مقداد مسعود : ريحانة ُ الخاتم
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود (*)راغبٌ أنتَ عن آلهتيكيف أ ُسقيك وخيامك َ : شربة َ ماء!!(*)عهرة ٌ..فجرة ٌ(*)الجسوم ُ على الرمضاءالأنفس ُساميه ْ(*)فرِحت قلوبكمبقتالنِا ؟(*)حقدكم : متقدم ٌ(*)شفيعكم : خصيمكم (*)هذه النارُحرُهايتوقّديتصعّد(*)ما أجرأكم على الله(*)مِن دم الريحانة ِأكحل َ الخاتم ُ في المنام قاتلاًفأصيب َ القاتل بالعمى والجنون.ثم صاح الخاتم بهم أجمعينبأية ِ رِجل ٍ مسلحة ٍمشيتمإلينايا نسل َ اليحموم !! ......
#ريحانة
#الخاتم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728027

عادل عبد الزهرة شبيب : من المسؤول عن تراجع الخدمات في العراق وتراجع المستوى المعيشي لأغنى بلد في العالم ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب سبق وان طرحت الحكومات المتعاقبة برنامجها الاصلاحي للارتقاء بالمستوى الخدمي والمعيشي للمواطن . فما الذي تحقق في هذا المجال وما هي أهم الانجازات التي قدمتها الحكومات العراقية المتعاقبة تنفيذا لبرامجها ؟على صعيد الخدمات الصحية , هل شهد القطاع الصحي نموا مطردا ؟ يمكن تعداد أهم الانجازات الحكومية في هذا المجال والمتمثلة بـ: 1. ارتفاع نسبة الفساد في القطاع الصحي ونهب الملايين من مخصصات الرعاية الصحية وتفشي الرشوة والابتزاز .2. تم افراغ البلاد من الكفاءات الطبية بعد أن هاجر اغلبها الى البلدان المجاورة واوربا واستراليا وامريكا.3. ارتفاع حالات الوفيات بسبب الوضع الصحي المتردي .4. عدم توفر مادة ( البنج ) في كثير من المستشفيات الحكومية وخاصة في المحافظات مما اثر على ايقاف العمليات الجراحية الكبرى وتعرض المرضى للوفاة .5. عدم توفر الادوية الخاصة بالأمراض المزمنة مثل دواء ( Taxol 300 ) الخاص بأمراض السرطان فيضطر المريض الى شراؤه من الصيدليات الخاصة بسعر 200 ألف دينار وعند كل جرعة كيمياوية , ومن لا يملك مثل هذا المبلغ عند كل جرعة ماذا يفعل ؟ كذلك عدم توفر الدواء الثاني لمرضى السرطان وهو (carbo platine 450 ) والذي يبلغ سعره في الصيدليات الخاصة 100 ألف دينار , اضافة الى عدم توفر العديد من الأدوية التي يحتاجها المرضى في المستشفيات الحكومية ولكنها متوفرة في الصيدليات الاهلية وبكلفة عالية .6. عدم توفر ادوية السكر في العديد من المراكز الصحية مما يضطر المرضى المبتلين بهذا المرض الى اللجوء الى الصيدليات الخاصة , وما اكثر العراقيين المصابين بمرض السكري؟ 7. من اهم الانجازات في مجال الخدمات الصحية تمكن الحكومة السابقة من استيراد ( النعال الطبي ) المتطور وبمبلغ اجمالي (900 ) مليون دولار بدلا من استيرادها للأدوية الأساسية والمهمة التي يحتاجها المرضى , اعتقادا منها ان انتعال النعال الطبي الحديث والمتطور سيشفي المريض ويخلصه من الأمراض التي يعاني منها !!!8. معظم المستشفيات الحكومية والمراكز الصحية في العراق قد بنيت في العهود السابقة , ولم يتم بناء مستشفيات ومراكز جديدة في العهد الجديد الا بحدود ضيقة جدا او زيادة السعة السريرية للمستشفيات الحكومية حيث يوجد نقص بحدود 50 ألف سرير في العراق .9. لم يتم تطوير كفاءة المؤسسات التعليمية الطبية البحثية .10. عدم ادخال الاجهزة الطبية الحديثة الى المستشفيات مما يضطر كثير من المرضى الى السفر خارج العراق للعلاج لضمان سلامتهم .11. عدم اعتماد نظام التأمين الصحي للمواطنين وتطبيق نظام طبيب الأسرة .12. عدم زيادة نسبة المناطق المشمولة بخدمات الصرف الصحي بما يتناسب مع الزيادة الحاصلة بعدد السكان .13. عدم السيطرة على وباء كورونا الفتاك بعد تفشيه بسبب ضعف المؤسسات الصحية العراقية.فهل قدمت الحكومات العراقية للمواطنين الخدمات الصحية الاساسية وفق المعايير العالمية وتحسين نوعيتها والارتقاء بمستواها ؟؟أما بالنسبة للخدمات التعليمية , فما هي الانجازات الحكومية وفقا لبرامجها ؟أ‌- أنفق العراق منذ 2003 ولغاية 2015 (22) مليار دولار على قطاع التعليم الأساسي , الا أن البلاد لا تزال تعاني من نقص كبير وحاد في الأبنية المدرسية وتأثيثها , وتعتبر 3 آلاف مدرسة طينية من ابرز ملفات الفساد .ب‌- افتتاح الكثير من المدارس الخاصة والتي تعتبر علامة على تدهور التعليم الحكومي العراقي وبكافة مراحله .ت‌- عدم تعيين المدرسين والمعلمين والتحاقهم بجيش العاطلين وعجز الحكومة عن توفير فرص العمل لهم ......
#المسؤول
#تراجع
#الخدمات
#العراق
#وتراجع
#المستوى
#المعيشي
#لأغنى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728026

عذري مازغ : العيش مع المواقف العنصرية 3
#الحوار_المتمدن
#عذري_مازغ وصلت الآن بر الأمان كما كانوا يبشرونا، كانت الإضطرابات العنصرية بإلخيد قد هدأت والحياة بدأت تاخذ مجراها الطبيعي، نزلت من الشاحنة وكان "أخشاب" ينتظرني هناك، اقترح علي ان نهاتف أهلي بالمغرب اولا لأنهم لا يعرفون شيئا عني، أحدث لي عبور البحر صدمة صامتة، لا أشعر بشيء، لكن نسيت كل ارقام الهواتف في المغرب، كنت في المغرب أحفظ كل ارقام الهواتف، وحتى رقم حسابي البنكي الطويل كنت أحفظه أيضا كما كانت ذاكرتي تختزن ارقاما اخرى كانت خاصة بالضمان الأجتماعي وارقام التامين والعمل وما إلى ذلك، كان كل هذه الأرقام قد مسحت تماما من ذاكرتي والرقم الهاتفي الوحيد الذي تذكرته وانا بمنطقة بميخاس كان لأحد اقاربنا بالمغرب وهو رقم متتابع بشكل لا يمكن نسيانه حيث كان ينتهي ب 11 12 13 مع رقم المدينة طبعا، حين هاتفت قريبي هذا، أخبرته باني اكلمه من إسبانيا وان عليه أن يخبر أهلي بأني وصلت بخير، لكن اللعين لم يخبر أحدا، كان يعتقد اني امزح ولذلك كان علي الإنتظار حتى ألتقي بلحسن "أخشاب" الذي عنده أرقام هواتفنا باعتباره كان جارنا في المغرب، بعد الإتصال وتناول غذاء خفيف بأحد المطاعم المغربية، ذهبنا إلى حيث هو يعيش، أخبرني بانه سيستضيفني إلى أن نجد مكانا اسكن فيه، كما اوصاني انهم حيث يسكنون هو منزل خاص بعمال المزرعة ولا يمكن استضافة شخص آخر وعلي ان اتوخى الحذر حتى لا يراني مشغله خصوصا في أوقات العمل التي يحضر فيها ليقف على سير الأعمال وبرمجة السقي والاعمال التقنية الأخرى ، كان سكنهم كسكني عند صاحب "الكوادرا"، سرير في مخزن المؤسسة معزول طبعا عن اسطبل الخيول ، كنا نسكن في إسطبل عربات الخيول وهم يسكنون في منزل مجاور لمخزن المشاتل البلاستيكية ومشترك معه بشكل بعضهم (أقصد العمال ) لهم أسرة النوم في المخزن.. في الصباح تسمع زعيق صاحب المشتل وهو يأمر هذا بالإسراع وهذا بوضع الأسمدة في الماء وآخر يأمره بفتح نوافذ المشتل وآخرين بالإتجاه مباشرة إلى جني الطماطم أو أي منتوج آخر، كان في زعيقه يشبه زعيق الاجداد والجدات حين يأمرون أبناءهم بالنهوض من النوم لرعي المواشي أو القيام بأعمال أخرى في البادية عندنا بالأطلس المتوسط:ــ انشر أذاش انشر ربي أنعير، الأب البدوي لابنه وهو يصف نومه بنوم الجمل: إنهض! اللهم إنهض سنامه ، او ربما في الترجمة تعني نفس المعنى العربي: إنهض! اللهم إشعل نعرته) ثم يرد الإبن عليه: اللهم رد دعوته له، يقصد والده . كانت اللعن في البادية بالأطلس المتوسط هي تحية الصباح وحتى لا اعمم كان بعضها يفطر بها ، لكن في الميريا تفاجأت أنهم هم أيضا يشبهوننا في الصباح، كان لحسن أخشاب هذا مسرورا بمجيئي، لقد شعر للتو بحميمية كوننا جيرانا في المغرب، حتى في المحطة حيث استقبلني، لامست انه استقبلني كأخ حميمي وليس كضيف . وحتى في المغرب كانت علاقتنا حميمية في محاربة البطالة: كنت انا أسكن بالمدينة وكان هو يسكن بالبادية، إلى جانب كونه حطابا، كان حين يقتل خنزيرا بريا في حقل الذرة (الخنازير البرية تفسد حقول الذرة في منطقتنا) كان حين يقتل خنزيرا ياتي بلحمه إلي لأبيعه انا لآكلي لحم الخنزير: كانوا في الغالب أصدقاء موظفون، ملحدين، نواسيين (من أصحاب ثقافة التمرد كما كانت في شعر أبو نواس ) وحتى بعض رجال الشرطة والعسكر ممن كانت لي معهم علاقات زمالة، وأذكر ذات يوم اني تلقيت شحنة من صديقي "أخشاب" من لحم الخنزير وكان قد اوصاني احدهم وهو بدرجة عميد في العسكر يسكن بالرباط، أخفيت الشحنة في كيس وسافرت بها إلى الرباط، في مدخل مدينة الخميسات، أوقف حاجز امني الشاحنة لتفتيشها، ولما وجدوا الكيس أنزلوني، سالوني عما في الكي ......
#العيش
#المواقف
#العنصرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728025

سعد السعيدي : هل يضفي الفوز بعضوية مجلس النواب اية شرعية ؟
#الحوار_المتمدن
#سعد_السعيدي اثرنا في مقالة سابقة مسألة ولاء المرشحين للبلد. وقد اوضحنا فيها رأينا في الحقوق السياسية لمن لا ولاء له للعراق.حدث في الفترة الماضية تكرار انسحاب احزاب ذوات تأثير على المشهد السياسي من الانتخابات. وهذا الانسحاب يعني كما كرره الاعلام نزع الشرعية عن الانتخابات. ونزع الشرعية معناه عدم الاعتراف بانتخابات لن يشارك بها إلا من نجح بارهاب او تصفية المرشحين الآخرين. هذه الاعمال هي ليست من العمل الديمقراطي من شيء ، إنما من عمل عصابات الارهاب. ولن يمكن مع هذا الكلام عن اية انتخابات حقيقية طالما استمر عبث هذه العصابات فيها. وسيصح هنا انطباق مصطلح الدولة الفاشلة على اي بلد يتساهل مع هذه العصابات وتصرفاتها. وهذه الامور هي ما جرى تكرار الاشارة اليها في الاعلام.إن ما دفعنا لاعادة طرح الامر هنا هو ما علمناه من الاعلام من ترشح احد افراد هذه العصابات للانتخابات المقبلة. اسم التنظيم المرشح هو حركة حقوق التابعة لحزب الله. إذ تحوم على مرشحها الاوحد حسين مؤنس المحمداوي شبهات التورط بجريمة قتل الباحث الامني هشام الهاشمي. وهو ما يطرح اسئلة حول مفوضية الانتخابات والقضاء الذين يثير غضهما النظر عن هذا الامر الشكوك حولهما. وقد تصور البعض بان السعي للفوز بعضوية مجلس النواب هو محاولة استغلاله لاكتساب الشرعية ، وهو تحليل نراه قاصرا. فعضوية المجلس لا تضفي اية شرعية لمن لا يحوز على سجل نظيف. إن هدف الحصول على هذه العضوية هو لضمان السيطرة السياسية على العراق حيث اثبت مجلس النواب بانه يكفي وجود بضعة فاسدين منظمين فيه للمسك بعنق البلد بلا فرصة للتغيير او الافلات. ومع ولاء هذه الشلة الآنفة لغير العراق والتي هي وميليشياتها الارهابية المسلحة لا تتورع وبلا ادنى خجل او حياء عن الاستخفاف بالقانون وحتى بالدوس عليه ، نكون كعراقيين وكبلد هنا امام خطر داهم.لقد قام حزب الله هذا في السابق بترك الارهابيين والفاسدين يصولون ويجولون في العراق والانتقال الى سوريا حيث ما زال هناك. وهو ما يشير الى ان قراره ليس عراقيا ، إنما لجهات اخرى. والانتقال لم يكن لاجل الدفاع عن مصالح من يدعي الدفاع عنهم. فالهدف كان هو تأطير وتنظيم عمل الميليشيات هناك في محاولة لتكرار الحالة العراقية. وهذا الانتقال من دون استئذان الشعب ولا البلد هو خروج على مصالح العراق لصالح دولة اخرى بدواعي المقاومة. ولإن انعدام الولاء هو فساد وخيانة يسقط حق من لا ولاء له للعراق بالترشح للانتخابات. فالفساد هو الوجه الآخر للارهاب. ما بال مفوضية القضاة تغض النظر عن هذا إذن ؟ولا نذكّر بقانون الانتخابات الذي يمنع العسكريين من الترشح. فلماذا تغض مفوضية القضاة النظر عن هذا الخرق ؟ ثم كيف يراد منا تصديق احترام هؤلاء للقانون متى ما وصلوا الى مجلس النواب وهم وبتصرف يذكر بالعصابات قد داسوا عليه لدى قيامهم بعرقلة القضاء وارهاب البلد لدى طوافهم بسياراتهم في العاصمة ؟ إن لم ترد هذه المفوضية تصويب الامور مع هذه الاوضاع فيكون هذا إثبات آخر بعدم شرعية هذه الانتخابات.إن سكتنا عن دخول هؤلاء الى مجلس النواب مع احتفاظهم بامكانية تكرار تصرفاتهم الآنفة ، نكون قد اعدنا انفسنا بانفسنا الى فترة الحكم الصدامي المقيت. إذ لا فرق بين تصرفات هؤلاء في الدوس على الدولة وبين تصرفات رئيس النظام المقبور السابق. واننا على يقين من ان ترشحهم لا يجري من دون دفع من جهتهم الاجنبية الداعمة. لذلك فلا بد من الانتباه ومنع وصول هذه العصابة الى مجلس النواب. ......
#يضفي
#الفوز
#بعضوية
#مجلس
#النواب
#شرعية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728024

سعود سالم : صلاة لهُبل
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم … ( فى رحم الصخرة ( … ) ينبت قمر ابيض ( … ) يتبرعم ( … ) ينمو ويتفتق ( … ) فى الفجر ( … ) تتحول الألوان ( … ) يصير اللون الابيض اسود ( … ) يختفي القمر ( … ) تلتهمه خيوط الشمس ( … ) يبقى ما بين اللونين ( … ) في ظل الابيض والاسود تنمو شجرة ورد ( … ) الورد تحيط به الاشواك ( … ) والاشواك تنغرز فى اللحم واللسان ( … ) تصرخ ويتوسل وتبكي ويتضرع ( … ) يأيها الذين آمنوا بالوردة ودم العصفور والشفق وشقوق الجدران والرطوبة ورذاذ المطر يأيها الذين آمنوا بتشققات اقدام التائهين وعرق المسلوبين ودماء المساكين كتبت عليكم الشقاء كما كتب على الذين من قبلكم عسى النور يفتح لكم صدره وتدخلوا مدنه وتنعموا بالحب والصحو فى اعماق الاشياء عنده ( … )ولكن من يفهم لغة الاحجار ( … ) فى هذا الزمن الحجرى ( … ......
#صلاة
#لهُبل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728023

كريم المظفر : هل تشفع لأوكرانيا عند الغرب استفزازاتها لروسيا
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر الإفلاس الاوكراني يتجلى يوما بعد يوم، وخصوصا في ذلك الركوع على الركبتين والانبطاح الكبير ، من قبل قادتها امام الغرب ، والتوسل من اجل قبول كييف برنامج الشراكة مع حلف شمال الأطلسي ، ، وليس العضوية الكاملة ، مقابل رفض غربي شبه كامل ، عدا دول أوربا الشرقية السابق ، والتي تم قبولها في الحلف لا لسواد عيونها وقوتها العسكرية او الاقتصادية ، فمعظمها مفلسة رغم صغرها ، وجيوشها ضعيفة في الإمكانات والمعدات ، وكانت تعتاش على ما كان يقدمه لهم الاتحاد السوفيتي ، وبعده ورثيه الشرعي الاتحاد الروسي ، ولكن قبولهم كان بالدرجة الأساس نكاية في روسيا ، وثانيا كي تواجه بهم واشنطن الاجماع الأوربي المنقسم ما بين الشرق الذي تدعمه أمريكا وبين الغرب الذي يضم الدول الاوربية المؤسسة لهذا الحلف والاتحاد ، والتي تطالب بالتروي في قبول جورجيا وأوكرانيا وللأسباب أعلاه ، وبالتالي سيكونان حتما عالة أخرى عليهم . وآخر صرعات السياسة الأوكرانية الاستفزازية لروسيا، كما وصفتها المتحدثة باسم الخارجية الروسية ماريا زاخاروفا " بالغباء "، هي دعوة كييف واشنطن إلى نشر أنظمة دفاع جوي أمريكية على أراضي شبه جزيرة القرم النووية، في خطوة استفزازية لسياسة كييف في المنطقة وتجاه روسيا، واعتبرته الدبلوماسية الروسية بانه " دليل على نوايا الولايات المتحدة فيما يتعلق ببناء علاقات مع أوكرانيا نفسها، حيث يكون العامل الروسي هو مركز هذه العلاقات". نائب رئيس الوزراء الأوكراني ووزير إعادة دمج "الأراضي المحتلة مؤقتًا" ألكسي ريزنيكوف، دعا أيضا الإدارة الأمريكية إلى تشديد العقوبات ضد الشركات التي تبني نورد ستريم 2 ، وإن على روسيا ألا "تعيد" شبه جزيرة القرم إلى أوكرانيا فحسب، بل يجب عليها أيضًا دفع تعويضات عن "احتلالها" ، في شبه الجزيرة نفسها، قابلته روسيا بسخرية شديدة . وكما يقول المثل الشعبي " اجه يكحلها عماها " حاول السكرتير الصحفي للرئيس فلاديمير زيلينسكي ، سيرغي نيكيفوروف أن يقلل من أهمية تصريحات ريزنيكوف ، وقال إن أنظمة الدفاع الجوي الأمريكية باتريوت يمكن نشرها على أراضي أوكرانيا - ولكن كخيار افتراضي ، وينبغي تقييم بيان بان ريزنيكوف ليس على أنه النية الحالية لرئيس أوكرانيا ، ولكن كخيار افتراضي لتعزيز الدفاع عن أوكرانيا ، وان نشر الدفاعات الجوية الأمريكية لا يعتمد فقط على كلمات ريزنيكوف ، بل يعتمد ذلك على الإجماع في المجتمع الأوكراني ، ورغبة الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي ، والاستعداد لقبول حقيقة أن أي خطوة في هذا الاتجاه ستزعج الجار الشرقي ، الاتحاد الروسي ، وبذلك أفصح المسئول الاوكراني عن حقيقة علمهم بان مثل هذه التصريحات ستزعج الجار ، وان اطلاقها ليس من قبيل الصدفة . وقلل الخبراء العسكريون الأوكران من جدية هذه التصريحات ، لان القوات المسلحة الأوكرانية لا تمتلك متخصصين مؤهلين لخدمة أنظمة الدفاع الجوي الأمريكية، و إن نشر أنظمة الدفاع الجوي الأمريكية في أوكرانيا سوف يستلزم إنشاء قواعد دائمة للجيش الأمريكي في البلاد، في حين أن المادة 17 من الدستور الحالي لأوكرانيا تحظر نشر قواعد عسكرية أجنبية على أراضي البلاد ، ووفقًا للمادة نفسها من الدستور ، يقتصر الدفاع عن أوكرانيا على القوات المسلحة لأوكرانيا ، ومن أجل التغطية الكاملة لأراضي أوكرانيا من قبل الدفاع الجوي الأمريكي، إن وجد، ستحتاج الولايات المتحدة إلى عشرات المليارات من الدولارات ، وبسبب العجز والاعتماد على الشرائح الأجنبية، فإن ميزانية الدولة لأوكرانيا غير قادرة على سداد هذه النفقات لواشنطن ، أضف الى ذلك أن أنظمة الدفاع الجوي ......
#تشفع
#لأوكرانيا
#الغرب
#استفزازاتها
#لروسيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728032

طارق حربي : دلتا ولامبادا ونعيق النوارس
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي يوميات مضيق الرمال(23)دلتا ولامبادا ونعيق النوارس!أكتب هذا الفصل متفائلاً ومتشائماً!متفائل باللقاح وهو السبيل الوحيد في مواجهة الجائحة!ومتشائم من طرح متحورات الفيروس باستمرار في سوق الجائحة!السوق الذي جعل شركة فايزر تعلن عن أرباحها من بيع اللقاح بـ 28 مليار دولار مثلا! هذا عدا سوق بيع الكمّامات والمطهرات وما فرضته الجائحة من قيود درتْ على رؤوس الأموال العشرات من المليارات! وآمل أن لا تطول أعمار المتحورات أعواماً أخرى وتكون سيفاً مُسْلَطاً على رؤوسنا في حياتنا القصيرة على الأرض، سيّما وأنها سريعة الانتشار، والأحدث منها أكثر شراسة في مهاجمة الإنسان! كلما قضتِ الدولُ القوية والغنية على متحور منه، أعادتِ الروح إلى شعوبها وأنعشتِ اقتصادها ودارتْ عجلة السياحة فيها، ظهر متحور جديد وقلب الطاولة على الجميع! (1)ومهما يكن من أمر فالحياة مستمرة ..انشغل الكثير من الناس في مدينتنا الصغيرة بمشاهدة مباريات بطولة كأس الأمم الأوربية لعام 2021 وانطلقتْ في يوم 11 يونيو. نُصبتْ (شاشة) تلفزيون كبيرة في مقهى هي في الأصل حديقة عامة تقع في وسط المدينة بين المرفأ وأسواق الحوت، مفتوحة للريح والشمس والصداقة وضرب المواعيد!في عالم ما بعد الحداثة والمعلوماتية وما يفرضه رأس المال وآليات السوق الجديدة من أوامر، يجري بيع البيرة في المقهى من خلال تطبيق إلكتروني بأسهل طريقة، تجلس مع صديقك على كرسيّين متقابلين بينهما طاولة، متباعدين بمسافة متر أو مترين عن طاولات الزبائن الآخرين، وتضع شاشة هاتفك على مربع صغير ملصق فوق الطاولة يحمل رمز (QR) الخاص بشراء الشراب، وبعد دفع الثمن إلكترونياً ببضع دقائق تحمل غانية نرويجية باسمة طلقة المحيّا إلى طاولتك قدحين باردين من البيرة!التقيتُ في باب المقهى بشقيقين قال أحدهما بأنهما عاملا بناء من ليتوانيا، كانا يشاهدان من بعيد مباراة منتخبي ويلز والدنمارك، علَّلا وقوفهما في الباب بعدم امتلاكهما المال اللازم للدخول في المقهى واحتساء البيرة!وجلس المشجعون والنظّارة يحتسون البيرة طيبة المذاق من صنف (Ringnes) وهي من مصنوعات البلد النائي، منهم من جاء ليحتسيها مديراً ظهره (للشاشة) أو يجلس قبالتها لكنه لا يتابع سير المباراة، فالكثيرون من القوم في البلاد قارسة البرودة يعانون من انهيار الترابط الأسري، ويعيشون بمفردهم في منازلهم الرائعة التي يتوفر فيها كل شيء لكن ينتابهم شعور دائم بالوحدة، فيكون اللقاء بصديق في أحد المقاهي أو الحانات فرصة للثرثرة والإغتياب والتنفيس عن مكبوتات النفس وبلسماً شافياً لعزلة قاتلة! في النرويج ينتحر المئات من الرجال والنساء من شتى الأعمار سنوياً يجمعهم احصاء رسمي متاح للجميع على الشبكة الدولية (2) ، فدول أوربا ومنها النرويج دخلتْ في عصر التدوين منذ حوالي 200 عام ولا تخشى قول الحقيقة لشعوبها مثل الكثير من الدول الأخرى، لكن أكثر حالات الانتحار في أوربا تقع في الدنمارك وفنلندا. وقد تدفع الوحدة والكآبة والشعور باللاجدوى إلى قيام البعض بأعمال عنف واغتصاب الأطفال (3) ، صدمتُ بعد وصولي إلى النرويج لاجئاً فيعام 1993 وإقامتي في مدينة (Mo i Rana) الواقعة في شمال الوسط، أن تلك المدينة الصغيرة التي لا يتعدى عدد نفوسها 23 ألف نسمة، حازتْ على المرتبة الأولى في عدد حالات الاغتصاب التي وقعت في النرويج وبينها اعتداء الأب على ابنته وكان المجموع 125 اعتداء! فصفقتُ الراح بالراح أسفاً على سقوط الإنسان إلى مرتبة الحيوان والهمجية! لهذا وغيره من أدواء المجتمع النرويجي وهي كثيرة لكن أبشعها على الإطلاق اغتصا ......
#دلتا
#ولامبادا
#ونعيق
#النوارس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728031

مصطفى الهود : الثورة تأكل ابنائها ابو مسلم الخراساني
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_الهود ابو مسلم الخرسانيمن العبارات الشهيرة التي يحفظها القادة السياسين والثوار، الثائرين على الاوضاع السيئة التي تعصف بالبلاد ورغبة بحياة تحترم الفرد كانسان حرا وليس عبدا نقفوا عند المقولة الشهيرة (الثورة تأكل أبنائها) وهذه المقولة المعروفة لدى اغلب المهتمين في شؤون السياسية (فالثورة يخطط لها المفكرون ويقوم بها الشجعان ويجني ثمارها الانتهازيون) مقولة ( دانتل) الذي بارزا نجمه في المراحل الاولى للثورة الفرنسية فكان المحرك الاساسي للإطاحة بالملكية التي حكمت فرنسا منذ مئات السنين، واقامت اول جمهورية في فرنسا، ثم اخذته الى المقصلة وقبل إعدامه دانتل في ابريل 1794م على ايدي من قام بالثورة معه بتهمة الفساد والتسامح مع اعداء الثورة، وهذا ليس بالغريب الان فانه بعد مئات السنين يجد هذه التهمة جاهزة لكل من يقف في وجه الباطل، وقبل ان يعدم (دانتل) قال هذه المقولة الثورة تأكل ابنائها والذي اصدر عليه الحكم الإعدام رفيق دربه(وابسير) فقال له دانتل سوف تقتل من بعدي فلا تستعجل على موتي، وبالفعل بعد اكثر من شهر على مقتل دانتل اعدم بالمقصلة ايضا...واليوم نتكلم عن ثورة حدتث في تاريخنا الإسلامي، كان بطلها والمحرك الرئيس للقضاء على الخلافة الاموية ابو مسلم الخرساني احد اعمدة قيام الثورة العباسية والذي كان السبب الرئيسي في انهيار الخلافة الاموية في خراسان فهو( عبدالرحمن بن عثمان بن يسار الخراساني ) ويكنى بأبي إسحاق، ولد ابو مسلم سنة 100هـ في اصفهان في بلاد فارس ونشأ في الكوفة وكانت حركة الدولة العباسية آنذاك سرية حيث بدأت سنة 99هـ واستمر العمل على هذا النحو والدعوة الى حكم للعباسيين ومحاربة الدولة الأمويين (بني امية) وعلى انهم أصحاب خلافة باطلة وكافرة، وكذلك ان بني العباس هم أولاد عم النبي صلى الله عليه وسلم وفي تلك المرحلة قائد الحركة السرية لبني العباس القائد ابراهيم الامام والذي يعتبر من قادة الدعوة العباسية، حيث التقى الامام مع هذا الشاب الصغير آنذاك بعمر 18-19 سنة فقط توسم الامام بأبي مسلم الخراساني العزيمة والقوة والبلوغ المبكر، فأختاره لقيادة مناطق خراسان وكتب له وهو بهذا العمر الصغير، تسلم ابو مسلم القيادة بالرغم من وجود معارضة لبعض القادة بسبب حداثة سنه ولكنه فاجئ الجميع فقد ظهرت عليه براعة فائقة في العمل حيث التف حوله الفرس والموالي والسبب ان كثير من الفرس يعتقدون ان ابا مسلم من احفاد ملوك فارس لكونه وجدوه شخصية قوية أيضا فتبعه اكثرهم، ودخل ابو مسلم في طور العمل السياسي العلني اذ اصبحت الدعوة علنية بدلا من السرية ويعود الفضل الى ابي مسلم، ونتشر الدعوة الى الخلافة العباسية بسرعة في بلاد خراسان، وسنة 129هـعندما نزل ابو مسلم في قرية (مرو) وهي عاصمة مناطق خراسان من افغانستان وما حولها وجعلها قاعدة للدعوة ورفع على حصونها راية العباسيين السوداء اشعارا بظهور الدولة العباسية وبالفعل سيطر على هذه القرية وعندما جاء عيد الاضحى صلى بالناس صلاة العيد بنفسه وكتب ابو مسلم بنفس اليوم كتاب الى والي خرسان (نصر بن سيار) والذي عين من قبل الاموين يدعوه للدخول في طاعة العباسيين فأرسل له نصر بن سيار جيش كبيرا في العدد والعدة مقارنة بجيش ابو مسلم الخراساني الذي يعتبر جيش حديث التأسيس فستطاع ابو مسلم الخراساني من دحر جيش الامويين في سنة 130هـ وهذه الحرب تعتبر اول مواجهة بين جيش العباسيين الحديث وجيش الامويين ولتأخذ شهرة ابو مسلم بالانتشار كأحد قادة الحركة العباسيين ضد الامويين وحتى القبائل العربية التي كانت تسكن خراسان عندما سمعت خبر انتصاره على الامويين قاموا بالاتحاد مع ......
#الثورة
#تأكل
#ابنائها
#مسلم
#الخراساني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728030

جعفر المظفر : كابول وبغداد .. عن معنى الدولة ومعنى الطرف الثالث والسلاح المنفلت
#الحوار_المتمدن
#جعفر_المظفر كابول وبغداد عن معنى الدولة ومعنى الطرف الثالث والسلاح المنفلتلا أدري مَنْ ذكرني بِمَنْ .. بعض الأمور تتداخل مع بعضها, ورغم إختلاف المكان فإنها تعطي ذات المعنى. هذا الإنهيار السريع والمتتالي بين صفوف قوات الحكومة الأفغانية أمام جيش طالبان ليس صعبا على الفهم وهو قريب الشبه بما جرى مع حراس الشهيد عبير مدير بلدية كربلاء,. العيب هنا وهناك, في العراق كما في أفغانسان, هو في معنى الدولة, أما النصر الذي تحققه قوات طلبان فهو لا يتأسس, كما في حالة إغتيال الشهيد عبير, على القوة الذاتية لطالبان بل على الضعف المزري لدولة كابول التي بناها الأمريكان على قاعدة الإرتزاق قبل ان يبنوها على القواعد الأخلاقية التي تتأسس عليها الدول.(دولتنا) العراقية هي كذلك, بل لعل من الخطأ أن نسميها (دولة). الأمريكان لم يبنوا دولة, بل إنصب جهدهم على بناء سلطة وعلى إنهيار دولة, والحالة هنا ليست شاذة على المستوى التاريخي فهي تشبه من الناحية القانونية والسياسية السلطة الفلسطينية بقيادة أبو عباس. العراق محكوم عليه أن يبقى بلا دولة لأنه ولد مشاغب ومثير للمشاكل, لذلك فإن الحديث عن هيبة الدولة, وعن كرامة الدولة هو حديث لا يتفق مع الوقائع, فإن كانت النوايا التي تتحدث به طيبة وحسنة فإن الجحيم نفسه معبد بذلك النوع من النوايا.الواقع أن الحديث عن وجود دولة عراقية وعن وجود خارجين عن القانون ينطلق من محاولة تدليس كبرى لأنه يخدر الناس وينسيها الفرق الحقيقي بين مفهوم السلطة ومفهوم الدولة, وكيف أن الدولة العراقية لم تعد للوجود في الوقت الحالي ولم تظهر بوادر عودتها للحياة من جديد.الكاظمي يشارك بالتدليس عن دراية أو غير دراية لأنه في أذكى حالاته وأحلى حالاته سوف يأخذنا إلى الوهم معه لو أنه إستمر بإقناعنا بأنه إنما يحارب الخارجين على قوانين الدولة, لأن محاربة أولئك تبدأ بالحرب على من له مصلحة حقيقية في بقاء العراق سلطة بلا دولة,, ولعل ذلك لن يبدأ إلا من خلال إعادة ترتيب الأوراق من جديد وبناء دولة حقيقية وسلطة لقيادة هذه الدولة بعد بنائها .وإن معنى السلاح المنفلت يندرج في نفس الخانة. الإصرار على إستعمال المفردة يراد به أن نؤمن أن هناك دولة حقيقية وأنها بجيش محترم وعساكر مؤمنة ومنتمية لمؤسسة لا وجود لها, وهي الآن تمر بحالة إستثنائية ظرفية شاذة تعبر عن نفسها بوجود السلاح المنفلت. هم يريدون إقناعنا بذلك في حين أن العكس هو الصحيح, والأمر هنا يتناغم مع الترويج القذر لمفهوم الطرف الثالث المسؤول عن إغتيال المتظاهرين في وقت يفهم فيها الجميع أن الطرف الثالث هو عينه الطرف الأول, وإنما إختلفت طريقة الإغتيال.الواقع يدحض بشدة مفردة السلاح المنفلت لأنه في الحقيقة سلاح تقوده وتشرف عليه سلطة الدولة المغيبة.للسلطة رجال وللدولة رجال. أما رجال الدولة فهم لم يظهروا للعلن بعد.ولا أعتقد أن الكاظمي هو واحد منهم, فهو في النهاية يعمل في حدود المسموح الذي إن تجاوزه حتى تراه وحيدا بلا حراس في مواجهة خاسرة مع سلطة السلاح المنفلت والطرف الثالث الذي يظهر عند الحاجة. ......
#كابول
#وبغداد
#معنى
#الدولة
#ومعنى
#الطرف
#الثالث
#والسلاح
#المنفلت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728029

جمشيد ابراهيم : صورة نبوية - الهية الجزء الثالث
#الحوار_المتمدن
#جمشيد_ابراهيم لكي نفهم ما فهمه محمد من كلمة الصمد علينا أن ناخذ بنظر الاعتبار جميع صفات الله في سورة الاخلاص ففي هذه السورة تشير صفات الله من (صمد و احد و لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا احد) إلى الوحدانية و نجد في لم (يلد و لم يولد) توجيه اصابع الاتهام الى المسيحية و الرد عليها.الله في الاسلام وحيد فريد لا شريك له بدون ولد و بنت و اخ و اخت و ام و اب الخ و هو دكتاتور متسلط رحيم و جلاد في آن واحد يجمع في وحدانيته الكل singularity و الان تستطيع أن ترسم صورة لهذا لدكتاتور الوحيد المتسلط و الرحمن الرحيم.اذا لم تكن كلمة (صمد) استعارة في العربية فهي على الاقل كلمة تشترك فيها جميع اللغات السامية بضمنها العربية و لكن المفردات الدينية اكثرها استعارة عبر المسيحية الارامية. ترجع كلمة (صمد) في اصلها الى الاكدية (صمداتو) و لربما استعارتها الاكدية بدورها.لا تعني الكلمة الاكدية في الارامية الجمع والربط كتشكيل فالارامية لها كلمة خاصة بها من الثلاثي (كتب). لم يكن المعنى الاصلي (كتب) في الارامية الكتابة بل جمع و ربط و تشكيل و هذا يتجلى في كلمة كتيبة (عسكرية) التي تشير الى تشكيل فرقة و الكتاب ايضا جمع و ربط و تشكيل من صفحات.يشير الجمع و الربط لالاكدي الى اللصق و الضمد برباط او لفاف و يقابل الاكدي (ضمد) الارامي و العربي (صمد). تبدو ان كلمة صمد في اصلها اتت من الزراعة و الحراثة كربط بقرتين للحراثة و في العربية يسمى الرجل المتزوج (زوج) رغم انه شخص واحد و هكذا مع (الزوجة) و (الزوج) كلمة يونانية اتت من حقل الزراعة و ربط بقرتين لحرث الارض لربما دخلت العربية عبر الارامية.يقودنا الجمع و الربط و اللصق الى الحجر او مكان مرتفع كالقبلة و الثبات يأتي من الجمع واللصق و و طحن القمح لتكوين عجين و هذا هو المعنى الذي استعارته الارامية من الاكدية - لاحظ ايضا ان كلمة (لحم) في الارامية يعني (خبز) و لكن الغذاء العربي كان حيوانيا بسبب المناخ الصحراوي لذا تغير المعنى في العربية الى (لحم) و كلمة (خبز) نفسها استعارة من الاثيوبية لان العربية لم تعرف الخبز كمادة نباتية - لربما ادى كل هذا في عدم الاتفاق على اصل و معنى كلمة صمد.www.jamshid-ibrahim.net ......
#صورة
#نبوية
#الهية
#الجزء
#الثالث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728028

سعيد الوجاني : تدمير منطقة شمال افريقيا
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني الحرائق التي تعرضت لها الجزائر ، دفعة واحدة ، وبمعدل خمسة عشر حريق ، ستتضاعف لتتجاوز خمسين حريقا ، لم تأت صدفة ، او أتت بفعل حرارة الصيف .. الجزائر تعرضت الى التخريب الذي تم التخطيط له من خارج الجزائر ، وتم تنفيذه بأيدي عميلة محلية ، مسخرة من خارج الجزائر .. لكن السؤال . من يقف وراء احراق الجزائر ، وبالضبط منطقة القبايل التي أسست جمهورية القبايل ، و ( الماك ) التي ترعاها أجهزة مخابرات خارجية لنشر Kao في الجزائر ؟وقبل نشوب الحرائق في الجزائر ، نشير الى ان المنطقة تعرف صراع وجود أنظمة سياسية ، قبل ان يكون صراع حدود .. والصراع هذا ، منفوخ فيه من قبل القوة المخابراتية الأجنبية التي تترصد الثغرات ، وحصول الهفوات والاخطاء ، لتشرع في بث سمومها التي خطط لها مشروع الشرق الأوسط الكبير ، وشمال افريقيا .. فما يحظر للمنطقة من مؤامرات تقسيمية ، تنخرط فيها الأنظمة السياسية المحلية ، دون ادراكها بالخطر المحدق بها ، والمحدق بشعوبها ، وبأوطانها .. يتم إنجازه بأيدي محلية مؤجرة ، ومدفوعة من الخارج .. " فسايكس بيكو" الذي فتت وحدة العالم العربي ، لم يمت . بل لا يزال حيا يدبج المخططات التقسيمية ، وينظّر لتغيير الجغرافية والبشر ، بما يخلق كانتونات عميلة مرتزقة ، تكون تحت يديه وسيطرته ..الخطر الذي يهدد وحدة المغرب ، ووحدة الشعب المغربي ، يتمثل في الصحراء التي تجري الاستعدادات على قدم وساق ، لفصلها عن المغرب . وقد ساهمت أخطاء النظام المغربي الكثيرة ، في تسهيل إنجاح المخطط الذي اخذ له تسمية وعنوانا دولي ، تقوده الدول الكبرى باسم الأمم المتحدة .. تقرير المصير ..رغم ان هذا الحق في الحالة المغربية أريد به باطل ..فالطرف الضعيف المرسوم في مخطط التقسيم ، يبقى النظام المغربي ، ومدخله الصحراء .. لكن الطرف الممانع الذي يشترك في هذه المؤامرة ، ضد وحدة الأرض ، والشعب المغربي ، يبقى النظام الجزائري المتحارب مع النظام المغربي ، حق الوجود .. ان هذا الوضع الجزائري الذي تؤكده الممانعة الجزائرية ، التي استفادت من الحرب الاهلية في تسعينات القرن الماضي ، قد يكون اقلق الدول الغربية ، وعلى رأسها فرنسا وإسرائيل .. وامام تمادي النظام الجزائري في الالتصاق بمطالبه المشروعة ، عن حرب التحرير ، وعن تفجيرات القنابل النووية الفرنسية في الجزائر ، وتعقيد العلاقات الاقتصادية بين باريس والجزائر العاصمة ، وموقف النظام الجزائري المرتبط ولو ظاهريا بالقضية الفلسطينية ، وبالصراع العربي الإسرائيلي الذي انتهى منذ اوفاق أسلو Oslo ، والدور الجزائري الرافض لعضوية إسرائيل في الاتحاد الافريقي ، ثم رفض الجزائر التطبيع العلني مع تل ابيب .. كل هذا وهو خطير ، قد يكون حرك مخطط الاستنزاف الغربي للجزائر .. لان ما يجري على الأرض ، هي حرب تتم بأشكال مختلفة ... ان تمركز ( الماك ) الانفصالية بفرنسا ، باسم جمهورية القبايل ، هو بضاعة مخابراتية فرنسية ، وحتى إسرائيلية ..ان نفس قوى الاستعمار المتحرش بالوحدة الترابية للمغرب ، هي نفسها تتربص شرا بالجزائر ... وكما قلت أعلاه . انّ المخطط من انتاج مشروع الشرق الأوسط الكبير ، وشمال افريقيا ... والآن جاء الدور على شمال افريقيا .. ونحن لم نتفاجأ بالحملة الشرسة التي قادها الاتحاد الأوربي ، وعلى راسه فرنسا واسبانية ، ضد اعتراف Trump المقلب بمغربية الصحراء ، وقوف الاتحاد الى جانب اسبانية في ازمتها مع النظام المغربي . بل ان وزير الخارجية الفرنسي Jean Yve le Drian صرح بمساندة فرنسا لإسبانية ، على حساب النظام المغربي الذي يعتبر فرنسا صديقته الاستراتيجي ..<br ......
#تدمير
#منطقة
#شمال
#افريقيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728037

ماجد احمد الزاملي : كربلاء الغاضرية
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي تُعد مدينة كربلاء أول مركزٍ استيطاني للاقوام السامية العربية في منطقة الفرات الأوسط، وذلك لقربها من مدينة بابل الأثرية وملتقى الطرق البرية الرئيسيّة عبر منطقة عين التمر باتجاه كافة البلدان، وكانت جسراً للهجرات السامية والعربية بين بلاد الشام، والجزيرة العربية، وبين العراق، ومع إستشهاد الإمام الحسين بن علي عليهما السلام بمعركة الطف المشهورة عام 61 هـ بدأ تاريخٌ جديد لمدينة كربلاء، حيث جرت الواقعة المؤلمة الممضة والتي تُعتبر الخرم الذي لا ينسى بين أهله وأتباعه وجيش يزيد بن معاوية بن أبي سفيان , فاكتسبت قدسيةً لدى العالم أجمع وشيعة اهل البيت بشكل خاص ، فقد أُريقت على أرضها دماء سبط الرسول الحسين بن علي بن ابي طالب عليهما السلام. تقع مدينة كربلاء في المنطقة الوسطى على الحافة الشرقية للهضبة الصحراوية، غرب نهر الفرات على حافة البادية وفي وسط المنطقة الرسوبية من العراق، كما أنها تبعد 105 كم عن جنوب غربي محافظة بغداد، ويحد المحافظة من الغرب محافظة الأنبار، ومن الشرق محافظة بابل ومن الغرب الصحراء الغربية، وتحدها من الجنوب الغربي محافظة النجف. أما مساحتها فتبلغ 52/856 كم( آل طعمة، سلمان هادي، تاريخ مرقدالحسين والعباس، بيروت، مؤسسة الأعلمي، ط 1، 1996 م.) وتحيطها البساتين من كل جانب، ويسقيها نهر الحسينية المتفرع من نهر الفرات والذي يبلغ طوله 29 كم( آل طعمة، سلمان هادي، تراث كربلاء، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ط 2، 1983 م.). يعود تاريخ المدينة إلى العهد البابلي وكانت هذه المنطقة مقبرة للمسيحيين( بالمناسبة اغلب مدن العراق كانت مقابر ) قبل الفتح الإسلامي، ويرى بعض الباحثين ان كلمة كربلاء يعني (قرب الاله) وهي كلمة اصلها من البابلية القديمة، ورأى بعضهم ان التوصل إلى معرفة تاريخ (كربلاء) القديم قد يأتي من معرفة نحت الكلمة وتحليلها اللغوي فقيل انها منحوتة من كلمة (كور بابل) العربية بمعنى مجموعة قرى بابلية قديمة، منها نينوى القريبة من سدة الهندية، ومنها الغاضرية، وتسمى اليوم (اراضي الحسينية)، ثم كربلاء أو عقر بابل ثم النواويس، ثم الحير الذي يعرف اليوم بالحائر إذ حار الماء حول موضع قبر الإمام الحسين عندما امر المتوكل العباسي بهدم وسقي القبر، ويرى اخرون ان تاريخ كربلاء يعود إلى تاريخ مدن طسوح النهرين الواقعة على ضفاف نهر بالاكوباس (الفرات القدي زطم) وعلى ارضها معبد قديم للصلاة، ان لفظ كربلاء مركب من الكلمتين الاشوريتين (كرب) أي حرم و(أيل) أي الله ومعناهما (حرم الله)، وذهب آخرون إلى انها كلمة فارسية المصدر مركبة من كلمتين هما (كار) أي عمل و(بالا) أي الأعلى فيكون معناهما (العمل الأعلى)، ومن اسمائها (الطف) ويحتمل ان كلمة كربلاء مشتقة من الكربة بمعنى الرخاوة، فلما كانت أرض هذا الموضع رخوة سميت كربلا... أو من النقاوة ويقال كربلت الحنطة إذا هززتها ونقيتها. فيجوز على هذا أن تكون هذه الأرض منقاة من الحصى والدغل فسميت بذلك. والكربل اسم نبت الحماض، فيجوز أن يكون هذا الصنف من النبت يكثر وجوده هناك فسميت به(مقتبسة من صفحة عراقييبيديا ). وهناك آلاف من المكتبات ومنها مكتبة الصحاف والمكتبة الإسلامية وهاتان المكتبتان أسستا في أيام الحرب العالمية الأولى. والمكتبة العلمية التي أسست سنة 1925 ومكتبة الفرات أسست سنة 1930 والمكتبة العصرية والمكتبة الأهلية والسعادة والسلام والفرح وعشرات غيرها من المكتبة وكلها أسست سنة قبل سنة 1960 كما إن هناك كتاب موجودة في المكتبات وخاصة في المكتبة الخاصة بالروضة الحسينية ومن الكتب النادرة فيها مثلاً تهذيب ابن أبي إسحاق في الفقه يعود لسنة 469هـ ......
#كربلاء
#الغاضرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728036

سهاد الخطيب : مقترح التعديل رجوع للوراء*
#الحوار_المتمدن
#سهاد_الخطيب مقترح التعديل رجوع للوراء*قانون الاحوال الشخصية رقم &#1633-;-&#1640-;-&#1640-;- لسنة &#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1641-;- الحالي تأسس على قاعدة حضارية وإنسانية واشتركت في اعداده مختلف الاوساط العلمية والدينية والثقافية ومنظمات المجتمع المدني والحصيلة قانون رصين. والقانون يسري على كل العراقيين بمختلف الاديان والطوائف ويمنح الام الأحقية في حضانة الأطفال وتحقيق الأفضل لمصلحة الطفل وعدم حرمان الام من ابنائها.نرجع الىً بدايات عام &#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1641-;-، علينا ان لاننسى الجهد النضالي الوطني النبيل لنضال المرأة ولرابطة المرأة العراقية على وجه الخصوص، ولاننكر المنجز الفكري الذي أفضى الى تشريعه بالصيغة المعروفة من خلال مختصين في العملية التشريعية والصياغة القانونية وفي مقدمتهم قضاة مشهود لهم بسعة العلم والإحاطة الكبيرة بأحكام الفقه الاسلامي، ولايمكن إنكار فضلهم في وضع القانون موضع التطبيق.وقد عملت الدكتورة نزيهة الدليمي من موقعها كوزيرة عام (&#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1641-;-) بمساندة قضايا المراة، وقدمت لجان مشاكل المراة في الرابطة ببغداد والالوية ( المدن ) والتي كانت هذه اللجان برئاسة طبيبات ومحاميات، قدمت دراسات سياسية وإقتصادية وإجتماعية وثقافية تتعلق بمساواة المراة بالرجل، وموضوعات اخرى مثل الطلاق، النسب، تعدد الزوجات،الحضانة والنفقة، وقدمت الدكتورة الدليمي هذه الدراسات الى مجلس الوزراء وتم تشكيل لجنة في وزارة العدل تنفيذا للمرسوم المرقم (&#1637-;-&#1638-;-&#1632-;-) في &#1639-;- شباط &#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1641-;-، فتالفت لجنة وضع القانون من السادة (محمد شفيق العاني) نائب رئيس محكمة التمييز في العراق و (احمد جمال الدين) الحاكم الدائم في محكمة تمييز العراق و(علي كامل) المدون القانوني و(مصطفى جواد) حاكم بداءة بغداد سكرتيرا للجنة، فقاموا بوضع قانون الأحوال الشخصية الذي استمدت مبادئه مماهو متفق عليها في الاحكام الشًرعية وماهو مقبول من قوانين البلاد الاسلامية وما استقر عليه القضاء الشرعي في العراق، وبعدها تمت مناقشته في مجلس الوزراء وتم التصويت عليه بالموافقة كقانون للاحوال الشخصية رقم &#1633-;-&#1640-;-&#1640-;-لسنة &#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1641-;- في الجلسة المنعقدة في &#1633-;-&#1641-;-/&#1633-;-&#1634-;-/&#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1641-;-.وكانت هناك مناقشات أجرتها منظمات المجتمع المدني ورابطة المراة العراقية، وتم طرح بعض المقترحات والتوصيات منها مشاركة المراة في تطبيق هذا القانون عن طريق تعيينها كقاضية في محاكم الاحوال الشخصية، وان تكون المرأة عضواً في هيئة إستشارية في تشريع القوانين المستقبلية، وكذلك توصية إجراء فحص طبي للراغبين بالزواج واعطاء تقرير عن سلامتهم صحياً، وأيضا تعيين باحثة إجتماعية خاصة في محاكم الاحًوال الشخصية لتعيين الأصلح من الأبوين لحضانة الطفل على ان تكون المراة احدى اعضاء اللجنة، وبالفعل تم العمل بما اوصت به الرابطة مثل تعيين المحامية (زكية اسماعيل حقي) أول قاضية في المحاكم الشرعية في بغداد، وإستحداث نظام الفحص الطبي للراغبين بالزواج لتأكيد لسلامتهما وسلامة الأجيال القادمة.لقد كان قانون الاحوال الشخصية رقم &#1633-;-&#1640-;-&#1640-;- لسنة &#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1641-;- وتعديلاته يستمد أحكامه من أحكام الشريعة الاسلامية لكن بصورة منفتحة على كافة المذاهب والاتجاهات الفقهية بما يضمن التكافؤ في الحقوق بين الرجل والمراة.نحتاج الآن الحفاظ على هذا القانون والعمل على تطويره وضمان إلتزام مؤسسات الدولة المعنية، بالدستور وبجميع المواثيق الدولية المتعلقة بحماية حق ......
#مقترح
#التعديل
#رجوع
#للوراء*

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728035

محمود الصباغ : الأركيولوجيا بين العلم والإيديولوجيا: العثور على أورشليم مثالاً 7
#الحوار_المتمدن
#محمود_الصباغ ترجمة: محمود الصباغالجزء الثالثخلافات ثلاثةسوف نستعرض في هذا الفصل ثلاث حالات كمواضيع دراسة: مدينة داود / سلوان، وكنيسة القيامة، وجبل الهيكل / الحرم الشريف، وسوف نكتشف كيف ستقودنا هذه الرحلة إلى استنتاج عن الطريقة التي أدت فيها الإجراءات العلمية والتطلعات الدينية إلى القوى المزدوجة للباحثين، المتمثلة في التوافق والتنافر، بالإضافة إلى التحالف والصراع السياسيان. أولاً، تحولت مدينة داود، كمكان تم فيه توثيق أول مستوطنة في القدس، منصة يُعاد فيها تمثيل الكتاب المقدس العبري، باستخدام علم الآثار كأداة. فنمت وتطورت مؤخراً، تحت منازل سكان سلوان الفلسطينيين، تجاويف وأنفاق عديدة -وقداستها المزعومة- لتصبح واحدة من أكثر المواقع المتنازع عليها في القدس. هذا تحت الأرض أما فوق سطح الأرض، كان النصب التذكاري لكنيسة القيامة بمثابة مكان العبادة والحج المسيحيين الأساسيين في القدس، فضلاً عن كونه أحد أكثر الأماكن المرغوبة للاستكشاف العلمي. لقد كانت على خط المواجهة في النزاعات الطائفية المسيحية، فضلاً عن كونها مركزاً للمفاوضات مع الجالية اليهودية والمسلمة، ومؤخراً، مع المجتمعين الإسرائيلي والفلسطيني. أخيراً، كانت الأكروبوليس الرئيسي في القدس والموقع المقدس المحوري في المدينة، جبل الهيكل، أو الحرم الشريف، مكانًا نشطاً للعبادة والحج من العصور القديمة وحتى الوقت الحاضر. هنا يمكننا أن نتتبع كيف تستمر الديانات اليهودية والمسيحية والمسلمة في البناء فوق بعضها البعض جسدياً وروحانياً، وكيف انخرطت هذه المجتمعات المترابطة في الصراع الديني السياسي. أكثر من أي مجمع مقدس آخر، وكيف تم استخدام جبل الهيكل / الحرم الشريف كمنصة للتلاعب بالتراث لغرض الأجندة الدينية والقومية ذات التأثير الإقليمي والدولي. تلخص هذه الخلافات الثلاثة تحديات التراث الأثري في القدس وتظهر تشابك العلم والأيديولوجيا.الفصل السابعمدينة داود / سلوانثمة في رأس شارع وادي حلوة، علامتان توجهان الزائر لاستكشاف الحي. إحداهما تُقرأ سلوان؛ والأخرى مدينة داود. يظهر كلا الاسمين بثلاث لغات مختلفة، العبرية والعربية والإنجليزية، في محاولة واضحة للتوازن أو إخفاء موقف جامح تماماً. يعيش حوالي سبعمائة مستوطن يهودي، وسط حوالي خمسين ألفاً من القرويين الفلسطينيين، وهو تعايش تعمل الأسلاك الشائكة والأسوار الكهربائية وأكشاك الحراسة والأبراج على تسهيله، فضلاً عن عشرات الكاميرات الأمنية والأفراد، مما قد تساعد، عرضياً، في الحد أو منع حدوث المشاكل وبعض المواجهات العنيفة، ولكنها، أي هذه التسهيلات، تؤكد وتعمق بلاشك الخلاف والعداوة بين السكان الأصليين والمستوطنين اليهود، الذين بدأوا في الانتقال إلى الحي في العام 1991(1). سلوان هو اسم القرية. نشأت في رأس العامود، على المنحدر الجنوبي الغربي لجبل الزيتون، وبدأت، في بداية القرن العشرين، بالتوسع تدريجياً عبر وادي قدرون (يعرف محلياُ باسم وادي ستي مريم أو وادي القديسة ماري). والتهم الحي في نهاية المطاف التلال الجنوبية الشرقية، والتي تعتبر اليوم حي وادي حلوة (انظر الشكل 27). يبلغ عمر قرية سلوان مئات السنين. ونشأت، تقليدياً، في عهد صلاح الدين [الأيوبي] في القرن الثاني عشر(2). مدينة داود -بالعبرية، عير داود &#1506-;-&#1497-;-&#1512-;- &#1491-;-&#1493-;-&#1491-;- ، لقب توراتي ( ظهر في الإصحاح الخامس من سفر صموئيل الثاني: [ 9 وَأَقَامَ دَاوُدُ فِي الْحِصْنِ وَسَمَّاهُ «مَدِينَةَ دَاوُدَ». وَبَنَى دَاوُدُ مُسْتَدِيرًا مِنَ الْقَلْعَةِ فَدَاخِلاً]، والتي تشير على الأرجح إلى قلعة داود -المصطلح الذ ......
#الأركيولوجيا
#العلم
#والإيديولوجيا:
#العثور
#أورشليم
#مثالاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728034

رافع بن محفوظ : تعاليم عابرة للأزمان
#الحوار_المتمدن
#رافع_بن_محفوظ تفاحة للأجمل (1)نحن اللواتي بينناذات العيون غادةفي حسنها نور كمشكاة تلألأت في الدجىتفاحة واحدة للأجملاخترن من ثلاثتكن الأجدرتقول حير ا(2) إنني طبعا من يستحق هذه التفاحةأنا التي قد كنت دوما غادةترسلي تقول فينيس ( 3) في دلال فاخرأنا التي في حسنها براعةأنا الجمال كلهقالت أثينا ( 4) هل تمهلتن لحظة أم أنكن قد تناسيتن أنني ذات الجمال في العيون فتنةفي مقلتي دمعة مثل النمير رقرقتطال العناد و اتقضى ليل الدجى باريس (5) يا من سوف تقضي بيننا أنت الذي منفي في إيدا (6) غريبا تائهاكن عادلا بينهن منصفالكنه أغرته فينيس بالهوىأعطيك قلب أجمل النسوان إن حكمت أني الأجملواحسرتاه قد هوى الإنصاف مصلوبا على أوتاد إغراءاتها ___________________________________لماذا أيها المنفي دهرالماذا قد جعلت الصبح عصراشربت الكأس قبل الآن مراسرقت الحلم من جفن الحيارىو قد زرعت في الأكباد ثأراو ظن الناس عند البدء بدراو كان الأمر بعد الأمر مكراو نادت آلهات الحرب نفراليغزو أرضهما برا و بحراكإعصار يقود الناس قسراكأمواج تجر البحر جراأبالإمكان وقف الحرب فوراو ألقت من أعالي الحصن صخراو تعداد المنايا بات جهراخطابات تمني الناس نصراعلت أصواتها شعرا و نثراعلت أصواتها حمما و جمراعلى أسوار إسبرطى و بصرى على فسطاط شاتيلا و صبرا ملأن القلب خذلانا و قهراو تحسبها بطولات و فخراو ما كانت سوى إفكا و غدرا ________________________________________أخيل تركت الحرب إن كنت ناسياو من أجل برسيسا (7) خذلت الأمانياو في الحرب أبطال و مجد العواليا أيا نجل ثيتس (&#128526-;- يا سليل الحوارياو فوق قباب الرمل نادى منادياو تنزل في الإليوم (9) مرساك نائياتحدث عنه الشعر قولا مثانياعظيما جسورا قاتلا و أنانيا.رافع بن محفوظ في 7/8/2021______________________________________1 بدات ملحمة الإلياذة بتنافس بين ثلاث آلهات حول الحصول على تفاحة تستحقها أكثرهن جمالا2 حيرا : آلهة الحكمة عند الإغريق3 : فينيس : مرادفة أفروديت آلهة الحب و الجمال4: أثينا : آلهة الحرب عند الإغريق5 : باريس : ابن ملك طروادة و الذي اختارته الآلهات المتنازعات للتحكيم بينهن. و بسببه اندلعت حرب طروادة.6 : إيدا : جبل في اليونان نفي إليه باريس عند ولادته بسبب نبوة قالت أنه سيكون سبب خراب طروادة.7 : برسيسا : اسم أسيرة أحبها أخيلا و أبقاها عنده ثم انتزعها منه أجاممنون قائد الجيش وهو ما تسبب في غضب أخيل و اعتزاله الحرب عاما كاملا8 : ثيتس : اسم ام أخيل9 : الإليوم : اسم مكان في تركيا الحالية و من المرجح ان يكون المكان التي دارت فيه حرب طروادة. ......
#تعاليم
#عابرة
#للأزمان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728033

محمود يوسف بكير : كيف سيتعامل الماركسيون مع هذه القضايا &#1633;
#الحوار_المتمدن
#محمود_يوسف_بكير من الملاحظ أن الأبحاث التنظيرية في الماركسية تفوق بمراحل الأبحاث التطبيقية والعملية وبلغة الاقتصاد فإن المعروض من الكتابات الماركسية النظرية يعاني من فائض كبير يفوق الطلب عليه ولذلك فإن قيمة هذا المعروض آخذة في الانخفاض. والسؤال ألم يكف بعد مائتي عام من التنظير ليبدأ التطبيق من أجل تحقيق حلم عالم المساواة الكاملة بين البشر وإقامة الجنة الماركسية على الأرض؟ وماذا ينتظر الماركسيون؟ ولماذا هم مشغلون الآن بتضييع الوقت في نقد الرأسمالية أكثر من انشغالهم بأسباب حالة الفرار الجماعي لكل دول المعسكر الشرقي سابقا إلى الغرب وخفوت ضوء الماركسية على مستوى العالم ؟ أليس الاشتغال على هذه القضايا أفضل من الانشغال بعيوب الرأسمالية التي يقر بها وبدون أدنى جدل الأكاديميون وصناع القرار الرأسماليون أنفسهم؟ والحق يقال هنا أن مؤيدي الرأسمالية لم يحولونها إلى دين مقدس أو نظرية علمية غير قابلة للنقد أو أدعوا أنها صالحة لكل مكان وزمان كما يفعل الماركسيون، بل إنهم يجمعون على ان الرأسمالية الحالية بها عيوب خطيرة وبحاجة ماسة إلي إصلاح وإعادة ضبط Reset كما أقروا بهذا في تجمع دافوس الأخير وما قبله. وحتى أكون منصفا فإن بعض الزملاء الماركسيين ومن ضمنهم الزميل العزيز الأستاذ عبد الحسين سلمان ضد هذا التوجه الأيديولوجي لتقديس الماركسية. وهو وآخرون يسبحون ضد التيار الغالب في موقع الحوار، ورغم تعرضهم للشتائم ظلوا ملتزمين بالمنهج العلمي في النقد وتفنيد الحقائق. وكما قلنا مرارا فإننا نعلم أولادنا في الجامعة أنه لا يوجد شيءٍ مقدس في العلم وإنه لا يتقدم إلا من خلال النقد والبحث عن الأخطاء والتعديل والتطوير، كما نعلمهم أن الأيديولوجيات وكل ما هو مقدس هي أشياء ميتة لانها ببساطة فقدت صلاحيتها وأصابها التحجر ولم تعد قابلة للتطور ولذا فإنها تخشى النقد وتتستر على الأخطاء. الانسان ومنذ طفولته كأئن مفكر ومطور ويحب التجربة والمغامرة والبحث عن الجديد، ولكن إلى جانب هذه الخصال الحميدة فإنه أيضا يتسم بالطمع والانانية والعاطفة القوية التي تجعله غيرعقلاني في الكثير من سلوكياته، وبالنتيجة فإن الانسان متعدد الأبعاد وظاهرة معقدة ولذا يصعب تصور أن تنجح الماركسية أو أي أيديولوجيا في السيطرة على كل هذه الخصال في الانسان وأن تحوله إلى ملاك يمشي على الأرض. ولعل عدم الواقعية الواضح في الماركسية كما سوف نوضح كان أحد الأسباب الرئيسية في اكتساح الرأسمالية لها بالرغم من كل مساؤها وذلك لأن الأخيرة أقرب إلى طبيعتنا البشرية التي تسعى منذ الأزل إلى أمتلاك المال ليس بالضرورة للاستمتاع به، ولكن كمصدر للاستقلال والاحساس بالأمان في هذا العالم المتوحش. وباعتبار أن أي نظرية أو تجربة كبيرة يراد لها النجاح لابد أن تبدأ بالذات من خلال القناعة الشخصية لأصحابها بما يروجون له، فإننا نتساءل هل الأخوة الماركسيون مستعدين ومتقبلين فعلا لمبدأ المساواة الكاملة؟ بمعنى إن يتساوى المهندس بالعامل والطبيب بالتمرجي والعالم بالجاهل والنشيط بالكسول؟ ولعلي أضرب مثالًا تطبيقيا بسيطا في شكل سؤال مباشر وهو: هل يقبل أي ماركسي غني ومقيم بفيلا سكنية مثلا أن يتساوى معه الخدم ويتشاركون معه في الاستمتاع بكل أوجه الراحة في الفيلا بحيث لا يكون هناك أي تمايز بينهم وبينه؟ وإذا كان مالكا لعقار إو قطعة أرض زراعية أو مصنع أو حتى سيارة هل يقبل أن تصادر هذه الأصول وأن يشاركه فيها عمال لا يعرفهم؟ وأن يحصل فقط على ما يحتاج كما يرون هم؟ أليست هذه الشيوعية وديكتاتورية البروليتاريا؟ إذا كانت الإجابة بنعم فلماذا لا يضرب الماركسيون مثلًا يحتذى به بأن يبدأوا بأ ......
#سيتعامل
#الماركسيون
#القضايا
#&#1633;

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728045

عبد الواحد بلقصري : عبد الواحد بلقصري يحاور المفكر الفلسطيني إبراهيم أبراش
#الحوار_المتمدن
#عبد_الواحد_بلقصري تحية طيبة إليك دكتور نرحب بك في جريدة الحدث 24 وموقع الحوار المتمدنrezgar.السؤال رقم 1:كيف عشت الحرب الأخيرة للاحتلال الإسرائيلي على غزة . وماهي العبر والدروس التي يمكن استخلاصها من هاته الحرب ؟- لم تكن هذه الحرب أو المواجهة العسكرية في مايو الماضي الأولى بل تعرض قطاع غزة منذ سيطرة حماس عليه في يونيو 2007 لثلاثة حروب 2008/2009 و2012 و 2014 ، وقد عايشت هذه الحروب بكل قساوتها وكان المشهد مريعا على المستوى الإنساني. إنه من المبالغة الحديث عن حرب أو وصف ما جرى بالحرب لأن الحرب تكون بين دول أو قوى متكافئة أما في الحالة الفلسطينية وعلى جبهة قطاع غزة فكان عدوان من أقوى دولة وأكثرها تسلحا في الشرق الأوسط ضد شعب محاصر وفقير وقدرات فصائل المقاومة فيه محدودة جدا بالرغم من التهويل والتضخيم في خطاب المقاومة عن قدراتها ، وبالتالي كان المشهد مريعا وانت تشاهد الأطفال والنساء وعوائل بكاملها تتعرض للقصف جوا وبحرا وبرا وبكل أنواع الأسلحة وتهرب منتقلة من مكان لآخر بحثا عن مكان آمن، وما بعد الحرب الخراب والدمار ثم البحث عن جهات خارجية لتعمير ما دمرته إسرائيل، وهذا مشهد تكرر لأربعة مرات خلال 14 سنة.أهم الدروس التي يمكن استخلاصها :1- أن كل فلسطين ما زالت تحت الاحتلال بما فيها قطاع غزة وأن الصراع مع إسرائيل لم ينتهي وأن عملية التسوية السياسية فاشلة .2- إن الكيان الصهيوني نظام عنصري إرهابي لا يحترم أي قوانين وشرائع دولية ولهذا فقد أدانت المنظمات الحقوقية الدولية هذا الكيان وطالبت بفتح تحقيق حول الجرائم التي ارتكبها جيشه في قطاع غزة.3- وهم او اسطورة محور المقاومة حيث وللمرة الرابعة تواجه فصائل المقاومة في غزة العدوان لوحدها دون ان يسندها مباشرة أي طرف من محور المقاومة، ولو تم فتح جبهات اخرى ضد إسرائيل لتغيرت النتائج كثيرا .4- غياب استراتيجية وطنية فلسطينية للمقاومة حيث كان الدخول في الحرب بقرار من حركة حماس والحوارات حول الهدنة أو التهدئة كان مع حماس فقط وكأن الحرب فقط بين حماس وإسرائيل.5- بالرغم من صمود المقاومة والشعب لاحدى عشر يوماً إلا أن الضرر الذي الحقته إسرائيل بقطاع غزة يفوق كثيرا ما الحقته صواريخ المقاومة بها، وان خطاب النصر كان معنويا فقط والشعب في غزة دفع ثمن هذه المواجهة وكل المواجهات. حتى النصر المعنوي أو نصر الصمود لم يتم استثماره وتوظيفه على المستوى الوطني والدولي بسبب الانقسام وغياب الاستراتيجية الوطنية.6- كل الحروب على غزة كانت خارج السياق الوطني وتخدم إسرائيل ومشروع حركة حماس ـ وبالتالي كانت تؤدي لتكريس الانقسام الفلسطيني وتعزيز سلطة حماس في غزة.7- لا يمكن المراهنة على الأمم المتحدة والمنتظم الدولي ولا على الانظمة العربية والإسلامية حيث الجميع وقف متفرجا باستثناء مناشدات بوقف العدوان وتصريحات إدانة.السؤال رقم 2:كيف يمكن قراءة التطبيع الذي قامت به العديد من الدول العربية مع الاحتلال الاسرائيلي .هل في نظرك يدخل هذا المشروع ضمن مشروع الشرق الأوسط الكبير الذي تخطط له إسرائيل أم ترجع الأسباب إلى الأوضاع السياسية الذي تعيشها دولة الاحتلال ؟- بالتأكيد فإن ما جرى غير بعيد عن الإدارة الامريكية ورؤيتها بتشكيل شرق أوسط جديد تكون إسرائيل جزءا منه وهو هدف لم يتغير مع تغير الإدارات الأمريكية من جمهورية إلى ديمقراطية.ما يميز موجة التطبيع الأخيرة –الإمارات والبحرين والسودان والمغرب- عن سابقاتها – مصر والأردن- أن هذه الأخيرة كانت في حالة حرب ومواجهة مباشرة مع إسرائيل والتطبيع ......
#الواحد
#بلقصري
#يحاور
#المفكر
#الفلسطيني
#إبراهيم
#أبراش

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728044

منى حلمي : ثلاث قصائد
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي ------------- منى حلمى ----------- 1 – لمسة حنان ------------------------------ فى كل زمان ومكان يختلف جميع البشر فى فصيلة الدم االلغة والأحلام الطباع والمزاج أرصدة البنوك بصمة الاصبع عقائد ديانات أى رب يعبدون ولأى حاكم يسجدون تاريخ الميلاد موعد الرحيل لكنهم نساء ورجال على شئ واحد يتفقون كلهم يحتاجون الى لمسة حنان منزهة عن المصالح والأغراض لحظة من العمر واحدة تحبهم لذاتهم وليس لما يملكون لمنْ يدخل السرادق يشرب القهوة السادة لمنْ نفض المنافع ويقدم واجب العزاء وان لم يلبس السواد أو استعصى فى عينيه البكاء --------------------------------------------------------------------------- 2 – مصير كاتبة ---------------- لا يمنون على الكاتبة والشاعرة بلقب " الكاتبة الكبيرة والشاعرة الكبيرة " الا عندما لا يفصلها عن مثواها الأخير الا خطوتان مرتعشتان متهالكتان تكون قد فقدت البصر وفقدت الشهية وفقدت الذاكرة وفقدت كل الأحباء تآكل جسدها والباقى من الأحلام تساقطت أسنانها مثل حنان الأيام تعيش مهجورة منسية مع جحود الزمن وفراغ أكواب القهوة والشاى تنظر الى كتبها ودواوين الشِعر النائمة على الرفوف فى أسى تهمس : " انه مصير كل امرأة عشقت الكلمات والحروف .. رفضت الانحناء والتصفيق سارت وحدها على الطريق واختارت أن تخرج من الطوابير والصفوف " --------------------------------------------- ......
#ثلاث
#قصائد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728043

مصطفي راشد : عيب الرئيس أم الوزير أم المعلم
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_راشد ---------------------------------------&#65191-;-&#65276-;-&#65245-;- &#65187-;-&#65236-;-&#65246-;- &#65199-;-&#65235-;-&#65166-;-&#65233-;-، &#65207-;-&#65166-;-&#65259-;-&#65194-;- &#65155-;-&#65187-;-&#65194-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65188-;-&#65216-;-&#65262-;-&#65197-;- &#65251-;-&#65228-;-&#65248-;-&#65252-;-&#65258-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65196-;-&#65265-;- &#65243-;-&#65166-;-&#65253-;- &#65267-;-&#65194-;-&#65197-;-ّ&#65203-;-&#65258-;- &#65235-;-&#65266-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65252-;-&#65198-;-&#65187-;-&#65248-;-&#65172-;- الابتدائية &#65239-;-&#65170-;-&#65246-;- &#65255-;-&#65188-;-&#65262-;- 35 عاما .&#65155-;-&#65239-;-&#65170-;-&#65246-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65220-;-&#65166-;-&#65247-;-&#65168-;- &#65169-;-&#65248-;-&#65260-;-&#65236-;-&#65172-;- &#65261-;-إ&#65207-;-&#65176-;-&#65268-;-&#65166-;-&#65237-;- &#65227-;-&#65248-;-&#65264-;- &#65251-;-&#65228-;-&#65248-;-&#65252-;-&#65258-;- &#65169-;-&#65244-;-&#65246-;- &#65175-;-&#65240-;-&#65194-;-&#65267-;-&#65198-;- &#65261-;-إ&#65187-;-&#65176-;-&#65198-;-&#65165-;-&#65249-;-، &#65179-;-&#65250-;- &#65239-;-&#65166-;-&#65245-;- &#65247-;-&#65258-;- &#65169-;-&#65208-;-&#65266-;-&#65152-;- &#65251-;-&#65254-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65192-;-&#65184-;-&#65246-;- &#65261-;-&#65165-;-&#65247-;-&#65192-;-&#65200-;-&#65265-;- : &#65259-;-&#65246-;- &#65175-;-&#65176-;-&#65196-;-&#65243-;-&#65198-;-&#65255-;-&#65266-;- &#65267-;-&#65166-;- &#65155-;-&#65203-;-&#65176-;-&#65166-;-&#65195-;-&#65265-;-؟&#65235-;-&#65240-;-&#65166-;-&#65245-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65252-;-&#65228-;-&#65248-;-&#65250-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65228-;-&#65184-;-&#65262-;-&#65199-;- : &#65275-;- &#65267-;-&#65166-;- &#65169-;-&#65256-;-&#65266-;- .&#65235-;-&#65240-;-&#65166-;-&#65245-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65220-;-&#65166-;-&#65247-;-&#65168-;- &#65169-;-&#65212-;-&#65262-;-&#65173-;- &#65191-;-&#65166-;-&#65235-;-&#65174-;- : &#65243-;-&#65268-;-&#65234-;- &#65275-;-؟ ... &#65235-;-&#65156-;-&#65255-;-&#65166-;- &#65195-;-&#65247-;-&#65242-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65176-;-&#65248-;-&#65252-;-&#65268-;-&#65196-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65196-;-&#65265-;- &#65203-;-&#65198-;-&#65237-;- &#65203-;-&#65166-;-&#65227-;-&#65172-;- &#65199-;-&#65251-;-&#65268-;-&#65248-;-&#65258-;- &#65235-;-&#65266-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65212-;-&#65234-;-، &#65261-;-&#65169-;-&#65228-;-&#65194-;- &#65155-;-&#65253-;- &#65169-;-&#65194-;-&#65155-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65220-;-&#65236-;-&#65246-;- &#65211-;-&#65166-;-&#65187-;-&#65168-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65204-;-&#65166-;-&#65227-;-&#65172-;- &#65267-;-&#65170-;-&#65244-;-&#65266-;- &#65219-;-&#65248-;-&#65170-;-&#65174-;- &#65251-;-&#65256-;-&#65166-;- &#65155-;-&#65253-;- &#65255-;-&#65240-;-&#65234-;- &#65183-;-&#65252-;-&#65268-;-&#65228-;-&#65166-;- &#65247-;-&#65268-;-&#65176-;-&#65250-;- &#65175-;-&#65236-;-&#65176-;-&#65268-;-&#65206-;- &#65183-;-&#65268-;-&#65262-;-&#65169-;-&#65256-;-&#65166-;- . &#65155-;-&#65267-;-&#65240-;-&#65256-;-&#65174-;- &#65187-;-&#65268-;-&#65256-;-&#65260-;-&#65166-;- &#65155-;-&#65253-;- &#65155-;-&#65251-;-&#65198-;-&#65265-;- &#65203-;-&#65268-;-&#65256-;-&#65236-;-&#65216-;-&#65186-;- &#65155-;-&#65251-;-&#65166-;-&#65249-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65176-;-&#65276-;-&#65251-;-&#65268-;-&#65196-;- &#65261-;-&#65165-;-&#65247-;-&#65252-;-&#65228-;-&#65248-;-&#65252-;-&#65268-;-&#65254-;- &#65261-;-&#65203-;-&#65156-;-&#65169-;-&#65240-;-&#65264-;- &#65251-;-&#65262-;-&#65215-;-&#65226-;- &#65203-;-&#65192-;-&#65198-;-&#65267-;-&#65172-;- &#65261-;-&#65203-;-&#65176-;-&#65176-;-&#65188-;-&#65220-;-&#65250-;- &#65207-;-&#65192-;-&#65212-;-&#65268-;-&#65176-;-&#65266-;- &#65165-;-&#65247-;-&# ......
#الرئيس
#الوزير
#المعلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728042

جوزفين كوركيس البوتاني : بعدك لم اعد اتلذذ بالوقت
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني يمر نهاري حاله حال سابقه مال هذه النهارات تطل مسرعة تمضي مسرعة كأني لست موجودة باردة كانت ام دافئة حزينةكانت ام مفرحة صافية كانت ام ملبدة مملةام مسلية تمضي دون حتى ان تلتفت الي لم يعد للنهار طعم كما كانتيوم كنت انت موجودا يوم كنت تطل علي بقامتك المديدة حاملا معك كيسا يحوي على كل ما تشتهيه نفسي واتنطط انا حولك كأرنب بري وانت آه يا انت تمد يداك الباردتين وتمنحني كل ما خطر في بالك وتمضي صامتا ويودعك النهار مبتسما بقلب شرح وكم كنت بارعا في جعل قلبي المتوحد الذي لا يعرف احدا سوى امه كم كنت تجعل النهار هادئا رائعا طيلة حياتك وانت تعاملنيكمن عليه نذرا عليه ان يفي به ذهبت انت وبقيت كل تلك النهارات كصور قديمة معلقة في الذاكرة وكلما شاهدت ابا يضم ابنته او احدا يحمل هدية لاحدا ما اتذكر طيبة قلبك نذوركوهداياك البسيطة كم افتقدها وافتقدك....! ......
#بعدك
#اتلذذ
#بالوقت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728041