الحوار المتمدن
3.18K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
فاطمة شاوتي : حِينَ بَحَثْتُ عَنْكِ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي لَا تبحثِي في أشيائِي الصغرَى ...! فأشيائِي الكبرَى على رصيفِ المحطةِ ... تجمعُ أصابعَنَا لِتكتبَ رسالةً إلى الوطنْ ... لَا تبحثِي عنْ أسمائِي المُستعارةِ ...! فإسمِي الحقيقيُّ على شفتيْكِ ... وأنَا هنَا أرسمُ وجهَكِ ...! على إشاراتِ المرورِ طائراً أخضرْ ... يغمزُ لِي أنَّ الطريقَ إليكِ ... منْ أولِ حرفٍ إلى آخرِهِ إسمُكِ ... لَا تبحثِي عنْ عنوانِي ...! فكلُّ الجدرانِ بطاقةُ دعوةٍ يُوَقِّعُهَا : عاملُ المدينةِ / رئيسُ الوكالةِ / عاملاتُ النظافةِ / مهندسةُ المشروعِ / أنَّ سجِّلِي المدنِيَّ خالٍ منْ شُبهةِ السفرِ خارجَ عينيْكِ ... لَا تبحثِي عنْ بصمةٍ ...! فأصابِعِي لَمْ يُلَوِّثْهَا أحمرُ شفاهِكِ رغمَ أنَّ تدوينَاتِي كلَّهَا كانتْ ... بالحِبْرِ الأحمرِ ولَمْ تتركْ أثراً يدلُّ : أنَّ شبحاً مَرَّ كانَ يُشبهُ قامتَكِ ... دخلَ المحطةَ عارياً منَْ النظاراتِ ... فلَمْ يُضْبَطْ مُستلْقِياً تحتَ شجرةِ الْكَالِيبْتُوسْ ... يستجدِي الماءَ كَيْ لَا يموتَ اشتياقاً ... ......
ِينَ
َحَثْتُ
َنْكِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712460
فاطمة شاوتي : حِينَ تَتَكَلَّمُ الأَحْذِيَّةُ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي لَإِنْ تشظَّيْتُ لَا تلتقِطْنِي...! قدْ يكونُ قلبُكَ زجاجاً... تناثرَ على الإسفلتِ أو على وجهِي... قدْ يكونُ "حَنْظَلَةْ "ألقَى حجراً... يرسمُ "نَاجِي" أباهُ في لوحةٍ... قبلَ أنْ يسقطَ في دمِهِ يلوِّنُ الجدارَ ... على المرآةِ أُعلِّقُ حبْلَ أفكارِي ... قطعَ الحبْلُ صورتِي وأجَّلَ انتحارِي... رأيتُ القصيدةَ تتطلعُ للمرآةِ ... رأَتْنِي واختفَتْ في معطفٍ ... يُزينُ بالأزرارِ صدرَ وعَجُزَ القصيدةِ ... أمشِي في غيمةٍ ... ضلَّتْ الخطوَ إلى العشبِ ومشتْ في عينَيْ طفلةٍ ... فقدتْ دميتَهَا في زحامِ الأحذيةِ ... حملتُ الحذاءَ ... تركتُ الطريقَ خاليةً منْ وحَلٍ وطوبٍ وأَرْجِيلٍ ... تركتُ الحُفَرَ موطناً للحيواناتِ اليتيمةِ .... واكتشفْتُ أنَّ مَنْ ردمَ الحُفَرَ على رؤوسِنَا ... كُنَّا نحنُ والأحذيةَ ... ......
ِينَ
َتَكَلَّمُ
#الأَحْذِيَّةُ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721928
فاطمة شاوتي : حِينَ أُدَخِّنُ الصَّمْتَ ....
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي وأنتَ داخلِي تتحرشُ بكَ كلماتِي ... أمتطِي صهوةً أُفكِّكُ شفرتَهَا ... المفتاحُ سُرِقَ السرُّ في جيبِ الكلامِ ... و البابُ معلقٌ في السقفِ والأسوارُ لَمْ نتعلَّمْ القفزَ حارجَهَا... الصمتُ دونَ عنوانٍ ... عالقٌ في حلْقِ الزمنِ الزمنُ عاهرٌ / الحربُ عاهرةٌ/ والعولمةُ... ماخورٌ الغلمانِ يضاجعونَ الكلامَ... على أعِنَّةٍ دونَ صهيلٍ ... الحصانُ فقدَ سَرْجَهُ باللِّواطِ ... على الخشبةِ مسرحيةُ الصوتِ ... أضاعتِْ اللِّجامَ والْكُومْبَّارْسْ بديلُ الضجيجِ... دونَ أعلَى / دونَ أسفلَ / ينبحُ في البوقِ فتُسرِّحُ ذيلَهَا خيلُ اليبابِ ... وهي تصبغُ بالزعفرانِ لِحَى الخطيئةِ ... الكتفُ مأكولةٌ في المَاكْدُونَالْدْ ... الحظُّ في المعلقاتِ يلعبُ النَّرْدَ ... والقرنُ صفقةٌ دونَ ثورٍ ... أُكِلَ يومَ أُكِلَ الثورُ في كومِيدْيَا الدمارِ ... "غودُو" نائمٌ على عتبةِ الكهفِ أيقظهُ الكلبُ ... فعلّمَهُ النباحُ .... ليتكَ يَا " كُورْنُوسْ " ...! لَمْ تَغْفُ في عمامةِ الربيعِ ...! ليتَ اللهَ لمْ يُجْرِ الحوارِ بينَ الملائكةِ والشياطينِ ...! ليتَ البحرَ لَمْ يغْدُ منفَى... والحقائبَ محطةٌ الإنتطارِ ...! فهلْ تحتاجينَ أيتُهَا اللوحةُ الغريبةُ ...! مومياءَ مُحنَّطةً لينامَ الدمُ دونَ بِرْوَازٍ ...؟ ولَا يُسجِّلَهُ الجِسْتَابُّو في ذاكرةِ التهريبِ...؟ أمَازلتَ أيهَا الصمتُ ...! تدخِّنُنِي أمْ تُدَخِّنُ الكلامَ ...؟ أمْ كلانَا يدخنُ الآخرَ فينسَى أيُّنَا ... كانَ السيجارةَ أيُّنَا القَدَّاحَةَ...؟ ......
ِينَ
ُدَخِّنُ
#الصَّمْتَ
#....

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722297
كمال الجزولي : ضيف على الروزنامة: عالم عباس حِيْنَ يَقْدِلُ الوَرَلُ
#الحوار_المتمدن
#كمال_الجزولي الإثنيناختار له اسم «المستنير»، ولعل قليلين يعرفون أنه ترجمة لاسم «بوذا»! فأيامئذ كان بركة مولعاً بالثقافات الفارسية والهندية والصينية، يطالع زرادشت، ويقرأ لبيدبا، ويتأمَّل الشاهنامة! احتفت الأسرة بالاسم، جرساً ومعنى. وحين ولد أخوه بعـده بسنتين أسماه «المهاتمـا»، واعتاد الناس، أيضاً، على الاسـم! وإذن كان المستنير هو البِكر، وتقاليدنا تلقي العبء على كاهله، وتعدُّه لتحمُّل المسؤوليات. أعانه طبعه الهادئ، وصمته البليغ، وصوته الخفيض، وما جُبل عليه من رحابة. كانت أمهما، وهي تخوض معركتها الأخيرة، ببسالة، مع سرطان الثدي، تعدُّهما لمواجهة الحياة بعد رحيلها الوشيك. وكانت توصي المستنير، الأكثر التصاقاً بها، خيراً بالمهاتما. لم تستطع كل محبة العمات والخالات الجارفة تخفيف مرارة فقدها في نفسيهما. ثم عاشا ظروف الوالد القاسية، وهو يقاتل بقلمه مكايد الانقاذ، ملاحقة، وتشريداً، واعتقالاً، ومصادرة، حتى خرجوا إلى المنفى. لم تكن النمسا جنتهم، لكنهم يحفظون لها جميل إيوائها لهم كوطن بديل. ومع تفوق الصَّبيَّين في الدروس، والرياضة، والموسيقى، حذقا اللغة، وفاز المهاتما في مسابقات التزلج على الجليد! وأجاد المستنير الألمانية بعـدة لهجات، ليؤكدا المثل الذي كان يردده جدهما لأمهمـا «الفيهو نار بيوقد»!كان المستنير، في مرضه الأخير، نَزّاعاً للحضور إلى السودان، وكنا ووالده نحاول إقناعه بانتظار الجواز الذي لم يبق له من استحقاقه غير عام واحد، فسفره، قبل ذلك، يفقده فرصة العودة لأوربا! ويا طالما احتدم النقاش بينه والمهاتما حول الأمر! ولكن .. يا للأحزان!كان النبأ الصاعق قاسياً، ذلك العشرين من يونيو2021م. الآن أشاهد الألم الحق، ليس الذي يعتصرني والأسرة، هنا، وحسب، ولكن الذي يسحق بركة والمهاتما، هناك، في غربتهما الموحشة، حيث لا أهل يحتضنونهما، ولا أكتاف يذرفان عليها دموعهما! مع ذلك ستمضي الحياة، وسيتجاوزان المحنة حتماً! أما المستنير الحبيب، ففي رحاب رب كريم غفور رحيم، وهو وحده من بيده الأمان، ورحمته وسعت كل شيء. إنا لله وإنا إليه راجعون. الثلاثاءفي ذاكرتي تاريخ ناصع للمجلس القومي للثقافة والفنون، وأعلام تركوا فيه بصمات خالدة، جمال، المجذوب، المغربي، قيلي، شبرين، عبد العال، فراج، ومبدعون كثر، ومكتبة عامرة متوارثة منذ أن أهداها ثيوبولد لدار الثقافة في ثلاثينات القرن الماضي. كما كنت أعلم أن «الإنقاذ» عداؤها تقليدي مع كل إرث تالد له قيمة في وجدان السودانيين، وجعلت شعارها إعادة صياغة الإنسان السوداني، فلا بد لها من تحطيم «الأصنام» التي تعيق هذا المشروع! جامعة الخرطوم، المدارس الثانوية، الداخليات، مجانية التعليم، المناهج، اتحاد الكتاب، الموسيقى، المسرح، السينما، الدراما، وعد ما شئت! وكنت متأكداً أن المجلس لن يكون استثناءً، ولن ينجو من هجوم التتار، ولكن بحكم بنيته الصلبة، وأساسه الراسخ، فقد لا يكون جسيماً بالقدر الذي لا يتمكن إرث المجلس من مقاومته وإصلاحه، وسينهض مجدَّداً! لكنني فجعت بحجم الكارثة! فلو كان إهمالاً، ولو مقصوداً، لكان يمكن تصوره، أما هدماً، وتحطيماً، وتخريباً، كمن يتفشى في ذي غبينة، وموجدة، وحقد دفين، فذلك ما كدت لا أصدِّقه، وأنا ألحظ اختفاء المكتبة برمتها، وأنها أهديت إلى إحدى الولايات، ورأيت اللوحات النادرة التي كانت ملك المجلس من ابداع الصلحي، وشبرين، وعبد العال، وعمر خيري، وغيرهم، مهملة في العراء، نهباً للشمس، والأمطار، والأرضة، والنمل، والغبار، و .. لن أستطرد في بشاعة ما رأيت، يكفي أن المبنى كله ملجَّن منذ 2017م!ليس لدينا، حتَّى الآن، خطاب ......
#الروزنامة:
#عالم
#عباس
ِيْنَ
َقْدِلُ
#الوَرَلُ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723416
فاطمة شاوتي : حِينَ تَتَحَوَّلُ الْحِبَالُ أَقْلَاماً ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي شرودٌ يشبهُ شبحًا ... ينزوِي خلفَ مُلاءاتٍ تخفِي ما تيسرَ منْ صمتٍ ... والصمتُ سكِّينٌ يذبحُ الكلامَ ... فيُترجمُهُ الهواءُ لوحةً ... علقتْهَا سيدةٌ فِي إطارِ نحاسٍ ... لوَّن َ ملامحَ دميةٍ تُعوِّضُ التِي كانتْ ... تشبِهُ عربةً في معرضؤ الكرنفالِ ... تكلمتِْ الدميةُ كأنَّهَا ليستِْ الدميةَ ...! كلُّ كرنفالٍ لَا يُلفِّفُ بهلواناً... في حبلٍ يصعدُ هارباً / لَا يسقطُ / لِأنَّ قدميْهِ علِقَتَا في العجلةِ ... كلُّ كرنفالٍ يفقدُ صوتَهُ... كلمَا قطعَ شرايينَهُ أَكْرُوبَاطْ ... سئِمَ الكلامَ في حصنِ الكلامِ ... والكلامُ صمتٌ يفهمُهُ الحبلُ ... وحدَهُ الحبلُ يفهمُ الصمتَ والكلامَ ... رأيتُ الحبلَ يلتفُّ على القصيدةِ ... وقالَ لدميةٍ معلقةٍ بينَ الأرضِ والسماءِ ... حينَ أفرغتْ مَا فيهَا منْ هواءٍ : لَا تكونِي كالجلَّادِ وكالمشنقةِ ...! ثمَّ التفَّ على نفسِهِ : كنْ حبلاً ينقذُ البئرَ منَْ القميصِ ...! وأنَا أسبحُ في شرايينِ القصيدةِ ... تنطقُ المحبرةُ أنَّ حِبْراً بلونِ الزجاجِ ... لمْ ينتظرْ سبَّاحاً ليلفِتَ انتباهَ الماءِ ... كانَ الحبرُ يتسلَّقُ الحبلَ ليرسمَ جسدِي معلقاً ... قصيدةً بينَ الورقِ والمرآةِ ... ......
ِينَ
َتَحَوَّلُ
#الْحِبَالُ
َقْلَاماً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726129
قاسم محمد مجيد الساعدي : حِين يُخيم الظلامُ
#الحوار_المتمدن
#قاسم_محمد_مجيد_الساعدي حِين يُخيم الظلامُقاسم محمد مجيد حِين يُخيم الظلامُقاسم محمد مجيدلم يخطر في بالي ان تأخذني أحلامي إلى المجهول وقليلا منها أخرج سالماً وكثيراً مثخناً بالجراحولا عجب أن تشاركها الأيام الوقحة حد الخجل وكأنهما يبحثان , عن عدو لها--------كنتُ مخطئاً على الدوام وأنا أحاول ترتيب الأفكار , وهي مصفرة وشاحبة , لكن لم , أنتظر رسالة وأنا أيقنت أننا افترقنا للأبد , هل لأن حقائبي باقية بانتظار لحظة ندم مختبئة تحت النجوم------------حاولت أن أقنع نفسي أني متفائل جدا لكن لا جدوى بعد أن صارت الآمال مكتظة بالبضاعة الرديئة وانت ( بطران) تريد أن ترفع احتجاجك بصوت مبحوح تعرف جيداً انه لن يسمعه احدٌ---------------ليست الصورة ثابتة لكن و لا أنكر ذلك قط , انا الآن كسول وقلق أن تترصدني كلمةٌ وتفضح المستور وماذا أفعل بعد ! واسوأ أيام النحس , انك بالكاد تتذكر متى ميلاد هذا الولَه--------------كلما أوغلت في جلد الفقر بسوط اللّامبالاة تضحك حد القهقهة سحابةٌ على شكل كلب صيد جائعوتتواصل مواسمُ القحط وطابور العَوزِ طويل ممتد حتى آخر بوابةٍ للسماء ,ولا أحد يغامر ويرفع السلاحَ في وجه من !لا أدري !!----------------يا إلهي ماذا عناكي نطمئن أننا لسنا امواتاً , أنرفع الأيادي كلما مرت جنازةٌ ونردد مازال في الأيام رمَقٌ ..--------------------لم يعرفِ الحب البريء المكرَ والخديعة, لكن لا جدوى وأنت تسمع اناته التي تسبقُ النزَع الأخير َ , وحيرى الروح الى أين تفر ولا مأوى ... !!-------------رأيت نفسك ذات مرة , منعكساً كشبح في مرآة مكسورة , و لم يعرف بالضبط لم تطرف في رعاية سره , وهي الممنوعة عليه ؟---------------------------لن تهنأ حتى بأحلامِك , فحطب الكوابيس مشتعل دائما -- و الشارع ليس مثلي لن يشعر بالوحدةِ دون هلَع-------------------في اللحظة الراهنة رأيت نفسي أقف عاجزاً و لست راغباً بأي شيء, سوى انتظار ريح رقيقة ترسم وجه الأيامَ , والأحْلامُ تعدل قبعتها المائلة !!لم يخطر في بالي ان تأخذني أحلامي إلى المجهول وقليلا منها أخرج سالماً وكثيراً مثخناً بالجراح ولا عجب أن تشاركها الأيام الوقحة حد الخجل وكأنهما يبحثان , عن عدو لها-------- كنتُ مخطئاً على الدوام وأنا أحاول ترتيب الأفكار , وهي مصفرة وشاحبة , لكن لم , أنتظر رسالة وأنا أيقنت أننا افترقنا للأبد , هل لأن حقائبي باقية بانتظار لحظة ندم مختبئة تحت النجوم------------ حاولت أن أقنع نفسي أني متفائل جدا لكن لا جدوى بعد أن صارت الآمال مكتظة بالبضاعة الرديئة وانت ( بطران) تريد أن ترفع احتجاجك بصوت مبحوح تعرف جيداً انه لن يسمعه احدٌ --------------- ليست الصورة ثابتة لكن و لا أنكر ذلك قط , انا الآن كسول وقلق أن تترصدني كلمةٌ وتفضح المستور وماذا أفعل بعد ! واسوأ أيام النحس , انك بالكاد تتذكر متى ميلاد هذا الولَه -------------- كلما أوغلت في جلد الفقر بسوط اللّامبالاة تضحك حد القهقهة سحابةٌ على شكل كلب صيد جائع وتتواصل مواسمُ القحط وطابور العَوزِ طويل ممتد حتى آخر بوابةٍ للسماء , ولا أحد يغامر ويرفع السلاحَ في وجه من ! لا أدري !!---------------- يا إلهي ماذا عنا كي نطمئن أننا لسنا امواتاً , أنرفع الأيادي كلما مرت جنازةٌ ونردد م ......
ِين
ُخيم
#الظلامُ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730195
رحمة عناب : مااا ألذّهُ قلمي حينَ يُباغتني بكَ .
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب مااا ألذّهُ قلمي حينَ يُباغتني بكَ .!! , يصدمني عصيانه وبالشوقِ ينهمرُ يتكثّفُ نبيذهُ في كأسي و باسمك يثمِلُ بينما سَكْرة نزفهِ لمْ تنعتق بعد ، كمْ هي ناضجة ثمارهُ تُرصّعُ حكايتنا تهاليلاً تحتلُّ أغصانَ العشق .!! , فوجهكَ نجمة تتمطّى على نوتةِ ليلٍ ضحوكٍ ثغرها فراشة تجوبُ أنواءَ الدهشة نهرٌ يؤنسُ عزلةَ الحقول مِنْ خلفِ الرؤى ينبثقُ نسيمٌ يناغي جنونَ سنابل الفرح عندَ تخوم الفجر فكيف لا يستظلّ على جبينكَ هذياني؟! , فها أنا ، ألمّلمُ فصولَ القوافي للمصبات و عيناكَ بحيرتان تنداحان مِنْ ذهولٍ و رجفٍ تتهيآن لمخاتلةِ الكروم و مِنْ نافذةِ يقين مقدس تحدّقُ بينما عيون التبتّل تغمر أهداب الامنيات بالتضرع . ......
#مااا
#ألذّهُ
#قلمي
#حينَ
ُباغتني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734095
فاطمة شاوتي : حِينَ تَعْشَقُ حُورِيَّةٌ الشَّيْطَانَ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي حينَ تكتبينَ بجسدِكِ على الرصيفِ: أنَا حوريةٌ نزلتْ منْ أجلِ عاشقٍ كلُّ الأضواءِ تنطفِئُ ... الإشاراتُ تُصابُ بِعمَى الألوانِ... الطريقُ تائهةٌ بينَ نهدٍ ونهدٍ... الساقُ تبحثُ عنْ جوربٍ تُخبِّئُ فيهِ رأسُ الجلَّادِ... كلمَا ساطَ لهباً في الخصرِ يشتعِلُ الجسدُ ... رماداً / ويحترقُ الألمُ وحدَهُ... في السُّرَّةِ سِرُّ العشاقِ... وحدَهُمْ / يعرفُونَ معنَى أنْ تهتزَّ ألأغصانُ... كلمَا مسَّتْهَا الريحُ / أوْ تتساقطَ ... كلمَا هبَّتْ منَ الجحيمِ النارُ ... واقفاً على ناصيةِ السؤالِ... السؤالُ : أَيُّنَا التَّقِيُّ / أَيُّنَا الفاسقُ دونَ سؤالٍ ...؟ الأرصفةُ تشهدُ أنَّ الجوعَ ... عاهرةٌ مُقَنَّعَةٌ / تمشِي عاريةً في جسدِ الشيطانِ... الشيطانُ عارٍ ... منْ خطيئةِ الألمِ لأنَّهُ يعرفُ معنَى الألمِ... حينَ طُرِدَ منْ حبِّ حوريةٍ كَمْ جَثَتْ في قلبِهَا...! لإلَاهِ الحبِّ / لِيُرَثِّقَ ثُقْبَهُ ...! ويطردَ الغازاتِ السامَّةَ كيْ لَا تفتِكَ بِعاشقٍ / ذنبُهُ أنَّهُ عاشقٌ ... لَمْ يُرْضِ عشقُهُ ... إخوتَهُ فعزلُوهُ منَ السماءِ مَغْبُوناً ...أرضاً / لكنَ الحبَّ أيضاً طرحَهُ أرضاً... ......
ِينَ
َعْشَقُ
ُورِيَّةٌ
#الشَّيْطَانَ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759768
أحمد صبحى منصور : وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور مقدمة : السؤال يقول فى نهاية سورة ( ص ) يقول الله عزّ وجل : (وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ ). ماهو هذا النبأ ؟ ومتى يأتى حين العلم به ؟ ولماذا التأكيد فى صياغة الآية ؟ نقول مستعينين بالرحمن جل وعلا : أولا : قال جل وعلا : ( إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ( 87 ) وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ ( 88 ) ص ) 1 ـ الكلام هنا عن القرآن الكريم : ( إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ( 87 )) وأن ما أخبر به القرآن الكريم عن قيام الساعة سيأتى واقعا معلوما بعد حين . 2 ـ معنى هذا أن القرآن الكريم حقُّ لا شك فيه ، أو ( لا ريب فيه ) ، وأن الساعة واليوم الآخر حق لا شك فيه أو ( لا ريب فيه )3 ـ يلفت النظر أن تعبير ( لا ريب فيه ) جاء وصفا للقرآن الكريم ووصفا لليوم الآخر ، وفقط . 3 ـ جاء وصف القرآن الكريم بأنه ( لا ريب فيه ) فى قوله جل وعلا : 3 / 1 : ( ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ) 2 ) البقرة ) 3 / 2 : ( تَنزِيلُ الْكِتَابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ( 2 ) السجدة ) 3 / 3 : ( وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَى مِن دُونِ اللَّهِ وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لاَ رَيْبَ فِيهِ ) 37 ) يونس ) . سؤال للحمير الوحشية : هل ( السُنّة ) لا ريب فيها أم كلها ريب وشكُّ وهجص؟ 4 ـ جاء وصف ( لا ريب فيه ) لليوم الآخر . قال جل وعلا : 4 / 1 :( رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ ) ( 9 ) آل عمران ).4 / 2 : ( فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ ) 25 آل عمران ) 4 / 3 : ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا )87 ) النساء ). يجعلون البخارى أصدق من الله جل وعلا حديثا .!4 / 4 : ( لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ ) ( 12 الانعام ).4 / 5 : ( وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلاً لاَّ رَيْبَ فِيهِ فَأَبَى الظَّالِمُونَ إِلاَّ كُفُورًا ( 99 ) الاسراء ).4 / 6 : ( وَأَنَّ السَّاعَةَ لا رَيْبَ فِيهَا (21 ) الكهف ). والحج آية (7 ). 4 / 7 : ( إِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ لّا رَيْبَ فِيهَا ) ( 59 ) غافر ).4 / 9 : ( وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لا رَيْبَ فِيهِ ) ( 7 ) الشورى ).4 / 10 : ( قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ ) ( 26 ) الجاثية ) .4 / 11 : ( وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُم مَّا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ )( 32 ) الجاثية ). ما عدا الذين يتقون ربهم فإن أغلبية البشر يكفرون باليوم الآخر ، بالانكار الصريح ، أو بصناعة يوم للقيامة يدخلون به الجنة بالشفاعات . والأغلبية تعلن كُفرها الصريح والعملى باليوم الآخر بما ترتكبه من كبائر . لو كانوا فعلا يؤمنون باليوم الآخر لاتقوا ربهم جل وعلا واستعدوا ليوم لقائه بالتوبة والعمل الصالح . وهناك فرعون أزعر من أخبث الناس وأظلمهم يتفاخر بأنه سيشكو خصومه لله جل وعلا يوم القيامة ، وأنه مسئول عن ( الرعية ) يوم القيامة . والجنون فنون .!ثانيا : أنباء الغيب فى القرآن الكريم غير قيام الساعة واليوم الآخر 1 ـ هناك أنباء غيب جاءت عن الماضى . 1 / 1 : عن قصة الملائكة والسجود لآدم قال جل وعلا فى بدايتها ......
َلَتَعْلَمُنَّ
َبَأَهُ
َعْدَ
ِينٍ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762096
عبد الله خطوري : تَصْفُو حِينَ تَرْتَجِزُ
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_خطوري يَذُوبُ الْعُمْرُ يَنْثُرُهُ آلصُّهَارُأَبَادِيدَا تُسَجِّرُهَا آلشُّمُوسُومِنْ دَمِهَا تُنَدِّيهَا آلْبِذَارُتُنَاغِيهَا تُوَاسِيهَا آلْغِرَاسُهِيَ آلْحَيَوَاتُ نَعْرِفُهَا تُهَارُتُدَارِينَا وتُفْجِعُنَا آلرُّمُوسُوبِآلأزْهَارِ تُقْبِرُنَا قُبُورُ وَيَطْوِينَاوَيَجْمَعُنَاآخْتِلاَسُفلَيْسَ يَدُومُ للْكَوْنِ آلْحُبُورُوليْسَ يَدُومُ للنَّفَسِ آلْهَسِيسُففي آلأجْداثِ أفراحٌ تَغُورُوفي آلآجَالِ أَعْمَارٌ تُدَاسُ...وهذا آلقلبُ كالْجَمْــرِ..وهَذَا آلْجَمْــرُ يَـرْفَـضُّ..مِنَ آلأنْـداءِ سُحْنَتُــهُ..يَظَلُّ جَـوَاهُ يَنْقَــضُّ..فَيُوغلُ في حَنايانَـا..تُعَفِّرُهَا مَنَـايَـانَــا..فَتَسْوَدُّ الأَسَاريرُ..تُدَثِّـرُهَا رَزَايَــانَـا..فَلاَ آلصَّـرُّ هُوَ الصَّـرُّ..ولا آلضَّـرُّ هُـوَ الضُّـرُّ..ولاَ آلأتْرَاحُ أَقْـــراحُ...هِيَ آلأقدارُ نَعْرِفُهَاسَتَصْفُـو حينَ تَرْتَجِــزُ... ......
َصْفُو
ِينَ
َرْتَجِزُ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765178