غياث المرزوق : وَذَاكَ ٱلْفُرَاتُ ٱلْجَلِيُّ، وَذَاكَ ٱلْفُرَاتُ ٱلْخَفِيُّ: «اَلْاِجْتِلابُ» 8
#الحوار_المتمدن
#غياث_المرزوق تَمَـــامُ الوُضُوحِ لِلْعَقْلِ، لِلْنُّهْيَاتِ/... أَمٌّ مُسِـــرُّ،تَمَـــامُ الوُضُوحِ لِلْنَّقْلِ، لِلْنِّيَّــاتِ/... هَمٌّ مُضِرُّ!باسكال (8)– «اَلْاِجْتِلابُ» –/... لِلْفُرَاتِ،مُحَــاوَرَةُ الخَضْلِ، أَوْ حَـــارَّةُ «&#1649-;-لْقَحْطِ» –/...حَـــائِرَةً/.../... فَعَسَايَ،عَسَايَ، إِذَنْ، أَنْ أُذَكِّرَكَ،– &#1649-;-لْآنَ،«إِنْ نَّفَعَتْ»، أَوْ «أَضَرَّتْ»،تِبَاعًا بِفَحْوَاءِ مُفْرَدَةِ «&#1649-;-لْشَّرْطِ» –/.../... كَمْجُحْتُ نَفْسِي، وَبُحْتُ مِنَ العَقْـلِلَكْمَتَــهُحِينَ كَانَ بِذَاكَ يُقَوِّمُ فِي الشَّرْقِحِكْمَتَهُوَيُقَوِّبُ شُكْمَتَهُ – /...وَيُقَوِّسُ، قَبْلَ النَّسِيءِ، فُتُوَّتَـــهُ،مَرْبَحَـهْوَيُقَوِّتُ، بَعْدَ المَجِيءِ، نُبُوَّتَـــهُ،مَذْبَحَـهْوَيُقَوِّضُ، ثُمَّ يُقَوِّضُ،/.../... لَأْوَاءَهُ، هَيْكَلَهْ*** /... إِيــهِ يَا حَنْظَلَهْ/.../... إِنْسَمَحْتَ، كَذَاكَ، بِفَتْحِ «المَلَفِّ»،– مَلَفِّ الحَقِيقَةِ،تِيكَ، بِكُلِ بَسِيطِ الخَلِيقَةِ –/...لَوْ «كَمْشَةٌ» مِنْ جَـدَا الصَّرْفِ،لا غَيْــرَ،لا غَيْــرَ،/... فِعْلاً/...وَلَوْ «كَمْشَةٌ» مِنْ جَدَا الصَّرْفِ/...تَنْخَسُ، تَنْغَزُ، تَفْتَــحُ صَيْفَ الضِّفَافِ– فَدَعْنِي أُكَرِّرْ، دَوَالَيْكَ –/...لَوْ «كَمْشَةٌ» مِنْ جَــدَا الصَّرْفِ/...تَنْقَحُ حَتَّى أَقَحَّ الحَمِيرِ إِلى الاِعْتِرَافِبِجَوْهَـــرِ فِطْنَتِهِمْوَبِغَوْرِ بَصِيرَتِهِمْوَانْتِحَالِ شَحِيجِ العُتَـاهِ، عُتَاهِ الخِلافِ/...وَخَيْمُومَـةِ المَهْزَلَهْ***/... إِيــهِ يَا حَنْظَلَهْ/.../... قَبْلَأَنْ تَعْتَرِيكَ الحَمِيَّةُ فِي القَافِ وَالكَافِ/...دَعْنِي رَجَاءً أَقُلْ لَكَ مَا يَنْطِقُ الصَّدْرُمِنْ نَطْقَةٍ شَــاقَّةٍ دُونَ أَنْ يَيْغَرَ، الآنَ،– يَا صَـــاحِ،– يَا صَاحِبَ/.../... &#1649-;-لْشَّهْقَةِ المُجْفِلَهْ***/... إِيـــهِ يَا حَنْظَلَهْ/... إِيـــهِ يَا حَنْظَلَهْ/.../... قَـامَ قِرْدٌ –قَـامَ قِرْدٌ قَرُودٌ، قَرُودٌ يُقَرْدِحُ قَرْدَحَةً– كَالمُقَرْدِحِ –بَعْدَ تَمَرُّغِهِ، سَاعَةً، فِي الحَضِيضِ،/... حَضِيضِ الجُـــلافِ،وَبَعْدَ تَمَرْدُغِهِ سَاعَتَيْنِ وَنِصْفًابِدَوَّامَةٍ مِنْ دِمَاءِ الزَّفَافِ،وَبَعْدَ تَبَسْمُلِهِ «شُعْلَتَيْنِ» وَزُلْفًابِبَسْمَلَةِ القَوْلِ وَالاِقْتِرَافِ/...وَحَمْـــدَلَةِ المِقْصَلَهْ*** /... إِيـــهِ يَا حَنْظَلَهْ*** *** *** ......
#وَذَاكَ
#ٱلْفُرَاتُ
#ٱلْجَلِيُّ،
#وَذَاكَ
#ٱلْفُرَاتُ
#ٱلْخَفِيُّ:
#«اَلْاِجْتِلابُ»

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717753

غياث المرزوق : وَذَاكَ ٱلْفُرَاتُ ٱلْجَلِيُّ، وَذَاكَ ٱلْفُرَاتُ ٱلْخَفِيُّ: «اَلْاِكْتِلابُ» 9
#الحوار_المتمدن
#غياث_المرزوق أَيُّ كَائِنٍ دَنِيءٍ، دَنِيٍّ، ذَاكَ مَنْ/... يَرْتَجِمُ &#1649-;-لْجَرِيمَهْ،وَإذْ يُحَمِّــلُ &#1649-;-لْوِزْرَ وَ&#1649-;-لْوِقْرَ مَنْ/... يَخَـالُهُ غَرِيمَهْ؟!باسكال (9)– «اَلْاِكْتِلابُ» –/... وَعَسَايَ،كَذَاكَ، كَذَاكَ،أُذَكِّرُ، «إِنْ نَّفَعَتْ»، فِي «المَــأَسِّ»،بِـ«مَا»، أَوْ بِـ«قَدْ» –/.../... قَبْلَأَنْ تَعْتَرِيكَ الحَمِيَّةُ فِي مَحْتِدِ الرَّأْسِ،– يَا صَـــاحِ،– يَا صَاحِبَ/.../... &#1649-;-لْشَّهْقَةِ المُجْفِلَهْ***/... إِيـــهِ يَا حَنْظَلَهْ/.../... قَـامَ قِرْدٌ –قَـامَ قِرْدٌ قَرُودٌ، قَرُودٌ يُقَرْدِحُ قَرْدَحَةً– كَالمُقَرْدِحِ –بَعْدَ تَمَرُّغِهِ، أَوْ تَمَرْدُغِهِ –/.../... قَالَ قِرْدٌ –قَالَ قِرْدٌ قَــــرُودٌ، رَقُـــودٌ،دَرُوقٌ، خَـــرُوءٌ، خَـــرُودٌ/...خَسِيسُ الحَــذَالِ، الحَـذَالِ،خَسُوءُ القَذَالْ،/.../... أُذُنَــــاهُمُدَبَّبَتَانِ، وَمَدْبُولَتَانِ، وَمَدْبُوغَتَانِعَلَى نَحْوِ نَعْلَيْ إِمَـــامِ الأَكَاذيبِ،وَالاِبْتِـــذَالْ،/.../... قَــــالَ:«يَا أيُّهَا المُتَشَبِّهُ بِالجُنْدِ مِنْ صَاحِبِ&#1649-;-لْزَّمَنِ الطَّائِفِيِّ النِّصَالِ –/.../... تَقَـــدَّمْ،/... تَقَـــدَّمْ،رَعَاكَ «الوَلِيُّ الفَقِيهُ»، تَقَدَّمْ ضَلِيلاْ/... تَقَـــدَّمْحِمَاكَ، وَيَمِّمْ مُحَيَّاكَ شَطْرِي سَبِيلاْ/...وَيَا أيُّهَا المُتَشَبِّحُ هَيْمَانَ فِي المَهْمَهِ&#1649-;-لْنَّتِنِ السَّائِفِيِّ الرِّمَالِ –/.../... قُمِ اللَّيْـــلَ، وَاللَّيْــلَ، إِلاَّ قَلِيــلاْعَلَى القَتْــلِ، وَالقَتْــلِ –/.../... أَوْ زِدْعَلَيْهِ اغْتِصَابًا، وَخِبًّا، وَفَتْكًا مَهِيلاْ/...لَقَدْ كُنْتُ قَبْلِي فَتَى الرَّبِّ فِيكُمْمُرَبًّى،فَتَـــالرَّبِّ لا رَبَّ إِلاَّيَ، إِلاَّيَرَبًّـــا،/...– فَقُلْتُ صُـــدُودًا، صُـــدُودًا– وَقُلْتُ، بِــــذَاكَ، اتَّخِذْنِي وَكِيــلاْ/...وَتَبَتَّلْ، تَبَتَّلْ إِلَيَّ قِيَامًا، قُعُودًاوَإِلاَّ سَأُلْقِي عَلَيْكَ نَكَالاً وَبَالاً وَبِيلاْ»/.../... وَهَا هُوَبَعْدَ تَعَيْذُلِهِ فِي البِـــدَايَةِ سَـأْفًابِعَيْذَلَةِ السَّنَواتِ العِجَافِوَبَعْدَ تَحَوْقُلِهِ فِي النِّهَايَةِ شَأْفًابِحَوْقَلَةِ الكَلِمَـاتِ العِفَافِ/...تَوَضَّأَ فِي بِرْكَةٍ مِنْ دِماءٍوَصَلَّى، وَصَلَّى عَلَى –/... دَكَّةِ المَبْـــوَلَهْ***/... إِيــهِ يَا حَنْظَلَهْ/...أَرَأَيْتَ &#1649-;-لَّذِي كَاْنَ يَكْذِبُ بِالْدِّينِ (*) ذَاْكَ &#1649-;-لَّذِي كَاْنَ حَقًّا يَدُعُّ &#1649-;-لْيَتِيمْ (*) وَ&#1649-;-لَّذِي لَاْ يَحُضُّ عَلَى أَيِّ شَيْءٍ سِوَى &#1649-;-لْقَمْعِ وَ&#1649-;-لْقَهْرِ وَ&#1649-;-لْقَسْرِ أَوْ سَغَبِ &#1649-;-لْمُعْدَمِينْ (*) أَرَأَيْتَ بِأُمِّ &#1649-;-لْمَحَاجِرِ مَا كَانَ يَرْمِي إِلَيْهِ وَكِيدًا لَئِنْ هَبَّ فِي وَجْهِهِ &#1649-;-لْغَاضِبُونْ * قُلْ إِذَنْ أَيُّهَا &#1649-;-لْكَاتِبُونْ (*) أَنَا لَاْ تَكْتُبُ &#1649-;-لْيَوْمَ مَا تَكْتُبُونَ (*) وَلَاْ أَنْتُمُ &#1649-;-لْكَاتِبُونَ كَمَا أَنَا تَكْتُبْ (*) وَلَاْ أَنَا كَاتِبَةٌ مَا كَتَبْتُمْ (*) وَلَاْ أَنْتُمُ &#1649-;-لْكَاتِبُونَ كَمَا أَن ......
#وَذَاكَ
#ٱلْفُرَاتُ
#ٱلْجَلِيُّ،
#وَذَاكَ
#ٱلْفُرَاتُ
#ٱلْخَفِيُّ:
#«اَلْاِكْتِلابُ»

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717860

غياث المرزوق : وَذَاكَ ٱلْفُرَاتُ ٱلْجَلِيُّ، وَذَاكَ ٱلْفُرَاتُ ٱلْخَفِيُّ: «اَلْاِكْتِلابُ» 9
#الحوار_المتمدن
#غياث_المرزوق أَيُّ كَائِنٍ دَنِــيءٍ، دَنِــيٍّ، ذَاكَ مَنْ/... يَرْتَجِمُ &#1649-;-لْجَرِيمَهْ،وَإذْ يُحَمِّــــلُ &#1649-;-لْـوِزْرَ وَ&#1649-;-لْـوِقْرَ مَنْ/... يَخَـالُهُ غَرِيمَهْ؟!باسكال (9)– «اَلْاِكْتِلابُ» –/... وَعَسَايَ،كَذَاكَ، كَذَاكَ،أُذَكِّرُ، «إِنْ نَّفَعَتْ»، فِي «المَــأَسِّ»،بِـ«مَا»، أَوْ بِـ«قَدْ» –/.../... قَبْلَأَنْ تَعْتَرِيكَ الحَمِيَّةُ فِي مَحْتِدِ الرَّأْسِ،– يَا صَـــاحِ،– يَا صَاحِبَ/.../... &#1649-;-لْشَّهْقَةِ المُجْفِلَهْ***/... إِيـــهِ يَا حَنْظَلَهْ/.../... قَـامَ قِرْدٌ –قَـامَ قِرْدٌ قَرُودٌ، قَرُودٌ يُقَرْدِحُ قَرْدَحَةً– كَالمُقَرْدِحِ –بَعْدَ تَمَرُّغِهِ، أَوْ تَمَرْدُغِهِ –/.../... قَالَ قِرْدٌ –قَالَ قِرْدٌ قَــــرُودٌ، رَقُـــودٌ،دَرُوقٌ، خَـــرُوءٌ، خَـــرُودٌ/...خَسِيسُ الحَــذَالِ، الحَـذَالِ،خَسُوءُ القَذَالْ،/.../... أُذُنَــــاهُمُدَبَّبَتَانِ، وَمَدْبُولَتَانِ، وَمَدْبُوغَتَانِعَلَى نَحْوِ نَعْلَيْ إِمَـــامِ الأَكَاذيبِ،وَالاِبْتِـــذَالْ،/.../... قَــــالَ:«يَا أيُّهَا المُتَشَبِّهُ بِالجُنْدِ مِنْ صَاحِبِ&#1649-;-لْزَّمَنِ الطَّائِفِيِّ النِّصَالِ –/.../... تَقَـــدَّمْ،/... تَقَـــدَّمْ،رَعَاكَ «الوَلِيُّ الفَقِيهُ»، تَقَدَّمْ ضَلِيلاْ/... تَقَـــدَّمْحِمَـاكَ، وَيَمِّمْ مُحَيَّاكَ شَطْرِي سَبِيلاْ/...وَيَا أيُّهَا المُتَشَبِّحُ هَيْمَانَ فِي المَهْمَهِ&#1649-;-لْنَّتِنِ السَّائِفِيِّ الرِّمَالِ –/.../... قُمِ اللَّيْـــلَ، وَاللَّيْــلَ، إِلاَّ قَلِيــلاْعَلَى القَتْــلِ، وَالقَتْــلِ –/.../... أَوْ زِدْعَلَيْهِ اغْتِصَابًا، وَخِبًّا، وَفَتْكًا مَهِيلاْ/...لَقَدْ كُنْتُ قَبْلِي فَتَى الرَّبِّ فِيكُمْمُرَبًّى،فَتَـــالرَّبِّ لا رَبَّ إِلاَّيَ، إِلاَّيَرَبًّـــا،/...– فَقُلْتُ صُـــدُودًا، صُـــدُودًا– وَقُلْتُ، بِــــذَاكَ، اتَّخِذْنِي وَكِيــلاْ/...وَتَبَتَّلْ، تَبَتَّلْ إِلَيَّ قِيَامًا، قُعُودًاوَإِلاَّ سَأُلْقِي عَلَيْكَ نَكَالاً وَبَالاً وَبِيلاْ»/.../... وَهَا هُوَبَعْدَ تَعَيْذُلِهِ فِي البِـــدَايَةِ سَـأْفًابِعَيْذَلَةِ السَّنَواتِ العِجَافِوَبَعْدَ تَحَوْقُلِهِ فِي النِّهَايَةِ شَأْفًابِحَوْقَلَةِ الكَلِمَـاتِ العِفَافِ/...تَوَضَّأَ فِي بِرْكَةٍ مِنْ دِماءٍوَصَلَّى، وَصَلَّى عَلَى –/... دَكَّةِ المَبْـــوَلَهْ***/... إِيــهِ يَا حَنْظَلَهْ/...أَرَأَيْتَ &#1649-;-لَّذِي كَاْنَ يَكْذِبُ بِالْدِّينِ (*) ذَاْكَ &#1649-;-لَّذِي كَاْنَ حَقًّا يَدُعُّ &#1649-;-لْيَتِيمْ (*) وَ&#1649-;-لَّذِي لَاْ يَحُضُّ عَلَى أَيِّ شَيْءٍ سِوَى &#1649-;-لْقَمْعِ وَ&#1649-;-لْقَهْرِ وَ&#1649-;-لْقَسْرِ أَوْ سَغَبِ &#1649-;-لْمُعْدَمِينْ (*) أَرَأَيْتَ بِأُمِّ &#1649-;-لْمَحَاجِرِ مَا كَانَ يَرْمِي إِلَيْهِ وَكِيدًا لَئِنْ هَبَّ فِي وَجْهِهِ &#1649-;-لْغَاضِبُونْ (*) قُلْ إِذَنْ أَيُّهَا &#1649-;-لْكَاتِبُونْ (*) أَنَا لَاْ تَكْتُبُ &#1649-;-لْيَوْمَ مَا تَكْتُبُونَ (*) وَلَاْ أَنْتُمُ &#1649-;-لْكَاتِبُونَ كَمَا أَنَا تَكْتُبْ (*) وَلَاْ أَنَا كَاتِبَةٌ مَا كَتَبْتُمْ (*) وَلَاْ أَنْتُمُ &#1649-;-لْكَاتِبُون ......
#وَذَاكَ
#ٱلْفُرَاتُ
#ٱلْجَلِيُّ،
#وَذَاكَ
#ٱلْفُرَاتُ
#ٱلْخَفِيُّ:
#«اَلْاِكْتِلابُ»

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717878

رحمة عناب : مالي وذاك الوحي
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب مالي وذاك الوحي يجافي هائج هواجسياراود هدأة قوافيه ... بهوس الاغتراب يقمع لهفة المحابر اسىرج توقد الرؤى في فجر مكدس الهيام ... بعنين راجفتين يجهش بانطفاء المروج وحشة تحرق رمش الوقت دون انثيال لحن يرشق خاصرة التيهيجلو غبش الليل بنزف يناهز دندنة المواويل منذ مطلع الضوءحتى أقاصي الخيالضجيج فاغر يلتهم نداء ذاكرة الحروف تاهت عن ابجدية الزمن فما عاد يناجي مشتهى منابع الانفلات يهش ذروة الانطلاق بعكاز مترعة القيدوسادة الكلمات ينبشها الارق لا نعاس يهب النجوم هجعة الحكاياتو لا حلما يتخطى سرادق فضاءً ينساب على كتف الدهشةبواغل نهم يعصم غرق المعانيانتظر عند مرفأ صوت في مخيلة الشعور مساء فاره التجلي يسكب القصيد في اناء يمٍ مسترسل الوميضو في الافق يجهض فصيح الامنيات والنجم منكمش في معارج صمت عسير الهطول و القمر لائذ في يقظة التجافي كل ليلة تتحرش امواج الاحلام بغواية الشذراتتتكيء على نصل وحشة السكون تقترف سباتا معطل النهوضو في مسالك المعاني يحبو فراغ هزيل يصتدم و مراكب الشعر الملونة يطفيء عين المجاز فأختبيء في نكهة لوحة خالدة تصطحب نرجس قلم يكبر في ابتسامة ضوع البيانلعلي اقوظ الزهر بقصيدة من قبس أشم.....بقلم : رحمة عناب - فلسطين المحتلة ......
#مالي
#وذاك
#الوحي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744733

فارس الكيخوه : الإسلام....بين هذا وذاك..
#الحوار_المتمدن
#فارس_الكيخوه يقول جاري المسلم السني... بأن الشيعة يسيئون للرسول ولله...اقول له،كيف هذا ؟ يرد : يدعوا ويكفرا بعايشة وأبو بكر وعمر وعثمان ،ويتهموا عائشة بالزنا" حاشى" رغم أن الوحى برأها من التهمة. وهم ينتظرون المهدي ،ولا أعرف لماذا ..ويؤمنون بالخرافات التي لا يصدقها بشر ، ثم والاهم أنهم يشركون بالله،فهم يعبدون ويقدسون ،علي والحسين والحسن وفاطمة وأهل البيت أكثر من الله. بل هم يخشون العباس أكثر من الله..تصور،حتى الخميني،كانوا يطلقون عليه إسم" آية الله" وهو بشر مثلنا وله ما له !فقلت له "وماذا عن الشيعة، ماذا يقولون عنكم أنتم،أهل السنة " ؟ فرد: يقولوا ما يقولوا ،فهم خوارج،يفهمون الدين على كيفهم"....فقلت له: عندما كنت أعمل في شركة معظمها شيعة من العراق ولبنان،كانوا يقولون بأنكم أنتم من قتلتم الرسول بالسم(عائشة وحفصة وأبو بكر وعمر)... وأنتم من نزعتم الخلافة من علي ..وعائشة هي التي خرجت لقتال امير المؤمنين علي خلافا لصريح القرآن، هي التي نادت بقتل عثمان،ونعم كل الروايات تؤكد أن عائشة ارتكبت الفاحشة مع الصحابي صفوان بن المعطل..ثم يقولون ،بان السلفية والوهابية أنتجت الإخوان والقاعدة وداعش .وثم والأهم أنكم تؤمنون بخرافات وترهات البخاري والذي يسيء إلى االرسول والى الله أكثر من أي كتاب ،ورغم ذلك تقدسون كتابه. ،فهم أي ألسنة يفهمون الإسلام على كيفهم…..وأنا أقول..هذا هو دينكم،بين سنتكم وشيعتكم..تقاسموا هذا الفشل بينكم،فلا تزعجوا العالم ...العالم في غنى عن ماضيكم وتراثكم المزعج المربك الفوضوي…...انتم من تلتصقون بذلك الماضي رغم كل علامات الفشل…..افيقوا،فالعالم يمشي إلى الأمام …تحياتي.نغم للتنوير...لا للتخدير. ......
#الإسلام....بين
#وذاك..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746014