الحوار المتمدن
3.09K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
محمد علي حسين - البحرين : المناضل علي مَدان.. رمز الوطنية والإرادة الحديدية
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين لكتابة هذا الموضوع بحثت عن المصادر موثقة من أجل المصداقية وإعطاء القارئ معلومات صحيحة. لكن مع الأسف الشديد اكتشفت بعض الأخطاء عن جبهة التحرير الوطني البحرينية وبعض مؤسسيها.مع أنني كنت عضو في الجبهة منذ عام 1961، استغرب لماذا سميت "جبهة التحرير الوطني البحرانية" بدلاً من "جبهة التحرير الوطني البحرينية"؟!.كما شاهدت خطأ في عنوان أحد المواقع "علي دويغر مؤسس جبهة التحرير ". والصحيح هو "علي دويغر أحد مؤسسي جبهة التحرير".حسب معلوماتي وعلاقاتي مع قادة الجبهة، "حسن نظام" هو مؤسس الجبهة بسبب تاريخه النضالي وتجاربه. لقد كان من كوادر حزب توده الايراني، وبعد مطاردة "السافاك" هرب إلى البحرين، وأسس جبهة التحرير بمشاركة علي مدان والمناضلين البحرينيين، أمثال أحمد الذوادي، وابراهيم جمعة ديتو، وعلي دويغر.بعد تأسيس جبهة التحرير في 15 فبراير 1955، غادر حسن نظام إلى ايران، حيث تم اغتياله في طهران من قبل "السافاك" عام 1958. وكان اغتياله صدمة كبيرة على رفاقه في البحرين وخصوصاً على مدان الذي بكى كثيراً من شدة الصدمة. لا أعلم من هو مدوّن هذه المعلومات في موسوعة ويكيپيديا الذي بدأ بكتابة "جبهة التحرير الوطني البحريني" بدلاً من "البحرينية". و"إريك منصوريان" بدلاً من "آرميك منصوريان" الذي تعرفت عليه أواسط الخمسينيات في البحرين، وكنت أراسله بعد نفيه إلى ايران حتى وفاته.لقد كُتب عنه بأن لقى حتفه. وهذا خطا. لأنني زرت منزلهم بعد وفاته في مدينة اهواز الايرانية، حيث أخبرتني زوجته بأنه توفى بسبب الفشل الكلوي!؟.كما هناك خطأ في لقب "علي مدان" حيث كتب "مدن". و"أحمد الذوادي وسيف بن علي". والصحيح هو "أحمد الذوادي الملقب بـ"سيف بن علي".رابط جبهة التحرير الوطني – البحرين – مع أخطاء في موسوعة ويكيپيدياhttps://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%87%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A_-_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%86 تعرفت على علي عبدالله مدان ورفيق دربه ومعلمه حسن نظام بواسطة أحد أقربائي عام 1954، وثم على الكادر والرفيق الراحل محمد كشتي الذي شجعني على الانضمام إلى جبهة التحرير.بعد الأحداث السياسية في البحرين عام 1956، والاحتجاجات والمظاهرات ضد الاستعمار البريطاني والعدوان الثلالي، وتضامناً مع الشعب المصري، اعتقل آرميك منصوريان مع أصدقائه الايرانيين وتم نفيهم إلى ايران، بسبب بعض الرسومات واللافتات السياسية التي رسمها آرميك منصوريان، التي رفعت بواسطة المحتجين في المظاهرات.محمد علي حسين**********حتى لا تغيب الحقيقةكان علي مدان من مناضلي جبهة التحرير الوطني البحرينية الأوائل، وقد عرفته منذ السنوات المبكرة لحياته، عندما كان يعمل مع والدي في البناء، ثم توالت الأحداث وقسى عليه الزمن بعد اعتقاله عام 1957 لمدة شهرين، واعتقاله مرة أخرى عام 1960 مع أخيه حسن، والحكم عليه بالسجن خمس سنوات مع الأعمال الشاقة، وثلاث سنوات لأخيه حسن، وقد أثارت هذه الأحكام الرأي العام في بريطانيا عندما تناولت الصحف البريطانية حينها موضوع عدم عدالة تلك الأحكام، وبعد انتهاء سنوات سجنه تم نفيه إلى إيران، وقد سبق نفي أخي ......
#المناضل
َدان..
#الوطنية
#والإرادة
#الحديدية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709375
امال قرامي : الإرادة السياسية والإرادة المواطنية
#الحوار_المتمدن
#امال_قرامي ودلالة تجربة الإسلاميين في الحكم، ونجاعة المقاربة القانونية التي أثبتت مرّة أخرى، أنّ صياغة الدستور والتشريعات الرياديّة غير كافية لإدارة المرحلة. فقد تبيّن التونسيون اليوم، أنّ الفجوة بين المواد الواردة في الدستور والتشريعات التي صيغت خلال هذه السنوات تتسع يوما بعد آخر، وأنّ السياسيات التي تدّعي كلّ حكومة أنّها أحكمت صياغتها غير قابلة للتنفيذ أو معطلّة «بفعل فاعل»، وهو ما يجعل طرح سؤال الإرادة السياسيّة ضروريّا.فماذا يعني غياب الإرادة السياسية؟ وماذا يعني أن تتوفّر الإرادة السياسية؟إنّ الإرادة بما هي تصميم على الفعل وجرأة على اتخاذ القرار في الوقت المناسب، وتمسّك بالاستقلالية في الرأي دون الخضوع للوبيات الضغط ومحترفي الابتزاز أو التهديد هي التي تسمح للمسؤول السياسي بأن يحوّل ما جاء في النصوص القانونية من قيم معيارية ومبادئ كبرى إلى ممارسات في الواقع المعيش قادرة على تغيير العقليات والمواقف. فكلّما اقتنع المواطنون/ات بأنّ القانون يطبّق على الجميع بغض الطرف عن الموقع السياسي والانتماء الحزبي أو الطبقي أو الجهوي... ازداد احترامهم له وتمسّكهم بـ«دولة القانون» وبذلك يتحوّل القانون إلى ثقافة.وكلّما احتكم المسؤول إلى روح الدستور ومبادئ التشريعات وكانت له إرادة حقيقية في الالتزام بتطبيق القانون على الجميع دون استثناء أجاد الحوكمة وحصّن نفسه واستعدّ لمواجهة المساءلة والمحاسبة. إنّ الإرادة الحرّة هي التي تجعل المسؤول سيّد نفسه وأكثر قدرة على الصمود أمام إغراء السلطة أو التهديدات لا يتوانى عن تحمّل تبعات قراراته فيقدم على اتخاذ قرار الاستقالة، في اللحظة الحاسمة، ويكون خروجه من السلطة مشرّفا فيزداد احترام الناس له ويكبرون فيه وقوفه ضدّ محاولات التلاعب بالقوانين والتحيّل والإفلات من القانون.إنّ توفّر الوعي السياسي والإرادة السياسية هو الذي يسمح للسياسي بفهم «نبض الشارع» واستيعاب المطالب التي ترفعها الحركات الاجتماعية والمواءمة بين الإرادة السياسية والإرادة الشعبية. وكلّما أصرّ السياسي على إرادة فهم الأزمات والبحث عن الحلول استعيدت الثقة بين المواطنين/ات والسياسيين وأمكن الإصغاء والحوار خارج منطق الصدام وصراع الإرادات.إنّ حصافة السياسي هي التي تجعله يجسد الإرادة المشتركة لا إرادة النخب وينأى بنفسه عن التورّط في ممارسات تمييزية تؤثر توفير اللقاح للوزراء والمسؤولين ومن هم في ركابهم على حساب المعوزين والمرضى، وهو ما يفسّر فرحة التونسيين يوم 8 أوت وقدرتهم على تجسيد التضامن الاجتماعي من خلال التطوّع والبذل والعطاء بعيدا عن حسابات «التسييس»، وهو ما يفسّر قدرة التونسيين على تحويل حدث «عادي» إلى حدث احتفاء بالحقّ في الحياة والحلم واستعادة الأمل. وحين تلتقي الإرادة السياسية والاستعداد للإصغاء إلى مطالب الناس «العاديين» والتصميم على كسب الرهانات في أقصر وقت ممكن يكون الفعل في الواقع ويحضر الأمل في إمكانية التغيير.ولعلّ الدرس المستخلص أنّ الذين صوّروا لنا أنّ الواقع معقّد وأنّه لا إمكانية للإصلاح ولا موارد تسمح بالخروج من «السنوات العجاف»، والذين أوهمونا بأنّه يصعب مواجهة الموالين للإرادة الخارجية وأن لا حلّ إلاّ في الهدم قد كانوا مفتقرين للإرادة الحقيقية على الفعل في الواقع من أجل تغييره، ولم يثقوا يوما في قدرات التونسيين/ات ولم يستطيعوا تحويل «إذا الشعب يوما أراد الحياة» إلى مبدإ أساسي يوّجه الفعل السياسي فيجعل الإرادة السياسية تتوازى مع إرادة الشعب في نحت ملامح حياة كريمة تضمن فيها الدولة حقوق الجميع بقطع النظر عن مواقعهم وامتيازاتهم وانتماءات ......
#الإرادة
#السياسية
#والإرادة
#المواطنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728109
السعيد عبدالغني : صوفيات الزهد في الذات والإرادة في الله
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني عرفتك مني، الذي نبذته، وصرت عليه، وثرت عليه. عرفتك بما هو خارج اللغة، وخارج السجن. عرفتك بكل الاحتمالات والفروضوقرضت الغامض لاجدك. فقرب أحديتك من فنائيتيعانيت من رغبتي في العالم لكني الان أتخلى. لا عهد لي مع أحد، ولا روي، انسلخت من كليواعذرني على اللغة التي تكسر شهودك في قلبي.الروح تئن وحيدة يا ساحر الخلوات ومليكهاحرصت على الثرى بلا رغبة سوى فيهونلت ما أنبت في قلبي، الوحدة والفناء.احفظ من أحبهم ونبذوني بحق غربتي وألمي جحيمي بيتي وشهودك توقيلا تعذبني بمجاراة محالك أنا من رفضته أرضك وخلقك ومن سوته المآلم عدماغفلت عنك حتى رِدت غيرك فاغفر لي ذاتي وغيري.سكرت بما لدنك من ذرية الحجب وحفرت قبري في ظلكأشرق وارو لو حتى غيري أنا عاصي عكر.وسمت نفسي بالمحبة والوحدة لكل من خلقت حتى قاتلي المنتظر وسكيني.أنا ميت ولا حي في سوى نقطتك خذها لقد اُلتهمت.أخلصت لقلبي فحصّلك وتصورت في المجاز فصوّركجالسني يا عائلي وغائبيأنا وحدي في وجدي. ... ......
#صوفيات
#الزهد
#الذات
#والإرادة
#الله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742898
إبراهيم ابراش : تفاؤل الروح والإرادة وتشاؤم الجسد
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش في هذا اليوم أتمم السبعين من العمر ما بين سنين عِجَاف وأعوام فيها ما يشرح الصدر ويمنح الأمل، عمر قضيت نصفه تقريبا في بلاد غربة كنت أحن فيها للوطن والنصف الآخر في مسقط الرأس وفيه افتقد أيضا وطنا بدون احتلال أو انقسام أو حصار، وكم هو الفارق كبير بين مسقط الرأس والوطن، وما بين السلطة والوطن.ولأنني بشر والبشر خطاؤون كان شيطاني ينتصر أحياناً على ملاكي فأخرج عن جادة الصواب وأخطئ وربما أظلم أو أسيء للبعض دون قصد، وحيناً آخر كان ملاكي ينتصر على شيطاني فأجد ذاتي وربما أقوم بما هو صواب.ما أنا متأكد منه أني لم أقصر يوماً في حق عائلتي وعملي ووطني حسب إمكانياتي و فهمي للأمور، كما أني متأكد من زلاتي وأخطائي واعترف بها وهي غالبا أخطاء بحق نفسي أكثر مما هي بحق الآخرين، أما إن كان هناك إيجابيات وانجازات في مسيرة حياتي فلست أنا الحَكَم بل كل من عرفني وعايشني.واليوم وأنا أسترجع ما تعيه الذاكرة من سجل حياتي أقول لو أني فعلت كذا لكان أفضل ولو إنني لم أفعل كذا لكان أصوَب ولو ولو الخ، ولكن كان ما كان وهذا ما جنته يداي وما أنعم الله به عليَّ، ومن أفضل نعم الله عليَّ بناتي الحبيبات هند وهناء وأميرة وايناس وصبا وأحفادي الأحد عشر قمراً. أما ما بعد اليوم فالعِلم عند الله والأعمار بيد الله، فتفاؤل الروح والإرادة بالحياة وبمزيد من الإنجازات يوَاجَه بتشاؤم الجسد الذي يسخر أحيانا من تفاؤل الإرادة ويُلَوِّح بالكارت الأحمر بين الفينة والأخرى. ......
#تفاؤل
#الروح
#والإرادة
#وتشاؤم
#الجسد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744989