فاطمة شاوتي : شَبَقُ فَرَاشَةٍ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي كشبقٍ حيوانِيٍّ في غيرِ موسمِهِ... يجدلُ القمرُ للبحرِ ضفيرتَهُ... بِلَازُورْدٍ أزرقَ ويطبعُ قبلةً حمراءَ ... على وجنةِ الأصيلِ أشعلَتِ المحيطَ ناراً... على أَكَمَةِ الصمتِ شفاهٌ يابسةٌ... تبحثُ عنْ ماءٍ في قُبْلةٍ... القُبلةُ صلاةٌ... لِأعرقِ الحضاراتِ وأولُ الماءِ... تحولَ قِبْلةً في العراءِ والجسدُ موجةً خفيفةً... يغفُو في شهوتِهَا الزَّبَدُ... استطالَ الزمنُ فالتفَّ على نفسِهِ وعلى رقبةِ المحيطِ... هبطَ نعاسٌ ليرَى ماوراءَ الشمسِ... كيفَ عانقَ الموجُ لذتَهُ وأشبعَ السماءَ حبَّا... على عانةِ العشبِ... ارتخَى مفصلُ الموجِ على مفصلِ سمكةٍ... أتعبَتِ الإنتظارَ لتطيرَ القُبلةُ بأجنحةِِ البحرِ... فهلْ كانتْ فراشةً زرقاءَ أمْ حوَّلَهَا الشبقُ قوسَ قُزحٍ...؟ ......
#شَبَقُ
#فَرَاشَةٍ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735088
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي كشبقٍ حيوانِيٍّ في غيرِ موسمِهِ... يجدلُ القمرُ للبحرِ ضفيرتَهُ... بِلَازُورْدٍ أزرقَ ويطبعُ قبلةً حمراءَ ... على وجنةِ الأصيلِ أشعلَتِ المحيطَ ناراً... على أَكَمَةِ الصمتِ شفاهٌ يابسةٌ... تبحثُ عنْ ماءٍ في قُبْلةٍ... القُبلةُ صلاةٌ... لِأعرقِ الحضاراتِ وأولُ الماءِ... تحولَ قِبْلةً في العراءِ والجسدُ موجةً خفيفةً... يغفُو في شهوتِهَا الزَّبَدُ... استطالَ الزمنُ فالتفَّ على نفسِهِ وعلى رقبةِ المحيطِ... هبطَ نعاسٌ ليرَى ماوراءَ الشمسِ... كيفَ عانقَ الموجُ لذتَهُ وأشبعَ السماءَ حبَّا... على عانةِ العشبِ... ارتخَى مفصلُ الموجِ على مفصلِ سمكةٍ... أتعبَتِ الإنتظارَ لتطيرَ القُبلةُ بأجنحةِِ البحرِ... فهلْ كانتْ فراشةً زرقاءَ أمْ حوَّلَهَا الشبقُ قوسَ قُزحٍ...؟ ......
#شَبَقُ
#فَرَاشَةٍ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735088
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - شَبَقُ فَرَاشَةٍ ...
مقداد مسعود : ربطة عنق على شكل فراشة
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود (*)ماكنة الخياطةكانت تديم نار المطبخ(*)كأنها ربطة عنق هذه الفراشة(*)استروحت فراشة ًفي هذه الوردة ِ(*)الأزهار سرقت عطور الفراشات(*)تعلمت ُ كل ما أريدهأثناء النوم(*)لم أرتفع يوماًلماذا كلهمرؤوس دبابيس !!(*)مسبحتي : جسوري وسلالمي ومفاتيحي(*)قدمايتتجنبالنوافذ والمرايا(*)حين أنامتحرسُني : ناري(*)لا انتظر طيراً ولا جسراًلذا يكرهني اليأس (*)لا يرى ما وراء الجدارإلاّ الأعزل(*)بعد المشرقين : المعتزل / الأعزل(*)الموسيقى : أرجوحتي(*)صمتي : مصباحي.(*)عيونهم : خناجرعيناي : محراثان(*)أقذرُمن ذبابة ِ المراحيض:عيونهم(*)أللهمبعافيتكأنعمْعلىذاكرتي(*)تأمل ْ كلَ شيءٍ بصمت ِ الأبكم(*)إلى هناكأريدني بِلا زوق ٍ(*)للآن تملأ جيوبي : طفولتي(*)لم يعد هناك مِن ملح ٍلهذا الرغيف(*)صار لا يتذكر الغابةمن الممكنأن تمشط فروة هذا الأسد(*)لك الحمدالكلُ على صواب دائما: إلاّ أنا.(*)طيرٌ في عقلييتكفّل الأجوبة َ(*)الأشجارُ تتكلم كل اللغات(*)أخطر الأقنعة : اللسان .(*)وداعاً أيها العالمأنت خصيمي: هناك.(*)لا أريدُني فاصلة ً بين كلمتين(*)مِن أخلص الأدلاء : الهدوء.(*) الكرنفالُ : صَخبُ الأحذية والدخان(*)متى أكون : لي ؟(*)الطمأنينة ُ : هي أن تكون وحدك(*)الحلم الرؤياالكابوس: منصات الأجنحة(*)نحيا ؟أم نتذكر ؟(*)في سن العشرينيا زهرة الرمانبلغتُ الخمسين(*)لم يمرُ أحد ما عدا الوقت ......
#ربطة
#فراشة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747597
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود (*)ماكنة الخياطةكانت تديم نار المطبخ(*)كأنها ربطة عنق هذه الفراشة(*)استروحت فراشة ًفي هذه الوردة ِ(*)الأزهار سرقت عطور الفراشات(*)تعلمت ُ كل ما أريدهأثناء النوم(*)لم أرتفع يوماًلماذا كلهمرؤوس دبابيس !!(*)مسبحتي : جسوري وسلالمي ومفاتيحي(*)قدمايتتجنبالنوافذ والمرايا(*)حين أنامتحرسُني : ناري(*)لا انتظر طيراً ولا جسراًلذا يكرهني اليأس (*)لا يرى ما وراء الجدارإلاّ الأعزل(*)بعد المشرقين : المعتزل / الأعزل(*)الموسيقى : أرجوحتي(*)صمتي : مصباحي.(*)عيونهم : خناجرعيناي : محراثان(*)أقذرُمن ذبابة ِ المراحيض:عيونهم(*)أللهمبعافيتكأنعمْعلىذاكرتي(*)تأمل ْ كلَ شيءٍ بصمت ِ الأبكم(*)إلى هناكأريدني بِلا زوق ٍ(*)للآن تملأ جيوبي : طفولتي(*)لم يعد هناك مِن ملح ٍلهذا الرغيف(*)صار لا يتذكر الغابةمن الممكنأن تمشط فروة هذا الأسد(*)لك الحمدالكلُ على صواب دائما: إلاّ أنا.(*)طيرٌ في عقلييتكفّل الأجوبة َ(*)الأشجارُ تتكلم كل اللغات(*)أخطر الأقنعة : اللسان .(*)وداعاً أيها العالمأنت خصيمي: هناك.(*)لا أريدُني فاصلة ً بين كلمتين(*)مِن أخلص الأدلاء : الهدوء.(*) الكرنفالُ : صَخبُ الأحذية والدخان(*)متى أكون : لي ؟(*)الطمأنينة ُ : هي أن تكون وحدك(*)الحلم الرؤياالكابوس: منصات الأجنحة(*)نحيا ؟أم نتذكر ؟(*)في سن العشرينيا زهرة الرمانبلغتُ الخمسين(*)لم يمرُ أحد ما عدا الوقت ......
#ربطة
#فراشة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747597
الحوار المتمدن
مقداد مسعود - ربطة عنق على شكل فراشة
رائد الحواري : ديوان تمسك بجناح فراشة حمدان طاهر
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري ديوان تمسك بجناح فراشة حمدان طاهرهناك بعض الشعراء يستخدمون اللغة العادية، المتداولة، لكنهم يشكلون منها نصوصا مذهلة، كحال المشغولات الريفية المنجزة من القش، فرغم أن المادة بسيطة لكنها تبهر المشاهد، إن على مستوى الشكل الفني، أم على مستوى الفائدة/المضمون، ديوان "تمسك بجناح فراشة" يعد من تلك الأعمال الشعرية التي تخاطب المتلقي بلغة بسيطة وسهلة، لكنها تتميز بالتشكيل الأدبي، لهذا نجدها جميلة ولافتة، سنحاول التوقف عند بعض ما جاء في الديوان لتبيان تلك الجمالية.غالبا ما يكون للواقع إشارة فيما يقدمه الأدباء/الشعراء، فهم يعيشون في بيئة وبالتأكيد ستنعكس عليهم، إن كانت سلبا أم إيجابا، يقول الشاعر في قصيدة "لا تقتلوه":"...أتخيل في جيبي نبيا وبضع أتباعلا أعرف كيف دخلوا،لن أقلق حياتهم الصغيرةولا يمكنني إخراجهم من جيبي،صرت أخاف عليهم كلما سمعت طرقات بابأو شاهدت دورية شرطة.حلمت ليلة أمسبرجال غرباءأخرجوا يدي من جيبيفخرج معها إنسان يشبهنيناديتهم مثلما نادت آسيا فرعونلا تقتلوه...!لكنهم قالوهقتلوه" ص15و16، اللافت أن الشاعر يتحدث عن المعارضين السياسيين بصورة نقية، فشبههم بالأنبياء، الصحابة/الحواريين،وهو بهذا يعيدنا إلى البدايات، أيام العمل السري، عندما كانت الأحزاب تمثل الخلاص من الواقع البائس، وكان قائد/رئيس الحزب يتماثل مع الأنبياء بعطاء صدقه وتفانيه، وهذا الطرح بحد ذاته مهم، حيث يجعل المتلقي يشعر بالهوة الشاسعة بين ما كان وبين ما هو الآن، ونلاحظ اللحمة التي تجمع الشاعر بهؤلاء من خلال قوله: "لن أقلق، ولا يمكنني إخراجهم، أخاف عليهم" فهذه العلاقة بحد ذاتها كافة لتبيان حجم الانتماء عند هؤلاء الحزبيين، وعلى الوحدة التي تجمعهم، فهم ينكرون ذاتهم للحفاظ على الآخرين/الرفاق/الأخوة، من هنا نجد الشاعر لا يتحدث عن المكروه الذي أصابهم مباشرة، بل جعله يأتي من خلال الحلم، وتجاهل وجودهم وجعل من نفسة الضحية، "إنسان يشبهني، لكنهم قتلوه، قتلوه"، فتكرار لفظ "قتلوه" ثلاث مرات، مرة جاءت بحالة النفي على لسان الشاعر، ومرتين كحدث واقعي، يشير إلى حرص الشاعر على هؤلاء الرفاق/الأخوة وعلى صدقة عندما قال: "أخاف عليهم".فالعقل الباطن للشاعر أخذه إلى نكران الذات، بحيث جعل الأذى يصيبه هو دون رفاقه/أخوته، وهنا يكون الشاعر قد قدم مضمون أخلاقي/إنساني نبيل، ينمي فكرة الخير والعطاء عند القارئ، مستخدما لغة بسيطة وسهلة تجعله يشعر بصدق المتكلم/الشاعر.وإذا ما توقفنا عند العنوان والخاتمة "لا تقتلوه" والتي تأخذنا إلى القرآن الكريم، سنجد أن هناك تقديم فكرة النقاء/الصدق عند (الحزبي) بطريقة غير مباشرة، فالشاعر جعل المتلقي يذهب إلى كتاب مقدس، القرآن الكريم، وهذا ما أكد على صدق ودقة ما جاء عن الرفاق/الأخوة، وهو بهذا يدعو المتلقين إلى التقدم من تلك الينابيع الصادقة، لينهلوا من ذلك العطاء، ويتعرفوا على هؤلاء الأخوة/الرفاق وكيف أعطوا وقدموا وضحوا.قبل أن نغادر القصيدة نشير إلى أن الشاعر لجأ إلى الفانتازيا كشكل أدبي، وهذا ما يشير إلى شدة وقسوة الواقع الذي يمر به الشاعر، فأتجه نحو شكل أدبي متخيل يساعده على (الهروب) من الواقع البائس, وهذه الفانتازيا لم تقتصر على هذه القصيدة فقط، بل نجدها في أخريات، مثل قصيدة "أين يمكن أن يذهب رأسي" والتي يقول فيها:"هناك شيء حدث هذا الصباحلا أعرفهشعرت براحة عجيبةيمكنك أن تسميها سعادةلم أشعر بالجوع والعطشولم أرغب في سيجارتي المفضلةحسنا يبدو هذا جيداأسمع أصوات من في ا ......
#ديوان
#تمسك
#بجناح
#فراشة
#حمدان
#طاهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748843
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري ديوان تمسك بجناح فراشة حمدان طاهرهناك بعض الشعراء يستخدمون اللغة العادية، المتداولة، لكنهم يشكلون منها نصوصا مذهلة، كحال المشغولات الريفية المنجزة من القش، فرغم أن المادة بسيطة لكنها تبهر المشاهد، إن على مستوى الشكل الفني، أم على مستوى الفائدة/المضمون، ديوان "تمسك بجناح فراشة" يعد من تلك الأعمال الشعرية التي تخاطب المتلقي بلغة بسيطة وسهلة، لكنها تتميز بالتشكيل الأدبي، لهذا نجدها جميلة ولافتة، سنحاول التوقف عند بعض ما جاء في الديوان لتبيان تلك الجمالية.غالبا ما يكون للواقع إشارة فيما يقدمه الأدباء/الشعراء، فهم يعيشون في بيئة وبالتأكيد ستنعكس عليهم، إن كانت سلبا أم إيجابا، يقول الشاعر في قصيدة "لا تقتلوه":"...أتخيل في جيبي نبيا وبضع أتباعلا أعرف كيف دخلوا،لن أقلق حياتهم الصغيرةولا يمكنني إخراجهم من جيبي،صرت أخاف عليهم كلما سمعت طرقات بابأو شاهدت دورية شرطة.حلمت ليلة أمسبرجال غرباءأخرجوا يدي من جيبيفخرج معها إنسان يشبهنيناديتهم مثلما نادت آسيا فرعونلا تقتلوه...!لكنهم قالوهقتلوه" ص15و16، اللافت أن الشاعر يتحدث عن المعارضين السياسيين بصورة نقية، فشبههم بالأنبياء، الصحابة/الحواريين،وهو بهذا يعيدنا إلى البدايات، أيام العمل السري، عندما كانت الأحزاب تمثل الخلاص من الواقع البائس، وكان قائد/رئيس الحزب يتماثل مع الأنبياء بعطاء صدقه وتفانيه، وهذا الطرح بحد ذاته مهم، حيث يجعل المتلقي يشعر بالهوة الشاسعة بين ما كان وبين ما هو الآن، ونلاحظ اللحمة التي تجمع الشاعر بهؤلاء من خلال قوله: "لن أقلق، ولا يمكنني إخراجهم، أخاف عليهم" فهذه العلاقة بحد ذاتها كافة لتبيان حجم الانتماء عند هؤلاء الحزبيين، وعلى الوحدة التي تجمعهم، فهم ينكرون ذاتهم للحفاظ على الآخرين/الرفاق/الأخوة، من هنا نجد الشاعر لا يتحدث عن المكروه الذي أصابهم مباشرة، بل جعله يأتي من خلال الحلم، وتجاهل وجودهم وجعل من نفسة الضحية، "إنسان يشبهني، لكنهم قتلوه، قتلوه"، فتكرار لفظ "قتلوه" ثلاث مرات، مرة جاءت بحالة النفي على لسان الشاعر، ومرتين كحدث واقعي، يشير إلى حرص الشاعر على هؤلاء الرفاق/الأخوة وعلى صدقة عندما قال: "أخاف عليهم".فالعقل الباطن للشاعر أخذه إلى نكران الذات، بحيث جعل الأذى يصيبه هو دون رفاقه/أخوته، وهنا يكون الشاعر قد قدم مضمون أخلاقي/إنساني نبيل، ينمي فكرة الخير والعطاء عند القارئ، مستخدما لغة بسيطة وسهلة تجعله يشعر بصدق المتكلم/الشاعر.وإذا ما توقفنا عند العنوان والخاتمة "لا تقتلوه" والتي تأخذنا إلى القرآن الكريم، سنجد أن هناك تقديم فكرة النقاء/الصدق عند (الحزبي) بطريقة غير مباشرة، فالشاعر جعل المتلقي يذهب إلى كتاب مقدس، القرآن الكريم، وهذا ما أكد على صدق ودقة ما جاء عن الرفاق/الأخوة، وهو بهذا يدعو المتلقين إلى التقدم من تلك الينابيع الصادقة، لينهلوا من ذلك العطاء، ويتعرفوا على هؤلاء الأخوة/الرفاق وكيف أعطوا وقدموا وضحوا.قبل أن نغادر القصيدة نشير إلى أن الشاعر لجأ إلى الفانتازيا كشكل أدبي، وهذا ما يشير إلى شدة وقسوة الواقع الذي يمر به الشاعر، فأتجه نحو شكل أدبي متخيل يساعده على (الهروب) من الواقع البائس, وهذه الفانتازيا لم تقتصر على هذه القصيدة فقط، بل نجدها في أخريات، مثل قصيدة "أين يمكن أن يذهب رأسي" والتي يقول فيها:"هناك شيء حدث هذا الصباحلا أعرفهشعرت براحة عجيبةيمكنك أن تسميها سعادةلم أشعر بالجوع والعطشولم أرغب في سيجارتي المفضلةحسنا يبدو هذا جيداأسمع أصوات من في ا ......
#ديوان
#تمسك
#بجناح
#فراشة
#حمدان
#طاهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748843
الحوار المتمدن
رائد الحواري - ديوان تمسك بجناح فراشة حمدان طاهر
لخضر خلفاوي : *سرديات أيلولية: عابر السّين ..ناصية.. تبنّي.. عصايَ.. فراشة الضوء.. سبخات الوجع ..أجداث الشغف .. عبله.. نار الحبّ.
#الحوار_المتمدن
#لخضر_خلفاوي ناصية الظلمات ***"التقمتني النّار و أنا في بطن الحوت ، فناديتُ ربّي مُرْها : يا سرادقها كوني بردا و نورا على خِضري الذي يصرخ على ناصية الظلمات". - لخضر خلفاوي- باريس الكبرى جنوبا .5 /9/ 22***تبنّي…***قالت هكذا معتقدي و ديني .. فيا صاحب الظل الطويل :-ما هوَ دينك؟-تَلاسنّا بكل اشتهاء الدُّنيا ؛و لمّا شَفَّهتُها و نَهَّدتُها قبل تحْليمها و خصّرتها و ولَّدتُها ديني ؛قالت مُشْتَهِقة ، مُرتَعِشة يااااا عِيني !:-الآن أطلب ما شئتَ ، أطلب يا مُبدّل معتقدي فما أحلاها الردّة إليك .. أطلب ما شئتَ .قلت لها:- لا حاجة لي في شيء ، فقط تعالي و تبنّيني !.-لخضر خلفاوي -باريس الكبرى جنوبا 7 سبتمبر 2022.****عصاي …****"عند كل استيقاظ أجد عصاتي مستنهضة ، مُستنفرة ، هي ذي آيتي عوّدتني مُذ سقوطي إلى هذا العالم؛ أن أتكئ عليها لأَدُعُّ بها دُبر الدنيا البغي!.. ككل صولة تنبّهني عصاتي برجولتي عندما -أَتَذكَّرْ- في وجه الحياة ، أضرب بها قاع البرّ و البحر كل صباح فما افتلقا و ما افتَرجَا .. القاع متقيّحٌ يا صاح و طاف عليه القمَّل و الجراد و طمثه الدّمَ ! إيه و ربّ موسى و هارون ، في صلواتي لم أصل و عصاتي إلى ذروتنا و التي قضيتُ عمري استفزّها رغبة في انتصار واحد على زمن الكائنات الغانيات المخصيّات.. لقد تشابه عليّ الشجر و الشجرة التي نهى عنها ربنا سمّمت كل الغابة بلعنتها .. يا وجعي من تلك الشجرة !من أين نبتت عصاك يا خضر الفقد و المنافي الباردة !ها خصوبتي البربرية منتفضة كنتِ ، منتصبة و المشهد رخوٌ قاتلٌ للرغبة و الشغف .. آه يا أُخيّتي ! أيْ عُصيّتي! كم هو منكّل زمن العُقم و النّازلات ما نفعت جدبُ الكلمات التي تسكن رحم الفكر!.".يا عصيّتي لا تخذليني فأرض الله واسعة و زَلل و ماخور الدّنيا أوسع و أنا زلّالْ!.- * لخضر خلفاوي - باريس الكبرى جنوبا - 10 سبتمبر 2022****فراشة الضوء____القمر المنفلق لي و الإيمان المطلق لي و الليل المطبق لي..و الجسر المُعلّق لي ..و النهر "المُسَنّنَ لي ..كلهم و أنا لها .. -هذي قبل احتراقها فراشة الضوء كانت تحكي لي. لخضر خلفاوي*- *على "الجسر العسكري -باطون"- كورباي -.Pont de l Armée-Patton 12/9/22 ضواحي باريس جنوبا.***سبخات الوجع .——-****"عرفتُ "الحلمْ" قبل التكوين و قبل صلاة الفجر ..لماّ بُشِّرَتْ "زينب بنت أحمد" بذِكر خروجي و كتابي منها على يميني المكسور ، أُصابت بنزيف أحلامي فيها؛ فبكيتُ أنا بُكاءًا شديدا.. -يا الله ! لمّا حاولت مسح دموعي في منافي الروح ، وجدت سبخات الوجع ما زالت تتكاثر ملحاً أجّاجا بين ضلوعي.. الحزن لا يريد أن يريني إلا ما يراه ! …ـ يا الله ! الحزن كما فرعون !-*لخضر خلفاوي -باريس الكبرى جنوبا .12/9/2022***عابر السّين !—-****لك مني تدفق نهري و فسحة إوزي و زهري المورّد و بجعي .في تذكرك أرمي في "السين" وجعي … و أبقيكِ بين ثنايا شغفي بك أدثّر اشتياقي و ولعي..-باريس الكبرى جنوبا *لخضر خلفاوي* 11/9/2022****أجداث الشغَف..——****نَهَّدتُها فتنَهَّدتْ.. شَفَّهتُهاَ ، تشَفَّهَتْ فَشُفِيَتْ..فَسَحتْ، بَزَغَتْ..قَبَّلْتُهَا فَصَلتْ..اتَّصلت و صلَتْ..عُمْقا مُب ......
#*سرديات
#أيلولية:
#عابر
#السّين
#..ناصية..
#تبنّي..
#عصايَ..
#فراشة
#الضوء..
#سبخات
#الوجع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768513
#الحوار_المتمدن
#لخضر_خلفاوي ناصية الظلمات ***"التقمتني النّار و أنا في بطن الحوت ، فناديتُ ربّي مُرْها : يا سرادقها كوني بردا و نورا على خِضري الذي يصرخ على ناصية الظلمات". - لخضر خلفاوي- باريس الكبرى جنوبا .5 /9/ 22***تبنّي…***قالت هكذا معتقدي و ديني .. فيا صاحب الظل الطويل :-ما هوَ دينك؟-تَلاسنّا بكل اشتهاء الدُّنيا ؛و لمّا شَفَّهتُها و نَهَّدتُها قبل تحْليمها و خصّرتها و ولَّدتُها ديني ؛قالت مُشْتَهِقة ، مُرتَعِشة يااااا عِيني !:-الآن أطلب ما شئتَ ، أطلب يا مُبدّل معتقدي فما أحلاها الردّة إليك .. أطلب ما شئتَ .قلت لها:- لا حاجة لي في شيء ، فقط تعالي و تبنّيني !.-لخضر خلفاوي -باريس الكبرى جنوبا 7 سبتمبر 2022.****عصاي …****"عند كل استيقاظ أجد عصاتي مستنهضة ، مُستنفرة ، هي ذي آيتي عوّدتني مُذ سقوطي إلى هذا العالم؛ أن أتكئ عليها لأَدُعُّ بها دُبر الدنيا البغي!.. ككل صولة تنبّهني عصاتي برجولتي عندما -أَتَذكَّرْ- في وجه الحياة ، أضرب بها قاع البرّ و البحر كل صباح فما افتلقا و ما افتَرجَا .. القاع متقيّحٌ يا صاح و طاف عليه القمَّل و الجراد و طمثه الدّمَ ! إيه و ربّ موسى و هارون ، في صلواتي لم أصل و عصاتي إلى ذروتنا و التي قضيتُ عمري استفزّها رغبة في انتصار واحد على زمن الكائنات الغانيات المخصيّات.. لقد تشابه عليّ الشجر و الشجرة التي نهى عنها ربنا سمّمت كل الغابة بلعنتها .. يا وجعي من تلك الشجرة !من أين نبتت عصاك يا خضر الفقد و المنافي الباردة !ها خصوبتي البربرية منتفضة كنتِ ، منتصبة و المشهد رخوٌ قاتلٌ للرغبة و الشغف .. آه يا أُخيّتي ! أيْ عُصيّتي! كم هو منكّل زمن العُقم و النّازلات ما نفعت جدبُ الكلمات التي تسكن رحم الفكر!.".يا عصيّتي لا تخذليني فأرض الله واسعة و زَلل و ماخور الدّنيا أوسع و أنا زلّالْ!.- * لخضر خلفاوي - باريس الكبرى جنوبا - 10 سبتمبر 2022****فراشة الضوء____القمر المنفلق لي و الإيمان المطلق لي و الليل المطبق لي..و الجسر المُعلّق لي ..و النهر "المُسَنّنَ لي ..كلهم و أنا لها .. -هذي قبل احتراقها فراشة الضوء كانت تحكي لي. لخضر خلفاوي*- *على "الجسر العسكري -باطون"- كورباي -.Pont de l Armée-Patton 12/9/22 ضواحي باريس جنوبا.***سبخات الوجع .——-****"عرفتُ "الحلمْ" قبل التكوين و قبل صلاة الفجر ..لماّ بُشِّرَتْ "زينب بنت أحمد" بذِكر خروجي و كتابي منها على يميني المكسور ، أُصابت بنزيف أحلامي فيها؛ فبكيتُ أنا بُكاءًا شديدا.. -يا الله ! لمّا حاولت مسح دموعي في منافي الروح ، وجدت سبخات الوجع ما زالت تتكاثر ملحاً أجّاجا بين ضلوعي.. الحزن لا يريد أن يريني إلا ما يراه ! …ـ يا الله ! الحزن كما فرعون !-*لخضر خلفاوي -باريس الكبرى جنوبا .12/9/2022***عابر السّين !—-****لك مني تدفق نهري و فسحة إوزي و زهري المورّد و بجعي .في تذكرك أرمي في "السين" وجعي … و أبقيكِ بين ثنايا شغفي بك أدثّر اشتياقي و ولعي..-باريس الكبرى جنوبا *لخضر خلفاوي* 11/9/2022****أجداث الشغَف..——****نَهَّدتُها فتنَهَّدتْ.. شَفَّهتُهاَ ، تشَفَّهَتْ فَشُفِيَتْ..فَسَحتْ، بَزَغَتْ..قَبَّلْتُهَا فَصَلتْ..اتَّصلت و صلَتْ..عُمْقا مُب ......
#*سرديات
#أيلولية:
#عابر
#السّين
#..ناصية..
#تبنّي..
#عصايَ..
#فراشة
#الضوء..
#سبخات
#الوجع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768513
الحوار المتمدن
لخضر خلفاوي - *سرديات أيلولية: عابر السّين ..ناصية.. تبنّي.. عصايَ.. فراشة الضوء.. سبخات الوجع ..أجداث الشغف .. عبله.. نار الحبّ.