سري القدوة : رفض فلسطيني شامل لمشاريع التوسع الاستيطاني الجديدة
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة تتسع دائرة الرفض الفلسطيني والتنديد بكل المشاريع التوسعية الاستيطانية الاستعمارية فى الاراضي الفلسطينية المحتلة والتي تقرها وتمارسها حكومة الاحتلال العسكري الاسرائيلي والقاضية بالسماح ببناء 2200 وحدة استيطانية في مدينة القدس المحتلة وباقي الأراضي الفلسطينية كون تلك القرارات الاستيطانية الجديدة تشكل خطورة على مستقبل المنطقة وتعد مخالفة صريحة لاتفاق أوسلو الذي ينص وبوضوح على عدم اتخاذ اية إجراءات أحادية الجانب من قبل أي طرف إضافة إلى أنها مخالفة لكافة قرارات الشرعية الدولية وفي مقدمتها قرار مجلس الامن الدولي رقم 2334 الذي يؤكد وبكل وضوح على عدم شرعية الاستيطان في الأراضي الفلسطينية كافة ويعد عدوانا صارخا على الشعب الفلسطيني ويوجه ضربة موجعة للجهود الدولية والأمريكية المبذولة لإحياء عملية السلام ويهدف الى تقويض ممنهج لفرص تحقيق مبدأ حل الدولتين.القرار الإسرائيلي هذا يعد قرارا مرفوضا ويخالف الموقف الأميركي الواضح الذي عبر عنه الرئيس جو بايدن خلال اتصاله مع الرئيس محمود عباس والذي أكد فيه رفض الجانب الاميركي للاستيطان وللإجراءات أحادية الجانب وبات المطلوب من الجانب الأميركي والمجتمع الدولي العمل الجاد والفوري لوقف التمادي الإسرائيلي الذي إن استمر سيعيد الأمور إلى وضع يعزز التوتر وعدم الاستقرار وان هذه الإجراءات الإسرائيلية تشكل خطورة وإعاقة لكل الجهود الرامية الي اعادة دفع عملية السلام وخاصة تلك الجهود الامريكية والعربية وفي مقدمتها جهود الاردن الهادفة الى اعادة تعزيز إجراءات بناء الثقة بين الطرفين وإطلاق العملية السياسية بالمنطقة.وتعد هذه المصادقة والتي تهدف لتعميق الاستيطان وتوسيعه بما في ذلك البؤر الاستيطانية العشوائية حيث صادق رئيس الوزراء الإسرائيلي نفتالي بينت على انعقاد ما يسمى المجلس الأعلى للتخطيط والبناء التابع للإدارة المدنية بهدف الموافقة على خطط بناء في المستعمرات الإسرائيلية بما يعني مصادرة وسرقة مزيد من الأرض الفلسطينية وتقطيع أوصال الضفة الغربية المحتلة وعزل مناطقها وتكريس الاحتلال والاستيطان في أرض فلسطين واستكمال حلقات ضم وأسرلة جميع المناطق المصنفة (ج) التي تشكل ما يزيد عن 60 % من مساحة الضفة الغربية. هذه الخطوة هي محاولة لشرعنة الاستيطان وتجميل قرارات حكومة الاحتلال واستمرار لسياسة تضليل المجتمع الدولي والرأي العام العالمي من خلال ربط حكومة بينت هذه الخطوة بقرار الموافقة على بناء ما يقارب 1000 منزل للفلسطينيين في المناطق المصنفة (ج) وتقوم بالترويج لها في نطاق استكمال مشاريع الاستيطان الاستعمارية ومن الواضح أن تلك المنازل تم بناؤها سابقا ومأهولة بأصحابها الفلسطينيين أو أنها قيد الإنشاء على أرض فلسطينية تعود ملكيتها لأصحابها وان الاستيطان والتي تمارسه وتدعمه حكومة الاحتلال يعد عملا غير شرعي وإلى زوال ولن يتم السماح بشرعنة أي بناء استيطاني في الأرض الفلسطينية المحتلة ولن يحقق السلام والأمن الحقيقيين كونهم مرتبطان بمدى الالتزام بالاتفاقيات والشرعيات الدولية كافة.لم يعد خافيا على احد ما تسعى الى ممارسته حكومة الاحتلال وأهدافها من وراء دعم عمليات الاستيطان خاصة في مدينة القدس الشرقية للسيطرة على ما تبقي من المدينة المقدسة والعمل على تهويدها وهنا نوضح بان القدس هي خط أحمر وأن القدس ومقدساتها ليست للبيع أو التنازل أو المساومة ولن يقبل الشعب الفلسطيني إطلاقًا المساس بالحقوق الفلسطينية المدعومة من قبل المجتمع الدولي وطريق السلام واضح وكذلك طريق الامن والاستقرار وحان الوقت لإطلاق العملية السياسية قبل فوات الاوا ......
#فلسطيني
#شامل
#لمشاريع
#التوسع
#الاستيطاني
#الجديدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728179
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة تتسع دائرة الرفض الفلسطيني والتنديد بكل المشاريع التوسعية الاستيطانية الاستعمارية فى الاراضي الفلسطينية المحتلة والتي تقرها وتمارسها حكومة الاحتلال العسكري الاسرائيلي والقاضية بالسماح ببناء 2200 وحدة استيطانية في مدينة القدس المحتلة وباقي الأراضي الفلسطينية كون تلك القرارات الاستيطانية الجديدة تشكل خطورة على مستقبل المنطقة وتعد مخالفة صريحة لاتفاق أوسلو الذي ينص وبوضوح على عدم اتخاذ اية إجراءات أحادية الجانب من قبل أي طرف إضافة إلى أنها مخالفة لكافة قرارات الشرعية الدولية وفي مقدمتها قرار مجلس الامن الدولي رقم 2334 الذي يؤكد وبكل وضوح على عدم شرعية الاستيطان في الأراضي الفلسطينية كافة ويعد عدوانا صارخا على الشعب الفلسطيني ويوجه ضربة موجعة للجهود الدولية والأمريكية المبذولة لإحياء عملية السلام ويهدف الى تقويض ممنهج لفرص تحقيق مبدأ حل الدولتين.القرار الإسرائيلي هذا يعد قرارا مرفوضا ويخالف الموقف الأميركي الواضح الذي عبر عنه الرئيس جو بايدن خلال اتصاله مع الرئيس محمود عباس والذي أكد فيه رفض الجانب الاميركي للاستيطان وللإجراءات أحادية الجانب وبات المطلوب من الجانب الأميركي والمجتمع الدولي العمل الجاد والفوري لوقف التمادي الإسرائيلي الذي إن استمر سيعيد الأمور إلى وضع يعزز التوتر وعدم الاستقرار وان هذه الإجراءات الإسرائيلية تشكل خطورة وإعاقة لكل الجهود الرامية الي اعادة دفع عملية السلام وخاصة تلك الجهود الامريكية والعربية وفي مقدمتها جهود الاردن الهادفة الى اعادة تعزيز إجراءات بناء الثقة بين الطرفين وإطلاق العملية السياسية بالمنطقة.وتعد هذه المصادقة والتي تهدف لتعميق الاستيطان وتوسيعه بما في ذلك البؤر الاستيطانية العشوائية حيث صادق رئيس الوزراء الإسرائيلي نفتالي بينت على انعقاد ما يسمى المجلس الأعلى للتخطيط والبناء التابع للإدارة المدنية بهدف الموافقة على خطط بناء في المستعمرات الإسرائيلية بما يعني مصادرة وسرقة مزيد من الأرض الفلسطينية وتقطيع أوصال الضفة الغربية المحتلة وعزل مناطقها وتكريس الاحتلال والاستيطان في أرض فلسطين واستكمال حلقات ضم وأسرلة جميع المناطق المصنفة (ج) التي تشكل ما يزيد عن 60 % من مساحة الضفة الغربية. هذه الخطوة هي محاولة لشرعنة الاستيطان وتجميل قرارات حكومة الاحتلال واستمرار لسياسة تضليل المجتمع الدولي والرأي العام العالمي من خلال ربط حكومة بينت هذه الخطوة بقرار الموافقة على بناء ما يقارب 1000 منزل للفلسطينيين في المناطق المصنفة (ج) وتقوم بالترويج لها في نطاق استكمال مشاريع الاستيطان الاستعمارية ومن الواضح أن تلك المنازل تم بناؤها سابقا ومأهولة بأصحابها الفلسطينيين أو أنها قيد الإنشاء على أرض فلسطينية تعود ملكيتها لأصحابها وان الاستيطان والتي تمارسه وتدعمه حكومة الاحتلال يعد عملا غير شرعي وإلى زوال ولن يتم السماح بشرعنة أي بناء استيطاني في الأرض الفلسطينية المحتلة ولن يحقق السلام والأمن الحقيقيين كونهم مرتبطان بمدى الالتزام بالاتفاقيات والشرعيات الدولية كافة.لم يعد خافيا على احد ما تسعى الى ممارسته حكومة الاحتلال وأهدافها من وراء دعم عمليات الاستيطان خاصة في مدينة القدس الشرقية للسيطرة على ما تبقي من المدينة المقدسة والعمل على تهويدها وهنا نوضح بان القدس هي خط أحمر وأن القدس ومقدساتها ليست للبيع أو التنازل أو المساومة ولن يقبل الشعب الفلسطيني إطلاقًا المساس بالحقوق الفلسطينية المدعومة من قبل المجتمع الدولي وطريق السلام واضح وكذلك طريق الامن والاستقرار وحان الوقت لإطلاق العملية السياسية قبل فوات الاوا ......
#فلسطيني
#شامل
#لمشاريع
#التوسع
#الاستيطاني
#الجديدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728179
الحوار المتمدن
سري القدوة - رفض فلسطيني شامل لمشاريع التوسع الاستيطاني الجديدة
الفضل شلق : انفصام ثقافي وسلاح دمار شامل وانتحار
#الحوار_المتمدن
#الفضل_شلق حرّم الدين الانتحار. من أعطى الحياة يأخذها. من يخلق الإنسان يميته. لا تدخل الروح جسم الإنسان إلا عن طريق الله، ولا تخرج إلا بإذن منه. المسلم إذا انتحر لا يُصلى عليه. انتحل صفة من أعطاه الحياة، فانتزعها بيده من نفسه. إذا فعل ذلك صار بمنزلة الكافر أو المشرك. هل يكون الانتحار الجماعي بمثابة الانتحار الفردي؟ الجماعة البشرية تقوّض الطبيعة؛ تقضي على البيئة عن طريق العلم الحديث، والاحتباس الحراري، والخلل البيئي. لا يستطيع الإنسان أن يبقى ويعيش دون الطبيعة ومواردها. موت الطبيعة من آثار فعل الإنسان. مع انتهاء الطبيعة، ينتهي الإنسان. هل ينتهي الإنسان بإرادته من غير إرادة الله؟ وهل يمكن أن يكون للإنسان إرادة غير إرادة الله؟ هل تنتحر البشرية بغير إرادة الله؟ أسلحة دمار شامل بمختلف أنواعها يمكن أن تؤدي الى نهاية البشرية. هي بمثابة صنع أدوات الانتحار الشامل. تضع الموت الجماعي على لائحة الانتظار. تجعل الموت انتحارا أعلى الاحتمالات. دول دينية تصنع أدوات الانتحار الجماعي. هي تؤمن أصلاً أنه لا شيء يحدث على الأرض دون مشيئة الله. أمره هو الأعلى. هو البداية والنهاية. نظرية الخلق تعزو البداية، أو الخلق، له ولإرادته. هل تكون النهاية بغير إرادته؟ إذا الله قد أمر بالبداية فهل تكون النهاية عن طريق عبيد الله دون علمه؟ وهل يمكن أن يحدث شيء على سطح الأرض دون إرادته؟ وإذا كان الأمر صحيحاً، فإن مبدأ كون الله أصبح مهددا. ان استنساخ الحيوانات قد اعترض عليه لأن الخلق مناط بالله، فكيف يكون الأمر متعلقاً ببقاء أو فناء الجنس البشري عن طريق الله. هذه تساؤلات تطرحها عقول تفكر ولا تعتبر أن الأمر لا يعنيها. الدين الذي أقحم نفسه في البداية يجب أن يفعل الأمر نفسه بخصوص النهاية، ولا يمكن اتهامه بالإهمال وتجنب الأمور التي لا يريد الجواب عنها كي لا يثير حفيظة الحلفاء من الطبقة العليا، وبالطبع هذه الطبقة العليا هي من يموّل العلم الحديث من جهة، ويموّل الفقهاء من جهة أخرى ليقولوا عكس ما يقوله العلم الحديث عندما تلزم الحاجة.حتى الآن ما زالت قوى الإسلام السياسي تعتبر نفسها غير معنية بأمر الاحتباس الحراري وخلل الطبيعة. أو هي حليفة الرأسماليين من أصحاب المنشآات التي تبعث على التلوّث وتصر على عمليات إنتاج تنتج التلوّث. فهل هذه الطبقة مستعدة لأخذ موقف بين مسببي التلوّث ورافضيه؟ أم تعتبر أنها يجب أن تقتصر على الأمور الدينية، بما يشمل الحيض والطهارة، وتبقى في إطار الكتب التراثية، بعيدة عن مناقشة أمور العالم المعاصر؟ يعني ذلك إدخال الدين في السياسة. لكن لا عن طريق فصل بينهما، وإنما عن طريق إخضاع الدين للسياسة كما كان الأمر في دولة الرسول. في مكة أسس محمد الدين، وفي المدينة أسس الدولة، وأخضع الدين للدولة. الذين يريدون إخراج الدين من المجتمع والسياسة هم الزهاد. وإذا أراد الدين عن طريق أصحابه أن يبقى في السياسة فعليه تبني قضايا الناس والنضال ضد الشركات الكبرى التي تلوّث الطبيعة، مما يقود الى نهاية البشرية عن طريق الانتحار الجماعي؛ والانتحار الجماعي كفر. هو انتحار جماعي تفرضه الرأسمالية العليا على البشرية.في علمانية فصل الدين عن الدولة، نعطي ما لقيصر لقيصر وما لله لله. المطلوب ممارسة السياسة ضد قيصر الذي يعمل على إنهاء البشرية، وتجنيد رجال الدين معنا ضد الثروات الكبرى الملوثة، ومساهمتهم في تعميم الوعي ضد الرأسمالية، وإلا صاروا بطريقة أو باخرى، عدة شغل عندهم. كل ادعاء للحياد في هذا الموضوع، بالأحرى في هذا الصراع هو انحياز لصالح أصحاب الثروات الكبرى في العالم وأنظمة الاستبداد في بلادنا ......
#انفصام
#ثقافي
#وسلاح
#دمار
#شامل
#وانتحار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737590
#الحوار_المتمدن
#الفضل_شلق حرّم الدين الانتحار. من أعطى الحياة يأخذها. من يخلق الإنسان يميته. لا تدخل الروح جسم الإنسان إلا عن طريق الله، ولا تخرج إلا بإذن منه. المسلم إذا انتحر لا يُصلى عليه. انتحل صفة من أعطاه الحياة، فانتزعها بيده من نفسه. إذا فعل ذلك صار بمنزلة الكافر أو المشرك. هل يكون الانتحار الجماعي بمثابة الانتحار الفردي؟ الجماعة البشرية تقوّض الطبيعة؛ تقضي على البيئة عن طريق العلم الحديث، والاحتباس الحراري، والخلل البيئي. لا يستطيع الإنسان أن يبقى ويعيش دون الطبيعة ومواردها. موت الطبيعة من آثار فعل الإنسان. مع انتهاء الطبيعة، ينتهي الإنسان. هل ينتهي الإنسان بإرادته من غير إرادة الله؟ وهل يمكن أن يكون للإنسان إرادة غير إرادة الله؟ هل تنتحر البشرية بغير إرادة الله؟ أسلحة دمار شامل بمختلف أنواعها يمكن أن تؤدي الى نهاية البشرية. هي بمثابة صنع أدوات الانتحار الشامل. تضع الموت الجماعي على لائحة الانتظار. تجعل الموت انتحارا أعلى الاحتمالات. دول دينية تصنع أدوات الانتحار الجماعي. هي تؤمن أصلاً أنه لا شيء يحدث على الأرض دون مشيئة الله. أمره هو الأعلى. هو البداية والنهاية. نظرية الخلق تعزو البداية، أو الخلق، له ولإرادته. هل تكون النهاية بغير إرادته؟ إذا الله قد أمر بالبداية فهل تكون النهاية عن طريق عبيد الله دون علمه؟ وهل يمكن أن يحدث شيء على سطح الأرض دون إرادته؟ وإذا كان الأمر صحيحاً، فإن مبدأ كون الله أصبح مهددا. ان استنساخ الحيوانات قد اعترض عليه لأن الخلق مناط بالله، فكيف يكون الأمر متعلقاً ببقاء أو فناء الجنس البشري عن طريق الله. هذه تساؤلات تطرحها عقول تفكر ولا تعتبر أن الأمر لا يعنيها. الدين الذي أقحم نفسه في البداية يجب أن يفعل الأمر نفسه بخصوص النهاية، ولا يمكن اتهامه بالإهمال وتجنب الأمور التي لا يريد الجواب عنها كي لا يثير حفيظة الحلفاء من الطبقة العليا، وبالطبع هذه الطبقة العليا هي من يموّل العلم الحديث من جهة، ويموّل الفقهاء من جهة أخرى ليقولوا عكس ما يقوله العلم الحديث عندما تلزم الحاجة.حتى الآن ما زالت قوى الإسلام السياسي تعتبر نفسها غير معنية بأمر الاحتباس الحراري وخلل الطبيعة. أو هي حليفة الرأسماليين من أصحاب المنشآات التي تبعث على التلوّث وتصر على عمليات إنتاج تنتج التلوّث. فهل هذه الطبقة مستعدة لأخذ موقف بين مسببي التلوّث ورافضيه؟ أم تعتبر أنها يجب أن تقتصر على الأمور الدينية، بما يشمل الحيض والطهارة، وتبقى في إطار الكتب التراثية، بعيدة عن مناقشة أمور العالم المعاصر؟ يعني ذلك إدخال الدين في السياسة. لكن لا عن طريق فصل بينهما، وإنما عن طريق إخضاع الدين للسياسة كما كان الأمر في دولة الرسول. في مكة أسس محمد الدين، وفي المدينة أسس الدولة، وأخضع الدين للدولة. الذين يريدون إخراج الدين من المجتمع والسياسة هم الزهاد. وإذا أراد الدين عن طريق أصحابه أن يبقى في السياسة فعليه تبني قضايا الناس والنضال ضد الشركات الكبرى التي تلوّث الطبيعة، مما يقود الى نهاية البشرية عن طريق الانتحار الجماعي؛ والانتحار الجماعي كفر. هو انتحار جماعي تفرضه الرأسمالية العليا على البشرية.في علمانية فصل الدين عن الدولة، نعطي ما لقيصر لقيصر وما لله لله. المطلوب ممارسة السياسة ضد قيصر الذي يعمل على إنهاء البشرية، وتجنيد رجال الدين معنا ضد الثروات الكبرى الملوثة، ومساهمتهم في تعميم الوعي ضد الرأسمالية، وإلا صاروا بطريقة أو باخرى، عدة شغل عندهم. كل ادعاء للحياد في هذا الموضوع، بالأحرى في هذا الصراع هو انحياز لصالح أصحاب الثروات الكبرى في العالم وأنظمة الاستبداد في بلادنا ......
#انفصام
#ثقافي
#وسلاح
#دمار
#شامل
#وانتحار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737590
الحوار المتمدن
الفضل شلق - انفصام ثقافي وسلاح دمار شامل وانتحار
عماد عبد اللطيف سالم : سياسات وسلوكيّات وسيّارات وخرابٌ شامل
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم نحنُ بأمسّ الحاجة الآن إلى دراسة "اجتماعية – سايكولوجية" تعمل على تحليل وتفسير سلوك العراقيّين في رغبتهم "الجامحة" لحيازة سيّارة"صالون" لكل فرد من أفراد العائلة.للأمّ سيّارة ، وللأبّ سيّارة ، ولكل إبنٍ وبنتٍ سيّارة .. و للكنّاتِ أيضاً سيّارات.فلو كانت لدينا أسرة تتألّف من خمسة أشخاص يسكنون في بيتٍ واحد، سيكونُ لدينا خمس سيّارات .. وإذا افترضنا أنّ هؤلاء جميعاً يعملون (ويدرسون) في مكان واحد ، أو في أماكن متقاربة ، فإنّ خمس سيّارات ستغادر البيت صباحاً ، لتذهب إلى ذلك المكان، أو تلك الأمكنة ، وليس سيّارة واحدة فقط ، تتسّع لخمسة أشخاص ، وتستطيع إيصالهم إلى حيث يريدون بسهولة.ولهذا "تتناطَحُ"(وليس "تتزاحم") في "العاصمة" بغداد وحدها حوالي ثلاثة ملايين سيّارة ، تسيرُ فوق شوارع لا تتسّع لأكثر من 300 ألف سيّارة .. شوارع يعود أحدثها الى بداية الثمانينيات من القرن الماضي .. شوارع لا تصلح حتّى لسير العربات الرومانيّة والفرعونيّة "المُقاتلة".. شوارع تُحاذيك عند سيركَ فيها عربات الحمير والأحصنة ، وعشرات الآلآف من "التكاتك" و "الستّوتات" و "السايبات" و"الكيّات" ، والدرّاجات الناريّة و "النفّاثة"، وناقلات الجنود المُدرّعة ، و"الهمرات" ، وشاحنات "قاطرة ومقطورة" تتسابق معك على سلوك الجانب الأيسر من الطريق ، بحمولتها الشاسعة ، وإطاراتها المخيفة ، وأبواقها المرعبة ، والويل لك إذا فكّرت بتجاوزها ، أو سوّلتْ لك نفسكَ تنبيه سائقها إلى سلوك الجانب الأيمن من الطريق.شوارعَ يقفُ فيها من يُريدُ الوقوف بسيّارتهِ ، أينما أراد الوقوف .. لا حسيبَ ولا رقيبَ ولا رادع .. شوارعَ تتناثرُ الأنقاضُ من سيّارات الحمل فيها وسط الشارع ، وتبقى تتطاير في الطريق "العامّ" على امتداد عدّة كيلومترات، بينما شرطيّ المرور المسكين باتَ يخاف من جميع "السوّاق" ، أو يتظاهرُ بأنّهُ غير موجود ، كتجسيدٍ صارخ لغيابِ "دولتهِ" الهشّة ، وقانونها المُلتَبِس ، وضعفها في بسط سلطتها (غير العادلة) بين الناس.شوارع يرمي عليكَ "قادة" السيارات فيها ، أعقاب سجائرهم ، وقناني ماءهم ، وأكياس"جبسهم" ، و "قواطي" بيرتهم ، و بقايا "لفّاتهم" ، و"كلينكس" مخاطهم ، بل ويبصقون عليكَ أحياناً .. فيلتصقُ كلّ ذلك بزجاج سيّاراتك الأمامي ، وما عليك إزاء ذلك ، سوى أن "تبلعَ" و تسكت .. والويل لك إذا أبديتَ مجرّد سخطكَ على تصرّفاتٍ "قياديّة" مُشينةٍ كهذه.شوارع تنامُ (وترعى) على ضفافها "الطليان" في "جوباتها"المُنيفة ، ويخترقُ "البعرور" برائحته الباذخة ، أنفكَ "المتروس" غباراً وصوفاً و"عوالقَ" أخرى .. بينما سلع الدكاكين تُغطّي الأرصفة، وسكّان العراق جميعهم يتمايلون وسطَ الشارع (كالزومبيّات)، ويُبحلِقونَ مُتجَهّمين، في وجهكَ الباسم. شوارعَ تصُبُّ فيها عشرات الآلآف من سيّارات المحافظات يوميّا ، وكأنّ كلّ هذه المحافظات تعيشُ وتعملُ وتدرسُ في بغداد .. و حيثُ لا يوجد أيُّ منفذٍ غير شارعٍ "رئيسٍ" واحدٍ للوصول، وحيث لاتوجد لا جسور"حوليّة"، ولا مترو ، ولا قطارات "زاحفة" أو "مُعلّقة" ، ولا باصات للنقل العام .. والكلّ يتجّه الى مركز العاصمة، وكأنّهُ الثقب الأسود للكون.ونحنُ أيضاً بحاجةٍ ماسّة لدراسةٍ اقتصاديّة ، توضّحُ لنا دور وزارة التخطيط في التحسّب لذلك .. وسلوك وزارة النقل لفشلها الذريع في التقليل من الضرر الجسيم المترتّب على ذلك .. و"تواطؤ" وزارة التجارة من خلال سماحها باستيراد هذا العدد الهائل من سيّارات الصالون .. وإيضاح الدوافع والمبررات التي تجعل البنك المركزي العراقي "يغضّ النظر"عن سلوك المصارف التجارية(الحك ......
#سياسات
#وسلوكيّات
#وسيّارات
#وخرابٌ
#شامل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737707
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم نحنُ بأمسّ الحاجة الآن إلى دراسة "اجتماعية – سايكولوجية" تعمل على تحليل وتفسير سلوك العراقيّين في رغبتهم "الجامحة" لحيازة سيّارة"صالون" لكل فرد من أفراد العائلة.للأمّ سيّارة ، وللأبّ سيّارة ، ولكل إبنٍ وبنتٍ سيّارة .. و للكنّاتِ أيضاً سيّارات.فلو كانت لدينا أسرة تتألّف من خمسة أشخاص يسكنون في بيتٍ واحد، سيكونُ لدينا خمس سيّارات .. وإذا افترضنا أنّ هؤلاء جميعاً يعملون (ويدرسون) في مكان واحد ، أو في أماكن متقاربة ، فإنّ خمس سيّارات ستغادر البيت صباحاً ، لتذهب إلى ذلك المكان، أو تلك الأمكنة ، وليس سيّارة واحدة فقط ، تتسّع لخمسة أشخاص ، وتستطيع إيصالهم إلى حيث يريدون بسهولة.ولهذا "تتناطَحُ"(وليس "تتزاحم") في "العاصمة" بغداد وحدها حوالي ثلاثة ملايين سيّارة ، تسيرُ فوق شوارع لا تتسّع لأكثر من 300 ألف سيّارة .. شوارع يعود أحدثها الى بداية الثمانينيات من القرن الماضي .. شوارع لا تصلح حتّى لسير العربات الرومانيّة والفرعونيّة "المُقاتلة".. شوارع تُحاذيك عند سيركَ فيها عربات الحمير والأحصنة ، وعشرات الآلآف من "التكاتك" و "الستّوتات" و "السايبات" و"الكيّات" ، والدرّاجات الناريّة و "النفّاثة"، وناقلات الجنود المُدرّعة ، و"الهمرات" ، وشاحنات "قاطرة ومقطورة" تتسابق معك على سلوك الجانب الأيسر من الطريق ، بحمولتها الشاسعة ، وإطاراتها المخيفة ، وأبواقها المرعبة ، والويل لك إذا فكّرت بتجاوزها ، أو سوّلتْ لك نفسكَ تنبيه سائقها إلى سلوك الجانب الأيمن من الطريق.شوارعَ يقفُ فيها من يُريدُ الوقوف بسيّارتهِ ، أينما أراد الوقوف .. لا حسيبَ ولا رقيبَ ولا رادع .. شوارعَ تتناثرُ الأنقاضُ من سيّارات الحمل فيها وسط الشارع ، وتبقى تتطاير في الطريق "العامّ" على امتداد عدّة كيلومترات، بينما شرطيّ المرور المسكين باتَ يخاف من جميع "السوّاق" ، أو يتظاهرُ بأنّهُ غير موجود ، كتجسيدٍ صارخ لغيابِ "دولتهِ" الهشّة ، وقانونها المُلتَبِس ، وضعفها في بسط سلطتها (غير العادلة) بين الناس.شوارع يرمي عليكَ "قادة" السيارات فيها ، أعقاب سجائرهم ، وقناني ماءهم ، وأكياس"جبسهم" ، و "قواطي" بيرتهم ، و بقايا "لفّاتهم" ، و"كلينكس" مخاطهم ، بل ويبصقون عليكَ أحياناً .. فيلتصقُ كلّ ذلك بزجاج سيّاراتك الأمامي ، وما عليك إزاء ذلك ، سوى أن "تبلعَ" و تسكت .. والويل لك إذا أبديتَ مجرّد سخطكَ على تصرّفاتٍ "قياديّة" مُشينةٍ كهذه.شوارع تنامُ (وترعى) على ضفافها "الطليان" في "جوباتها"المُنيفة ، ويخترقُ "البعرور" برائحته الباذخة ، أنفكَ "المتروس" غباراً وصوفاً و"عوالقَ" أخرى .. بينما سلع الدكاكين تُغطّي الأرصفة، وسكّان العراق جميعهم يتمايلون وسطَ الشارع (كالزومبيّات)، ويُبحلِقونَ مُتجَهّمين، في وجهكَ الباسم. شوارعَ تصُبُّ فيها عشرات الآلآف من سيّارات المحافظات يوميّا ، وكأنّ كلّ هذه المحافظات تعيشُ وتعملُ وتدرسُ في بغداد .. و حيثُ لا يوجد أيُّ منفذٍ غير شارعٍ "رئيسٍ" واحدٍ للوصول، وحيث لاتوجد لا جسور"حوليّة"، ولا مترو ، ولا قطارات "زاحفة" أو "مُعلّقة" ، ولا باصات للنقل العام .. والكلّ يتجّه الى مركز العاصمة، وكأنّهُ الثقب الأسود للكون.ونحنُ أيضاً بحاجةٍ ماسّة لدراسةٍ اقتصاديّة ، توضّحُ لنا دور وزارة التخطيط في التحسّب لذلك .. وسلوك وزارة النقل لفشلها الذريع في التقليل من الضرر الجسيم المترتّب على ذلك .. و"تواطؤ" وزارة التجارة من خلال سماحها باستيراد هذا العدد الهائل من سيّارات الصالون .. وإيضاح الدوافع والمبررات التي تجعل البنك المركزي العراقي "يغضّ النظر"عن سلوك المصارف التجارية(الحك ......
#سياسات
#وسلوكيّات
#وسيّارات
#وخرابٌ
#شامل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737707
الحوار المتمدن
عماد عبد اللطيف سالم - سياسات وسلوكيّات وسيّارات وخرابٌ شامل
تيسير عبدالجبار الآلوسي : وقفة احتجاجية مستمرة للمطالبة بإلغاء نهائي وكلي شامل لقرار تصفية دائرة السينما والمسرح
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي هذا نداء مفتوح للحوار وإعادة المعالجة بقصد توقيع من يتبنى مضمونه وجوهره ليكون باسم كل من يتفق وأهمية الثقافة في بناء الشخصية الوطنية وهويتهافي تصريحات لافتة أعلنت الفنانة آلاء حسين، عن توجه (حكومي) نحو (إغلاق دائرة السينما والمسرح) بعدما تمَّ تصنيفها بوصفها إحدى الشركات الخاسرة.. وفي ضوء ذلك لابد لنا ونحن نشتغل بأطر الثقافة الوطنية الإنسانية، من توكيد أنّ تصفية الدائرة له معاني وخيمة كثيرة منها:1. التعامل مع الثقافة بالمجمل من منطلق الربح والخسارة الماديين بصورتهما المباشرة، مثلها مثل أية شركة إنتاج مادي تقني بعينه في النظر لجهود دائرة السينما والمسرح!2. التوجه الحكومي لإغلاق تام ونهائي لدائرة السينما والمسرح في ضوء قرار عدّها (شركة) خاسرة.3. ومن ثمّ تسريح العاملات والعاملين في فضاء دائرة السينما والمسرح من العمل بعد تصفية الدائرة وإنهاء وجودها!4. حرمان الفنانات والفنانين من حقوقهم كافة ومنها الحقوق التقاعدية بالتبعية مع أصل القرار المنوي تنفيذه هذه السنة 2022.5. لن يجد طلبة كليات الفنون الجميلة ومعاهدها مجال تخصصهم الجمالي للتعيين والعمل بأسس بنيوية جدية سليمة. 6. القرار يكرّس النظرة الدونية للفنون مثلما كانت سائدة من قبل من جهة كون لقب فنان محصور بالمشتغلات في النوادي الليلية بدليل الضرائب الواقعة عليه؛ هي حصرا بهذا المعنى!7. ويلغي ذلك الدور المميز والاستثنائي لبناء الشخصية الوطنية الإنسانية من جهة منطق العقل العلمي وثقافة التنوير والأنسنة ويترك الساحة لعشوائية العمل ومعانيه (التجارية) المفرغة من أي معنى جدي..8. مثلما يُنهي كون دائرة السينما والمسرح هي عمدة وزارة الثقافة وبوابات إدارة الأنشطة الثقافية الجماهيرية ورعايتها بالمستوى المؤمل في تعاملها مع جمهور الفرجة بمعانيه العميقة الشاملة أي باحترام إنسانية الإنسان، وسلامة قيمه، ومنطق تفكيره، ونهجه.9. يعطل أي مسار يهتم بالثقافة ويمنع عنها طابعها الشعبي من جهة جماهيرية الاشتغال وقدراتها المتخصصة من جهة قدرات العطاء..10. إنّ كون تصنيف الدائرة شركةً خاسرة قد جاء بوقت سابق قبل سنوات بعيدة، لا يُعفي من مراجعة القرار في ضوء برامج عمل جدية تفعّل الاشتغال بدل تعطيله والتعامل التصفوي معه..11. إن قرار تصفية دائرة السينما والمسرح بدل تقدمها لتشكيل دائرتين معنيتين برعاية هذا الفضاء الثقافي الجمالي المميز كبير الحجم والأثر هو استهداف استراتيجي بين قرارات أخرى فرض خللا في التوازنات بين منافذ المنظومة الثقافية بل حارب الثقافة لصالح خطاب الخرافة وتفريغ العقل ومحاربة الشخصية الوطنية وقدراتها المعرفية الروحية السليمة.إنّ جمهور الفنانات والفنانين الذي أعلن عن ((وقفة احتجاجية)) جرى ويجري تنظيمها في اليوم العالمي للمسرح 27 آذار مارس 2022. وسيكون ذلك على تمام الحادية عشرة صباحا، أمام المنطقة الخضراء لَيُشدِّدُ على مطالب منها:1. وقف قرار تصفية دائرة السينما والمسرح.2. إعادة الدائرة الى التمويل المركزي وإنهاء نظام التمويل الذاتي.3. عدّ أنشطة الثقافة أساساً بنيويا قيمياً معرفياً للشخصية الوطنية بعيداً عن المردود المالي المباشر.4. التوكيد على أنّ مردود البناء الثقافي استراتيجي في بناء الشخصية وتفعيل أدوارها في الحياة.5. التوكيد على التناسب الطردي بين ارتفاع ثقافة الفرد والمجتمع وبين ملاحقة ركب التقدم والتمدن.6. وفي ضوء ذلك اعتماد ميزانيات موازية نسبيا للارتفاع بنسب التعليم والارتقاء به.7. إعادة افتتاح صالات السينما والمسرح الأبرز التي جر ......
#وقفة
#احتجاجية
#مستمرة
#للمطالبة
#بإلغاء
#نهائي
#وكلي
#شامل
#لقرار
#تصفية
#دائرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750939
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي هذا نداء مفتوح للحوار وإعادة المعالجة بقصد توقيع من يتبنى مضمونه وجوهره ليكون باسم كل من يتفق وأهمية الثقافة في بناء الشخصية الوطنية وهويتهافي تصريحات لافتة أعلنت الفنانة آلاء حسين، عن توجه (حكومي) نحو (إغلاق دائرة السينما والمسرح) بعدما تمَّ تصنيفها بوصفها إحدى الشركات الخاسرة.. وفي ضوء ذلك لابد لنا ونحن نشتغل بأطر الثقافة الوطنية الإنسانية، من توكيد أنّ تصفية الدائرة له معاني وخيمة كثيرة منها:1. التعامل مع الثقافة بالمجمل من منطلق الربح والخسارة الماديين بصورتهما المباشرة، مثلها مثل أية شركة إنتاج مادي تقني بعينه في النظر لجهود دائرة السينما والمسرح!2. التوجه الحكومي لإغلاق تام ونهائي لدائرة السينما والمسرح في ضوء قرار عدّها (شركة) خاسرة.3. ومن ثمّ تسريح العاملات والعاملين في فضاء دائرة السينما والمسرح من العمل بعد تصفية الدائرة وإنهاء وجودها!4. حرمان الفنانات والفنانين من حقوقهم كافة ومنها الحقوق التقاعدية بالتبعية مع أصل القرار المنوي تنفيذه هذه السنة 2022.5. لن يجد طلبة كليات الفنون الجميلة ومعاهدها مجال تخصصهم الجمالي للتعيين والعمل بأسس بنيوية جدية سليمة. 6. القرار يكرّس النظرة الدونية للفنون مثلما كانت سائدة من قبل من جهة كون لقب فنان محصور بالمشتغلات في النوادي الليلية بدليل الضرائب الواقعة عليه؛ هي حصرا بهذا المعنى!7. ويلغي ذلك الدور المميز والاستثنائي لبناء الشخصية الوطنية الإنسانية من جهة منطق العقل العلمي وثقافة التنوير والأنسنة ويترك الساحة لعشوائية العمل ومعانيه (التجارية) المفرغة من أي معنى جدي..8. مثلما يُنهي كون دائرة السينما والمسرح هي عمدة وزارة الثقافة وبوابات إدارة الأنشطة الثقافية الجماهيرية ورعايتها بالمستوى المؤمل في تعاملها مع جمهور الفرجة بمعانيه العميقة الشاملة أي باحترام إنسانية الإنسان، وسلامة قيمه، ومنطق تفكيره، ونهجه.9. يعطل أي مسار يهتم بالثقافة ويمنع عنها طابعها الشعبي من جهة جماهيرية الاشتغال وقدراتها المتخصصة من جهة قدرات العطاء..10. إنّ كون تصنيف الدائرة شركةً خاسرة قد جاء بوقت سابق قبل سنوات بعيدة، لا يُعفي من مراجعة القرار في ضوء برامج عمل جدية تفعّل الاشتغال بدل تعطيله والتعامل التصفوي معه..11. إن قرار تصفية دائرة السينما والمسرح بدل تقدمها لتشكيل دائرتين معنيتين برعاية هذا الفضاء الثقافي الجمالي المميز كبير الحجم والأثر هو استهداف استراتيجي بين قرارات أخرى فرض خللا في التوازنات بين منافذ المنظومة الثقافية بل حارب الثقافة لصالح خطاب الخرافة وتفريغ العقل ومحاربة الشخصية الوطنية وقدراتها المعرفية الروحية السليمة.إنّ جمهور الفنانات والفنانين الذي أعلن عن ((وقفة احتجاجية)) جرى ويجري تنظيمها في اليوم العالمي للمسرح 27 آذار مارس 2022. وسيكون ذلك على تمام الحادية عشرة صباحا، أمام المنطقة الخضراء لَيُشدِّدُ على مطالب منها:1. وقف قرار تصفية دائرة السينما والمسرح.2. إعادة الدائرة الى التمويل المركزي وإنهاء نظام التمويل الذاتي.3. عدّ أنشطة الثقافة أساساً بنيويا قيمياً معرفياً للشخصية الوطنية بعيداً عن المردود المالي المباشر.4. التوكيد على أنّ مردود البناء الثقافي استراتيجي في بناء الشخصية وتفعيل أدوارها في الحياة.5. التوكيد على التناسب الطردي بين ارتفاع ثقافة الفرد والمجتمع وبين ملاحقة ركب التقدم والتمدن.6. وفي ضوء ذلك اعتماد ميزانيات موازية نسبيا للارتفاع بنسب التعليم والارتقاء به.7. إعادة افتتاح صالات السينما والمسرح الأبرز التي جر ......
#وقفة
#احتجاجية
#مستمرة
#للمطالبة
#بإلغاء
#نهائي
#وكلي
#شامل
#لقرار
#تصفية
#دائرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750939
الحوار المتمدن
تيسير عبدالجبار الآلوسي - وقفة احتجاجية مستمرة للمطالبة بإلغاء نهائي وكلي شامل لقرار تصفية دائرة السينما والمسرح