إياد هديش : الأيام السبعة ورمزية الرقم 7
#الحوار_المتمدن
#إياد_هديش لقد راقبت الحضارات الأولى الأجرام السماوية ودونت حركات الكواكب وقد كان البابليون من أعرق الحضارات في بلاد ما بين النهرين ويعود الفضل إليهم في وجود الأيام السبعة ويعود السبب في اختيارهم سبعة تحديداً إلى أنهم كانوا يراقبون الأجرام السماوية التي اكتشفوها، وهي سبعة كواكب: الشمس، القمر، عطارد، الزهرة، المريخ، المشتري، وزحل، وأصبح من ذلك الحين العدد سبعة يمثل أهمية رمزية خاصة بالنسبة للبابليين ولاحقاً أصبح يشكل أهمية دينية عند بعض الديانات السماوية، وبرغم أنه كان هناك حضارات أخرى لا تعتمد التقسيم الأسبوعي مثل الرومان والذين كان لديهم 8 أيام والمصريين والذين كان لديهم 10 أيام لكنهم جميعهم اعترفوا في الأخير برمزية العدد 7 وأنتشر مفهوم الأسبوع في جميع أنحاء الشرق الأدنى لهيمنة الحضارة البابلية في تلك الفترة وقد أعتمده اليهود الذين كانوا أسرى عند البابليون ثم تبنته بعد ذلك الحضارات المحيطة بالحضارة البابلية كالإمبراطورية الفارسية والإغريقية وأنتشر بعد قرون بشكل أوسع وصولاً إلى الهند بعد أن غزاها الإسكندر الأكبر ثم نقلتها الهند إلى الصين وفي العام 321 ق.م أتخذ الإمبراطور الروماني قسطنطين قراراُ جعل الأسبوع سبعة أيام فقط وأعتمد يوم الأحد عطلة رسمية ومن خلال أسماء الأيام الإنجليزية مع أنها مشتقة من كلمات لاتينية أو من اللغة الإنجليزية القديمة إلا أنه يلاحظ أنها تنسب للكواكب السبعة أو آلهتها ويبدأ الأسبوع من يوم الأحد ويسمى بالإنجليزية Sunday أي يوم الشمس وقد كان يسمى عند العرب قديماً الأول، الأثنين Monday ومعناة يوم القمر وسمي عند العرب قديماً الأوهد، الثلاثاء Tuesday أي يوم الإله تير Tyr والمعروف أيضاً Tiu وهو إله الحرب وكوكبة المريخ وسمي عند العرب قديماً الجُبار، الأربعاء Wednesday وهو يوم أودين كبير الآلهة عند الإسكندنافيين وإله التجارة والتواصل بين البشر والآلهة عند الرومان وكوكبة عطارد وسمي عند العرب قديماً بالدُبار، والخميس Thursday أي يوم ثونور أو ثور وهو إلى الرعد عند الجرمان وأستوحي أسمة من اسم اليوم اللاتيني Dies Lovis أي يوم جوبتير وكوكبة المشتري وسمي عند العرب قديماً بالمؤنس، الجمعة Friday وهو يوم الإلهة فريج Frige إلهة الجمال والحب عند الجرمان وهي فينوس عند الرومان وكوكبها كما هو معروف الزهرة وسمي عند العرب قديماً عروبة، أما السبت Saturday أي يوم ساترون Saturn إله الزراعة عند الرومان وكوكبة زحل ويسمى عند العرب قديماً شيار ومن المعروف أن الأسماء الحديثة التي نعرفها اليوم لأيام الأسبوع عرفت عند العرب قبل الإسلام وقد أقرها الإسلام واختفت الأسماء القديمة فمثلاً يوم الجمعة عرف في عهد قصي بن كلاب أو في عهد لؤي بن كعب والأخير هو الأرجح وأسماء الأيام كلها عربية لم تتأثر بلغات أخرى كغيرها من الحضارات عدى يوم الجمعة الذي كان أسمة عروبة وهو مأخوذ من اللفظ السرياني أروبتا وهي الغروب أو كما سمي عند السريانيين الغروب العظيم وهو حدث وقع بعد صلب المسيح عيسى وعموماً العرب كغيرهم تأثروا بالبابليين حيث أصبح الرقم 7 رقماً مقدساً له أثره وأنعكس بذلك حتى على الديانات السماوية. ......
#الأيام
#السبعة
#ورمزية
#الرقم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716124

محمد علي حسين - البحرين : رونالدو يعادل الرقم القياسي في عدد الأهداف الدولية للايراني علي دائي
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين عدد أهداف كريستيانو رونالدو الـ109 في كأس أوروپا، يذكرنا بعدد الأهداف الدولية للايراني علي دائي الذي أصبح اسطورة الكرة الايرانية!. فيديو.. أجمل أهداف كريستيانو رونالدو موسم 2020https://www.youtube.com/watch?v=XnHEnMfnrS0ولد علي دائي في 21 مارس 1969 في أردبيل بإيران وهو لاعب كرة قدم إيراني سابق من أصل أذري لعب مع نادي بايرن مونيخ وهو يدرب حالياً نادي نفط طهران ودائي هو لاعب دولي سابق مع منتخب إيران لكرة القدم.المسيرة الكروية لعلي دائيبدأ علي دائي مسيرته الكروية في عام 1988 مع نادي استقلال أردبيل، وفي عام 1989 انتقل إلى نادي تاكسيراني، وبعدها انتقل إلى نادي تجارت بانك، ولعب لهم حتى عام 1994، وفي عام 1994 انتقل إلى نادي برسبوليس ولعب لهم لمدة سنتين. لعب علي دائي في موسم 1996-1997 في صفوف السد القطري وتألق بتسجيله عشرة أهداف في 16 مباراة، وبعدها انتقل إلى ألمانيا ولعب لنادي أرمينيا بيليفيلد، وشارك معهم في 25 مباراة وسجل 7 أهداف.بايرن مونيخ في موسم 1998–1999 انتقل علي دائي إلى نادي بايرن ميونخ ولعب لهم 23 مباراة وسجل 6 أهداف.في عام 1999 انتقل دائي إلى نادي هيرتا برلين، ولعب معهم 59 مباراة وسجل 19 هدف، وثم انتقل إلى نادي الشباب الإماراتي في موسم 2002–2003، ولعب معهم 25 مباراة وسجل 11 هدف، وفي موسم 2003–2004 عاد إلى نادي برسبوليس ولعب معهم 24 مباراة وسجل 16 هدف، وفي عام 2004 انتقل إلى نادي صبا باتري ولعب لهم 51 مباراة وسجل 23 هدف.منتخب ايران لعب علي دائي مع منتخب ايران من عام 1993 حتى عام 2006 وسجل 109 هدف في 124 مباراة، وهو أول لاعب في تاريخ كرة القدم يصل إلى هذا العدد من الأهداف على مستوى المنتخبات الوطنية، بجانب قيادة إيران للقبي الألعاب الآسيوية عامي 1998 و2002، واعتزل دولياً عام 2006 بعد خوض مونديال ألمانيا.هدافي العالميعتبر علي دائي اللاعب الوحيد في تاريخ كرة القدم الذي سجل أكثر من مئة هدف دولي، حيث سجل 109 أهداف منها 28 في مباريات ودية.علي دائي مدرببعد الانتهاء من ممارسة الكرة اتجه علي دائي صوب التدريب، ودرب فريق سابيا ومنتخب بلاده وبريسبوليس ونفط طهران وأندية أخرى، وحاز على عدة ألقاب أبرزها كأس غرب آسيا عام 2008 والدوري الإيراني.فيديو.. الأسطورة علي دائيhttps://www.youtube.com/watch?v=8NoaErE-0lMكأس أوروبا: رونالدو يعادل الرقم القياسي في عدد الاهداف الدولية للإيراني دائيالأربعاء 23 يونيو 2021مهاجم البرتغال كريستيانو رونالدو يحتفل بهزه شباك فرنسا من ركلتي جزاء في الجولة الاخيرة من دور المجموعات في كاس أوروبا في 23 يونيو 2021.عادل مهاجم المنتخب البرتغالي كريستيانو رونالدو الرقم القياسي في عدد الاهداف الدولية المسجل باسم الدولي الايراني السابق علي دائي بتسجيله ثنائية في مرمى المنتخب الفرنسي في المباراة المقامة حاليا في بودابست ضمن الجولة الثالثة الاخيرة من منافسات المجموعة السادسة لكأس أوروبا في كرة القدم.ومنح رونالدو التقدم للبرتغال (30 من من ركلة جزاء)، ورد عليه زميله السابق في ريال مدريد الإسباني كريم بنزيمة بثنائية (45+2 من ركلة جزاء و47)، قبل أن يسجل الدون التعادل (60 من ركلة جزاء) رافعا رصيده إلى 109 أهدا ......
#رونالدو
#يعادل
#الرقم
#القياسي
#الأهداف
#الدولية
#للايراني
#دائي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722937

حسن مدبولى : حذف خانة الديانة من بطاقة الرقم القومى فى مصر
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى كل فترة تخرج علينا هرطقات تكرارية مشبوهة الغرض ،تتركز فى غالبيتها على محاولات كسر وتجريف البقية الباقية من الأطر التى تساهم فى الحفاظ على الهوية العربية والإسلامية للشعب المصرى ، ومن هذه الهرطقات ما نراه من إلحاح غريب مستمر لإلغاء المواد الدستورية التى تؤكد على هذه الهوية وتحميها ؟ وكذلك تعدد المطالبات المريبة التى لا تتوقف من أجل محو وحذف خانة الديانة من بطاقات الرقم القومى، بحجة ترسيخ قيم المواطنة والقضاء على التمييز والعنصرية ؟وبالطبع وتوازيا مع دعوات إعادة النظر فى ( المعتقد) كان من الطبيعى أن تقفز تلك الترهات إلى الواجهة مرة أخرى ، وعلى رأسها مسألة حذف خانة الديانة من بطاقات الرقم القومى ؟ وهو أمر يتكرر بإستمرار منذ ما قبل بداية الألفية الجديدة كلما حانت الفرصة ، وكانت آخر المحاولات فى هذا الخصوص قد وصلت لذروتها عام 2018 عندما قدم أحد أعضاء مجلس الشعب مشروع قانون يتضمن حذف خانة الديانة من بطاقة الرقم القومى لكن المجلس لم يوافق وتم رفض مشروع القانون حينها،لإن رأى غالبية الشارع المصرى كان ضد هذا المخطط المثير للفتن الذى لن يمنع العنصرية المزعومة ولا التمييز المحتمل ، كما لن يحقق المساواة أو تكافوء الفرص ، فتلك القيم النبيلة لن تمنعها أو تحدها النصوص التى تدل أو تؤكد على الصفة و الإنتماء ، وإلا فقد كان ينبغى علينا أيضا حذف بيانات تحديد الجنس ( ذكر أم أنثى ) أو إيجاد إختراع لتوحيد لون البشرة لتحقيق المساواة بين المصريين ؟ عموما وبإختصار شديد نحن نرى أن هذه الإلحاحات المتجددة تحتوى على تهديدات خطيرة للأمن القومى المصرى ، وهى دعوات مرفوضة رفضا باتا للأسباب والإعتبارات التالية :-1- هناك خصوصية للمسلمين فيما يتعلق بالزواج والطلاق ، والمواريث ، وبالتالى أى حذف لتلك الخانة سيقضى تماما على تلك الخصوصيات والأسس والقواعد التى تعتبر من الثوابت المقدسة للمسلمين، فتحديد الإنتماء الدينى فى بطاقة الرقم القومى يلزم كافة الجهات والأفراد بتطبيق التعاليم والشرائع بشكل آلى وإجبارى ، ولا يجعلها رهينة القول أو التدليس أو التخريب أو التمويل المشبوه الذى يهدد بتمييع ومسخ الهوية الوطنية للأغلبية المصرية ،،، 2-الإسلام حاليا يتعرض لهجمات ممنهجة تستهدف القضاء عليه أو على الاقل افراغه من مضمونه ، وفى حال تم حذف خانة الديانة من بطاقات الرقم القومى ، فستتم عمليات اختراق واسعة ( وهى موجودة حاليا ولكنها مفضوحة ومحجمة ) فلا تستطيع ان تعلم لماذا يتطاول هذا ، أو كيف يسئ ذلك للثوابت المقدسة، او من هو صاحب هذا الكتاب او لمن تنتمى تلك السيدة التى تدعو إلى إعادة فتح بيوت الدعارة فى مصر ؟ ولا من هو ذلك الملياردير الذى يمول كل الأنشطة التى تدمر القيم المصرية والإسلامية ؟ 3-سينتشر ما يسمى بالزواج المدنى فى الشهر العقارى بعيدا عن المأذون أو المسجد خصوصا بين الفتيات والسيدات المسلمات ؟4-ستزيد عمليات الزواج العرفى( وهو غير الزواج المدنى) بين شخص غير مسلم وسيدة او بنت مسلمة ،وسيفاقم ذلك من الجرائم الحالية لهذا النوع من الزواج الذى ترى معظم الآراء فى الشريعة الإسلامية إنه زواج غير مقبول، 5- الغاء خانة الديانة قد يزيد من الفتن والإضطرابات والاتهامات المتبادلة ، كما قد ترتكب عمليات إجرامية وتنسب زورا لشخص هويته الدينية مزيفة، فهذا التحديد يمنح رادعا معنويا هائلا ضد أية جرائم ملتبسة تستهدف الإختراق وبث الفتن ، 6 - ستتعرض بعض الوظائف الحساسة للسيطرة والإختراق وستكون مستهدفة بتهديدات خطيرة تتعلق بالأوزان النسبي ......
#خانة
#الديانة
#بطاقة
#الرقم
#القومى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729881

شاكر فريد حسن : ياسر عرفات الرقم الصعب
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن في الحادي عشر من شهر تشرين الثاني قبل 17 عامًا رحل القائد الفلسطيني ياسر عرفات، ورغم مرور كل هذه السنوات لم تعلن نتائج قاطعة عن سبب وفاته والجهة المسؤولة، وكان رئيس لجنة التحقيق الفلسطينية توفيق الطيراوي أعلن في مؤتمر صحفي عقد في العام 2013 برام اللـه أن التقرير الروسي والسويسري يؤكدان أن عرفات لم يمت بسبب تقدم السن ولا المرض، ولم يمت موتًا طبيعيًا، مشيرًا أن من يقف وراء اغتيال عرفات هي إسرائيل ولكن نبحث عن الأدلة، وحتى اليوم لم يتم التوصل إلى الأدلة، ولم يتم اتهام إسرائيل رسميًا بجريمتها.لقد اغتالوا عرفات لأنه قائد وطني شجاع، حمل البندقية بيد وغصن الزيتون باليد الأخرى، أحبه شعبه وقدرته شعوب الأرض قاطبة، ولأنه القائد الفلسطيني الوحيد الذي يستطيع صناعة السلام.يُعد ياسر عرفات أهم شخصيات الصراع الفلسطيني الإسرائيلي المحورية التي ارتبط اسمها بالقضية الفلسطينية طوال العقود الماضية، وينتمي إلى جيل القوميين العرب الذي ظهر في الخمسينات، ولعب أدوارًا مهمة في الستينات، وبدًا حياته في خنادق المقاومة للاحتلال الصهيوني.ياسر عرفات القائد الإنسان الذي استطاع أن يصل بفكره وحنكته القيادية إلى قلوب الملايين من البشر، الذين عرفوا فلسطين من خلال كوفيته العنوان والرمز لخريطة الوطن، ومن ابتسامته ذات الحكاية الإنسانية التي هزمت المصاعب والمحن، إنه مفجر الثورة، وصانع حلم الدولة.كان أبو عمار شخصية كاريزمية استطاع بذكائه وحنكته وسعة صدره ودبلوماسيته وسياسته اجتياز العديد من المحطات النضالية الصعبة، وتركزت كل أنشطته باتجاه الطموح الوطني الفلسطيني بعكس الواقع الحالي في ظل السلطة الفلسطينية، حيث أصبح الطموح شخصي، وتعويل القيادة السياسية المتنفذة على مشروع التسوية مع الاحتلال.لقد تميز ياسر عرفات وجسد بفكره وممارساته وطروحاته ورؤاه، الهوية الوطنية، ونتيجة تمسكه بالثوابت الوطنية دفع ثمن حياته.مات عرفات ولكن العرفاتية باقية وهي نهج نضالي عام، وهناك العديد ممن يسيرون على دربه في حركة فتح، وبعد كل تلك السنوات التي مرت على رحيله، يرى الكثيرون من الفلسطينيين أن رحيله ترك فراغًا في الساحة الفلسطينية، بل ويذهب البعض أن الحالة الانقسامية البغيضة وسيطرة حماس على قطاع غزة ما كانت لتتم لو كان أبو عمارًا موجودًا بفضل شخصيته الكاريزمية الموحدة والجامعة.وأخيرًا، ياسر عرفات حاضر رغم الغياب، حاضر في القلوب والعقول والذاكرة، حاضر حبًا ووفاءً وتقديرًا من شعبه الذي أحبه، ولأجله عاش وكافح وقاوم وضحى واستشهد. ......
#ياسر
#عرفات
#الرقم
#الصعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737367

سعود سالم : الرقم الروحي أو QR code
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم وواصلت السكرتيرة درسها وهي تنظر إليه وتتفحص وجهه : ذلك أن الناس، كما تعرف قسمتهم الأسطورة على قسمين؛ القسم الأوّل : وهم المؤمنون الّذين آمنوا بالله وصدقوا الحكاية، القسم الثّاني : وهم الّذين لا يؤمنون بهذه الأساطير ونسميهم الكفار. ويشتمل يوم القيامة على مراحل عظيمة ومواقف هائلة تمّ ذكرها في النصوص المتعاقبة، وأوّل هذه المراحل هو بعث النّاس وخروجهم من القبور، وحشرهم جميعاً حفاةً عراةً، ثمّ بعد ذلك يأتي الأنبياء للفصل في أمرهم، فتكون الشّفاعة الكبرى لأحد الأنبياء، ثمّ تتطاير الصّحف ويأخذ كلّ إنسان كتابه بيمينه أو شماله، ثمّ تُنصّب الموازين، وتُوزَن الأعمال، وتَتبع كلّ أمّة ما كانت تعبده في الحياة الدّنيا، ثمّ يُرَدّ النّاس على الحوض، ثمّ المرور على الصّراط، ثمّ وقوف النّاجين من هذه المراحل على قنطرة المَظالم وذلك للمُقاصة فيما بينهم، ثمّ دخول الجنّة أو النّار، ثمّ الخروج من النّار لمن دخلها مؤقتا من المؤمنين، وذلك بشكلٍ عام. وتوقفت السيدة عن الكلام ناظرة إلى السيد نون بتسائل : لا بد أنك سمعت عن يوم القيامة ؟ لا بد أنك سمعت عن الثواب والعقاب والخير والشر والجنة والنار ؟ فقال السيد نون وهو يحاول أن يتظاهر بتفهم الموقف : نعم نعم نعم، بالتأكيد، لقد تعلمنا هذه الأشياء أو الخرافات في المدرسة فيما يسمى بحصة الدين، وفي المساجد وعلى شاشات التلفزيون، ولكن لماذا أنا هنا الآن ؟ أم أنه قد حان يوم القيامة فعلا وحقيقة، وهل أطفالي وعائلتي يتواجدون هنا هم أيضا ؟ فانحنت إلى الأمام واقتربت منه قائلة : إن القسم الذي تتواجد فيه الآن لا علاقة له بكل هذه الأسئلة الفنية، نحن هنا فقط لتنفيذ إجراءات الدخول العامة وحضور أحداث هذا اليوم الخاص، أما هل هذا اليوم هو الآن أم غدا أم بعد ألف عام، هذا من إختصاص الإدارة العامة والمسؤول الشخصي عن ملفك العام، والذي ستراه حتما بعد قليل. مشكلتنا الأساسية الآن هي عدم وجود التقرير الخاص بمرورك بالقبر في ملفك العام. وأشارت بعينيها الكبيرتين إلى الملف الرمادي الموضوع أمامها على الطاولة. وتمتم بصوت خافت بينه وبين نفسه : القبر .. القبر .. ثم قال بصوت طبيعي : ولكنني لم أدفن أو على الأقل لا أتذكر إنني دخلت القبر. فقالت وهي تشير له أن يهدأ : هذا شيء طبيعي، ولهذا هناك موظفون يقومون بكتابة هذا التقرير الناقص في ملفك، الميت لا يعرف ولا يستطيع أن يكون واعيا بما يحصل له في القبر في ذلك الوقت. على كل حال، القبر هو أول منزلة من منازل الآخرة، وما بعده يعتمد عليه، فإذا كان حال الإنسان في قبره شديداً كان ما بعده أشدّ منه، وإذا كان يسيراً كان ما بعده أيسر منه حسب النصوص التي في حوزتنا. وهناك من يصدق ويؤمن بنعيم القبر وعذابه، وأنّ الروح تردّ إلى الجسد في القبر، وأنّ الله يرسل إلى الميت ملكان فيسألانه عن ربّه، وعن دينه، وعن نبيّه، فإذا كان من أهل الإيمان أجابهم إجابة صحيحة، وكانت عاقبته خيراً؛ إذ تاتيه ملائكة بيضاء الوجوه، وأمّا إذا كان من أهل الكفر فلا يستطيع الإجابة، ثمّ تأتيه ملائكة سوداء الوجوه، يضربونه ضرباً شديداً بمطارق حديدية، وبعد السؤال والإجابة يتحدّد مصير الإنسان في قبره، إمّا في العذاب، وإمّا في النعيم، إما الجنة وإما الجحيم، كما يتنوع العذاب في القبر بحسب الذنوب التي كان يقترفها الإنسان في الدنيا. بطبيعة الحال هناك من لا يصدق هذه الأشياء، ولكن بما أنك الآن وصلت إلى هنا، فلابد لنا أن نعرف، بغض النظر عن موقفك من الإيمان والكفر، إن كنت في القبر محاط بملائكة بيضاء أم سوداء الوجوه، حتى نوجهك للإدارة المناسبة للإهتمام بلمفك بخصوص الإقامة. وعندما لاحظت ......
#الرقم
#الروحي
#code

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741977

حكمت الحاج : الرقم العظيم خمسة..
#الحوار_المتمدن
#حكمت_الحاج "الرقم العظيم خمسة".. قصيدة: وليم كارلوس وليامز.. ترجمة: حكمت الحاج. من خلال المطر والأضواء رأيت الرقم 5 مطليا بالذهب محمولا على شاحنة إطفاء حمراء تتحرك بتوتر غير مبال لصخب الصنوج وصفارات الانذار العاوية والعجلات الهادرة عبر المدينة المظلمة. (1920)وليم كارلوس وليمز (William Carlos Williams) شاعر أمريكي (ولد في 17 سبتمبر 1883م وتوفي في 4 مارس 1963م) ارتبط ارتباطًا وثيقًا بحركة الحداثة والمدرسة التصويرية في الشعر (Imagism). سعى إلى إعادة استحداث اللغة من خلال أسلوب التعبير اللغوي الخالص وفي نفس الوقت حاول تحرير اللغة من الأنماط البالية المستهلكة كما كان يراها. قال وليامز: «لا أحد يصدق أن الشعر موجود في تفاصيل حياته. ولذلك يتمثل هدف الفنان أيًا كان فنه في التقاط الحياة كما يراها والارتقاء بها إلى مكان راقٍ حيث تتسم الحياة بالسمو والوقار».في عام 1992 نشر الشاعر ت. س. إليوت قصيدة «الأرض الخراب» التي أثارت ضجة كبيرة حينئذ وخطفت الأضواء من مذهب وليامز الحداثي المغاير لأسلوب إليوت. كتب وليامز لاحقًا: «عقب ظهور الأرض الخراب شعرت أنني انتكست عشرين سنة إلى الوراء. فمن ناحية نقدية أعادنا إليوت إلى مقاعد المدرسة من جديد في اللحظة التي خلنا فيها أننا اقتربنا من تأسيس شكل جديد من أشكال الشعر يستمد جذوره من مكان نشأته». وقد جاهر بنقده أسلوب إليوت الشعري ذا الطابع الفكري المتطرف، إذ كان وليامز يؤثر اللغة الإنجليزية الأمريكية الدارجة. تأمل وليامز كذلك في دور الشاعر في المجتمع الأمريكي ولخص أسلوبه الشعري في المقولة الشهيرة «لا يكمن الأمر في الأشياء بل في الأفكار».أرشد ويليامز في أواخر حياته عددًا كبيرا من الشعراء الشباب، وكان له تأثير عظيم عليهم. أثر بشكل خاص على العديد من الحركات الأدبية الأمريكية في خمسينيات القرن العشرين، ومن بينها حركة جيل البيت، وحركة النهضة في سان فرانسيسكو، ومدرسة بلاك ماونتن، ومدرسة نيويورك. وكان ألن غينسبرغ من بين تلاميذ وليامز الذي كان على تواصل دائم مع معلمه وتوطدت بينهما علاقة وثيقة. كتب وليامز أيضًا مقدمة أول كتاب شعري لغينسبرغ بعنوان «عواء وقصائد أخرى» الذي صدر عام 1956.سعى ويليامز إلى ابتكار نوع جديد وفريد من الشعر الأمريكي يتمحور حول ظروف الحياة اليومية وحيوات العامة من الناس. وابتدع مفهومًا جديدًا أطلق عليه اسم «الوزن المتغير» دون أن يطرح له تعريفًا واضحًا، ولكن من الراجح أن هذا المفهوم يشير إلى طريقة وليامز في تقطيع الأبيات. وهي «طريقة لصياغة الأوزان الشعرية تهدف إلى حل الصراع بين شكل الأبيات وبين حرية اختيار الألفاظ». وكان وليامز يهدف من تجربة الوزن المتغير أن يثبت أن الإيقاع الشعري الأمريكي (على عكس الإيقاع الأوروبي) يظهر في حياة الأمريكيين بصفة يومية. بالإضافة إلى ذلك حاول وليامز أن يستخدم نمطًا جديدًا في تقطيع الأبيات وأطلق عليه اسم «شعر البيت الثلاثي»، وهو يتضمن تقطيع الأبيات الطويلة إلى ثلاثة مقطوعات من الشعر الحر. ......
#الرقم
#العظيم
#خمسة..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748253

محمد فؤاد زيد الكيلاني : الرقم 1111 يقابله 5555.......
#الحوار_المتمدن
#محمد_فؤاد_زيد_الكيلاني بقلم : محمد فؤاد زيد الكيلاني حالة الاحتقان التي تعيشها الأراضي الفلسطينية في هذه الأيام، وصلت لطريق اقرب ما تكون إلى المسدودة، فالتهديدات الإسرائيلية للشعب الفلسطيني والقدس والمقاومة، يقابله تهديداً من قبل الفصائل الفلسطينية لإبقاء معادلة الردع قوية لصالح المقاومة، وهذا ما بات يقلق الساسة والعسكريين داخل هذا الكيان الغاصب.الرقم الذي أعلن عنه السنوار 1111 هو الرشقة الأولى في حال تمادت إسرائيل في طغيانها على فلسطين أو القدس تحديداً، كما جاء على لسانه في خطابه الأخير، هذا يعتبر البداية والقادم أعظم كما تعلن المقاومة، وفي حال انطلقت هذه الصواريخ بهذا العدد على الكيان الغاصب، سيقابلها رداً تلقائياً من قبل القبة الحديدية؛ وكما جاء على لسان الحكومة الإسرائيلية كل صاروخ ينطلق من غزة يقابله على اقل تقدير 5 صواريخ من القبة الحديدية لتدميره في الجو وقبل الوصول إلى هدفه؛ إذاً هذه الرشقة الأولى سيقابلها تقريباً 5555 صاروخاً، ربما لا تحقق الهدف ولا تصيب هذه الصواريخ في الجو كما حصل في معركة سيف القدس 1، وفي حال رشقة أخرى بنفس العدد سيكون هناك آلاف الصواريخ في سماء فلسطين.هذا الوضع إن تحقق وحصل فعلاً كما وعدت المقاومة يعتبر كارثياً على هذا الكيان، بما أن هذا الكيان حاصر نفسه داخل جدار الفصل العنصري وداخل المستوطنات ويسقط عليه هذا الكم من الصواريخ في اليوم، ربما سيكون هذه النهاية لهم، وهذا الأمر تحديداً هو المقلق للساسة اليهود المحتلين لهذه الأرض. الوضع في فلسطين مختلفاً تماماً في أي دولة كانت، فالاحتلال الإسرائيلي واضحاً وجلياً في فلسطين عندما قاموا بإخراج الفلسطينيين من أراضيهم بالقوة الجبرية ووضع قطعان اليهود بدلاً منهم، تصبح هذه الرشقة على هذه المستوطنات لا تصيب أياً من الفلسطينيين، وتحديداً إذا جاءت داخل جدار الفصل العنصري أو داخل المستوطنات.هذه التهديدات من قبل المقاومة إسرائيل تأخذها على محمل الجد فلا مناورة في هكذا أمر، الصواريخ في الحروب السابقة جربت ووصلت أهدافها والقبة الحديدية فشلت في إسقاط معظمها، باعتقادي بان هذا الكيان لا يحتمل مثل هذه التهديدات أبداً نظراً لضعف الموقف الأمريكي والغربي الداعم له وانشغال أوروبا في حرب أوكرانيا، والتطبيع الوهمي لا جدوى منه، أصبحت إسرائيل وحيده في الميدان أمام عشرات الألوف من الصواريخ التي ستسقط عليها في حال اندلعت هذه المواجهة الذي ينتظرها الفلسطينيين بفارغ الصبر، ويخشها هذا المحتل.لا خيار لهذا الكيان سوى التفاوض مع الدولة الفلسطينية والقبول بحل الدولتين والقدس عاصمة فلسطين، وهذا ما يقترحه الساسة اليهود قبل اندلاع هذه المواجهة الحتمية.00962775359659المملكة الأردنية الهاشمية ......
#الرقم
#1111
#يقابله
#5555.......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755114

اتريس سعيد : كيفية حساب الرقم الطاقي لكل إنسان
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد كيفية حساب الرقم الطاقي لكل إنسان والعنصر الكوني له و التأثير الطاقي للنجوم على روحانياته وطاقته الكونية.هدية بسيطة بمناسبة إكتمال القمر ف الحوت ليلة أمس و تجلي الطاقة القمرية الروحية الكاملة والمائية الكونية للعناصر. وصفات الشخصية لكل رقم طاقي في العدد واحد 1- إذا كنت من مواليد قبل تاريخ 5 فبراير نقص من سنة ميلادك واحد.وإذا كنت من مواليد بعد 5 فبراير أترك سنتك كما هي بدون تغير.2- خذ رقم السنة و لنفرض 85 إجمع الرقمين 5+8= 133- إستمر بالجمع حتى تحصل على رقم فقط 1+3=44- إذا كنتي أنثى ضيفي على الناتج 5 يعني4+5= 95- إذا كنت رجل نقص العدد من 10 يعني: 10-4=6 فيصبح رقمك الطاقي إذا انثى : 4 /رقمك الطاقي إذا كنت رجل: 6 أما إذا كنت من مواليد سنة 2000فيكون الحساب كالتالي :تجمع اخر رقمين 0+0=0الأنثى نجمعها مع الرقم: 6الذكر نطرحه من الرقم: 9 الشخصيات أرقامها من 1 إلى 9 لدينا خمسة عناصر بالطبيعة هي :الماء > الهواء > النار > التراب > الأثير إليكم إسم عنصر كل شخصية و صفاتهاالرقم (1)الماءرقم (3 و 4)الهواء رقم (9)النارالرقم (2 و 5 و8)الترابالرقم (6 و 7 )الأثير *دائرة الدعم:الماء دائما يدعم كل حياة في هذا البعد المادي علي الأرض و الهواء هو العنصر الكيميائي كوقود النار لتكبر. والنار خواصها الفيزيائية من رحم الأرض أي تدعم الأرض أي التراب. و التراب في الأصل يدعم الأثير. فنقوم بتحويلها كطوابع على الشخصيات فيكون ؟!- أصحاب الشخصية المائية يدعمون الشخصية الهوائية.- أصحاب الشخصية الهوائية يدعمون الشخصية النارية. - أصحاب الشخصية النارية يدعمون أصحاب الشخصية الترابية.- أصحاب الشخصية الترابية يدعمون اصحاب الشخصية الأثيرية.-أصحاب الشخصية الأثيرية يدعمون جميع شخصيات الطبائع. *إدراجها داخل دائرة التحكم:- الماء يسيطر علي النار.- النار تسيطر علي التراب.- الهواء يسيطر علي الماء.- التراب يسيطر على الهواء.- الأثير يسيطر على الطبائع. *تحليل العناصر علي الطبائع الشخصية:- أصحاب الشخصية المائية يستطيعون التحكم بأصحاب الشخصية النارية.- أصحاب الشخصية النارية يستطيعون التحكم بأصحاب الشخصية الترابية.-أصحاب الشخصية الترابية يستطيعون التحكم بأصحاب الشخصية المائية .-أصحاب الشخصية الاثيرية يستطيعون التحكم بأصحاب الطبائع.- أصحاب الشخصية الترابية يستطيعون التحكم بأصحاب الشخصية المائية.*علاقة الأبراج بالعناصر الكونية الأربعة والأثير:خلال رحلة الشمس في السماء هي والقمر بين النجوم السماوية مارة بأي تكتل نجمي برج من الأبراج فأي روح تقذف إلى الارض لحظة مرور الشمس ضمن برج معين يتطبع صاحبها بصفات ذلك البرج وطاقته وأحداث حياته.- علاقة الأبراج بالعناصر الكونية الأربعة ودمجها بالطاقات الروحية الباطنية للإنسان والعناصر هم (النار، الهواء، الماء، التراب، الأثير) - كل برج يحكم عنصرا من العناصر الخمسة "الجوزاء، الميزان والدلو يحكمهم عنصر الهواء والثور، العذراء والجدي يحكمهم عنصر التراب فالحمل، الأسد والقوس يحكمهم عنصر النار والسرطان، العقرب والحوت يحكمهم عنصر الماء وجميعنا نمتلك مزيجا من العناصر تختلف قدراتها وروحانيتها بنسبة ترتيبها ومن هيمن لديه عنصر فوق آخر يكتسب قوته وطاقته الروحية.* نسيت أن أخبرك عن أمر خفي ومعتم عليه، الأبراج الفلكية 13 برج فلكي وليس 13 كما أوهمت المنظمات الإبليسية البشرية، فإذا كانت ......
#كيفية
#حساب
#الرقم
#الطاقي
#إنسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757930

سري القدوة : الشعب الفلسطيني الرقم الصعب
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة لم تعد القضية الفلسطينية في محل يقبل الانتظار او المراوغة ولا يمكن استمرار المرحلة الحالية دون حسم الموقف وضمان انهاء الاحتلال الاسرائيلي ووضع حد لمعاناة الشعب الفلسطيني واليوم عادت القضية الفلسطينية تحتل المرتبة الاولي على مستوي الاهتمام العربي والدولي وهي قضية سياسية وليس قضية انسانية كما يحاول الاحتلال تسويقها ولا بد من المجتمع الدولي التدخل من اجل إنهاء الصراع العربي الفلسطيني الإسرائيلي باعتباره الخيار الأمثل لمنع تجدد التصعيد والتوتر في المنطقة والعالم .حل القضية الفلسطينية هو مفتاح الاستقرار والأمن للمنطقة والعالم وهنا تكمن اهمية مطالبة المجتمع الدولي بالضغط على حكومة الاحتلال لوقف اعتداءاتها المتواصلة ووقف سياسة الاستفزازات التي تمارسها يوميا في تحدي للجهود العربية والدولية الرامية لتحقيق التهدئة وان استمرار حكومة الاحتلال بانتهاج سياستها الحالية ستعيد المنطقة إلى دوامة التصعيد والتوتر مما يستدعي ترجمة المواقف الامريكية الرافضة لسياسة الاستيطان إلى أفعال حقيقية من خلال الضغط على حكومة الاحتلال لوقف عدوانها وسياساتها بحق الشعب الفلسطيني وإعادة العمل لفتح القنصلية الأميركية بمدينة القدس الشرقية واستئناف المساعدات المقدمة للشعب الفلسطيني ودعم الحل السياسي القائم على حل الدولتين واتخاذ خطوات مشجعة باتجاه إعادة العلاقات الفلسطينية الأميركية لوضعها الطبيعي بما في ذلك رفع مستوي التمثيل الدبلوماسي وافتتاح مقر للسفارة الفلسطينية في واشنطن .الشعب الفلسطيني اثبت على الدوام انه الرقم الصعب في أية معادلة تفرض عليه ولا يمكن ان يساوم او يركع او يستسلم وسيبقى متمسكا بحقوقه وثوابته وسيبقي بمثابة الصخرة الصلبة التي تتحطم عليها كل مؤامرات التصفية والتبعية والاحتواء ولا يمكن ان تمر تلك المؤامرات او تنال من صموده وإصراره على تحقيق اهدافه الوطنيه المتكاملة واليوم يثبت للجميع بدون أدنى شك فشل كل سياسات القمع والتهويد والتفرقة التي حاول الاحتلال القيام بها لشق وحدة الصف الوطني، وما من شك ان المشهد الوحدوي شمل الكل الفلسطيني في كل مكان وتثبت أن القدس بمقدساتها الإسلامية والمسيحية هي مركز الأمن والاستقرار ومفتاح السلام العادل والشامل القائم على قرارات الشرعية الدولية .بعد ارتكاب جرائم الحرب الاسرائيلية وتلك المشاهد المروعة التي خلفها الدمار الشامل للعدوان المتواصل بحق الشعب الفلسطيني لا بد من الكل الوطني ومختلف الفصائل الفلسطينية متابعة الموقف السياسي علي المستوي العربي والدولي والوضع الداخلي الفلسطيني وأهمية العمل على مواصلة الجهود والمتابعة مع الاطراف العربية والدولية لوقف كل اشكال التصعيد الاسرائيلي الاراضي الفلسطينية المحتلة . لقد اثبتت تلك الجهود الكبيرة التي تقوم بها الأردن قدرتها الفاعلة على مواجهة التحديات الراهنة للحيلولة دون استمرار الاعتداء على المسجد الاقصى واحترام الوصايا الاردنية الهاشمية على المقدسات الاسلامية والمسحية في القدس ووقف طرد ابناء الشعب الفلسطيني من المقدسيين من منازلهم بالإضافة إلى وقف جرائم المستوطنين المتطرفين ضد الشعب الفلسطيني في الضفة الغربية التي تتم بحماية قوات الاحتلال الاسرائيلي .لا بد من استثمار الجهود القائمة حاليا وخاصة تلك الجهود التي يقوم بها الاردن برعاية وإشراف جلالة الملك عبد الله الثاني وسعيه من اجل ايجاد اعادة احياء عملية السلام بما يضمن انهاء الاحتلال ووقف العدوان على الشعب والأرض الفلسطينية والانتقال إلى الحل السياسي القائم على قرارات الشرعية الدولية تحت إشراف اللجنة الرباعية ......
#الشعب
#الفلسطيني
#الرقم
#الصعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760486

فارس خليل إبراهيم : الرقم أربعون في الميثولوجيا والمعتقدات الدينية
#الحوار_المتمدن
#فارس_خليل_إبراهيم اقترن ظهور دور الأيام والسنوات الأربعين بالانتقالات النوعية التي تحدث للأشخاص والجماعات في المعتقدات الدينية، بظهور المدنية في حضارات الشرق الأدنى. فكل مكونات النصوص التي تحتوي على الرقم أربعين هي مكونات مترشحة من المجتمع المدني لتلك الحضارات وظواهره، فقد كان الرقم أربعون رمزَ الإلهِ "انكي" السومري الذي ساهم في خلق الإنسان وعمل جاهداً على نجاته في قصة الطوفان الرافدينية.واعتقد المصريون أن الروح تبقى في جسد الإنسان مدة أربعين يوماً بعد موته.أما في الكتاب المقدس فقد ورد ذكر الرقم أربعين بمواضع كثيرة للإشارة الى جملة من الأحداث الممهدة للانتقال بالشخوص والجماعات الى مستوى أخر يختلف عن المستوى الذي سبقه؛ فقد عاش موسى "عليه السلام" 120 سنة مقسمة على ثلاثة مراحل كل مرحلة منها استمرت 40 سنة (سفر الأعمال 7: 23، 30، 36).الأربعون سنة الأولى من حياة موسى "ع" كانت في كنف فرعون اكتسب فيها المعرفة والحكمة المصرية، أما الأربعون سنة الثانية فقد كان فيها موسى "ع" راعياً للغنم في مدين، بعد هروبه من فرعون، ليتجلى له يهوه بهيئة نار وسط شجرة العليق ليأمره بقيادة شعبه الى الأرض الموعودة. في حين قضى الأربعين سنة الأخيرة من عمره مع قومه في التيه بعد أن عاقب يهوه شعبه المختار عقب طلبهم إلهاً يشبه آلهة مصر إثر غياب موسى "ع" عنه أربعون يوماً "ولما رأى الشعب أن موسى أبطأ في النزول من الجبل اجتمع الشعب على هارون وقالوا له قم اصنع لنا آلهة تسير امامنا لان هذا موسى الرجل الذي اصعدنا من ارض مصر لا نعلم ماذا أصابه" (سفر الخروج 1- 32).وقد ملك أول ثلاثة ملوك في بني إسرائيل (شاؤول، داوود، سليمان) حسب الرواية التوراتية، أربعين سنة لكل منهم، واستمر حكم القضاة من بعدهم أربعين سنة أيضا.وفي الإنجيل صام يسوع في البرية أربعين يوماً وليلة، نجح فيها بالتغلب على اغراءآت ابليس والعودة الى قومه ليزف لهم البشارة بملكوت الرب "ثُمَّ أُصْعِدَ يَسُوعُ إِلَى الْبَرِّيَّةِ مِنَ الرُّوحِ لِيُجَرَّبَ مِنْ إِبْلِيسَ. فَبَعْدَ مَا صَامَ أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، جَاعَ أَخِيرًا. فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ الْمُجَرِّبُ وَقَالَ لَهُ: «إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ فَقُلْ أَنْ تَصِيرَ هذِهِ الْحِجَارَةُ خُبْزًا». فَأَجَابَ وَقَالَ: «مَكْتُوبٌ: لَيْسَ بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإِنْسَانُ، بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَخْرُجُ مِنْ فَمِ اللهِ" (متى 4: 1-11) .وقد استمر يسوع يظهر لتلامذته ـ بعد حادثة الصلب ـ أربعين يوماً، يعلمهم فيها الحكمة، ليكونوا مهيئين لحمل رسالته الى العالم "اَلَّذِينَ أَرَاهُمْ أَيْضًا نَفْسَهُ حَيًّا بِبَرَاهِينَ كَثِيرَةٍ، بَعْدَ مَا تَأَلَّمَ، وَهُوَ يَظْهَرُ لَهُمْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، وَيَتَكَلَّمُ عَنِ الأُمُورِ الْمُخْتَصَّةِ بِمَلَكُوتِ اللهِ." (أعمال الرسل 1: 3).وهناك شواهد كثيرة في الكتاب المقدس تربط الرقم أربعين بالتحولات الجذرية في حياة الأشخاص والجماعات المذكورة في الكتاب.كما أن الديانات الأخرى في المنطقة لم تخلُ من هذه الرقم وأسراره، ففي فارس بعث زرادشت نبياً بعد بلوغه الأربعين من العمر، وكذلك النبي الاكرم محمد "صلى الله عليه وآله وسلم" قد نزل عليه الوحي في هذا العمر. وفي القرآن الكريم ورد ذكر هذا الرقم ثلاث مرات للإشارة الى انتقال الانسان الى مستوى آخر يختلف عن الذي سبقه.&#64831-;-.. حتى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى&#1648-;- وَالِ ......
#الرقم
#أربعون
#الميثولوجيا
#والمعتقدات
#الدينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766598

هيثم طيون : الأصول الأسطورية لقصة مقتل الحُسين وعلاقته برمزية الرقم 12 المقدس في الأديان الإبراهيمية
#الحوار_المتمدن
#هيثم_طيون في المُجتمعات الزراعية القديمة طغت عبادة الإلهة الأم العذراء (الست نون/ إيزيس) في مصر الفرعونية القديمة و (ميثرا/ مِهرا) في الهند و فارس و أرمينيا و الربة (إنانا/ عشتار أو عشتروت) في بلاد الرّافدين و الشام و فينيقيا أو كنعان و الرّبة (تانيت أو تعنيت) في شمال أفريقيا. ولأنها كانت مجتمعات زراعية فقد ارتبطت عبادة الإلهة الرئيسية الأم من ثالوث الآلهة الأصلية في مصر الفرعونية القديمة (أصل الثالوث المسيحي: &#1633. الجد- &#1634. الأب أو الأم- &#1635. الإبن) بمواسم الزراعة والخصوبة لإخصاب الحقول الزراعية وشحنها بالطاقة الجنسية الإلهية لضمان خصوبة المواسم وكانت البقرة أو الثور/ رمز الخصوبة والعطاء لذا تم تقديسها/ تقديسه تمثيلهما بالآلهة الأنثوية (السّت البقرة السماوية/ سورة البقرة في القرآن رموز للإلهة الربة نون) و الذكرية (الثور المقدس أبيس/ عبيس أو عبّاس أو العجل الذهبي رموز لابنها الرب حور سين فرع نون أو فرعون/ موسى ذو القرنين). و منها نسجت أساطير عديدة كأسطورة صراع إيزيس بوجهها المُظلم إله الليل والظلام (سِت أو السِّت) مع وجهها النَّيِّر المُشرِق إله الشمس والنور والضياء (وزير/ أوزير/ ضوّت/ داود) وأسطورة اقتلاعها لعين ابنها (حور/ حورس) فبقي بعين واحدة (ومنها خُرافة المسيح الأعور الدّجال) و هي عين حورس الحارسة ل"مصر المحروسة بعين الإله". و يمكن مُقارنة رموز و رسومات و تماثيل الأساطير المصرية القديمة مع أيقونات الديانة المسيحية الحالية حتى بالتماثيل حيث يحمل الإله حور/ حورس مفتاح الحياة الأنك/ الحنك/ حنكا الذي يمثل دخول و خروج الروح من الفم أو البلعوم (وليس العنخ كما شاع اسمه خطأً)، و هو أصل الصليب المسيحي الحالي (شكله لا يفرق كثيراً عن الصليب).في النّصوص السومرية و الأكدية التي عُثِرَ عليها في بلاد الرّافدين اكتشفت قصة (عشتار و الرّاعي) الذي مات فتقوم الربة إنانا/ عشتار بندبه و البكاء عليه (بكاء زينَب/ زي ناب/ اللبؤة ذات الناب على أخيها الحُسين/ الإله سين/ الحور سين / دو مو سين أو دوموزي أو تمّوز القتيل) و لا تزال تقام مواسم البكاء و النّدب واللطم على الصّدور لأجله في العراق و إيران إلى اليوم مُعتقدين أنه شخصية حقيقية وليس مجرد شخصية أسطورية قديمة كان رمزه الشمس (العلي/ البعل/ المسيح) أو القمر (المحمد/ سين/ يا سين/ سورة يس)، بينما كان رمز الربة الأم الست العدرا أو السّيدة العذراء نون/ إينون أو إينونا أو إينانا أو إنانا/ عشتار الرّافدينية أو عشتروت الفينيقية الكنعانية هو كوكب الزّهرة (الزّهراء/ فاطمة الزّهراء/ فاطمة ابنها حور بعل)، و في فينيقيا - كنعان نجد أساطير مقتل الإله أدون/ أدونيس و طقوس البكاء و النّدب عليه و إحياء ذكرى موته و قيامته في الربيع من كل سنة، و إلى اليوم في تشابه كبير مع أساطير بلاد الرّافدين و فارس و جذورها في أساطير الحضارة المصرية الفرعونية الضّاربة في التاريخ القديم.كان الإله سين أو إله القمر سِون/ سين المعبود الرئيسي في مصر الفرعونية القديمة (حور) و في حضارات الهلال الخصيب عند السومريين والأكديين (سِن/ سِون/ سين) والآشوريين أو العاشوريين (آشور/ عاشور/ عاش حُر/ عاش حور) والفينيقيين - الكنعانيين (بعل علي العالي/ أدون/ السّيد/ الرّب/ المعلِّم) وشمال أفريقيا (أنزار)، فعبادة إله القمر سين كانت مُنتشرة في جميع حضارات الشرق الأدنى القديم كما كانت مُنتشرة عقيدة إله الشمس الفادي القتيل الذي يُبعَث من الموت بعد موته لثلاثة أيام (ولادة الشمس من جديد بعد موتها لثلاثة أيام على الصليب الفلكي الجنوبي)في كتاب ......
#الأصول
#الأسطورية
#لقصة
#مقتل
#الحُسين
#وعلاقته
#برمزية
#الرقم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767448