عبدالامير العبادي : نص لن يكتب
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_العبادي الى الدكتور عباس الجميلي نحنُ لم نخلقْ فرادىنحن طوابيرُ وسجلاتٌ في رفوفٍ ،تأكلها الارِضةُ تارةًاو يحرقها رجالُ السلطةِطوابيرُ تنتظرُ طلوعَ الفجرِحتى ميتتنا اكداسٌ من الاحجارِغائبةُ عنها ظلالُ الوردِ والشجرِتتكورُ سجايا ليستْ لناسوى اننا قد جُبلنا عليهاكالظلمةِ عنوانٌ بلا عنوانٍنحن نخونُ النفسَ طوابيرُلا نشهرُ سيفَ نجدتناكلما نعلو تقزمنا ذاتُ الاناوان علا كعبنا ،نسينا نهجاً بنيناهياكلُ الامانيَ التي سقيناهاياعُبابَ البحرِ الذي مخرناكلما علا موجه،انتصرنا لوهمِ الجبروتِآهٍ من بلوى (متلازمة)لن تغيبَفي شجيراتِ حديقتيتتدلى العناقيدُ فرحاًوحينَ يأتي الفلاحُ لقطفهاتشعرُ برهبةِ المقصلةِ وأحسُ بالغنجِ العفويوأنا اتلذذُ بطعمها السكريرأيتُ العندليبَ ينقرُ حافةَ الغصنِيطيرُ ثم يعودُاحتارَ بينَ ان يحطَ او يطيرَابكاني عندما تسلقتُ رأيتهُ كتبَ رثاءً لانثاهُرأيتُ الغصنَ قد بكاه فتدلى حزيناً ......
#يكتب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746177

عبدالامير العبادي : صومعة ابن مسرة القرطبي
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_العبادي صومعةُ ابنِ مسرةَ القرطبيِّاهلُ الكهفِ ليس وحدَهُممن يطعمونَ الكلبَ يفترشون الارضَ له أدعيةًحتى شاركَهُم الاحلامَ حكى ليعقوبَ السروجيِّهذا التصوفَ ،وقالَ :إني رأيتُ ملائكةً تحرسُ صومعتَهُموأنتَ يا ابنَ مسرةَ أما خفتَ ظلمةَ صومعتِكَحتى دلفتَ تكتبُ عن سحرِالأغانيتشبثتَ بواصلِ بنِ عطاءقلتَ لا للحسنِ البصريِّحتى اخترتَ من زهدكَوسادةَ ديباجٍلتكونَ أحلامكَ أكثرَ رقةًالصومعةُ العاليةُ المزروعةُفي أعالي قرطبةَكانت غريبةَ الاطوارِ والاسرارِلكن صوتكَ كان يعلو اصواتَ الخفافيشَحتى يخرَ عبدَ الرحمن الناصرَ خوفاًورعباًوانتَ توثقُ ردَ الاعتبارِتعلم أن طريقكَ لن ترهبهُ كؤوسُ السمِّ الزعافِاو محرقةُ لنبلاءِ الرفضِيا ابنَ مسرةَ يابنَ قوافلِ شباطِ الاسودِعذاباتُنا تتكررُ على هذهِ الارضِيابنَ مسرةَ اني لاحسدُ شيوعيتكَ التي رسمتهاقبلَ عشرةِ قروناعلم خيفةَ القضبانِخيفةَ الحراسِوخجلَ الجلادِ وهو يرسمُلحتفِكَ طريقَ الجنانِيا ابنَ مسرةَاعلم انِّ ما كتبتهُ في ردِ الاعتبارِسيغدو قاعدةً من الثورةِوانَّ قرطبةَ يحرسهاتاجكَ البهيَّوانَّ رسالتكَ الاعتزاليةَ لم يطوِها غضبُ المتوكلِفهي الانَ تبعثُ تحتَ نُصبِ الحريةِفالتحيا الشيوعيةُ ......
#صومعة
#مسرة
#القرطبي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746581

عبدالامير العبادي : سقوط المثقف في بالوعة الدخلاء
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_العبادي عندما يسقطُ (المثقفُ) في بالوعةِ الدخلاءِاعتقدُ مسبقاً ان المثقفَ الحقيقيُّ لا يسقطُ ابداً ولا تسقطهُ العثراتُ، المثقفُ الذي تشذبهُ ذاتُ الوعيِ الحقيقي الناتجِ عبرَ تراكمٍ موسوعيٍّ من المعرفةِ والتي حينها تصحُّ عليه كلمةُ المثقفِاذن ربما احتارُ أن اختارَ من هو المثقفُ ،مثلما احتارَ قبلي المفكرون والكتابُ في البحثِ عن آليةِ انطباقِ اي قاعدةٍ تناسبُ هذا الاطلاقَ.وفي خضمِّ هذا البحثِ ربما تتعددُ الأسئلةِ وتتشعبُ الصفاتُ غيرَ أنَّ البحثَ هو واحدٌ عن ماهيةِ الصفةِ التي يرادُ لها أنْ تسبرَ واقعنا.وما اريدُ ان ادونهُ في مقالتي هذه ينحصرُ في واقعنا العراقيِّ الضيقِلاني لا اجدُ وجهاً للمقارنةِ بينَ واقعنا وبينَ وعلى اقلِّ تقديرٍ ما يجري في الدولِ العربيةِ او المجاورةِاذاكان الانسانُ نتاجَ بيئتهِ فالمثقفُ هو ضمنَ هذا المحورِ ، ولكن ثمةَ تفاوتٍ (مفروضٍ) في الوعيِ والادراكِ يحاسبُ عليه(دعيُّ الثقافةِ) ودعيُّ الادراكِ والتفكيرِ،مع وجودِ اجماعٍ يؤكدُ أن الركيزةَ الاساسيةَ التي يتعلقُ عليها المثقفُ هو انضمامه الجمعيُّ لخانةِ الثقافةِ والمثقفينَ ضمنَ التشكيلاتِ الاداريةِ لقالبِ انصهارِ المثقفِ فيه وانتمائهِ وعبرَ الزمنِ الذي نعيشهُ نلاحظُ ثمةَ بونٍ شاسعٍ بينَ المراحلِ الزمنيةِالتي مرَّ بها الواقعُ الثقافيُّ و الصراعُ السياسيُّ لحقبٍ متفاوتةٍ انجبتْ مستوياتٍ ومواقفَ عبرتْ عن صدقِ الانتماءِ للثقافةِ اولاً وللمواقفِ الفكريةِ والانسانيةِ ثانياً معَ الاخذِ بنظرِ الاعتبارِ التذبذبَ المرحليَّ ومع ذلكَ اقولُ ان المثقفَ والثقافةَ كانا في منأىً كبيرٍ عن الانهيارِ الذي يعيشهُ المثقفُ والثقافةُواذا كان للمثقفِ رمزٌ قياديُّ يمثلهُ ويدعمهُ ويرتقي به لا على مستوى العراقِ بل الدولِ العربيةِاو العالمِ حيثُ توجدُ مؤسساتٌتنهضُ بهذا الدورِ الداعمِ والتنظيميِّ وتوفرُ الغطاءَ الذي يحافظُ على ديمومةِ انشطةِ الثقافةِ والوعيِ .والعراقُ واحدٌ من الدولِ التي حرصتْ على هذا التأسيسِ من خلالِ انبثاقِ الاتحادِ العامِ لادباءِ العراقِ ، والذي توجَ في بواكيرِ تأسيسهِ بقياداتٍ تأريخيةٍ لها مواقفُ تأريخيةٌ كانتْ بحقٍّ تمثلُ المستوى العاليَ للوعيِ الآخاذِ ،ومع ذلك تباينتْ الشخوصُ والمواقفُ حسبَ طبيعةِ السلطةِ والحكمِواذا استثنينا مرحلةَ ما قبل 1968 فاننا نقولُ ان ما بعدها اسستْ لمواقفَ اتسمتْ بالتذبذبِ احياناً وللاسفِ فانَّ العديدَ من المثقفين انغمسوا في تلك المرحلةِ سيما الشعراءُ الذين اصطفوامع السلطةِ الدكتاتوريةِ التي قمعتْ الحرياتِ وقادتُ الوطنَ الى ويلاتِ الحروبِ ،ومع ذلكَ كان العديدُ من الادباءِ والفنانين يقفونَ على منصاتِ المدحِ السمجِ من اجلِ حفنةٍ لا تعادلُ ذرةً من الحفاظِ على شرفِ الموقفِ تجاه قضايا الحريةِ والانسانِ ، وهذه المرحلةُ قد دونتْ مع الشخوصِ والنتاجاتِ ولايمكن نسيانها ابداًلانها كانت تمثلُ مواقفَ للخزي والجبنِ والانهيارِ والنفعيةِ والتفرجِ على أسوأ نظامٍ وخلقٍ لسلوكٍ لا يتناسبُ مع ما تحملهُ كلمةُ المثقفِ والثقافةِ من معنى انسانيٍّ.ومعَ توفر لغةِ التسامحِ في المجتمعِ العراقيِ فقد وضعَ المجتمعُ تلك المرحلةَ في رفوفِ العفوِ لعل البعضَ يتعظُ ويطلبُ العفوَ والمغفرةَ من المجتمعِ ،ولكن من يقعُ في بؤرةِ السقوطِ والانهيارِ يبدو انهُ قد تدربَ على الانتهازيةِ والوصوليةِ وصار يتقمصُ من جديد المواقفَ الفكريةَ والسياسيةَ ،فتارةً تراهُ يدعي اليساريةَ او القوميةَ او الدينيةَ فتراهُ يتنقلُ بينَ اروقةِ الثقافةِ ففي النهارِ تراهُ يساري ......
#سقوط
#المثقف
#بالوعة
#الدخلاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748612

عبدالامير العبادي : عدالة
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_العبادي مواسمُ الحريةِكلما رمى الصيادُصنارةَ الصيدِ تذكرَالشيخَ والبحرَوارتسمَ وجهَ همنغواي فوقَ البحرِ الصورةُ تتموجُ ، تستغيثُغضباً،الصنارةُ احدثتْجرحاً ،ونزفَ البحرُ دماًحينَ فقدَ سمكةًالجزارُ يبتهلُ مواسمَ الذبحِيقفُ يشحذُ سكينتهُتبكي الخرافُ يتساقطُ الدمعُ فوقَ الارضِينحتُ لوحةً لسكينٍتذبحُ العالمَ اجمعهُالبندقيةُ تتداعى كالجمرِتقتلُ فرحَ صناعتهايحلقُ صدى صوتهايلعنُ كلاشنكوفبصاقَ الحريةِ كفنه الازليَأنا المتمردُ أغزو جواريَ الملوكِأرى بصماتِ الجمرِ في الجباهِترتدُ لي عواصفَ تحملُ سيوفَ ثأرٍ ،أصرخُأن اوديتي وردةٌ تجفُأعلنُ أسفي لها ، عيوني غادرهاالدمعُكيفَ تأتي الحكاياأثمةَ وجعٍٍ يهزُ مهدهاأم أن إستباحةَ خصي الرجالِيفقدُ من أزمنةِ بوحٍ التقربِ للخلاصِتلكَ خطايا نألفها ونحنُ من أتى برسمِ دروبِ الهزيمةِليتك أبقيتَ وريقاتِ دفتركناصعةَ البياضِليتَ يديكَ ترسمُ من الدمعِ سجاياسجاياكَ كما هي تعاندُ بيعَ الشرفِلكنك أمسيتَ تصنعُ جسوراًلخرافةٍ تظنُ أنها عبوركَحين جنَّ عقلهُ أرتدى العريَ ثوباًكان يحتمي به كلما خفتتْ نارهُسقاهُ من جسدهِ وقوداً ......
#عدالة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754390

عبدالامير العبادي : يالهذا الدرب
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_العبادي يالهذا الدربِايهما يغطي الاخرَالالوانُ تتمشى تحرسُ اللوحةَ المعلقةَفي معرضٍتتصارعُ فيها صورُ الناسِيتنهدُ الرسامُتأخذهُ حسراتُ اسئلةٍلم يسألهُ احداً عنهااللوحةُ تغازلُ مَنْ؟الدروبَ أم الذاكرةَاو ماضياً من الخيالِاللوحةُ إنتفاضةٌ تسعُ الكونَربما كانتْ أبهى من الموناليزالكن صديقيَ الرسامَيطاردهُ النحسُ او لعنةُ الشياطينِينزوي بعيداًعن قيعانِ بورٍ تتشابكُ معَ الجمالِتلك محنٌ اغفلتها صناعةُ النقادِفي زاويةِ المعرضِثمةَ سائلٍ لماذا ابعادُ الاشكالِ عموديةٌحتماً الرؤوسُ هنالا تعشقُ الاعالي شيمتها الخنوعُ وزخرفةُ الماضي فوقَ طاولةِ اصدقائي الشعراءَتتبعثرُ الكتبُتنتشرُ قصاصاتُ أشعارِ الحبِحينَ تنتهي كلُّ القصائدِ تتلاشى الفهارسُ نبحثُ عن جديدِ الفيضِتغمرهُ قفشاتٌ تستحي البوحَصديقي مولعٌ بقصةِحبٍ مجوسيةٍكتبَ في وصيتهِيا نارُ كوني برداً وسلاماًعلى ميادين العشقِدعيني انتشي بالنهاياتِ السعيدةِفقدْ جُبلنا على ظلمةِ الاشياءِما تبقى لناإيقوناتُ عطرٍ فارغةٍنجمعُ فيها الجراحاتِربما تندملُ ببقاياهُ ......
#يالهذا
#الدرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757065

عبدالامير العبادي : حينما تحدثني أمراة
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_العبادي حينما تحدثني أمراةٌأحتاجُ النومَ قبلَ أنْ يسرقني الوجعُأحتاجهُ لأن أطيافهلنْ تتكررَ بهِ أغادرُ كلَّ أشكالِ العبوديةِيحررني من جسدي المتعبِمن أقوالٍ تتراكمُ فوقي بحراً هائجاًأحتاجُ النومَ كي أغادرَ تعسفَ الأزمنةِأو ربما اكتبُ رسالةَ غرامٍعجزتُ أنْ اكتبها ساعةَ الصحوِأني لأساجلُ الذاتِ بالذاتِأتحررُ من قلمي المفرطِ بالأناأتحررُ من سماعِ صوتِ طفلٍيقتلهُ الجوعُ في وطنٍ أشبعتهُ الخرافةُ دونَ أنْ يتحررَأني أشتهيكَ ايها النومُ لاتكن عنيداً معيكفكفْ عني تمردي خذْ بيدي رسائلاً لم اكتبهاطوقني عقداً من الوردِأنا المقيدُ بنرجسيةِ الصبرِأحتاجُ اليكَ حتى أني ما عدتُ اسكاتَ وسادتيأتدثرُ فيكَ وأقولُ متى ألقاكَ أحتاجُ اليكَ رفيقَ الدربِ المؤبدِمَنْ سواكَ يذكرني بعشيقاتِ سلوتياو حتى خطاباتِ ثورتي المحبطةِ وحدكَ تتمشى معي وحدكَ وهبتني نشوةَ الحبِ والغرامِشاركتني أسراري ايها الحارسُ الأمينُكمْ مرةٍ حاربوك بيقضتيلكنكَ كنتَ الاكرمَ تعودُ تزقني احلامَ العصافيرَاو ربما تأخذني لسواحلِ الغربةِتأتيني بكلِّ طيورِ السماءِتجعلني ارتلُ آياتٍ لا تعرفُ العبثَتعال لي معكَ مواثيقُ واسرارٌتعال قبلَ أنْ يسرقكَ مني الغبشُتعال شاركني البقاءَ أنا لا اريدُ أنْ اصحوَ ثمةَ جلادينَ ينتظرونناثمةَ من يمسكَ الاغلالَ علينا يسلبُ منا سحرَ الجمالِياصديقي يامن اورثنيوثاقَ العشقِ وحدكَ الذي كنتَ معي وفياً ......
#حينما
#تحدثني
#أمراة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765995