فاطمة المعيزي : فاطمة المعيزي تكتب: مقطع من ملحمة خربوشة
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_المعيزي لعش&#1740-;-َّه تْعَاشَاتلَمَّاسَم فِ لَمْعاشَاتْگالُوا السَّرْبَه سْحَاتلْحَافَرْ دْهَمهجَّجْ لْعَزْبَاتْالسَلهَامْ شَمْعِيمَا دَوَّانِي .....نْگُولْهَا لَمِّيحْرَشْ لْعِ&#1740-;-نِ&#1740-;-نزِينُو &#1740-;-َعْمِيأر&#1740-;-حِ&#1740-;-َّه وَرْقَهنَسْمَه فِ رَجْلُو الله إسَامَحْخَلِّ&#1740-;-ه فِ للِي عَجْبُو ......
#فاطمة
#المعيزي
#تكتب:
#مقطع
#ملحمة
#خربوشة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722024

راتب شعبو : مقطع سوري .. الهوياتية في السياسة خيانة
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو حدثان هزا الوجدان السوري في الفترة الأخيرة، الأول هو مجزرة يعود تاريخها إلى نيسان/أبريل 2013، قتل فيها، بدم بارد، 288 مدنياً على يد عناصر تابعين للأمن العسكري، وصارت تسمى في الإعلام "مجزرة التضامن"، لأنها وقعت في مخيم التضامن في دمشق، ويا لها من مفارقة أن تضاف هاتان الكلمتان إلى بعضهما. والثاني إشاعة عفو عن معتقلين بمناسبة عيد الفطر، جعلت الأهالي يهيمون على وجوههم وتطير بهم الإشاعات من مكان إلى آخر، وينامون في الطرقات منهكين خائبين، لتعود الغالبية الغالبة منهم خالين الوفاض حتى من خبر عن أحبائهم المعتقلين. وكان حال المئات القليلة الذين أفرج عنهم صادماً، فقد بدوا وكأنهم عائدون من موت طويل لاك أشكالهم وصحتهم وعقولهم. وقد برع أحدهم في وصف هذا التجاور بين الحدثين بالقول "العفو عند المجزرة". سوف تهتم السطور التالية في تأمل البيئة العدائية التي لا تفتر لدى أهل النظام، من أين تنبع، وكيف تتغذى، وأين يتكثف حضورها.كان يمكن دائماً لأي سوري، إذا حدق في عين السلطة التي تحكمه، أن يشعر كم هو محتقر في هذه العين. وكان يمكن دائماً للسوري أن يرى في تلك العين تهديداً ثابتاً وعميقاً بلا قاع. وعلى كل حال، لم يتأخر هذا التهديد حتى أصبح واقعاً رهيباً. كان ذلك واضحاً في عين السلطة حتى وهي مطمئنة وراضية وتضحك، فالثابت في هذه العين هو احتقار محكوميها، وعدم القدرة على النظر إليهم إلا بوصفهم محكومين أبديين لها، أي حقراء أبديين أمام جبروتها. من الطبيعي أن يتولد لدى السوري المكبل بتلك النظرة، شعوراً غامضاً بالرعب، من ذلك النوع الذي ينتاب الكائنات حين تكون أمام من يمتلك قدرة كاملة عليها، دون أن يكون لديها القدرة على صده، ودون أن يكون لديه ما يردعه. فلا يبقى لدى الكائنات، والحال هذه، سوى الهروب بكل الأشكال الممكنة. وكان شكل هروب السوريين من السلطة التي استقرت وتمكنت، هو الاسترضاء. لا يمكن فهم مسيرات التأييد وأعياد الفرح والدبكات واستصغار الذات والتصويت بالدم وإسباغ صفات التعظيم والألقاب الكبرى على رأس السلطة، سوى بوصفها شكلاً من الهروب بالاسترضاء، لدرء الخطر وتفادي وقوع التهديد الرهيب الذي يطل على نحو ثابت من عين السلطة التي تدرك أن تحت أشكال التأييد توجد حقيقة الرفض.هكذا استقرت العلاقة لعقود، سلطة لا تشبع من احتقار محكوميها، ومحكومون تحكمهم غريزة الأمن والبقاء، فيبادلون المزيد من الاحتقار بالمزيد من التعظيم، ويبتكرون صنوف الهرب والابتعاد عن الشر.تحطمت فجأة هذه العلاقة في مستهل ربيع 2011. أقصى ما يمكن أن يثير غريزة القتل لدى سلطة "أبدية"، هو أن تواجه تحدياً ممن تحتقرهم، أن يقف العبيد ويتحدون السلطة التي كانوا يستصغرون أنفسهم أمامها. لا يمكن لسلطة الاحتقار أن ترتد على تحول كهذا سوى بالدم، لا يمكن أن يشفي غليلها شيء سوى القتل. قد نعتقد أن هذا الارتداد الدموي ناجم عن خوف السلطة من "إرادة الشعب"، وقد يكون لهذا الاعتقاد محل، ولكن الأكثر ثباتاً هو أنه ناجم عن الاحتقار، عن استفظاع حقيقة أن يقف في وجهها بشر لم يظهروا لها سوى التعظيم والاسترضاء والاسترحام. أن يقف هؤلاء "الحقيرون" عند كرامتهم، أمر يثير لدى السلطة غريزة السحق. هذا الارتداد الدموي المباشر للسلطة، يشبه الارتداد العنيف للفلاح ضد الكلب الذي حاول أن يعوي كالذئب، أو الدجاجة التي حاولت أن تصيح كالديك، في الحالتين يبدو أن ما تقوم به هذه الكائنات تعدياً على ناموس الكون، ويستوجب القصاص من "المعتدين"، لإعادة الانسجام إلى سابق عهده.ويكون ارتداد السلطة أعنف كلما كان البشر الذين يتحدونها أقل شأناً في نظرها. إذا كا ......
#مقطع
#سوري
#الهوياتية
#السياسة
#خيانة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756208

كاظم حسن سعيد : الاصرار على الهش : مقطع من رواية صنارة وانهار
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حسن_سعيد مرقط وزنجيان ,ثلاثة كلاب اقرب الى طباع البوليسية ,سطح بلا رواق , نرجس امرأة متزوجة عطشى لعصر الغرباء...هذا الجسد المزود بطاقة بركانية و الاضلع الستيل وتلك الروح التي تخطت حقول الرهبة وخرافة السمعة .. تتدثر بلون خمري وشعر استعراضي وعينان تمطران شهوة وشهية .تنتظر الليل بصبر نملة لتلج مرجل الصهر باجسادهم النهمة فاذا الهش ينحر الامنيات (اهش بها على غنمي ) ترددها كثيرا وهي تثرم البصل لزوج متفحم المشاعر ومتثلج همه يطور الكرش ويضخم جثة النقود .ـ ((الّا اهش )).. كان يحدث صاحبه مبتسما وهما يصطادان حتى بعد منتصف الليل في رصيف لتفريغ السفن .. ((الّا اهش ))..كان الهنود يرطنون ويعملون بجد وجهد واخلاص لا احد يضم رأسه الجميع يقاتلون .. وكانت الرافعة تحمل اكياس التمر من الشاحنات لقلب اللنج العتيق .. حاول قيصر الصياد ان يجاملهم فتكلم جملة هندية حفظها طفلا وجملتين فارسية ومفردات انكليزية لكنهم لم يستجيبوا كان الحذر داؤهم المستحدث من العراقيين .احسه وهو يعتلي سلم الحديد من ارضية الرصيف للزورق ويخبيء قنينة الخمر بلباسه الداخلي مقابل كيس تمن اعطوها لرجل الامن احسه يعلن بصمت عن انتصار وكرنفال ..غطوا التمر بحرص بسجادات من النايلون الملون الثخين وقيدوه بقوة واتقان وهم يرطنون ويتصايحون ويتقافزون ... فلما انتهى عمل الشفت الاول وانطلق الثاني فاخذ احدهم يغرز المسامير بمطرقة مدربة على خاصرة اللنج عندها هرعوا لهواتفهم وانزوى كل احد بعالم سري عميق ..في اللحظة التي هبط فيها اللنج بالجزر مسافة مترين حتى قاربت حافته مستوى الرصيف. هناك تعكر وتوحل الماء وظهر القبح فقد اهمل الميناء وتعطلت رافعاته الالمانية من زمن بعيد وظهرت مساحات الطين المسوّد المتعفن في صميم الارصفة .عندما كرر جملته التي تميتك ضحكا (الا اهش ) .. كان الرصيف خامدا حتى الكلاب والقطط آوت للهجوع وحدهما الصيادان والقمر يسهران وقد تدفق الهزيع الاخير من الليل المضيء .. ذهبوا لاحلامهم المفزعة ودخلوا حروبا وفاقات في احلامهم ومرارة غدر وخيانات .. اتريدهم يحلمون بالازهار ,,, بقبلات نارية على رقبة حبيب .. بجلسة استرخاء في حديقة مع رذاذ مطر وفنجان قهوة ... لا اعتقد ... فهم يسمعون اصوات الذئاب في نومهم وهجمات الوباء وسخرية القدر من اصرارهم . ـ ولماذا تهش عليهم الكلاب كلما قصدوها من حديقة شبه مظلمة خلف المنزل ؟!ــ لانها تكرهنا .. لفوا خيوط البلد وراكموا اغراضهم في مكان واحد استعدادا للرجوع وقصدوا الشباك ليسحبوها من الماء بمكان اخر وحينما اكتمل كل شيء انتظرا يأتي صديقهم المسؤول ليقلهم للبوابة ...خيوط الشمس شرعت بالسيلان على الامواج الزاخرة بالاسرار .. القى نظرة على العتلات والرافعات والمكائن الالمانية اليابانية المعطلة ... القى نظرة على طحالب مكاتب الاحزاب هناك حيث يتم تراكم الثروة .. كان فنجان القهوة ما يزال بيده والهنود واصحاب الشاحنات يغطون بنوم ابدي فسأله :ــ لو تركتها ترتاح بهم فهم ثيران لم تدجن وهي خبرة ــ فضحك : <تدري دعتني يوما مساومة )كلي لك فقط اتركهم يصلون(........ لكني اغفو على طرف السطح واصر اهش كلابي عليهم .. لن ترتاح وانا هنا ... ......
#الاصرار
#الهش
#مقطع
#رواية
#صنارة
#وانهار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764728

كاظم حسن سعيد : مقطع من رواية حي سليطة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حسن_سعيد ابو محجنـــــــــــــــــيتوجه الاطفال شرقا عابرين قنيطرة الجذوع وشجرة الخرنوب حتى يصلوا الى بستان ابو محجن ..يشاهدونه احيانا يحث ثوره الاسترالي على التزاوج من البقرات التي يقودها الاهالي اليه مقابل اجر , فيرى الصغارذلك الرمح الاحمر يهتز ويطلقون الضحكات ويتوغلون في بستانه الشاسع ويمرون على نبات الخس حيث يتكوم متيبس الغائط الاسود ويتسلقون انواعا من نخلات البرحى والخضراوى والزهدى والبريم , يقطفون الرطب او يقطعون الشيص وتلتقط اعينهم الازهار فى شتلات الباميا ولمعان الفلفل الحار الذى احمر بعد النضوج ومساحات من الجت وشجيرات الباذنجان واشجار البمبر والصفصاف والرمان والموز والاثل والريحان وربما تارجح الدلو من الصفيح بغصنه المتيبس بعدما نزلت عجيزته للارض ثقيلة بالاحجار المغلفة بقطع الجنفاص والخصاف .يعلق ابو محجن المراود والمناجل والمناخل في جذوع النخيل وعلى الاغصان وترى المسحاة مغروسة فى مساحة النعناع ويثبت اكياس الحبوب المصنوعة من القماش و الجلل او الجنفاص في الجذوع الحية او اغصان الاشجار وكثيرا ما يرى وقد ثبت طرف دشداشتة الجوزية بحزامه الجلدى العريض وهو يلاحق الصغيرات صارخا بهن مهددا بعصاه داعيا عليهن بالاقتران بالرجل..(ا وريل ) ) .وهو سعيد بامراته المتخشبة التى نبتاع منها قبيل الغروب طاسات الروب ونمضى بها الى بيوت الصرائف حيث تعد الامهات الرز بعناية على موقد سجر بعروق السوس او الكرب والسعف اليابس ,وتشم منه رائحة تثير الشهية على بعد عشرات الخطوات ,ويقمن برش الحوش بالماء وترطيب التراب منعا للغبار وكسبا للقليل من البرودة وينهمكن باعداد الكلل البيضاء التي تنتصب بقصبات على شكل صليب, لكن البرغوث والبعوض يتمكن من اختراقها تاركا البقع الحمراء على البياض ولسعاته على الجلود ,وبعد ان تتخلى شمس تموز عن بعض سعيرها تتخلى الزوجات عن الكسل ويبدا موسم التبرج فيمر ماء الطوس على الاجساد الحنطية والشهباء في حمامات الصفيح والقصب الملبوخ بالطين,على بياض الرمان والوسائد البيضاء وتعمل بلا كلل الامشاط الخشبية في شعور كثفتها الحناء,وطين الخاوة, قبل ان تعتقل لمعانها الضفائر والاشرطة , وبمزاج النفوس الرضية والانوثة الخالصة يمر الديرم على الشفاه واللثات, والمسواك على الاسنان الناصعة ….وتزيل الانامل الدافئة الغبار عن لوحات ملونة طبعت على الكارتون المقوى لديكة فى صراع وملكات بريطانيات وعلماء حوزة ومناظر طبيعية علقت على الاخصاص وآيات المعوذات القرآنية.في بستان ابو محجن تطالعنا القافزات من الضفادع بعيونها الواسعة من مخابئها الطينية اسفل الجروف فى السواقى الصغيرة حيث تمتد اصابع الصغار تتحدى شظايا الزجاج لتلتقط دودة الارض . ......
#مقطع
#رواية
#سليطة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765018

سعد محمد عبدالله : ساليف: مقطع جديد من لحون الوحدة
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله عندما ينظر المرء لواقع السودان الآخذ في التأزم مع إستعار النزاع الإثني والسياسي والإقتصادي، إضافةً لواقع القارة المأزوم جداً من الساحل إلي القرن الافريقي؛ يُصاب الناظر بحالة إحباط وغثيان وهلع مما سيكون مستقبلاً؛ فمن دلائل ومؤشرات الإنهيار والتشرزم تصاعد حدة الصراعات السياسية وتنامي خطاب العنصرية وتزايد إنتشار الجماعات الإرهابية ومافيات المخدرات والإفقار الممنهج وسط غياب رؤية مشتركة عند النخب السياسية والمثقفيين حول مخاطبة جذور الأزمات ومعالجتها لبناء مستقبل السودان وافريقيا.إننا نتشارك الحلم مع الفنان المالي ساليف كيتا، وتُعتبر مالي إحدى لوحات حضارة مشتركة للسودان التليد، ونحلم بوحدة وتماسك السودان والقارة الافريقية، ونعمل مع كافة المؤمنيين بهذه الرؤية لبناء دولة السلام والديمقراطية والمواطنة المتساوية دون فرز، ونأمل أن تتحول هذه العناوين إلي برنامج مفصل يساهم جميع المثقفيين والسياسيين في صناعته وتنفيذه من أجل الوصول إلي مجتمع السودان الجديد، وإذا تمكنا من توحيد السودان "أرضاً وشعباً" فإن ذلك سيمهد لإتحاد السودان وجنوب السودان كدولتيين مستقلتيين دون المساس بسيادة ومصالح كلاهما، وأيضاً سيؤهلنا هذا الإتحاد للقيام بدور فعال ومحوري في إستعادة مجد السودان الواسع وبناء افريقيا الجديدة من كيب تاون إلي القاهرة.لقد أعجبني حقاً نداء الفنان المالي المبدع ساليف كيتا الذي أشعل الوسائط بمناداته لسلطات بلاده والمثقفيين لدعم إتحاد دولتي مالي وغينيا كونكاري، وقد تحدث ساليف بمفهوم وعبارات مثيرة للتفاؤل بعد لقاء جمع بينه والسيد رئيس الوزراء المالي شوغيل كوكالا الذي أبدى ترحيبه بمبادرة المثقفيين الماليين، وهذا النداء يذكرنا بأهمية التفكير خارج صندوق البؤس المعاش، ومن منطلق الإيمان المتبادل بهذه القضايا، وتأسيسًا علي رؤية المستقبل المشترك لكل الشعوب الافريقية؛ أعتقد أن افريقيا لها تاريخ عظيم من التعاون بين شعوبها ومثقفيها خاصةً خلال عهود كفاح التغيير والتحرر من الإستعمار، وآن للمثقفيين السودانيين والأفارقة أن يفتحوا حواراً عابراً للحدود حول كيفية محاربة العنصرية والفقر وبناء وحدة افريقية قائمة علي الإيخاء والتعاون لإستشراف فجر النهضة الجديد.22 أغسطس - 2022م ......
#ساليف:
#مقطع
#جديد
#لحون
#الوحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766192