون أعدائهم القدامى، القرطاجيون، كان فيليب المقدوني، بدءا من فوسيس، يغزو المدن اليونانية، واحدة تلو الأخرى، وكان الرومان منخرطين في منافسة حادة مع السامنيت، وهم شعب إيطالي قديم يعيش جنوب إيطاليا. هذا يعني أن الحرب كانت تشكل جزءا رئيسيا من تاريخ جميع الأمم الأوروبية! التارنتيين، وهم شعوب إيطالية أيضا تسكن جنوب إيطاليا، كانوا حلفاء سامنيت، ناشدوا وحصلوا على مساعدة بيرهوس (بيروس) اليوناني، ملك إيبيروس، أعظم جنرال في عصره. إيبروس دولة تقع شمال غرب اليونان. على الرغم من قدرات بيرهوس العظيمة ومجهوداته الاستثنائية، إلا أن الرومان كانوا منتصرين بشكل عام. حتى عندما غزاها بيرهوس، استفادوا من سوء الحظ، وتعلموا فنون القتال التي تم القضاء عليهم بها. الانتصارات التي حصل عليها الرومان في هذا الوقت أدت إلى غزو كل إيطاليا، ووضعت أسس تلك القوة التي سوف تجدها بعد ذلك تنتشر في جميع أنحاء العالم المعروف آنذاك تقريبا. روما كانت بالتأكيد غنية بالرجال الشجعان. بعد وقت قصير من الأعمال الباسلة ل تيتوس مانليوس، ظهر قنصل (عضو مجلس شيوخ)، اسمه ديسيوس، وهب حياته لخدمة بلاده. في معركة مع اللاتينيين، رأى ديسيوس، بذعر، أن العدو كان يكتسب ميزة على جنوده. طلب حضور الكاهن الأكبر الروماني، لكي يشهد على أنه قد وهب نفسه للآلهة. تم تغطية رأس ديسيوس بحجاب، ثم وقف على رمح ملقى على الأرض، وأخذ يردد صلاة معينة لإله الحرب آريس. بعد ذلك، تلفع ديسيوس بردائه، وشهر سلاحه، ثم امتطى صهوة جواده. وانطلق بأقصى سرعة مخترقا صفوف العدو. كان يشاهد بوضوح من كلا الجيشين، الهجمة الجريئة التي قام بها، جعلت أعداءه اللاتينيين يعتقدون بحق أنه رسول السماء، جاء لكي يحاربهم. والرومان تيقنوا أن ديسيوس، قد بعثته الآلهة لنصرتهم. بهذا، فترت عزيمة جيش اللاتينيين وانتشر بينهم الخوف، وانتعش الأمل والحماس في جيش الرومان. لكن ديسيوس قد مات متأثرا بجراحه. بعد أن أنقذ جيشه، وجعل اللاتينيين يخسرون المعركة ويولون الأدبار. حدث هذا عام 340 ق م. الإسكندر الأكبر: لقد وصلنا الآن إلى حكاية الإسكندر الأكبر، ابن فيليب، ملك مقدونيا. والدته هي أوليمبياس (أوليمبيا)، ومعلمه هو أرسطو العظيم. الإسكندر الأكبر، كان كبيرا بغزواته ونشره للثقافة الهيلينية بين الأمم، وأرسطو كان عظيما لحكمته وعلمه، ونشره للفكر التنويري في كل أنحاء المعمورة.لقد جعل الإسكندر الأكبر نفسه سيدا على اليونان، وعلى بلاد فارس، ومصر، وسار بجيشه حتى نهر الجانج في الهند. ثم وصل إلى بابل. وبعد سنوات من الغزو والانتصارات، مات بالحمى هناك. في نفس اليوم الذي ولد فيه الإسكندر، احترق معبد ديانا، في أفسس، وهي مدينة في أيونيا، اليونان. كان هذا المعبد واحدا من عجائب الدنيا السبع في العالم القديم. كان لدى الإسكندر مدرسين آخرين بجانب أرسطو. لقد أراد الإسكندر أن يتميز، فقرأ الكثير. قرأ إلياذة هوميروس، ودرسها بشكل خاص. كان متفائلا مبتهجا. كانت آراؤه إيجابية بعض الشيء، لكن كان على استعداد لتغييرها إذا ثبت خطؤها. عندما كان صغيرا جدا، ركب حصان الحرب الجامح، بوسيفالوس، الذي لم يجرؤ أحد آخر على ركوبه. ثم بنى بعد ذلك، مدينة تكريما لهذا الجواد، أسماها بوسيفاليا، على اسم الجواد. عندما كان يشترك مع والده في المعارك الحربية، كان يظهر شجاعة ومهارة فائقة. في أحد المرات، أنقذ حياة والديه، عندما كانا في خطر داهم. <b ......
#وحواديت
#العالم
#القديم
#الإسكندر
#الأكبر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730289