محمد نجيب وهيبي : مائوية الحركة الشيوعية في تونس .. ماركسي مُعترفٌ ومنضبطُ
#الحوار_المتمدن
#محمد_نجيب_وهيبي ماركسي ... معترف ومنضبطُ ( ما العمل ؟)كانت هذه المداخلة مُبرمجة للنشر ضمن صفحات " الطريق الجديد " بمناسبة إحياء مائوية الحركة الشيوعية في تونس ، تلكّأت في كتابتها لاسباب ذاتية بحتة تتعلّقُ بغياب التحفيز وثقل التساؤل/الهاجس ، ما العمل ؟ بعد قرن من النضال الفكري والسياسي والاجتماعي الشيوعي في تونس و 120 سنة من إطلاق لينين ( فلاديمير ايلتش) لصرخته/سؤاله الشهير في كتابه الاشهر " ما العمل ؟، المسائل الملحّة لحركتنا " .تخلّفْتُ عن تقديم مساهمتي ، حتى إستفزّتني اليوم ملاحظة " مازحة" من قيادي نقابي من الصف الأول في قطاع عمومي عمّالي استراتيجي ، يقول فيها " انا لا اقف في حلقة ماركسيين " ؟؟لَسْتُ في حاجة طبْعًا الى التذكير النظري والتاريخي الكلاسيكي بأن " الماركسية " وهي حجر الزاوية في كل المشروع الشيوعي ، و رأس حربة الطبقة العاملة المُعلنة في كل نضالها السياسي و الاجتماعي الاكثر إنضباطا و سفورا/وضوحا ضدّ كل أشكال إستعبادها وامتهان كرامتها الإنسانية بوصفها طبقة إجتماعية مُظطهدة وثورية بواقع وجودها ذاته كطبقة مُغرّبة قَصْرًا وعنوة عن كل ما تُنتجه من ثروات وحياة وعلاقات اجتماعية ،عبر كل آليات القمع السياسي والايديولوجي الدولاتية التي توضّفها طبقة الرأسماليين ، منذ استيلاء البرجوازية على السلطة السياسية لدولة الاقطاع الارستقراطية بعد خيانتها " الموضوعية " لثورة البروليتاريا في اوروبا و أمريكا و"العالم الصناعي " .ظهرت الحركة الشيوعية في تونس في عشرينات القرن 19 ( تأسس الحزب الشيوعي التونسي في 1920) ، استجابة لواقع دولي فرض تحرير حركة الرساميل مع استقرار الاستعمار الفرنسي لتونس الذي خلق معه باكورات طبقة عاملة تونسية عبر تهجير الفلاحين و القبائل و " بلترتهم" ، فكان قادتها الاوائل مزيج من المثقفين و " البرجوازية" الصغيرة و العمال التونسيين والفرنسيين والطليان والمالطيين، يهودا ومسيحا ومسلمين ولا دينيين من المؤمنين بأهمية الطبقة العاملة في صناعة تاريخ الاحداث الوطنية و النضال الاجتماعي والنقابي من أجل تحرير العُمّال من نير الاستغلال و الانخراط في النضال العالمي ضد عبودية رأسالمال و الهيمنة الاستعمارية ، موريس رانبو و انريكو كوستا من " الشبيبة الشيوعية" الى " الشبيبة النقابية " وبعث فرع الفيدرالية الاممية الشيوعية بتونس والتحاق عمّال تونسيين من رفاق حسن القلاتي و انتشرت في صفوف العمال و الطبقات الشعبية جرائد عُمالية وماركسية تنشر الدعاية والتحريض الوطني و الاشتراكي باللغة العربية و اللهجة الدارجة ، " حبيب الأمة " ، " حبيب الشعب" ، " المظلوم" ، " النصير " ... الخ اوقفتها كلها سلطات الاستعمار الفرنسي ولاحقت اصحابها طردا من العمل و تهجيرا و " موتا في ظروف غامضة " .التصقت الحركة الشيوعية بتونس رغم كل خلاف بالحركة النقابية و النضال من أجل التحرر الوطني فكان تأسيس "جامعة عموم العملة التونسيين" ، محمد علي الحامي والطاهر الحدّاد وإطلاق او حركات احتجاج واضرابات عمالية ميدانية في الموانئ التونسية ومنها إلى مختلف شرائح البروليتاريا المهمشة في المدن التونسية و تم رغم كل تضييقات سلطة الاستعمار و المراسيم والملاحقات "البايوية" و والاعتقال والطرد والنفي و التكفير ...الخ مواصلة النشر والتحريض في حلقات ومناشير سريّة في صفوف العمال وعامة الشعب ، للربط بين قضايا التحرر الوطني و الوعي الطبقي ، جورج عدّة ، حسن السعداوي ، علي جراد ، جلبار نقّاش ، جورج شمّام ، اوغست فور ، القناوي ... الخ الخ من أجيال النضال النقابي الوطني التونسي دفاعا عن حق الانسان وكرامته الوطني ......
#مائوية
#الحركة
#الشيوعية
#تونس
#ماركسي
#مُعترفٌ
#ومنضبطُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737131
#الحوار_المتمدن
#محمد_نجيب_وهيبي ماركسي ... معترف ومنضبطُ ( ما العمل ؟)كانت هذه المداخلة مُبرمجة للنشر ضمن صفحات " الطريق الجديد " بمناسبة إحياء مائوية الحركة الشيوعية في تونس ، تلكّأت في كتابتها لاسباب ذاتية بحتة تتعلّقُ بغياب التحفيز وثقل التساؤل/الهاجس ، ما العمل ؟ بعد قرن من النضال الفكري والسياسي والاجتماعي الشيوعي في تونس و 120 سنة من إطلاق لينين ( فلاديمير ايلتش) لصرخته/سؤاله الشهير في كتابه الاشهر " ما العمل ؟، المسائل الملحّة لحركتنا " .تخلّفْتُ عن تقديم مساهمتي ، حتى إستفزّتني اليوم ملاحظة " مازحة" من قيادي نقابي من الصف الأول في قطاع عمومي عمّالي استراتيجي ، يقول فيها " انا لا اقف في حلقة ماركسيين " ؟؟لَسْتُ في حاجة طبْعًا الى التذكير النظري والتاريخي الكلاسيكي بأن " الماركسية " وهي حجر الزاوية في كل المشروع الشيوعي ، و رأس حربة الطبقة العاملة المُعلنة في كل نضالها السياسي و الاجتماعي الاكثر إنضباطا و سفورا/وضوحا ضدّ كل أشكال إستعبادها وامتهان كرامتها الإنسانية بوصفها طبقة إجتماعية مُظطهدة وثورية بواقع وجودها ذاته كطبقة مُغرّبة قَصْرًا وعنوة عن كل ما تُنتجه من ثروات وحياة وعلاقات اجتماعية ،عبر كل آليات القمع السياسي والايديولوجي الدولاتية التي توضّفها طبقة الرأسماليين ، منذ استيلاء البرجوازية على السلطة السياسية لدولة الاقطاع الارستقراطية بعد خيانتها " الموضوعية " لثورة البروليتاريا في اوروبا و أمريكا و"العالم الصناعي " .ظهرت الحركة الشيوعية في تونس في عشرينات القرن 19 ( تأسس الحزب الشيوعي التونسي في 1920) ، استجابة لواقع دولي فرض تحرير حركة الرساميل مع استقرار الاستعمار الفرنسي لتونس الذي خلق معه باكورات طبقة عاملة تونسية عبر تهجير الفلاحين و القبائل و " بلترتهم" ، فكان قادتها الاوائل مزيج من المثقفين و " البرجوازية" الصغيرة و العمال التونسيين والفرنسيين والطليان والمالطيين، يهودا ومسيحا ومسلمين ولا دينيين من المؤمنين بأهمية الطبقة العاملة في صناعة تاريخ الاحداث الوطنية و النضال الاجتماعي والنقابي من أجل تحرير العُمّال من نير الاستغلال و الانخراط في النضال العالمي ضد عبودية رأسالمال و الهيمنة الاستعمارية ، موريس رانبو و انريكو كوستا من " الشبيبة الشيوعية" الى " الشبيبة النقابية " وبعث فرع الفيدرالية الاممية الشيوعية بتونس والتحاق عمّال تونسيين من رفاق حسن القلاتي و انتشرت في صفوف العمال و الطبقات الشعبية جرائد عُمالية وماركسية تنشر الدعاية والتحريض الوطني و الاشتراكي باللغة العربية و اللهجة الدارجة ، " حبيب الأمة " ، " حبيب الشعب" ، " المظلوم" ، " النصير " ... الخ اوقفتها كلها سلطات الاستعمار الفرنسي ولاحقت اصحابها طردا من العمل و تهجيرا و " موتا في ظروف غامضة " .التصقت الحركة الشيوعية بتونس رغم كل خلاف بالحركة النقابية و النضال من أجل التحرر الوطني فكان تأسيس "جامعة عموم العملة التونسيين" ، محمد علي الحامي والطاهر الحدّاد وإطلاق او حركات احتجاج واضرابات عمالية ميدانية في الموانئ التونسية ومنها إلى مختلف شرائح البروليتاريا المهمشة في المدن التونسية و تم رغم كل تضييقات سلطة الاستعمار و المراسيم والملاحقات "البايوية" و والاعتقال والطرد والنفي و التكفير ...الخ مواصلة النشر والتحريض في حلقات ومناشير سريّة في صفوف العمال وعامة الشعب ، للربط بين قضايا التحرر الوطني و الوعي الطبقي ، جورج عدّة ، حسن السعداوي ، علي جراد ، جلبار نقّاش ، جورج شمّام ، اوغست فور ، القناوي ... الخ الخ من أجيال النضال النقابي الوطني التونسي دفاعا عن حق الانسان وكرامته الوطني ......
#مائوية
#الحركة
#الشيوعية
#تونس
#ماركسي
#مُعترفٌ
#ومنضبطُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737131
الحوار المتمدن
محمد نجيب وهيبي - مائوية الحركة الشيوعية في تونس .. ماركسي مُعترفٌ ومنضبطُ
محمد نجيب وهيبي : حكومة الحاكم بامره وحده لا شريك له تعتدي على الحق النقابي في تونس بالجملة والتفصيل
#الحوار_المتمدن
#محمد_نجيب_وهيبي او من المنشور الحكومي عدد 10 الى نسخته الأسوأ عدد 20 واستمرار سياسة ال golden boys في امتهان الحق النقابي !!!السيدة الوزيرة الاولى المكلّفة بتنسيق فريق العمل الحكومي وفق منطوق المرسوم الرئاسي عدد 117 لسنة 2021 الخاص بادارة " الحالة الاستثنائية " للجملوكية التونسية ، تُصدِرُ تعميما لهياكل الدولة والمنشآت العمومية تحت عنوان " المنشور عدد 20 " مُذيّلا بتوقيع نجلاء بودن رمضان ، ظاهره ضبط ومركزة المفاوضة العمالية الجماعية وتقييد مسؤولي الدولة في مختلف الوزارات و أفرع النشاط الاقتصادي والقطاعي بالموافقة المسبقة لمصالح " رئاسة الحكومة " ووزارة المالية على موضوعات التفاوض المهني وانعكاساتها المالية مع التحذير باعتبار كل اتفاق لا يستجيب لهذه الشروط والشكليات التي اقرتها الحكومة ، باطلا وكأن لم يكن !!!! وهي بذلك علاوة على سحبها التفويض من مرؤوسيها كأنهم قُصّر فإنّها تنفخ في نار الاوضاع الاجتماعية المتوتّرة أصلا وتضرب مبدأ الشراكة المجتمعية داخل المؤسّسة و تسعى الى تقييد العمل النقابي و السطو على مكاسب نصف قرن من النضال الاجتماعي والنقابي وتفتح طريقا وعرة امام المسؤولين الاداريين للانقلاب على اتفاقاتهم وعلى مبدأ أن " العقد هو شريعة الطرفين المتعاقدين "إن السيد نجلاء بهذا المنشور السيئ ، المستنسخ عن المنشور عدد 10 الأسوأ لرئيس الحكومة الأسوأ ذكرا وسياسة وحضورا ، المهدي جمعة ، تُعلن رغبتها للركوب السريع في قطار الفتيان الذهبيين golden boy ، غير الوطنيين والمعادين بشكل صريح لشعوبهم ولحقوق العمّال في حرية الانتظام النقابي و لا مركزية المفاوضات الاجتماعية دفاعا عن حقوقهم المشروعة وعن مؤسّساتهم !!هي لا تكتفي باستعداء الاتحاد العام التونسي للشغل، و الضرب عرض الحائط بالعرف النقابي التونسي الذي خلق ادوات وسيطة ومرنة ، قطاعيا وجهويا و فرعيا لحل النزاعات الشغلية الفردية والجماعية ، ولا تقف عند حد الاعتداء على روح مجلّة الشغر ودستور الجمهورية عبر تمهيد الطريق لضرب الحق النقابي و تقزيم دور ممثلي العمال ، ولكِنّها تدعو بشكل صريح لنكث العهود الدولية للعمل التي صادقت عليها الدولة التونسية والتي يؤتمن مكتب العمل الدولي على حسن تطبيقها ومنها الاتفاقية عدد 98 لسنة 1949 حول حق التنظم النقابي والمفاوضة الجماعية .و الاتفاقية عدد 154 لسنة 1981 حول تشجيع المفاوضة الجماعية في جزئها 3 مادة 5 - فقرة 1 مطة - أ - " تيسير إمكانيات المفاوضة الجماعية لجميع أصحاب العمل وكافة مجموعات العمال في فروع الأنشطة التي تغطيها هذه الاتفاقية " و في المطة - ج- "تشجيع وضع قواعد إجرائية يتفق عليها بين منظمات أصحاب العمل ومنظمات العمال " والمطة -د- " عدم إعاقة المفاوضة الجماعية بسبب عدم وجود قواعد تنظم هذه الاجراء الواجب اتباعه او بسبب عدم كفاية او عدم ملاءمة مثل هذه القواعد " و المادة 7 " تكون التدابير التي تتخذها السلطات العامة لتشجيع وتعزيز تنمية المفاوضة الجماعية موضع استشارات مسبقة، وكلما أمكن، موضع اتفاق بين منظمة أصحاب العمل ومنظمات العمال. " والمادة عدد 8 " لا توضع التدابير التي تتخذ لتعزيز المفاوضة الجماعية ولا تنفذ بطريقة تعيق حرية المفاوضة الجماعية " ورغم كل هذا تتعسف الحكومة فلا تتشاور مع منظمات العمال والاجراء و تضع تدابير تعيق بشكل صريح حرية المفاوضة الاجتماعية وتُخرج نابا ازرق كالحا لنقابات العمال و للعهود الدولية !!! ولا تولي اي اهتمام لتوصيات منظمة العمل الدولية وعلى رأسها التوصية عدد 163 لسنة 1981 الملحقة للاتفاقية عدد 154 لنفس السنة و التي تنص صرا ......
#حكومة
#الحاكم
#بامره
#وحده
#شريك
#تعتدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741096
#الحوار_المتمدن
#محمد_نجيب_وهيبي او من المنشور الحكومي عدد 10 الى نسخته الأسوأ عدد 20 واستمرار سياسة ال golden boys في امتهان الحق النقابي !!!السيدة الوزيرة الاولى المكلّفة بتنسيق فريق العمل الحكومي وفق منطوق المرسوم الرئاسي عدد 117 لسنة 2021 الخاص بادارة " الحالة الاستثنائية " للجملوكية التونسية ، تُصدِرُ تعميما لهياكل الدولة والمنشآت العمومية تحت عنوان " المنشور عدد 20 " مُذيّلا بتوقيع نجلاء بودن رمضان ، ظاهره ضبط ومركزة المفاوضة العمالية الجماعية وتقييد مسؤولي الدولة في مختلف الوزارات و أفرع النشاط الاقتصادي والقطاعي بالموافقة المسبقة لمصالح " رئاسة الحكومة " ووزارة المالية على موضوعات التفاوض المهني وانعكاساتها المالية مع التحذير باعتبار كل اتفاق لا يستجيب لهذه الشروط والشكليات التي اقرتها الحكومة ، باطلا وكأن لم يكن !!!! وهي بذلك علاوة على سحبها التفويض من مرؤوسيها كأنهم قُصّر فإنّها تنفخ في نار الاوضاع الاجتماعية المتوتّرة أصلا وتضرب مبدأ الشراكة المجتمعية داخل المؤسّسة و تسعى الى تقييد العمل النقابي و السطو على مكاسب نصف قرن من النضال الاجتماعي والنقابي وتفتح طريقا وعرة امام المسؤولين الاداريين للانقلاب على اتفاقاتهم وعلى مبدأ أن " العقد هو شريعة الطرفين المتعاقدين "إن السيد نجلاء بهذا المنشور السيئ ، المستنسخ عن المنشور عدد 10 الأسوأ لرئيس الحكومة الأسوأ ذكرا وسياسة وحضورا ، المهدي جمعة ، تُعلن رغبتها للركوب السريع في قطار الفتيان الذهبيين golden boy ، غير الوطنيين والمعادين بشكل صريح لشعوبهم ولحقوق العمّال في حرية الانتظام النقابي و لا مركزية المفاوضات الاجتماعية دفاعا عن حقوقهم المشروعة وعن مؤسّساتهم !!هي لا تكتفي باستعداء الاتحاد العام التونسي للشغل، و الضرب عرض الحائط بالعرف النقابي التونسي الذي خلق ادوات وسيطة ومرنة ، قطاعيا وجهويا و فرعيا لحل النزاعات الشغلية الفردية والجماعية ، ولا تقف عند حد الاعتداء على روح مجلّة الشغر ودستور الجمهورية عبر تمهيد الطريق لضرب الحق النقابي و تقزيم دور ممثلي العمال ، ولكِنّها تدعو بشكل صريح لنكث العهود الدولية للعمل التي صادقت عليها الدولة التونسية والتي يؤتمن مكتب العمل الدولي على حسن تطبيقها ومنها الاتفاقية عدد 98 لسنة 1949 حول حق التنظم النقابي والمفاوضة الجماعية .و الاتفاقية عدد 154 لسنة 1981 حول تشجيع المفاوضة الجماعية في جزئها 3 مادة 5 - فقرة 1 مطة - أ - " تيسير إمكانيات المفاوضة الجماعية لجميع أصحاب العمل وكافة مجموعات العمال في فروع الأنشطة التي تغطيها هذه الاتفاقية " و في المطة - ج- "تشجيع وضع قواعد إجرائية يتفق عليها بين منظمات أصحاب العمل ومنظمات العمال " والمطة -د- " عدم إعاقة المفاوضة الجماعية بسبب عدم وجود قواعد تنظم هذه الاجراء الواجب اتباعه او بسبب عدم كفاية او عدم ملاءمة مثل هذه القواعد " و المادة 7 " تكون التدابير التي تتخذها السلطات العامة لتشجيع وتعزيز تنمية المفاوضة الجماعية موضع استشارات مسبقة، وكلما أمكن، موضع اتفاق بين منظمة أصحاب العمل ومنظمات العمال. " والمادة عدد 8 " لا توضع التدابير التي تتخذ لتعزيز المفاوضة الجماعية ولا تنفذ بطريقة تعيق حرية المفاوضة الجماعية " ورغم كل هذا تتعسف الحكومة فلا تتشاور مع منظمات العمال والاجراء و تضع تدابير تعيق بشكل صريح حرية المفاوضة الاجتماعية وتُخرج نابا ازرق كالحا لنقابات العمال و للعهود الدولية !!! ولا تولي اي اهتمام لتوصيات منظمة العمل الدولية وعلى رأسها التوصية عدد 163 لسنة 1981 الملحقة للاتفاقية عدد 154 لنفس السنة و التي تنص صرا ......
#حكومة
#الحاكم
#بامره
#وحده
#شريك
#تعتدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741096
الحوار المتمدن
محمد نجيب وهيبي - حكومة الحاكم بامره وحده لا شريك له !! تعتدي على الحق النقابي في تونس بالجملة والتفصيل !!!
محمد نجيب وهيبي : طابور خامس لا يعلم ... اكثر خطرا من طوابير الخبز الطويلة على خبزته قبل خبزة الآخرين
#الحوار_المتمدن
#محمد_نجيب_وهيبي يعني في هالبلاد المنكوب أهلها ودولتها بحكم "التُّفّهِ" واللصوص والمافيات وكل أشكال الدواب عاشبة ولاحمة وكالشة من طيور ظلام و ثديات ترشح دهنا وزواحف ركيكة ، تشترك كلها في السطو على حقّنا في حياة كريمة ، يمتصون دمائنا حتى آخر قطرة ، يصهرون من عرقنا ذهبا يملأ خزائنهم ، يغزلون من آمالنا و آمال عيالنا حريرا يُغطّي عفنهم ويقيهم لسعات البؤس ، يُطاردون أحلامنا حتى ليصنعوا بها لوحات تُزيّن حفلات كذبهم الاعلامي المُترفة ترفيها عنهم من غزوات سبينا وقتلنا فرادى وجماعات ، و تخديرا لنا من حالة بؤسنا وتغييبا لنا عن عجزنا ...في مثل هذا المشهد ، يصير صاحب المبدأ ، الذي يُعْمِلُ عقله للدفاع عن ثوابت الحريّة والعدالة والمساواة - بوصفها مداخل وحيدة لتصفية حضارية سلميّة لكل ما سبق - منبوذا ، مكروها من اشباهه - من عناصر القطيع- ممن لا حق لهم مثله في الرفض والاختلاف ولا قدرة لهم مثله على التغيير العنيف ولا حل لهم سوى وحدتهم - ولو على مضض - بشكل استراتيجي على مصالحهم الاستراتيجية ضد كل آلة القهر والطغيان " الدولاتية " المهيمنة بكل سلطاتها رسمية كانت او "قُطعانية" قاعدية او فوقية ، مُهيكلة او خارجية ، أمنيا وايديولوجيا وتشريعيا واعلاميا وفايسبوكيا ...غُرفٌ "إخشيدية" ، واخرى "شيخيّة" و اخريات مُقسّمة بين كل ألوان " الدساترة" ، لعب بالدين بين شيعة وسُنّة و عجن للوطنية بين الداخل المنسي الوطني المنسي و مدن الرفاه المزعوم " البلدية" المنكوبة ، تلاعب بالمصلحة العامة وتعمية متعمدة للصراع التاريخي الحقيقي بين الطبقات حول إنتاج الثروة الوطنية و حق تملّكها ، ببن إحتكار حق الحياة للبعض من المترفين او " اشاعته" لعموم خالقي الثروة والحياة في هذا المجتمع البائس ...اختراقات في كل مكان ومجال ، تخريب ممنهج للوحدة النقابية والعُمّالية ، سعي محموم لضرب المكتسبات الاجتماعية للاجراء ، تفتيت مُؤَسَّسٌ له لمُركزيّة المفاوضة حول تمثيل العُمّال والاجراء في كل مستويات السلطة الادارية للحفاظ على الحد الأدنى ، زرع " سرطانات" بالجملة في كل هياكل المجتمع المدني وقطاعات النضال النقابي ، تحت شعارات كاذبة وواهية " تشبيب" ، " تجديد" ، " تخصص" ، " الشعب يُريد " ...الخ ، ابتداع أشكال تشارك وحوار وتفكير لا رقابة ولا تشارك ولا حوار فيها او حولها ، صناعة خبيرة لقيادات ورقية تضرب "الزعامات" ذوات المشاريع المجتمعية او القطاعية المتكاملة ، تفكيك القطاعات المنتجة للثروة الاقتصادية-الاجتماعية تمهيدا للتفويت عبر تقزيم هياكلها النقابية ( وهو مشروع قديم من زمن خلق اللجان الادارية المتناصفة و التمثيل العمالي في التعاونيات والصناديق لخلق الازدواجية التمثيلية في المسائل الاجتماعية بين نقابات العمال ومختلف هياكل التسيير الاداري ...الخ ) ...صراعات سُلطويّة-سُلطويّة هدفها حكمنا ومزيد سرقتنا والكذب علينا البارحة واليوم ، حكومة النهضة ضربتنا بالرشّ في سليانة وجيّشت روابطها الميليشياوية للاعتداء المادي على مقرات الاتحاد و دفعت قوات اختراقها " التقية" او ذبابها النقابي ل"تبريك" هياكله من الداخل ، حكومة الباجي " الندائية" لم تشذ عن هذا السلوك وأطلقت " مرتزقتها" الاعلامية و جماعة التقية و "ميليشياتها" الرسمية والمستترة ضد الاتحاد والشعب التونسي حيث ابدع امنها الجمهوري في قمع جماهير الجمهورية ، اما حكومات سعيّد السعيد الثلاث فقد صادرت بشكل تام كل ارادة حرّة للشعب التونسي عبر خرقها لكل القوانين والاعراف الاجتماعية والدستورية و الدولية ...الخ في انتهاكات بالجملة لحق التونسيات والتونسيين في المشاركة في ادارة شؤ ......
#طابور
#خامس
#يعلم
#اكثر
#خطرا
#طوابير
#الخبز
#الطويلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743187
#الحوار_المتمدن
#محمد_نجيب_وهيبي يعني في هالبلاد المنكوب أهلها ودولتها بحكم "التُّفّهِ" واللصوص والمافيات وكل أشكال الدواب عاشبة ولاحمة وكالشة من طيور ظلام و ثديات ترشح دهنا وزواحف ركيكة ، تشترك كلها في السطو على حقّنا في حياة كريمة ، يمتصون دمائنا حتى آخر قطرة ، يصهرون من عرقنا ذهبا يملأ خزائنهم ، يغزلون من آمالنا و آمال عيالنا حريرا يُغطّي عفنهم ويقيهم لسعات البؤس ، يُطاردون أحلامنا حتى ليصنعوا بها لوحات تُزيّن حفلات كذبهم الاعلامي المُترفة ترفيها عنهم من غزوات سبينا وقتلنا فرادى وجماعات ، و تخديرا لنا من حالة بؤسنا وتغييبا لنا عن عجزنا ...في مثل هذا المشهد ، يصير صاحب المبدأ ، الذي يُعْمِلُ عقله للدفاع عن ثوابت الحريّة والعدالة والمساواة - بوصفها مداخل وحيدة لتصفية حضارية سلميّة لكل ما سبق - منبوذا ، مكروها من اشباهه - من عناصر القطيع- ممن لا حق لهم مثله في الرفض والاختلاف ولا قدرة لهم مثله على التغيير العنيف ولا حل لهم سوى وحدتهم - ولو على مضض - بشكل استراتيجي على مصالحهم الاستراتيجية ضد كل آلة القهر والطغيان " الدولاتية " المهيمنة بكل سلطاتها رسمية كانت او "قُطعانية" قاعدية او فوقية ، مُهيكلة او خارجية ، أمنيا وايديولوجيا وتشريعيا واعلاميا وفايسبوكيا ...غُرفٌ "إخشيدية" ، واخرى "شيخيّة" و اخريات مُقسّمة بين كل ألوان " الدساترة" ، لعب بالدين بين شيعة وسُنّة و عجن للوطنية بين الداخل المنسي الوطني المنسي و مدن الرفاه المزعوم " البلدية" المنكوبة ، تلاعب بالمصلحة العامة وتعمية متعمدة للصراع التاريخي الحقيقي بين الطبقات حول إنتاج الثروة الوطنية و حق تملّكها ، ببن إحتكار حق الحياة للبعض من المترفين او " اشاعته" لعموم خالقي الثروة والحياة في هذا المجتمع البائس ...اختراقات في كل مكان ومجال ، تخريب ممنهج للوحدة النقابية والعُمّالية ، سعي محموم لضرب المكتسبات الاجتماعية للاجراء ، تفتيت مُؤَسَّسٌ له لمُركزيّة المفاوضة حول تمثيل العُمّال والاجراء في كل مستويات السلطة الادارية للحفاظ على الحد الأدنى ، زرع " سرطانات" بالجملة في كل هياكل المجتمع المدني وقطاعات النضال النقابي ، تحت شعارات كاذبة وواهية " تشبيب" ، " تجديد" ، " تخصص" ، " الشعب يُريد " ...الخ ، ابتداع أشكال تشارك وحوار وتفكير لا رقابة ولا تشارك ولا حوار فيها او حولها ، صناعة خبيرة لقيادات ورقية تضرب "الزعامات" ذوات المشاريع المجتمعية او القطاعية المتكاملة ، تفكيك القطاعات المنتجة للثروة الاقتصادية-الاجتماعية تمهيدا للتفويت عبر تقزيم هياكلها النقابية ( وهو مشروع قديم من زمن خلق اللجان الادارية المتناصفة و التمثيل العمالي في التعاونيات والصناديق لخلق الازدواجية التمثيلية في المسائل الاجتماعية بين نقابات العمال ومختلف هياكل التسيير الاداري ...الخ ) ...صراعات سُلطويّة-سُلطويّة هدفها حكمنا ومزيد سرقتنا والكذب علينا البارحة واليوم ، حكومة النهضة ضربتنا بالرشّ في سليانة وجيّشت روابطها الميليشياوية للاعتداء المادي على مقرات الاتحاد و دفعت قوات اختراقها " التقية" او ذبابها النقابي ل"تبريك" هياكله من الداخل ، حكومة الباجي " الندائية" لم تشذ عن هذا السلوك وأطلقت " مرتزقتها" الاعلامية و جماعة التقية و "ميليشياتها" الرسمية والمستترة ضد الاتحاد والشعب التونسي حيث ابدع امنها الجمهوري في قمع جماهير الجمهورية ، اما حكومات سعيّد السعيد الثلاث فقد صادرت بشكل تام كل ارادة حرّة للشعب التونسي عبر خرقها لكل القوانين والاعراف الاجتماعية والدستورية و الدولية ...الخ في انتهاكات بالجملة لحق التونسيات والتونسيين في المشاركة في ادارة شؤ ......
#طابور
#خامس
#يعلم
#اكثر
#خطرا
#طوابير
#الخبز
#الطويلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743187
الحوار المتمدن
محمد نجيب وهيبي - طابور خامس لا يعلم ... اكثر خطرا من طوابير الخبز الطويلة على خبزته قبل خبزة الآخرين !!