سعود سالم : قابيل وهابيل - الإخوة الأعداء
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أسطورة التكوين في التراث الإسلامي&#1641-;- قابيل وهابيل ومع مرور الأيام والشهور والسنوات، بدأ آدم يشعر بتقدمه في السن وبأنه قد حان الوقت ليتخذ قرارات مهمة لمستقبل عائلته، فدعى ذات مساء كل أفراد العائلة وجمعهم حول النار وأخبرهم بأنه قد حان الوقت ليتزوج الأبناء والبنات ويكونوا عائلاتهم وينجبوا الأطفال وينتشروا في الأرض، وأن يتزوج قابيل من لبودا وهابيل من إقليما حسب إرادة الله حسب قوله ( كانت الشريعة السماوية تحرّم زواج الأخ من أخته التي ولدت معه ، بل تبيح له الزواج من أي أخت من غير التوأم ، اي ممن ولدن قبله أو بعده .. هكذا تقول الأسطورة ) . غير أن قابيل لم يفهم الأمر، فقد كان يحب إقليما ولا يمكنه الإنفصال عنها، فقد عاشا معا منذ اليوم الأول لميلادهما، وهابيل بدوره كان يحب لبودا كجزء منه، غير أن قابيل هو الذي عبر عن رفضه لأن ينفصل عن اقليما، أما هابيل فقد سكت على مضض ولم يعارض آدم صراحة. وهناك روايات أخرى تقول بأن آدم قد قرر أن يجعل هابيل ـ الأصغر سنا ـ خليفة له كرئيس للعائلة التي كبرت وأصبحت تشبه القبيلة، مما يزيد من غضب قابيل وإحساسه بالظلم أو بالكراهية والحسد لأخيه. وأمام رفض قابيل القاطع للتخلي عن اقليما والخضوع لرغبة آدم، لم يجد هذا الأخير سوى أن يلجأ إلى التحكيم الإلهي: سنجعل الله يحكم في هذا الأمر، قال آدم وهو ينظر إلى قابيل بعين غير راضية عن عدم طاعته له، غدا على كل واحد منكم أن يقدم قربانا إلى الله، والذي يقبل الله قربانه سيكون خليفتي في الأرض ويتزوج من اقليما. ورضي الإثنان باقتراحه، وإن كان قابيل بقي متشككا في الأمر لعلمه بأن آدم كان يفضل عليه هابيل منذ كان صغيرا لكونه مطيعا له ولا يرفض أو يناقش أوامره مهما كانت طبيعتها. وفي فجر اليوم التالي أتى هابيل يجرجر وراءه كبشا سمينا من قطيعه وربطه عند صخرة في المكان المعد لتقديم القرابين، وأتى قابيل بعدة سلال مليئة بالقمح والشعير والخضروات والفواكه التي أنتجها بعمله في المزرعة العائلية ( الأسطورة تقول : فقرّب هابيل شاة سمينة من أفضل ما عنده، وكان صاحب ضرع، وقرّب قابيل صاحب الزرع حزمة من رديء زرعه ، فنزلت النار، فأكلت قربان هابيل، وكانت هذه القاعدة هي المتّبعة لمعرفة عما إذا كان الله قد قبل ما يتقرب إليه العبد أم لا ؟ فكانت النار تنزل من السماء فتأكل القربان (أي تحرقه كلّيا ولا تترك له أثر) هذا في حال قبوله ،، وإلا تتركه وشأنه ولا تنزل اليه) .. وهكذا التهم الله الكبش المشوي الذي قدمه هابيل ولم يلمس الشعير الذي قدمه له قابيل الذي أدرك أن الأمر قد انتهى بالنسبة له وأن الله بدوره قرر أن يقف ضده ويناصبه العداء، بدون مبرر واضح يستطيع فهمه، وإن كان يعرف مسبقا أن الله يحب لحم الخروف أكثر من الشعير .. وأحس بمرارة الظلم الذي لحق به، وقرر في صميم نفسه ألا يرضخ لهذه الإرادة السماوية التي تتدخل في أموره الخاصة، وألا يتخلى عن اقليما مهما كان الأمر ( الأسطورة بطبيعة الحال لا تقول شيئا عن موقف اقليما ولبودا من كل هذه القصة، فيبدو كأن الأمر لا يتعلق بحياتهن لا من قريب ولا من بعيد ). ......
#قابيل
#وهابيل
#الإخوة
#الأعداء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682813

إبراهيم ابراش : الموجة الخامسة للديمقراطية دمقرطة الديمقراطية
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش تبوأت المسألة الديمقراطية بمرتكزاتها الأساسية: الانتخابات وحقوق الإنسان والمواطنة والعدالة الاجتماعية، مركز الصدارة في سلم اهتمامات الشعوب ورجال الفكر والسياسة طوال فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية، وكانت الدول الغربية وعلى رأسها الولاياتالمتحدة الأمريكية تستعمل مسألة الديمقراطية وحقوق الإنسان كورقة ضغط ومساومة للتدخل في الشؤون الداخلية للدول كما جرى ويجري مع جمهورية الصين الشعبية وقبله الاتحاد السوفيتي، أيضاً في الشرق الأوسط من خلال طرح مشاريع مثل الشرق الأوسط الكبير والشرق الأوسط الجديد لدمقرطة الشعوب والدفاع عن حقوق الإنسان كما تزعم . خروج الجماهير في الولايات المتحدة الامريكية بمظاهرات منددة بالعنصرية على إثر مقتل جورج فلويد يوم 25 مايو 2020 وامتداد المظاهرات لدول غربية كشف العنصرية المتفشية وغياب العدالة الاجتماعية ووجود الملايين من السود والملونين والمهاجرين المهمشين في أكبر ديمقراطيات الغرب، بالإضافة إلى السياسة العنصرية والاستعمارية التي ينهجها رئيس أكبر الديمقراطيات. هذه المظاهرات بالإضافة إلى مشكلة اللاجئين والأزمة الاقتصادية الناتجة عن وباء الكورونا قد تكون ارهاصاً لتحولات عميقة تضع الديمقراطيات الغربية على المحك، كما أصبح الزعم بأن دول الغرب تمثل حالة مثالية للديمقراطية يحتاج لإعادة نظر، الأمر الذي يحتاج لمقاربات جديدة وتنظير لموجة خامسة من الديمقراطية. قبل الاستطراد يجب عدم التهويل مما يجري وتصوير الأمر وكأن الولايات المتحدة على وشك الانهيار أو سيكون مصيرها الفوضى والتفكك كمصير دول الربيع العربي، ونعتقد أن فروقات كثيرة وكبيرة بين ما يجري في المدن الأمريكية وما جرى ويجري في دول فوضى الربيع العربي وأهمها: وجود ثقافة ديمقراطية تؤمن بالحوار والإصلاح المتدرج، الحرص على المصلحة الوطنية من كل الأطراف، قوة الدولة العميقة، والأكثر أهمية غياب التدخلات والأجندة الخارجية. طوال العقود الماضية لم تكن المسألة الديمقراطية محل نقاش في الدول الغربية نفسها من منطلق أنها مهد الديمقراطية وواحة الحرية وحقوق الإنسان، وما كان يعزز هذه الصورة للغرب حالة الازدهار الاقتصادي المتسارع في النصف الثاني من القرن العشرين. إلا أن تحولات عميقة ومتسارعة في المجتمعات الغربية وضعت الديمقراطيات الغربية على المحك وأهمها:• صعود اليمين المتطرف والنيوليبرالية المتوحشة وما أدت إليه من تزايد الفجوة بين الطبقات وعودة الاستعمار المباشر وغير المباشر وتفشي العنصرية والطائفية.• الثورة المعلوماتية وما أدت إليه من وضع حد لمرحلة كانت العملية السياسية الرسمية محاطة بالغموض والتكتم وتجري داخل صندوق أسود، فهذه الثورة المعلوماتية وخصوصاً وسائط التواصل الاجتماعي أدت لانكشاف وإماطة اللثام عن أغلب التفاعلات التي تجري في مركز اتخاذ القرار السياسي وفي المجتمع بشكل عام، وسرعة توصيل المعلومة والخبر، وكأداة فعالة للتحريض في حالة أي انتهاك لحقوق الإنسان أو خلل في أداء النظام السياسي. • فقدان الانتخابات العامة لبريقها وتراجع المراهنة عليها كمؤشر على وجود الديمقراطية، حيث أصبحت الماكينة الانتخابية والرأي العام وجمهور الناخبين يخضع للمال السياسي وتأثير وسائل الإعلام. • الازمة الاقتصادية الجديدة الناتجة عن الاختلالات المتراكمة للنظام الاقتصادي العالمي وخصوص اقتصاديات الدول الغربية، وهي اختلالات فاقمها صعود الاقتصاد الصيني واقتصاديات دول أسيوية أخرى أيضا تداعيات وباء الكورونا. كل ذلك أدى لاستحضار مسألة الديمقراطية مجدداً وما إن كان العالم سيشهد موجة خامسة من الديمقر ......
#الموجة
#الخامسة
#للديمقراطية
#دمقرطة
#الديمقراطية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682812

كمال الموسوي : لماذا انا ابكي الشهداء حد الموت
#الحوار_المتمدن
#كمال_الموسوي حين افرغ العراق من رجولته سنة 2014 وجميعنا هربنا مابين الهروب الحقيقي والتخطيط لكيفية الهروب ، انبرى رجالا ملبين دعوة الله لحمايتنا .. وكأنهم جاؤوا من السماء الينا..!منهم من قضى نحبه في معارك التحرير ومنهم من اصيب ومنهم من ظل يقاتل ليومنا هذا دون ملل او كلل..! كانت ليلة من ليالي معارك التحرير.. وكنا نتوسد الصحراء ونفترش رملها استعدادا للاقتحام الحتمي عند اول ساعات الصباح.. كانوا قريبين مني جدا ، حولي من كل جانب عند ساعة النوم قال كبيرهم ( السيد خلو ينام بالبدي مال البيكب ما يتحمل نومة الگاع) كنت المترف بينهم كما يعتقدون.. مرت الليلة واضاءت الشمس ارضنا.. استيقظت على صوت الاسلحة والصلوات المحمدية واهازيج النصر المرتقب.. رفعت رأسي من على وسادتي رأيته يشد ( قيطان) حذاءه العسكري.. كان رجلا من اهل #البصرة مدينة الشهداء وقد تجاوز عمره العقد السادس.. لا اعرف لماذا اسرعت لكامرتي التي كانت تتوسد ذراعي حملتها والتقط له صورة ما كان فرق بين وجهه وبين وجه الشمس ، فكلاهما يشع نورا..! تبسم حين رأني التقط الصورة له وقال سيدنا اريدها منك ان كتب الله سلامتي..( حجي شسوي بيه اني راح احتفظ بيها لنفسي) رد قائلاً لاضعها على قبري ان رزقني الله الشهادة..! تفرقوا جميعهم كلا منهم لمحوره وانا اتجول بينهم.. ساعة واذا بصوت انفجار قريب جدا ما ان انجلت الغبرة حتى قيل انه شهيد...! اسرعت لكاميرتي اخرجت صورته من بين مئات الصور قربتها اكثر.. بكيت ملئ البكاء عليه ولازلت ابكيه..! لم انشر صورته في هذا البوست لاسباب خاصة ......
#لماذا
#ابكي
#الشهداء
#الموت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682811

عادل عبد الزهرة شبيب : ضرورة الارتقاء بواقع الصناعة في محافظة النجف الأشرف في العراق .
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يمكن الاشارة الى نوعين من المؤسسات الصناعية بصورة عامة من ناحية الجهة الراعية لها وهي:الصناعات العائدة للدولة , والصناعات التابعة للقطاع الخاص. والقطاع الصناعي في عموم العراق قد تعرض الى كثير من المؤثرات التي ادت الى تراجعه كالحروب التي خاضها النظام المقبور وادت الى تدمير البنى التحتية , اضافة الى فرض الحصار الاقتصادي الشامل عليه حيث لم تمكنه من مواكبة التطور الحاصل في الميدان الصناعي في العالم , بل ادى ذلك الى توقف بعض الصناعات عن العمل وتراجع انتاج البعض الآخر, ولم تكن محافظة النجف الأشرف بعيدة عن هذه الظروف التي طالت القطاع الصناعي بشقيه العام والخاص .لقد توفرت في محافظة النجف الأشرف عوامل قيام الصناعة من توفر المواد الأولية المختلفة اللازمة للصناعة مع وفرة الأيدي العاملة وغيرها من العوامل. الا ان واقع الصناعة في النجف لا يختلف عن السمات العامة للصناعة والاقتصاد في العراق حيث يعاني القطاع الصناعي بشكل عام من ضعف وتهميش وقلة التمويل والتخصيصات والتي اثرت على نهوضه وتقدمه .وفي النجف يلاحظ تركز معظم المؤسسات الصناعية على طريق نجف – ديوانية حيث تنتشر الورش الصناعية الخاصة بالحدادة وصناعة الشبابيك والخدمات الصناعية المختلفة , بينما توجد ورش تصليح السيارات ومؤسسات الخدمات الصناعية الخاصة بتصليح السيارات والمكائن الزراعية وطلاء المعادن المختلفة على طريق نجف – كوفة . كما تنتشر الكثير من الصناعات الخفيفة في معظم المناطق السكنية في النجف التي تقدم خدماتها للسكان كصناعة الخبز والمعجنات والمخللات ومعامل الالبان وغيرها وهي من الصناعات التي لا تؤدي الى تلوث البيئة كما انها لا تحتاج وسائط نقل كبيرة لنقل منتجاتها .ومن الصناعات القديمة التي عرفتها المحافظة هي صناعة دباغة الجلود التي تعود في نشأتها الى الفترة الممتدة من عام ( 1765 – 1925 ) وكانت توفر المصنوعات الجلدية المختلفة التي تسد حاجة السكان لكنها مع الأسف تعتبر من الصناعات المهملة والمهمشة في الوقت الراهن من قبل الجهات الحكومية المسؤولة. وكانت هذه الصناعة قد اعتمدت ولفترة طويلة وبصورة بدائية على اليد العاملة فقط وباستخدام مواد بدائية دون استخدام الالة وفي خانات خاصة بها واستمر هذا الوضع حتى ثمانينات القرن الماضي اذ تم ادخال بعض الآلات في عمليات التصنيع ما ادى الى ازدهار هذه الصناعة التي اصبحت تمارس في معامل كبيرة بدل الخانات الصغيرة, واستمر الحال كذلك حتى عام 2009 الذي شهد تراجعا ملحوظا لهذه الصناعة مما قد يهددها بالانقراض. وتستطيع هذه الصناعة ان تساهم في تحقيق التنمية الصناعية لمدينة النجف من خلال زيادة فرص الاستثمار في مجال هذه الصناعات والقضاء على المشاكل التي تعترضها مما سيؤدي الى رفع المستوى الاقتصادي للمحافظة .كما توجد في مدينة النجف صناعة المواد الغذائية المتمثلة بصناعة التعليب وطحن الحبوب والمخابز والافران وصناعة الثلج والمرطبات وصناعة الالبان حيث يبلغ عدد مؤسسات هذا الصنف ( 451 ) مؤسسة وبنسبة ( 11,8%) من مجموع المؤسسات الصناعية في المدينة . وكذلك توجد في المحافظة صناعة المنسوجات والخياطة وندافة المفروشات الى جانب صناعة الأحذية والحقائب والأحزمة والسروج ومؤسسات دبغ الجلود حيث يبلغ عدد مؤسسات هذه الصناعة (432 ) مؤسسة بنسبة (11,4%) من مجموع المؤسسات الصناعية في مدينة النجف .ومن الصناعات الاخرى التي نجدها في محافظة النجف الأشرف هي الصناعات الخشبية والأثاث والتي تشمل مؤسسات صناعة الأخشاب والموبيليات والتي يبلغ مجموعها ( 240) مؤسسة تشكل ما نسبته ( 6,3%) من مجموع المؤسسا ......
#ضرورة
#الارتقاء
#بواقع
#الصناعة
#محافظة
#النجف
#الأشرف
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682810

مراد سليمان علو : صديقي القديم 41
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو (41)سئمت الغناء وحدي، في المدن الغريبة، أكرر ألحاني القديمة وأشعر معها بجوع شديد للتجديد..لم يعد يعطف عليّ أحد، حتى أتيت وعلمتني أغنية مرحة، فالتفّ حولي جميع أولئك الذين لا يحبون الغناء، فرحين باللحن الجديد..لن أتوقف أبدا عن العزف على طنبورتي العتيقة التي تباركت بملامسة أصابعك السحرية لها!*** ......
#صديقي
#القديم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682815

احمد جمعة : -خريف الكرز- الرواية التي منعت في بعض الدول. ج 30 انتهت *
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة حانت ساعة المغادرة، شرفة لندن أوشكت على النفاد، ونوافذها تتهيأ للإقفال، تذكر تقي رحلة الغوض وتلك الشرفة المشرعة على الشهور الأربعة والخمسة إذ تنأى الطيور عن الرحيل من فوق الصواري ويغيب الرجال في الأزمان الموحشة حيث يحرثون البحر لجني الماس من القاع، جواهر وعقود تعلق في أعناق نساء العالم بينما على الحافة تُبْتَر أطراف الغاصة بين فكي أسماك القرش، كانت تلك الشرفة التي قادته لمنزل راشد وجوري تتأرجح مع الريح، ساعة مع جوري وساعة مع راشد، شتات هنا وهناك، ثم فرار من وجه الألم لتسطع النجوم في سماء لندن، وتبدو السماء ذاتها، سماء المنامة وسماء لندن واحدة، جوري وإفيلين امرأتان في قلبٍ واحد. ويستذكر سفيان أنفاس النساء ولهاث الليل الطويل والشروع في الانسلاخ عن الجسد الخاطئ ثم العودة والنفي الاختياري، ماذا تبقى من العائلة في المنامة ولندن؟ عاصمة الرطوبة والغبار والحر الفتاك وعاصمة الضباب والعتمة والكآبة، تنفصل العوالم وتتفتت النجوم لتعود تتشكل في سماء أخرى. تقي وسفيان سماء واحدة وقمر تائه وأرض منفية وسعادة آنية، إنها ذات الرواية التي تشكلت منذ البداية من أرض المحرق ثم ارتحلت للمنافي الرواية تقترب من نهاية البداية، شيري، أنجيلا وإيف ودوامة أخرى من الحب والنُزوح والهجر، لكل رواية نهاية وبداية، مثل مقهى السماء تلتف حولها النجوم وتسرح الغيوم وتجتمع الوجوه كأنها خُلِقت الآن وتوشك على الرحيل الآن، حول هذه المقهى يتحلق أبطال الرواية إذ يحاصرهم الوقت الذي يوشك على الانتهاء وتقترب النهايات من بعضها كحال الدنيا وهي تشهد ولادات ووفيات، وجوه تفر وتختفي ووجوه تحتفل بميلادها كما هي الصورة الأوسع.***[لا تستطيع تغيير العالم وحدك لكن تستطيع تغيير صورته]في مقهى السماء كما أطلق عليها تقي عبدالرحيم المرجاني، حجز القاعة ورتبها في الفندق الذي يسكنه وجعل منه ليلة لصيد السعادة كما لقبها قبل أن تبدأ، جمع شيري وإيف وأنجيلا وسفيان وهو بالطبع، ومقعدان آخران ظل الجميع يتساءلون عن هوية المقعدين! لكن سفيان منذ الوهلة كشف اللغز، كانا لجوري وإفيلين التي أقسم تقي أنه لا يعرف عنها شيئاً بعد تلك السنين سوى ذكرى وابنة هي الأخرى لا تذكر سوى شفيقة والدتها. ما الذي هدف إليه من هذا الجمع؟ جميعهم تساءلوا لكنهم حضروا وتركوا السؤال معلقاً بلاد جواب، اكتفوا بالاحتفال الذي رسم صورته الرجل الذي مات وعاد، كما علق الابن. وسط الأضواء الهادئة ذات الأسيجة الملونة تحلق الجمع، وبرزت الجدران بلون البحر وازدان السقف بالنجوم الفضية، بدا المكان كأنه قرية سماوية معلقة خارج الأرض وهؤلاء سكانها فقط." يقيد المرء منا نفسه بنفسه لأنه عاجز عن رؤية ذاته حرة، آمل منكم جميعاً أن تتحرروا الليلة من كل الأغلال، الحب، المرض، الهجر، الفقر والضياع.صمت برهة ثم واصل مستدركاً وهو يبتسم."لكن يمكن التغاضي عن الاحتيال.ضحك الجميع ثم ساد الصمت برهة كسرته خطوات اثنين من الندلاء دلفا يحملان بعض الأطباق غير تلك التي على الطاولة الدائرية التي حرص منظمها أن تكون على هذا الشكل."أنا سعيدة لمجرد أني هنا، لا تعنيني الشكليات.قالت إيف تلك العبارة وهي تنظر بإعجاب نحو تقي الذي تلتقيه للمرة الأولى، نظر لها سفيان ثم تبادل النظرات مع كل من شيري وأنجيلا التي بدت شاحبة على غير عادتها وقد ظهر رأسها مختلفاً وقصيراً نتيجة التأثير الكيميائي للعلاج الذي توقف نهائياً بعد أن حُدِدَ أوان الرحيل على وجه التقريب."أنا وسفيان التقينا بكم مثلما يلتقي الجميع في هذا العالم صدفة، أَرَدت من هذا اللقاء أن أترك بصمة تذ ......
#-خريف
#الكرز-
#الرواية
#التي
#منعت
#الدول.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682823

سعيد الوجاني : حملة مسعورة قريْشية ، سعودية ، إماراتية ، ضد شعوب شمال افريقيا
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني يشن جمهور من القرشيين ( قريش ) بالسعودية ، والامارات القرشية ( العربية ) المتحدة ، حملة مسعورة لا تضاهيها غير سعار الحيوان المصاب بداء الكلب ، ضد شعوب شمال افريقيا ، نافين عنهم الانتماء الى الامة العربية ، وواصفينهم بأحط النعوت ، وبأقبح العبر ..الحملة يسوقها سعوديون واماراتيون ، وكلهم قريش ، ولا علاقة لهم بالأمة العربية ، التي تبقى تناقضا راسخا مع الفكر القريْشي المتحجر والمريض ، والذي ينتمي الى العصور الخوالي ، والازمنة التي انتهت وماتت ، ولم يعد لها مكانة ضمن النسق القيمي الذي تفرزه الحضارات المتنوعة والمختلفة ، لدول جنوب البحر الأبيض المتوسط ، بحر الحضارات المتنوعة والمختلفة ، وهو البحر الذي حرم الله منه قبائل قريش الصحراوية ، التي لا تعيش الاّ في الربع الخالي مثل الافاعي والضبان ، التي يصطادونها للأكل ..ان هذه الحملة القرشية المسعورة ضد شعوب شمال افريقيا ، باسم الحملة الخليجية ، لا علاقة لها اطلاقا بالدول الخليجية ، واخص بالذكر منها دولة الكويت ، وسلطة عمان ، وقطر ، ومن ثم فالقول بالحملة الخليجية ، هو للتضخيم من اجل ابراز شيء قزم ..ومن جهة ، فان الحملة التي يشنها سعوديون واماراتيون ، حول عدم انتساب شعوب شمال افريقيا الى الامة العربية ، تبقى صحيحة ، لان القول بالأمة العربية ، لا علاقة له بالقبائل القرشية العدو الأساسي والرئيسي ، لكل ما هو عربي اصيل .. فسكان شمال افريقيا صحيح لا ينتسبون الى قريش قبيلة الربع الخالي ، لكن اكثريتهم تنتسب الى الفكر العربي التقدمي ، والماركساني ، والليبرالي ، المنهاض لكل أعداء القومية العربية ، منهم الامبريالية ، والصهيونية ، والرجعية الاخوانية ، والجماعات التي تغلف الشعارات بالدين ، كما انه مناهض بدرجة اكثر للفكر العفن الوسخ ، الذي يسيطر على العقلية القرشية المتعارضة مع التاريخ ، والعدوة الرئيسية للقضايا العربية القومية ، ففرق كبير بين الفكر العربي التقدمي ألعلماني الليبرالي ، وبين الفكر القرشي ، العشائري ، الوهابي ، الإرهابي الوسخ ..فحين نتكلم على الفكر القومي العربي التقدمي ، خاصة في شقه الماركسي ، والليبرالي ، فليس المقصود بذلك الفكر القرشي المطبوع بالدروشة ، و بالجذبة ، وبالعنصرية القبائلية ، وبالارتماء في أحضان الغرب الصهيو/مسيحي .. ، بل ان المقصود بالفكر العربي التقدمي ، هو الفكر المناهض للفكر القرشي الخائن ، المتآمر ، والمهزوم ، والمناهض للمخططات الاستعمارية المختلفة ، التي لا ترى في الوطن العربي غير بقرة حلوب ، لافتراس ثروته ، ونهب خيراته ، واستعباد شعبه ، ولعل أنّ الفكر العربي التقدمي الذي كان جل رواده الأساسيين ، مسيحيين وماركسيين ، هو من حمل سلاح المواجهة الفكرية ، والثقافية ، والأيديولوجية ، مع الفكر القرشي المرفوض ، ومع الأفكار الصهيو/مسيحية التي بلغت قمتها بمشروع الضم الذي تحضر له إسرائيل ، وبإيعاز من الإدارة الامريكية ، وبمباركة من تحت الطاولة ، من كل الدول الاوربية التي تتظاهر زورا ونفاقا ضد سياسة الضم ، لان السؤال هنا : لماذا تتظاهر اوربة برفض المخططات الإسرائيلية الامريكية ، وفي نفس الوقت تبقى عاجزة عن اتخاذ قرار ، يوضح حقيقة سياستها من الصراع الدائر بالمنطقة ، ولو بإصدار بيان ادانة ، بدل ابداء التأسف ، وهو التأسف الذي تعبر عنه الدول الاوربية المنافقة ، كلما جد جديد متعارض مع قرارات الشرعية الدولية ، ومع القانون الدولي منذ سنة 1948 . ..هكذا ففي الوقت الذي كشف فيه الفكر القريشي عن وجهه السافر ، عندما انغمس يؤيد اتفاقية القرن ، وارتمى الى تأييد الضّمِّ ، والمناصرة لإسر ......
#حملة
#مسعورة
#قريْشية
#سعودية
#إماراتية
#شعوب
#شمال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682822

محمد ابراهيم بسيوني : اختبارات COVID-19
#الحوار_المتمدن
#محمد_ابراهيم_بسيوني تستخدم بلاد العالم عدة انواع من الاختبارات للكشف عن فيروس الكورونا من أجل تحديد عدد الإصابات ووضع خطط وإجراءات السيطرة على انتشار المرض. حتى اليوم يوجد أكثر من 150 نوعا من اختبارات الكشف عن فيروس الكورونا. وبشكل عام يمكن تقسيم هذه الاختبارات إلى مجموعتين: المجموعة الأولى هي اختبارات تشخيصية تكشف عما إذا كان الشخص مصابا بالفيروس في الوقت الحالي وقادرا على نقل العدوى للأخرين، أما المجموعة الثانية فهي اختبارات تكشف عما إذا كان الشخص أصيب بالفيروس في الماضي وشفي منه.اولا من أجل تشخيص إصابة شخص ما بالفيروس يستخدم اختبار يعرف بإسم PCR بي سي آر او "تفاعل البوليميراز المتسلسل" ويمكن أيضاً استخدام اختبارات تسمى بـ"تضخيم الحمض النووي متساوي الحرارة"، وهي شبيهة جداً بال"بي سي أر". في كلتا الحالتين تؤخذ مسحات من اللعاب بعود قطني من الجهاز التنفسي العلوي للإنسان، أي الحلق والأنف والفم. كما يمكن أخذ عينات من الرئتين أيضاً.يقوم المختصون بعد ذلك بتحليل العينة لتحديد ما إذا كانت تحتوي على العامل الوراثي لفيروس كورونا. إذا ثبت وجود العامل الوراثي أو "الجينوم" للفيروس في العينة، يعني ذلك أن صاحب العينة حامل للمرض. لكن يجب الانتباه إلى أن عدم وجود العامل الوراثي في العينة لا يعني بالضرورة عدم حمل الشخص للفيروس، فقد يكون الفيروس في جسمه بالفعل لكنه في أجزاء أخرى لم تؤخذ منها عينات.عادة تؤخذ مسحة من الفم أو الحلق لتشخيص فيروس كورونا.ويفسر ذلك بعض الحالات التي ظن الأطباء أنها تعافت من كورونا ثم جاءت نتائج اختبارات عيناتهم إيجابية بعد خروجهم من المستشفى. فمن المرجح أنهم كانوا حاملين للفيروس طيلة الوقت، لكنه لم يظهر في العينات التي أخذها منهم الأطباء قبل خروجهم من المستشفى، وهو ما أدى إلى اعتقاد الأطباء بشفائهم.المجموعة الثانية من اختبارات الكشف عن فيروس كورونا هي اختبارات الأجسام المضادة وتعمل بتقنية تسمي "ELISA"، وهي تقنية مناعية إنزيمية تظهر ما إذا كان الشخص أصيب بالفيروس في الماضي.فعند إصابة الجسم بأي فيروس، يقوم الجهاز المناعي بتكوين أجسام مضاده لمقاومته. وفي حالة العثور على هذه الأجسام المضادة في العينة، يعني ذلك أن الشخص كان مصاباً بكورونا في وقت ما. يتم هذا الاختبار عن طريق أخذ عينة دم من الشخص، والتي يتم تحليلها فيما بعد.وقامت عدة شركات بانتاج اختبارات كشف الأجسام المضادة سريعة النتائج، وإذا ما تواجدت الأجسام المضادة التي يكونها الجسم ضد فيروس كورونا المستجد في الدم، وتسمى ب"IgM" و"IgG"، يتغير لون العينة. ويعني ذلك أن هذا الشخص كان مصاباً بالفيروس في الماضي لو كانت ايجابية لIgG وأصبح لديه مناعة ضده. اما لو كان ايجابي لIgM فان الاصابة تكون حديثة. النتائج ليست دائماً مضمونة، بعض الأحيان يحدث ما يسمى ب"التفاعلية المتصالبة"، أي تفاعل أجسام مضادة مع فيروس آخر شبيه بفيروس كورونا. يعني ذلك أنه حتى إذا جاءت نتيجة هذا الإختبار إيجابية، قد تكون الأجسام المضادة التي كونها الجسم كانت لمقاومة عدوى تنفسية أخرى من عائلة فيروسات كورونا، مثل نزلة البرد العادية. إلا أن منتجي هذه الإختبارات ينفون حدوث هذا الأمر مع منتجاتهم ويؤكدون على صحة النتائج.نتيجة اختبار الأجسام المضادة الإيجابية تعني أن الشخص كان مصاباً بفيروس كورونا في الماضي، لكن توجد بعض الإستثناءات.تعود أهمية اختبار الكشف التشخيصي لكورونا PCR "بي سي آر" إلى قدرته على تحديد الاشخاص المصابين بالفيروس، مما يجعل من الممكن التوصل إلى دائرة اختلاطهم وتحديد إجراءات ......
#اختبارات
#COVID-19

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682821

جلال الاسدي : ما موقف الاخوان في حال وقوع صدام بين مصر وتركيا ؟
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي ان التهديدات الوجودية التي تتعرض لها مصر في امنها القومي هذه الايام كثيرة ، واهمها سد النهضة الاثيوبي ، والتهديد الارهابي المحتمل على امتداد حدودها الطويلة مع - ليبيا الوفاق - والخطورة التي تشكلها ميليشياته الاخوانية ، الداعشية … مع التي زرعتها تركيا من ميليشيات سورية ارهابية موالية لها من فاقدي البوصلة ، وسقط المتاع … ! لتثبيت وجودها ، والتمدد في شرق المتوسط ، والتي اصبحت هاجسا مقلقا قد تؤدي تداعياته الخطيرة الى صدام عسكري - لا نتمناه - بين مصر ، وغريمتها تركيا على الارض الليبية .تتطاير الانباء عن استعدادات عسكرية بين قوات حكومة السراج الاخوانية من جهة ، وبدعم مبالغ به واندفاع متهور من قبل الجيش التركي ، وقوات الجيش الوطني من جهة اخرى بدعم محتمل من الجيش المصري الذي جعل من الحرب خياره الاخير … جارية على قدم وساق كممهدات لمعركة بالنيابة قد تكون فاصلة للسيطرة على مدينتي سرت والجفرة النفطيتان اللواتي اعلنهما السيسي خطوطا حمراء مهدداً بالتدخل العسكري إذا ما تعرضتا لهجوم … وإذا رضخت تركيا وحلفاؤها لهذا التهديد بضغط اضافي من الامريكان ، واوقفوا الهجوم فإن ذلك سيُنظر إليه على أنه يمثل تكريساً لـ ( الخط الأحمر ) المصري ، ونكسة لأنقرة … فهل سيتقبل التركي العنيد وحلفائه العازمون على السيطرة على المدينتين الاستراتيجيتين الهزيمة ؟! اشك في ذلك ! لحظتذاك يبرز تساؤل منطقي قد يكون محرجا للاخوان : كيف سيكون موقفهم ، وتصرفهم خصوصا … الهاربين ، والمستقرين منهم في تركيا المثوى الجديد لهم منذ سنوات ؟ وقسمهم الاكبر قد حصل على الجنسية التركية ، واقسموا على الولاء والطاعة ، والدفاع عن مصالح ، وثوابت الانتماء الجديد … ! فيما يبدو على غير ما قدَّروا وتوقعوا ، وهل سيؤدي هذا الامر الى انقسام بينهم ، وهم اللذين دأبوا على الولاء والطاعة العسكريين لا يشذ احدهم الى اليسار ، ولا يجنح آخر الى اليمين تحت اي ظرف من الظروف … ؟! ومع هذا عليهم ان يختاروا واحدا من اثنين … انه طريق ذو اتجاه واحد لا حياد فيه … فايهما سيختارون ، يا ترى ؟!دولتهم الام التي يعادون نظامها السياسي وجيشها شر عداء ، ولهم معها ثأر قديم بانتظار الفرصة المؤاتية لاقتناصه … ام الدولة الجديدة - وليَّة نعمتهم - والتي باتت تسوقهم كما تساق السوائِم ! وارتبطوا معها بتعهدات ، والتزامات أقلها اخلاقية ناهيك عن المصلحية ، والاستراتيجية ، التي تحتم عليهم ان ياخذوا جانبها ايفاءً لها على الاقل لما قامت به في ايوائهم ، ودعمهم من اجل استرجاع حقوقهم التي سلبها منهم العسكر … كما تولول به ليل نهار ربابتهم الاعلامية التي لا تكل ولا تمل بكاءً على لبن مسكوب … ! فان مالوا الى الأتراك على حساب بلدهم فانهم في هذه الحالة سيحرقون مراكبهم ، ويشعلون النيران في ملابسهم ، وسيشيعون حلمهم في إعادة حكم مصر الى القبر ، وستكون عودتهم الى الديار حلم من احلام الف ليلة وليلة ! وسيتهمون بالخيانة والعمالة رسميا الى دولة اخرى وقت الحرب متلفعين بخزيهم وعارهم … وهي تهمه ترقى الى الخيانة العظمى ، وعقوبتها معروفة ناهيك عن موقفهم المخزي الذي قد يكون ثمنه باهضا في رصيدهم الشعبي - ان بقي لهم منه شئ - في الداخل المصري ، وهو صميم رهانهم للإطاحة بالنظام العسكري ، والعودة الى عشم ابليس المؤجل في حكم مصر ثانية .لست من المتفائلين بالوضع الليبي المركب ، والشديد التعقيد ، وأتمنى ان اكون مخطئا … لان امتداد أجل اي مشكلة اكثر من اللازم ، وتداخل عواملها داخليا وخارجيا يزيدها تعقيدا … خصوصا في بلد غني مثل ليبيا يستقطب الأطماع والمغامرين ، والتي لا ي ......
#موقف
#الاخوان
#وقوع
#صدام
#وتركيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682820

احمد صالح سلوم : شينكر كغوبلز جديد لسياسة دولة الارهاب الامريكي المارقة ؟؟..تغريدات
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم الخونة في لبنان نوع نادر وصفيق.اسرائيل تركع للصين ولم تلغ حتى العقود في ميناء اسدود وغيره .اكبر الشركات الامريكية الكبرى اغلب منتجاتها تصنع في الصين ..الصين اشترت نصف امريكا وتدير اغلب صناعاتها الكبرى وهي اكبر دائن لواشنطن ..وشوية خونة من خدم ال ثاني و سعود وصهيون لا يريدون الصيناذا اردت ان تعرف لصوص لبنان فاعرف انهم من يعادون خطة الصين للنهوض باقتصاد و شعب لبنان وهم قوادي وشراميط محميات الخليج الصهيونية..فالصين مصنع العالم و لاتقدم واشنطن الا مقاولات ارهابية داعشية للحريري وجعجع وجنبلاط الذين زاروا تركيا لخدمة السيد الصهيوني عبر مقاوله التركي بالباطناردوغان حول تركيا من دولة الى عصابة تخدم من يدفع لها مال.ماذا جنت تركيا كدولة من سوريا لاشيء بل خسائر من تحويل طريق الحرير الصيني بعيدا عن تركيا ما جناه الفاسد اردوغان هي سرقة عمولة على نقل النفط السوري المسروق من داعش الى اسرائيل هو ولابنه بلال ولابنته الشمطاء.الريال القطري سيدهالتركي مقاول للسي اي ايه ولكن هذا الجهاز المخابراتي المجرم الامريكي لايدفع بعهد ترامب كثيرا لهذا تكفلت محمية العيديد القطرية بتمويل مقاولاته الارهابية بالباطن ..من سورية الى العراق و ليبيا وشمال لبنان الى اليمن هناك مقاول تركي يشتغل وعبيد يخدمون شبه مجانا من اخوانجية و ريال قطريكشف تقرير امريكي عن اسباب هذا الخراب الاقتصادي كان منها سبب حقيقي وهو مظاهرات الدواعش المأجورين من المظاهرات التي صفقت للص لبنان الكبير سعد الحريري ومن قبله ابيه وصفقوا للص اردوغان ومموليه لتدمير الدول العربية من عبيد ال روكفلر من ال ثاني..لقد قطعوا الطرقات بطرق خبيثة اعدمت العيششينكر اليوم هو غوبلز الامريكي الجديد فهو يصور انه قدم للبنان مساعدات صخمة وهي تشبه مساعدات واشنطن وبروكسل لسلطة المقاطعة فمليارات ذهبت لطبقة فاسدة فلسطينية واختفت في ارصدة البنوك الغربية بحساباتهم او لشراء اخر موديلات السيارات لهذه الطبقة وعلف للموظفين لسرقة كل الارض الفلسطينيةيشبه كلام سفيرة دولة الارهاب الامريكي عن مساعدات بثلاثين مليون دولار للبنان من سرق لك عجل محشي بالصنوبر و الرز و المكسرات ويعطيط بالأخيرة كعب اجر ما فيها لحمة من العجل ..سرقت واشنطن فقط عشرين مليار دولار من اموال السوريين في لبنان فكيف بأموال لبنانيين ..التعامل مع واشنطن خيانةالسفيرة الامريكية في لبنان من تدير حملة التجويع وتدمير لبنان شعبا فهي تطالب بحماية دواعش العصابات المتظاهرين الذي تمولهم شركات المقاولة الارهابية الاخوانجية التابعة مباشرة او غير مباشرة لمقاول السي اي ايه اردوغان ..تحرض على الفتنة و تمنع وصول اموال اللبنانيين المودعة في البنوك ..تحقيقات تثبت ان دواعش اردوغان الصهيوني من لبنانية وسورية وفلسطينية وسودانية وغيره هم من يقودون مطاهرات التخريب في لبنان وفعلوا ذلك مقابل اموال وستصدر مذكرات اعتقال بحقهم وقد هرب بعضهم الى تركيا والمشغل للمقاول التركي الاخوانجي هو السفارة الامريكية التي طالبت بعد التعرض لدواعش التظاهرهل يعرف العرب ان ستين بالمئة من الايرانيين من جينات عربية اي انهم عرب وان من يعتبرون انفسهم فينيقيين كمارسيل غانم الداعشي تبين من فحصهم الجيني انهم ابناء عم هيلاسيلاسي في اثيوبيا.احترموا ايها الدواعش كغانم وجعجع و الجميل اصولكم الاثيوبية وقفوا مع قضايا العالم الثالث وليس اسرائيليقف اصلاحيو و محافظو ايران معا ضد السياسات الامريكية واسرائيل لانهم يعرفون انها لاتميز بين ايراني وايراني فسعيها لابادتهم بينما بعض العرب في مظاهرات الدواعش في العر ......
#شينكر
#كغوبلز
#جديد
#لسياسة
#دولة
#الارهاب
#الامريكي
#المارقة
#؟؟..تغريدات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682819

احمد موكرياني : كيف نتخلص من الجهل والتخلف ومن تحريف الدين الإسلامي ومن الشرك بالله؟
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني أن ما يدور حولنا وخاصة في العراق من البدع والخرافات وتمجيد التجار الدين ورفعهم الى مراتب الأولياء وحتى رفعهم فوق مكانة الأنبياء, هو طارئ لم يسبق أن انتشر في العراق إلا بعد تأسيس النظام الخميني الكهنوتي الذي كلف الشعب العراقي والمنطقة اكثر من مليون قتيل وتخلف العراق عن ركب الحضارة المعاصرة.لا تنحصر البدع على مذهب أو دين أو معتقد دون آخر, فأن تجار الدين اخذوا من الرهبانية تجارة تدر عليهم الأموال والوجاهة, فهم لا يفقهون سوى ترديد آيات قرآنية أو احاديث نبوية صحيحة أو المحرفة أو الموضوعة أو أحاديث منسوبة لائمة آل البيت أو أسفار الكتاب المقدس, أسفار العهد القديم, التورات, والعهد الجديد, الأناجيل, وغيرها من العقائد.السؤال: هل رأيتم رجل دين من كل الأديان والمذاهب, قصدي تجار الدين الحاليين, فقيرا؟الجواب: لا أظن ذلك, ولتصبح رجل الدين لا تحتاج الى مؤهلات كثيرة, فعليك لبس عمامة أو قلنسوة, وأهم مؤهل لرجل الدين أن يحفظ بعض الآيات والأحاديث صحيحة أو المحرفة أو الموضوعة والأسفار كالببغاء وباختلاق قصص وروايات وهمية لمعجزات لم يقم بها حتى الأنبياء والرسل و يعتاش عليها.• الم تشعل الحرب الأهلية في أفغانستان الولايات المتحدة الأمريكية ضمن خطتها في الحرب الباردة ضد الاتحاد السوفيتي واستمرت الحرب الى الآن, اكثر من ثلاثة عقود, يقتل مسلم المسلمين طمعا في السيطرة على الحكم.• أن قتل المسلمين في سوريا وليبيا ومصر وفي العراق واليمن وفي تركيا وفي إيران من قبل المسلمين وخاصة القوات والتابعين الى المدعي الخلافة العثمانية المغولية الطاغية اردوغان وولي البدعة الخامنئي في إيران والى الأحزاب الإسلامية والمجموعات الإرهابية لا تتوافق مع العقيدة الإسلامية كما فصلت في القران الكريم أنها تحريف للدين الإسلامي وتجارة في الدين للإحكام على السلطة وعلى موارد الدول التي يتحكمون بها. • أليست حرب الإخوان المسلمين ضد الجيش المصري برعاية الخليفة العثماني المغولي اردوغان هي لتحطيم الجيش المصري الوحيد الباقي متماسك في المنطقة بعد انهيار الجيش العراقي والسوري والليبي والجيش اليمني والسعودي وهي لمصلحة الإسرائيل؟• هل طعن المسالمين ودهسهم في شوارع أوربا التي تستضيف المئات الآلاف من المسلمين, الهاربين من حكم المسلمين في بلدانهم, من أحكام الدين الإسلامي الحنيف الذي يستجير حتى المشرك إن استجار المسلم, قال تعالى في القرآن الكريم "وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ" (التوبة الآية 6), فمن يستجير الآخر الآن, هل المسلم يستجير الكافر أم الكافر يستجير المسلم؟• أن تبني بدعة الأمام الغائب رغم تفنيدها من العلماء والمفكرين الشيعة وتأكيدهم بان الأمام حسن العسكري كان عقيما ولم يلد له ولد ولا بنت, ولا يوجد آية واحدة في القران الكريم تشير الى الأمام الغائب ولا الى اثنى عشر أماما, بل ذكر في القران الكريم اثني عشر نقيبا وأثنتي عشرة أسباطا واثنتا عشرة عينا وعدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا, فأصبح الأمام المهدي سلعة تجارية رائجة للتجار الدين حيث يجمعون الخمس وبعضهم يأخذ رواتب باسم الأمام المهدي, احد النواب المعممين كان يأخذ 58 راتبا وهميا منها رواتب باسم الأمام المهدي ولم يدفع ضرائب للدولة التي يحمل جنسيتها. • أن مقتدى الصدر يدعي بأن والده زار الله عزوجل في السماوات العلى "أي عرج الى السدرة المنتهى" ردا على السؤال لماذا "لماذا لم يحج والده الى ا ......
#نتخلص
#الجهل
#والتخلف
#تحريف
#الدين
#الإسلامي
#الشرك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682818

عبدالامير الركابي : مابعد محمد وماركس ؟ 4
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي مابعد محمد وماركس؟/4عبدالاميرالركابي وجدت الظاهرة المجتمعية لكي تؤدي الغرض منها وتختفي، هي ليست مقطوعة النهايات، ولا ممتدة وجودا الى الابد، ومعها الكائن البشري المسمى اعتباطا ب "الانسان"، مع انه ادنى من ذلك، وليس سوى كائن " انسايوان" في حالة تصيّر مجتمعية نهايتها "الانسان/ العقل" المتحرر من بقايا الحيوانيه التي تظل عالقة به من زمن التحولية الحيوانيه الجسدية(غريب ان من اطلقوا تعبير الانسان العاقل على الكائن الحي بعد انبثاق العقل، قد نسوا انه بالاصل حيوان انبثق فيه العقل، وانه لايمكن ان يكون بناء عليه "حيوانا عاقلا" بل عقلا حيوانيا من حيث الحالة التي وجد ضمنها والاضطرارات الحيوانية الغالبة ماتزال التي هو محكوم بالخضوع لها) وكما الكائن المنوه عنه وبنيته، تبتنى المجتمعت وتتوزع في الطبيعة، وجغرافيا، مناخيا، بيئيا، كوحدة فعالية ودينامية ذاهبة الى غرضها والمقصود منها، مثلها مثل كل ظواهر الكون المحكومة لقوانين تصيّر مشفوعه بعناصر ومعطيات واليات مطابقة لغرضها. هذا التصور عن الظاهرة مدار البحث، ليس من الضروري ان يبدو للكائن الحالي بما هو عليه، مطابقا للحالة التي يعيشها، من دون ادراك مضمرها، ومن القريب من المنطق ان نتخيل اشكالا من التصور والرؤية والاعتقاد الانسايواني، من صنف من هو المقصود بالتفكير ومحاولة الاعقال المفترضة، بعد الإقرار بان "الانسايوان" حتى في ارقى حالاته، ليس له ان يخترق ذاتيته، او يقبل بها كمحطة انتقاليه بين لحظتين وحسب، بينما هو لايملك بعد من الأسباب العقلية مايؤهله لتجاوزها كمعطى معاش، ومن ثم لتخيل ماهو مؤهل له، وسائر نحوه. ثمة عقل "انسايواني" ظل هو الغالب المسيطر على الرؤى والأفكار والمقاربات الى اللحظة الراهنه، من مظاهر انسايوانيته انه يقرر بجزم انه العقل / الانسان، خلافا للحقيقة، ولماهو واقع بالفعل، ماكان يضعنا امام انتظار لحظة انشقاق وتبلور للقادم والمتبلور من تحت ثياب القائم المتوطن، والاهم، البحث عن المنعطف، او اللحظة التي يكون ابانها العالم ماخوذا بسيطرة حالة الانتقال الكبرى، خارج الانسايوانية ولماورائها. لقد مرت الى الان حقب ومراحل من تاريخ التصير، طويلة، ظلت تقرا على انها فعل مجتمعي احادي، بحسب المتاح من طاقة الادراك العقلي ومستوى ودرجة تصيّره، بينما لم يبن من قبل، مايشير الى ان مهمة الانقلاب في الكينونة البشرية على المستوى العقلي، قد قاربت او اوشكت على الحصول، او صارت موضوعه على جدول الاعمال الحياتي التصيّري، والامر هنا يتطلب تسقط ما يمكن تسميته بالمسار المفضي للحظة انتهاء صلاحية الانسايوانية، قبل ذلك، لابد ان نسال: هل المجتمعية وانتهاء صلاحيتها، مقدر له ان يتحقق مجملا معه مسالة "الانسايوان" وانقلابه، ام ان المفارقة، او حقيقة الافتراق العقلي الجسدي، ستكون، او هي حاضرة، ولها تجليها في العملية الانقلابية بين زمنين ومحطتين كبريين؟، ثم هل ان ظاهرة الغرب وحداثته وانتقاله الالي المصنعي، ومن ثم التكنولوجي، هي لحظة إضافية لمسارات المجتمعية الأحادية الانسايوانية، ام انها من نوع ماينطوي على الأسباب المفضية، او التي يمكن ان تمهد السبيل امام الانقلاب الأكبربناء لاولويات من نوع تغير الانسايوان أولا، كتمهبد لازم ولابد من وقوعه قبل انقلاب المجتمع، أي تظافر الأسباب والعوامل المساعدة، لابل الموجبة الضاغطة، التي تجعل العقل الانسايواني يبدا مغادرة حيز الحيوانية الأخير، ولو لخطوة ودرجة مناسبه، من شانها امالة الكفة لصالح مابعد الانسايوانية، على الأقل تاسيسا. ونحن نتحدث هنا عن نهاية مسار ابتدا بالحيوانسان، ل ......
#مابعد
#محمد
#وماركس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682817

احمد هاشم الحبوبي : تكاليف منح الوحدات السكنية للمشمولين بقانونيْ مؤسسة السجناء السياسيين ومؤسسة الشهداء
#الحوار_المتمدن
#احمد_هاشم_الحبوبي المقدمةلا يمكن حصر المستفيدين من قانوني مؤسسة السجناء السياسيين ومؤسسة الشهداء بطائفة أو قومية بعينها. لأن المشمولين يتوزعون على كل فئات الشعب العراقي، وإن بنسب متفاوتة. لقد بحثتُ في مقاليْن سابقيْن عن الرواتب المبالغ فيها وعن تعدد الرواتب [1]. كما بحثت امتيازي التعليم الجامعي وأسبقية الحصول على وظيفة حكومية [2]. ثم اكتشفت أن تعويضات «الوحدة السكنية» كبدت الميزانية أكثر من ملياريْ دولار. وقد توصلتُ إلى ذلك من خلال منشورات مؤسستيْ السجناء السياسيين والشهداء المتاحة على موقعيهما الرسميين. ولا بد من الإشارة إلى المنشورات التي اعتمدتها ليست محدّثة.مؤسسة السجناء السياسيين كشفت مؤسسة السجناء السياسيين في الخامس والعشرين من أيلول سنة 2018، أي قبل سنة وتسعة أشهر، أن: 1. عدد الذين استلموا منحة البناء البالغة (30) مليون دينار بلغ (26162) مستفيداً. ما كلفته 800 مليار دينارٍ تقريبا.2. عدد الذين استلموا رسم بدل الأرض (2541) مستفيداً. يبلغ تعويض بدل الوحدة السكنية (82) مليون دينار. أي أن كلفة الفقرة 210 مليار دينار تقريباً.أما مجموع الفقرتين فهو ترليون دينار تقريباً [= 800 مليون دولار أمريكي] [3].مؤسسة الشهداءمن المهم أن أشير إلى أنه لغاية العاشر من حزيران 2014، كانت مؤسسة الشهداء مختصة بضحايا النظام السابق. وبعد ذلك، صار تعويض شهداء الحشد الشعبـي العمليات الحربية والاخطاء العسكرية والعمليات الإرهابية من ضمن مسؤوليتها [4]. لذلك سأعتمد احصائيات المؤسسة للفترة التي سبقت شمول الفئات المذكورة. وسأقصر حديثي على بدلات الوحدات السكنية والمنح العقارية. ولن آتي على قطع الأراضي السكنية الموزعة على المستفيدين.بينت مؤسسة الشهداء أنه لغاية الأول من تشرين الثاني 2014، بلغ مجموع المنح العقارية الموزعة 225 مليار دينار. اما بدلات الوحدة السكنية، فبلغ مجموعها 1285 مليار دينار. وبذلك يتجاوز مجموع الفقرتين ترليون ونصف ترليون دينار [= تقريبا مليار وربع مليار دولار أمريكي] [5].إن مجموع المنح والبدلات السكنية التي تم توزيعها بموجب القانونين بلغ ملياريْ دولار وخمسين مليوناً. وهو رقم كبير جداً. مع ملاحظة أن هذا الرقم ليس نهائياً ولا محدَّثاً، فأرقام مؤسسة السجناء السياسيين لغاية 25 أيلول 2018، وأرقام مؤسسة الشهداء لغاية الاول من تشرين الثاني 2014.حين يعترض المرء على هذا الاسراف، تنهال الاتهامات والتبريرات غير المقبولة. فهناك من يقول إن هذه المبالغ كانت ستضيع في غياهب عمليات النصب والرشاوي والإدارة السيئة. لذلك لا ضير أن حصل عليها المتضررون من النظام السابق. إن هذا النوع من التبرير بمثابة ادانة للمشرِّع وللمستفيد معاً. فالخطأ لا يمكن أن يبرر الخطأ.هذا المقال وسابقيْه محاولة متواضعة لتوضيح تفاصيل قانونيْ المؤسستيْن والاضرار المادية الجسيمة التي تلحقها في موازنة العراق السنوية.المصادر:[1] الحوار المتمدن. أحمد هاشم الحبوبي. "المخفي من قانون السجناء السياسيين «قانون رواتب رفحاء»". 22 حزيران 2020.http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682119[2] الحوار المتمدن. أحمد هاشم الحبوبي. "نحو إلغاء تام لتعدد الرواتب والامتيازات المجحفة في قانوني مؤسسة السجناء السياسيين ومؤسسة الشهداء". 27 حزيران 2020.http://www ......
#تكاليف
#الوحدات
#السكنية
#للمشمولين
#بقانونيْ
#مؤسسة
#السجناء
#السياسيين
#ومؤسسة
#الشهداء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682816

شاكر فريد حسن : خطة الضم والموقف الدولي ..
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن خطة الضم والموقف الدولي ..! خطة الضم التي تسعى حكومة الاحتلال والعدوان الاسرائيلية تنفيذها، تلقى معارضة من قبل المجتمع الدولي، والاتحاد الاوروبي يرفض أي إجراء اسرائيلي توسعي في الاراضي الفلسطينية، من شأنه المس بالحق الفلسطيني ويضر بكيان الفلسطينيين في المستقبل المنظور، ويؤثر على الحل النهائي للمسألة الفلسطينية.والكثير من دول العالم لا تعترف بشرعية المستوطنات في الضفة الغربية، وترى أن أي محاولة لضم أراضٍ جديدة يشكل انتهاكًا صارخًا للقانون الدولي.وفي الوقت الذي نرى توافقًا أوروبيًا ضد مشاريع الضم والاستيطان الاحتلالية الجديدة، ورفض مقترحات ترامب وسياسة نتنياهو، ونجد شرخًا وتشرذمًا في الموقف العربي الرسمي، وضياعًا في الرؤى والقرار والرد، وهي مواقف مخزية كالعادة وتتناسب مع خطورة مع يجري على أرض الواقع، بل هنالك تساوقًا عربيًا فاضحًا مع المخططات الاسرائيلية وانسجامًا معها، إن لم يكن تأييدًا ومباركة ورعاية، وانهراقًا خليجيًا للتطبيع مع اسرائيل، ما عدا الأردن الذي سجل موقفًا عروبيًا وقوميًا مشرفًا، حيث حذر من خطورة اسرائيل ضم أراضٍ في الضفة الغربية، وأكد بأنه لن يقف مكتوف الأيدي إذا مضت تل أبيب في مخططها الاستيطاني، وإنه في حال إقدامها على ضم هذه الأراضي لن يمر دون أي رد أردني، وسيكون لذلك انعكاسات على العلاقات الاردنية الاسرائيلية. ويبقى القول أن خطة الضم الاسرائيلية هي مسمار أخير في نعش " حل الدولتين "، وليس أمام الفلسطينيين سوى مواجهة الخطة بالوحدة الوطنية والمقاومة الشعبية المشروعة. ......
#الضم
#والموقف
#الدولي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682835

سعد السعيدي : ضربة اعلامية قوية
#الحوار_المتمدن
#سعد_السعيدي قالوا انها احسن دبابة في العالم وطفقوا يتكلمون عن مزاياها الخارقة وتفوقها على اية دبابة اخرى مشابهة. لكن قبل بضعة ايام نشرت صورا مثيرة. انها لمقبرة جماعية لدبابات الابرامز الامريكية في العراق. وقد سرب الخبر كما هو واضح في سياق الحوار الجاري مع الاميركيين (الرابط اسفل المقالة).ودبابات الابرامز هي كما يمكن استنتاجه من الصورة في حال لا تحسد عليه. فهي تظهر تعرض بعضها للضرر في الهيكل، ما اخرجها عن الخدمة نهائيا. بهذه الصور تكون قد انتقلت احسن دبابة في العالم الى المقبرة سريعا جدا ولم يمض على شرائها بضعة سنوات. ولابد ان هذه السرعة هي السبب في الاوصاف التي اغدقت عليها. وكانت الدعاية الاعلامية الامريكية قد دأبت وما زالت على التركيز على تدمير صورة اسلحة المناشيء الشرقية لكي تفسح لنفسها المجال لاحتلال مواقعها. وقد لوحظ تركيزها على صور المعدات العسكرية العراقية المحطمة والمحترقة لتنشرها في اعلامها وعلى مواقع الانترنت. الآن حان وقت الرد على الدعاية لهذه الاسلحة باستخدام الصور التي تظهر حقيقتها حيث قد وصل الدور اليها الآن.لقد اوصلت الدعاية الامريكية البعض لان يتصور وكأن الدبابة تكون قوية بسبب حجمها ووزنها والامكانيات الفائقة لقدراتها ومعداتها. بيد ان الحقيقة التي غيبها نفس هذا الاعلام المرتبك هو ان الدبابة القوية لا تكون كذلك إلا من خلال تهيئتها. فهي لا تحارب من تلقاء نفسها إذ لا بد من وجود طاقم عارف بها وقادر على اصلاح اعطالها حتى في الاوقات الصعبة. والاهم هو في استطاعته استخدام المركبة بحرية في كل الظروف. بيد ان الصيانة كانت متقطعة غير مستمرة وغير مضمونة المستوى بقرار من دولة المنشأ. فهذه كانت تنفذ تهديداتها بسحب خبراء الصيانة لاي سبب تافه. بالنتيجة مع تقطع فترات التدريب والاستخدام تأثرت الخبرة، ومعها تلاشت الثقة بهذا المنتج لينتهي الى المقبرة سريعا جدا. بهذا يكون الامريكيون قد جردوا سلاحهم هذا من اهم ما يمكن ان يشكل مصدر تفوقه بحيث تحول الى مركبة شبيهة باية اخرى من اي منشأ آخر إن لم تكن اقل، مما كان يستخدم العراق في السابق. ولتمسي بالتالي منتجا لا دليل على جودته مع غلاء سعره ومع الشروط المفروضة على استخدامه. وبانجازهم هذه الدعاية المضادة لسلاحهم هذا نكون ممتنين للامريكيين لتحملهم عناء القضاء على سمعته.ولا يغفل عن احد عن كون السلاح الامريكي على عكس السلاح الشرقي، يستخدم دائما كرافعة ابتزاز. والشرقي يستخدم فعليا للحفاظ على امن بلد المستخدم. وهو على هذا يكون احسن سلاح في العالم كونه لا تفرض لاستخدامه الشروط المجحفة التي تأتي مع السلاح الامريكي والمصممة لتهديد امن البلدان بدلا من الدفاع عنها. كما يرى هنا كان يجب للمفاضلة حول الاسلحة ان تدور دائما حول الشروط التي تأتي معها.ولم تكن الشروط المفروضة لاستخدام باقي الاسلحة الامريكية مختلفة عن شروط استخدام دبابتهم الفاشلة هذه. إذ قد طبقت نفس التصرفات حولها مثل الطائرات المقاتلة. فهذه الطائرات هي ما تملص الامريكيون من تسليمه للعراق في حزيران 2014 بعد هجمة داعش بعدما قبضوا اثمانها كاملة والتي فضحت مستوى مصداقية اتفاقيات التسليح الامريكية. بعدها صاروا يسلمونها بالتقطير على فترات طويلة على الرغم من اكتمال تدريب الطيارين. وفي احايين اخرى قاموا بسحب خبراء الصيانة من القواعد ايضا لاسباب تافهة، هذا إن لم يحاولوا فرض شروطا لتقييد استخدام الطائرات. وغير معروف باية سرعة ستقتفي هذه الطائرات اثر السلاح الآنف وتنتهي هي ايضا الى المقبرة. وسواء جرى استخدام هذه الطائرات مع الصيانة ام من دونها، او استخد ......
#ضربة
#اعلامية
#قوية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682834

مسار عبد المحسن راضي : الحرب الإعلامية الخفية في سوريا
#الحوار_المتمدن
#مسار_عبد_المحسن_راضي يُعاني المتابِعُون للحَدَثْ السوري، مِنْ مناخٍ إخباريٍ مُتقلَّب، يُفرِّقُ المُتابع في مسارِبِ القنوات الفضائية. مَثَلاً؛ إذا دخلَ دمشق خَبَرٌ، يؤكِّدُ انتصارها على الأرض، مُثِّلَ سريعاً بجُثة النَّصر. باختِصار: ما تكسبهُ في الحرب تَخْسَرُهْ في الإعلام.هكذا؛ فإنَّ الحقيقة عن سوريا، تشبهُ ديكاً روميّاً بلا عِيَدِ فصح؛ فالمتورِطون الكِبار، يرون في المنطقة العربية، ديكاً سحرياً؛ كلما لقِموا منه زادَ سُمنةً.تفسيرُ الحَدَثْ السوري، بشكلٍ خاص، والعربي عموماً، يُعاني من تقليدٍ عريق، لمطابِخ التحرير، في الميديا العالمية. هذهِ العراقةُ المطبخية، دائماً ما افتقدت إلى جودةٍ عاليةٍ مِنَ "الكتابةِ التفسيرية". ضياعُ المِلح التفسيري، يجعلُ الخبر العربي، غائماً في الوعي الأجنبي. أصرَّ أحدُ رؤساء التحرير الأجانب، في تقريرٍ لمعهد الصحافة الدولي في مدينة زيوريخ؛ ستينيات القرن الماضي: " إنَّ الكتابة التفسيرية ضرورية لجعل الخبر الشرقي مفهوماً". نَفْسُ التقرير؛ يؤكِّدُ، أنهُ و بدونِ التفسير، تُصبِحُ أخبار الشرق الأوسط؛ عموماً، مُحاطةً بـ: " جوٍّ مِنْ أجواءِ ألفِ ليلةٍ وليلة".الرِقابة، لُقاح الإرهاب، و "إمبولة" حقوق الإنسانأهمُّ ما احتواهُ التقرير- بالنسبةِ إلى سياقِ المقال- كلماتٌ لمُراسلٍ أمريكي، نَفْهَمُ منها؛ أنَّ سُمعةَ إسقاطِ براميل الرِقابةِ الحكومية على الصحافة، في الشرق الأوسط، قد سُرِقَت مَنْ العمِّ سام: "إنَّ ممارسة فرض القيود على الصحافة لا وجود لها في الشرق الأوسط، ولكنها توجد فقط في أمريكا". كيف إذاً تشتغِلُ الرِقابةُ الأمريكيةُ اليوم؟ تشتغِلُ بواسطة الترجمة، ولكن ليس بطريقةٍ حرفيّة أو مُبدِعة، لإيصالِ المعنى. في كُلِّ مرّةٍ، تُسقِطُ معنى، وتُبقي آخر، يُناسِبُ سياساتِها. ماتيو قيدير؛ سَكَّ مِنَ العراقِ مَثَلاً: "أحياناً يصبح العراق في حالة الحرب غير قابل للترجمة بمفاهيمه الثقافية وتسمياته المحلية لمختلف طوائفه: السنة، والشيعة والبعثيين، والصدريين، إلخ. هذه الكلمات كلها اكتسبت استقلاليتها لصالح هذه الحرب، وتم التلاعب بها وعُرِّفت مِنْ جديد واحدة تلو الأخرى، عندما لم يتم التوقف عن ترجمتِها أمام تعدد الترجمات وطُرق الكِتابة".الإرهابُ بدورهِ، المُفترى عليه بأنّهُ تعبيرٌ غامِض، بينما هو مُجرَّدُ لُقاحٍ "جيو-استراتيجي"، استعاضت بهِ الميديا- شرقيّة وغربيّة- عن تطعيمِ الوعي، بالحقائق، بعد أحداث 11 سبتمبر، تمَّ تسويقهُ في "إمبولةٍ" جذّابة- حقوق الإنسان- لتدفع أنظمة الشرق الأوسط، إلى تحسُسِ مُسدَّسِها كلما سمِعت المصطلح. محمد حسنين هيكل؛ حلَّلَ لنا فائدة "الإمبولة": " تحاولُ استغلالها بطريقةٍ انتقائية لا تصدر عن حرصٍ والتزام وإنما تقصِد إلى تشهيرٍ وابتزاز. لم تُرِد هذه السياسة أن تطالهم بعقاب، أو تردهم إلى طاعة، أو تشير إليهم بتحذير".نعامات أسانجي تدفن الوعي العربي في الإنترنتالسفيرُ النَّعامة، لَقَبٌ؛ أضفتهُ ميديا "اليانكي"، على جون نيغروبونتي، بسببِ لاءاتهِ الثلاث: لا أسمع، لا أرى، لا أتكلم. هذا الرَجُل المُحصَّنُ مِنَ المايك والشاشة، كان هو الأسانجيْ الأول- نسبةً إلى جوليان أسانج- فقد أستطاع سنة 2006 رَكْلَ قناعاتِ مجلس الشيوخ الأمريكي؛ فيما يخصُّ استخدامَ ملفات "TOP SECRET" ليسمح لهُ- وبحسبِ قيدير أيضاً- بدفنِ " ملايين الصفحات التي تم الحصول عليها في العراق" في رِمال الإنترنت.موهبةُ النعامة أسانج: رقبةٌ طويلة في الإقناع، وسيقانٌ استخباراتية، تبدو قِصَّةً غير مُقنِعةٍ لـ قيدير؛ حيثُ رأى موقف الكونغرس، بعينٍ ثالِثة: "عمل ......
#الحرب
#الإعلامية
#الخفية
#سوريا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682833

الحسين افقير : اعترافات
#الحوار_المتمدن
#الحسين_افقير قال لها:يكفي انك الان لي وحديلا داعي للنبش في الماضيالتقصي والبحث يتعبنيلذا لا تحرميني من لذة هذه لحظاتِلحظات حصلت عليها بمشقِ الانفسِفاللوم والعتاب يوقظ الاحزانونظرة منكِ تنسيني ما كنت فيهمن قبلمن انا قبل ان اعرفكِكنت لا شيء كنت لا ابه بالحياةأما الآن فأنا أقبل عليهابكل قوتي انتِ الأن كل قضاياي ......
#اعترافات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682832

ناهض الرفاتى : تيارات الفكر الاسلامى
#الحوار_المتمدن
#ناهض_الرفاتى يتناول الكتاب المدارس الفكرية الاسلامية التى تمثل بعضا من ملامح تيارات الفكر الاسلامى ومراحل وجودها في التاريخ والتراث حيث توزعت واختلفت هذه الافكار بين المتمسك بالنص والمأثور وبين تلك التى ربطت المصالح السياسية والدنيوية بالنص الدينى , فيما بعضها لم تقبل ان تظل في قالب يكرر نفسه معطية للعقل مكانة مقدسة , وقد لا نتفاجئكثيرا من حيوية هذه التيارات الفكرية التى جاءت من تفاعل حركة النص في الواقع والعكس لذلك وقعت في فخ الخصومات العميقة في لحظة تاريخية لكنها كانت تتجدد كونها تشئ بان الدين حى وخالد ويصلح فى دنيا الناس ان يكون الملهم طالما أن نصوصه الخالده والمقدسة هى من عند الله وقد حملها نبى كريم أدى الأمانة ونصح الأمة وأقامها على المحجة البيضاء وأتباعه من بعده لم يخلو من بعده من حمل راية الاسلام من الصالحين والمصلحين الذى عرفوا قدر هذا الدين أخلصوا له ودفع بعضهم دمه وحياته ثمنا الأنتماءوالإنتساب وحصل أخرون على الدنيا في أيديهم بعدما استقرت في قلوبهم .وهذا الكتاب من بين الكتب الجميلة للدكتور عمارة يوضح فيه بعضا من مدرسته الفكرية فهو في هذا ليس قارئا ومحلالا لتاريخ هذه التيارات فقط وانما تجده يترك رائه وبصمته وتعليقاته على بعض منها وكاشفا فيه عن توجهه لتيار السلفية المستنيرة المعاصرة والى اهتمامه بالعقل في فهم النصوص وعدم الانجرار الى فتن المذهبيات التى تفرق الامة ولا توحد وكذلك توضح انتمائه لامة العرب وقوميته ودينه الاسلام , وتؤكد علاقته بفلسطين ومفكرها الشهيد فتحىالشقاقى في اقتباسه من كتاب الحل الاسلامى والبديل ولا ننسى كراهيته لإستغلال النصوص الدينية في الحصول على شرعية السلطة وكيف أن العديد من الخلافات الفقهية كانت من صنع السياسيين أو حسب رغبتهموهذا التلخيص للكتاب ياتى في حدود 20 ورقة من أصل الكتاب 405 ورقة أحببت أن أركز فيها على بعض المحطات المهمة من وجهه نظرى كما انه ربما يرى اخر امورا غيرذلك ولكن هو محاولة لتسليط الضوء على ابرز ما يلون هذه التيارات الفكرية والى بعضا من بصمات الدكتور عمارة رحمه الله الذى توفى قبل أيام , وقد حاولت كتابة نصوصه كما هى نوعا من الامانة العلمية ولكن مسألة التلخيص والتركيز على بعض الامور وربطها بافكار الموضوع جعلتنى أتدخل في بعض الصياغات , وهذا الملخص لا يغنى عن قراءة الكتاب وربما يكون دافعا للبعض لقراءة الكتاب التى تشعر أنه رغم معرفتك بالكثير مما فيه مسبقا لكن يشدك الدكتور عماره من المنظور الذى يرى به الاشياء , والقارئ ربما يشعر بعروبيته وانزعاجه ومأخذه على الخلافة العثمانية التى لم تهتم بالعرب وتطورهم الفكرىوالسياسىوالعلمى , وجعلتهم يعيشون الخرافات وكانت نقطة ضعف للاستعمار هكذا تشعر أو ربما احساسه في نقل الاحداث كانت مع هذا الراى وربما لا ,وفى حديثه عن الفتره المعاصرة التى قادها جمال الدين الافغانى وتياره تجد اعجابه من خلال هذا السرد الطويل عنه وعن تياره وعن تقاطعهم مع السلفية الوهابية وغيرها من المواضيع .أسال الله العظيم أن يكون خالصا لوجهه الكريم وينفع به المؤمنون .أولاالخوارج :-بدأ الخلاف يدب في الحياه السياسية الاسلامية منذ السقيفة وما دار فيها بعد وفاه النبى عليه الصلاه والسلام الى ان نشأت أول مدرسة اسلامية عرفت بالخوارج الذين لم يقف الخلاف معهم عند حدود الخلافات السياسة ولكنها أخذت صبغة دينية محضة تجذر ذلك عندما زعموا أنها هم المؤمنون وان خصومهم هم من مرق من الدين مروق السهم من الرمية , ومن الجدير بالذكر أن أتباع هذه المدرسة ليسوا غوغاء وانما هم من المح ......
#تيارات
#الفكر
#الاسلامى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682831

سعاد درير : بَطَلُ الرفْض الاجتماعي في ظِلّ المحرقة الكبرى
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير يوما بعد يوم تَتَّسِعُ الفَجوة وتَزداد الهُوة بينك وبين الآخرين، تتساءل أنتَ «لماذا؟»، لماذا أنتَ دون الآخرين، لكنك لا تَدري شيئا.. لا تَدري كيف وصلتَ إلى هذه الحقيقة الْمُرَّة التي لا تَستكثرها عليكَ تجربتُكَ في الحياة.الحياة هذه التي تَسلبك حقك في الحياة ما أشقاها ما أشقاها! وأنتَ الواقف فيها على قدم واحدة تنتظر لحظة سقوطك الحقيقية بعد أن سَقَطْتَ من عين الأغلبية دون أن تُضْمِرَ حِقدا أو تُبَيِّتَ نِية.نِيةُ الغَوْغَاء والرِّعَاع والهَمَج الذين يَزحفون على أرضك زحفا نهايتُها الطمع في مَسحك من الوجود عن إصرار، وأنتَ لا تدري لِمَ هذه الضغينة التي تَجعلك غير مرغوب فيه، بل تَجعلك بطلَ الرفض الاجتماعي.الرفض الاجتماعي نتيجة، أما السبب الخَفِيّ فلا يخرج عن البطولة المطلقة التي يَلعبها واقعيا هُواةُ نَقْلِ الكلام الذين يُجَنِّدُونَ نُفوسَهم الأمَّارة بالسوء وقلوبَهُم التي أعماها الحِقد، يُجَنِّدُونَها للمَجزرة التي تُذْبَحُ فيها أنتَ وإحساسك، يُجَنِّدُونها للمحرَقة الكبرى التي يُحْرَقُ فيها قلبك وعيناك الباحثتان عن شيء مِن العدل لإنصافك في غير زمن العدل الذي صَنَعَ الأبطال.أبطال لُعبة نَقْلِ الكلام يَتَسَلَّوْنَ بِمَضْغِ إحساسك ليَزْرَعُوا الفتنة الأكبر من القتل وهُمْ يُفَجِّرُون المشاكل الْمُفْتَعَلَة بينك وبين الآخرين ويَقطعون العلاقات بينك وبين الآخرين ويُعَبِّئُون ضِدَّك (بالبُغض) قلوبَ الآخرين لِتَحْدُثَ القَطيعة.القطيعة تَبْدَأُ مِن حيث انتهى نَقْلُ الكلام الذي لا يُؤَدِّي إلى غير الحرب الباردة والخصام، وإذا بكَ تسأل نفسك: أينَ هُم مِن مَداخِل العِزَّة وتَحصين النفس؟! أين هُم من قاعدة «لا أرى، لا أَسمع، لا أتكلم» التي يُنْتَظَرُ مِن المسلِم أن يَعمل بها وهو الذي يَجْدُرُ به أن يُسَلِّمَ أمره لله حتى يَسْلَمَ.يَسْلَمُ حقيقةً من سَلِمَ لسانُه وعيناه وأذناه، يَسلَم من نأى بنفسه عن أن يكون من صُنَّاع نَقْل الكلام، يَسلم من لا تَستدرجه عيناه إلى مُسْتَنْقَع الهَمْز واللَّمْز رغبة في السخرية والانتقاص من سواه (ويل لكل هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ)، يَسلم من لا يُسَلِّمُ أذنيه لغيره وهو يَجتهد في تفصيل القِيل والقال طلبا لإعفاء مَن لا يستحق مِن حقه في التقدير والاحترام سواء.سواء بالـ«كوليرا» أم «الطاعون» أم «سارس» أم «كورونا» أم بالفقر الملعون، فإننا كُلنّا إلى الله راجعون.. راجِعٌ إلى الله أنتَ وليس في انتظارك أكثر مِن حُفرة، حُفرة تَتَمَدَّد فيها وحدَك: لا مال ولا «عيال» ولا ذَوات الحُسْن والجَمال ولا ذهب أصفر ولا أسود.. وحدَها حَسَنَاتُك تُضيء قبرَك المعتَّم إن لم تَسبقك إليه ذُنوبك ومعاصيك لتَفْتَرِشَها وتَلْتَحِفَها وتَتَوَسَّدَها مِن حيث تدري أو لا تدري.نافِذَةُ الرُّوح:- «بَريق الدنيا كاذِب».- «كُنْ أكثرَ صلابة مِن الأرض التي تَقف عليها حتى تَصمد في وجه الأيام».- «مَعتوه مَن يرى جَنَّتَه في إحراق سِواه».- «شَتَّانَ بين الورد واليَد الخَشِنَة التي لم تَتَعَلَّمْ كيف تُحافظ عليه!».- «بين شَفَتَيْن موتُك أو حَياتُك».- «نَسِيتَ أنْ تُرَتِّبَ حُجراتِ عَيْنَيْكَ بعد جريمةِ قَتْلٍ لَمْ تَنَمْ».- «الإِبَادَةُ الحقيقيةُ بَطَلُهَا فَمُكَ». ......
#بَطَلُ
#الرفْض
#الاجتماعي
#ظِلّ
#المحرقة
#الكبرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682830

عصام محمد جميل مروة : صِراع و نِزاع أحفاد عُمر المختار .. على إحتكار منابع النفط و السلطة والقرار ..
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة كُلُّنا نعلم وندري جيداً مدى رعونة الأخ العقيد هو مؤسس الجماهيرية منذُ ثورة سبتمبر الفاتح من ايلول 1969 وتبؤهِ للسلطة الشعبية بديلاً حاكماً للأمير ادريس السنوسي الذي دام عقود . لكن الرئيس الليبي معمر القدافي لم يكن يدري جيداً أبعاد تسلطهِ وحكم ابنائهِ وحاشيته واقاربه ، سوف تصل بهم الثورة الى نهاية ووضع تاريخ جديد بإسم الشعب والثورة هذه المرة بها تكون ختام إطلالاته المتهورة وخطاباته الرنانة. منذ ربيع 2011 وصاعداً حيث استمدت جموع غير معروفة في دعواتها الى القضاء على نظام معمر القذاقي الذي حكم بالحديد والنار ، وكان قد وصل بهِ المجون والجنون والعظمة الى مراحل متقدمة في تنصيب ذاتي صفة ملك ملوك العالم على شخصهِ المغرور ، بعد اتجاهه الى القارة الافريقية الفقيرة حيث وزع وضخ بعض المئات من الملايين للدولارات الأمريكية العائدة من نتاج النفط الليبي . ووهبها لحكومات جارةً لإعتبارها مع التواصل الطبيعي والجغرافي للجماهيرية ، كالنيجر ومالي وتشاد ودول اخرى ، وكان إستخدامهِ لتلك البلدان كحافز إستفزازي للقوى التي تُعتبرُ على عداوة دائمة مع مشروع العقيد القذافي. الذي لا تعرف اذا ما كان قد درس تماماً ما هو المطلوب او قد تأخذهُ او اخذتهُ الحماسة الثورية في تحديد وتثبيت موقف ما قد يؤدي بهِ الى قطيعةً كالحرب التي شنتها الولايات المتحدة الامريكية في اثناء حكم رونالد ريغان الرئيس الذي عُرِف من خلال تجاربهِ كممثل سينمائي فاشل على حد تعبير الاخ العقيد القذافي . كيف إستطاع ريغان ان يُحجم ويُسكت ويمنع الثوريّ الملهوف الذي لا يعرف من العالم سوى بعض كثبان من الصحارى الرملية في ليبيا وكل طموحه السيطرة عليها لا بل على ثرواتها النفطية دون منازع.كان قد صرح مؤخراً عقيلة صالح مستشار او رئيس مجلس النواب او الامة الليبي المختار في هذه المرحلة قائلاً امام تجمع كبار من الصحافيين الدوليين ان النزاع على السلطة نابع وناتج عن تركة النظام الفاسد والبائد وقد يؤدي بنا الى مراحل اصعب بكثير وابعد واطول من الأزمات الماضية شكلاً ومضموناً.هناك مناطق منقسمة وربما متداخلة في اوجه متعددة في المدن المتنازع عليها في سِرتُ والجفرة التي ينوي رئيس الحكومة الوفاقية فايز السراج السيطرة والهيمنة عليها لأهمية منابعها النفطية .مما جعل من خصمه اللدود قائد الجيش الليبي الوطني خليفة حفتر .ولكل من الزعيمين انصاراً في الداخل وداعمين من الخارج وذلك اسس الى إستحالة التوصل الى تسوية مرحلية لصد النزاع المسلح التي رعته الامم المتحدة غداة سقوط النظام القديم. وكان ممثل الامم المتحدة اللبناني الاصل والفرنسي الجنسية "غسان سلامة " قد صرح مراراً اننا مُقبلون على تنازع "بدوى وعشائري وعائلي" ليس له مثيل في العالم الحديث مستندا الى مفاوضات اكثر من سنوات كانت جلها عقيمة وما كان إنسحابه وتقديم الإستقالة الا بعد ما وردت اليه التهديدات بالقتل والاغتيال ، فقط للتفاوض مع اطراف تعتبرها الاطراف الاخرى لا ذات قيمة لها على الاطلاق !؟ امتد نسق الخلاف تِباعاً الى ما وصلت اليه الان في " الشوري " او الديموقراطية او الفيدرالية والعمل على مشروع التقسيم والمحاصصة والمناطقية خلافاً لما كانت سائدة في عهد العقيد الاخ معمر القذافي الذي كآن دائماً في تلميحه اثناء خطاباته الرنانة عن الخارج وعن فلسطين والامة العربية اكثر بكثير التحدث عن إخفاقات الشعب الليبي . الذي لم يتسنى لَهُ معرفة اي شيئ اخر لا يقدمهُ امين الثورة الليبية !؟ .فكيف لنا ان نصدق كلام وحديث وخطب جموع من يتصارع على ثروة ليبيا الان كما ان مقومات التطور الحديث هو الذي ادى الى ......
#صِراع
#نِزاع
#أحفاد
#عُمر
#المختار
#إحتكار
#منابع
#النفط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682829

ابو الحق البكري : الاسلام .. العبوديه .. موت محمد ..7
#الحوار_المتمدن
#ابو_الحق_البكري "أيها المفكرون المسيرون، الذين تحركهم أيدٍ إلهية. سوف نظل إلى الأبد تشغلنا الأكاذيب. و نظل أدوات خسيسة لإله خادع اضلنا"فولتيرمَنْ قَتَلَ قَتِيلًا , فَلَهُ سَلَبُهُ محمد بن عبداللهالمجتمعات الاسلاميه مهووسه بالاخلاق والاخلاقيات والشرف والدفاع عن الاعراض كذبا وزيفا وادعاء ، بالوقت الذي يمارسون فيه الرذيلة والتحلل والتفسخ والشذوذ اوالاعتداء الجنسي الهمجي البري ، تراهم يمارسون اسوة بنبيهم البيدوفيليا الشرعيه ، انهم مازالو يؤمنون بان الشرف مابين افخاذهم وبالتحديد في اعضائهم التناسليه وكيقية الحفاظ على غشاء البكاره بالوقت الذي اصبح هذا الغشاء يمكن ترقيعه واعادته حتى في اكثر الدول تخلفا ، يغتصبون الطفوله وينتهكونها باسم الدين وبمبررات وغطاء شرعي ايضا ، يتزوجون النساء ويتعددون بالزوجات الى مالانهايه حيث يمكن لهم تطليق ماشاءو من النساء وتزوج غيرهن ، كما هو حال سيدهم محمد وحفيده الحسن بن علي الذي وصفوه بشبيه جده حيث ينقل لنا التراث الاسلامي البغيض الهمجي انه كان مزواجا ووطء اكثر من مئتي امراه ، كما ولهم الحق في تملك العشرات لابل المئات من النساء كسرايا وسبايا واماء وعبدات وملكات يمين وجواري .. ولاينتهي الامر على هذا الحد بل حتى حين تفارق المراة الحياة فمن حق الزوج ان ينكحها نكاح الوداع وهي ميته ، شرعو رضاعة الكبير وتفخيذ الاطفال ،اي دين هذا واي عقيده ايها الوحوش تحاولون فرضها علينا اليوم ونحن في زمن التحضر ، في ذات الوقت تراهم يتبجحون بالاخلاق ويرفعون بكل قبح وسفاله يافطات وشعارات للاخلاق في كل مكان .. حيث كانو وما زالو حتى اليوم يتغنون باخلاق النبي والنبوه ، لتجد في كل زاوية وركن وشارع ومؤسسه لابل في كل بيت وعجله ،جئت لاتمم مكارم الاخلاق ، وانك لعلى خلق عظيم .. يالروعة هذا الخلق وعظمته ..، عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدون من بعدي عضو عليها ..، هكذا يامركم النبي الشاذ .https://www.youtube.com/watch?v=LfP8_5XOi3k فتوى نكاح جثة الزوجة الميتة اعلاه رابط يمكنك الضغط عليه ومشاهدته لترى حجم الغباء والتفاهة والتحلل . كتاب نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج، لمؤلفه شمس الدين الرملى، فقيه الديار المصرية، فى عصره ( 919 – 1004 هـ ) ، ( 1513 – 1596 م)،قال بكتابه فى باب الطهارة، غسل الميت ولا يعاد غسل الميت إذا أولج فيه أو استولج ذكره لسقوط تكليفه كالبهيمة، وإنما وجب غسله بالموت تنظيفا وإكراما له، ولا يجب بوطئ الميتة حد، ولا مهر".كتاب نهاية المحتاج الى شرح المنهاج ،باب الطهاره ،غسل الميتلمؤلفه شمس الدين الرملى، فقيه الديار المصرية، فى عصره هـ 1512- 1596 http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=40&book=1037ويمكنكم التحميل غلى الرابط اغلاه اختصارا للاطاله يقول صاحب الفقه "الحنبلى"، فى باب "النكاح" فصل، "المهر"، يجب مهر بوطء ميتة كالحية، ويتجهل محل وجوب المهر فى وطء ميتة إذا كانت ( غير زوجته ) أما زوجته، فلا شيء عليه فى وطئها حية وميتة، لأن مقتضى تصريح الأصحاب بأن له تغسيلها لأن بعض علق النكاح باقية، وأنها ليست كالأجنبية .مصطفى السيوطي الرحيباني ، مفتي دمشق كتاب مطالب أولى النهى فى شرح غاية المنتهىويمكنكم الدخول عليه ومعرفته ايضا عبر العم كوكلأما كتاب "تحفة الحبيب على شرح الخطيب، حاشية البجريمى لمؤلفه سليمان البجريمى، الفقيه المصرى .. وباختصار يقول في كتابه باب الحدود ، وباختصار من وطء الميتة والبهيمة فلا حد فيهوفي كتاب ( الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل ) تحميله ممكن اعبر الر ابط ادن ......
#الاسلام
#العبوديه
#محمد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682828