منذر الفضل : هل العراق دولة مدنية ام دينية ؟
#الحوار_المتمدن
#منذر_الفضل سؤال يطرح نفسه في ظل الجدل الدائر بشأن تأسيس المحكمة الاتحادية العليا نصت المادة 92 من الدستور العراقي(( أولا: المحكمة الاتحادية العليا هيئة قضائية مستقلة ماليا واداريا .ثانيا : تتكون المحكمة الاتحادية العليا من عدد من القضاة وخبراء في الفقه الإسلامي وفقهاء القانون , يحدد عددهم وتنظم طريقة اختيارهم وعمل المحكمة بقانون يسن بأغلبية ثلثي أعضاء مجلس النواب . )).اثناء اجتماع اللجنة الدستورية المنتخبة من قبل الجمعية الوطنية العراقية لكتابة الدستور عام 2005 جرى النقاش والحوار حول تأسيس المحكمة الاتحادية العليا وقد كانت مداخلتي حول هذا الموضوع بان هذه الهيئة هي محكمة اتحادية قضائية عليا ومستقلة طبقا لنص المادة أولا من القانون 92 من الدستور ولا يجوز اقحام رجال الدين في تشكيلتها لان ذلك يمس باستقلالية القضاء . وقد اصر بعض رجال الدين في اللجنة الدستورية على إضافة ما يسمى بخبراء الفقه الإسلامي وفقهاء القانون في هذه الهيئة القضائية في الدستور , وكان لهم ما أرادوا . وخلال النقاش في شهر اذار عام 2021 بين أعضاء مجلس النواب اقترحت الأحزاب الإسلامية ان يكون عدد رجال الدين في المحكمة المذكورة ( 4 ) خبراء في الفقه الإسلامي وان يكون عدد فقهاء القانون ( 2 ) . وهذا اقتراح غير منطقي ويدل على نية لتأسيس دولة دينية لا علاقة لها بالدولة المدنية التي ينشدها العراقيون وتقوم على احترام الدستور والقوانين وفصل الدين والمذاهب عن الدولة واحترام المواطنة وحقوق الانسان . ومن جهة أخرى فلا علاقة لرجال الدين في هذه الهيئة القضائية لان جميع القوانين العراقية ليست أصولها من الشريعة ولا من الفقه الإسلامي عدا قانون الأحوال الشخصية وهو مشتق من الفقه الحنفي والمذهب الشيعي وتوجد بعض القواعد الفقهية في القانون المدني من مجلة الاحكام العدلية ( قواعد الفقه الحنفي ). وهذا يعني بأنه لا يوجد مبرر مطلقا في اقحام رجال الدين في المحكمة الاتحادية لان القضاة في ظل درجاتهم العليا و خبراتهم القانونية والشرعية لهم القدرة والكفاءة في حل المشكلات القانونية والفقهية معا .كما نشير للفقرة أولاً من المادة الثانية من الدستور العراقي التي تنص على ما يأتي :أولاً : الإسلام دين الدولة الرسمي وهو مصدر أساس للتشريع .أ – لا يجوز سن قانون يتعارض مع ثوابت أحكام الإسلام .ب – لا يجوز سن قانون يتعارض مع مبادئ الديمقراطية .ج – لا يجوز سن قانون يتعارض مع الحقوق والحريات الأساسية الواردة في هذا الدستوريتضح من الفقرة أعلاه ان المشرع العراقي عمد الى الجمع بين ثوابت الإسلام المعروفة وبين مبادئ الديمقراطية التي نص عليها الدستور . ويفهم من ذلك بانه لا يجوز سن أي قانون من السلطة التشريعية يتعارض مع ثوابت الإسلام طالما ان الدستور اوجب التقيد بها. . اما اصرار بعض رجال الدين بإضافة خبراء الفقه الإسلامي في تشكيلة هذه المحكمة هو بمثابة تطبيق لسابقة غريبة على العراق وتقليد لما تذهب اليه احدى دول الجوار التي تطبق ما يسمى ( مجمع تشخيص مصلحة النظام ) التي هي مؤسسة دينية ذات طابع سياسي وليست هيئة قضائية قانونية بحته وليست لها علاقة بالدولة المدنية . . كما أرى ان يتم تعين قضاة المحكمة الاتحادية العليا من قبل مجلس القضاء الأعلى وبالتوافق مع مجلس النواب وان يتم أيضا تعيين عدد محدود من القضاة الاحتياط , وان يكون هناك سن معين لنهاية الخدمة القضائية في هذه المحكمة وليس كما هو معمول به في المحكمة الاتحادية الحالية في ان يبقى القاضي في الخدمة طيلة الحياة . ......
#العراق
#دولة
#مدنية
#دينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712068

صوت الانتفاضة : طقوس دينية.... مظاهرات جماهيرية جانب مظلم..... جانب مضيء
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة تتسابق قوى الإسلام السياسي على إعادة وتجديد قواها من خلال انتاج وابداع المزيد من الطقوس، فهم يغرقون هذا المجتمع حد التخمة بممارستها، ولا يمكن ان يوقفها مرض او فقر او حرب او أي شيء اخر، انها ديمومتهم واستمرارهم في السلطة، انهم يستمدون قوتهم وسيطرتهم وهيمنتهم من خلالها، لهذا فأنهم يعتبرون اية عرقلة لممارسة هذه الطقوس إساءة كبيرة لهم ولسلطتهم.في أيام انتفاضة أكتوبر، وعندما دخل الإسلاميون في هذه الانتفاضة، جاءوا بسلاحهم الفعال والفتاك هذا، ادخلوا الطقوس الدينية وممارساتها "حصان طروادة"، لعبوا على وتر "الأوهام الدينية"، (ولادة النبي، مقتل الامام الفلاني، مقتل السيد الفلاني، الاسراء والمعراج، طقوس رمضان، طبخ وتوزيع الثواب، لطميات ونواح) أضحت الساحات مكانا لممارسة الطقوس، حتى ان الكثير من المنتفضين المتنورين انجروا خلف الاعيب السلطة هذه؛ لقد حولوا الحركة الاحتجاجية الرائعة تلك، والتي كانت قد بدأت تتلمس خطواتها بشكل سليم، وتوضح شيئا فشيئا افقها، نقول حولوا تلك الحركة الى ممارسة طقوس دينية، مما جعل الكثير من المنتفضين ان ينسحب منها.هذه السلطة الإسلامية الى اليوم تستخدم الطقوس بشكل ذكي، فهي الداعم الأكبر لها، كل خزينة البلد مرهونة لممارسة هذه الطقوس، منذ 2003 والى اليوم متعطل ومشلول هذا البلد الا من ممارسة الطقوس، كل قادة الميليشيات وصنيعتهم وخدامهم من مجلس نواب ورؤساء وزراء ووزراء وقادة جيوش وشرطة وامن ومخابرات تجدهم في الصف الأول في هذه الممارسات الطقسية، "الجميع يدعم، الجميع يشارك" هذا هو شعارهم، لأنهم يدركون تماما ما تعنيه لهم هذه الطقوس.ان الطقوس الدينية-أيا كانت- هي عملية اغراق المجتمع بحالة من السبات، انها مخدرات قوية، انها الجانب السلبي والمظلم للحياة، وسيعي ويدرك المجتمع ذلك يوما ما؛ وهذا اليوم سوف تأتي به شبيبة وجماهير انتفاضة أكتوبر، فهي تمثل الجانب المشرق والمضيء في حياة هذا البلد، وهي التي ستعجل بنهاية هذه الشرذمة الناهبة والقاتلة، وترسم مستقبلا جديدا. ......
#طقوس
#دينية....
#مظاهرات
#جماهيرية
#جانب
#مظلم.....
#جانب
#مضيء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712639

حسن مدبولى : إضطرابات دينية فى المملكة المتحدة؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى هناك إضطرابات مستمرة منذ إسبوعين فى جمهورية أيرلندا الشمالية، رفضا لإتفاق الحكومة البريطانية مع الإتحاد الاوروبى ، والذى يتضمن إنسحاب بريطانيا من الإتحاد الأوروبى مع وجود بعض التفاصيل التى تهمش من مصالح الأيرلنديين البروتوستانت لصالح رفاقهم وشركائهم فى الوطن الأيرلنديين الكاثوليك وتأتى تلك الإضطرابات وأعمال الشغب بعد سنوات من الحرب الأهلية بين البروتوستانت الوحدويين الذين يؤيدون الوحدة مع بريطانيا، ضد الكاثوليك الإنفصاليين الذين يطالبون بوحدة أيرلندا الشمالية مع أيرلندا الحرة وإقامة دولة مستقلة عن بريطانيا ؟فالموضوع له جذور تاريخية معقدة ، كانت قد وصلت إلى حرب دموية بين الطرفين ؟فقد كانت ايرلندا جزيرة موحدة تابعة للتاج البريطانى منذ عام 1801،لكن فى عام 1916 قامت ثورة كبرى للإنفصال عن إنجلترا، فواجهتها الحكومة البريطانية بعنف شديد وتصدى الجيش البريطانى للمتظاهرين حتى تم الآجهاز على الثوار ، وتم إعدام كافة قادتها الذين بقوا على قيد الحياة ، وإستمرت الأمور حتى عام 1921 ، حيث جرى فى ذلك العام استفتاء تم بموجبه إقرار شعبى بالانفصال عن بريطانيا وانشاء جمهورية أيرلندا ، لكن وبشكل درامى إنقسم الشعب الأيرلندى الى فريقين متعارضين، الفريق الأول كانوا من طائفة البروتستانت و الذين يمثلون حوالى 45% من اجمالى سكان ايرلندا ،والفريق الثانى كان مكونا من الكاثوليك الذين يمثلون حوالى 42% من المواطنين هناك،حيث نشبت خلافات عنيفة بين الطرفين، الفريق الأول يفضل الوحدة مع بريطانيا بالطبع لإنها تؤمن بنفس مذهبهم البروتستانتى،أما الطرف الآخر ( الكاثوليك) فقد أرادوا الإنفصال وتحويل أيرلندا إلى جمهورية موحدة مستقلة، وقام البروتستانت بمخالفة نتيجة الإستفتاء وإعلنوا الإنفصال بجزء من الجزيرة وأصبحوا تابعين للتاج البريطانى،كما انفصل الكاثوليك ومعهم بعض البروتستانت بجزء يسمى جمهورية ايرلندا الحرة،ولم ينتهى الأمر عند ذلك الحد،فقد بدأ البروتستانت الأيرلنديون يؤيدون تدخل بريطانيا ضد الكاثوليك، كما بدأ الجيش الجمهورى الايرلندى المستقل سعيه لإعادة توحيد الجزيرة وإستقلالها، فقامت قوات بريطانيا بالتدخل طبعا وساندت البروتستانت عام 1968،وإتهمت الجيش الجمهورى بالإرهاب والسعى لتدمير بريطانيا العظمى،وجاء هذا التدخل الانجليزى عنيفا جدا ضد الجمهوريين، حتى أن الجيش البريطانى قام باطلاق النار ضد اعتصام سلمى عام 1972 حيث تم قتل العشرات وإصابة وإعتقال المئات من المؤيدين لمنظمة الجيش الجمهورى،الأمر الذى أدى إلى المزيد من التطرف والعنف بين أنصار الجيش الجمهورى من الجماهير العادية غير المنظمة، فتحول عدد كبير منهم إلى التطوع كأعضاء يحملون السلاح وإنجرفوا لتدبير عمليات عنف داخل أيرلندا ضد الجيش البريطانى وضد الموالين له،كما وصل الأمر إلى عمليات عنف داخل إنجلترا نفسها،و منها على سبيل المثال الهجوم على لندن عام 1982،والذي وقع في هايد بارك وريجنت بارك، وتسبب فى مقتل 11 جنديا إنجليزيا وجرح العشرات،الأمر الذى جعل ملكة انجلترا تقر بان ذلك يعتبر أسوأ ايام حياتها ،كذلك التفجير الذى وقع عام 1996 اثناء بطولة امم اوروبا لكرة القدم فى بريطانيا والذى أدى إلى مقتل وإصابة حوالى 200 شخص،، و ردا على هذه العمليات مارست الحكومة البريطانية عمليات إعتقال عشوائية ضد جماعة الجيش الجمهورى وانصارها والمتعاطفين معها ،وكان هناك تعسفا شديدا فى السجون ضد هؤلاء المعتقلين بإعتبارهم إرهابيين، كما إعتبرت الحكومة ومناصروها أن الحل الأمنى والمعادلة الصفرية هما الحل الأوحد لتلك المشكلة السياسية ، وتعددت الإضرابات ......
#إضطرابات
#دينية
#المملكة
#المتحدة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715119

محمد حسين يونس : تأملات دينية .. بعد فك الطلسمات
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس مرعلي البشريه زمن كان الصراع الديني هو الملمح الأساسي للحياة وكان بسببه يلحق الدمار بشعوب وحضارات لا حصر لها... فاندثرت الديانات الكنعانية و الفينيقية والسومرية و الأشورية و البابلية والمصرية واليونانية والرومانية والاسكندنافية.. فضلا عما حدث من خراب لحق بحضارات العالم الجديد( أمريكا و أستراليا).. و أديان سكان القارة الأفريقية السوداء.. علي اساس .. انها عقائد وثنية .لقد كان المسيحيون الكاثوليك خلال تبشيرهم بدينهم يحاربون البروتستانت والانجيليين والمسلمين والهندوس وكل دين مخالف يرى البابا في روما بوجوب تصفيته . كذلك كان المسلمون السنة لنشر دينهم يحاربون المسيحيين واليهود والهندوس بالأضافة للفروع الأخرى من الإسلام الذين يعتبروهم شيوخهم من الكفار وكل من يختلف معهم. التاريخ ينبئنا أن هناك حروبا دينية استغرقت مائة عام وأن هناك شعوبا تم احتلالها وتدميرتراثها و هويتها وترويضها لتقبل عقيدة مخالفة .. حتي زمننا هذا لا تنسي الشعوب في أوروبا قسوة العثمانيين وما فعلوه بأهلها .. و لم تهدأ نيران المعارك بين الهندوس و المسلمين في شبه القارة الهندية .الحروب الدينية (صليبية أو اسلامية ) سواء كانت بهدف الغزو أو التبشير .. تركت ندوبا لا تمحى بين سكان الهند وجنوب شرق آسيا وأفريقيا السوداء ..حتي بين أصحاب الديانة الواحدة لا ينسي أقباط مصر ما فعله معهم أتباع كنيسة روما من مجازر أدت الي شهادة مليون مصرى في عام اتخذوه بعد ذلك بداية للتقويم القبطي ..مسلمو الشام والعراق( الهلال الخصيب ) لايستطيعون تجاوز ما حدث لهم علي يد تيمورلنك وهولاكو التتارى من قتل وإغتصاب وتدمير لمدنهم و سرقة ثرواتهم . والهنود لا يتسامحون مع الأمبراطورية الأسلامية المغولية التي هتكت عرضهم و دمرت ممالكهم واستولت علي كنوزهم باسم الأسلام ..أو مع الأمبراطورية البريطانية التي حاولت تبشيرهم بالمسيحية الإنجيلية.أحداث الصراع الديني و العنف ( القديمة ) و أسبابها ..في أغلبها .. لم تكن معلومة لنا إلي منتصف القرن التاسع عشر .. كنا نعيش في منطقتنا نقتات علي ما زودتنا به الإسرائيليات و المدونين المسلمين و العرب و الرحالة الأوروبيين عن تفوقهم ( السامي ) منذ زمن ( نوح ) .. و إنكسارنا ( الحامي ) عبر التاريخ التوراتي ....حتي بذل الباحثون الأجانب جهودا مضنية لإنطاق الحجر .. و تعلموا لغة الأجداد التي إنقرضت منذ الاف السنين و جعلوهم يتحدثون .. ليعلموننا كيف كانت الحياة في زمنهم .الامور لم تكن بالبساطة التي توارثتها الأجيال عبر الفين سنة .. و لم يكن صراعا بين الشر( نمرود و فرعون ) و في مواجهة مع خير أبناء (إبراهيم) .لقد كان بكل قرية أو تجمع سكاني في هذا المكان إله أو أكثر لقد فاضت الألهة علي أرضنا لتتعدى الألاف نعرفها الأن بالإسم .. تتحالف و تتصارع .. و كانت بينها معارك خاضها عنهم المؤمنين بهم ..أدت إلي أن تخفي بعضها.. و تنتحل بعضها صفات و دور المهزومين و تعلي بعضها مكانتها .. منحية أخرى علي سلم التدرج و الأهمية في ( البانثيونات المحلية ) التي تضم مجمعاتها .لقد قرأنا بفضل من فكوا مغاليق كتاباتنا ..العديد من الأساطير و القصص و الحواديت .. التي كان يؤمن بها ألأجداد .. منذ 100 الف سنة حتي يومنا هذا . و عرفنا أصول .. افكارنا و طقوسنا و تطوراتها .. منذ الطوطمية .. و الشامانية ..و عبادة الأسلاف .. وتناسخ الأرواح.. حتي أصبح للدين منهجا .. و قواعد .. و كهنة ..و مفدسات .. وكتب .. و أساليب حياة تصبغ شكل التابعبن . أديان العالم .. بعد تفاعل دام لألاف السنين .. ي ......
#تأملات
#دينية
#الطلسمات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716054

محمد عمارة تقي الدين : نحو فضائية دينية عالمية
#الحوار_المتمدن
#محمد_عمارة_تقي_الدين دكتور محمد عمارة تقي الدين السؤال الذي يطل برأسه من وحي هذا العنوان: هل نحن حقاً بحاجة لمنصة إعلامية ذات محتوى ديني متخصص، رغم هذا الكم الهائل من القنوات الدينية التي تسبح في الفضاء الإعلامي؟ الإجابة قولاً واحداً: نعم، فما نريده هو قناة إعلامية دينية على أن يجري بث إصدار منها باللغة الإنجليزية، تلك اللغة الأكثر انتشاراً، لتبصير الآخر بمخزون التراحم والتسامح والتعايش النائم في عمق النسق الديني كبديل للصورة المشوهة التي ترسخت في الذهن والوجدان الغربي. إذ رغم هذا الكم الهائل من المنصات الدينية الإعلامية، إلا أنها لم تؤدي الوظيفة المرجوة منها، بل ما حدث هو العكس تماماً، فقد عمد أغلبها سواء عن قصد أو عن غير قصد إلى تشويه الصورة الحقيقة للدين عبر كثير من الممارسات الخاطئة، لعل أهمها: التوظيف الأيديولوجى للدين إذ أصبحت لسان حال جماعات العنف والتطرف، كما أن كثير من المنصات الإعلامية الدينية أغلبها يُحسب على التيار الديني التقليدي الذي ينحاز لأيديولوجيته فقط في حين يقوم بتشويه الآخرين، كذلك لجوءها للخطاب التخويفي مثل الحديث المتواصل عن عذاب القبر وهو الخطاب الذي لم يعد مجدياً وحده في عصر تغيرت ملامحه. كما تصاعدت ظاهرة المفتين الجدد حيث تقديم الفتاوى الدينية المتسرعة على الهواء دون دراسة معمقة، ومن ثم صدرت فتاوى تعِجُّ بالعوار والمتناقضات، كذلك ضعف المحتوى الإعلامي وتكراره في ظل غياب كوادر إعلامية لديها القدرة على إدارة المشهد عبر وضع استراتيجية إعلامية شاملة لهذا الإعلام. لقد تحول الفضاء الإعلامي بشقه الديني من ساحة للتواصل والتسامح إلى منصة للاختلاف والصراع، وادعاء امتلاك الحقيقة المطلقة، والتحريض الطائفى في محاولة لفرض تحيزاته الطائفية الدينية والمذهبية فضلاً عن السياسية. وتورطه في قضايا هامشية ومن ثم استهلاك وقت المشاهدين في أمور ثانوية وإبعاده عن همومه وقضاياه المركزية، كما جرى خلط ما هو ديني بما هو سياسي بشكل كبير، حيث تحوّله لخطاب أيديولوجي سياسي مغلق متناسياً رسالته القيمية في رحابتها وإنسانيتها. كما سعى إلى تعظيم الذات وتنزيهها عن كل نقص في مقابل تشويه الآخر وصولاً لتكفيره، وكما يؤكد أحد المتخصصين فقد:" تحولت الفضائيات الدينية إلى ساحة حرب بين الإسلاميين والليبراليين، والشيعة والسنة، والصوفية والسلفية، والمسلمين والمسيحيين"، بل وأوشكت المجتمعات على أن تصبح جزراً منعزلة فاقدة لتلاحمها المجتمعي. ناهيك عن إشكالية غياب المهنية في الإعلام الديني، وممارسة الدعاية السوداء وطرح الرؤى الظلامية دون أدنى محاولة لبث الأمل في نفوس المتابعين، والتنكر لمبادئ الديمقراطية والمواطنة وحقوق المرأة ومهاجمة الفنون بأنواعها اعتماداً على فقه قديم تجاوزه الزمن، فضلاً عن المصادرة على الآخرين، فها هي إحدى القنوات وقد رفعت شعار (قناة تأخذك إلى الجنة) وكأنها صكوك غفران تمتلكها القناة وحدها. ومن ثم ساهمت في إنتاج واقع مُفعَّم بالمادية النفعية والصراع، دون أن يعبأ بما حدث من تآكل للقيم المجتمعية ومحاولة ترميمها بقيم دينية ذات نزعة إنسانية، وها هي قنوات الرقية والسحر وغيرها وقد غزت فضاءات العالم العربي. وبالمجمل فقد تم عبر هذا الإعلام حقن شرايين المجتمع بجرعات عالية من الكراهية وتغذية الصراعات الطائفية والمذهبية، وهو ما قاد الكثيرين إلى النفور منه، ومن ثم أضحت مقولة توفيق الحكيم: "المسئول عن انهيار مملكة السماء هم رجال الدين أنفسهم" أكثر تعبيراً عن هذا الواقع. إن تحليل لغة الخطاب الديني الذي تبثه تلك الو ......
#فضائية
#دينية
#عالمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741864

بهاء صادق الربيعي : فقاعة اعلامية بين ازمة دينية صرخية واخرى دنيوية نفطية
#الحوار_المتمدن
#بهاء_صادق_الربيعي ازمة وقود حادة تضرب بلاد النفط ترافقها دعوة دينية متطرفة ونرى اوجه الشبه بينها كبيرة حيث ظهرت فتوى جديدة كما سابقاتها ولم يعد فيها ما يدهش تقول بحرمة بناء القبور ووجوب "هدم المراقد والاضرحة للاولياء الصالحين" و لكن المميز هذه المره صدورها من اتباع رجل دين " شيعي" بفكر تطرفي اسمه المرجع محمود الصرخي يتبنى افكار متطرفة تخالف ما هو متعارف عليه لدى المذهب الاثنى عشري "الشيعي" و لديه اتباع و مقلدين و شيوخ عشائر و كفاءات تتبعه و لديه مؤسسات اعلامية و منابر جمعة و نفوذ في الجامعات و يمتلك موارد مالية كبيرة بعض الشيء , كما هو الحال عند رؤيتنا ل أزمة وقود كبيرة نتيجة إضراب المحطات الأهلية وخلفها مجموعة من المترفين المتميزين بالجشع ولهم تجمع تحت مسمى "تجمع محطات الوقود الأهلية" حيث يتبنى اصحابها فكراً متطرفاً وهمهم جيوبهم وغسيل اموالهم نتيجة التضخم الكبير والسريع بها, وعندما راينا ردة فعل السلطات المحلية او الشارع او رجال الاقتصاد او رجال الدين الاخرين لم نجد من يتصدى لهم بشكل مناسب وانما كانت رد روتيني باغلاق بعض محطات الوقود و باعتقال بعض الاشخاص كما هو الحال بحرق وتهديم مقار المجموعة الدينية من قبل اهالي المنطقة واعتقال بعض روادها ... ونرى ان الرابطة اعطت ادلة وبراهين على سبب مخالفتهم للتعليمات الجديدة لوزارة النفط كما هو الحال ان الرجل واتباعه قد اظهروا روايات و اعطوا بعض السندات العلمية . و للاسف لم نجد من رجال الاقتصاد او الدين و الاعلاميين و اهل المنابر او الخطباء ردا بالدليل او بمناضرة او بشكل علمي, و كل ما رأيناه هي ردود عاطفية و شجب و استنكار وتصريحات صحفية و ما الى ذلك و بما لا يقنع ابداً على الرغم من المعرفة التامة بين المجتمع على بطلان ادلة الرابطة و بطلان فتوى رجل الدين وبطلان عقيدة قائلها ونعلم ان رسول الله صلى الله عليه و اله قال : (اذا ظهرت البدع في امتي فعلى العالم ان يظهر علمه ,فأن لم يفعل فعليه لعنة الله. ) فعندما تنتشر البدع بين الناس، سواء كانت بدعاً في العقيدة تدعو الناس إلى الإيمان بغير العقيدة الصحيحة كحب الوطن او العقيدة الاسلامية الصحيحة التي تدعو للسلم والمحبة ، أو بدعاً في الأخلاق تحرض الناس ضد ألاخلاق والعادات الاصيلة ، أو بدعاً في الواقع السياسي والاجتماعي والاقتصادي تدعو إلى الانحراف عن خط العقل والمبادئ المتعارف عليها، فعلى العلماء والمثقفين والواعين أن يواجهوا هذه البدع كلاً بحسب مكانته و إمكاناته وقدراته ونحن بمقالنا هذا لا نتولى الاجابه عنهم او الدفاع او تبرير الافعال لاي جهة كانت وانما الرد لاهل الاختصاص فقط .. وانما نناقش هنا توقيت هذه الحركة الدينية التي تزامنت مع ازمة مفتعلة الا وهي شحة الوقود وعمليات التهريب التي لا تسيطر عليها الدولة وعمليات التهرب من قبل المسؤولين عن هذا الجانب وظهورها كفقاعة كبيرة جذبت الانضار لايام معدودة وانحسارها, وانما بمقالنا هنا لأثير تساؤلات عديدة واولها من يقف خلف هذه الجماعات ؟ ما المخططات التي يراد تنفيذها ليتم اشغال الشعب وتغيير انضاره ؟ من يقود الشارع ؟لماذا التضخيم والتهويل على مواقع التواصل الاجتماعي ومن المسؤول عنه ؟ ما هي مصادر تمويلهم ؟ من اين لهم هذه السلطة للتحكم بالشعب ومصيره ؟ لماذا السلطات متسترة عنهم طيلة هذه السنوات ؟ من يقف خلف هذه الفقاعة ولاسيما نحن نعلم نحن بايام مصيرية وبترقب كبير نحو حكومة تصريف الاعمال وصلاحياتها بالاتفاقيات والمعاهدات والحرب بين الاحزاب لتشكيل الحكومة او اقرار ميزانية او تخفيض الاسعار للمواد الغذائية او التقطعات الكهربائية وغيرها من مشاكل البل ......
#فقاعة
#اعلامية
#ازمة
#دينية
#صرخية
#واخرى
#دنيوية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753465

شكري شيخاني : لا دينية
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني ..كنت في زبارة لاحدى دول اسيا والتي ديانتها البوذية يعني لا اسلامية ولا يهودية ولا حتى مسيحية وتحديدا مملكة تايلند ..هناك رأيت شىء غريب بالنسبة لنا نحن أبناء الشرق الاوسط . فعلا وهو ,انه امام كل مؤسسة حكومية او وزارة او منشأة عامة , او حتى نوادي خاصة ..كانوا يضعون تمثال للرب الذي يعبدون واسمه (( بوذا )). وأثناء مرور المواطنين في الصباح , والى اخر الليل..حيث يسلمون على الرب بتحية خاصة . وثم يضعون ماتيسر لهم من حبة تفاح او قطعة موز. اوممكن خبز عادي او زجاجة ماء وممكن كولا و و و و وحتى فلوس وكل مايخطر ببالكم .وقفت على بعد فترة من الوقت لارى بام العين هذا التناغم الاجتماعي الراقي الممزوج بتعاليم وطقوس دينية ميسرة وخفيفة لا تثقل كاهل أحد ..مبتسمين الكبير قبل الصغير .. وملامح الود والمحبة ظاهرة في العيون ... خلال زقوفي هذا ..تيصادف مرور سيدة جائعة فأخذت فقط موزة ورغيف خبز ..و كان هناك رجلا" يأخذ ايضا شىء يكفيه لا أكثر ....ويبقى الباقي لأناس اخرين ممكن أن يكونوا بحاجة......مشيت بعد هذه الوقفة المطولة ...مشيت وأنا أتخيل لو ان الموضوع وهذه العادة موجودة عندنا مثلا,, ماذا كنا نحن فاعلين .. الكثير منكن سيقول ما سأكتبه أنا هنا .اقول ولا حدا يزعل كان جاب كيس نايلون كبير و ملأه على الاخر من كل الموجود و ولم يسلم ولم يبقي شيئا" للتمثال ..قد نختلف بتقييم تلك الواقعة .. ولكن سنتفق مؤكدا" على أن من قام بتدريسنا وتعليمنا شؤون ديننا كانوا على خطأ كبير.. وهذا انعكس على الاسر والمجتمع وكل او اغلب مفاصل الحياة ......
#دينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757013

باسم عبدالله : عقيدة البداء، حقيقة إلهية ام خرافة دينية؟
#الحوار_المتمدن
#باسم_عبدالله عقيدة البداء عند الشيعة تندرج بعد عقيدة الامامية والعصمة، وهي من المبادئ الدينية الأساسية التي تفصل الشيعة عن العالم الإسلامي، وتضعهم في اطار مخالف للقواعد والأعراف الدينية التي درج عليها الفكر الديني، وقد حفلت المصادر الشيعية بهذه العقيدة ومن اهم تلك المصادر ما جاء في كتاب الكافي كما ورد في الجزء الاول من كتاب التوحيد، باب البداء ص 146 ” عن رواية محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، .. عن زرارة بن أعين، قال: ”ما عُبد الله بشئ مثل البداء”. وفي رواية ابن أبي عمير: ”ما عظّم الله بمثل البداء(1) ” فهذا يدلل على اهمية هذه العقيدة ورسوخها في الفكر الشيعي الاثنا عشرية. ما يهمنا في هذا البحث تبيان خطورة هذا المعتقد على الفكر الديني التقليدي واهمية فحص المعتقدات الدينية لانها دائما تقف حاجزاً امام الفكر التقدمي وتمنع عنه الاستدلال بالواقع والرجوع الى ايمان الغيب. وقد روي عن ابي عبدالله جعفر بن محمد الصادق قال ” عندنا من زعم ان الله عز وجل يبدو له اليوم في شي، لم يعلمه امس فهو كافر والبراءة منه واجبة (2)فهذه القرينة صريحة من احد اكبر ائمة الشيعة. يبدو التناقض في المصدرين واضحاً، فالمصدران من المصادر الشيعية الموثقة، ولقد حاول علماء الشيعة الخروج من هذا التناقض بإيجاد تفسيرات بهدف اقناع العقل فهم يصوروا ان اقرار بعض أئمة الشيعة نجم عن توهم البعض في فهم النصوص التي وردت فيها عقيدة البداء، اي ان الله يستحيل عليه ان يبدل عزمه في العمل كما يفعل الإنسان، وقد ذهبوا الى تفسيرات ان الله يمحو ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب، فالله في هذا التفسير يُظهر امراً على لسان نبيه ثم يمحوه لاحقاً مع بقاء علم الله فيه قبل وبعد، فهذا تفسير غير منطقي ويتجاوز الخط العام للمعتقد الغيبي في الذات الإلهية، توجد تفاسير كثيرة حاول الشيعة تفسيرها على عقيدة البداء وتختلف عن فكرة الإنسان في عمل ما والتراجع عنه، كما ورد على سبيل المثال النص القرآني في سورة الحج الفقرة 52 ” وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى&#1648 أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ &#1751 وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ” فهذا النص بحسب الفكر التشيعي يبرّر عقيدة البداء ويجعلها تنسجم بحسب التفسيرات في الذات الإلهية، لكنها لم تنسجم من المنطق الديني السليم عند وضع النص امام الطبيعة الشخصية للخالق، تبريراً للمنطقي الديني. البداء الإلهي كما يراه الشيعة غير البداء البشري. لكن دعنا نفكر في الأمر على اساس النص القرآني قبل تفسير الفقرة عندهم لنرى ماذا قال علماء الإسلام قبل ظهور التفاسير الشيعية ثم نناقش الامر عقلاً ، بعد ذلك نقارن النص هل هو حقاً لا يمكن قياسه بين الذات الإلهية والذات البشرية؟ بحسب تفسير الطبري ان سبب نزول الآية ” أن الشيطان كان ألقي على لسانه في بعض ما يتلوه مما أنـزل الله عليه من القرآن ما لم ينـزله الله عليه، فاشتدّ ذلك ... واغتمَّ به، فسلاه الله مما به من ذلك بهذه الآيات.” النص يوضح عدم عصمة النبي من هجمات الشيطان حتى في حالة الوحي وفي النص الإلهي، فهذا لا يبرره غير حالة الإنفصام الذاتي التي عاناها محمد خلال حالته الوجدانية عندما عاش احساسه تحت تأثير روحانيته الشخصية، فلو كان الله حقاً الكلي القدرة حاضراً في حالة محمد وجدانياً لمنع عنه نزعات الشيطان، لا ان يدخل في النص، نصاً إلهياً وآخر شيطانياً، ثم ينسخ ما القى الشيطان في روعه. فما علاقة البداء بمحمد في عدم عصمته عند تغلغل الشيطان في ا ......
#عقيدة
#البداء،
#حقيقة
#إلهية
#خرافة
#دينية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760878

حميد زناز : هستيريا دينية خطيرة في الجزائر
#الحوار_المتمدن
#حميد_زناز بتنا نلاحظ في السنوات الأخيرة ظاهرة تديّن لم يعرفها المجتمع الجزائري قط. هو تديّن استعراضي جماعي لا صلة له بالروحانيات بل هو أقرب الى الهستيريا الدينية الجماعية منه الى تلك العلاقة الحميمية الفردية بين المؤمن وربه التي كنا نعرفها في السنوات الأولى من الاستقلال. كانت للمساجد حرمة يرتادها المتقدمون في السن وقليل جدا من الشباب وكان للمصلي آنذاك شأنا كبيرا بين الناس إذ كان يمثل الاستقامة في نظر الجميع. لظروف متعددة أهمها سياسة امتصاص غضب الجزائريين وتقديم الفشل الحكومي الذريع على أنه أمر مقدر من الله، وعلى الجزائريين الصبر على ما شاء وقدّر، مال المجتمع الجزائري شيئا فشيئا إلى نوع من التديّن المظهري الجماعي الذي لا انعكاس له إيجابيا على الحياة الاجتماعية، فالشوارع تسبح في اكوام من االقمامة والقارورات البلاستيكية وأكواب القهوة الكارطونية المرمية في كل مكان. "النظافة من الايمان والوسخ من الشيطان" و "من غشنا فليس منا " يردد الجزائري بمناسبة وبغير مناسبة، بينما يغرق البلد في الأوساخ والغش وكل ضروب الاحتيال. هو أمر طبيعي أحيانا أن يهرب البعض إلى التديّن الشامل في مرحلة من مراحل حياته يشعر فيها بضيق العيش وانسداد الأفق فيكون الدين ملاذه الأخير، يعوض من خلاله نفسيا ما عجز عن تحقيقه واقعيا، لكن المشكلة حينما يتحول الامر الى انحباس عقلاني شامل تتغول فيه الذهنية الخرافية ويتكلس العقل ويصبح الهذيان هوية وثقافة عامة. في وقت يحتاج فيه المجتمع الى مرشدات اجتماعيات بدأت السلطات تُكوّن المرشدات الدينيات! ولأول مرة في تاريخ الرئاسة الجزائرية يوظف الرئيس عبد المجيد تبون مستشارا رسميا له في الشؤون الدينية. كما لم يحدث أن تحدث رئيس من رؤساء الجزائر بتلك اللغة الدينية التي يستعملها السيد تبون، إذ لا تختلف بدايات خطبه عن كلام أي إمام في مسجد أثناء خطبة الجمعة. حكي الرئيس في لقاء مع الصحافة عن فيديو أعجب به ظهر فيه شخص يذبح خروفا بطريقة كئيبة ليقدمه كقربان من أجل شفاء الرئيس! كما تحدث في اللقاء نفسه عن الرعاية الإلهية التي حمته من فايروس كورونا متناسيا رعاية أطباء المستشفى الألماني الفعلية. ما يثير التساؤل والاستغراب هو عدم استخلاص الجزائريين لدرس الأصولية الإرهابية التي كادت ان تقضي عليهم شعبا وحكومة في عشرية دامية راح ضحيتها الوف الجزائريين وملايين الدولارات! فبدل دفنها الى الابد بعد هزيمتها عسكريا حولوا ذلك الى نصر ثقافي لها إذ لم يتعظ النظام من كل هذا الخراب، إذ بعد أن هزم الجيش بمساعدة حاسمة من الشعب الجزائري الإسلاميين عسكريا ومنعهم من الوصول إلى السلطة، جيء بالرئيس المخلوع عبدالعزيز بوتفليقة ليعقد معهم عقدا يعفو على جرائمهم تحت اسم "الوئام والمصالحة الوطنية" مقابل امتيازات وأموال طائلة، ثم قدم لهم المجتمعَ الجزائري كهدية مرة أخرى فزرعوا فيه تدينا شعبويا قاد الأغلبية إلى نوع من الاتكالية اللاعقلانية قد تطيل من عمر التخلف سنينا . يجول ويصول الاصوليون اليوم كما شاؤوا ويفرضون ايديولوجيتهم على الغير في الفضاء العام، فينادون للصلاة على الشواطئ وينظمون صلوات جماعية لاستفزاز المصطافين ولا يتورعون في استخدام مكبرات الصوت المحمولة لإطلاق صوت الآذان ويقيمون الصلاة في الشوارع لاستعراض قوتهم العددية. كما تعمل وسائل الإعلام المكتوبة والمسموعة والمرئية، التي دجّن النظام أغلبها تدجينا كاملا، على نشر ثقافة دينية قروسطية لا علاقة لها بالعصر، فتركز على أخبار الدجالين والمحتالين ومآثرهم الكاذبة في علاج الأمراض المستعصية كالسرطان والإ ......
#هستيريا
#دينية
#خطيرة
#الجزائر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763984

صلاح الدين محسن : إلا الصلح مع اسرائيل رسوبيات و تكلسات دينية في اللاشعور
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_محسن من مدونتي 21-7-2022اذا تكلمت مع أحدهم عن عائلتين بالصعيد - جنوب مصر - تبادلتا القتل والثأر . وبعد 12 قتيل من الطرفين . عقدوا صلحاً , وأقاموا مصاهرة بينهم .. هنا لا اعتراض له علي الصلح .. الصلح خير .. ولا تبدو عنده غرابة اذا تكلمت مع أحدهم عن الصلح والصداقة اليابانية الأمريكية .. ونسيان ما فعلته كل منهما بالأخري في الحرب العالمية الثانية - مئات الآلاف من القتلي من الطرفين - بالاضافة لدمار /أسطول بحري أمريكي , وحرق مدينتين يابانيتين بالقنابل الذريّة ثم تصالحت الدولتان وصارتا صديقتين وحليفتينهنا لا اعتراض له علي الصلح - والصلح خيرويمكنك أن تكلم أحدهم عن الصلح والسلام بين قبيلتي الهوتو - الأغلبية - و التوتسي - الأقلية - .. في دولة رواندا الافريقية " بعدما قُتل ما يقارب المليون انسان - وبالضبط : 800.000 - وتعرضت مئات الآلاف من النساء للاغتصاب. نسبة ابادة التوتسيين , كانت 75% - عام 1994وكيف أن سيدة سامحت قاتل زوجها , و وافقت علي زواج ابنها -ابن القتيل - من ابنة القاتل ...https://salah48freedom.blogspot.com/2022/05/blog-post_13.htmlهنا لا اعتراض له علي الصلح .. والصلح خير .كل هذا الصلح وذاك هو خير ...إلا .. وماعدا : أن تقول له / صلح مع اسرائيل هنا يجن جنونه .. وقد تتطاير من فمه رغاوي واتهامات بالعمالة وبالخيانة , وبالانتماء للصهيونية والماسونية , وقد يتهمك بانك قابض بالدولار أو باليورو أو بالشيكل أو بالريال أو الدينار . أوبالروبل . أو بالينّ .. أو قابض بكل تلك العملات مجتمعة .. !الشاعر المصري - اليساري . الراحل " أمل دنقل ". أشهر قصائده كانت ضد الصلح مع اسرائيل , الصلح الذي عقده الراحل أنور السادات ..وراح " دنقل " يقول : لا تصالح ولو كذا لا تصالح و لو كذالا تصالح لو كذاولم يكن ينقصه سوي أن يقول : لا تصالح ولو وضعوا الشمس في يمينك والقمر في يسارك ... ! .. لا تصالح ولو ظهر الله نفسه , بنفسه ونزل من عليائه شخصياً , و انحني لتقبيل رأسك وقبل يديكَ وقدميكَ وحذاءك .. لكي تصالح .. لا تصالح!!( اليساريون يتعاملون مع تلك القصيدة , بشكل يكاد يكون فيه قدسية .. لنا مقال قديم ( 10-9-2005 )عنوانه : التكفير الثقافي، ومصحف أمل دنقل- (!) ) :https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=45183انها روسبيات وتكلسات دينية باللاشعور .. تحكم حتي المثقف اليساري - الشاعر ! " دنقل " ابن رجل الدين الازهري (( منقول : كان والده من علماء الأزهر مما أثّر في شخصية أمل دنقل , وقصائده بشكل واضح. ورث أمل دنقل عن والده موهبة الشعر فقد كان يكتب الشعر العمودي، وأيضاً كان يمتلك مكتبة ضخمة تضم كتب الفقه والشريعة والتفسير )) - هكذا نري ان الشاعر " دنقل " نشأ وتربي وتعلم في بيت والده رجل الدين الأزهري وقرأ كتب الفقه والشريعة المحمدية , مؤسسة الدواعش والدعشنة - فكان من الطبيعي حتي بعدما صار مثقفاً وشاعراً يساريّاً , أن يتكلم في شعره مثله مثل الداعشي .. بعدما ترسب وتكلّس بداخله الفكر الارهابي البدوي ..كيف ؟ ولماذا ؟ فقد تعلم من القرآن . ففي القرآن - سورة المائدة , آية 82 : لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا : الْيَهُودَ والذين أشركوا ( وج ......
#الصلح
#اسرائيل
#رسوبيات
#تكلسات
#دينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764271