عبد السميع بسيوني احمد : مكونات نظام التعليم الالكتروني
#الحوار_المتمدن
#عبد_السميع_بسيوني_احمد يمثل التعليم الالكتروني منظومة متكاملة العناصر، متبادلة التأثير والتأثر،تؤلف فيما بينها نظاماً متكاملاً،لتأليف المحتوى وعرضه (ماده تعليمية – موضوعات إثرائية – موضوعات مناقشة حرة – اختبارات تقويمية دوريه – ألعاب ترفيهية . حصص تخيلية ) وكذلك متابعة المستخدمين آليا ً.وفيما يلي عرض لمكونات نظام التعليم الالكتروني( Dalsgaard,2006).أ‌-نظام إدارة التعلم (LMS( learning management system :هو النظام الذي يعتمد على شبكة الانترنت في إدارة العملية التعليمية إلكترونيا،من حيث:1-عرض المحتوى التعليمي.2-تسجيل الطلاب.3-متابعة الأداء .4-تحليل عناصر المحتوى التعليمي، وغيرها من الإجراءات الدورية،التي من شأنها إدارة الموقع التعليمي على شبكة الانترنت .ب-البعد التربوي لاستخدام التعليم الالكتروني في تدريس العلوم والرياضيات:يتضمن هذا البعد، ما يلي(الخان، 2005،219 -222 )،1-تحليل المحتوي: ينتمي المحتوي إلي موضوع مادة التخصص،ضمن المجال المعرفي،كما أن له صلة بالممارسات التنظيمية التي تقود إلي ابتكار،واستخدام،وإيصال المعرفة المتعلقة بموضوع المادة،كما يشتمل تحليل المحتوي علي (وحدات المحتوي"الأجزاء" التي تدعم التعلم،وتيسر إعادة استخدامه في سياقات أخري. ويجب الاهتمام خلال تصميم التعلم الالكتروني بمدي ثبات المحتوي،فالمحتوي الذي لا يحتاج إلي تحديث يمكن تصنيفه علي أنه ثابت مثل:الحقائق العلمية- القواعد النحوية...،والمحتوي الذي يحتمل التغيير يمكن اعتباره ديناميكيا،يحتاج إلي تنقيح من فترة لأخرى.2-تحليل الجمهور المستهدف (الطلاب): إن تحليل الجمهور المستهدف(الطلاب) يمكِّننا من الحصول علي معلومات هامة،يمكن استخدامها في تصميم أنشطة التعلم،ومن ثم يجب الأخذ في الاعتبار أعمار المتعلمين وخلفياتهم الثقافية،واهتماماتهم،ومستوياتهم التعليمية .ولتصميم التعلم الالكتروني لجمهور متنوع،يلزم جمع وتحليل أكبر قدر من المعلومات الممكنة عن المتعلمين الالكترونيين من خلال (الاستبانات- المقابلات- الملاحظة- مراجعة الوثائق والمستندات).3-تحليل الأهداف:يفيد تحليل الأهداف في تحديد غايات التعلم الالكتروني،ومن ثم تحديد أفضل انجاز تعلمي.4- تحليل الوسائط التعليمية:وذلك،للتعرف علي الطريقة،التي يمكن أن تسهل مصادر،وخصائص الوسيلة التي تساعد في التعلم.5-مدخل التصميم:يعتمد علي نوعية المجال المعرفي لمحتوي التعلم الإلكتروني،حيث تكون مشكلات العالم الحقيقي متعددة أو محددة البنية،فالمشكلة متعددة البنية،مثال(اتخاذ قرار استبدال أو عدم استبدال أجهزة معملية ذات العشر سنين )لها حلول مختلفة،أما المشكلة محددة البنية مثل قوانين نيوتن،فيمكن حلها عن طريق تطبيق عدد معرف من القواعد والقوانين في إطار محدد وواضح .6-التنظيم:ينبغي تنظيم محتوي التعلم الالكتروني، وفق استراتيجيات متسلسلة (تتابع المحتوي)،ليساعد المتعلمين في تحقيق الأهداف.جـ- مكونات المقرر الالكتروني في تدريس العلوم والرياضيات:يتكون المقرر الالكتروني من مجموعة من المكونات المعتمدة على وسائط ذات أشكال مختلفة، ونصوص خاصة بالمقرر، ومجموعة من التدريبات،بالإضافة إلي مجموعة من الأدوات، التي تمكن الطالب من التواصل مع أستاذ المقرر، ومع زملائه الطلاب، ومن الإطلاع والمشاركة في المعلومات الخاصة بالمقرر،من أهمها، ما يلي Branzburg, 2005).)1-الصفحة الرئيسة للمقرر Course Homepage وتشبه غلاف الكتاب، وهي نقطة الانطلاق ......
#مكونات
#نظام
#التعليم
#الالكتروني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674979

أمل سالم : الكوارث وتصحيح مسار الإنسانية
#الحوار_المتمدن
#أمل_سالم صباح يوم عيد جميع القديسين الكاثوليك (La Toussaint) ، الموافق الأول من نوفمبر لعام 1755م، حيث كان البرتغاليون في الكنائس، حدث زلزال لشبونة الكبير! وحسبما أوردت التقارير المعاصرة آنذاك: "استمر الزلزال ما بين ثلاث دقائق إلى ست دقائق". على أثر الزلزال تخلف أخدود عميق بعرض خمسة أمتار شطر لشبونة المدينة البرتغالية إلى نصفين، هرع سكان المدينة إلى رصيف الميناء؛ باعتباره المكان المفتوح بحثًا عن النجاة. في البداية انحسرت المياه كاشفة عن قاع البحر، دقائق قليلة وطغت مياه التسونامي ووصلت لقلب المدينة. أعقب التسونامي حرائق اندلعت في المناطق التي لم تطلها المياه واستمرت النيران خمسة أيام. دمرت مدينة لشبونة؛ فُقدت قصورها الشهيرة ومكتباتها الملكية، تهدمت أروع مبانيها- وأروع مباني أوروبا- في القرن السادس عشر، التهمت النيران دار الأوبرا والقصر الملكي الذي كان على ضفاف نهر تاخو(Tajo)، اختفى الأرشيف الملكي الثمين والسجلات التاريخية الهامة الخاصة باستكشافات فاسكو دي جاما ورحالة آخرين سابقين عليه.لم تكن لشبونة هي المدينة الوحيدة التي أضيرت بهذا الزلزال، فقد حدث التدمير الشامل للدار البيضاء أيضًا، واهتزت مدن أوربية كثيرة، ووصل تأثيره إلى فنلندا وسواحل إنجلترا، وفي الشمال الإفريقي ارتفعت المياه إلى 20 مترًا واكتسحت الشواطئ. وعلى حسب التقديرات-غير الدقيقة- فقد خلف الزلزال ما بين ستين ألفًا إلى مئة ألف قتيل. تبع الزلزال مباشرة توترات سياسية في البرتغال أدت إلى انحسار أطماعها الاستعمارية في القرن الثامن عشر.كان زلزال لشبونة أول زلزال تدرس آثاره علميا على منطقة شاسعة؛ فقد كان بداية المعرفة بعلم الزلازل الحديث. يقدر الجيولوجيون-اليوم- زلزال لشبونة بـ 9 درجات تقريبًا على مقياس ريختر.ويذكر أن ماركيز دي بومبال (Marquis de Pombal) الذي كان يشغل منصب وزير الدولة لدى الملك البرتغالي جوزيف الأول ( Joseph I of Portugal ) لعب دورًا كبيرًا في مرحلة ما بعد الزلزال؛ إليه تنسب مقولة : "ادفنوا الموتى واطعموا الاحياء. " ولقد حكم بومبال البرتغال باسم الملك لعقدين كاملين. وتحتفظ أرشيفات البرتغال، إلى يومنا هذا، بوثائق من نماذج استطلاعية، حول الزلزال، وزعها بومبال على العامة من أجل ملئها، وقد تضمنت هذه النماذج أسئلة، كالتالي: -كم هزة ارتدادية شعرت بها؟ -هل ارتفع البحر أم انخفض قبل موجة التسونامي؟ -أي أقسام المدينة تدمرت بفعل الحرائق، وإلى أي مدى لحق بها الضرر؟ وكان لبومبال دور في دفع عجلة العلمنة بعد الزلزال؛ فقد قدم بومبال العديد من الإصلاحات الإدارية الأساسية، والتعليمية، والاقتصادية، والكنسية...؛ مبررًا إياها باسم "العقل". وقد نفذ بومبال سياسات اقتصادية شاملة في البرتغال؛ لتنظيم النشاط التجاري وتوحيد الجودة في جميع أنحاء البلاد. كما كان لبومبال دور فعال في إضعاف قبضة محاكم التفتيش. ولايستخدم مصطلح بومبالي (Pombaline) لوصف فترة حكمه فحسب ولكن للدلالة أيضًا على الطراز المعماري الذي تشكل بعد وقوع الزلزال الكبير؛ ذلك أن مساهمات بومبال لم تساعد في الوقاية من الزلازل، لكنه وضع قاعدة تعتمد على أن التحضير الجيد لاستقبال الزلازل قد يساهم في تقليل الخسائر، فعندما أمر بإعادة بناء لشبونة من جديد، قام بإنشاء العديد من الأحياء السكنية على نظام شبكات منطقية في نمط هندسة معمارية أصبحت من أوائل نماذج الهندسة المعمارية الحديثة، وتلك التي تضمنت خصائص أمنية مضادة للزلازل، مثل استعمال الهياكل الخشبية التي قد تنحني دون أن تنكسر. وقد بنيت المباني ......
#الكوارث
#وتصحيح
#مسار
#الإنسانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674978

فؤاد أحمد عايش : النظام العالمي الجديد على الأبواب
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_أحمد_عايش شريحة ID 2020 سيحقن بها كل البشر ( تحت مسمى لُقاح ) ، كل منكم قنبلة نووية إذا تفاعل بعقله ومحيطه وبطبيعتهاستعدوا أو تجهزوا للموت بشرف أو للحياة بشرف أنتم معًا قادرون ولستم عاجزون ولن يحاول أحد من تقليل عزيمتكم بعيدًا عن أكاذيب الإعلام وصغار العملاءشريحة ID 2020 سيحقن بها كل البشر ( تحت مسمى لُقاح ) هو "مشروع عملاق" تطبخه النُخب العالمية "روكفلر - روتشيلد " لرقمنة كافة نشاطاتنا المجتمعية ( مال- تعليم- إقتصاد- صحة ) ليصبح هناك رقم هوية موحد عالمي لكل شخص ، بيل غيتس هو مصدر فكرة المرض واللقاح أما قصة فيروس كورونا فقط لإقناعكم بالمصل والذي سيكون عبارة عن شريحة صغيرة تزرع في جسمك فيها كل من :-( معلوماتك ، موقعك ، معلوماتك البنكية ، لن تحتاج لفيزا ، تاريخك المرضي ) كله سيتم التحكم به بالأقمار الاصطناعية وله أبعاد أخرى في المستقبل كالتحكم بأعصاب الإنسان عبر بث ترددات عالية تحفز الجسم على أفعال لا إراديةشريحة الديجيتال الدجالية أو سمة الوحش "ترقيم 666" : شرائح ال RFID أو ID2020 : هي عبارة عن شريحة إلكترونية صغيرة جدًا في حجم حبة الأرز تم العمل في تصنيعها في الثمانينات وتم تجربتها على الحيوانات وفي عام 2004 أصدرت منظمة الغذاء FDA تصريح بزرعها في البشر وبالفعل أصدرت أمريكا قانون الرعاية الصحية 3500HR والذي يجبر كل أمريكي يريد التمتع بالتأمين الصحي وضعها في جسده ويوجد أكثر من 10 مليون تم وضعها بهمعمل الشريحة : هي عبارة عن هوائي للإرسال والإستقبال وذاكرة فيها كل بيانات الشخص وأسرته ( جواز السفر ، الفيزا ، البطاقة الشخصية والتموينية ، وكارت البنزين ... إلخ ) وجزء البرامج المعقدة التي تعمل على قرائة موجات ELF وهي الموجات الكهرومغناطيسية التي يرسلها المخ إلى جميع أعضاء الجسد لتعمل وتنفذ أوامر المخ لذا الشريحة تقوم بتحليل وظائف الجسد بالكامل وترسلها إلى الكمبيوترالأكثر من ذلك أن أي جهاز يعمل بالريموت كنترول سيتم الإستغناء عن الريموت وتقوم الشريحة بالعمل بمجرد التفكير في المخ بالأمر مثل تشغيل السيارة أو التلفاز ... إلخ ، إنه شئ رائع كما يبدو حبة صغيرة توضع في اليد أو على الجبهة مركز الإدراك والتحكم في المخ ... إنها الجنة والإنسان الخارق ولكنها في الحقيقة إنها النار والإنسان الزومبيإنّ من يتحكمون بالشريحة يمكنهم أيضًا قتلك في ثواني بإيقاف القلب والمخ ، وأيضًا يمكنهم التحكم بالمخ وجعل الشخص للقيام بمهام على عكس إرادته وبدون وعي منه أي يتحول الإنسان إلى عبد لأوامرهم ولا يمكنه الإعتراض لأنه أصبح مسلوب الإرادة ، ولقد تم زرعها في القوات الخاصة للجيش الأمريكي ومن شهر تم وضعها بجنود إسرائيليين وتم وضعها في أعضاء النيابة بالأرجنتين ، والهند جعلتها مشروع قومي وأصبحت هوس وموضه الشباب الأوروبي وللأسف إنه لن يستطيع أحد إدارة أي شيء من شؤون حياته مستقبلاً إلا بوضع الشريحة التي ستصبح منظومة عالمية ولن يتم التعامل بالنقود أو البطاقات الورقية المستخدمة الآن فأهلاً وسهلاً بكم في النظام العالمي الجديد ......
#النظام
#العالمي
#الجديد
#الأبواب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674977

عبدالرؤوف بطيخ : تقارير أقتصاديه عن شركات الغزل والنسيج .مصر.:غزل كفر الدوار وصباغى البيضا نموذجا8مليارجنيه و809مليون خسائر
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ • مقدمه:منذ أحالة ميزانية 2016-2017 لشركة غزل كفر الدوار وصباغى البيضا بكاملها الي نيابة الأموال العامةنتيجة الفسادالمالى. وبناءا على مخالفات كبيره تضمنها تقرير الجهاز المركزى للمحاسابات الذى تم انهاءه بقيادة وكيل أول وزارة الأستاذة / وفاء جابر عبد الكريم والسادة / مراقبي الحسابات بالجهاز المركزي للمحاسبات,وقد اعلن التقرير فى ملاجظاته عن المخالفات الماليه عن العام المالى السابق فترة رئاسه العضو المنتدب ورئيس مجلس ادارة الشركه أ المهندس” احمد الصاوى” التى تم مناقشتها او امس فى اجتماع الجمعيه العموميه للقابضه برئاسه أحمد مصطفى فقد اعلن التقرير ان اجمالي الخسائر هي 806مليون جنيه تقريبا بالاضافه ل205 عجز مرحل مايعنى ان الخسائر قيمتها مليار و11 مليون جنيه .ممايوضح وفقا للتقارير السابقه للجهاز ان اجمالي الخسائر تزيد عن &#1634-;--------- مليار جنيه في &#1635-;--------- سنوات فترة رئاسه العضو المنتدب مهندس ” احمد الصاوى“ لمجلس الاداره بالشركه.ونورد اهم الملاحظات التى اسفر عنها الفحص والمراجعه بالتقرير الذى صدر بالاسكندريه 1ديسمبر 2019 من قبل الجهاز المركزى للمحاسبات برئاسة وكيل الوزاره القائم بأعمال مدير الاداره لمراقبة حسابات الغزل والنسيج محاسب:أصلاح محمد محمد محمدين ,والتى رصدت مخالفات الشركه والاهدار الممنهج للمال العام والذى يتعارض مع توجيهات دهشام توفيق وزير قطاع الاعمال العام وتوجيهات ومتابعة رئيس الشركه القابضه د-أحمد مصطفى بالنهوض بقطاع الغزل والنسيج .وفى مقالنا الذى سينشر على 3اجزاء سنورد تباعا كافة الملاحظات التى تضمنها التقرير لإتخاذ الإجرءات القانونيه ومحاسبة المسئولين عن الفساد والذى تتحمل نتيجته وزارة قطاع الاعمال والشركه القابضه والنقابه العامه لعمال الغزل والنسيج ماليا كل عام مالى ,ويأتى العام 2020 فى الربع الاول منه تأخير متكرر لأجور العمال البالغ عددهم 7111وتأخر صرف الحوافز الشهريه وشهرمنحة رمضان نتيجة السياسات الخاطئه التى تتبعها الاداره ويدفع ثمنها الدوله وقوة العمل بالشركه والتى تعمل على حماية المال العام أدت الى احتجاز العضو المنتدب 11 ساعه بمبنى الاداره يوم الاربعاء 15ابريل حتى 7مساء.1-ياتى تقرير الجهاز المركزى للمحاسبات لفحص القوائم الماليه عن العام المالى2018: 2019عن شركة مصر للغزل والنسيج وصباغى البيضا بكفر الدوار,مازل يتضمن الملاحظات السابقه والتى مازالت قائمه نتيجة عدم إلتزام الاداراه برئاسة محاسب عادل عبيد العضو المنتدب ورئيس مجلس الاداره بالعمل على تلافيها ومعالجتها,مع العلم انه كما سبق وذكرنا قد سبق تقديم بلاغ للمحامى العام لنيابة الاموال العامه بالاسكندريه والبحيره برقم2لسنة2018 ,وقيدت دعوى برقم 1709 لسنة 2018 أدارى قسم كفر الدوار –الجزئيه ولازالت الدعوى متداوله؟؟وتضمنت ملاحظات النقرير للعام المالى الماضى,-2عدم التزام الشركه بتنفيذ ما نصت عليه قرارات الجمعيه العموميه وعدم موافاة الجهاز بما انتهت اليه تحقيقات النيابه العامه بشأن تقرير الجهاز ,وتقرير اللجنه المشكله من قبل الشركه القابضه.-3لم تقم الشركه بوضع اللوائح المتعلقه بالشئون الأداريه والماليه وتنظيم اعمال مجلس الاداره ,وتوزيع الاختصاصات والمسئوليات تطبيقا للماده(26)من النظام الاساسى للشركه فى ضوء أحكام القانون 203لسنة1991-4عدم قيام الشركه بتشكيل لجنه لللمراجعه تطبيقا لقرار وزير قطاع الاعمال العام رقم (12)لسنة 2016 الصادر فى 17-5-2016أستنادا للقواعد المنصوص عليها فى دليل مبادئ الحوكمه ,خاصة قى ظل ماتعانيه الشركه من ضعف فى الرقابه والمراجعه الد ......
#تقارير
#أقتصاديه
#شركات
#الغزل
#والنسيج
#.مصر.:غزل
#الدوار
#وصباغى
#البيضا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674976

سعيد مضيه : الشعوذة في غياب العلم
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه كورونا ذكّر العالم بقيمة الوعي العلمي-3تجارب التنمية الناجحة في كل بقاع المعمورة أكدت دور العلم قوة إنتاج رئيسة بدونها يستحيل الخلاص من إرث التخلف وما يترتب عنه من تبعية لقوى الامبريالية. لم يشهد مجتمع عربي تجربة جادة في التنمية الوطنية هُيِئت لها عوامل النجاح، خاصة الشعب المعبأ في مناخ ديمقراطي. نتيجة للوصاية المفروضة من قبل الأنظمة الأبوية على الجماهير، وتجميد مشاركتها في النشاط السياسي الوطني " لم تتجذر بعد في الشخصية العربية العقلية العلمية التي تفسر الظواهر بأسباب موضوعية تخضع للدرس والتجربة . ولم تنظم العقلانية النشاطات الفردية الاجتماعية والسياسية" [1/60]. أما تجرية التنمية في الصين فتشير الى واقع مضاد تماما ؛ كانت الصين في عداد الدول النامية أنجزت ما كان قبل عقود أربعة فقط مشروعا خياليا لنهضة وطنية. أنجزت الصين مشروعها التنموي بنجاح لأن قاطرته هو العلم ونمط التربية النقدية، وبيئته السياسية الديمقراطية الاشتراكية. فحسب إدراك القيادة الصينية وتخطيطها وتنفيذها " يلزم في المقام الأول إدراك بان العلوم والتقاني قوى إنتاج . وبصورة مثابرة تعاملت الماركسية مع العلوم والتقاني جزءا من القوى المنتجة. وقال ماركس ان التوسع في استخدام الآلات في الإنتاج يتطلب التطبيق الواعي للعلوم الطبيعية. ولينين أيضا دمج العلوم، طبقا لماركس، ضمن القوى المنتجة. أن تطور العلوم والتقاني الحديثة قد ادخل العلوم والإنتاج في وحدة اندماجية متينة. ويتضح باضطراد ان العلوم والتقاني تنطوي على أهمية هائلة كقوى منتجة. ما الذي أنجز التقدم الهائل في القوى المنتجة والزيادة الكبيرة في إنتاجية العمل ؟ بصورة رئيسة قوة العلم ، قوة التكنولوجيا.... بمقدورنا فقط تحسين مستويات المعيشة بالتدريج على قاعدة الإنتاج الموسع.. من الخطأ توسيع الإنتاج بدون رفع مستوى معيشة الشعب ؛ ولكن من الخطأ أيضا – في الحقيقة مستحيل- رفع مستويات حياة الناس بدون توسيع الإنتاج. الديمقراطية هي الشرط الرئيس لتحرير الدماغ"[2]المجتمعات العربية حرمت من مشروع تنموي جاد، مصحوب بترقية العلوم والعملية التعليمية. أحجمت الأنظمة الأبوية العربية عن تطوير اقتصاد وطني إنتاجي ، واستعاضت عنه بالانجراف مع النمط الاستهلاكي في الاقتصاد والثقافة. اتبعت شعوذات الاقتصادية فرضها صندوق النقد الدولي في ظروف أزمات اقتصادية ناجمة عن عجز في ميزان المدفوعات وفي الموازنات المالية السنوية، شعوذات اقتصادية تشعبت أفرعها شعوذات في مجالات الحياة الاجتماعية كافة، في التربية والسياسة والثقافة والعلوم الاجتماعية. الذهنية الأبوية المستحدثة، علمانية كانت ام دينية ،لا تقبل المشورة المحلية وتفرض مواقفها،إذ لا تعرف ولا تريد ان تعرف الا حقيقتها ولا تريد الا فرضها على الآخرين بالعنف والجبر ان لزم الأمر. في مصر، على سبيل المثال ، حيث الوتيرة العالية للتنامي السكاني تفرض تركيز الاهتمام على التنمية، وأقرت، بناء على خطة للتنمية المستدامة، استراتيجية "طرحت من بين أهم أهدافها القضاء على الفقر فى مصر بحلول 2030"؛ لكن " نجد أن نطاق الفقر قد تضاعف خلال جيل واحد- من 16.7% عام 1999 إلى 32.5% عام 2018. و في ظل برنامج الإصلاح، الذى طبقته الحكومة بتمويل من صندوق النقد الدولي خلال 2016-2019، فقد قفز معدل الفقر من 27.8% في 2015 إلى 32.5% في 2018!"[4]. الحكم العربي استمد شرعيته من الحق الإلهي وليس من رضى الرعية؛ اعتبرت الثورة على الحاكم امرا غير مبرر مهما بلغ ظلمه ؛ غير ان القاعدة انتهكت مرارا؛ وحدثت تمردات وثورات أعادت إنتاج الاستبداد وظلم الرعايا. "الحداثة الب ......
#الشعوذة
#غياب
#العلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674975

عبد جاسم الساعدي : الحلقة السادسة إضراب عمال شركة الزيوت النباتية حافل بالبطولة
#الحوار_المتمدن
#عبد_جاسم_الساعدي نتحدث الآن عن أسباب الإضراب ومقدار الوعي النقابي والعمالي الذي اجتاح الشركات والمصانع وكان لقائمة كفاح العمال دور عمالي واسع إلى جانب القوائم العمالية قبل عودة البعث. كان قانون توزيع الأرباح في الشركات رقم &#1633-;-&#1632-;-&#1633-;- لسنة &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1636-;- قرر تخصيص &#1634-;-&#1637-;-،،% توزع &#1637-;-% منها إلى العمال.اصرت إدارة شركة الزيوت النباتية بعدم التوزيع بينما كان عمال شركة المنظفات يحصلون على نصيبهم . وبعد دمج الشركتين انتخبت لجنة نقابية جديدة لكلا الشركتين كانت في جوهرها خلاصة حركة اليسار والكفاح العمالي .المطالبة بتوزيع الأرباح المتراكمة كانت عاملا جميلا لوحدة العمال .لكن من المفيد الإشارة إلى الموقف الشعبي كن عودة البعث إذ أن مجازر &#1640-;- شباط &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1635-;- بما تزل ماثلة في ضمير الجماهير الشعبية التي أدركت حجم الجريمة التي ارتكبها النظام .للتاريخ والضمائر الحية كأن العمال في غاية الوعي بالانتماء الحقيقي للعراق .وكانت اللجنة النقابية في غاية الوعي إذ تنشر كل المراسلات مع وزارة العمل التي كان يقودها الجلاد انور عبد القادر الحديثي . وشخصيا تعلمت من العمال الكثير جدا في الحوار والمناقشات وفهم طبيعة الصراع. بعث الوزير الجلاد على اللجنة النقابية لمناقشة موضوع الإضراب .وصلت اللجنة النقابية إلى الوزارة من خلال قارب نهري لاننا كنا نخشى الاغتيال أو الإعتقال. وصلنا الوزارة وكان خلف كرسيه البعثي الجلاد مبدر سطام .ما كان حوار بل تهديد بعثي لا غير وكنا قبل أيام: فاصل صبار و محسن حسين ومليح كطيف كن اللجنة النقابية .كانت لغة تهديد إذ قال لا يجوز لكم التجاوز .أدركنا خطورة الموقف وابدبنا موافقتنا على إلغاء الإضراب .وصلنا الشركة ظهرا وحصل اجتماع تلقائي مع العمال. اخبرناهم بما اتفقنا عليه مع الوزير الجلاد .لكننا في المساء عقدنا اجتماعا في مقر كفاح العمال واتخذت اللجنة النقابية ولجنة الإضراب قرارا بتقديم الإضراب يومآ واحدا ليكون في &#1637-;- ت الثاني بدلا من السادس منه بحسب مذكرة الإضراب الله الله خلت كل فضاءات الشركة من الجنود والعساكر والمسلحين والبعثيين المدججبن بالسلاح .ناشدنا الوجبة المسائية أن تبقى في الشركة وتستقبل عمال الوجبة الصباحية وطلبنا من العامل المناضل حسين جخيور ان بقوم مع عمال آخرين بلحم الأبواب كلها لان الشركة ذات مساحة واسعة بين معسكر الرشيد وجهة دجلة جنوبا. العبرة التاريخية لتلك الحركة بأن العمال أدركوا إنها مناورة فلم يتسرب خير الإضراب إلى أحد..إنها ماثرة عمالية عالية الوعي والانتماء.تحية لأولئك العمال البواسل الذين كانوا القدوة والثقة والتضحية....سنتحدث في حلقة قادمة عن الهجوم المسلح علة العمال المضربين ......
#الحلقة
#السادسة
#إضراب
#عمال
#شركة
#الزيوت
#النباتية
#حافل
#بالبطولة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674974

محمد جواد : الإعلام.. ولعبة الوعي
#الحوار_المتمدن
#محمد_جواد المجتمعات الهشة فكرياً يسهل التأثير عليها.. ولتسيطر عليها أكثر يجب تفرقته وتحويله إلى مجموعات فكرية، كل منها تعارض الأخرى في الأهداف والتوجه ظاهرياً، وتوافقها باطنياً لتحقيق ذات الهدف.. الوسيلة الوحيدة الأسهل لتحقيق ذلك تكون عن طريق الإعلام.. ومثال واضح لذلك ما يحدث في العراق.. فقد انقسم المجتمع لعدة مجاميع، تبدوا كأنها متناحرة.. لكنها تأتي بنفس النتيجة! المجموعات البعثية.. نعم لا تستغرب فالبعث لازال ينبض في الشارع، وتجربة اربعين عام لا يمكن أن تنتهي ببضعة سنوات من ديمقراطية عرجاء مترجحة.. وهم يعارضون كل شيء ويتمنون سقوط النظام الحالي، فحلم العودة للحكم بقيادة رغد ابنة الطاغية و شيوخ العوجة ما زال قائما، فهم لا يستسيغون أن يكون للمكون الشيعي دور في الحكم، فمن كان لا يحق له أن يكون مدير ناحية في محافظته، يقبلون اليوم له الحق ليصبح رئيس الوزراء؟! المجموعات المنحرفة عقائديا، التي تأسست بعد &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1635-;- ذات الدعم الخليجي، وتسعى لتشويه سمعة عمامة الدين، وتبرير القتل وإشاعة الفوضى، هدفها الأول والأخير ضرب حوزة النجف.. ولك أن تتخيل وجود مرجع شيعي يقيم في أربيل!جمهور "الطشة" او السطحيون وهم سريعي التأثر بمن يمزق ملابسه أمام الشاشة، ويتكاثرون في منشورات الناشطات الجميلات، وكل ما يصدر من مدفوعي الثمن فهو من المُسَلَمات، لا تستطيع أن تثبت لهم عكس ذلك، فهم يؤمنون ببكاء الفقراء في أيام الحجر الصحي، ولا يكترثون لذلك أيام الأحتجاجات..بعض هؤلاء يبحث عن وطن أيام التظاهرات لأجل اللجوء، وبعد أزمة كورونا، يطالبون بأن يعودوا إلى الوطن، و ما كان نكرة بالأمس أصبح اليوم معرف!هناك أيضا أصحاب الصوت العالي، أو مجموعات "هستيريا الجماهير" وهؤلاء ينطبق عليهم مبدأ المنقادين تحت تأثير الشعارات، وجلهم من الشباب الذي يهرول خلف سراب الإعلام، تجدهم يتجمعون طالما هناك فتيات، أغاني وأعلام الوطن، لأنهم يظنون أن الوطنية تتحقق بتلك الأشياء، وإياك أن تقول أن بعض تصرفاتهم خطأ، لأنك سترمى بأبشع التهم، وتكون خائناً للوطن، فهذا ما تعلموه من أبواق الفضائيات.جمهور الأحزاب، وهؤلاء مجاميع متعددة تنتمي لأحزاب سياسية وفق ما شرعته لهم الديمقراطية، بعظهم القلة يحاولون أن يجدوا وطنا عن طريق العملية الديمقراطية وألياتها، ويؤمنون أن التغيير يحدث عن طريق الأنتخاب، ومشكلة هؤلاء الكبرى مع خصومهم، تتمثل في أنهم لو كانوا من أتباع الأحزاب العلمانية أو الشيوعية والسنية أو الكردية، فلا ضير ولا ضرار، لكن إياك أن تنتمي للأحزاب الشيعية.. عندها ستكون أقبح من الذي هدم الكعبة في نظرهم، لأنهم لا يستسيغون أن يكون للشيعة دور في الحكم، رغم أن الفساد مشترك بين الأحزاب ككل، إلا أن اللوم يقع على عاتقهم فقط..كل هذه المجاميع، تؤدلج عن طريق عدة أدوات، منها القنوات الفضائية وصفحات بمواقع التواصل الإجتماعي، بالتالي فأن هدفهم مشترك، هو خلق قناعة مؤقتة ذات هدف تدميري للذات المجتمعية، وليس من شأنها أن تصنع وعيا دائميا، كل ذلك يستهدف فئة معينة وطبقة محددة من المجتمع، وبعدها يبدأ تدفق منشورات اللاوعي الأجتماعي، تحت شعارات أبرزها "الوعي قائد" الذي أطلقه الإعلام وصدقه المحتجون.بدل أن يكون هناك قائد واعي يبلور عملية الأحتجاج، ويرص صفوفهم ويطرد المندسين، أصبح كل خمسة أنفار يقودهم منشور أو شخصية مدفوعة الثمن؟!للأسف غالبية شعوب العالم تتأثر بالإعلام، وأكثر ما نعاني منه اليوم هو أننا موهمون بأن إعلامنا وشخصياتنا وطنية.. ولنا في الصمت الذي رافق الكل في مرحلة إختيار المكلف الثاني، لكن ......
#الإعلام..
#ولعبة
#الوعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674973

يوسف تيلجي : أضاءة - الرد على د . يوسف زيدان حول الجهاد في المسيحية -
#الحوار_المتمدن
#يوسف_تيلجي أستهلال :شاهدت لقاء د . يوسف زيدان مع الأعلامي المصري وائل الأبراشي في 15 أبريل 2020 ، ببرنامج " التاسعة " ، وقبل أن أبين الغاية من هذه الأضاءة ، أرى أن أسرد نبذة مختصرة عن سيرته الذاتية ، ( الدكتور زيدان من مواليد 1958 سوهاج - مصر ، أستاذ جامعي ، كاتب و فيلسوف ، متخصص في التراث العربي المخطوط وعلومه ، له عدة مؤلفات وأبحاث علمية في الفكر الإسلامي والتصوف وتاريخ الطب العربي ، عمل مديراً لمركز المخطوطات بالإسكندرية في مكتبة الإسكندري ، له مؤلفات تقترب من الستين وأبحاث تزيد عن الثمانين ، يعتبر د . زيدان أحد أهم الباحثين والمفكرين والروائيين المصريين بأعماله التاريخية والفهرسية والروائية ، عاش في الإسكندرية ودرس فيها الفلسفة وحصل على الماجستير والدكتوراه والأستاذية في الفلسفة الإسلامية / نقل بتصرف من موقعيwww.arageek.com والمرسال ) . الموضوع : سأسرد " بعضا " مما دار في اللقاء أعلاه ، دون أي أضافة أو تعليق ، ومن ثم سأبين قراءتي الخاصة حوله ، حيث ذكر في حديثه من أن الجهاد موجود أيضا في المسيحية ، وسرد آية قال أنها موجودة في العهد الجديد / الأناجيل ! ، وحتى نكون منطقيين سوف أسرد أهم ما دار في اللقاء وذلك حتى نعرف السياق الذي ورد فيه موضوع الجهاد في المسيحية ، قال : ( أن شعب مصر 10 % منهم متخلفين - أي 10 ملايين نسمة ! ، هناك مدن لدول تحتاج أن تولع فيها / أي تحرقها ، لا توجد مؤسسات في الأسلام / ويقصد الأزهر ودار الأفتاء والوقف - وكذلك الحال في المسيحية ، في زمن الوباء يجب الرجوع للأطباء وليس لشيوخ الدين ، قلقه من وصاية شيوخ الدين علينا وقال : " يجب عدم ركوب شيوخ الدين لعقولنا ! " ، كقراءة الدعاء قبل ممارسة الجنس مع الزوجة ودعاء الدخول للغرف .. ! ، وبين أن " رجال الدين ودوا الناس في داهية " ) ، وحول رأيه في العمليات الأرهابية قال : ( يجب أن لا أقول عمليات أرهابية بل عمليات أجرامية ، لأن في حال ذلك نعطيها المرجعية الأسلامية ، وأستشهد ببعض النصوص منها : " وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ .. / 10 سورة الانفال " وحديثي الرسول : " وجعل رزقي تحت ظل رمحي " ، " لقد جئتكم بالذبح " .. ، وتكلم عن " الجهاد .. " بأسهاب ، وقال أنه موجود حتى في المسيحية ، وبين عن وجود آية في العهد الجديد / الأناجيل - تنص " جاهد في سبيل يسوع ، كما يجاهد الجندي الصالح في سبيل وطنه " ، ثم أنتقد مما قاله شيوخ الأسلام من أن : " الصيام يقوي المناعة "..) . القراءة : أولا - كان د . زيدان غير موفقا بوصفه للشعب المصري بأن 10 % منهم متخلفين ! ، وكان الأحرى به مثلا أن يقول " أنهن أميين أو ضعيفي الوعي والأدراك " وهو العالم بذلك ! ، كما أنه لم يعطي سببا واحدا لهذا التخلف ! ، ألم تكن سيطرة المفاهيم الدينية الأسلامية على العقلية الأجتماعية قد جهلت وسطحت هذه الطبقة من المجتمع المصري ، وجعلته حتى يرفض ويكفر المشاركين لهم في الوطن / الاقباط ! . كذلك ليس من الأنسانية أن يقول " بحرق مدن لتخلفها ! " ، بل أن يضع أسسا لكيفية النهوض بها وليس بمحوها ......
#أضاءة
#الرد
#يوسف
#زيدان
#الجهاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674972

فلاح أمين الرهيمي : السياسة والدولة والشعب
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي تعتبر السياسة علم من العلوم العامة ولولا علميتها لما أصبحت مادة أساسية تدرس في الكليات والجامعات في العالم وتعلم الإنسان كيف يمارس فن التعامل والسلوك والتصرف في العلاقات الإنسانية والدبلوماسية والحكم بين الناس والمحافظة على حقوقهم وتقدم الحياة العامة وتطورها بما يضمن الحياة السعيدة من خلال الاستقرار والاطمئنان والمستقبل الأفضل وبناء علاقات مع الدول في العالم على أساس الاحترام المتبادل بينها وعدم التدخل في الشؤون الداخلية بينها واحترام وصيانة سيادة الوطن والمحافظة على استقلاله وسيادته وعدم المساس بكرامته وعزته وتقوم في التعامل بينها حسب صيغة مصلحة الوطن أولاً لا تعترف بصداقات أو علاقات شخصية تسبب الضرر بالشعب والوطن وإنما تقوم وتتمحور وترتبط جميع محاورها وسلوكها على المصلحة الوطنية وتصبح هذه العملية هي الأساس في العلاقات الدولية ويعتبر الوطن لا يباع ولا يشترى وحريته وكرامته خط أحمر بعدم التجاوز عليه والتنكر له واستغلاله والالتفاف على مصالحه وتفضيل المصلحة الشخصية عليه في بناء العلاقات بين الدول والتصرف والسلوك بما يضر بالمصلحة الوطنية يقول الرئيس الأسبق للهند الراحل بانديت نهرو في أحد رسائله من سجنه لابنته أنديرا غاندي يقول فيها (ضحي بالنفس من أجل العائلة وضحي بالعائلة من أجل المجتمع وضحي بالمجتمع من أجل الوطن). ومن خلال هذه الصورة نضع كل من مصلحة الوطن والمصلحة الشخصية والذاتية في كفة الميزان ونقيس من خلالها أية كفة راجحة لدى رجال السياسة العراقيين كفة مصلحة الوطن أم المصالح الخاصة الذاتية الأنانية ؟ وتعرف تلك النتيجة من خلال حقيقة المعلومات المستخلصة من التجربة والواقع الملموس وعلاقتها بالسبب والنتيجة التي أفرزتها حقيقة التجربة والواقع لطبيعة الحكم في العراق وما هي الانجازات الإيجابية والسلبية للشعب في مرحلة الحكم التي استمرت سبعة عشر عاماً عجاف ...؟ ‌أ) نظام اقتصادي ريعي أفرز ما يلي :- 1- شعب استهلاكي غير منتج (عطال بطال) يقضي ليله ونهاره في المقاهي ويتسكع في الشوارع والدرابين. 2- أصبح العراق سوق للمنتجات من السلع والبضائع الأجنبية. 3- يعيش على مورد واحد (النفط ومشتقاته). 4- أصبح الشعب العراقي يعتمد على منتجات الدول الأجنبية في غذائه وتوفير مستلزمات حياته. 5- في حالة غلق الحدود بسبب شحة وأزمة في المواد الغذائية ومستلزمات حياة الشعب. 6- تعرض الأمن الغذائي للخطر. 7- إشاعة ظاهرة الفساد الإداري في هيكل الدولة العراقية. 8- أصبح الشعب العراقي يتكون من طبقتين الاولى تحت مستوى الفقر تركض ليلاً ونهاراً من أجل توفير لقمة العيش والثانية أتخمها الفساد الإداري. 9- انهيار وهروب الطبقة المتوسطة وحلت محلها الطبقة (البورجوازية الطفيلية) التي تعتبر الوسيطة والوكيلة لشركات السلع والبضائع الأجنبية في الأسواق العراقية. 10- ظاهرة التضخم الوظيفي والبطالة المقنعة في دوائر الدولة العراقية. 11- تدمير الأسس التربوية (المدرسة والبيت والدولة). 12- الهجرة الكبيرة للعقول العراقية إلى خارج الوطن. 13- أصبحت الكليات والجامعات العراقية تخرج أفواج من الطلبة وترميهم في مستنقعات البطالة مما أدى إلى انهيار نظام التربية والتعليم في العراق بسبب لجوء أولياء الطلبة إلى سحب أبنائهم من كراسي الدراسة ورميهم في أسواق العمل (عتالين أو يبيعون أكياس النايلون في الأسواق) عندما أصبحت الكليات والجامعات تخرج المئات من الطلبة وترميهم في مستنقع البطالة.14- يسمح للدول الأخرى التدخل في الشؤون العراقية. ‌ب) المحاصصة الطائفية والفئوية ا ......
#السياسة
#والدولة
#والشعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674995

وائل باهر شعبو : سورية الأفغانية
#الحوار_المتمدن
#وائل_باهر_شعبو أقول وأعيد أولاً: إن النظام السوري هو نظام فاسد وديكتاتوري توريثي والمطلوب منذ زمن تغييره أو إصلاحه على الأقل .ثانياً :إن ما يسمى الثورة السورية على هذا النظام هي مؤامرة متكاملة القذارة والوساخة استغلت ديكتاتورية النظام وفساده، واستغلت الشعب السوري ومظلوميته لإخضاعهما وانتزاع سورية إلى سياق آخر يرضي أمريكا وإسرائيل أكثر فأكثروأكثر.ثالثاً:هذه العورة الثورية والمكيدة الإمبريالية العالمية التي يسميها الببغائيون البهاليل والحلاليف المستنفعون والأخوان المسلمون وأخوانهم بالرضاعة "الإرهابيون" ثورة حرية وديمقراطية، كان يمكن أن تكون بالنسبة للسوريين فرصة تاريخية لنقل سورية إلى الأفضل لو لم يكن المتآمرون أكثر قذارة وفساداً وديكتاتورية من النظام نفسه .رابعاً:لا يمكن للجهاديين وأخوانهم بالإرهاب الإخوان المسلمين أن يكونوا بأفضل من النظام، فالإسلام الذي يحركهم هو ضد الحرية والديمقراطية والعقل، وإن جئيرهم ليل نهار بالحرية وتلميع صورتهم وصورة إسلامهم بالبروغاندا الرعاعية واستثمارهم بالغباء والجهل والفقر لن يخفي عن المتفكر والمتأمل بالإسلام وتاريخه الدموي الوحشي أبداً أنه إرهابي وديكتاتوري أكثر من أي نظام ديكتاتوري عبر التاريخ.خامساً:لو أن النظام سقط وكان من المتوقع أن يسقط ليس ببعض المظاهرات الساذجة البريئة، ولا بالمظاهرات والبروباغاندا المنظمة استخباراتياً، ولكن بالجماعات الإرهابية الجهادية الطائفية المرتزقة التي تتوكلها وتتكفلها العديد من الدول الخاضعة للسيطرة الأمريكية، والتي كل منها تريد أن يكون لها اليد الطولى في سورية، والتي كانت بعد سقوط النظام ستتناهش وتتكالب على السلطة لتتحول العورة السورية إلى حرب أهلية أساسها الجهاد، يعني الخروات المثقفين والمفكرين الذين دعموا هذه العورة لن يكون لهم مكان حقيقي ولكنهم سيستمرون بالنباح لصالح الجهة التي تمولهم وتمول جهادييها، ولكانت ستصبح سورية مثل أفغانستان منبعاً للجهاديين والخراب.أخيراً:ليتها لم تكن مؤامرة عورة وكانت ثورة.تفكييير ......
#سورية
#الأفغانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674994

محمد حسن الساعدي : شخصيات ضاعت بين صفحات التاريخ
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_الساعدي كثر هم الرجال الذين يمتلكون شعور وطني في الانتماء للوطن والأمة ، ولكن الرجال الذين يتصفون بصفة التضحية هم القلة من هذا النوع، وهم من يتمتعون بهذه الصفات التي خصهم الله بها ووهبهم إياها، ومن هؤلاء الرجال علماء وأدباء وحملة أفكار نيرة يخدمون بها دينهم وأبناء مجتمعهم وبالتالي فهم يحظون بمكانة كبيرة ومنزلة رفيعة في قلوب من عرفهم وجالسهم.هو واحدٌ من الذين ينطبق عليهم قول الله عز وجل {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا}، انه السيد عبد العزيز الحكيم، والذي يعد من رجالات العراق البارزين والمجاهدين في سبيل الله والوطن، ولد (قدس) في النجف الاشرف بالعراق عام 1370هـ الموافق 1950م في بيت من اكبر بيوتات العراق حسباً ونسباً وعلماً وثقافة إسلاميّة، فوالده المرجع الديني الكبير السيد محسن الحكيم الذي كان زعيم الطائفة والمرجع الديني الأعلى والقائد السياسي للثورات ضد الانكليز، كان السيد عبد العزيز الحكيم(قدس) والذي هو أصغر أبناء الإمام محسن الحكيم (رض) وكان اليد اليمنى لشقيقه شهيد المحراب (رض) الذي اغتالته يد الغدر والإرهاب في العراق بعد سقوط النظام البائد في الأول من رجب 1424هـ الموافق لشهر سبتمبر 2003م، وبعد استشهاده تحمل عزيز العراق (قدس) المسؤولية في قيادة المجلس الأعلى، ومارس دوره الريادي والقيادي في وضع سياسة العراق الجديد ودستوره الوطني الديمقراطي، وكما كان له دور كبير في فضح السياسات الإجرامية للنظام الصدامي ضد أبناء شعبه، هذا النظام الطاغوتي المتجبر الذي جثم على صدر العراق نحو ثلاثة عقود ونيف من الزمن.كان لعزيز العراق (قدس) مكان الصدارة بعد شهيد المحراب (رض) في التخطيط ووضع العراق الجديد على سلم الحرية والعدل والمساواة لشعبه المظلوم، وفيما ينفع ويخدم العراق بلداً وشعباً، وهذا ليس بغريب عليه فهو ينحدر من عائلة كريمة مجاهدة استشهد الكثير من أفرادها بسبب مناهضتهم للظلم والجور الذي مر على العراق من قبل حكامه الذين توالوا عليه، والمعروف أن عزيز العراق (قدس) كان يتمتع بجرأة فائقة ومواقفه الشجاعة مع القريب والبعيد، فمواقفه الوطنية وأدواره الكبيرة لايمكن أن تعد ولا تحصى، وتأريخه الوطني والجهادي معروف عند أبناء الشعب العراقي، هذا الرجل الكبير الذي فقده العراق والذي كان طوداً شامخاً في سبيل فضح جرائم نظام صدام ضد الشعب العراقي في كافة المحافل الدولية، وبناء العراق الجديد، انتقل إلى جوار ربه الكريم في يوم الأربعاء الخامس من رمضان 1430هـ الموافق 26 أغسطس 2009م حيث كانت وفاته خسارة كبيرة للعراق وشعبه ، لما مثله من عمق في الانتماء الوطني ، والشعور العالي بالمعاناة التي تكبدها هذا العب المرتهن،فكان يمثل مثابة في الملف السياسي وللقوى السياسية ، وكان محور العمل الحكومي آنذاك ، لذلك ونحن نعيش محنة الوضع السياسي المختنق ما زلنا بأمس الحاجة لمثل هذه الشخصيات السياسية والتي نستذكر رحيلها والعراق يعيش شفى حفرة من الهاوية والانزلاق الخطير . ......
#شخصيات
#ضاعت
#صفحات
#التاريخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674993

حسين سميسم : الشيخ المفيد مؤسس المذهب البويهي
#الحوار_المتمدن
#حسين_سميسم عروض النيابة كتب الشيخ احمد الكاتب ( عبد الرسول عبد الزهرة الاسدي ) مؤلفا جديدا تحت اسم الشيخ المفيد مؤسس المذهب البويهي الاثني عشري ضمن سلسة من المؤلفات التي اعتبرت ثورة جديدة في الفكر الشيعي الامامي ، حيث بحث واجتهد في اصول المذهب وفي فروعه ، وركز على موضوعة الامامة وقضية المهدي المنتظر مخالفا فيها ماتسالم عليه الشيعة الامامية على الخصوص ، فقد بدأ قبل اكثر من عقدين ببحث تاريخي اريد منه تشخيص اصول ودلائل ولاية الفقيه ، فوجد لُقىً لم يتوقعها من قبل وهو الشك في نظرية الامامة الشيعية المعروفة ووجود المهدي المنتظر . وهاهو اليوم يبحث مرة اخرى عن نفس الموضوعة من خلال مباني احد ائمتها ، وربطها هذه المرة بأول دولة شيعية (زيدية ) سيطرت على ايران عام ( 322 ه ) وعلى العراق عام ( 334 ه ) واستمرت بالحكم لغاية 447 ه .ولمن يقرأ العنوان تتبادر الى ذهنه الاسئلة التالية : هل قام الشيخ المفيد بتبديل مذهب البويهيين الزيدي الى مذهب امامي يؤمن بسلسلة من الائمة تبدأ من علي بن ابي طالب الى الامام الحجة المهدي المنتظر ؟ ام ان الشيخ المفيد كان قد اسس مذهبا جديدا خاصا بالبويهيين سماه الكاتب بالمذهب البويهي ؟ . كما يتبادر للذهن تساؤل عن مدى تأثير الشيخ المفيد مذهبيا على بويهيي العراق ، وهل توجد مماثلة لهذا التاثير على البويهيين في ايران ؟ . وبعد التقدم بقراءة الكتاب (الذي يبثه الشيخ احمد الكاتب مسجلا ) يظهر للقارئ فجأة بعد المقدمة عنوان ينسف كل تلك الاسئلة وهو ان البويهيين أئمة من لا امام لهم ، ويعني ذلك أئمة الشيعة الامامية الذين اختفى وغاب امامهم المنتظر .!!! فتنقلب الصورة ويصبح الشيخ المفيد مقلدا للامراء البويهيين دينيا وسياسيا .ان من يقرأ الكتاب لايخرج بجواب ايجابي عن مجمل الاسئلة الماضية ، بل ربما يخرج بنتيجة معاكسة ، هي عدم استطاعة الشيخ المفيد في ضم البويهيين الى المذهب الامامي وفشله الذريع في التأثير على قمة الهرم السياسي البويهي في العراق وفي ايران .كان منهج تأليف الكتاب العام مغايرا لعنوانه ، فلم نر رابطا بين الشيخ المفيد وبين امراء الدولة البويهية عدا خيوطا واهية لا ترى بالعين المجردة ، فالكتاب يعني بالشيخ المفيد فقط ، وعلى القارئ التنبؤ بتبعية الامراء البويهيين لافكاره ومعتقداته ، وهو امر لم نعثر عليه في زوايا الكتاب . فقد حلل الكاتب بجدارة شخصية الشيخ المفيد وافكاره وطريقة استنباطه وينابيع معرفته واصوله الفكرية التي بنى عليها دلائله الفقهيه وماتفرد به وما ابتدأه في المذهب الامامي والجوانب التي شيد اصولها ودافع عنها امام المذاهب والتيارات الاخرى ، ويجد القارئ ان هذا البحث - لولا بعض الهنات البسيطة التي سأشير اليها - انه بحث متكامل في شخصية الشيخ المفيد ، لكنه لم يشعل شمعة واحدة في الحقل المخصص للدولة البويهية ، فيجد القارئ فراغا مناظرا في حقلها لم يملأه بمادة تبين عقائد الامراء البويهيين وجيشهم وجماهيرهم وموظفيهم والطرق الجديدة التي اثر فيها الشيخ المفيد في العبادات والشرع والقضاء الخاص بهم والحدود والفقه والمعاملات وجميع مايخص النكاح والمواريث والصلاة والاذان التي تكون بمجموعها فقها يعود الى مذهب ما . ولو رجعنا للوراء قليلا الى فترة نشوء الدولة البويهية وسيطرتها على ايران عام 323 ه على يد ابناء بويه علي والحسن واحمد الذين جاؤا من الديلم وكانوا يؤمنون بالمذهب الزيدي ، حيث اسلم والدهم (الذي كان صيادا فقيرا ويجمع الحطب ) على المذهب الزيدي خلال سيطرة ناصر الدين الاطروش على الديلم عام 304 ه ، وتوفرت الظروف لابنائه لتأسيس الدولة البويهي ......
#الشيخ
#المفيد
#مؤسس
#المذهب
#البويهي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674992

كمال تاجا : شعب - ضارب وتد
#الحوار_المتمدن
#كمال_تاجا شعب أبيّ حرتحول إلى ضاربوتدخيمة بالشتات الدوليفي هذا العصر الحديث الذكر-لمواطن تذروه خطى أخفنبذتتزاحم الأقدامفي رحلة الشتات والضيم---مع ضياع الأثرفوق كثبان رمال زاحفة من إجحافبحق أمة شامية بلغ انتشارها بالأصقاعالذرىفي صحراءدنيالم يعرف بهاساكت على رفعأكف على خدلصفع شعبقط-حتى أوغرناقلب التيه الذي كان يعميبصيرة الضياعالمذريعلى وجه الحقيقة-لشعب تاهفي رسم علائم غير واضحةللشتاتفوق كثبان رمال متعاقبة~والافتنان بمنجزات العصر الحديثمن اقتسامجرعة المنافع الجمةومن منهل عذب جف وتدلى كغصة ظالمة من رقبة العتق~لشعب يبحث في حقائب السفرعن كفافالتقاط أنفاسليقيم بها أود أبنائه المبعثرونكفرط عنقودأهل الذمة بين الأمم السالفة الذكر-بعد أن وضعوهم وفي موضع شكوريبةفي تقرير مصيرهمكأنصاف أزلامبشرفي نشرات الأخبارالمجدف على حريتهمالمنهوبة من قبضة جنانهم~حتى ساورهم الشكفي عدم استطاعتهم كسر- غل عبودية سلبت من رقابهمالعتق-بعد أن عقروا ناقة الحريةلحز رقبة شعبتدلتعلى أعواد مشانقالفلاة الدولية-وهي تؤرجحلفظ أنفاس أطفالبرياح غير مواتيةلعتق رقابتدلتفي نسائم خائرة تضرب بالأرضولا تقوى علىإخلاء سبيلهم المنصرفبين الأمم السالفة الذكر-وهو يشنف أذناهليرهص السمعلزقزقة عصفور دوري يشدو من بعيدوقف على الحيادالإيجابييلهب حماسهمالوطني~شعب وقف على ناصية ديار كانت لهخلت منه~وتنائىفي بعاد وهجرانبالشتات دون لبس~وهو الذي نقش لجين الترصيع بخفر الحنينترد الروعفي موكبمرور خلجات مقتضى الهمس~وعلى الدرب البعيدعن طول مداهوقفت ورود عاريةعن الضوعوهي تخلي الجولشموع دون لبستتحلى بضوءمقتضى الهمس يقي من حروبردذر الرماد بالعيون لترد له الروععن صحة نبساتهمن خلجاتهالمتعثرةفي شق صدرهالعاري -وترعى شعب زرع ومنذ البدءأجمات ياسمينتخلع ثياب عبقها من ألبسة الضوعأمام أحداقالعالمين جميعاًلتشرح لكم صدركم-وجعل من بلاده روضة غناءتشيد بناءالألفةلتمتين رباطعروة وثقى تحت خميلة وارفةكروضة غناء~تنتظر بفارغ العطرحتى تتماثل لشفاءالعافية جراءتنسم روائحعبقهاالذي يهفومن كل أنحاءبلاد الشامفي كل عودة مظفرة إليك يا دمشق ......
#ضارب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674999

حنان بديع : أهلا كورونا
#الحوار_المتمدن
#حنان_بديع الفيروسات هي الكائنات الأكثر تنوعا على كوكبنا وما زلنا لا نعرف عنه الكثير ، لكن دراسة أجريت عام 2018م وجد من خلالها الباحثون أن أكثر من 800 مليون فيروس تستقر في كل متر مربع من الأرض كل يوم ، وفي ملعقة كبيرة من مياه البحر هناك عادة فيروسات أكثر من عدد الأشخاص في أوروبا فمعظمنا يبتلع أكثر من مليار فيروس في كل مرة نذهب للسباحة !يعني نحن غارقون في الفيروسات من رأسنا حتى أخمص قدمينا ، فأين المفر ؟ وبرغم أن أغلبها غير ضار وأنها تشاركنا عالمنا وحياتنا شئنا أم أبينا حتى أن 8% من الجينوم البشري هو من أصل فيروسي ، أي بقايا الفيروسات القديمة التي أصابتنا، لكنا ما زلنا نشعر بالذعر خوفا منها والاجهاد العصبي نتيجة العزل المنزلي الذي فرضه علينا فيروس كورونا حتى أن الأبحاث قد توصلت الى علاقة ثابته ما بين العزل الاجتماعي والاكتئاب والقلق والتفكير في الانتحار ؟ وقد حدث فعلا في شهر ابريل أن انتحرت مراهقة بريطانية خوفا من الاصابة بفيروس كورونا اذ أن المراهقة (ايملي) البالغة من العمر 19 عاما لم تكن قادرة على التأقلم مع (إغلاق عالمها) والخوف من المجهول الذي دفعها الى الحافة ..أي أن الاجهاد النفسي والقلق والخوف سيشكلون خطرا لا يقل عن خطر الاصابة بالفيروس!إلا أن هذا الحجر المنزلي الذي جاء اجباريا ودفع البعض للتذمر أو الكآبة أو الانتحار كان بالنسبة للبعض نعمة كبيرة !نعم هو نعمة ولحظة للالتقاط الانفاس ليس إلا بالنسبة للكثير من سكان المدن العالقين في منازلهم اذ استعادوا متعة الحياة ! هذه المتعة التي اكتشفوها في التركيز على الدائرة العائلية الضيقة والاسترسال في النوم والحلم والقراءة والحب ، من هؤلاء المغردين خارج السرب الفنانة والمديرة العقارية الفرنسية (آجنيس جويت) وهي من بين فنانين كثيرين وجدوا في البقاء في المنزل هدية لا تقدر بثمن ،فكانت لوحاتها هي بوابتها ونافذتها الصغيرة على العالم على حد قولها ، حيث عرضت رسوماتها التي تصور كل شيء ابتداء من التلفزيون الى النباتات التي تزرعها في الداخل وأضافت ( أعتقد أن العزل العام زاد القدرة على الابداع بشكل كبير ، نجد الجمال في كل شيء حتى حفنة صغيرة من الصحون تصبح جميلة ) !! عزيزي القارئ تذكر أنك اذا لم تكن من هؤلاء الذين لديه القدرة على رؤية حفنة من الصحون جميلة ومبهرة ، فعليك الأخذ بأسوأ الاحتمالات لهذه الجائحة وتذكر بأننا سنموت يوما ما، اذن ماذا لو كنا مستعدين نفسيا لهذا الاحتمال ، أي أنها مسألة وقت لا أكثر.. طبعا من الصعب أن أنصحكم بالترحيب بهذا الفيروس قائلين مثلا (أهلا كورونا) .. لكني أقترح مجرد اقتراح أن نجرب التفكير بشجاعة الفلاسفة والحكماء ونحاول أن نملك جرأة السخرية من واقعنا على الأقل مهما كان مؤلما... أن نكابر أو لا نعترف بخوفنا منه ..ذلك لأن الموت عادة ما يختار أفضل من فينا ؟ ربما لأنهم نجحوا في الامتحان مبكرا فلا داعي لوجودهم . ......
#أهلا
#كورونا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674998

محمد رياض حمزة : موازنة 2020 وما بعدها..... لا مساس برواتب الموظفين الاقل دخلا .. ولا مزيد من القروض
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_حمزة موازنة 2020 وما بعدها لا مساس برواتب الموظفين الاقل دخلا .. ولا مزيد من القروض في تصريح للدكتور مظهر محمد صالح المستشار المالي لرئيس الوزراء العراقي المستقيل قال " أن الحل الوحيد لتمرير موازنة 2020 هو إعادة هيكلتها وإعادتها للمربع الأول هو الحل الوحيد لإقرارها مبيناً أن "العجز لا يحل إلا بعملية جراحية مالية ويحتاج لتضحيات .وأن أمام مجلس النواب مهمة إعادة النظر في التشريعات الصادرة من 2003 وإلى اليوم والتي ترتبت عليها تبعات مالية كبيرة غير قابلة للتغيير، محذرا أنه في حال عدم إعادة هيكلة الموازنة وإيجاد بدائل وحلول أخرى فإنه من المرجح عدم إقرارها هذا العام." ـــــــ في الظرف الصعب الحالي حيث تزامن إنهيار اسعار النفط مع تفشي وباء " فايروس كورونا" فإن المطالبة بإعادة هيكلة موازنة 2020 وفق السياقات التقليدية لابد ان يحتاج لبعض الوقت واطالة الوقت لا يسعف طبقة صغار الموظفين ذوي الرواتب الاسمية القليلة. فمن الحكومة الى المجلس النيابي لإقرارها ثم إلى الحكومة لتنفيذها. لذلك يجب تجاوز السياق التقليدي بأن تبادر " حكومة تسيير الاعمال" الى الشروع بتنفيذ الانفاق العام الجاري . وعدم خفض رواتب واجور ذوي الدخل القليل الذي يكافئ الحد الادنى للمعيشة. وخفض مستويات الرواتب مستويات الرواتب الأخرى في ضوء متوسط الدخل الفردي للمواطن العراقي.ـــــــ بالرغم من ان اللجنة المالية النيابية أعربت عن رفضها القاطع لأي مساس برواتب الموظفين على خلفية انخفاض أسعار النفط . غير ان الحكومة قا أي تخفيض سيطال رواتب الموظفين سترافقه إجراءات تسهم بالتخفيف عنهم، مؤكدة أن هذا الخيار يعد الأخير في حال استمرار انخفاض أسعار النفط. ويفهم من ذلك ان الحكومة عازمة على إجراء ما يطال رواتب الموظفين بالتخفيض.( جريدة الصباح 26 نيسان)ـــــــ وجاء تصريح لنائب رئيس الوزراء لشؤون الطاقة وزير النفط ثامر الغضبان موضحا التوجه الحكومي لتخفيض رواتب الموظفين لمواجهة الازمة المالية.وقال الغضبان ان مرتبات الموظفين ستدفع بشكل كامل خلال الشهر الحالي، لافتا الى ان هنالك توجها بتقليص رواتب الموظفين خلال الاشهر القادمة.واوضح: ان راتب الموظف يتكون من جزئين الاسمي والمخصصات، لافتا الى ان الراتب الاسمي لا يمس وانما نسبة المخصصات سيتم تقليصها. وتابع: ان نسبة المخصصات تتفاوت بين مهنة واخرى ووزارة واخرى وهناك قوانين خاصة تنظم هذه المخصصات، مبينا ان التقليص سيتناول المخصصات المالية المضافة على الراتب بنسب معينة وليس تصفيرها وسوف تؤجل على شكل توفير للمستقبل.ان هناك حزمة من الاجراءات التي من شانها ان تقلص الكلف التشغيلية للدولة بما فيها كلف رواتب الموظفين، مرجحا عدم المساس برواتب المتقاعدين وانما قد يتم اللجوء لادخار رواتبهم ( جريدة الزوراء 26 نيسان).ـــــــ ليكن إجراء الخفض ( الراتب الاسمي أو المخصصات ) مخففا عن الانفاق العام في الموازنة ، على أن لا يشمل صغار الموظفين الذين رواتبهم بالكاد تكافئ المستوى المعاشي وتضخم اسعار السلع الضرورية. ويجب إعادة النظر بالرواتب الاسمية لطبقة كبار الدرجات الوظيفية والدرجات الخاصة في الوزارات والهيئات وخفضها وإلغاء مخصصاتها كافة لانها أوهنت موازنات سبعة عشرعاما.ـــــــ ويجب أن لا تلجأ حكومة تصريف الاعمال أي حكومة مقبلة إلى الاقتراض مطلقا . لان القرض الذي يقرره السياسي اليوم لمعالجة عجز الموازنة إنما هو برهان على فشله وسوء إدارته في إدارة الدين العام.كما ان تراكم الدين العام من موازنة سنوية لأخرى وتأجيل سجاد المستحق منه يفقد الثقة بالاقتصاد الوطني. < ......
#موازنة
#2020
#بعدها.....
#مساس
#برواتب
#الموظفين
#الاقل
#دخلا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674997

وسام صباح : هكذا عرفنا الله
#الحوار_المتمدن
#وسام_صباح الله اله واحد له صفات جامعة، غير محدود، روح لا يُرى وغير منظور، لا يمكن معرفته إلا بالعقل، لكن يمكن الأستدلال على وجوده من عظمة مخلوقاته . اراد الله ان يعرفه الناس عن قرب بعد ان كان يكلم الأنبياء بالوحي والصوت والرؤيا، فأرسل روحه وكلمته ليتجسد في انسان يعيش بيننا ويظهر صورة الله ورسم جوهره ويرينا مجده، فاختار القديسة الطاهرة مريم لهذه المهمة .بشر الملاك جبرائيل مريم العذراء الطاهرة بأنها ستحبل بقوة روح اه ا، وتلد ابنا يكون مخلص العالم، قائلا لها : " الروح القدس يحل عليك وقوة العلي تظللك فلذلك ايضا القدوس المولود منك يدعى ابن الله."ولد يسوع المسيح ابنا لله بالروح والأنتساب وليس بالجسد ولا من تزاوج اها مع صاحبة كما يدّعي الجاهلون، وحلّ روح الله ولاهوته في الجنين المقدس . وبعد ان بدا المسيح رسالته الخلاصية في الثلاثين من عمره، اخبر الناس أنه مُرسل من الله ، سمعنا صوت الله بكلامه وشاهدنا اعمال اه و بمعجزاته في شفاء المرضى واحياء الموتى وخلق عيون للعميان واكثار الطعام للجياع .اعلن الله عن نفسه بعدة طرق :- بالعقل - بالفهم الروحي - بوجود الخليقة المنظورة وغير المنظورة .- بالناموس والأنبياء - بأبنه الوحيد المتجسد من روحه وكلمته .الله لم يره احد قط، الأبن الوحيد الذي هو في حضن الآب خبّر (عنه) .يسوع المسيح هو كلمة الله الناطق في السماء وعلى الأرض، وكلامه سَجّلهُ الوحي في الكتاب المقدس على لسان الأنبياء والرسل المختارين لأيصال رسالة المسيح الخلاصية وسيرة حياته واقواله الى البشرية جمعاء . وهكذا عرفنا الله بصورة المسيح.خلق الله الانسان وميّزه عن سائر المخلوقات الحيّة بالعقل المفكر والنطق العاقل، ليعبر عما في فكره بالكلام، وليعرف الله بعقله وفكره .الله واحد لا شريك له، وهذا هو اساس الأيمان المسيحي، وهذا الإله لابد ان يكون له اسم ، ليعرفه الناس به ، فقال :" انا الرب هذا اسمي ومجدي لا اعطيه لاخر ""هانذا اعرفهم هذه المرة اعرّفهم يدي وجبروتي فيعرفون ان اسمي يهوه"كيف عرفنا ان الله واحد ؟لو كان في الكون أكثر من اله، فلابد لكل إله سلطته المحدودة الخاصة به، ولابد من تقسيم السلطات بينهم. والقدرة ستكون محدودة لكل اله. وهذا ينفي الوحدانية والسلطة المطلقة للاله . وستتداخل الأعمال وتتضارب المصالح ويضطرب الكون . ولن يكون هناك نظاما دقيقا وانضباطا في كل شئ . العقل السليم يوصلنا للإيمان بوحدانية الإله، وانه ازلي ابدي الوجود. ذو عقل مفكر، ونطق عاقل وكيان ووجود في كل مكان، وانه مسيطرعلى الزمان والمكان، يتحكم فيها ولا يتاثر بها .يقول الكتاب المقدس في سفر التكوين :" خلق الله السماوات والأرض "خلق : فعل يدل على ان الفاعل (الخالق) واحد مفرد وليس جمع .الله : وكتبت بالعبرية (ايلوهيم) بصيغة الجمع وليس بالمفرد، والجمع هنا يدل على العظمة وتعدد الصفات المميزة لجوهر الإله الواحد، فهو موجود بذاته وكيانه الغير محدود، حيٌ بروحه، ناطقٌ بكلمته التي بها خلق كل شئ . هذه الميّزات الثلاث المتحدة بلا إنفصال اطلق عليها بالمسيحية (الآب والأبن والروح القدس.. اله واحد) .لما اراد الله ان يعرفه الناس عن قرب، ويخلّص البشرية الخاطئة لينقذهم من العذاب الأبدي بسبب خطيئتهم الأصلية وذنوبهم الأرضية، أرسل اليهم كلمته ليتجسد بروحه القدوس بمولود دعي ابن الله لأنه جاء من جوهر اهلق واسمه يسوع اي المخلص، ولد من فتاة عذراء بولادة معجزية لم تحصل في البشرية سابقا ولن تحدث مرة اخرى الى يوم يبعثون . ليعرف البشر ان مخلّصهَم جاء من السماء م ......
#هكذا
#عرفنا
#الله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674996

فاطمة شاوتي : هَلْ تَرْقًصُ الذِّئَابُ...؟
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي هلْ نرقصْ يَا KEVIN COSTNER ...! الغابةُ نائمةٌ والذئابُ أطفأتْ عيونَهَا ... القنَّاصةُ يحلمُونَ بوجبةٍ شهيةٍ لِظَبْيٍ .. بسطتْ ثديَهَا لِسُخَيْلَةٍ يتيمةٍ... و تركتْ مفتاحَ الغابةِ للقمرِ ... ثمَّ استغرقَهَا الحُلْمُ بعناقِ الشجرةِ لكنَّ العُواءَ سرقَ المفتاحَ... هلْ يسمعُ الليلُ السُّعارَ يهربُ مِنْ كلابٍ ضالَّةٍ ...؟ هلْ لليلِ أذانٌ تُصْغِي للأشجارِ تركضُ هاربةً منْ حطَّابٍ يسرقُ نومَهُ مِنَْ الجوعِ... فيُزعِجُ رقصَ الذئابْ...؟ الفؤوسُ ارتجلتِْ الكلامَ ... وحفرتْ للموتِ تابوتاً تحتَ أجنحةِ المطرِ... أَيُّهَا الولدُ الضَّالُ ...! كيفَ خرجتَ مِنْ خُمِّ الفراخِ و سكنتَ عريشةَ يمامةٍ صامتْ عنِْ الكلامْ...؟ هلْ ترقصُ الذئابُ ياصديقِي ...؟! الغابةُ مُحاطةٌ بالحطبِ و أعوادُ الثقابِ فِي جيبِ السؤالِ : مَنْ سرقَ السِّرَّ...؟ كيفَ ندخلُ الغابةَ ونحنُ نلْبسُ مناعةَ القطيعِ ... و نأكلُ شجرةَ الفحمِ لِقَاحاً لِدورةِ الإِنْتِخَابِ الطبيعِي ... ؟ هلْ سيفوزُ النبِيُّ الخَضْرْ أمِْ الشِّمْبَّانْزِي فِي تجربةِ الموتْ...؟ ......
#هَلْ
#تَرْقًصُ
#الذِّئَابُ...؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675009

ال يسار الطائي : يا اصحاب الحل والعقد
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي من فضلكم ،يا اصحاب القرارارفعوا عنا الاوزار فحروب فتنكمحماقاتكمفسادكمعمالتكماغرقتنا في الفقرفي سوء الحالفي لغة الموتو لغة الحقد والندب في لغة الاشعار...**أِصمت صمتناخاطب فردااقتل اسرةيرتعد شعب الخوفاخذتموها من مجرم غبروابدعتم و اجدتمو لكل منكم زمرتهو كلكم المختاروالشعب لايميزفالعار هو العاردكتاتوريا كاناو ديمقرطي الاختيار....**شيبة ستينيةقارعت الاقدار بالدروب الوعرة،مضت تقاومرشقات الرصاص نست رقصات السنابل..نست العشبومحفات الظل للسعفو الورد والازهارشيبة تركت هاجس الموتيعبث في رأس عاريلايتحدثلا يفكرالا بصد النارو دفع النارتذكروا و تذكروايا اصحاب القرار**سعد ......
#اصحاب
#الحل
#والعقد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675008

عجيل جاسم عذافة : القانون
#الحوار_المتمدن
#عجيل_جاسم_عذافة في بلادِ الغربِ يسبحُ البطُّ محاذاة السفينه وتدورُ افراخُ الحمامِ بين اقدامِ الصغار وأمينه لم يكن كلُّ اولئك فيضُ رحمه او سكينه فعّلوا القانون سيفاً يعلوا فوقَ الشامخينه ثم نحنُ والحكومات التي لم تشترينا آسفينَ كتبوا القانون يعلو عَ الجميع ثم عمدا مزقوه اجمعينَ مزّقوا كلَّ الدساتير التي كتبوها ثم قالوا فرحينَ نحن اولاد الشريعه نحنُ موسى او محمد نحن جينه ثمَّ لمّوا كل اموال الثُكالى واليتامى القاصرينَ اكلوها اكلوها اكلةً مثلُ نهبِ الجائعينَ وبقى القانونُ يمشي كَ شراعٍ مزقتهُ امواج ٌ متينه ......
#القانون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675007

رانية مرجية : رمضان يجمعنا في البيت: مسابقة -فوازير رمضانية- قطرية لهيئة المدراء العرب في شركة المراكز الجماهيرية
#الحوار_المتمدن
#رانية_مرجية بادرت هيئة المدراء العرب المنبثقة عن شركة المراكز الجماهيرية القطرية ،وعلى الرغم من انتشار وباء الكورونا الى إقامة العديد من الفعاليات والنشاطات عبر صفحات التواصل الاجتماعي التابعة لمراكزهم الجماهيرية فليس واردا للذكر أن يمر هذا الشهر الفضيل بصمت ولا سيما انه شهر الرحمة، المحبة، الصلاة، الغفران، صلة الرحم والتقارب بين أبناء العائلة والشعب الواحد. ومن منطلق المسؤولية الجماعية لسلامة الجمهور فقد ارتأت هيئة المدراء العرب ومن خلال فعالياتها الغنية أن يكون الجميع معا ولكن كلُّ بمنزله. ولعل أهم وأضخم فعالية من بين سلة البرامج الثرية هي المسابقة القطرية لفوازير رمضان لشركة المراكز الجماهيرية القطرية والتي تجري يوميا وتحمل بطياتها فوازير منوعة ومتنوعة من عوالم معرفية متنوعة كعالم الدين، الادب، العلوم، الفنون والرياضة الى جانب العاب تفكيرية وحزازير تجعل المتسابقون يستمتعون وهم يحاولون الوصول للأجوبة الصحيحة من خلال البحث بالكتب وبالمواقع الالكترونية والاستعانة بالأهل الأمر الذي يساهم في بناء شخصية باحثة ومفكرة لدى أبناء الشبيبة وتوسيع لآفاق المعرفة لدى الجميع. وأضافت رانية مرجية الناطقة الإعلامية للمجتمع العربي بشركة المراكز الجماهيرية ان التجاوب رائع جدا لغاية الان فعلى مدار الأيام الثلاث الأولى من الشهر الفضيل وصل عدد المشاركات لأكثر من اربعين الف مشاركة ومن كافة مدننا وقرانا العربية سواء من النقب، المثلت، الجليل والمدن المختلطة ولا سيما ان الجوائز قيمة فكل يوم هنالك حلقة جديدة وكل يوم يوجد سحب على 4 أجهزة تابليت اندرويد بحجم 10 اينش. وأضافت مرجية خلال بيانها لابد من التنويه ان هذه المسابقة قطرية وهي اكبر مسابقة رمضانية في البلاد وهنا لا بد من توجيه الشكر لهيئة المدراء العرب المنبثقة عن شركة المراكز الجماهيرية الراعية الرسمية لهذه المسابقة وخاصة الطاقم العامل على المسابقة وهم مجموعة من بين مدراء المراكز الجماهيرية في البلدان العربية ومركّزي المسابقة مدير المركز الجماهيري طرعان المحامي جعفر صباح، مدير المركز الجماهيري رهط السيد فؤاد زيادنة ومدير المركز الجماهيري كابول السيد بلال إبراهيم على نجاحهم جميعًا بجعل جمهورنا العربي في كافة ارجاء البلاد يترقبون نشر المسابقة في صفحات ومواقع كافة المراكز الجماهيرية في البلاد ليستثمروا وقتهم بشكل إيجابي ومثمر. وأنهت مرجية بيانها بالتنويه أن هذه المسابقة معدّة لجميع البلدات العربية في البلاد وليست حصرًا فقط على البلدان التي يوجد فيها مراكز جماهيرية تابعة لشركة المراكز الجماهيرية القطرية وعليه ندعو الجميع بالمشاركة بمسابقة الفوازير الأكبر في البلاد من خلال هذا الرابط:https://bit.ly/2wZsa8Z ......
#رمضان
#يجمعنا
#البيت:
#مسابقة
#-فوازير
#رمضانية-
#قطرية
#لهيئة
#المدراء
#العرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675006