أثير علي السيد علي : ما لاتعلمهُ عن الحب
#الحوار_المتمدن
#أثير_علي_السيد_علي لم يُخبركَ أحدٌ إنكَ ستقضي جزءاً ليس باليسير من حياتكَ كشخصٍ بالغٍ في محاولةِ تجاوزَ آثار حبكَ القديم وإنكَ لفتره لايُعرف مداها ستضعُ لا أرادياً كلَ من يحاول التقربَ منك وكلَ موعدٍ عاطفي وكُل من تشعرَ مستقبلًا بالانجذابِ اليه في ميزانِ مقارنة مع أول شخصٍ أخترق أسوار قلبكَ وأستوطن بهِ وهذه مقارنة غيرُ عادلةٍ بالمرة .لم يخبروكَ بأن حبك السابق سيستحوذُ عليك بجنونهِ كوحشٍ نهمٍ لايكلُ ولا يشبعُ من التهامكَ ببطىءٍ دون حتى أن تدركَ ذلك ، ويومًا ما ستكونُ ممتنًا اذا وجدتَ حباً أكثر هدوءٍ وأبطأ وتيرةً مما كان عليهِ ذلك الحصانُ الجامح . لم يحدثكَ أحدٌ عن الحبِ حد الإدمان فهو أكبرُ ضررًا من إدمان التدخين ، فإدمانُ الحبِ يستهلك الروح والجسد وليست الرئتينِ فقط ولن يهدأ حتى يحولكَ شخصًا آخر غير الذي كنت عليهِ ويمتص منكَ كلَ رغبةٍ وقدرةٍ على التفكيرِ بأي شيءٍ يمتُ للعاطفةِ بصلةٍ ولو جاءكَ البشرُ كلهم عاشقين يقبلونَ يديك. فضربة الحبِ كضربةِ التجربةِ الاولى لعقار الهيروين قد تودي بك للضياع . لم يخبروكَ كيف تعملُ عجلةَ الحبِ وكيفَ تتلاعبُ بالأقدار وكيف رحاها من نهرِ المشاعرِ وجنةَ أحلام العاشقين الى طُرقٍ لاتودُ السير بها وخياراتٍ لاتتمنى القيام بها وعلى حينِ غرة يفقدُ كُلَ شيءٍ بريقهُ وتخفتُ أضواء المشاعرِ الزاهيه. لم يخبروكَ إن الحبَ أحيانًا يصنعُ منك شخصًا آخر غير الذي تريد وحياةً أخرى غير التي ترغب. لم يُخبركَ أحدٌ عن كسرةِ الحب وتداعياتها وكيف أنه يُحيل كل أملٍ لديك بالحبِ والعطاء الى شكٍ وكفرٍ بهذا الشعور الرائع ومهما حاولت ومهما أشتبكت يديك بأيادٍ أخرى ومهما قبلتَ من شفاهٍ أو لامستَ أجسادٍ فلن تعودَ أبدًا كما كنت قبل أن تُكسر . لم يبلغكَ أحدٌ بأن صراع الشك وعذابات فقد الإيمان هذه ستنتهي يومًا حينَ تجد من يغيرُ كل ذكرياتك المؤلمة ويستبدلها بأخرى ملؤها الابتسامة والفرح ناسيًا كل ما مر من تقلباتٍ على صليبِ قلبك . لم يُحدثكَ أحدٌ بأنك ستدخل مرحلةً تنسى بها معنى الحبِ وعيشه وإنك ستنحي المشاعر جانبًا كما ترمي بحقيبتكَ على المقعدِ المجاور في الحافلة وتنهمكُ في مسؤولياتك وصراعاتٍ أخرى في الحياة ناسيًا معنى ان تكون عاشقًا ، ناسيًا طعم قبلةِ العاشقين وأحضان المحبين ، وفي داخلك توقٌ لان تُحبَ وتُحَبَ مهما حاولت اخفاءهُ تحت الف قناع فأنه سيظهر لك كل ليلةٍ على وسادتك الخالية. لم يخبروكَ إن الحب عادةٌ يمكنكَ التخلي عنها لكنك لن تعود كسابقِ عهدك أبدًا وستمضي بقيةَ عمرك تسأل لما بحق السماء حين هدمتُ حواجزي لأسكنهُ قلبي جعلني أبني سوراً أعلى من سابقة الأن وإنَ شيئًا صغيرًا كسماعِ أغنيةٍ ينكأُ لي جرحًا خلتهُ برأ منذُ زمن ؟ ولما لمستةٌ من يدٍ محبه أعادت لي تلكم الغصة التي كنت نسيت ؟ وتكتشفُ بلحظةٍ إنك لما تشفى بعد من جِراحِ نزاعكَ الذي مضى . لم يخبركَ أحدٌ إن لا أحد قادرٌ على أعطائك الوصفةَ الشافية لكل تلك الجراحات فلكلٍ منا جراحهُ السابقة ولكلٍ منا معاركهُ الفريدة في ميدانِ الحب ولن يفهم أحدنا معنى أن يخوض غمار التجربة حتى يسبح ضد التيار في تلك الدوامةِ العاتية بهدوئها وضجيجها بغرقها ونجاتها بغرورها واعتدالها ، لن يخبركَ أحدٌ لأنهم لايملكون لسانًا لأخبارك فبعد هذا العمر كله لازلنا نفتقدُ الكلمات لوصفِ الحب. ......
#لاتعلمهُ
#الحب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707923
#الحوار_المتمدن
#أثير_علي_السيد_علي لم يُخبركَ أحدٌ إنكَ ستقضي جزءاً ليس باليسير من حياتكَ كشخصٍ بالغٍ في محاولةِ تجاوزَ آثار حبكَ القديم وإنكَ لفتره لايُعرف مداها ستضعُ لا أرادياً كلَ من يحاول التقربَ منك وكلَ موعدٍ عاطفي وكُل من تشعرَ مستقبلًا بالانجذابِ اليه في ميزانِ مقارنة مع أول شخصٍ أخترق أسوار قلبكَ وأستوطن بهِ وهذه مقارنة غيرُ عادلةٍ بالمرة .لم يخبروكَ بأن حبك السابق سيستحوذُ عليك بجنونهِ كوحشٍ نهمٍ لايكلُ ولا يشبعُ من التهامكَ ببطىءٍ دون حتى أن تدركَ ذلك ، ويومًا ما ستكونُ ممتنًا اذا وجدتَ حباً أكثر هدوءٍ وأبطأ وتيرةً مما كان عليهِ ذلك الحصانُ الجامح . لم يحدثكَ أحدٌ عن الحبِ حد الإدمان فهو أكبرُ ضررًا من إدمان التدخين ، فإدمانُ الحبِ يستهلك الروح والجسد وليست الرئتينِ فقط ولن يهدأ حتى يحولكَ شخصًا آخر غير الذي كنت عليهِ ويمتص منكَ كلَ رغبةٍ وقدرةٍ على التفكيرِ بأي شيءٍ يمتُ للعاطفةِ بصلةٍ ولو جاءكَ البشرُ كلهم عاشقين يقبلونَ يديك. فضربة الحبِ كضربةِ التجربةِ الاولى لعقار الهيروين قد تودي بك للضياع . لم يخبروكَ كيف تعملُ عجلةَ الحبِ وكيفَ تتلاعبُ بالأقدار وكيف رحاها من نهرِ المشاعرِ وجنةَ أحلام العاشقين الى طُرقٍ لاتودُ السير بها وخياراتٍ لاتتمنى القيام بها وعلى حينِ غرة يفقدُ كُلَ شيءٍ بريقهُ وتخفتُ أضواء المشاعرِ الزاهيه. لم يخبروكَ إن الحبَ أحيانًا يصنعُ منك شخصًا آخر غير الذي تريد وحياةً أخرى غير التي ترغب. لم يُخبركَ أحدٌ عن كسرةِ الحب وتداعياتها وكيف أنه يُحيل كل أملٍ لديك بالحبِ والعطاء الى شكٍ وكفرٍ بهذا الشعور الرائع ومهما حاولت ومهما أشتبكت يديك بأيادٍ أخرى ومهما قبلتَ من شفاهٍ أو لامستَ أجسادٍ فلن تعودَ أبدًا كما كنت قبل أن تُكسر . لم يبلغكَ أحدٌ بأن صراع الشك وعذابات فقد الإيمان هذه ستنتهي يومًا حينَ تجد من يغيرُ كل ذكرياتك المؤلمة ويستبدلها بأخرى ملؤها الابتسامة والفرح ناسيًا كل ما مر من تقلباتٍ على صليبِ قلبك . لم يُحدثكَ أحدٌ بأنك ستدخل مرحلةً تنسى بها معنى الحبِ وعيشه وإنك ستنحي المشاعر جانبًا كما ترمي بحقيبتكَ على المقعدِ المجاور في الحافلة وتنهمكُ في مسؤولياتك وصراعاتٍ أخرى في الحياة ناسيًا معنى ان تكون عاشقًا ، ناسيًا طعم قبلةِ العاشقين وأحضان المحبين ، وفي داخلك توقٌ لان تُحبَ وتُحَبَ مهما حاولت اخفاءهُ تحت الف قناع فأنه سيظهر لك كل ليلةٍ على وسادتك الخالية. لم يخبروكَ إن الحب عادةٌ يمكنكَ التخلي عنها لكنك لن تعود كسابقِ عهدك أبدًا وستمضي بقيةَ عمرك تسأل لما بحق السماء حين هدمتُ حواجزي لأسكنهُ قلبي جعلني أبني سوراً أعلى من سابقة الأن وإنَ شيئًا صغيرًا كسماعِ أغنيةٍ ينكأُ لي جرحًا خلتهُ برأ منذُ زمن ؟ ولما لمستةٌ من يدٍ محبه أعادت لي تلكم الغصة التي كنت نسيت ؟ وتكتشفُ بلحظةٍ إنك لما تشفى بعد من جِراحِ نزاعكَ الذي مضى . لم يخبركَ أحدٌ إن لا أحد قادرٌ على أعطائك الوصفةَ الشافية لكل تلك الجراحات فلكلٍ منا جراحهُ السابقة ولكلٍ منا معاركهُ الفريدة في ميدانِ الحب ولن يفهم أحدنا معنى أن يخوض غمار التجربة حتى يسبح ضد التيار في تلك الدوامةِ العاتية بهدوئها وضجيجها بغرقها ونجاتها بغرورها واعتدالها ، لن يخبركَ أحدٌ لأنهم لايملكون لسانًا لأخبارك فبعد هذا العمر كله لازلنا نفتقدُ الكلمات لوصفِ الحب. ......
#لاتعلمهُ
#الحب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707923
الحوار المتمدن
أثير علي السيد علي - ما لاتعلمهُ عن الحب
أثير حداد : ليس بالنفط وحده تبنى الاوطان .
#الحوار_المتمدن
#أثير_حداد . أثير حداد مقدمه توضح التجربة الغربية، بخصوص التطور الاقتصادي، ان بناء هذا النظام، وعبر حوالي 500 عام ماضيه، جاء من الاسفل. بكلمات اخرى اخذت البرجوازية تتطور وخلقت راس المال وطبقه برجوازيه و طبقة العمال وازاحت النظام الاقطاعي المستند على ملكيات العقارات وامتيازات تتمتع بها طبقة تسمى بالنبلاء. هذه الطبقة،النبلاء، تقوم باختيار من بين صفوفها الملك. الراسمالية بدات من اسفل، اي وبالتدريج انتشر او ساد النظام الراسمالي وبدأ بالهيمنتة وبناء نظامه الاقتصادي السياسي و الاجتماعي ومن ثم وجد من مصلحته تطوير التعليم و الصحة لان ذلك يخدم مصالح بقاء وتطور هذا النظام، وهذا خلق القاعدة الاقتصادية والاجتماعية لبناء مفهوم جديد للاوطان وهو وطن المواطن. حرية حركة راس المال تطلبت خلق مبدا لمساواة في الحقوق والواجبات . فعلى سبيل المثال وليس الحصر حرية المراة و مساواتها بالرجل تطلبه ضروريات دخول المراة كمالك لراس المال، وفي الاجر ايضا. وقبل انهاء هذا الموضوع باختصار اعتقد ان من الضروري الاشارة الى ان ثورة المعلومات و تكنولوجيا المعلومات فرضت شرطها في هذا المجال وهو تراجع اهمية العمل العضلي مما مكن المراة من المطالبة باجور متساوية ودخولها في مجالات عمل كانت سابقا تعتبر محصورة للرجال فقط لانها تتطلب مجهود عضلي . وللتاكيد فان ثورة المعلومات هذه او تكنولوجيا المعلومات هي انجاز للنظام الرسمالي وقد ولد ايضا من الاسفل وتطور الى الاعلى.من هذه التجربة التاريخية لاوربا الغربية خصوصا ان الحكومة ليست هي القوة الاقتصادية المهيمنة ، بل هي عبارة عن اداري للتوازن الاقتصادي العام ، وهذا ما وددت الاشارة له بتركيز شديد من اجل توضيح هدف هذه المقالة . (ساكتفي بهذه العجاله المكثفة و انتقل الى من الاعلى ) الراســـــــــــمالية من الاعلــــــى تخلفت اسيا عموما وكذلك افريقيا عن السير في طريق التطور الحديث، الراسمالي، لعدة اساب , ومن بين تلك الاسباب النظام الاجتماعي القائم والملقب بالابوي في هذه الدول حتى نهايات الحرب العالمية الثانية. يقابل ذلك تطور هائل في اوربا الغربية خصوصا في الانتاج وفي مجمل الحياة الاقتصادية والاجتماعية، مما خلق الحاجة الى المزيد من المواد الاولية والتي توفرت في اسيا خصوصا، كمصادر الطاقة التجارية، والتي كانت قاعدتها الاقتصادية في هذه البلدان في وضع جنيني . اي لم يكن هناك اية بنى لانشاء قاعدة اقتصادية قوية تمكن الدول الغربية من التفاوض معها للاتفاق على شروط تعاقدية مما فرض على الدول الغربية الدخول كلاعب اساسي وحاسم لتشكيل دول حديثة . فعلى سبيل المثال وليس الحصر كانت مجموعة من الدول العربية، عدا مصر، عبارة عن مناطق تسمى بهذا او ذلك من الاسماء وكانت ضعيفة الى درجة تتقاذفها الصراعات القبلية والمناطقية. وكذلك سيادة الفكر الديني فيها بشكل حاسم . والمثال على ذلك ثورة العشرين في العراق والتي قادتها القبائل العراقية تحت شعار محاربة الكفار ليس الا. هذه الظروف قادت بريطانيا لتشكيل دولة في العراق، بعد الاتفاق مع فرنسا طبعا. من اجل الاتفاق على شروط استخراج النفط وبيعه لبريطانيا, وشكلت حكومة لم تمر عبر مراحل التخصيب والحمل والمخاض والولادة التي مرت بها اوربا الغربية، بل عبر اتفاق بين بريطانيا وقوى اجتماعية معينة ، وجرى الاتفاق على استخراج النفط الخام وتصديره من العراق وان تستلم الحكومة العراقية عائدات ذلك التصدير . وهنا برزت الحكومة العراقية القوة الاقتصادية العظمى والمهيمنة على مجمل الحياة السياسية والاقتصادية في العراق . وهنا دخل العراق في مرحلة ......
#بالنفط
#وحده
#تبنى
#الاوطان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728300
#الحوار_المتمدن
#أثير_حداد . أثير حداد مقدمه توضح التجربة الغربية، بخصوص التطور الاقتصادي، ان بناء هذا النظام، وعبر حوالي 500 عام ماضيه، جاء من الاسفل. بكلمات اخرى اخذت البرجوازية تتطور وخلقت راس المال وطبقه برجوازيه و طبقة العمال وازاحت النظام الاقطاعي المستند على ملكيات العقارات وامتيازات تتمتع بها طبقة تسمى بالنبلاء. هذه الطبقة،النبلاء، تقوم باختيار من بين صفوفها الملك. الراسمالية بدات من اسفل، اي وبالتدريج انتشر او ساد النظام الراسمالي وبدأ بالهيمنتة وبناء نظامه الاقتصادي السياسي و الاجتماعي ومن ثم وجد من مصلحته تطوير التعليم و الصحة لان ذلك يخدم مصالح بقاء وتطور هذا النظام، وهذا خلق القاعدة الاقتصادية والاجتماعية لبناء مفهوم جديد للاوطان وهو وطن المواطن. حرية حركة راس المال تطلبت خلق مبدا لمساواة في الحقوق والواجبات . فعلى سبيل المثال وليس الحصر حرية المراة و مساواتها بالرجل تطلبه ضروريات دخول المراة كمالك لراس المال، وفي الاجر ايضا. وقبل انهاء هذا الموضوع باختصار اعتقد ان من الضروري الاشارة الى ان ثورة المعلومات و تكنولوجيا المعلومات فرضت شرطها في هذا المجال وهو تراجع اهمية العمل العضلي مما مكن المراة من المطالبة باجور متساوية ودخولها في مجالات عمل كانت سابقا تعتبر محصورة للرجال فقط لانها تتطلب مجهود عضلي . وللتاكيد فان ثورة المعلومات هذه او تكنولوجيا المعلومات هي انجاز للنظام الرسمالي وقد ولد ايضا من الاسفل وتطور الى الاعلى.من هذه التجربة التاريخية لاوربا الغربية خصوصا ان الحكومة ليست هي القوة الاقتصادية المهيمنة ، بل هي عبارة عن اداري للتوازن الاقتصادي العام ، وهذا ما وددت الاشارة له بتركيز شديد من اجل توضيح هدف هذه المقالة . (ساكتفي بهذه العجاله المكثفة و انتقل الى من الاعلى ) الراســـــــــــمالية من الاعلــــــى تخلفت اسيا عموما وكذلك افريقيا عن السير في طريق التطور الحديث، الراسمالي، لعدة اساب , ومن بين تلك الاسباب النظام الاجتماعي القائم والملقب بالابوي في هذه الدول حتى نهايات الحرب العالمية الثانية. يقابل ذلك تطور هائل في اوربا الغربية خصوصا في الانتاج وفي مجمل الحياة الاقتصادية والاجتماعية، مما خلق الحاجة الى المزيد من المواد الاولية والتي توفرت في اسيا خصوصا، كمصادر الطاقة التجارية، والتي كانت قاعدتها الاقتصادية في هذه البلدان في وضع جنيني . اي لم يكن هناك اية بنى لانشاء قاعدة اقتصادية قوية تمكن الدول الغربية من التفاوض معها للاتفاق على شروط تعاقدية مما فرض على الدول الغربية الدخول كلاعب اساسي وحاسم لتشكيل دول حديثة . فعلى سبيل المثال وليس الحصر كانت مجموعة من الدول العربية، عدا مصر، عبارة عن مناطق تسمى بهذا او ذلك من الاسماء وكانت ضعيفة الى درجة تتقاذفها الصراعات القبلية والمناطقية. وكذلك سيادة الفكر الديني فيها بشكل حاسم . والمثال على ذلك ثورة العشرين في العراق والتي قادتها القبائل العراقية تحت شعار محاربة الكفار ليس الا. هذه الظروف قادت بريطانيا لتشكيل دولة في العراق، بعد الاتفاق مع فرنسا طبعا. من اجل الاتفاق على شروط استخراج النفط وبيعه لبريطانيا, وشكلت حكومة لم تمر عبر مراحل التخصيب والحمل والمخاض والولادة التي مرت بها اوربا الغربية، بل عبر اتفاق بين بريطانيا وقوى اجتماعية معينة ، وجرى الاتفاق على استخراج النفط الخام وتصديره من العراق وان تستلم الحكومة العراقية عائدات ذلك التصدير . وهنا برزت الحكومة العراقية القوة الاقتصادية العظمى والمهيمنة على مجمل الحياة السياسية والاقتصادية في العراق . وهنا دخل العراق في مرحلة ......
#بالنفط
#وحده
#تبنى
#الاوطان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728300
الحوار المتمدن
أثير حداد - ليس بالنفط وحده تبنى الاوطان !.
خالد خليل : على حبل أثير
#الحوار_المتمدن
#خالد_خليل تريثي يا روح حتى افرغ من مراوغة الذكرياتلعلي واياك نتحرر من قيود الوقتونرفو ما تفتق من رتوق ارهقها اللهو…نتجاوز ضجيج الملل ونتجرع رغم الالم جرعة ارادة وامتنانتريثي لنحلم من جديد ونعيد ترتيب البداياتبلا أحمال زائدة …او شكوى من ثقل الذكرياتدون انتظار النهايات …نريد ما يكون ويكون ما نريد…اليس هكذا قانون الله؟رويدك انت وأنا على حبل اثيرنتشبث باناشيد الاصيل لا نجزع من اساطير الرحيل او طوابير الهجير ولا نأبه لانين ليل دخيلنحن ماضون الى ما وراء الغيابباقون مثل انغام النشيدمنغمسون كجذوع النخيلتريثي رويدكليس للارواح جيل… ......
#أثير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738753
#الحوار_المتمدن
#خالد_خليل تريثي يا روح حتى افرغ من مراوغة الذكرياتلعلي واياك نتحرر من قيود الوقتونرفو ما تفتق من رتوق ارهقها اللهو…نتجاوز ضجيج الملل ونتجرع رغم الالم جرعة ارادة وامتنانتريثي لنحلم من جديد ونعيد ترتيب البداياتبلا أحمال زائدة …او شكوى من ثقل الذكرياتدون انتظار النهايات …نريد ما يكون ويكون ما نريد…اليس هكذا قانون الله؟رويدك انت وأنا على حبل اثيرنتشبث باناشيد الاصيل لا نجزع من اساطير الرحيل او طوابير الهجير ولا نأبه لانين ليل دخيلنحن ماضون الى ما وراء الغيابباقون مثل انغام النشيدمنغمسون كجذوع النخيلتريثي رويدكليس للارواح جيل… ......
#أثير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738753
الحوار المتمدن
خالد خليل - على حبل أثير
أثير حداد : ان وصل برميل النفط الى 100 -$- ساتشائم
#الحوار_المتمدن
#أثير_حداد ان وصل برميل النفط الى 100 --$-- ساتشائم مقدمة لا بد منها تتفائل بلدان الاوبك و الاوبك + بان سعر النفط قد وصل الى 80 د/ب، لا وبل ان سعادتهم تلك امتدت الى التفائل الساذج بان السعر قد يصل الى ما فوق 100 د/ب . هناك تغيرات جوهريه في صناعة الطاقة العالمية، فالطاقة البديلة اصبحت واعده لا وبل تستخدم في العديد من المجالات منها على سبيل المثال وليس الحصر السيارات الكهربائية. ومن بديهيات الاقتصاد ان ارتفاع سعر سلعة ما يؤدي الى ارتفاع الطلب على السلع البديلة، ونضيف هنا ان الشركات النفطية العالمية تساهم بكثافة في صناعة و ابحاث الطاقة البديله للنفط لان المستقبل واعد لها كما ولان ضخامة الاموال التي تتداول بها تلك الشركات تمكنها من الاستثمار في مجالات الطاقة المتجدده . سعر برميل النفط تحدده مجموعة من العوامل هي العرض و الطلب والتسعيرة للبرميل النفطي تتم عبر الدولار . بمعنى اذا اترفع سعر صرف الدولار عالميا، مقابل الين الياباني مثلا، فان اليابان تتحمل تكاليف اضافية لاستيراد برميل واحد من النفط لانها ستدفع قيما اضافيه، ونفس الشيئ ينطبق على الصين والهند وبقية البلدان المستوردة للنفط . لمــــــــــــذا التشــائـــــــــم اثبتت التجربة العالمية لسوق النفط ان درجة مرونه النفط للتغيرات السعريه عالية الى حد ما. ففي الهند مثلا فعندما ارتفاعت اسعار النفط في نهاية السبعينيات وبداية الثمانينيات تحول العديد من العوائل من استخدام النفط كمولد للطاقة الى استخدام الطاقة غير التجارية ) اي استخدام الحطب وما شابه ذلك).الابرز من ذلك هو ما حدث من تغيير في اسس البناء و فخامة السيارات . ففي بناء المنازل ادخلت تكنولوجيا جديده تتمثل بـ دبل زجاج و الفراغات في حيطان البناء و ملئه بماده معينه لحفض درجة الحراه في المنزل . اما عن السيارات فالكل يعلم ان ما تمتاز به سيارات الستينيات و السبعينيات هي انها فارهة وهي اما 6 او 8 سلندر اي تستهلك طاقة عاليه . الذي حدث بعد النصف الثاني من سبعينيات القرن الماضي هو صغر حجم السياره وسيطره سيارات 5 سلندر وصغر السلندر نفسه وادخل البخاخ ....الخ الخ مما يودي الى تقليص استخدامات الطاقة .لنعد الى نتائج ارتفاع اسعار النفط في سبعينيات القرن الماضي (ولكن بواقعية وبعيد عن شعارات يسقط يسقط يعيش يعيش)، ادت تلك الارتفاعات في اسعار النفط الى تباطئ في نمو الاقتصاد العالمي ومما ادى الى انخفاض حجم الطلب على النفط وبالتالي انخفاض في اسعاره عالميا في النصف الاول من الثمانينيات. وهنا تجلت جديده مؤثره على اسعار النفط حيث ان تاثير العامل السياسي تراجع الى حد بعيد واصبح بمسافه بعيده بعد عوامل العرض والطلب او عوامل السوق فقط ، و الدليل في ذلك ان في الفترة التي انخفض فيها سعر النفط كانت هناك الحرب العراقية-الايرانية، في منطقة هي الاهم عالميا من ناحية تصدير النفط ومناطق عبوره او مروره. لن اطيل هنا و اسرد لكن دعوني ادعم تشائمي ارتفاع اسعار النفط فوق 75 د/ب سيقود 1ـ تباطئ النمو الاقتصاد العالمي، وهذا سيخفض الطلب على النفط2- سترتفع نسبة مساهمة بدائل الطاقة غير النفطيه على حساب النفط3-سترتفع استثمارات بدائل النفط " طاقه شمسيه، الريح ، الفحم الحجري ....الخ" خلاصة تتضمن استنتاج ارتفاع اسعار النفط فوق 75د/ب لن تدوم طويلا فربما سنه واحدة او على الاكثر سنتان ، ثم سنعود الى كيفية موازنة الميزانية العمومية ، فنحن في العراق نحكم من قبل مؤمنين بـ "وكلَني اليوم موتني بكرا" . ......
#برميل
#النفط
#ساتشائم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738887
#الحوار_المتمدن
#أثير_حداد ان وصل برميل النفط الى 100 --$-- ساتشائم مقدمة لا بد منها تتفائل بلدان الاوبك و الاوبك + بان سعر النفط قد وصل الى 80 د/ب، لا وبل ان سعادتهم تلك امتدت الى التفائل الساذج بان السعر قد يصل الى ما فوق 100 د/ب . هناك تغيرات جوهريه في صناعة الطاقة العالمية، فالطاقة البديلة اصبحت واعده لا وبل تستخدم في العديد من المجالات منها على سبيل المثال وليس الحصر السيارات الكهربائية. ومن بديهيات الاقتصاد ان ارتفاع سعر سلعة ما يؤدي الى ارتفاع الطلب على السلع البديلة، ونضيف هنا ان الشركات النفطية العالمية تساهم بكثافة في صناعة و ابحاث الطاقة البديله للنفط لان المستقبل واعد لها كما ولان ضخامة الاموال التي تتداول بها تلك الشركات تمكنها من الاستثمار في مجالات الطاقة المتجدده . سعر برميل النفط تحدده مجموعة من العوامل هي العرض و الطلب والتسعيرة للبرميل النفطي تتم عبر الدولار . بمعنى اذا اترفع سعر صرف الدولار عالميا، مقابل الين الياباني مثلا، فان اليابان تتحمل تكاليف اضافية لاستيراد برميل واحد من النفط لانها ستدفع قيما اضافيه، ونفس الشيئ ينطبق على الصين والهند وبقية البلدان المستوردة للنفط . لمــــــــــــذا التشــائـــــــــم اثبتت التجربة العالمية لسوق النفط ان درجة مرونه النفط للتغيرات السعريه عالية الى حد ما. ففي الهند مثلا فعندما ارتفاعت اسعار النفط في نهاية السبعينيات وبداية الثمانينيات تحول العديد من العوائل من استخدام النفط كمولد للطاقة الى استخدام الطاقة غير التجارية ) اي استخدام الحطب وما شابه ذلك).الابرز من ذلك هو ما حدث من تغيير في اسس البناء و فخامة السيارات . ففي بناء المنازل ادخلت تكنولوجيا جديده تتمثل بـ دبل زجاج و الفراغات في حيطان البناء و ملئه بماده معينه لحفض درجة الحراه في المنزل . اما عن السيارات فالكل يعلم ان ما تمتاز به سيارات الستينيات و السبعينيات هي انها فارهة وهي اما 6 او 8 سلندر اي تستهلك طاقة عاليه . الذي حدث بعد النصف الثاني من سبعينيات القرن الماضي هو صغر حجم السياره وسيطره سيارات 5 سلندر وصغر السلندر نفسه وادخل البخاخ ....الخ الخ مما يودي الى تقليص استخدامات الطاقة .لنعد الى نتائج ارتفاع اسعار النفط في سبعينيات القرن الماضي (ولكن بواقعية وبعيد عن شعارات يسقط يسقط يعيش يعيش)، ادت تلك الارتفاعات في اسعار النفط الى تباطئ في نمو الاقتصاد العالمي ومما ادى الى انخفاض حجم الطلب على النفط وبالتالي انخفاض في اسعاره عالميا في النصف الاول من الثمانينيات. وهنا تجلت جديده مؤثره على اسعار النفط حيث ان تاثير العامل السياسي تراجع الى حد بعيد واصبح بمسافه بعيده بعد عوامل العرض والطلب او عوامل السوق فقط ، و الدليل في ذلك ان في الفترة التي انخفض فيها سعر النفط كانت هناك الحرب العراقية-الايرانية، في منطقة هي الاهم عالميا من ناحية تصدير النفط ومناطق عبوره او مروره. لن اطيل هنا و اسرد لكن دعوني ادعم تشائمي ارتفاع اسعار النفط فوق 75 د/ب سيقود 1ـ تباطئ النمو الاقتصاد العالمي، وهذا سيخفض الطلب على النفط2- سترتفع نسبة مساهمة بدائل الطاقة غير النفطيه على حساب النفط3-سترتفع استثمارات بدائل النفط " طاقه شمسيه، الريح ، الفحم الحجري ....الخ" خلاصة تتضمن استنتاج ارتفاع اسعار النفط فوق 75د/ب لن تدوم طويلا فربما سنه واحدة او على الاكثر سنتان ، ثم سنعود الى كيفية موازنة الميزانية العمومية ، فنحن في العراق نحكم من قبل مؤمنين بـ "وكلَني اليوم موتني بكرا" . ......
#برميل
#النفط
#ساتشائم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738887
الحوار المتمدن
أثير حداد - ان وصل برميل النفط الى 100 -$- ساتشائم
أثير علي السيد علي : العملاق الاناني
#الحوار_المتمدن
#أثير_علي_السيد_علي عصرَ كلِ يوم وبعد أنتهاءِ ساعات الدراسة يذهبُ أطفال الحي للعبِ في الحديقــةِ الغَناء لقصرِ العملاق.كانت الحديقــةُ واسعةٌ جميلةٌ يغطيها عشبٌ أخضر ناعم تزينهُ الورود كما تزينُ النجومُ وجـــهَ السماءِ الصافيـــة وتحيطها أثنى عشر شجرة خوخ تزدانُ ربيعاً بحُلةٍ من الازهارِ اللامعــةِ كلؤلؤِ البحر وتضجُ خريفاً بأشهى الثمارِ . وأتخذت الطيور من أغصانها مسرحاً تصدحُ فيه بأعذب الألحان التي تنسي الاطفال متعـــة لعبهم وتشدهم لسماعها وهم يقولون لبعضهم البعض " لكم نَحْنُ سعداءَ في هذا المكان " .ذاتَ يومٍ وبعد غيابِ سبعِ سنواتٍ قضاها في زيارةٍ لصديقـــهِ الغول الاصفر عاد العملاق الى قصرهِ فوجــدَ الاطفال يلعبونَ في حديقتـــه كعادتهم فصاحَ بهم بصوتٍ مخيف " ماذا تفعلون هنا ؟ " فأرتعب الأطفال وفروا فزعينَ , فصاحَ بأعلى صوته " هذهِ الحديقةُ لي أنا فقط ولن أسمح لاي أحدٍ بالدخولِ اليها سواي " ثم شيـــدَ سوراً عالياً أحاط بالحديقة تماماً وعزلها عن العالم الخارجي وعلق لافتةً مكتوبٌ عليها : "سيطالُ عقابي كلُ من يحاولُ الدخول " .كان عملاقاً بمنتهى الانانيــــة .لم يكُ للأولادِ مكاناً آخر يلعبون فيــهِ فحاولوا اللعبَ في الشارعِ فما أستطاعوا من كثرةِ التراب وقساوة الصخرِ وكانوا كلما مروا بجانبِ السور بعـــد المدرســــة يقولون بحسرةٍ " كم كنا سعداءَ هنا " .أشرقَ فصلُ الربيعِ مجدداً في البلاد كلها وعادت الازهارُ الصغيرة للابتسامِ والطيور للغناءِ عدا حديقــةَ العملاق الاناني فالشتاءُ كان لايزالُ رابضاً هناك والطيور هجرت المكان طالما خلا من الاطفال , أما الاشجارُ فنسيت بدورها كيف تزهرُ الا من زهرةٍ واحدةِ أطلت بينِ العشبِ لترى اللافته هناك فعادت الى الارضِ مكسورةَ القلبِ حزناً على الاطفال وغطت في سباتها من جديد .لم يكن أحدٌ يشعرُ بالسعادة مما يجري في الحديقـــةِ سوا الثلج والصقيع " يبدوا أن الربيع قد نسي هذه الحديقة ولم يزرها وسنظلُ هنا طوال العام " .ففرش الثلجُ عبائتهُ وكسا بها العشب بغطاءٍ أبيض بينما طلى الصقيعُ أغصان الشجرِ بالفضـــةِ ودعى الاثنانِ ريحَ الشمالِ للمكوثِ معهما وجاءت تزمجرُ طوال اليوم في أركان الحديقة واتخذت أسفل أواني الزرعِ مستقراً لها . فقالت "لما لاندعوا حباتِ البردِ كي تزورنا هنا" , وجاءت , كل يومٍ لثلاثِ ساعات كانت تهطلُ على سقفِ المكان حتى ان الواحَ العريشةِ قد تكسرت من وقعها وهي تعصفُ برعونـــةٍ جيئةً وذهاباً في أرجاءِ المكان .ملتحفاً بردائهِ الرمادي وانفاسهُ الباردةُ كأنها الصقيعُ نفسهُ قال العملاقُ وهو ينظرُ من النافذةِ الى حديقته وقد استحالت كشعرِ رجلٍ مسن من شدةِ البياض " لستُ أفهم لما تاخرَ الربيعُ هكذا أرجو أن يتغيرَ هذا الطقس "لكن الربيع لم يأتي وكذلك الصيف حذا حذوه وأهدى فصلُ الخريفِ ثماراً ذهبيةً الى كل الحدائق عدا هذهِ الحديقة لأن صاحبها أنانياً جداً لذا فالشتاءُ مستمرٌ هناك ولاشيء سوا الريح والبرد والصقيع يتراقصون بين أشجارِ الحديقةِ هذه .ذات صباحٍ وبينما هو مستلقٍ في فراشه تناهى الى مسامعِ العملاق صوتُ موسيقةٍ من أغذب ماسمع فظن أن الفرقـــة الملكيةَ تمر بجوار قصره لكنه أنتبه أنها زقزقة العصافير التي هجرت حديقتهُ منذ زمن فكان صوتها غايةً في الجمال وفجأة توقفَ هطولُ البَرد وسكنَ هيجان الريح وماعادت تزمجرُ فنهضَ من فراشهِ مسرعاً " وأخيراً حل الربيع هنا " .ونظر الى الخارج فماذا رأى ؟راى مالايمكنُ وصفَ روعتهِ بالكلمات فمن فتحةٍ صغيرةٍ في الجدار تسللَ الاطفالُ للعبِ في الحديقة متسلقينَ جذوع ......
#العملاق
#الاناني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745699
#الحوار_المتمدن
#أثير_علي_السيد_علي عصرَ كلِ يوم وبعد أنتهاءِ ساعات الدراسة يذهبُ أطفال الحي للعبِ في الحديقــةِ الغَناء لقصرِ العملاق.كانت الحديقــةُ واسعةٌ جميلةٌ يغطيها عشبٌ أخضر ناعم تزينهُ الورود كما تزينُ النجومُ وجـــهَ السماءِ الصافيـــة وتحيطها أثنى عشر شجرة خوخ تزدانُ ربيعاً بحُلةٍ من الازهارِ اللامعــةِ كلؤلؤِ البحر وتضجُ خريفاً بأشهى الثمارِ . وأتخذت الطيور من أغصانها مسرحاً تصدحُ فيه بأعذب الألحان التي تنسي الاطفال متعـــة لعبهم وتشدهم لسماعها وهم يقولون لبعضهم البعض " لكم نَحْنُ سعداءَ في هذا المكان " .ذاتَ يومٍ وبعد غيابِ سبعِ سنواتٍ قضاها في زيارةٍ لصديقـــهِ الغول الاصفر عاد العملاق الى قصرهِ فوجــدَ الاطفال يلعبونَ في حديقتـــه كعادتهم فصاحَ بهم بصوتٍ مخيف " ماذا تفعلون هنا ؟ " فأرتعب الأطفال وفروا فزعينَ , فصاحَ بأعلى صوته " هذهِ الحديقةُ لي أنا فقط ولن أسمح لاي أحدٍ بالدخولِ اليها سواي " ثم شيـــدَ سوراً عالياً أحاط بالحديقة تماماً وعزلها عن العالم الخارجي وعلق لافتةً مكتوبٌ عليها : "سيطالُ عقابي كلُ من يحاولُ الدخول " .كان عملاقاً بمنتهى الانانيــــة .لم يكُ للأولادِ مكاناً آخر يلعبون فيــهِ فحاولوا اللعبَ في الشارعِ فما أستطاعوا من كثرةِ التراب وقساوة الصخرِ وكانوا كلما مروا بجانبِ السور بعـــد المدرســــة يقولون بحسرةٍ " كم كنا سعداءَ هنا " .أشرقَ فصلُ الربيعِ مجدداً في البلاد كلها وعادت الازهارُ الصغيرة للابتسامِ والطيور للغناءِ عدا حديقــةَ العملاق الاناني فالشتاءُ كان لايزالُ رابضاً هناك والطيور هجرت المكان طالما خلا من الاطفال , أما الاشجارُ فنسيت بدورها كيف تزهرُ الا من زهرةٍ واحدةِ أطلت بينِ العشبِ لترى اللافته هناك فعادت الى الارضِ مكسورةَ القلبِ حزناً على الاطفال وغطت في سباتها من جديد .لم يكن أحدٌ يشعرُ بالسعادة مما يجري في الحديقـــةِ سوا الثلج والصقيع " يبدوا أن الربيع قد نسي هذه الحديقة ولم يزرها وسنظلُ هنا طوال العام " .ففرش الثلجُ عبائتهُ وكسا بها العشب بغطاءٍ أبيض بينما طلى الصقيعُ أغصان الشجرِ بالفضـــةِ ودعى الاثنانِ ريحَ الشمالِ للمكوثِ معهما وجاءت تزمجرُ طوال اليوم في أركان الحديقة واتخذت أسفل أواني الزرعِ مستقراً لها . فقالت "لما لاندعوا حباتِ البردِ كي تزورنا هنا" , وجاءت , كل يومٍ لثلاثِ ساعات كانت تهطلُ على سقفِ المكان حتى ان الواحَ العريشةِ قد تكسرت من وقعها وهي تعصفُ برعونـــةٍ جيئةً وذهاباً في أرجاءِ المكان .ملتحفاً بردائهِ الرمادي وانفاسهُ الباردةُ كأنها الصقيعُ نفسهُ قال العملاقُ وهو ينظرُ من النافذةِ الى حديقته وقد استحالت كشعرِ رجلٍ مسن من شدةِ البياض " لستُ أفهم لما تاخرَ الربيعُ هكذا أرجو أن يتغيرَ هذا الطقس "لكن الربيع لم يأتي وكذلك الصيف حذا حذوه وأهدى فصلُ الخريفِ ثماراً ذهبيةً الى كل الحدائق عدا هذهِ الحديقة لأن صاحبها أنانياً جداً لذا فالشتاءُ مستمرٌ هناك ولاشيء سوا الريح والبرد والصقيع يتراقصون بين أشجارِ الحديقةِ هذه .ذات صباحٍ وبينما هو مستلقٍ في فراشه تناهى الى مسامعِ العملاق صوتُ موسيقةٍ من أغذب ماسمع فظن أن الفرقـــة الملكيةَ تمر بجوار قصره لكنه أنتبه أنها زقزقة العصافير التي هجرت حديقتهُ منذ زمن فكان صوتها غايةً في الجمال وفجأة توقفَ هطولُ البَرد وسكنَ هيجان الريح وماعادت تزمجرُ فنهضَ من فراشهِ مسرعاً " وأخيراً حل الربيع هنا " .ونظر الى الخارج فماذا رأى ؟راى مالايمكنُ وصفَ روعتهِ بالكلمات فمن فتحةٍ صغيرةٍ في الجدار تسللَ الاطفالُ للعبِ في الحديقة متسلقينَ جذوع ......
#العملاق
#الاناني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745699
الحوار المتمدن
أثير علي السيد علي - العملاق الاناني
نزهة تمار : أثير الشّمس
#الحوار_المتمدن
#نزهة_تمار لمْ يكنْ لهذا الثّراء إلاّ فانوس مطر زُرقة نايات ورشاقة رُعاة ..فأثير الشّمس لن يسقط في سِرداب نهر حالم .بل يحرق اُلْماضي دُون أن ينزعج الضّوء من صّوت القوارب ،يجعلُ لِلْهواء صباحات تحاصر وهن كاَبة لِلْينابيع ولغة شّفق لِلذّاكرة ..أثيرُ الشّمس يعِدُّ للأيام تقويم أنفاس اُلْحبق اُلْمرصّع بحنين الرّوح .. إذاََ كيف للرّضيع اُلْمسْجون في قلْبِ اُلْغريب أن تكون قصائده خالية من شوائب اُلْغبار !!وأن تكون الدّوالي في مدار رحلتها متفرّقة، مهجورة اُلْمَلامح أوّاه منك ، ضَرِمُك أيّها الرّحيل .. فاُلْجسد حين يئِّن يُدرك التّعب واُلسّماء حين تجفل تُدرك زمان اُلشّمس وغناء لون اُلشّجر ...فأنتم ضيوف اُلشّمس يا رِفاق الطّفولة تُصبحون على وطن أمّا اُلْفحولة فحولة ضَاعت في زحام اُلْمدن .. ......
#أثير
#الشّمس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757566
#الحوار_المتمدن
#نزهة_تمار لمْ يكنْ لهذا الثّراء إلاّ فانوس مطر زُرقة نايات ورشاقة رُعاة ..فأثير الشّمس لن يسقط في سِرداب نهر حالم .بل يحرق اُلْماضي دُون أن ينزعج الضّوء من صّوت القوارب ،يجعلُ لِلْهواء صباحات تحاصر وهن كاَبة لِلْينابيع ولغة شّفق لِلذّاكرة ..أثيرُ الشّمس يعِدُّ للأيام تقويم أنفاس اُلْحبق اُلْمرصّع بحنين الرّوح .. إذاََ كيف للرّضيع اُلْمسْجون في قلْبِ اُلْغريب أن تكون قصائده خالية من شوائب اُلْغبار !!وأن تكون الدّوالي في مدار رحلتها متفرّقة، مهجورة اُلْمَلامح أوّاه منك ، ضَرِمُك أيّها الرّحيل .. فاُلْجسد حين يئِّن يُدرك التّعب واُلسّماء حين تجفل تُدرك زمان اُلشّمس وغناء لون اُلشّجر ...فأنتم ضيوف اُلشّمس يا رِفاق الطّفولة تُصبحون على وطن أمّا اُلْفحولة فحولة ضَاعت في زحام اُلْمدن .. ......
#أثير
#الشّمس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757566
الحوار المتمدن
نزهة تمار - أثير الشّمس
أثير علي السيد علي : الأسئلة الثلاث
#الحوار_المتمدن
#أثير_علي_السيد_علي الأســــــئلة الثلاثقصــــــــــــــــــــــــة : ليو تولستوي ترجمها الى الانكليزيــــــــة : AYLMER & LOUISE MAUDEترجمــــها الى العربيـــــــــــــــــــة : أثيــــــــــر علي السيـــــــــــــــــــــــــــــد علي يُحكى عن ملكٍ في سالفِ الازمان عاش مؤمناً بأنهُ إذا عرفَ الوقت المناسبَ لفعلِ شيء ما وعَلمَ لمن ينصتُ ومن يتجاهل وعرفَ ماهو الاولى بفعلهِ دوناً عن غيرهِ فأنه لن يفشلَ قط في أي مسعى يرومُ الخوضَ فيـــــــــــه . شغل تفكيرهُ البحث عن أجوبةٍ لهذه التساؤلات حتى اصبحت هوساً لم يخفهِ عن رجالات بلاطــــــه فنادى المنادي في كل ارجاءِ المملكــــة إن من يستطع الاجابة على مايؤرقُ منام الملك ويقدرُ أن يخبره عن الوقت المثالي لفعلِ عملٍ ما وعن أحقِ الناس بصحبتهِ ومشورته وعن أهم عملٍ موجبٌ للأهتمام فلهُ من العطايا فوق ما يحلم .مثلَ الحكماءُ والعارفين من أقصى بقاع المملكةِ لأدناها في حضرة الملك وحاولوا بحكمتهم الوصول الى إجابةٍ شافيةٍ لتساؤلات الملك الثلاث إلا إنهم فشلوا في الفصول الى جوابٍ محدد . فبعضهم قال رداً على السؤال الاول " إذا أردتَ معرفةَ الوقت المثالي لكل عمل فعليكَ بوضعِ تقويمٍ للأيام والاشهر والسنوات وأن تتبع هذا التقويم بحذافيرهِ لحظةً بلحظة وهذا فقط ماسيمكنكَ من تحديد جدول أعمال الملك بدقة بالغة " . بينما ذهب البعض الاخر الى إن المعرفة المسبقة للوقت المثالي هي ضربٌ من المستحيل ولتحقيق ذلك على الملكِ أن يكون مدركاً ومتابعاً لكل مايحدثُ نائياً بنفسهِ عن الأنغماسِ في الملذاتِ التي تشتتهُ , وهنا كان رايُ البعض أنه مهما بلغت درجة تركيز الملك في الاحداثِ الدائرةِ من حولة فمن المستحيلِ على رجلٍ واحد معرفة الوقت المناسبَ لكلِ قرار وهنا تبرزُ الحاجــة لمستشارين حكماء يعينوه في قرارته . بعض الامورِ الملحةِ كما وصفها اخرون لاتحتملُ انتظار أخذِ المشورةِ فيها ومعرفتها سلفاً هو من علمِ السحرة فقط فأذا أراد تحقيق هذا فعليه أن يحيط نفسه بمنجمين من السحرة .وعلى نفس القدرِ من الاختلاف اجاب الحاضرون على السؤال الثاني فقال بعض الحاضرينَ إن أحق الناس بأستماع الملك لرأيهم هم المستشارين , والبعض رأى أنهم رجال الدين , وقال أخرون أنهم المعالجيــن وغيرهم أختار المحاربين . أخـــذ السؤال الثالثِ نصيبة هو الاخر من الجدل والاختلاف فما هو العمل الاولى أن يقوم الملك به دون غيره من الاعمال ؟ أجاب البعضُ بأن دراسة العلومِ هو أفضلها واخرون فضلوا فن الحرب وغيرهم كان ميالاً للانغماسِ في العبادات . لم تنل أياً من الأجاباتِ أستحسان الملك ولم يجدَ ضالتهُ فيما قالهُ الحكماء فقرر أن لايعطي الجائزةَ لأحــدٍ منهم , وبعـــــد تفكير طويل رأى الملك أن يأخذَ برأي الناسك الذي يقطنُ الغابــــــــــةَ البعيدة في أطرافِ المملكــــــــة لكن عقبةً واحدةً تحول دون ذلك إن هذا الناسك لم يبرح الغابـــــــــــــة أبداً ولهذا فعلى الملكِ الذهاب اليـــه في معزلـــه بنفســـــه. عقدَ الملكُ العزمَ على الذهاب صباحاً مع حرســــــهِ ليلقى المشورة من الناسك وبعد رحلةٍ طويلة على ظهر الخيل وصل الموكبُ الى أطراف الغابـــــــة فترجلَ الملكُ عن صهوتـــــــه ومشى راجلاً لوحده كما أمــــرَ من معـــهُ بالبقاء حيثُ هم ولايتبعــــــــــهُ أحدٌ منهم . وصل الملكُ الى كوخ الناسك فوجـده يحفرُ الارض بمعوله كي يزرعها فالقى الملك التحيـــــــة فردها الناسك بمايليقُ بمقام ملك وعادَ ثانية للحفر , قال له الملك " لقــــد أرتحلتُ من قصري قاصداً مشورتك علي أجـــــــــــــدُ ......
#الأسئلة
#الثلاث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761792
#الحوار_المتمدن
#أثير_علي_السيد_علي الأســــــئلة الثلاثقصــــــــــــــــــــــــة : ليو تولستوي ترجمها الى الانكليزيــــــــة : AYLMER & LOUISE MAUDEترجمــــها الى العربيـــــــــــــــــــة : أثيــــــــــر علي السيـــــــــــــــــــــــــــــد علي يُحكى عن ملكٍ في سالفِ الازمان عاش مؤمناً بأنهُ إذا عرفَ الوقت المناسبَ لفعلِ شيء ما وعَلمَ لمن ينصتُ ومن يتجاهل وعرفَ ماهو الاولى بفعلهِ دوناً عن غيرهِ فأنه لن يفشلَ قط في أي مسعى يرومُ الخوضَ فيـــــــــــه . شغل تفكيرهُ البحث عن أجوبةٍ لهذه التساؤلات حتى اصبحت هوساً لم يخفهِ عن رجالات بلاطــــــه فنادى المنادي في كل ارجاءِ المملكــــة إن من يستطع الاجابة على مايؤرقُ منام الملك ويقدرُ أن يخبره عن الوقت المثالي لفعلِ عملٍ ما وعن أحقِ الناس بصحبتهِ ومشورته وعن أهم عملٍ موجبٌ للأهتمام فلهُ من العطايا فوق ما يحلم .مثلَ الحكماءُ والعارفين من أقصى بقاع المملكةِ لأدناها في حضرة الملك وحاولوا بحكمتهم الوصول الى إجابةٍ شافيةٍ لتساؤلات الملك الثلاث إلا إنهم فشلوا في الفصول الى جوابٍ محدد . فبعضهم قال رداً على السؤال الاول " إذا أردتَ معرفةَ الوقت المثالي لكل عمل فعليكَ بوضعِ تقويمٍ للأيام والاشهر والسنوات وأن تتبع هذا التقويم بحذافيرهِ لحظةً بلحظة وهذا فقط ماسيمكنكَ من تحديد جدول أعمال الملك بدقة بالغة " . بينما ذهب البعض الاخر الى إن المعرفة المسبقة للوقت المثالي هي ضربٌ من المستحيل ولتحقيق ذلك على الملكِ أن يكون مدركاً ومتابعاً لكل مايحدثُ نائياً بنفسهِ عن الأنغماسِ في الملذاتِ التي تشتتهُ , وهنا كان رايُ البعض أنه مهما بلغت درجة تركيز الملك في الاحداثِ الدائرةِ من حولة فمن المستحيلِ على رجلٍ واحد معرفة الوقت المناسبَ لكلِ قرار وهنا تبرزُ الحاجــة لمستشارين حكماء يعينوه في قرارته . بعض الامورِ الملحةِ كما وصفها اخرون لاتحتملُ انتظار أخذِ المشورةِ فيها ومعرفتها سلفاً هو من علمِ السحرة فقط فأذا أراد تحقيق هذا فعليه أن يحيط نفسه بمنجمين من السحرة .وعلى نفس القدرِ من الاختلاف اجاب الحاضرون على السؤال الثاني فقال بعض الحاضرينَ إن أحق الناس بأستماع الملك لرأيهم هم المستشارين , والبعض رأى أنهم رجال الدين , وقال أخرون أنهم المعالجيــن وغيرهم أختار المحاربين . أخـــذ السؤال الثالثِ نصيبة هو الاخر من الجدل والاختلاف فما هو العمل الاولى أن يقوم الملك به دون غيره من الاعمال ؟ أجاب البعضُ بأن دراسة العلومِ هو أفضلها واخرون فضلوا فن الحرب وغيرهم كان ميالاً للانغماسِ في العبادات . لم تنل أياً من الأجاباتِ أستحسان الملك ولم يجدَ ضالتهُ فيما قالهُ الحكماء فقرر أن لايعطي الجائزةَ لأحــدٍ منهم , وبعـــــد تفكير طويل رأى الملك أن يأخذَ برأي الناسك الذي يقطنُ الغابــــــــــةَ البعيدة في أطرافِ المملكــــــــة لكن عقبةً واحدةً تحول دون ذلك إن هذا الناسك لم يبرح الغابـــــــــــــة أبداً ولهذا فعلى الملكِ الذهاب اليـــه في معزلـــه بنفســـــه. عقدَ الملكُ العزمَ على الذهاب صباحاً مع حرســــــهِ ليلقى المشورة من الناسك وبعد رحلةٍ طويلة على ظهر الخيل وصل الموكبُ الى أطراف الغابـــــــة فترجلَ الملكُ عن صهوتـــــــه ومشى راجلاً لوحده كما أمــــرَ من معـــهُ بالبقاء حيثُ هم ولايتبعــــــــــهُ أحدٌ منهم . وصل الملكُ الى كوخ الناسك فوجـده يحفرُ الارض بمعوله كي يزرعها فالقى الملك التحيـــــــة فردها الناسك بمايليقُ بمقام ملك وعادَ ثانية للحفر , قال له الملك " لقــــد أرتحلتُ من قصري قاصداً مشورتك علي أجـــــــــــــدُ ......
#الأسئلة
#الثلاث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761792
الحوار المتمدن
أثير علي السيد علي - الأسئلة الثلاث