محمد عبد الكريم يوسف : معتقدات تعزز العنف ضد النساء
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف يتجذر العنف ضد النساء في الأعراف الاجتماعية المقبولة في المجتمعات على نطاق واسع الأمر الذي يساهم في كثير من الأحيان في عدم المساواة بين الجنسين للحد الذي يصل إلى اعتبار جسد المرأة ملكية ذكورية يمكن الاستحواذ عليها والسيطرة عليها . الأمر المخيف هو أن المرأة قد تفقد حياتها في أي لحظة نتيجة شكوك وأوهام ومعتقدات يتبناها المجتمع على نطاق واسع ويجد لها التبرير المناسب بدواعي دينية وأخلاقية واجتماعية . ومن المفيد أن نذكر أن امرأة واحدة من بين كل ثلاث نساء تتعرض للعنف الجسدي أو الجنسي في حياتها في حين لا يوجد سبب واحد لتبرير مثل هذا العنف إلا العوامل الأكثر قوة في المعايير الاجتماعية التي تساهم في نشر عدم المساوة بين الجنسين . تستند هذه المعايير الاجتماعية إلى مجموعة المعتقدات والتوقعات المشتركة بين الناس أو المجموعات الدينية أو الاثنية حول كيفية تصرف الناس مع المرأة في البيت والمجتمع والعمل والحياة . وتشمل هذه المعتقدات إرثا ثقيلا من المعلومات والمعتقدات الخاطئة حول المرأة وحق الرجل في امتلاك جسد المرأة والسيطرة عليها ماديا وروحيا وتعيين دورها في الحياة. تتعرض المرأة لذئبية الرجل في أكثر من مكان في العالم وضمن المجتمع الواحد والبيت الواحد. لقد تم احصاء العديد من المعايير الاجتماعية الخاطئة في قارة أمريكا الشمالية والجنوبية وأوروبا وأسيا وأفريقيا ومنطقة البحر الكاريبي والمحيط الهادي والشرق الأوسط وحوض النيل والقرن الأفريقي ، والمشكلة التي تواجه الخبراء في احصاء المعايير الاجتماعية التي تؤذي المرأة جسديا وروحيا وتعرضها للخطر المستدام هي سكوت المرأة وعدم تسجيل حالات العنف التي تتعرض لها . لقد استطاع الخبراء تسجيل عدد من المعتقدات الاجتماعية الخاطئة التي تعزز العنف ضد المرأة منها: خضوع المرأة لأفراد الأسرة الذكور في جميع جوانب حياتها:تقود أدوار الجنسين الجامدة إلى خضوع المرأة لأفراد الأسرة الذكور حتى لو كانت المرأة أكبر سنا من أخيها الذكر . فالمرأة تطيع زوجها في كل صغيرة وكبيرة وبالتالي يتوقع من الفتاة أن تحضر نفسها سلوكيا لاتباع سلوك أمها مع أبيها والتصرف وفقا لرغباته في الطعام والشراب والملبس والمسكن والعلاقات والنشاطات وكل شيء يخصها ، ولا يحق لها وفق الأعراف أن تعبر عن رأيها ومشاعرها إلا بما يتناسب ورغبات الرجل . أليس جهاد المرأة حسن التبعل؟ وفي حال حاولت إحدى النساء تجاوز هذه الأعراف فإنها تتعرض للتعنيف الجسدي القاسي من الرجال كعقاب أو تأديب حتى لا يتكرر مثل هذا السلوك وحتى تتعظ أخواتها الصغيرات ولا يحاولن التمرد على القوانين الاجتماعية . وعند مراجعه التعاليم الدينية تبين أنها جميعا تدعو المرأة لطاعة الرجل وأن المرأة الصالحة تاريخيا هي المرأة التي تطيع زوجها . يتوقع من الرجال ممارسة السيطرة القسريةيُتوقع من الرجل في معظم المجتمعات ممارسة السلطة القهرية القسرية والقوة والسيطرة على جميع أفراد أسرته ويتوقع من المرأة الاستسلام والطاعة والتصرف وفق التقاليد المعروفة ولهذا السبب نجد أن الزوج يمنح نفسه حق الهيمنة على تصرفات الفتاة والأم والأخت في مراقبة هواتفهن المحمولة أو وسائل التواصل الاجتماعي . وقد رصد الخبراء في معظم المجتمعات هيمنة واضحة للأزواج على زوجاتهم وبناتهم في مراقبة هواتفهن سرا ومتابعة صفحاتهن على مواقع التواصل الاجتماعي وخاصة في منطقة الشرق الأوسط ومنطقة البحر الكاريبي وأفريقيا وأمريكا اللاتينية وأسيا ، وقد وصل عدد ضحايا العنف الجسدي المسجلة جنائيا في هذه المناطق عام 2019 إلى 2831 امرأة قتلت على ......
#معتقدات
#تعزز
#العنف
#النساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682809
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف يتجذر العنف ضد النساء في الأعراف الاجتماعية المقبولة في المجتمعات على نطاق واسع الأمر الذي يساهم في كثير من الأحيان في عدم المساواة بين الجنسين للحد الذي يصل إلى اعتبار جسد المرأة ملكية ذكورية يمكن الاستحواذ عليها والسيطرة عليها . الأمر المخيف هو أن المرأة قد تفقد حياتها في أي لحظة نتيجة شكوك وأوهام ومعتقدات يتبناها المجتمع على نطاق واسع ويجد لها التبرير المناسب بدواعي دينية وأخلاقية واجتماعية . ومن المفيد أن نذكر أن امرأة واحدة من بين كل ثلاث نساء تتعرض للعنف الجسدي أو الجنسي في حياتها في حين لا يوجد سبب واحد لتبرير مثل هذا العنف إلا العوامل الأكثر قوة في المعايير الاجتماعية التي تساهم في نشر عدم المساوة بين الجنسين . تستند هذه المعايير الاجتماعية إلى مجموعة المعتقدات والتوقعات المشتركة بين الناس أو المجموعات الدينية أو الاثنية حول كيفية تصرف الناس مع المرأة في البيت والمجتمع والعمل والحياة . وتشمل هذه المعتقدات إرثا ثقيلا من المعلومات والمعتقدات الخاطئة حول المرأة وحق الرجل في امتلاك جسد المرأة والسيطرة عليها ماديا وروحيا وتعيين دورها في الحياة. تتعرض المرأة لذئبية الرجل في أكثر من مكان في العالم وضمن المجتمع الواحد والبيت الواحد. لقد تم احصاء العديد من المعايير الاجتماعية الخاطئة في قارة أمريكا الشمالية والجنوبية وأوروبا وأسيا وأفريقيا ومنطقة البحر الكاريبي والمحيط الهادي والشرق الأوسط وحوض النيل والقرن الأفريقي ، والمشكلة التي تواجه الخبراء في احصاء المعايير الاجتماعية التي تؤذي المرأة جسديا وروحيا وتعرضها للخطر المستدام هي سكوت المرأة وعدم تسجيل حالات العنف التي تتعرض لها . لقد استطاع الخبراء تسجيل عدد من المعتقدات الاجتماعية الخاطئة التي تعزز العنف ضد المرأة منها: خضوع المرأة لأفراد الأسرة الذكور في جميع جوانب حياتها:تقود أدوار الجنسين الجامدة إلى خضوع المرأة لأفراد الأسرة الذكور حتى لو كانت المرأة أكبر سنا من أخيها الذكر . فالمرأة تطيع زوجها في كل صغيرة وكبيرة وبالتالي يتوقع من الفتاة أن تحضر نفسها سلوكيا لاتباع سلوك أمها مع أبيها والتصرف وفقا لرغباته في الطعام والشراب والملبس والمسكن والعلاقات والنشاطات وكل شيء يخصها ، ولا يحق لها وفق الأعراف أن تعبر عن رأيها ومشاعرها إلا بما يتناسب ورغبات الرجل . أليس جهاد المرأة حسن التبعل؟ وفي حال حاولت إحدى النساء تجاوز هذه الأعراف فإنها تتعرض للتعنيف الجسدي القاسي من الرجال كعقاب أو تأديب حتى لا يتكرر مثل هذا السلوك وحتى تتعظ أخواتها الصغيرات ولا يحاولن التمرد على القوانين الاجتماعية . وعند مراجعه التعاليم الدينية تبين أنها جميعا تدعو المرأة لطاعة الرجل وأن المرأة الصالحة تاريخيا هي المرأة التي تطيع زوجها . يتوقع من الرجال ممارسة السيطرة القسريةيُتوقع من الرجل في معظم المجتمعات ممارسة السلطة القهرية القسرية والقوة والسيطرة على جميع أفراد أسرته ويتوقع من المرأة الاستسلام والطاعة والتصرف وفق التقاليد المعروفة ولهذا السبب نجد أن الزوج يمنح نفسه حق الهيمنة على تصرفات الفتاة والأم والأخت في مراقبة هواتفهن المحمولة أو وسائل التواصل الاجتماعي . وقد رصد الخبراء في معظم المجتمعات هيمنة واضحة للأزواج على زوجاتهم وبناتهم في مراقبة هواتفهن سرا ومتابعة صفحاتهن على مواقع التواصل الاجتماعي وخاصة في منطقة الشرق الأوسط ومنطقة البحر الكاريبي وأفريقيا وأمريكا اللاتينية وأسيا ، وقد وصل عدد ضحايا العنف الجسدي المسجلة جنائيا في هذه المناطق عام 2019 إلى 2831 امرأة قتلت على ......
#معتقدات
#تعزز
#العنف
#النساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682809
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - معتقدات تعزز العنف ضد النساء
ديميتري بريجع : ماذا يجب أن يتغير عند العرب؟
#الحوار_المتمدن
#ديميتري_بريجع الصراع بين إسرائيل والبلدان العربية لم يعد له التأييد الشعبي والضخ الإعلامي في السنوات العشر الماضية بسبب ظهور تغييرات في منطقة الشرق الأوسط والتغيرات السياسية بعد الربيع العربي الذي بدأ عام 2011، فهل سنرى مواجهة عربية إسرائيلية جديدة؟ أم أن البلدان العربية فشلت في المواجهة وانهزمت أمام إسرائيل؟البلدان العربية بعد قيامها، أي بعد تقسيم الشرق الأوسط، ورسم خريطة الشرق الأوسط على يد البريطانيين والفرنسيين، وبعدها قيام حكومات تلك الدول بحروب لإلغاء إسرائيل التي اعترفت بها ودعمتها القوى العالمية الكبرى عام 1948، وخاصة الاتحاد السوفيتي، وأمريكا، وبريطانيا، وكل الحروب كانت نتيجتها لصالح إسرائيل، بسبب عدم وجود إستراتيجية موحدة عن العرب، بل نرى بأن العرب يواجه بعضهم بعضًا من أجل الافتخار بأنهم أعداء دولة إسرائيل، ولكن الحقيقة تقول عكس ما يقولونه وهي بأنهم أغلبهم، وخصوصًا الدول العربية الفعالة لديها علاقات مع إسرائيل، سواء في العلن أو الخفاء، مع محاولة التظاهر بالبعد عن ذلك أمام شعوبهم خوفًا من انقلاب الشعوب عليهم، فكثير من الحكام العرب معروفون بازدواجيتهم بكل نواحي سياساتهم الداخلية والخارجية واعتمادهم على أجهزة قمعية لبقائهم في الحكم.كنت أتساءل دومًا ما سر قوة إسرائيل في السياسة الدولية؟ ففهمته بعد بحث وهو أن السر يكمن في الوحدة اليهودية ووجود جمعيات ومنظمات يهودية في مختلف أنحاء العالم تدعم حكومة إسرائيل، وتغذي رجال الأعمال ذوي الأصول يهودية في الدول الكبرى؛ مما يمنح اليهود الكثير من الإمكانات السياسية والمالية لدعم دولتهم إسرائيل، وأيضًا لتقوية مكانات إسرائيل في العالم، وأيضًا معروف بأن إسرائيل لديها عشرات المراكز الثقافية والتعليمية خارج إسرائيل لتعليم العبرية والثقافة اليهودية ما لا نراه عند العرب، المشكلة الأساسية في ضعف العرب هو عدم وجود فكرة توحدهم مثلما عند اليهود الذين يعتبرون أن دولة إسرائيل ومفتوحة لاستقبالهم من أي مكان كانوا، ومقدسة لدى كل يهودي أما عند العرب فدولهم تأسست على يد دول أجنبية، أي أن الشعب العربي لم يكن لديه رأي أو طرف في بناء الدول العربية التي نراها حاليًا، أما عند إسرائيل فتأسست دولة إسرائيل بفضل اليهود الذين كانوا يسكنون في دول الاتحاد السوفيتي، وأوروبا، وأمريكا، وأغلبهم ذوو علم وخبرة عالية مما ممكن دولة إسرائيل من بناء وزارات ومراكز تعليمية، وكما نرى إسرائيل لديها عشرات مراكز للبحث العلمي ودارسة، وهي مفتوحة أيضًا للأجانب، وهذا ما لا نراه في البلدان العربية.مشكلة العرب تكمن في عدم وجود شيء يوحدهم كما كان معروف في الماضي العرب، حيث كانت توحدهم الخلافة الإسلامية، أي الدولة العثمانية، وقبلها العباسية والأموية، ولكن في هذه الأزمنة العرب مشتتين، وهم ليسوا مهتمين بثقافتهم على عكس اليهود الذين يدعمون أي أحد لديه أصول يهودية ببرامج تعليمية مجانية، وبرحلات مجانية إلى إسرائيل مع تأمين فرص عمل وإقامة وجنسية في أغلب الأحيان، أما العرب فهم يغلقون الحدود بوجه بعضهم ويحاربون بعضهم بحروب بالوكالة، مثلما يحدث في ليبيا واليمن الآن، ويدير تلك الحروب دول عربية لها إمكانات مادية هائلة، وهي المملكة السعودية، والإمارات العربية المتحدة، وقطر.العرب إذا قام حكامهم بوحدة فعلية ورجعوا إلى ثقافتهم التاريخية الماضية التي كانت فخرًا لهم بعيدًا عن الاشتراكية والأفكار التي يبثها الفكر البعثي (أي أفكار حزب البعث)، والكره للقوميات الأخرى على أساس الدين؛ لأن معاداة الأديان، والقوميات الأخرى لن يعطي نتائج إيجابية وقوة لهم، بل على ا ......
#ماذا
#يتغير
#العرب؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682808
#الحوار_المتمدن
#ديميتري_بريجع الصراع بين إسرائيل والبلدان العربية لم يعد له التأييد الشعبي والضخ الإعلامي في السنوات العشر الماضية بسبب ظهور تغييرات في منطقة الشرق الأوسط والتغيرات السياسية بعد الربيع العربي الذي بدأ عام 2011، فهل سنرى مواجهة عربية إسرائيلية جديدة؟ أم أن البلدان العربية فشلت في المواجهة وانهزمت أمام إسرائيل؟البلدان العربية بعد قيامها، أي بعد تقسيم الشرق الأوسط، ورسم خريطة الشرق الأوسط على يد البريطانيين والفرنسيين، وبعدها قيام حكومات تلك الدول بحروب لإلغاء إسرائيل التي اعترفت بها ودعمتها القوى العالمية الكبرى عام 1948، وخاصة الاتحاد السوفيتي، وأمريكا، وبريطانيا، وكل الحروب كانت نتيجتها لصالح إسرائيل، بسبب عدم وجود إستراتيجية موحدة عن العرب، بل نرى بأن العرب يواجه بعضهم بعضًا من أجل الافتخار بأنهم أعداء دولة إسرائيل، ولكن الحقيقة تقول عكس ما يقولونه وهي بأنهم أغلبهم، وخصوصًا الدول العربية الفعالة لديها علاقات مع إسرائيل، سواء في العلن أو الخفاء، مع محاولة التظاهر بالبعد عن ذلك أمام شعوبهم خوفًا من انقلاب الشعوب عليهم، فكثير من الحكام العرب معروفون بازدواجيتهم بكل نواحي سياساتهم الداخلية والخارجية واعتمادهم على أجهزة قمعية لبقائهم في الحكم.كنت أتساءل دومًا ما سر قوة إسرائيل في السياسة الدولية؟ ففهمته بعد بحث وهو أن السر يكمن في الوحدة اليهودية ووجود جمعيات ومنظمات يهودية في مختلف أنحاء العالم تدعم حكومة إسرائيل، وتغذي رجال الأعمال ذوي الأصول يهودية في الدول الكبرى؛ مما يمنح اليهود الكثير من الإمكانات السياسية والمالية لدعم دولتهم إسرائيل، وأيضًا لتقوية مكانات إسرائيل في العالم، وأيضًا معروف بأن إسرائيل لديها عشرات المراكز الثقافية والتعليمية خارج إسرائيل لتعليم العبرية والثقافة اليهودية ما لا نراه عند العرب، المشكلة الأساسية في ضعف العرب هو عدم وجود فكرة توحدهم مثلما عند اليهود الذين يعتبرون أن دولة إسرائيل ومفتوحة لاستقبالهم من أي مكان كانوا، ومقدسة لدى كل يهودي أما عند العرب فدولهم تأسست على يد دول أجنبية، أي أن الشعب العربي لم يكن لديه رأي أو طرف في بناء الدول العربية التي نراها حاليًا، أما عند إسرائيل فتأسست دولة إسرائيل بفضل اليهود الذين كانوا يسكنون في دول الاتحاد السوفيتي، وأوروبا، وأمريكا، وأغلبهم ذوو علم وخبرة عالية مما ممكن دولة إسرائيل من بناء وزارات ومراكز تعليمية، وكما نرى إسرائيل لديها عشرات مراكز للبحث العلمي ودارسة، وهي مفتوحة أيضًا للأجانب، وهذا ما لا نراه في البلدان العربية.مشكلة العرب تكمن في عدم وجود شيء يوحدهم كما كان معروف في الماضي العرب، حيث كانت توحدهم الخلافة الإسلامية، أي الدولة العثمانية، وقبلها العباسية والأموية، ولكن في هذه الأزمنة العرب مشتتين، وهم ليسوا مهتمين بثقافتهم على عكس اليهود الذين يدعمون أي أحد لديه أصول يهودية ببرامج تعليمية مجانية، وبرحلات مجانية إلى إسرائيل مع تأمين فرص عمل وإقامة وجنسية في أغلب الأحيان، أما العرب فهم يغلقون الحدود بوجه بعضهم ويحاربون بعضهم بحروب بالوكالة، مثلما يحدث في ليبيا واليمن الآن، ويدير تلك الحروب دول عربية لها إمكانات مادية هائلة، وهي المملكة السعودية، والإمارات العربية المتحدة، وقطر.العرب إذا قام حكامهم بوحدة فعلية ورجعوا إلى ثقافتهم التاريخية الماضية التي كانت فخرًا لهم بعيدًا عن الاشتراكية والأفكار التي يبثها الفكر البعثي (أي أفكار حزب البعث)، والكره للقوميات الأخرى على أساس الدين؛ لأن معاداة الأديان، والقوميات الأخرى لن يعطي نتائج إيجابية وقوة لهم، بل على ا ......
#ماذا
#يتغير
#العرب؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682808
الحوار المتمدن
ديميتري بريجع - ماذا يجب أن يتغير عند العرب؟
شيرزاد همزاني : تألق
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني يقولون لي لِمَ لا يشيخ قلبكلأنههي ساكنةٌ فيه أرويها كل آنٍ بينابيع العشقكقنديل البحر يشع قلبي وكالقنديل خالدٌلكنه أمام نسائمها كلهب شمعة أو أرقكالربيع قلبي كآذاره ونيسانه وحزيرانهلكن هي الربيع الدائم في قلبيإن كنتُ أدقلانها ساكنة قلبيبل هي فؤادي نفسهفأنني دائماً كالنجوم أتألق ......
#تألق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682807
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني يقولون لي لِمَ لا يشيخ قلبكلأنههي ساكنةٌ فيه أرويها كل آنٍ بينابيع العشقكقنديل البحر يشع قلبي وكالقنديل خالدٌلكنه أمام نسائمها كلهب شمعة أو أرقكالربيع قلبي كآذاره ونيسانه وحزيرانهلكن هي الربيع الدائم في قلبيإن كنتُ أدقلانها ساكنة قلبيبل هي فؤادي نفسهفأنني دائماً كالنجوم أتألق ......
#تألق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682807
الحوار المتمدن
شيرزاد همزاني - تألق
ثائر البياتي : طبيعة العلوم والوسائل العلمية
#الحوار_المتمدن
#ثائر_البياتي تأليفنخبة من الباحثين في الجمعية الجيولوجية الأمريكيةأب 2006تنقيحعدد من الباحثين العلميين في جامعات أمريكية مختلفةترجمةثائر البياتي6-27-2020رابط البحث: https://gradebuddy.com/doc/2918858/the-nature-of-science-and-the-scientific-method/ فهرست المحتويات المقدمة......................................................................................3 ما هو العلم؟................................................................................3 الوسيلة العلمية..............................................................................5 الملاحظة....................................................................................6 السؤال.......................................................................................6 الفرضية.....................................................................................6 التجربة..................................................................................... 7 التقييم....................................................................................... 8 التعاريف.....................................................................................8 الحقيقة........................................................................................9 النظرية(أو القانون)........................................................................10 الأستنتاج.....................................................................................11“The most incomprehensible thing about the world is that it is comprehensible’"ان أكثر ما في الكون إمتناعاً عن الفهم هو أنه قابل للفهم"ألبيرت أينشتاينالمقدمةالهدف الأساسي من كتابة هذا البحث، عرض مفهوم العلم وأسلوب البحث العلمي، وكيفية إستخدام الطريقة العلمية لتطوير العلوم. كتبَ البحث ونقحه نخبة من الباحثين في الجمعية الجيولوجية الأمريكية بتعاون مع باحثين علميين آخرين في أقسام وجامعات علمية مختلفة، كما موضح في الرابط المرفق، والبحث موجه للطلاب والمدرسين بهدف مساعدتهم لفهم ودراسة الظواهر الطبيعة بشكل صحيح. قررتُ ترجمة الجزء الأكبر المناسب من هذا البحث الى اللغة العربية، لقناعتي ان الطلاب والمدرسين في المجتمعات العربية أحوج الى معرفة مضمون هذا البحث أكثر من أقرانهم في المجتمعات الغربية. إذ ان كثيراً من العلميين العرب والمسلمين يحاولون التوفيق بين العلم والدين، لا بل أن البعض منهم يذهب بعيداً في إعتبار بعض نصوص القرآن، عنواين لنظريات علمية، تمَّ اكتشافها والبعض الأخر في طريقه للإنكشاف. وهذا وهم كبير، يحصل عندما يربط المؤمن مـَعناً من معاني نظرية علمية في الفيزياء او الكيمياء او غيرها من العلوم مع تفسير أو تأويل كلمة او جملة دينية. ان ذلك العمل يختزل المفهوم العلمي والوسائل العلمية بشكل كامل، يساهم في توجيه الطلاب على فهم و ......
#طبيعة
#العلوم
#والوسائل
#العلمية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682806
#الحوار_المتمدن
#ثائر_البياتي تأليفنخبة من الباحثين في الجمعية الجيولوجية الأمريكيةأب 2006تنقيحعدد من الباحثين العلميين في جامعات أمريكية مختلفةترجمةثائر البياتي6-27-2020رابط البحث: https://gradebuddy.com/doc/2918858/the-nature-of-science-and-the-scientific-method/ فهرست المحتويات المقدمة......................................................................................3 ما هو العلم؟................................................................................3 الوسيلة العلمية..............................................................................5 الملاحظة....................................................................................6 السؤال.......................................................................................6 الفرضية.....................................................................................6 التجربة..................................................................................... 7 التقييم....................................................................................... 8 التعاريف.....................................................................................8 الحقيقة........................................................................................9 النظرية(أو القانون)........................................................................10 الأستنتاج.....................................................................................11“The most incomprehensible thing about the world is that it is comprehensible’"ان أكثر ما في الكون إمتناعاً عن الفهم هو أنه قابل للفهم"ألبيرت أينشتاينالمقدمةالهدف الأساسي من كتابة هذا البحث، عرض مفهوم العلم وأسلوب البحث العلمي، وكيفية إستخدام الطريقة العلمية لتطوير العلوم. كتبَ البحث ونقحه نخبة من الباحثين في الجمعية الجيولوجية الأمريكية بتعاون مع باحثين علميين آخرين في أقسام وجامعات علمية مختلفة، كما موضح في الرابط المرفق، والبحث موجه للطلاب والمدرسين بهدف مساعدتهم لفهم ودراسة الظواهر الطبيعة بشكل صحيح. قررتُ ترجمة الجزء الأكبر المناسب من هذا البحث الى اللغة العربية، لقناعتي ان الطلاب والمدرسين في المجتمعات العربية أحوج الى معرفة مضمون هذا البحث أكثر من أقرانهم في المجتمعات الغربية. إذ ان كثيراً من العلميين العرب والمسلمين يحاولون التوفيق بين العلم والدين، لا بل أن البعض منهم يذهب بعيداً في إعتبار بعض نصوص القرآن، عنواين لنظريات علمية، تمَّ اكتشافها والبعض الأخر في طريقه للإنكشاف. وهذا وهم كبير، يحصل عندما يربط المؤمن مـَعناً من معاني نظرية علمية في الفيزياء او الكيمياء او غيرها من العلوم مع تفسير أو تأويل كلمة او جملة دينية. ان ذلك العمل يختزل المفهوم العلمي والوسائل العلمية بشكل كامل، يساهم في توجيه الطلاب على فهم و ......
#طبيعة
#العلوم
#والوسائل
#العلمية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682806
ايليا أرومي كوكو : سد النهضة و عملية شد الاطراف
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو شهدت الدول الثلاث مصر أثيوبيا و السودان في الفترة الاخيرة عملية شد الاطراف . كما شهدت الطرق الي المقرات و الساحات الدولية و الاقليمية تزاحم و سباق مارثوني مهموم . الاطراف الثلاثة المعنية مصر اثيوبيا و السودان طرقوا بشدة ابواب الولايات المتحدة الامريكية ، مجلس الامن الدولي الجامعة العربية و الاتحاد الافريقي . و بدأ كل طرف يسابق الزمن لنيل مبتغاه و مراده قبيل البدء في ملء سد النهضة . لا سيما مع بدء العد التنازلي للموعد الذي حددته اثيوبيا لبدء ملء سد الالفية او سد النهضة الاثيوبي ان شئت .نبذة عن سد النهضةسد النهضة أو سد الألفية الكبير هو سد إثيوبي يقع على النيل الأزرق بولاية بنيشنقول-قماز بالقرب من الحدود الإثيوبية-السودانية، على مسافة تتراوح بين 20 و40 كيلومتر . وعند اكتمال إنشائه، المرتقب هذا العام 2020، سوف يصبح أكبر سد كهرومائي في القارة الإفريقية، والعاشر عالميًا في قائمة أكبر السدود إنتاجا للكهرباء. تقدر تكلفة الإنجاز ب 4.7 مليار دولار أمريكي. وهو واحد من ثلاثة سدود تُشيد لغرض توليد الطاقة الكهرمائية في إثيوبيا. ويوجد قلق لدى الخبراء المصريين بخصوص تأثيره على تدفق مياه النيل وحصة مصر المتفق عليها .فما الذي يعنيه قيام السد للدول الثلاث اثيوبيا مصر و السودان أثيوبيا اولاً : بالنسبة لأثيوبيا فقد ظل قيام هذا السد العظيم بمثابة حلم كبير راود الاثيوبيين لعقود من الزمان . و بالاحري منذ العام 1933م أي أبان حكم الامبراطور الاثيوبي الراحل هيلاسلاسي . لكن بتهديد ووعيد بالحرب من الراحل عبدالناصر و تواطوء من أمريكا وئد الحلم الاثيوبي مبكراً في مهده. و تأخر بناء سد الالفية لعشرات السنين او قل لنحو من نصف قرن من الزمان لكنه ظل حلم يقظة لا يبرح مخيلة الأثيوبيين . في العام 2011م ركب الاثيوبيين رأسهم و شرعوا في جعل حلمهم الجميل حقيقة تلامس هضاب جبالهم العالية الشماء . و بقرار شجاع لا رجعة فيه و ليكن ما يكون كانت البداية الحقيقة لبناء سد النهضة في عهد دولة الرئيس الاثيوبي الراحل هيلاماريام ديسالين، رئيس الوزراء الاثيوبي الشجاع .اليوم يقف سد الالفية بشموخ حقيقة وواقع معبراً عن أرادة شعب أراد ان يكون او ان لا يكون . اذ الشعب يوماً اراد الحياة . تلك هي أجل معاني من لهم الارادة الحرة من اعتزاز في النفس و فخر و سمو يعانق السموات السبع ليحدث عن كبرياء أمة و عزة شعب . علي منوال وخطي ديسالين و دربه سار أبي احمد ليكمل الالف ميل و بشجاع عمل بكد و مثابرة و عزيمة لم تلين . اليوم لم يتبق من أكمال السد و جني ثماره الا البداية الفعلية لملئه ، و عملية بدء الملء أضحت من الواقع قاب قوسين او أدني . فهنيئاً لأثيوبيا وأفريقيا و كل العالم هذا الصرح التنموي المتقدم العظيم . فسد النهضة او الالفية عمل يستحق اشادة الجميع و الفخر به و الاستحسان و تكريم من الجميع .مصر ثانياً : مخاوف مصر مكان تقدير و مراعاة . لكن لن تتضرر مصالح مصر المائية شيئاً من بناء هذا السد ابداً. و هذا ما ظلت أثيوبيا تأكده لمصر بمناسبة او بدونها . و تظل مصر بمخاوفها و تهديداتها و ربما طمعها و جشعها و حب نفسها تستأسد و تتنمر علي شقيقاتها دون مراعاة لأدني حقوق و احتياجات جاراتها أثيوبيا و السودان . لم يعد التهديد المصري يجدي من بعد اليوم فعلي مصر مراعاة الحق الاثيوبي و السوداني في الاستفادة المتكافئة من المياه حرصها علي حقها في الاستفادة و لا ضرر و لا ضرار .ثالثاً السودان : الي متي سيظل السودان يلعب دور الوسيط بين مصر و أثيوبيا . و السودان هو الطرف ال ......
#النهضة
#عملية
#الاطراف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682805
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو شهدت الدول الثلاث مصر أثيوبيا و السودان في الفترة الاخيرة عملية شد الاطراف . كما شهدت الطرق الي المقرات و الساحات الدولية و الاقليمية تزاحم و سباق مارثوني مهموم . الاطراف الثلاثة المعنية مصر اثيوبيا و السودان طرقوا بشدة ابواب الولايات المتحدة الامريكية ، مجلس الامن الدولي الجامعة العربية و الاتحاد الافريقي . و بدأ كل طرف يسابق الزمن لنيل مبتغاه و مراده قبيل البدء في ملء سد النهضة . لا سيما مع بدء العد التنازلي للموعد الذي حددته اثيوبيا لبدء ملء سد الالفية او سد النهضة الاثيوبي ان شئت .نبذة عن سد النهضةسد النهضة أو سد الألفية الكبير هو سد إثيوبي يقع على النيل الأزرق بولاية بنيشنقول-قماز بالقرب من الحدود الإثيوبية-السودانية، على مسافة تتراوح بين 20 و40 كيلومتر . وعند اكتمال إنشائه، المرتقب هذا العام 2020، سوف يصبح أكبر سد كهرومائي في القارة الإفريقية، والعاشر عالميًا في قائمة أكبر السدود إنتاجا للكهرباء. تقدر تكلفة الإنجاز ب 4.7 مليار دولار أمريكي. وهو واحد من ثلاثة سدود تُشيد لغرض توليد الطاقة الكهرمائية في إثيوبيا. ويوجد قلق لدى الخبراء المصريين بخصوص تأثيره على تدفق مياه النيل وحصة مصر المتفق عليها .فما الذي يعنيه قيام السد للدول الثلاث اثيوبيا مصر و السودان أثيوبيا اولاً : بالنسبة لأثيوبيا فقد ظل قيام هذا السد العظيم بمثابة حلم كبير راود الاثيوبيين لعقود من الزمان . و بالاحري منذ العام 1933م أي أبان حكم الامبراطور الاثيوبي الراحل هيلاسلاسي . لكن بتهديد ووعيد بالحرب من الراحل عبدالناصر و تواطوء من أمريكا وئد الحلم الاثيوبي مبكراً في مهده. و تأخر بناء سد الالفية لعشرات السنين او قل لنحو من نصف قرن من الزمان لكنه ظل حلم يقظة لا يبرح مخيلة الأثيوبيين . في العام 2011م ركب الاثيوبيين رأسهم و شرعوا في جعل حلمهم الجميل حقيقة تلامس هضاب جبالهم العالية الشماء . و بقرار شجاع لا رجعة فيه و ليكن ما يكون كانت البداية الحقيقة لبناء سد النهضة في عهد دولة الرئيس الاثيوبي الراحل هيلاماريام ديسالين، رئيس الوزراء الاثيوبي الشجاع .اليوم يقف سد الالفية بشموخ حقيقة وواقع معبراً عن أرادة شعب أراد ان يكون او ان لا يكون . اذ الشعب يوماً اراد الحياة . تلك هي أجل معاني من لهم الارادة الحرة من اعتزاز في النفس و فخر و سمو يعانق السموات السبع ليحدث عن كبرياء أمة و عزة شعب . علي منوال وخطي ديسالين و دربه سار أبي احمد ليكمل الالف ميل و بشجاع عمل بكد و مثابرة و عزيمة لم تلين . اليوم لم يتبق من أكمال السد و جني ثماره الا البداية الفعلية لملئه ، و عملية بدء الملء أضحت من الواقع قاب قوسين او أدني . فهنيئاً لأثيوبيا وأفريقيا و كل العالم هذا الصرح التنموي المتقدم العظيم . فسد النهضة او الالفية عمل يستحق اشادة الجميع و الفخر به و الاستحسان و تكريم من الجميع .مصر ثانياً : مخاوف مصر مكان تقدير و مراعاة . لكن لن تتضرر مصالح مصر المائية شيئاً من بناء هذا السد ابداً. و هذا ما ظلت أثيوبيا تأكده لمصر بمناسبة او بدونها . و تظل مصر بمخاوفها و تهديداتها و ربما طمعها و جشعها و حب نفسها تستأسد و تتنمر علي شقيقاتها دون مراعاة لأدني حقوق و احتياجات جاراتها أثيوبيا و السودان . لم يعد التهديد المصري يجدي من بعد اليوم فعلي مصر مراعاة الحق الاثيوبي و السوداني في الاستفادة المتكافئة من المياه حرصها علي حقها في الاستفادة و لا ضرر و لا ضرار .ثالثاً السودان : الي متي سيظل السودان يلعب دور الوسيط بين مصر و أثيوبيا . و السودان هو الطرف ال ......
#النهضة
#عملية
#الاطراف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682805
الحوار المتمدن
ايليا أرومي كوكو - سد النهضة و عملية شد الاطراف
فلاح أمين الرهيمي : الخطأ لا يحل بالخطأ واللعب على الحبلين لا يجدي نفعاً
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن أية ظاهرة في الوجود تكمن وراء ظهورها أسباب وعوامل أما أن تكون سلبية أو إيجابية ... فإذا كانت إيجابية الاستفادة منها وتعميمها في مجالات أخرى، أما إذا كانت سلبية يجب معالجتها بسرعة لأن تركها وإهمالها يؤدي بمرور الوقت إلى تراكماتها وتصبح مرض عضال لا يعالج إلا بتداخل عملية جراحية .. إن الأزمة المالية في العراق مضى على نشوئها سبعة عشر عاماً تراكمت خلالها الفساد المالي والجهل الوظيفي من قمة السلطة حتى قاعدتها والمحسوبية والمنسوبية واقتصاد ريعي أفرز الفساد الإداري وشعب استهلاكي وغير منتج ورسمت سياسة مقصودة بعد قطع وشحت مياه دجلة والفرات من تركيا وأنهار كارون والوند وغيرها من إيران وأدت بسبب موقف الحكومات المتعاقبة الخامل والهامل واللامبالات وعجزها من اتخاذ موقف حاسم تجاه الدول التي قطعت الأنهار النابعة من أراضيها وتسقي الأراضي والمزروعات العراقية أدت إلى تصحر الأراضي وملوحتها مما جعلها غير صالحة للزراعة والهجوم الوحشي والفوضوي للسلع والبضائع الأجنبية وغزوتها للأسواق العراقية وإغراقها بعد أن أصبحت الحدود العراقية منفلتة بسبب تسريح الجيش العراقي وقوى الأمن الداخلي من قبل بول بريمر الحاكم المدني العام الأمريكي على العراق بعد احتلاله من قبل الولايات المتحدة الأمريكية عام / 2003 دمر وقضى على الإنتاج الوطني الصناعي. إن السلبيات التي تفشت في السياسة الاقتصادية أصبحت مرض عضال لعدم معالجتها في وقتها وبشكل خاص تسلل الفساد الإداري إلى جميع منافذ الدولة العراقية وتفشي ظاهرة البطالة والفقر والجوع وحينما استلم السيد الكاظمي سلطة الحكم من المفكر الاقتصادي الفاشل عادل عبد المهدي وجد خزينة الدولة خاوية والنظام المالي معرض إلى الانهيار وعوضاً من إقدام السيد الكاظمي إلى ضرب الفساد والمفسدين بقبضة حديدية والقضاء عليها وإعادة الأموال المنهوبة وانعاش الوضع الاقتصادي العراقي وبقي السيد الكاظمي ومستشاريه الذين لم يكونوا بمستوى معالجة الأزمة المالية في اجتماعات تدور في حلقة مفرغة وحوار بيزنطي (الدجاجة من البيضة أن البيضة من الدجاجة) حتى تفتقت العقول العبقرية على وضع وزر هذه الحالة ونتائجها على عاتق الموظفين والمتقاعدين العراقيين لأنهم ليسوا ضعفاء وإنما حب الوطن والتضحية من أجله مما زادت هذه الحلول الغير عادلة إلى إضافة أعداد كبيرة من هذه الشرائح إلى قائمة الفقراء في العراق التي أصبحت تعادل 45% من الشعب العراقي وأصبح الإنسان العراقي الوطني الذي يتفجر حباً وإخلاصاً للوطن والشعب يعيش في بلده الذي يزخر بالثروات المعدنية وأرضه السواد يسقيها نهري دجلة والفرات وأصبحوا كما قال الشاعر : كالعيس في البيداء يقتلها الظمأ ---- والماء فوق ظهورها محمولالشعب يشكو العطش والماء يشربه اللصوص والحرامية ... أين العدالة الاجتماعية أين حقوق الشعب في أرضه وسمائه ... أين المساواة التي جفت الأفواه من تكرارها ؟ إن الظلم إذا دام دمر وإلى متى يبقى الشعب هو الذي يتحمل أخطاء وسلبيات المافيات وسارقي أمواله بينما هم يعيشون في رفاه وسعادة وبذخ وتبذير. إن الأيام تترى وتستعرض الأجيال أمام منصة التاريخ وسوف ينطق التاريخ حكمه الذي لا يرحم فيذم هذا ويمدح ذاك. إن الظاهرة التي سببت هذه السلبيات إذا لم تعالج بحزم وصرامة بعملية جراحية تجتث المرض وتقضي عليه من الجذور ومسبباته وليس بالحلول الترقيدية والتخديرية في معالجة الظاهرة إن الشعب سأم وعجز من هذه الحلول ويريد الآن معالجة فعلية ... وما هي فائدة هذه الحلول إذا كان السبب لم يعالج ويقضى عليه والشفاء من دائه الوبيل. ......
#الخطأ
#بالخطأ
#واللعب
#الحبلين
#يجدي
#نفعاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682804
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن أية ظاهرة في الوجود تكمن وراء ظهورها أسباب وعوامل أما أن تكون سلبية أو إيجابية ... فإذا كانت إيجابية الاستفادة منها وتعميمها في مجالات أخرى، أما إذا كانت سلبية يجب معالجتها بسرعة لأن تركها وإهمالها يؤدي بمرور الوقت إلى تراكماتها وتصبح مرض عضال لا يعالج إلا بتداخل عملية جراحية .. إن الأزمة المالية في العراق مضى على نشوئها سبعة عشر عاماً تراكمت خلالها الفساد المالي والجهل الوظيفي من قمة السلطة حتى قاعدتها والمحسوبية والمنسوبية واقتصاد ريعي أفرز الفساد الإداري وشعب استهلاكي وغير منتج ورسمت سياسة مقصودة بعد قطع وشحت مياه دجلة والفرات من تركيا وأنهار كارون والوند وغيرها من إيران وأدت بسبب موقف الحكومات المتعاقبة الخامل والهامل واللامبالات وعجزها من اتخاذ موقف حاسم تجاه الدول التي قطعت الأنهار النابعة من أراضيها وتسقي الأراضي والمزروعات العراقية أدت إلى تصحر الأراضي وملوحتها مما جعلها غير صالحة للزراعة والهجوم الوحشي والفوضوي للسلع والبضائع الأجنبية وغزوتها للأسواق العراقية وإغراقها بعد أن أصبحت الحدود العراقية منفلتة بسبب تسريح الجيش العراقي وقوى الأمن الداخلي من قبل بول بريمر الحاكم المدني العام الأمريكي على العراق بعد احتلاله من قبل الولايات المتحدة الأمريكية عام / 2003 دمر وقضى على الإنتاج الوطني الصناعي. إن السلبيات التي تفشت في السياسة الاقتصادية أصبحت مرض عضال لعدم معالجتها في وقتها وبشكل خاص تسلل الفساد الإداري إلى جميع منافذ الدولة العراقية وتفشي ظاهرة البطالة والفقر والجوع وحينما استلم السيد الكاظمي سلطة الحكم من المفكر الاقتصادي الفاشل عادل عبد المهدي وجد خزينة الدولة خاوية والنظام المالي معرض إلى الانهيار وعوضاً من إقدام السيد الكاظمي إلى ضرب الفساد والمفسدين بقبضة حديدية والقضاء عليها وإعادة الأموال المنهوبة وانعاش الوضع الاقتصادي العراقي وبقي السيد الكاظمي ومستشاريه الذين لم يكونوا بمستوى معالجة الأزمة المالية في اجتماعات تدور في حلقة مفرغة وحوار بيزنطي (الدجاجة من البيضة أن البيضة من الدجاجة) حتى تفتقت العقول العبقرية على وضع وزر هذه الحالة ونتائجها على عاتق الموظفين والمتقاعدين العراقيين لأنهم ليسوا ضعفاء وإنما حب الوطن والتضحية من أجله مما زادت هذه الحلول الغير عادلة إلى إضافة أعداد كبيرة من هذه الشرائح إلى قائمة الفقراء في العراق التي أصبحت تعادل 45% من الشعب العراقي وأصبح الإنسان العراقي الوطني الذي يتفجر حباً وإخلاصاً للوطن والشعب يعيش في بلده الذي يزخر بالثروات المعدنية وأرضه السواد يسقيها نهري دجلة والفرات وأصبحوا كما قال الشاعر : كالعيس في البيداء يقتلها الظمأ ---- والماء فوق ظهورها محمولالشعب يشكو العطش والماء يشربه اللصوص والحرامية ... أين العدالة الاجتماعية أين حقوق الشعب في أرضه وسمائه ... أين المساواة التي جفت الأفواه من تكرارها ؟ إن الظلم إذا دام دمر وإلى متى يبقى الشعب هو الذي يتحمل أخطاء وسلبيات المافيات وسارقي أمواله بينما هم يعيشون في رفاه وسعادة وبذخ وتبذير. إن الأيام تترى وتستعرض الأجيال أمام منصة التاريخ وسوف ينطق التاريخ حكمه الذي لا يرحم فيذم هذا ويمدح ذاك. إن الظاهرة التي سببت هذه السلبيات إذا لم تعالج بحزم وصرامة بعملية جراحية تجتث المرض وتقضي عليه من الجذور ومسبباته وليس بالحلول الترقيدية والتخديرية في معالجة الظاهرة إن الشعب سأم وعجز من هذه الحلول ويريد الآن معالجة فعلية ... وما هي فائدة هذه الحلول إذا كان السبب لم يعالج ويقضى عليه والشفاء من دائه الوبيل. ......
#الخطأ
#بالخطأ
#واللعب
#الحبلين
#يجدي
#نفعاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682804
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - الخطأ لا يحل بالخطأ واللعب على الحبلين لا يجدي نفعاً
محسن ابو رمضان : ضجيج الضم وتأصيل الصراع
#الحوار_المتمدن
#محسن_ابو_رمضان تتعدد الآراء وردود الأفعال عن نية حكومة الاحتلال بتنفيذ قرار الضم لأجزاء واسعة من الضفة الغربية ومنها الأغوار والكتل الاستيطانية الضخمة. اعلن نتنياهو أن الضم سيكون بحوالي 30%من مساحة الضفة الغربية. تدور نقاشات بين نتنياهو و غانس وهم راسي الحكومة الائتلافية الاسرائيلية حول أسلوب والية وطريقة الضم من حيث التكتيك بالوقت الذي يجمع الاثنين علي ضرورة تنفيذها كجزء من استراتيجية دولة الاحتلال. تفضل الإدارة الأمريكية برئاسة ترامب التوافق الإسرائيلي الداخلي من اجل تنفيذ خطة الضم .تنقسم الآراء حول ذلك فبالوقت الذي يفضل نتنياهو فريدمان وهو السفير الأمريكي في دولة الاحتلال تنفيذ ذلك فورا ومرة واحدة .فإن كل من غانس وكوشنير وهو صهره ومن الفريق المشرف علي ما يسمي بصفقة القرن يفضلان ربط ذلك بمسار تفاوضي وان يتم بتدرج وربما بلا إعلان او كما صرح غانس انه سيعارض ضم المناطق المأهولة بالسكان الفلسطينيين اي أن يتم البدء بالمستوطنات.يعتبر الضم تتويجا لتنفيذ المشروع الكولونيالي والاستيطاني الصهيوني وهو ليس خطوة تكتيكية بل تصب في مجري استكمال تنفيذ المشروع الصهيوني الاحلالي علي حساب شعبنا وهم السكان الأصليين. تحاول دولة الاحتلال محاكاة نموذج الهنود الحمر في أميركا بحق شعبنا وكذلك نظام جنوب افريقيا زمن العنصرية وربما نماذج اخري ومنها الاستعمار الفرنسي للجزائر وذلك عبر التنكر لحق تقرير المصير لشعبنا والتعامل معه كمجموعات متناثرة من السكان عملت هي علي تجزئته وتفتيه جغرافيا بهدف تقويض مقومات هويته الوطنية الجامعة وتبديد مفهوم مقومات الشعب علية.تستخدم دولة الاحتلال العديد من المفاهيم الدينية والايدولوجية لتبرير مشروعها الاستعماري الأمر الذي برز في قانون القومية العنصري.في قرار الضم وقبلة عبر محاولة حسم القضايا الكبرى أبرزها القدس واللاجئين أتضحت قسوة الواقع عبر محاولة استكمال المرحلة الثالثة من تنفيذ المشروع الصهيوني بعد عامي 48 و67.دولة الاحتلال تنكر علينا مفهوم الشعب الذي له الحق في تقرير المصير وتريد ان تنفذ مشروع السلام الاقتصادي علية دون أية حقوق سياسية .وعلية فكيف يمكن مواجهة ذلك ؟لقد انتهي الرهان علي إمكانية تحقيق حل ( وسط ) مع دولة الاحتلال. اننا بحاجة للعودة لأصول الصراع واستعادة الرواية التاريخية لشعبنا والعمل علي تعزيز صمود شعبنا والاستفادة من تجارب الشعوب الآخرى بجنوب أفريقيا وايرلندا والجزائر لمقاومة احتلال مركب ذو طبيعة كولونيالية وعنصرية . من الهام أن يدور النقاش الوطني بمشاركة الجميع علي هذه النقطة بما يشمل سبل الصمود واستنهاض الحالة الوطنية الجامعة لشعبنا عبر منظمة التحرير الفلسطينية والتي من الهام التمسك بها بوصفها المنجز الأهم لكفاح وتضحيات شعبنا .انتهي . ......
#ضجيج
#الضم
#وتأصيل
#الصراع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682803
#الحوار_المتمدن
#محسن_ابو_رمضان تتعدد الآراء وردود الأفعال عن نية حكومة الاحتلال بتنفيذ قرار الضم لأجزاء واسعة من الضفة الغربية ومنها الأغوار والكتل الاستيطانية الضخمة. اعلن نتنياهو أن الضم سيكون بحوالي 30%من مساحة الضفة الغربية. تدور نقاشات بين نتنياهو و غانس وهم راسي الحكومة الائتلافية الاسرائيلية حول أسلوب والية وطريقة الضم من حيث التكتيك بالوقت الذي يجمع الاثنين علي ضرورة تنفيذها كجزء من استراتيجية دولة الاحتلال. تفضل الإدارة الأمريكية برئاسة ترامب التوافق الإسرائيلي الداخلي من اجل تنفيذ خطة الضم .تنقسم الآراء حول ذلك فبالوقت الذي يفضل نتنياهو فريدمان وهو السفير الأمريكي في دولة الاحتلال تنفيذ ذلك فورا ومرة واحدة .فإن كل من غانس وكوشنير وهو صهره ومن الفريق المشرف علي ما يسمي بصفقة القرن يفضلان ربط ذلك بمسار تفاوضي وان يتم بتدرج وربما بلا إعلان او كما صرح غانس انه سيعارض ضم المناطق المأهولة بالسكان الفلسطينيين اي أن يتم البدء بالمستوطنات.يعتبر الضم تتويجا لتنفيذ المشروع الكولونيالي والاستيطاني الصهيوني وهو ليس خطوة تكتيكية بل تصب في مجري استكمال تنفيذ المشروع الصهيوني الاحلالي علي حساب شعبنا وهم السكان الأصليين. تحاول دولة الاحتلال محاكاة نموذج الهنود الحمر في أميركا بحق شعبنا وكذلك نظام جنوب افريقيا زمن العنصرية وربما نماذج اخري ومنها الاستعمار الفرنسي للجزائر وذلك عبر التنكر لحق تقرير المصير لشعبنا والتعامل معه كمجموعات متناثرة من السكان عملت هي علي تجزئته وتفتيه جغرافيا بهدف تقويض مقومات هويته الوطنية الجامعة وتبديد مفهوم مقومات الشعب علية.تستخدم دولة الاحتلال العديد من المفاهيم الدينية والايدولوجية لتبرير مشروعها الاستعماري الأمر الذي برز في قانون القومية العنصري.في قرار الضم وقبلة عبر محاولة حسم القضايا الكبرى أبرزها القدس واللاجئين أتضحت قسوة الواقع عبر محاولة استكمال المرحلة الثالثة من تنفيذ المشروع الصهيوني بعد عامي 48 و67.دولة الاحتلال تنكر علينا مفهوم الشعب الذي له الحق في تقرير المصير وتريد ان تنفذ مشروع السلام الاقتصادي علية دون أية حقوق سياسية .وعلية فكيف يمكن مواجهة ذلك ؟لقد انتهي الرهان علي إمكانية تحقيق حل ( وسط ) مع دولة الاحتلال. اننا بحاجة للعودة لأصول الصراع واستعادة الرواية التاريخية لشعبنا والعمل علي تعزيز صمود شعبنا والاستفادة من تجارب الشعوب الآخرى بجنوب أفريقيا وايرلندا والجزائر لمقاومة احتلال مركب ذو طبيعة كولونيالية وعنصرية . من الهام أن يدور النقاش الوطني بمشاركة الجميع علي هذه النقطة بما يشمل سبل الصمود واستنهاض الحالة الوطنية الجامعة لشعبنا عبر منظمة التحرير الفلسطينية والتي من الهام التمسك بها بوصفها المنجز الأهم لكفاح وتضحيات شعبنا .انتهي . ......
#ضجيج
#الضم
#وتأصيل
#الصراع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682803
الحوار المتمدن
محسن ابو رمضان - ضجيج الضم وتأصيل الصراع
يوسف حمك : أحلام الخلافة أضغاث أوهامٍ .
#الحوار_المتمدن
#يوسف_حمك يبادر بفتح أوسع أبواب الماضي ، ينبش خبايا زمنٍ زائلٍ ، فيحفر قلب تاريخٍ مسطرٍ بالجماجم ، و يجعل الحاضر منبعاً للدم ، و منهلاً لتصدير الإرهاب . أحلامٌ مفعلةٌ بشحناتٍ عاليةٍ من موروث الهيمنة ، ينطلق من البائد الزائل ، دون النفاذ إلى عمق الحاضر . تطلعاتٌ تتنامى بعجالةٍ ، و أطماعٌ مع روح العصر تفترق . همجيةٌ بلغت أوج شهوتها ، و لكل المحظورات تخترق .و معدةٌ امتلاؤها لا يكون إلا بالتهام اللحم المطحون بالدم . فخرٌ بأسلافٍ لم يتوقفوا يوماً عن قتل الأبناء قبل الأشقاء و الأحفاد . مرتكبوا الجنايات بحق أهلهم ، يرفعون له القبعة ،و مدمرو بلدانهم باتوا جنوداً يقاتلون بسيفه ، والمجتمعون على مائدته ، بايعوه سلطاناً ، منه يشترون صكوك الغفران . أما المغررون بالطائفية ، فأصبحوا كالعرائس المتحركة في يده ، ينفخون في جلده ، فصدق نفسه خليفة العصر و سلطان الزمان . يحب السلطنة حباً لا خلاص منه ، و يعشق الخلافة عشقاً متهوراً ، يخلو من الوعي . تاريخٌ همجيٌّ يبدأ بالقفقاس ، كخنجرٍ مسمومٍ يُطعن في الظهر . قصورٌ في الرؤية مترفٌ بضمور العقل ، يعمق جهله ، و منطقٌ رخيصٌ بتسمم الخيال مريضٌ ، فلا يفكر إلا بعرش السلطنة ، و ما تبقى مهملٌ في طي الكتمان ، ولا حتى بالحسبان . يظن أن الأرض تحت أقدامه تهتز ، فلا نصيحة يرعوي بها ، ولا تعرضه لصدمةٍ تعيده للواقع . يكرس نفسه لمجدٍ أفل نجمه ، و على نحوٍ مفزعٍ استعبده الهاجس . وساوس الحيرة تثقل كاهله . هي المخاوف الفادحة من هول التراجع ، أو من مواصلة المقامرة المشبعة بالتورط ، و من الضياع في متاهات المجهول . فهيهات لعبقرية الشهوة أن تخضع لفلسفة نضج التأمل . موهومٌ من يحيا بأرواح أسلافٍ زائلةٍ ، لا تتوافق و معطيات العصر . و مضللٌ من يظن بمقدوره أن يهب ولادةً جديدةً لتحفةٍ وراثيةٍ ، حطمها الزمن بالكامل ، و مزقها الصدأ بالمجمل . ......
#أحلام
#الخلافة
#أضغاث
#أوهامٍ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682814
#الحوار_المتمدن
#يوسف_حمك يبادر بفتح أوسع أبواب الماضي ، ينبش خبايا زمنٍ زائلٍ ، فيحفر قلب تاريخٍ مسطرٍ بالجماجم ، و يجعل الحاضر منبعاً للدم ، و منهلاً لتصدير الإرهاب . أحلامٌ مفعلةٌ بشحناتٍ عاليةٍ من موروث الهيمنة ، ينطلق من البائد الزائل ، دون النفاذ إلى عمق الحاضر . تطلعاتٌ تتنامى بعجالةٍ ، و أطماعٌ مع روح العصر تفترق . همجيةٌ بلغت أوج شهوتها ، و لكل المحظورات تخترق .و معدةٌ امتلاؤها لا يكون إلا بالتهام اللحم المطحون بالدم . فخرٌ بأسلافٍ لم يتوقفوا يوماً عن قتل الأبناء قبل الأشقاء و الأحفاد . مرتكبوا الجنايات بحق أهلهم ، يرفعون له القبعة ،و مدمرو بلدانهم باتوا جنوداً يقاتلون بسيفه ، والمجتمعون على مائدته ، بايعوه سلطاناً ، منه يشترون صكوك الغفران . أما المغررون بالطائفية ، فأصبحوا كالعرائس المتحركة في يده ، ينفخون في جلده ، فصدق نفسه خليفة العصر و سلطان الزمان . يحب السلطنة حباً لا خلاص منه ، و يعشق الخلافة عشقاً متهوراً ، يخلو من الوعي . تاريخٌ همجيٌّ يبدأ بالقفقاس ، كخنجرٍ مسمومٍ يُطعن في الظهر . قصورٌ في الرؤية مترفٌ بضمور العقل ، يعمق جهله ، و منطقٌ رخيصٌ بتسمم الخيال مريضٌ ، فلا يفكر إلا بعرش السلطنة ، و ما تبقى مهملٌ في طي الكتمان ، ولا حتى بالحسبان . يظن أن الأرض تحت أقدامه تهتز ، فلا نصيحة يرعوي بها ، ولا تعرضه لصدمةٍ تعيده للواقع . يكرس نفسه لمجدٍ أفل نجمه ، و على نحوٍ مفزعٍ استعبده الهاجس . وساوس الحيرة تثقل كاهله . هي المخاوف الفادحة من هول التراجع ، أو من مواصلة المقامرة المشبعة بالتورط ، و من الضياع في متاهات المجهول . فهيهات لعبقرية الشهوة أن تخضع لفلسفة نضج التأمل . موهومٌ من يحيا بأرواح أسلافٍ زائلةٍ ، لا تتوافق و معطيات العصر . و مضللٌ من يظن بمقدوره أن يهب ولادةً جديدةً لتحفةٍ وراثيةٍ ، حطمها الزمن بالكامل ، و مزقها الصدأ بالمجمل . ......
#أحلام
#الخلافة
#أضغاث
#أوهامٍ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682814
الحوار المتمدن
يوسف حمك - أحلام الخلافة أضغاث أوهامٍ .
سعود سالم : قابيل وهابيل - الإخوة الأعداء
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أسطورة التكوين في التراث الإسلامي٩-;- قابيل وهابيل ومع مرور الأيام والشهور والسنوات، بدأ آدم يشعر بتقدمه في السن وبأنه قد حان الوقت ليتخذ قرارات مهمة لمستقبل عائلته، فدعى ذات مساء كل أفراد العائلة وجمعهم حول النار وأخبرهم بأنه قد حان الوقت ليتزوج الأبناء والبنات ويكونوا عائلاتهم وينجبوا الأطفال وينتشروا في الأرض، وأن يتزوج قابيل من لبودا وهابيل من إقليما حسب إرادة الله حسب قوله ( كانت الشريعة السماوية تحرّم زواج الأخ من أخته التي ولدت معه ، بل تبيح له الزواج من أي أخت من غير التوأم ، اي ممن ولدن قبله أو بعده .. هكذا تقول الأسطورة ) . غير أن قابيل لم يفهم الأمر، فقد كان يحب إقليما ولا يمكنه الإنفصال عنها، فقد عاشا معا منذ اليوم الأول لميلادهما، وهابيل بدوره كان يحب لبودا كجزء منه، غير أن قابيل هو الذي عبر عن رفضه لأن ينفصل عن اقليما، أما هابيل فقد سكت على مضض ولم يعارض آدم صراحة. وهناك روايات أخرى تقول بأن آدم قد قرر أن يجعل هابيل ـ الأصغر سنا ـ خليفة له كرئيس للعائلة التي كبرت وأصبحت تشبه القبيلة، مما يزيد من غضب قابيل وإحساسه بالظلم أو بالكراهية والحسد لأخيه. وأمام رفض قابيل القاطع للتخلي عن اقليما والخضوع لرغبة آدم، لم يجد هذا الأخير سوى أن يلجأ إلى التحكيم الإلهي: سنجعل الله يحكم في هذا الأمر، قال آدم وهو ينظر إلى قابيل بعين غير راضية عن عدم طاعته له، غدا على كل واحد منكم أن يقدم قربانا إلى الله، والذي يقبل الله قربانه سيكون خليفتي في الأرض ويتزوج من اقليما. ورضي الإثنان باقتراحه، وإن كان قابيل بقي متشككا في الأمر لعلمه بأن آدم كان يفضل عليه هابيل منذ كان صغيرا لكونه مطيعا له ولا يرفض أو يناقش أوامره مهما كانت طبيعتها. وفي فجر اليوم التالي أتى هابيل يجرجر وراءه كبشا سمينا من قطيعه وربطه عند صخرة في المكان المعد لتقديم القرابين، وأتى قابيل بعدة سلال مليئة بالقمح والشعير والخضروات والفواكه التي أنتجها بعمله في المزرعة العائلية ( الأسطورة تقول : فقرّب هابيل شاة سمينة من أفضل ما عنده، وكان صاحب ضرع، وقرّب قابيل صاحب الزرع حزمة من رديء زرعه ، فنزلت النار، فأكلت قربان هابيل، وكانت هذه القاعدة هي المتّبعة لمعرفة عما إذا كان الله قد قبل ما يتقرب إليه العبد أم لا ؟ فكانت النار تنزل من السماء فتأكل القربان (أي تحرقه كلّيا ولا تترك له أثر) هذا في حال قبوله ،، وإلا تتركه وشأنه ولا تنزل اليه) .. وهكذا التهم الله الكبش المشوي الذي قدمه هابيل ولم يلمس الشعير الذي قدمه له قابيل الذي أدرك أن الأمر قد انتهى بالنسبة له وأن الله بدوره قرر أن يقف ضده ويناصبه العداء، بدون مبرر واضح يستطيع فهمه، وإن كان يعرف مسبقا أن الله يحب لحم الخروف أكثر من الشعير .. وأحس بمرارة الظلم الذي لحق به، وقرر في صميم نفسه ألا يرضخ لهذه الإرادة السماوية التي تتدخل في أموره الخاصة، وألا يتخلى عن اقليما مهما كان الأمر ( الأسطورة بطبيعة الحال لا تقول شيئا عن موقف اقليما ولبودا من كل هذه القصة، فيبدو كأن الأمر لا يتعلق بحياتهن لا من قريب ولا من بعيد ). ......
#قابيل
#وهابيل
#الإخوة
#الأعداء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682813
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أسطورة التكوين في التراث الإسلامي٩-;- قابيل وهابيل ومع مرور الأيام والشهور والسنوات، بدأ آدم يشعر بتقدمه في السن وبأنه قد حان الوقت ليتخذ قرارات مهمة لمستقبل عائلته، فدعى ذات مساء كل أفراد العائلة وجمعهم حول النار وأخبرهم بأنه قد حان الوقت ليتزوج الأبناء والبنات ويكونوا عائلاتهم وينجبوا الأطفال وينتشروا في الأرض، وأن يتزوج قابيل من لبودا وهابيل من إقليما حسب إرادة الله حسب قوله ( كانت الشريعة السماوية تحرّم زواج الأخ من أخته التي ولدت معه ، بل تبيح له الزواج من أي أخت من غير التوأم ، اي ممن ولدن قبله أو بعده .. هكذا تقول الأسطورة ) . غير أن قابيل لم يفهم الأمر، فقد كان يحب إقليما ولا يمكنه الإنفصال عنها، فقد عاشا معا منذ اليوم الأول لميلادهما، وهابيل بدوره كان يحب لبودا كجزء منه، غير أن قابيل هو الذي عبر عن رفضه لأن ينفصل عن اقليما، أما هابيل فقد سكت على مضض ولم يعارض آدم صراحة. وهناك روايات أخرى تقول بأن آدم قد قرر أن يجعل هابيل ـ الأصغر سنا ـ خليفة له كرئيس للعائلة التي كبرت وأصبحت تشبه القبيلة، مما يزيد من غضب قابيل وإحساسه بالظلم أو بالكراهية والحسد لأخيه. وأمام رفض قابيل القاطع للتخلي عن اقليما والخضوع لرغبة آدم، لم يجد هذا الأخير سوى أن يلجأ إلى التحكيم الإلهي: سنجعل الله يحكم في هذا الأمر، قال آدم وهو ينظر إلى قابيل بعين غير راضية عن عدم طاعته له، غدا على كل واحد منكم أن يقدم قربانا إلى الله، والذي يقبل الله قربانه سيكون خليفتي في الأرض ويتزوج من اقليما. ورضي الإثنان باقتراحه، وإن كان قابيل بقي متشككا في الأمر لعلمه بأن آدم كان يفضل عليه هابيل منذ كان صغيرا لكونه مطيعا له ولا يرفض أو يناقش أوامره مهما كانت طبيعتها. وفي فجر اليوم التالي أتى هابيل يجرجر وراءه كبشا سمينا من قطيعه وربطه عند صخرة في المكان المعد لتقديم القرابين، وأتى قابيل بعدة سلال مليئة بالقمح والشعير والخضروات والفواكه التي أنتجها بعمله في المزرعة العائلية ( الأسطورة تقول : فقرّب هابيل شاة سمينة من أفضل ما عنده، وكان صاحب ضرع، وقرّب قابيل صاحب الزرع حزمة من رديء زرعه ، فنزلت النار، فأكلت قربان هابيل، وكانت هذه القاعدة هي المتّبعة لمعرفة عما إذا كان الله قد قبل ما يتقرب إليه العبد أم لا ؟ فكانت النار تنزل من السماء فتأكل القربان (أي تحرقه كلّيا ولا تترك له أثر) هذا في حال قبوله ،، وإلا تتركه وشأنه ولا تنزل اليه) .. وهكذا التهم الله الكبش المشوي الذي قدمه هابيل ولم يلمس الشعير الذي قدمه له قابيل الذي أدرك أن الأمر قد انتهى بالنسبة له وأن الله بدوره قرر أن يقف ضده ويناصبه العداء، بدون مبرر واضح يستطيع فهمه، وإن كان يعرف مسبقا أن الله يحب لحم الخروف أكثر من الشعير .. وأحس بمرارة الظلم الذي لحق به، وقرر في صميم نفسه ألا يرضخ لهذه الإرادة السماوية التي تتدخل في أموره الخاصة، وألا يتخلى عن اقليما مهما كان الأمر ( الأسطورة بطبيعة الحال لا تقول شيئا عن موقف اقليما ولبودا من كل هذه القصة، فيبدو كأن الأمر لا يتعلق بحياتهن لا من قريب ولا من بعيد ). ......
#قابيل
#وهابيل
#الإخوة
#الأعداء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682813
الحوار المتمدن
سعود سالم - قابيل وهابيل - الإخوة الأعداء
إبراهيم ابراش : الموجة الخامسة للديمقراطية دمقرطة الديمقراطية
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش تبوأت المسألة الديمقراطية بمرتكزاتها الأساسية: الانتخابات وحقوق الإنسان والمواطنة والعدالة الاجتماعية، مركز الصدارة في سلم اهتمامات الشعوب ورجال الفكر والسياسة طوال فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية، وكانت الدول الغربية وعلى رأسها الولاياتالمتحدة الأمريكية تستعمل مسألة الديمقراطية وحقوق الإنسان كورقة ضغط ومساومة للتدخل في الشؤون الداخلية للدول كما جرى ويجري مع جمهورية الصين الشعبية وقبله الاتحاد السوفيتي، أيضاً في الشرق الأوسط من خلال طرح مشاريع مثل الشرق الأوسط الكبير والشرق الأوسط الجديد لدمقرطة الشعوب والدفاع عن حقوق الإنسان كما تزعم . خروج الجماهير في الولايات المتحدة الامريكية بمظاهرات منددة بالعنصرية على إثر مقتل جورج فلويد يوم 25 مايو 2020 وامتداد المظاهرات لدول غربية كشف العنصرية المتفشية وغياب العدالة الاجتماعية ووجود الملايين من السود والملونين والمهاجرين المهمشين في أكبر ديمقراطيات الغرب، بالإضافة إلى السياسة العنصرية والاستعمارية التي ينهجها رئيس أكبر الديمقراطيات. هذه المظاهرات بالإضافة إلى مشكلة اللاجئين والأزمة الاقتصادية الناتجة عن وباء الكورونا قد تكون ارهاصاً لتحولات عميقة تضع الديمقراطيات الغربية على المحك، كما أصبح الزعم بأن دول الغرب تمثل حالة مثالية للديمقراطية يحتاج لإعادة نظر، الأمر الذي يحتاج لمقاربات جديدة وتنظير لموجة خامسة من الديمقراطية. قبل الاستطراد يجب عدم التهويل مما يجري وتصوير الأمر وكأن الولايات المتحدة على وشك الانهيار أو سيكون مصيرها الفوضى والتفكك كمصير دول الربيع العربي، ونعتقد أن فروقات كثيرة وكبيرة بين ما يجري في المدن الأمريكية وما جرى ويجري في دول فوضى الربيع العربي وأهمها: وجود ثقافة ديمقراطية تؤمن بالحوار والإصلاح المتدرج، الحرص على المصلحة الوطنية من كل الأطراف، قوة الدولة العميقة، والأكثر أهمية غياب التدخلات والأجندة الخارجية. طوال العقود الماضية لم تكن المسألة الديمقراطية محل نقاش في الدول الغربية نفسها من منطلق أنها مهد الديمقراطية وواحة الحرية وحقوق الإنسان، وما كان يعزز هذه الصورة للغرب حالة الازدهار الاقتصادي المتسارع في النصف الثاني من القرن العشرين. إلا أن تحولات عميقة ومتسارعة في المجتمعات الغربية وضعت الديمقراطيات الغربية على المحك وأهمها:• صعود اليمين المتطرف والنيوليبرالية المتوحشة وما أدت إليه من تزايد الفجوة بين الطبقات وعودة الاستعمار المباشر وغير المباشر وتفشي العنصرية والطائفية.• الثورة المعلوماتية وما أدت إليه من وضع حد لمرحلة كانت العملية السياسية الرسمية محاطة بالغموض والتكتم وتجري داخل صندوق أسود، فهذه الثورة المعلوماتية وخصوصاً وسائط التواصل الاجتماعي أدت لانكشاف وإماطة اللثام عن أغلب التفاعلات التي تجري في مركز اتخاذ القرار السياسي وفي المجتمع بشكل عام، وسرعة توصيل المعلومة والخبر، وكأداة فعالة للتحريض في حالة أي انتهاك لحقوق الإنسان أو خلل في أداء النظام السياسي. • فقدان الانتخابات العامة لبريقها وتراجع المراهنة عليها كمؤشر على وجود الديمقراطية، حيث أصبحت الماكينة الانتخابية والرأي العام وجمهور الناخبين يخضع للمال السياسي وتأثير وسائل الإعلام. • الازمة الاقتصادية الجديدة الناتجة عن الاختلالات المتراكمة للنظام الاقتصادي العالمي وخصوص اقتصاديات الدول الغربية، وهي اختلالات فاقمها صعود الاقتصاد الصيني واقتصاديات دول أسيوية أخرى أيضا تداعيات وباء الكورونا. كل ذلك أدى لاستحضار مسألة الديمقراطية مجدداً وما إن كان العالم سيشهد موجة خامسة من الديمقر ......
#الموجة
#الخامسة
#للديمقراطية
#دمقرطة
#الديمقراطية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682812
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش تبوأت المسألة الديمقراطية بمرتكزاتها الأساسية: الانتخابات وحقوق الإنسان والمواطنة والعدالة الاجتماعية، مركز الصدارة في سلم اهتمامات الشعوب ورجال الفكر والسياسة طوال فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية، وكانت الدول الغربية وعلى رأسها الولاياتالمتحدة الأمريكية تستعمل مسألة الديمقراطية وحقوق الإنسان كورقة ضغط ومساومة للتدخل في الشؤون الداخلية للدول كما جرى ويجري مع جمهورية الصين الشعبية وقبله الاتحاد السوفيتي، أيضاً في الشرق الأوسط من خلال طرح مشاريع مثل الشرق الأوسط الكبير والشرق الأوسط الجديد لدمقرطة الشعوب والدفاع عن حقوق الإنسان كما تزعم . خروج الجماهير في الولايات المتحدة الامريكية بمظاهرات منددة بالعنصرية على إثر مقتل جورج فلويد يوم 25 مايو 2020 وامتداد المظاهرات لدول غربية كشف العنصرية المتفشية وغياب العدالة الاجتماعية ووجود الملايين من السود والملونين والمهاجرين المهمشين في أكبر ديمقراطيات الغرب، بالإضافة إلى السياسة العنصرية والاستعمارية التي ينهجها رئيس أكبر الديمقراطيات. هذه المظاهرات بالإضافة إلى مشكلة اللاجئين والأزمة الاقتصادية الناتجة عن وباء الكورونا قد تكون ارهاصاً لتحولات عميقة تضع الديمقراطيات الغربية على المحك، كما أصبح الزعم بأن دول الغرب تمثل حالة مثالية للديمقراطية يحتاج لإعادة نظر، الأمر الذي يحتاج لمقاربات جديدة وتنظير لموجة خامسة من الديمقراطية. قبل الاستطراد يجب عدم التهويل مما يجري وتصوير الأمر وكأن الولايات المتحدة على وشك الانهيار أو سيكون مصيرها الفوضى والتفكك كمصير دول الربيع العربي، ونعتقد أن فروقات كثيرة وكبيرة بين ما يجري في المدن الأمريكية وما جرى ويجري في دول فوضى الربيع العربي وأهمها: وجود ثقافة ديمقراطية تؤمن بالحوار والإصلاح المتدرج، الحرص على المصلحة الوطنية من كل الأطراف، قوة الدولة العميقة، والأكثر أهمية غياب التدخلات والأجندة الخارجية. طوال العقود الماضية لم تكن المسألة الديمقراطية محل نقاش في الدول الغربية نفسها من منطلق أنها مهد الديمقراطية وواحة الحرية وحقوق الإنسان، وما كان يعزز هذه الصورة للغرب حالة الازدهار الاقتصادي المتسارع في النصف الثاني من القرن العشرين. إلا أن تحولات عميقة ومتسارعة في المجتمعات الغربية وضعت الديمقراطيات الغربية على المحك وأهمها:• صعود اليمين المتطرف والنيوليبرالية المتوحشة وما أدت إليه من تزايد الفجوة بين الطبقات وعودة الاستعمار المباشر وغير المباشر وتفشي العنصرية والطائفية.• الثورة المعلوماتية وما أدت إليه من وضع حد لمرحلة كانت العملية السياسية الرسمية محاطة بالغموض والتكتم وتجري داخل صندوق أسود، فهذه الثورة المعلوماتية وخصوصاً وسائط التواصل الاجتماعي أدت لانكشاف وإماطة اللثام عن أغلب التفاعلات التي تجري في مركز اتخاذ القرار السياسي وفي المجتمع بشكل عام، وسرعة توصيل المعلومة والخبر، وكأداة فعالة للتحريض في حالة أي انتهاك لحقوق الإنسان أو خلل في أداء النظام السياسي. • فقدان الانتخابات العامة لبريقها وتراجع المراهنة عليها كمؤشر على وجود الديمقراطية، حيث أصبحت الماكينة الانتخابية والرأي العام وجمهور الناخبين يخضع للمال السياسي وتأثير وسائل الإعلام. • الازمة الاقتصادية الجديدة الناتجة عن الاختلالات المتراكمة للنظام الاقتصادي العالمي وخصوص اقتصاديات الدول الغربية، وهي اختلالات فاقمها صعود الاقتصاد الصيني واقتصاديات دول أسيوية أخرى أيضا تداعيات وباء الكورونا. كل ذلك أدى لاستحضار مسألة الديمقراطية مجدداً وما إن كان العالم سيشهد موجة خامسة من الديمقر ......
#الموجة
#الخامسة
#للديمقراطية
#دمقرطة
#الديمقراطية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682812
الحوار المتمدن
إبراهيم ابراش - الموجة الخامسة للديمقراطية (دمقرطة الديمقراطية)
كمال الموسوي : لماذا انا ابكي الشهداء حد الموت
#الحوار_المتمدن
#كمال_الموسوي حين افرغ العراق من رجولته سنة 2014 وجميعنا هربنا مابين الهروب الحقيقي والتخطيط لكيفية الهروب ، انبرى رجالا ملبين دعوة الله لحمايتنا .. وكأنهم جاؤوا من السماء الينا..!منهم من قضى نحبه في معارك التحرير ومنهم من اصيب ومنهم من ظل يقاتل ليومنا هذا دون ملل او كلل..! كانت ليلة من ليالي معارك التحرير.. وكنا نتوسد الصحراء ونفترش رملها استعدادا للاقتحام الحتمي عند اول ساعات الصباح.. كانوا قريبين مني جدا ، حولي من كل جانب عند ساعة النوم قال كبيرهم ( السيد خلو ينام بالبدي مال البيكب ما يتحمل نومة الگاع) كنت المترف بينهم كما يعتقدون.. مرت الليلة واضاءت الشمس ارضنا.. استيقظت على صوت الاسلحة والصلوات المحمدية واهازيج النصر المرتقب.. رفعت رأسي من على وسادتي رأيته يشد ( قيطان) حذاءه العسكري.. كان رجلا من اهل #البصرة مدينة الشهداء وقد تجاوز عمره العقد السادس.. لا اعرف لماذا اسرعت لكامرتي التي كانت تتوسد ذراعي حملتها والتقط له صورة ما كان فرق بين وجهه وبين وجه الشمس ، فكلاهما يشع نورا..! تبسم حين رأني التقط الصورة له وقال سيدنا اريدها منك ان كتب الله سلامتي..( حجي شسوي بيه اني راح احتفظ بيها لنفسي) رد قائلاً لاضعها على قبري ان رزقني الله الشهادة..! تفرقوا جميعهم كلا منهم لمحوره وانا اتجول بينهم.. ساعة واذا بصوت انفجار قريب جدا ما ان انجلت الغبرة حتى قيل انه شهيد...! اسرعت لكاميرتي اخرجت صورته من بين مئات الصور قربتها اكثر.. بكيت ملئ البكاء عليه ولازلت ابكيه..! لم انشر صورته في هذا البوست لاسباب خاصة ......
#لماذا
#ابكي
#الشهداء
#الموت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682811
#الحوار_المتمدن
#كمال_الموسوي حين افرغ العراق من رجولته سنة 2014 وجميعنا هربنا مابين الهروب الحقيقي والتخطيط لكيفية الهروب ، انبرى رجالا ملبين دعوة الله لحمايتنا .. وكأنهم جاؤوا من السماء الينا..!منهم من قضى نحبه في معارك التحرير ومنهم من اصيب ومنهم من ظل يقاتل ليومنا هذا دون ملل او كلل..! كانت ليلة من ليالي معارك التحرير.. وكنا نتوسد الصحراء ونفترش رملها استعدادا للاقتحام الحتمي عند اول ساعات الصباح.. كانوا قريبين مني جدا ، حولي من كل جانب عند ساعة النوم قال كبيرهم ( السيد خلو ينام بالبدي مال البيكب ما يتحمل نومة الگاع) كنت المترف بينهم كما يعتقدون.. مرت الليلة واضاءت الشمس ارضنا.. استيقظت على صوت الاسلحة والصلوات المحمدية واهازيج النصر المرتقب.. رفعت رأسي من على وسادتي رأيته يشد ( قيطان) حذاءه العسكري.. كان رجلا من اهل #البصرة مدينة الشهداء وقد تجاوز عمره العقد السادس.. لا اعرف لماذا اسرعت لكامرتي التي كانت تتوسد ذراعي حملتها والتقط له صورة ما كان فرق بين وجهه وبين وجه الشمس ، فكلاهما يشع نورا..! تبسم حين رأني التقط الصورة له وقال سيدنا اريدها منك ان كتب الله سلامتي..( حجي شسوي بيه اني راح احتفظ بيها لنفسي) رد قائلاً لاضعها على قبري ان رزقني الله الشهادة..! تفرقوا جميعهم كلا منهم لمحوره وانا اتجول بينهم.. ساعة واذا بصوت انفجار قريب جدا ما ان انجلت الغبرة حتى قيل انه شهيد...! اسرعت لكاميرتي اخرجت صورته من بين مئات الصور قربتها اكثر.. بكيت ملئ البكاء عليه ولازلت ابكيه..! لم انشر صورته في هذا البوست لاسباب خاصة ......
#لماذا
#ابكي
#الشهداء
#الموت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682811
الحوار المتمدن
كمال الموسوي - لماذا انا ابكي الشهداء حد الموت
عادل عبد الزهرة شبيب : ضرورة الارتقاء بواقع الصناعة في محافظة النجف الأشرف في العراق .
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يمكن الاشارة الى نوعين من المؤسسات الصناعية بصورة عامة من ناحية الجهة الراعية لها وهي:الصناعات العائدة للدولة , والصناعات التابعة للقطاع الخاص. والقطاع الصناعي في عموم العراق قد تعرض الى كثير من المؤثرات التي ادت الى تراجعه كالحروب التي خاضها النظام المقبور وادت الى تدمير البنى التحتية , اضافة الى فرض الحصار الاقتصادي الشامل عليه حيث لم تمكنه من مواكبة التطور الحاصل في الميدان الصناعي في العالم , بل ادى ذلك الى توقف بعض الصناعات عن العمل وتراجع انتاج البعض الآخر, ولم تكن محافظة النجف الأشرف بعيدة عن هذه الظروف التي طالت القطاع الصناعي بشقيه العام والخاص .لقد توفرت في محافظة النجف الأشرف عوامل قيام الصناعة من توفر المواد الأولية المختلفة اللازمة للصناعة مع وفرة الأيدي العاملة وغيرها من العوامل. الا ان واقع الصناعة في النجف لا يختلف عن السمات العامة للصناعة والاقتصاد في العراق حيث يعاني القطاع الصناعي بشكل عام من ضعف وتهميش وقلة التمويل والتخصيصات والتي اثرت على نهوضه وتقدمه .وفي النجف يلاحظ تركز معظم المؤسسات الصناعية على طريق نجف – ديوانية حيث تنتشر الورش الصناعية الخاصة بالحدادة وصناعة الشبابيك والخدمات الصناعية المختلفة , بينما توجد ورش تصليح السيارات ومؤسسات الخدمات الصناعية الخاصة بتصليح السيارات والمكائن الزراعية وطلاء المعادن المختلفة على طريق نجف – كوفة . كما تنتشر الكثير من الصناعات الخفيفة في معظم المناطق السكنية في النجف التي تقدم خدماتها للسكان كصناعة الخبز والمعجنات والمخللات ومعامل الالبان وغيرها وهي من الصناعات التي لا تؤدي الى تلوث البيئة كما انها لا تحتاج وسائط نقل كبيرة لنقل منتجاتها .ومن الصناعات القديمة التي عرفتها المحافظة هي صناعة دباغة الجلود التي تعود في نشأتها الى الفترة الممتدة من عام ( 1765 – 1925 ) وكانت توفر المصنوعات الجلدية المختلفة التي تسد حاجة السكان لكنها مع الأسف تعتبر من الصناعات المهملة والمهمشة في الوقت الراهن من قبل الجهات الحكومية المسؤولة. وكانت هذه الصناعة قد اعتمدت ولفترة طويلة وبصورة بدائية على اليد العاملة فقط وباستخدام مواد بدائية دون استخدام الالة وفي خانات خاصة بها واستمر هذا الوضع حتى ثمانينات القرن الماضي اذ تم ادخال بعض الآلات في عمليات التصنيع ما ادى الى ازدهار هذه الصناعة التي اصبحت تمارس في معامل كبيرة بدل الخانات الصغيرة, واستمر الحال كذلك حتى عام 2009 الذي شهد تراجعا ملحوظا لهذه الصناعة مما قد يهددها بالانقراض. وتستطيع هذه الصناعة ان تساهم في تحقيق التنمية الصناعية لمدينة النجف من خلال زيادة فرص الاستثمار في مجال هذه الصناعات والقضاء على المشاكل التي تعترضها مما سيؤدي الى رفع المستوى الاقتصادي للمحافظة .كما توجد في مدينة النجف صناعة المواد الغذائية المتمثلة بصناعة التعليب وطحن الحبوب والمخابز والافران وصناعة الثلج والمرطبات وصناعة الالبان حيث يبلغ عدد مؤسسات هذا الصنف ( 451 ) مؤسسة وبنسبة ( 11,8%) من مجموع المؤسسات الصناعية في المدينة . وكذلك توجد في المحافظة صناعة المنسوجات والخياطة وندافة المفروشات الى جانب صناعة الأحذية والحقائب والأحزمة والسروج ومؤسسات دبغ الجلود حيث يبلغ عدد مؤسسات هذه الصناعة (432 ) مؤسسة بنسبة (11,4%) من مجموع المؤسسات الصناعية في مدينة النجف .ومن الصناعات الاخرى التي نجدها في محافظة النجف الأشرف هي الصناعات الخشبية والأثاث والتي تشمل مؤسسات صناعة الأخشاب والموبيليات والتي يبلغ مجموعها ( 240) مؤسسة تشكل ما نسبته ( 6,3%) من مجموع المؤسسا ......
#ضرورة
#الارتقاء
#بواقع
#الصناعة
#محافظة
#النجف
#الأشرف
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682810
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يمكن الاشارة الى نوعين من المؤسسات الصناعية بصورة عامة من ناحية الجهة الراعية لها وهي:الصناعات العائدة للدولة , والصناعات التابعة للقطاع الخاص. والقطاع الصناعي في عموم العراق قد تعرض الى كثير من المؤثرات التي ادت الى تراجعه كالحروب التي خاضها النظام المقبور وادت الى تدمير البنى التحتية , اضافة الى فرض الحصار الاقتصادي الشامل عليه حيث لم تمكنه من مواكبة التطور الحاصل في الميدان الصناعي في العالم , بل ادى ذلك الى توقف بعض الصناعات عن العمل وتراجع انتاج البعض الآخر, ولم تكن محافظة النجف الأشرف بعيدة عن هذه الظروف التي طالت القطاع الصناعي بشقيه العام والخاص .لقد توفرت في محافظة النجف الأشرف عوامل قيام الصناعة من توفر المواد الأولية المختلفة اللازمة للصناعة مع وفرة الأيدي العاملة وغيرها من العوامل. الا ان واقع الصناعة في النجف لا يختلف عن السمات العامة للصناعة والاقتصاد في العراق حيث يعاني القطاع الصناعي بشكل عام من ضعف وتهميش وقلة التمويل والتخصيصات والتي اثرت على نهوضه وتقدمه .وفي النجف يلاحظ تركز معظم المؤسسات الصناعية على طريق نجف – ديوانية حيث تنتشر الورش الصناعية الخاصة بالحدادة وصناعة الشبابيك والخدمات الصناعية المختلفة , بينما توجد ورش تصليح السيارات ومؤسسات الخدمات الصناعية الخاصة بتصليح السيارات والمكائن الزراعية وطلاء المعادن المختلفة على طريق نجف – كوفة . كما تنتشر الكثير من الصناعات الخفيفة في معظم المناطق السكنية في النجف التي تقدم خدماتها للسكان كصناعة الخبز والمعجنات والمخللات ومعامل الالبان وغيرها وهي من الصناعات التي لا تؤدي الى تلوث البيئة كما انها لا تحتاج وسائط نقل كبيرة لنقل منتجاتها .ومن الصناعات القديمة التي عرفتها المحافظة هي صناعة دباغة الجلود التي تعود في نشأتها الى الفترة الممتدة من عام ( 1765 – 1925 ) وكانت توفر المصنوعات الجلدية المختلفة التي تسد حاجة السكان لكنها مع الأسف تعتبر من الصناعات المهملة والمهمشة في الوقت الراهن من قبل الجهات الحكومية المسؤولة. وكانت هذه الصناعة قد اعتمدت ولفترة طويلة وبصورة بدائية على اليد العاملة فقط وباستخدام مواد بدائية دون استخدام الالة وفي خانات خاصة بها واستمر هذا الوضع حتى ثمانينات القرن الماضي اذ تم ادخال بعض الآلات في عمليات التصنيع ما ادى الى ازدهار هذه الصناعة التي اصبحت تمارس في معامل كبيرة بدل الخانات الصغيرة, واستمر الحال كذلك حتى عام 2009 الذي شهد تراجعا ملحوظا لهذه الصناعة مما قد يهددها بالانقراض. وتستطيع هذه الصناعة ان تساهم في تحقيق التنمية الصناعية لمدينة النجف من خلال زيادة فرص الاستثمار في مجال هذه الصناعات والقضاء على المشاكل التي تعترضها مما سيؤدي الى رفع المستوى الاقتصادي للمحافظة .كما توجد في مدينة النجف صناعة المواد الغذائية المتمثلة بصناعة التعليب وطحن الحبوب والمخابز والافران وصناعة الثلج والمرطبات وصناعة الالبان حيث يبلغ عدد مؤسسات هذا الصنف ( 451 ) مؤسسة وبنسبة ( 11,8%) من مجموع المؤسسات الصناعية في المدينة . وكذلك توجد في المحافظة صناعة المنسوجات والخياطة وندافة المفروشات الى جانب صناعة الأحذية والحقائب والأحزمة والسروج ومؤسسات دبغ الجلود حيث يبلغ عدد مؤسسات هذه الصناعة (432 ) مؤسسة بنسبة (11,4%) من مجموع المؤسسات الصناعية في مدينة النجف .ومن الصناعات الاخرى التي نجدها في محافظة النجف الأشرف هي الصناعات الخشبية والأثاث والتي تشمل مؤسسات صناعة الأخشاب والموبيليات والتي يبلغ مجموعها ( 240) مؤسسة تشكل ما نسبته ( 6,3%) من مجموع المؤسسا ......
#ضرورة
#الارتقاء
#بواقع
#الصناعة
#محافظة
#النجف
#الأشرف
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682810
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - ضرورة الارتقاء بواقع الصناعة في محافظة النجف الأشرف في العراق .
مراد سليمان علو : صديقي القديم 41
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو (41)سئمت الغناء وحدي، في المدن الغريبة، أكرر ألحاني القديمة وأشعر معها بجوع شديد للتجديد..لم يعد يعطف عليّ أحد، حتى أتيت وعلمتني أغنية مرحة، فالتفّ حولي جميع أولئك الذين لا يحبون الغناء، فرحين باللحن الجديد..لن أتوقف أبدا عن العزف على طنبورتي العتيقة التي تباركت بملامسة أصابعك السحرية لها!*** ......
#صديقي
#القديم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682815
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو (41)سئمت الغناء وحدي، في المدن الغريبة، أكرر ألحاني القديمة وأشعر معها بجوع شديد للتجديد..لم يعد يعطف عليّ أحد، حتى أتيت وعلمتني أغنية مرحة، فالتفّ حولي جميع أولئك الذين لا يحبون الغناء، فرحين باللحن الجديد..لن أتوقف أبدا عن العزف على طنبورتي العتيقة التي تباركت بملامسة أصابعك السحرية لها!*** ......
#صديقي
#القديم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682815
الحوار المتمدن
مراد سليمان علو - صديقي القديم/41
احمد جمعة : -خريف الكرز- الرواية التي منعت في بعض الدول. ج 30 انتهت *
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة حانت ساعة المغادرة، شرفة لندن أوشكت على النفاد، ونوافذها تتهيأ للإقفال، تذكر تقي رحلة الغوض وتلك الشرفة المشرعة على الشهور الأربعة والخمسة إذ تنأى الطيور عن الرحيل من فوق الصواري ويغيب الرجال في الأزمان الموحشة حيث يحرثون البحر لجني الماس من القاع، جواهر وعقود تعلق في أعناق نساء العالم بينما على الحافة تُبْتَر أطراف الغاصة بين فكي أسماك القرش، كانت تلك الشرفة التي قادته لمنزل راشد وجوري تتأرجح مع الريح، ساعة مع جوري وساعة مع راشد، شتات هنا وهناك، ثم فرار من وجه الألم لتسطع النجوم في سماء لندن، وتبدو السماء ذاتها، سماء المنامة وسماء لندن واحدة، جوري وإفيلين امرأتان في قلبٍ واحد. ويستذكر سفيان أنفاس النساء ولهاث الليل الطويل والشروع في الانسلاخ عن الجسد الخاطئ ثم العودة والنفي الاختياري، ماذا تبقى من العائلة في المنامة ولندن؟ عاصمة الرطوبة والغبار والحر الفتاك وعاصمة الضباب والعتمة والكآبة، تنفصل العوالم وتتفتت النجوم لتعود تتشكل في سماء أخرى. تقي وسفيان سماء واحدة وقمر تائه وأرض منفية وسعادة آنية، إنها ذات الرواية التي تشكلت منذ البداية من أرض المحرق ثم ارتحلت للمنافي الرواية تقترب من نهاية البداية، شيري، أنجيلا وإيف ودوامة أخرى من الحب والنُزوح والهجر، لكل رواية نهاية وبداية، مثل مقهى السماء تلتف حولها النجوم وتسرح الغيوم وتجتمع الوجوه كأنها خُلِقت الآن وتوشك على الرحيل الآن، حول هذه المقهى يتحلق أبطال الرواية إذ يحاصرهم الوقت الذي يوشك على الانتهاء وتقترب النهايات من بعضها كحال الدنيا وهي تشهد ولادات ووفيات، وجوه تفر وتختفي ووجوه تحتفل بميلادها كما هي الصورة الأوسع.***[لا تستطيع تغيير العالم وحدك لكن تستطيع تغيير صورته]في مقهى السماء كما أطلق عليها تقي عبدالرحيم المرجاني، حجز القاعة ورتبها في الفندق الذي يسكنه وجعل منه ليلة لصيد السعادة كما لقبها قبل أن تبدأ، جمع شيري وإيف وأنجيلا وسفيان وهو بالطبع، ومقعدان آخران ظل الجميع يتساءلون عن هوية المقعدين! لكن سفيان منذ الوهلة كشف اللغز، كانا لجوري وإفيلين التي أقسم تقي أنه لا يعرف عنها شيئاً بعد تلك السنين سوى ذكرى وابنة هي الأخرى لا تذكر سوى شفيقة والدتها. ما الذي هدف إليه من هذا الجمع؟ جميعهم تساءلوا لكنهم حضروا وتركوا السؤال معلقاً بلاد جواب، اكتفوا بالاحتفال الذي رسم صورته الرجل الذي مات وعاد، كما علق الابن. وسط الأضواء الهادئة ذات الأسيجة الملونة تحلق الجمع، وبرزت الجدران بلون البحر وازدان السقف بالنجوم الفضية، بدا المكان كأنه قرية سماوية معلقة خارج الأرض وهؤلاء سكانها فقط." يقيد المرء منا نفسه بنفسه لأنه عاجز عن رؤية ذاته حرة، آمل منكم جميعاً أن تتحرروا الليلة من كل الأغلال، الحب، المرض، الهجر، الفقر والضياع.صمت برهة ثم واصل مستدركاً وهو يبتسم."لكن يمكن التغاضي عن الاحتيال.ضحك الجميع ثم ساد الصمت برهة كسرته خطوات اثنين من الندلاء دلفا يحملان بعض الأطباق غير تلك التي على الطاولة الدائرية التي حرص منظمها أن تكون على هذا الشكل."أنا سعيدة لمجرد أني هنا، لا تعنيني الشكليات.قالت إيف تلك العبارة وهي تنظر بإعجاب نحو تقي الذي تلتقيه للمرة الأولى، نظر لها سفيان ثم تبادل النظرات مع كل من شيري وأنجيلا التي بدت شاحبة على غير عادتها وقد ظهر رأسها مختلفاً وقصيراً نتيجة التأثير الكيميائي للعلاج الذي توقف نهائياً بعد أن حُدِدَ أوان الرحيل على وجه التقريب."أنا وسفيان التقينا بكم مثلما يلتقي الجميع في هذا العالم صدفة، أَرَدت من هذا اللقاء أن أترك بصمة تذ ......
#-خريف
#الكرز-
#الرواية
#التي
#منعت
#الدول.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682823
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة حانت ساعة المغادرة، شرفة لندن أوشكت على النفاد، ونوافذها تتهيأ للإقفال، تذكر تقي رحلة الغوض وتلك الشرفة المشرعة على الشهور الأربعة والخمسة إذ تنأى الطيور عن الرحيل من فوق الصواري ويغيب الرجال في الأزمان الموحشة حيث يحرثون البحر لجني الماس من القاع، جواهر وعقود تعلق في أعناق نساء العالم بينما على الحافة تُبْتَر أطراف الغاصة بين فكي أسماك القرش، كانت تلك الشرفة التي قادته لمنزل راشد وجوري تتأرجح مع الريح، ساعة مع جوري وساعة مع راشد، شتات هنا وهناك، ثم فرار من وجه الألم لتسطع النجوم في سماء لندن، وتبدو السماء ذاتها، سماء المنامة وسماء لندن واحدة، جوري وإفيلين امرأتان في قلبٍ واحد. ويستذكر سفيان أنفاس النساء ولهاث الليل الطويل والشروع في الانسلاخ عن الجسد الخاطئ ثم العودة والنفي الاختياري، ماذا تبقى من العائلة في المنامة ولندن؟ عاصمة الرطوبة والغبار والحر الفتاك وعاصمة الضباب والعتمة والكآبة، تنفصل العوالم وتتفتت النجوم لتعود تتشكل في سماء أخرى. تقي وسفيان سماء واحدة وقمر تائه وأرض منفية وسعادة آنية، إنها ذات الرواية التي تشكلت منذ البداية من أرض المحرق ثم ارتحلت للمنافي الرواية تقترب من نهاية البداية، شيري، أنجيلا وإيف ودوامة أخرى من الحب والنُزوح والهجر، لكل رواية نهاية وبداية، مثل مقهى السماء تلتف حولها النجوم وتسرح الغيوم وتجتمع الوجوه كأنها خُلِقت الآن وتوشك على الرحيل الآن، حول هذه المقهى يتحلق أبطال الرواية إذ يحاصرهم الوقت الذي يوشك على الانتهاء وتقترب النهايات من بعضها كحال الدنيا وهي تشهد ولادات ووفيات، وجوه تفر وتختفي ووجوه تحتفل بميلادها كما هي الصورة الأوسع.***[لا تستطيع تغيير العالم وحدك لكن تستطيع تغيير صورته]في مقهى السماء كما أطلق عليها تقي عبدالرحيم المرجاني، حجز القاعة ورتبها في الفندق الذي يسكنه وجعل منه ليلة لصيد السعادة كما لقبها قبل أن تبدأ، جمع شيري وإيف وأنجيلا وسفيان وهو بالطبع، ومقعدان آخران ظل الجميع يتساءلون عن هوية المقعدين! لكن سفيان منذ الوهلة كشف اللغز، كانا لجوري وإفيلين التي أقسم تقي أنه لا يعرف عنها شيئاً بعد تلك السنين سوى ذكرى وابنة هي الأخرى لا تذكر سوى شفيقة والدتها. ما الذي هدف إليه من هذا الجمع؟ جميعهم تساءلوا لكنهم حضروا وتركوا السؤال معلقاً بلاد جواب، اكتفوا بالاحتفال الذي رسم صورته الرجل الذي مات وعاد، كما علق الابن. وسط الأضواء الهادئة ذات الأسيجة الملونة تحلق الجمع، وبرزت الجدران بلون البحر وازدان السقف بالنجوم الفضية، بدا المكان كأنه قرية سماوية معلقة خارج الأرض وهؤلاء سكانها فقط." يقيد المرء منا نفسه بنفسه لأنه عاجز عن رؤية ذاته حرة، آمل منكم جميعاً أن تتحرروا الليلة من كل الأغلال، الحب، المرض، الهجر، الفقر والضياع.صمت برهة ثم واصل مستدركاً وهو يبتسم."لكن يمكن التغاضي عن الاحتيال.ضحك الجميع ثم ساد الصمت برهة كسرته خطوات اثنين من الندلاء دلفا يحملان بعض الأطباق غير تلك التي على الطاولة الدائرية التي حرص منظمها أن تكون على هذا الشكل."أنا سعيدة لمجرد أني هنا، لا تعنيني الشكليات.قالت إيف تلك العبارة وهي تنظر بإعجاب نحو تقي الذي تلتقيه للمرة الأولى، نظر لها سفيان ثم تبادل النظرات مع كل من شيري وأنجيلا التي بدت شاحبة على غير عادتها وقد ظهر رأسها مختلفاً وقصيراً نتيجة التأثير الكيميائي للعلاج الذي توقف نهائياً بعد أن حُدِدَ أوان الرحيل على وجه التقريب."أنا وسفيان التقينا بكم مثلما يلتقي الجميع في هذا العالم صدفة، أَرَدت من هذا اللقاء أن أترك بصمة تذ ......
#-خريف
#الكرز-
#الرواية
#التي
#منعت
#الدول.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682823
الحوار المتمدن
احمد جمعة - -خريف الكرز- الرواية التي منعت في بعض الدول. ج (30) انتهت *
سعيد الوجاني : حملة مسعورة قريْشية ، سعودية ، إماراتية ، ضد شعوب شمال افريقيا
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني يشن جمهور من القرشيين ( قريش ) بالسعودية ، والامارات القرشية ( العربية ) المتحدة ، حملة مسعورة لا تضاهيها غير سعار الحيوان المصاب بداء الكلب ، ضد شعوب شمال افريقيا ، نافين عنهم الانتماء الى الامة العربية ، وواصفينهم بأحط النعوت ، وبأقبح العبر ..الحملة يسوقها سعوديون واماراتيون ، وكلهم قريش ، ولا علاقة لهم بالأمة العربية ، التي تبقى تناقضا راسخا مع الفكر القريْشي المتحجر والمريض ، والذي ينتمي الى العصور الخوالي ، والازمنة التي انتهت وماتت ، ولم يعد لها مكانة ضمن النسق القيمي الذي تفرزه الحضارات المتنوعة والمختلفة ، لدول جنوب البحر الأبيض المتوسط ، بحر الحضارات المتنوعة والمختلفة ، وهو البحر الذي حرم الله منه قبائل قريش الصحراوية ، التي لا تعيش الاّ في الربع الخالي مثل الافاعي والضبان ، التي يصطادونها للأكل ..ان هذه الحملة القرشية المسعورة ضد شعوب شمال افريقيا ، باسم الحملة الخليجية ، لا علاقة لها اطلاقا بالدول الخليجية ، واخص بالذكر منها دولة الكويت ، وسلطة عمان ، وقطر ، ومن ثم فالقول بالحملة الخليجية ، هو للتضخيم من اجل ابراز شيء قزم ..ومن جهة ، فان الحملة التي يشنها سعوديون واماراتيون ، حول عدم انتساب شعوب شمال افريقيا الى الامة العربية ، تبقى صحيحة ، لان القول بالأمة العربية ، لا علاقة له بالقبائل القرشية العدو الأساسي والرئيسي ، لكل ما هو عربي اصيل .. فسكان شمال افريقيا صحيح لا ينتسبون الى قريش قبيلة الربع الخالي ، لكن اكثريتهم تنتسب الى الفكر العربي التقدمي ، والماركساني ، والليبرالي ، المنهاض لكل أعداء القومية العربية ، منهم الامبريالية ، والصهيونية ، والرجعية الاخوانية ، والجماعات التي تغلف الشعارات بالدين ، كما انه مناهض بدرجة اكثر للفكر العفن الوسخ ، الذي يسيطر على العقلية القرشية المتعارضة مع التاريخ ، والعدوة الرئيسية للقضايا العربية القومية ، ففرق كبير بين الفكر العربي التقدمي ألعلماني الليبرالي ، وبين الفكر القرشي ، العشائري ، الوهابي ، الإرهابي الوسخ ..فحين نتكلم على الفكر القومي العربي التقدمي ، خاصة في شقه الماركسي ، والليبرالي ، فليس المقصود بذلك الفكر القرشي المطبوع بالدروشة ، و بالجذبة ، وبالعنصرية القبائلية ، وبالارتماء في أحضان الغرب الصهيو/مسيحي .. ، بل ان المقصود بالفكر العربي التقدمي ، هو الفكر المناهض للفكر القرشي الخائن ، المتآمر ، والمهزوم ، والمناهض للمخططات الاستعمارية المختلفة ، التي لا ترى في الوطن العربي غير بقرة حلوب ، لافتراس ثروته ، ونهب خيراته ، واستعباد شعبه ، ولعل أنّ الفكر العربي التقدمي الذي كان جل رواده الأساسيين ، مسيحيين وماركسيين ، هو من حمل سلاح المواجهة الفكرية ، والثقافية ، والأيديولوجية ، مع الفكر القرشي المرفوض ، ومع الأفكار الصهيو/مسيحية التي بلغت قمتها بمشروع الضم الذي تحضر له إسرائيل ، وبإيعاز من الإدارة الامريكية ، وبمباركة من تحت الطاولة ، من كل الدول الاوربية التي تتظاهر زورا ونفاقا ضد سياسة الضم ، لان السؤال هنا : لماذا تتظاهر اوربة برفض المخططات الإسرائيلية الامريكية ، وفي نفس الوقت تبقى عاجزة عن اتخاذ قرار ، يوضح حقيقة سياستها من الصراع الدائر بالمنطقة ، ولو بإصدار بيان ادانة ، بدل ابداء التأسف ، وهو التأسف الذي تعبر عنه الدول الاوربية المنافقة ، كلما جد جديد متعارض مع قرارات الشرعية الدولية ، ومع القانون الدولي منذ سنة 1948 . ..هكذا ففي الوقت الذي كشف فيه الفكر القريشي عن وجهه السافر ، عندما انغمس يؤيد اتفاقية القرن ، وارتمى الى تأييد الضّمِّ ، والمناصرة لإسر ......
#حملة
#مسعورة
#قريْشية
#سعودية
#إماراتية
#شعوب
#شمال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682822
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني يشن جمهور من القرشيين ( قريش ) بالسعودية ، والامارات القرشية ( العربية ) المتحدة ، حملة مسعورة لا تضاهيها غير سعار الحيوان المصاب بداء الكلب ، ضد شعوب شمال افريقيا ، نافين عنهم الانتماء الى الامة العربية ، وواصفينهم بأحط النعوت ، وبأقبح العبر ..الحملة يسوقها سعوديون واماراتيون ، وكلهم قريش ، ولا علاقة لهم بالأمة العربية ، التي تبقى تناقضا راسخا مع الفكر القريْشي المتحجر والمريض ، والذي ينتمي الى العصور الخوالي ، والازمنة التي انتهت وماتت ، ولم يعد لها مكانة ضمن النسق القيمي الذي تفرزه الحضارات المتنوعة والمختلفة ، لدول جنوب البحر الأبيض المتوسط ، بحر الحضارات المتنوعة والمختلفة ، وهو البحر الذي حرم الله منه قبائل قريش الصحراوية ، التي لا تعيش الاّ في الربع الخالي مثل الافاعي والضبان ، التي يصطادونها للأكل ..ان هذه الحملة القرشية المسعورة ضد شعوب شمال افريقيا ، باسم الحملة الخليجية ، لا علاقة لها اطلاقا بالدول الخليجية ، واخص بالذكر منها دولة الكويت ، وسلطة عمان ، وقطر ، ومن ثم فالقول بالحملة الخليجية ، هو للتضخيم من اجل ابراز شيء قزم ..ومن جهة ، فان الحملة التي يشنها سعوديون واماراتيون ، حول عدم انتساب شعوب شمال افريقيا الى الامة العربية ، تبقى صحيحة ، لان القول بالأمة العربية ، لا علاقة له بالقبائل القرشية العدو الأساسي والرئيسي ، لكل ما هو عربي اصيل .. فسكان شمال افريقيا صحيح لا ينتسبون الى قريش قبيلة الربع الخالي ، لكن اكثريتهم تنتسب الى الفكر العربي التقدمي ، والماركساني ، والليبرالي ، المنهاض لكل أعداء القومية العربية ، منهم الامبريالية ، والصهيونية ، والرجعية الاخوانية ، والجماعات التي تغلف الشعارات بالدين ، كما انه مناهض بدرجة اكثر للفكر العفن الوسخ ، الذي يسيطر على العقلية القرشية المتعارضة مع التاريخ ، والعدوة الرئيسية للقضايا العربية القومية ، ففرق كبير بين الفكر العربي التقدمي ألعلماني الليبرالي ، وبين الفكر القرشي ، العشائري ، الوهابي ، الإرهابي الوسخ ..فحين نتكلم على الفكر القومي العربي التقدمي ، خاصة في شقه الماركسي ، والليبرالي ، فليس المقصود بذلك الفكر القرشي المطبوع بالدروشة ، و بالجذبة ، وبالعنصرية القبائلية ، وبالارتماء في أحضان الغرب الصهيو/مسيحي .. ، بل ان المقصود بالفكر العربي التقدمي ، هو الفكر المناهض للفكر القرشي الخائن ، المتآمر ، والمهزوم ، والمناهض للمخططات الاستعمارية المختلفة ، التي لا ترى في الوطن العربي غير بقرة حلوب ، لافتراس ثروته ، ونهب خيراته ، واستعباد شعبه ، ولعل أنّ الفكر العربي التقدمي الذي كان جل رواده الأساسيين ، مسيحيين وماركسيين ، هو من حمل سلاح المواجهة الفكرية ، والثقافية ، والأيديولوجية ، مع الفكر القرشي المرفوض ، ومع الأفكار الصهيو/مسيحية التي بلغت قمتها بمشروع الضم الذي تحضر له إسرائيل ، وبإيعاز من الإدارة الامريكية ، وبمباركة من تحت الطاولة ، من كل الدول الاوربية التي تتظاهر زورا ونفاقا ضد سياسة الضم ، لان السؤال هنا : لماذا تتظاهر اوربة برفض المخططات الإسرائيلية الامريكية ، وفي نفس الوقت تبقى عاجزة عن اتخاذ قرار ، يوضح حقيقة سياستها من الصراع الدائر بالمنطقة ، ولو بإصدار بيان ادانة ، بدل ابداء التأسف ، وهو التأسف الذي تعبر عنه الدول الاوربية المنافقة ، كلما جد جديد متعارض مع قرارات الشرعية الدولية ، ومع القانون الدولي منذ سنة 1948 . ..هكذا ففي الوقت الذي كشف فيه الفكر القريشي عن وجهه السافر ، عندما انغمس يؤيد اتفاقية القرن ، وارتمى الى تأييد الضّمِّ ، والمناصرة لإسر ......
#حملة
#مسعورة
#قريْشية
#سعودية
#إماراتية
#شعوب
#شمال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682822
الحوار المتمدن
سعيد الوجاني - حملة مسعورة قريْشية ، سعودية ، إماراتية ، ضد شعوب شمال افريقيا
محمد ابراهيم بسيوني : اختبارات COVID-19
#الحوار_المتمدن
#محمد_ابراهيم_بسيوني تستخدم بلاد العالم عدة انواع من الاختبارات للكشف عن فيروس الكورونا من أجل تحديد عدد الإصابات ووضع خطط وإجراءات السيطرة على انتشار المرض. حتى اليوم يوجد أكثر من 150 نوعا من اختبارات الكشف عن فيروس الكورونا. وبشكل عام يمكن تقسيم هذه الاختبارات إلى مجموعتين: المجموعة الأولى هي اختبارات تشخيصية تكشف عما إذا كان الشخص مصابا بالفيروس في الوقت الحالي وقادرا على نقل العدوى للأخرين، أما المجموعة الثانية فهي اختبارات تكشف عما إذا كان الشخص أصيب بالفيروس في الماضي وشفي منه.اولا من أجل تشخيص إصابة شخص ما بالفيروس يستخدم اختبار يعرف بإسم PCR بي سي آر او "تفاعل البوليميراز المتسلسل" ويمكن أيضاً استخدام اختبارات تسمى بـ"تضخيم الحمض النووي متساوي الحرارة"، وهي شبيهة جداً بال"بي سي أر". في كلتا الحالتين تؤخذ مسحات من اللعاب بعود قطني من الجهاز التنفسي العلوي للإنسان، أي الحلق والأنف والفم. كما يمكن أخذ عينات من الرئتين أيضاً.يقوم المختصون بعد ذلك بتحليل العينة لتحديد ما إذا كانت تحتوي على العامل الوراثي لفيروس كورونا. إذا ثبت وجود العامل الوراثي أو "الجينوم" للفيروس في العينة، يعني ذلك أن صاحب العينة حامل للمرض. لكن يجب الانتباه إلى أن عدم وجود العامل الوراثي في العينة لا يعني بالضرورة عدم حمل الشخص للفيروس، فقد يكون الفيروس في جسمه بالفعل لكنه في أجزاء أخرى لم تؤخذ منها عينات.عادة تؤخذ مسحة من الفم أو الحلق لتشخيص فيروس كورونا.ويفسر ذلك بعض الحالات التي ظن الأطباء أنها تعافت من كورونا ثم جاءت نتائج اختبارات عيناتهم إيجابية بعد خروجهم من المستشفى. فمن المرجح أنهم كانوا حاملين للفيروس طيلة الوقت، لكنه لم يظهر في العينات التي أخذها منهم الأطباء قبل خروجهم من المستشفى، وهو ما أدى إلى اعتقاد الأطباء بشفائهم.المجموعة الثانية من اختبارات الكشف عن فيروس كورونا هي اختبارات الأجسام المضادة وتعمل بتقنية تسمي "ELISA"، وهي تقنية مناعية إنزيمية تظهر ما إذا كان الشخص أصيب بالفيروس في الماضي.فعند إصابة الجسم بأي فيروس، يقوم الجهاز المناعي بتكوين أجسام مضاده لمقاومته. وفي حالة العثور على هذه الأجسام المضادة في العينة، يعني ذلك أن الشخص كان مصاباً بكورونا في وقت ما. يتم هذا الاختبار عن طريق أخذ عينة دم من الشخص، والتي يتم تحليلها فيما بعد.وقامت عدة شركات بانتاج اختبارات كشف الأجسام المضادة سريعة النتائج، وإذا ما تواجدت الأجسام المضادة التي يكونها الجسم ضد فيروس كورونا المستجد في الدم، وتسمى ب"IgM" و"IgG"، يتغير لون العينة. ويعني ذلك أن هذا الشخص كان مصاباً بالفيروس في الماضي لو كانت ايجابية لIgG وأصبح لديه مناعة ضده. اما لو كان ايجابي لIgM فان الاصابة تكون حديثة. النتائج ليست دائماً مضمونة، بعض الأحيان يحدث ما يسمى ب"التفاعلية المتصالبة"، أي تفاعل أجسام مضادة مع فيروس آخر شبيه بفيروس كورونا. يعني ذلك أنه حتى إذا جاءت نتيجة هذا الإختبار إيجابية، قد تكون الأجسام المضادة التي كونها الجسم كانت لمقاومة عدوى تنفسية أخرى من عائلة فيروسات كورونا، مثل نزلة البرد العادية. إلا أن منتجي هذه الإختبارات ينفون حدوث هذا الأمر مع منتجاتهم ويؤكدون على صحة النتائج.نتيجة اختبار الأجسام المضادة الإيجابية تعني أن الشخص كان مصاباً بفيروس كورونا في الماضي، لكن توجد بعض الإستثناءات.تعود أهمية اختبار الكشف التشخيصي لكورونا PCR "بي سي آر" إلى قدرته على تحديد الاشخاص المصابين بالفيروس، مما يجعل من الممكن التوصل إلى دائرة اختلاطهم وتحديد إجراءات ......
#اختبارات
#COVID-19
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682821
#الحوار_المتمدن
#محمد_ابراهيم_بسيوني تستخدم بلاد العالم عدة انواع من الاختبارات للكشف عن فيروس الكورونا من أجل تحديد عدد الإصابات ووضع خطط وإجراءات السيطرة على انتشار المرض. حتى اليوم يوجد أكثر من 150 نوعا من اختبارات الكشف عن فيروس الكورونا. وبشكل عام يمكن تقسيم هذه الاختبارات إلى مجموعتين: المجموعة الأولى هي اختبارات تشخيصية تكشف عما إذا كان الشخص مصابا بالفيروس في الوقت الحالي وقادرا على نقل العدوى للأخرين، أما المجموعة الثانية فهي اختبارات تكشف عما إذا كان الشخص أصيب بالفيروس في الماضي وشفي منه.اولا من أجل تشخيص إصابة شخص ما بالفيروس يستخدم اختبار يعرف بإسم PCR بي سي آر او "تفاعل البوليميراز المتسلسل" ويمكن أيضاً استخدام اختبارات تسمى بـ"تضخيم الحمض النووي متساوي الحرارة"، وهي شبيهة جداً بال"بي سي أر". في كلتا الحالتين تؤخذ مسحات من اللعاب بعود قطني من الجهاز التنفسي العلوي للإنسان، أي الحلق والأنف والفم. كما يمكن أخذ عينات من الرئتين أيضاً.يقوم المختصون بعد ذلك بتحليل العينة لتحديد ما إذا كانت تحتوي على العامل الوراثي لفيروس كورونا. إذا ثبت وجود العامل الوراثي أو "الجينوم" للفيروس في العينة، يعني ذلك أن صاحب العينة حامل للمرض. لكن يجب الانتباه إلى أن عدم وجود العامل الوراثي في العينة لا يعني بالضرورة عدم حمل الشخص للفيروس، فقد يكون الفيروس في جسمه بالفعل لكنه في أجزاء أخرى لم تؤخذ منها عينات.عادة تؤخذ مسحة من الفم أو الحلق لتشخيص فيروس كورونا.ويفسر ذلك بعض الحالات التي ظن الأطباء أنها تعافت من كورونا ثم جاءت نتائج اختبارات عيناتهم إيجابية بعد خروجهم من المستشفى. فمن المرجح أنهم كانوا حاملين للفيروس طيلة الوقت، لكنه لم يظهر في العينات التي أخذها منهم الأطباء قبل خروجهم من المستشفى، وهو ما أدى إلى اعتقاد الأطباء بشفائهم.المجموعة الثانية من اختبارات الكشف عن فيروس كورونا هي اختبارات الأجسام المضادة وتعمل بتقنية تسمي "ELISA"، وهي تقنية مناعية إنزيمية تظهر ما إذا كان الشخص أصيب بالفيروس في الماضي.فعند إصابة الجسم بأي فيروس، يقوم الجهاز المناعي بتكوين أجسام مضاده لمقاومته. وفي حالة العثور على هذه الأجسام المضادة في العينة، يعني ذلك أن الشخص كان مصاباً بكورونا في وقت ما. يتم هذا الاختبار عن طريق أخذ عينة دم من الشخص، والتي يتم تحليلها فيما بعد.وقامت عدة شركات بانتاج اختبارات كشف الأجسام المضادة سريعة النتائج، وإذا ما تواجدت الأجسام المضادة التي يكونها الجسم ضد فيروس كورونا المستجد في الدم، وتسمى ب"IgM" و"IgG"، يتغير لون العينة. ويعني ذلك أن هذا الشخص كان مصاباً بالفيروس في الماضي لو كانت ايجابية لIgG وأصبح لديه مناعة ضده. اما لو كان ايجابي لIgM فان الاصابة تكون حديثة. النتائج ليست دائماً مضمونة، بعض الأحيان يحدث ما يسمى ب"التفاعلية المتصالبة"، أي تفاعل أجسام مضادة مع فيروس آخر شبيه بفيروس كورونا. يعني ذلك أنه حتى إذا جاءت نتيجة هذا الإختبار إيجابية، قد تكون الأجسام المضادة التي كونها الجسم كانت لمقاومة عدوى تنفسية أخرى من عائلة فيروسات كورونا، مثل نزلة البرد العادية. إلا أن منتجي هذه الإختبارات ينفون حدوث هذا الأمر مع منتجاتهم ويؤكدون على صحة النتائج.نتيجة اختبار الأجسام المضادة الإيجابية تعني أن الشخص كان مصاباً بفيروس كورونا في الماضي، لكن توجد بعض الإستثناءات.تعود أهمية اختبار الكشف التشخيصي لكورونا PCR "بي سي آر" إلى قدرته على تحديد الاشخاص المصابين بالفيروس، مما يجعل من الممكن التوصل إلى دائرة اختلاطهم وتحديد إجراءات ......
#اختبارات
#COVID-19
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682821
الحوار المتمدن
محمد ابراهيم بسيوني - اختبارات COVID-19
جلال الاسدي : ما موقف الاخوان في حال وقوع صدام بين مصر وتركيا ؟
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي ان التهديدات الوجودية التي تتعرض لها مصر في امنها القومي هذه الايام كثيرة ، واهمها سد النهضة الاثيوبي ، والتهديد الارهابي المحتمل على امتداد حدودها الطويلة مع - ليبيا الوفاق - والخطورة التي تشكلها ميليشياته الاخوانية ، الداعشية … مع التي زرعتها تركيا من ميليشيات سورية ارهابية موالية لها من فاقدي البوصلة ، وسقط المتاع … ! لتثبيت وجودها ، والتمدد في شرق المتوسط ، والتي اصبحت هاجسا مقلقا قد تؤدي تداعياته الخطيرة الى صدام عسكري - لا نتمناه - بين مصر ، وغريمتها تركيا على الارض الليبية .تتطاير الانباء عن استعدادات عسكرية بين قوات حكومة السراج الاخوانية من جهة ، وبدعم مبالغ به واندفاع متهور من قبل الجيش التركي ، وقوات الجيش الوطني من جهة اخرى بدعم محتمل من الجيش المصري الذي جعل من الحرب خياره الاخير … جارية على قدم وساق كممهدات لمعركة بالنيابة قد تكون فاصلة للسيطرة على مدينتي سرت والجفرة النفطيتان اللواتي اعلنهما السيسي خطوطا حمراء مهدداً بالتدخل العسكري إذا ما تعرضتا لهجوم … وإذا رضخت تركيا وحلفاؤها لهذا التهديد بضغط اضافي من الامريكان ، واوقفوا الهجوم فإن ذلك سيُنظر إليه على أنه يمثل تكريساً لـ ( الخط الأحمر ) المصري ، ونكسة لأنقرة … فهل سيتقبل التركي العنيد وحلفائه العازمون على السيطرة على المدينتين الاستراتيجيتين الهزيمة ؟! اشك في ذلك ! لحظتذاك يبرز تساؤل منطقي قد يكون محرجا للاخوان : كيف سيكون موقفهم ، وتصرفهم خصوصا … الهاربين ، والمستقرين منهم في تركيا المثوى الجديد لهم منذ سنوات ؟ وقسمهم الاكبر قد حصل على الجنسية التركية ، واقسموا على الولاء والطاعة ، والدفاع عن مصالح ، وثوابت الانتماء الجديد … ! فيما يبدو على غير ما قدَّروا وتوقعوا ، وهل سيؤدي هذا الامر الى انقسام بينهم ، وهم اللذين دأبوا على الولاء والطاعة العسكريين لا يشذ احدهم الى اليسار ، ولا يجنح آخر الى اليمين تحت اي ظرف من الظروف … ؟! ومع هذا عليهم ان يختاروا واحدا من اثنين … انه طريق ذو اتجاه واحد لا حياد فيه … فايهما سيختارون ، يا ترى ؟!دولتهم الام التي يعادون نظامها السياسي وجيشها شر عداء ، ولهم معها ثأر قديم بانتظار الفرصة المؤاتية لاقتناصه … ام الدولة الجديدة - وليَّة نعمتهم - والتي باتت تسوقهم كما تساق السوائِم ! وارتبطوا معها بتعهدات ، والتزامات أقلها اخلاقية ناهيك عن المصلحية ، والاستراتيجية ، التي تحتم عليهم ان ياخذوا جانبها ايفاءً لها على الاقل لما قامت به في ايوائهم ، ودعمهم من اجل استرجاع حقوقهم التي سلبها منهم العسكر … كما تولول به ليل نهار ربابتهم الاعلامية التي لا تكل ولا تمل بكاءً على لبن مسكوب … ! فان مالوا الى الأتراك على حساب بلدهم فانهم في هذه الحالة سيحرقون مراكبهم ، ويشعلون النيران في ملابسهم ، وسيشيعون حلمهم في إعادة حكم مصر الى القبر ، وستكون عودتهم الى الديار حلم من احلام الف ليلة وليلة ! وسيتهمون بالخيانة والعمالة رسميا الى دولة اخرى وقت الحرب متلفعين بخزيهم وعارهم … وهي تهمه ترقى الى الخيانة العظمى ، وعقوبتها معروفة ناهيك عن موقفهم المخزي الذي قد يكون ثمنه باهضا في رصيدهم الشعبي - ان بقي لهم منه شئ - في الداخل المصري ، وهو صميم رهانهم للإطاحة بالنظام العسكري ، والعودة الى عشم ابليس المؤجل في حكم مصر ثانية .لست من المتفائلين بالوضع الليبي المركب ، والشديد التعقيد ، وأتمنى ان اكون مخطئا … لان امتداد أجل اي مشكلة اكثر من اللازم ، وتداخل عواملها داخليا وخارجيا يزيدها تعقيدا … خصوصا في بلد غني مثل ليبيا يستقطب الأطماع والمغامرين ، والتي لا ي ......
#موقف
#الاخوان
#وقوع
#صدام
#وتركيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682820
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي ان التهديدات الوجودية التي تتعرض لها مصر في امنها القومي هذه الايام كثيرة ، واهمها سد النهضة الاثيوبي ، والتهديد الارهابي المحتمل على امتداد حدودها الطويلة مع - ليبيا الوفاق - والخطورة التي تشكلها ميليشياته الاخوانية ، الداعشية … مع التي زرعتها تركيا من ميليشيات سورية ارهابية موالية لها من فاقدي البوصلة ، وسقط المتاع … ! لتثبيت وجودها ، والتمدد في شرق المتوسط ، والتي اصبحت هاجسا مقلقا قد تؤدي تداعياته الخطيرة الى صدام عسكري - لا نتمناه - بين مصر ، وغريمتها تركيا على الارض الليبية .تتطاير الانباء عن استعدادات عسكرية بين قوات حكومة السراج الاخوانية من جهة ، وبدعم مبالغ به واندفاع متهور من قبل الجيش التركي ، وقوات الجيش الوطني من جهة اخرى بدعم محتمل من الجيش المصري الذي جعل من الحرب خياره الاخير … جارية على قدم وساق كممهدات لمعركة بالنيابة قد تكون فاصلة للسيطرة على مدينتي سرت والجفرة النفطيتان اللواتي اعلنهما السيسي خطوطا حمراء مهدداً بالتدخل العسكري إذا ما تعرضتا لهجوم … وإذا رضخت تركيا وحلفاؤها لهذا التهديد بضغط اضافي من الامريكان ، واوقفوا الهجوم فإن ذلك سيُنظر إليه على أنه يمثل تكريساً لـ ( الخط الأحمر ) المصري ، ونكسة لأنقرة … فهل سيتقبل التركي العنيد وحلفائه العازمون على السيطرة على المدينتين الاستراتيجيتين الهزيمة ؟! اشك في ذلك ! لحظتذاك يبرز تساؤل منطقي قد يكون محرجا للاخوان : كيف سيكون موقفهم ، وتصرفهم خصوصا … الهاربين ، والمستقرين منهم في تركيا المثوى الجديد لهم منذ سنوات ؟ وقسمهم الاكبر قد حصل على الجنسية التركية ، واقسموا على الولاء والطاعة ، والدفاع عن مصالح ، وثوابت الانتماء الجديد … ! فيما يبدو على غير ما قدَّروا وتوقعوا ، وهل سيؤدي هذا الامر الى انقسام بينهم ، وهم اللذين دأبوا على الولاء والطاعة العسكريين لا يشذ احدهم الى اليسار ، ولا يجنح آخر الى اليمين تحت اي ظرف من الظروف … ؟! ومع هذا عليهم ان يختاروا واحدا من اثنين … انه طريق ذو اتجاه واحد لا حياد فيه … فايهما سيختارون ، يا ترى ؟!دولتهم الام التي يعادون نظامها السياسي وجيشها شر عداء ، ولهم معها ثأر قديم بانتظار الفرصة المؤاتية لاقتناصه … ام الدولة الجديدة - وليَّة نعمتهم - والتي باتت تسوقهم كما تساق السوائِم ! وارتبطوا معها بتعهدات ، والتزامات أقلها اخلاقية ناهيك عن المصلحية ، والاستراتيجية ، التي تحتم عليهم ان ياخذوا جانبها ايفاءً لها على الاقل لما قامت به في ايوائهم ، ودعمهم من اجل استرجاع حقوقهم التي سلبها منهم العسكر … كما تولول به ليل نهار ربابتهم الاعلامية التي لا تكل ولا تمل بكاءً على لبن مسكوب … ! فان مالوا الى الأتراك على حساب بلدهم فانهم في هذه الحالة سيحرقون مراكبهم ، ويشعلون النيران في ملابسهم ، وسيشيعون حلمهم في إعادة حكم مصر الى القبر ، وستكون عودتهم الى الديار حلم من احلام الف ليلة وليلة ! وسيتهمون بالخيانة والعمالة رسميا الى دولة اخرى وقت الحرب متلفعين بخزيهم وعارهم … وهي تهمه ترقى الى الخيانة العظمى ، وعقوبتها معروفة ناهيك عن موقفهم المخزي الذي قد يكون ثمنه باهضا في رصيدهم الشعبي - ان بقي لهم منه شئ - في الداخل المصري ، وهو صميم رهانهم للإطاحة بالنظام العسكري ، والعودة الى عشم ابليس المؤجل في حكم مصر ثانية .لست من المتفائلين بالوضع الليبي المركب ، والشديد التعقيد ، وأتمنى ان اكون مخطئا … لان امتداد أجل اي مشكلة اكثر من اللازم ، وتداخل عواملها داخليا وخارجيا يزيدها تعقيدا … خصوصا في بلد غني مثل ليبيا يستقطب الأطماع والمغامرين ، والتي لا ي ......
#موقف
#الاخوان
#وقوع
#صدام
#وتركيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682820
الحوار المتمدن
جلال الاسدي - ما موقف الاخوان في حال وقوع صدام بين مصر وتركيا ؟!
احمد صالح سلوم : شينكر كغوبلز جديد لسياسة دولة الارهاب الامريكي المارقة ؟؟..تغريدات
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم الخونة في لبنان نوع نادر وصفيق.اسرائيل تركع للصين ولم تلغ حتى العقود في ميناء اسدود وغيره .اكبر الشركات الامريكية الكبرى اغلب منتجاتها تصنع في الصين ..الصين اشترت نصف امريكا وتدير اغلب صناعاتها الكبرى وهي اكبر دائن لواشنطن ..وشوية خونة من خدم ال ثاني و سعود وصهيون لا يريدون الصيناذا اردت ان تعرف لصوص لبنان فاعرف انهم من يعادون خطة الصين للنهوض باقتصاد و شعب لبنان وهم قوادي وشراميط محميات الخليج الصهيونية..فالصين مصنع العالم و لاتقدم واشنطن الا مقاولات ارهابية داعشية للحريري وجعجع وجنبلاط الذين زاروا تركيا لخدمة السيد الصهيوني عبر مقاوله التركي بالباطناردوغان حول تركيا من دولة الى عصابة تخدم من يدفع لها مال.ماذا جنت تركيا كدولة من سوريا لاشيء بل خسائر من تحويل طريق الحرير الصيني بعيدا عن تركيا ما جناه الفاسد اردوغان هي سرقة عمولة على نقل النفط السوري المسروق من داعش الى اسرائيل هو ولابنه بلال ولابنته الشمطاء.الريال القطري سيدهالتركي مقاول للسي اي ايه ولكن هذا الجهاز المخابراتي المجرم الامريكي لايدفع بعهد ترامب كثيرا لهذا تكفلت محمية العيديد القطرية بتمويل مقاولاته الارهابية بالباطن ..من سورية الى العراق و ليبيا وشمال لبنان الى اليمن هناك مقاول تركي يشتغل وعبيد يخدمون شبه مجانا من اخوانجية و ريال قطريكشف تقرير امريكي عن اسباب هذا الخراب الاقتصادي كان منها سبب حقيقي وهو مظاهرات الدواعش المأجورين من المظاهرات التي صفقت للص لبنان الكبير سعد الحريري ومن قبله ابيه وصفقوا للص اردوغان ومموليه لتدمير الدول العربية من عبيد ال روكفلر من ال ثاني..لقد قطعوا الطرقات بطرق خبيثة اعدمت العيششينكر اليوم هو غوبلز الامريكي الجديد فهو يصور انه قدم للبنان مساعدات صخمة وهي تشبه مساعدات واشنطن وبروكسل لسلطة المقاطعة فمليارات ذهبت لطبقة فاسدة فلسطينية واختفت في ارصدة البنوك الغربية بحساباتهم او لشراء اخر موديلات السيارات لهذه الطبقة وعلف للموظفين لسرقة كل الارض الفلسطينيةيشبه كلام سفيرة دولة الارهاب الامريكي عن مساعدات بثلاثين مليون دولار للبنان من سرق لك عجل محشي بالصنوبر و الرز و المكسرات ويعطيط بالأخيرة كعب اجر ما فيها لحمة من العجل ..سرقت واشنطن فقط عشرين مليار دولار من اموال السوريين في لبنان فكيف بأموال لبنانيين ..التعامل مع واشنطن خيانةالسفيرة الامريكية في لبنان من تدير حملة التجويع وتدمير لبنان شعبا فهي تطالب بحماية دواعش العصابات المتظاهرين الذي تمولهم شركات المقاولة الارهابية الاخوانجية التابعة مباشرة او غير مباشرة لمقاول السي اي ايه اردوغان ..تحرض على الفتنة و تمنع وصول اموال اللبنانيين المودعة في البنوك ..تحقيقات تثبت ان دواعش اردوغان الصهيوني من لبنانية وسورية وفلسطينية وسودانية وغيره هم من يقودون مطاهرات التخريب في لبنان وفعلوا ذلك مقابل اموال وستصدر مذكرات اعتقال بحقهم وقد هرب بعضهم الى تركيا والمشغل للمقاول التركي الاخوانجي هو السفارة الامريكية التي طالبت بعد التعرض لدواعش التظاهرهل يعرف العرب ان ستين بالمئة من الايرانيين من جينات عربية اي انهم عرب وان من يعتبرون انفسهم فينيقيين كمارسيل غانم الداعشي تبين من فحصهم الجيني انهم ابناء عم هيلاسيلاسي في اثيوبيا.احترموا ايها الدواعش كغانم وجعجع و الجميل اصولكم الاثيوبية وقفوا مع قضايا العالم الثالث وليس اسرائيليقف اصلاحيو و محافظو ايران معا ضد السياسات الامريكية واسرائيل لانهم يعرفون انها لاتميز بين ايراني وايراني فسعيها لابادتهم بينما بعض العرب في مظاهرات الدواعش في العر ......
#شينكر
#كغوبلز
#جديد
#لسياسة
#دولة
#الارهاب
#الامريكي
#المارقة
#؟؟..تغريدات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682819
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم الخونة في لبنان نوع نادر وصفيق.اسرائيل تركع للصين ولم تلغ حتى العقود في ميناء اسدود وغيره .اكبر الشركات الامريكية الكبرى اغلب منتجاتها تصنع في الصين ..الصين اشترت نصف امريكا وتدير اغلب صناعاتها الكبرى وهي اكبر دائن لواشنطن ..وشوية خونة من خدم ال ثاني و سعود وصهيون لا يريدون الصيناذا اردت ان تعرف لصوص لبنان فاعرف انهم من يعادون خطة الصين للنهوض باقتصاد و شعب لبنان وهم قوادي وشراميط محميات الخليج الصهيونية..فالصين مصنع العالم و لاتقدم واشنطن الا مقاولات ارهابية داعشية للحريري وجعجع وجنبلاط الذين زاروا تركيا لخدمة السيد الصهيوني عبر مقاوله التركي بالباطناردوغان حول تركيا من دولة الى عصابة تخدم من يدفع لها مال.ماذا جنت تركيا كدولة من سوريا لاشيء بل خسائر من تحويل طريق الحرير الصيني بعيدا عن تركيا ما جناه الفاسد اردوغان هي سرقة عمولة على نقل النفط السوري المسروق من داعش الى اسرائيل هو ولابنه بلال ولابنته الشمطاء.الريال القطري سيدهالتركي مقاول للسي اي ايه ولكن هذا الجهاز المخابراتي المجرم الامريكي لايدفع بعهد ترامب كثيرا لهذا تكفلت محمية العيديد القطرية بتمويل مقاولاته الارهابية بالباطن ..من سورية الى العراق و ليبيا وشمال لبنان الى اليمن هناك مقاول تركي يشتغل وعبيد يخدمون شبه مجانا من اخوانجية و ريال قطريكشف تقرير امريكي عن اسباب هذا الخراب الاقتصادي كان منها سبب حقيقي وهو مظاهرات الدواعش المأجورين من المظاهرات التي صفقت للص لبنان الكبير سعد الحريري ومن قبله ابيه وصفقوا للص اردوغان ومموليه لتدمير الدول العربية من عبيد ال روكفلر من ال ثاني..لقد قطعوا الطرقات بطرق خبيثة اعدمت العيششينكر اليوم هو غوبلز الامريكي الجديد فهو يصور انه قدم للبنان مساعدات صخمة وهي تشبه مساعدات واشنطن وبروكسل لسلطة المقاطعة فمليارات ذهبت لطبقة فاسدة فلسطينية واختفت في ارصدة البنوك الغربية بحساباتهم او لشراء اخر موديلات السيارات لهذه الطبقة وعلف للموظفين لسرقة كل الارض الفلسطينيةيشبه كلام سفيرة دولة الارهاب الامريكي عن مساعدات بثلاثين مليون دولار للبنان من سرق لك عجل محشي بالصنوبر و الرز و المكسرات ويعطيط بالأخيرة كعب اجر ما فيها لحمة من العجل ..سرقت واشنطن فقط عشرين مليار دولار من اموال السوريين في لبنان فكيف بأموال لبنانيين ..التعامل مع واشنطن خيانةالسفيرة الامريكية في لبنان من تدير حملة التجويع وتدمير لبنان شعبا فهي تطالب بحماية دواعش العصابات المتظاهرين الذي تمولهم شركات المقاولة الارهابية الاخوانجية التابعة مباشرة او غير مباشرة لمقاول السي اي ايه اردوغان ..تحرض على الفتنة و تمنع وصول اموال اللبنانيين المودعة في البنوك ..تحقيقات تثبت ان دواعش اردوغان الصهيوني من لبنانية وسورية وفلسطينية وسودانية وغيره هم من يقودون مطاهرات التخريب في لبنان وفعلوا ذلك مقابل اموال وستصدر مذكرات اعتقال بحقهم وقد هرب بعضهم الى تركيا والمشغل للمقاول التركي الاخوانجي هو السفارة الامريكية التي طالبت بعد التعرض لدواعش التظاهرهل يعرف العرب ان ستين بالمئة من الايرانيين من جينات عربية اي انهم عرب وان من يعتبرون انفسهم فينيقيين كمارسيل غانم الداعشي تبين من فحصهم الجيني انهم ابناء عم هيلاسيلاسي في اثيوبيا.احترموا ايها الدواعش كغانم وجعجع و الجميل اصولكم الاثيوبية وقفوا مع قضايا العالم الثالث وليس اسرائيليقف اصلاحيو و محافظو ايران معا ضد السياسات الامريكية واسرائيل لانهم يعرفون انها لاتميز بين ايراني وايراني فسعيها لابادتهم بينما بعض العرب في مظاهرات الدواعش في العر ......
#شينكر
#كغوبلز
#جديد
#لسياسة
#دولة
#الارهاب
#الامريكي
#المارقة
#؟؟..تغريدات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682819
الحوار المتمدن
احمد صالح سلوم - شينكر كغوبلز جديد لسياسة دولة الارهاب الامريكي المارقة ؟؟..تغريدات
احمد موكرياني : كيف نتخلص من الجهل والتخلف ومن تحريف الدين الإسلامي ومن الشرك بالله؟
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني أن ما يدور حولنا وخاصة في العراق من البدع والخرافات وتمجيد التجار الدين ورفعهم الى مراتب الأولياء وحتى رفعهم فوق مكانة الأنبياء, هو طارئ لم يسبق أن انتشر في العراق إلا بعد تأسيس النظام الخميني الكهنوتي الذي كلف الشعب العراقي والمنطقة اكثر من مليون قتيل وتخلف العراق عن ركب الحضارة المعاصرة.لا تنحصر البدع على مذهب أو دين أو معتقد دون آخر, فأن تجار الدين اخذوا من الرهبانية تجارة تدر عليهم الأموال والوجاهة, فهم لا يفقهون سوى ترديد آيات قرآنية أو احاديث نبوية صحيحة أو المحرفة أو الموضوعة أو أحاديث منسوبة لائمة آل البيت أو أسفار الكتاب المقدس, أسفار العهد القديم, التورات, والعهد الجديد, الأناجيل, وغيرها من العقائد.السؤال: هل رأيتم رجل دين من كل الأديان والمذاهب, قصدي تجار الدين الحاليين, فقيرا؟الجواب: لا أظن ذلك, ولتصبح رجل الدين لا تحتاج الى مؤهلات كثيرة, فعليك لبس عمامة أو قلنسوة, وأهم مؤهل لرجل الدين أن يحفظ بعض الآيات والأحاديث صحيحة أو المحرفة أو الموضوعة والأسفار كالببغاء وباختلاق قصص وروايات وهمية لمعجزات لم يقم بها حتى الأنبياء والرسل و يعتاش عليها.• الم تشعل الحرب الأهلية في أفغانستان الولايات المتحدة الأمريكية ضمن خطتها في الحرب الباردة ضد الاتحاد السوفيتي واستمرت الحرب الى الآن, اكثر من ثلاثة عقود, يقتل مسلم المسلمين طمعا في السيطرة على الحكم.• أن قتل المسلمين في سوريا وليبيا ومصر وفي العراق واليمن وفي تركيا وفي إيران من قبل المسلمين وخاصة القوات والتابعين الى المدعي الخلافة العثمانية المغولية الطاغية اردوغان وولي البدعة الخامنئي في إيران والى الأحزاب الإسلامية والمجموعات الإرهابية لا تتوافق مع العقيدة الإسلامية كما فصلت في القران الكريم أنها تحريف للدين الإسلامي وتجارة في الدين للإحكام على السلطة وعلى موارد الدول التي يتحكمون بها. • أليست حرب الإخوان المسلمين ضد الجيش المصري برعاية الخليفة العثماني المغولي اردوغان هي لتحطيم الجيش المصري الوحيد الباقي متماسك في المنطقة بعد انهيار الجيش العراقي والسوري والليبي والجيش اليمني والسعودي وهي لمصلحة الإسرائيل؟• هل طعن المسالمين ودهسهم في شوارع أوربا التي تستضيف المئات الآلاف من المسلمين, الهاربين من حكم المسلمين في بلدانهم, من أحكام الدين الإسلامي الحنيف الذي يستجير حتى المشرك إن استجار المسلم, قال تعالى في القرآن الكريم "وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ" (التوبة الآية 6), فمن يستجير الآخر الآن, هل المسلم يستجير الكافر أم الكافر يستجير المسلم؟• أن تبني بدعة الأمام الغائب رغم تفنيدها من العلماء والمفكرين الشيعة وتأكيدهم بان الأمام حسن العسكري كان عقيما ولم يلد له ولد ولا بنت, ولا يوجد آية واحدة في القران الكريم تشير الى الأمام الغائب ولا الى اثنى عشر أماما, بل ذكر في القران الكريم اثني عشر نقيبا وأثنتي عشرة أسباطا واثنتا عشرة عينا وعدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا, فأصبح الأمام المهدي سلعة تجارية رائجة للتجار الدين حيث يجمعون الخمس وبعضهم يأخذ رواتب باسم الأمام المهدي, احد النواب المعممين كان يأخذ 58 راتبا وهميا منها رواتب باسم الأمام المهدي ولم يدفع ضرائب للدولة التي يحمل جنسيتها. • أن مقتدى الصدر يدعي بأن والده زار الله عزوجل في السماوات العلى "أي عرج الى السدرة المنتهى" ردا على السؤال لماذا "لماذا لم يحج والده الى ا ......
#نتخلص
#الجهل
#والتخلف
#تحريف
#الدين
#الإسلامي
#الشرك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682818
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني أن ما يدور حولنا وخاصة في العراق من البدع والخرافات وتمجيد التجار الدين ورفعهم الى مراتب الأولياء وحتى رفعهم فوق مكانة الأنبياء, هو طارئ لم يسبق أن انتشر في العراق إلا بعد تأسيس النظام الخميني الكهنوتي الذي كلف الشعب العراقي والمنطقة اكثر من مليون قتيل وتخلف العراق عن ركب الحضارة المعاصرة.لا تنحصر البدع على مذهب أو دين أو معتقد دون آخر, فأن تجار الدين اخذوا من الرهبانية تجارة تدر عليهم الأموال والوجاهة, فهم لا يفقهون سوى ترديد آيات قرآنية أو احاديث نبوية صحيحة أو المحرفة أو الموضوعة أو أحاديث منسوبة لائمة آل البيت أو أسفار الكتاب المقدس, أسفار العهد القديم, التورات, والعهد الجديد, الأناجيل, وغيرها من العقائد.السؤال: هل رأيتم رجل دين من كل الأديان والمذاهب, قصدي تجار الدين الحاليين, فقيرا؟الجواب: لا أظن ذلك, ولتصبح رجل الدين لا تحتاج الى مؤهلات كثيرة, فعليك لبس عمامة أو قلنسوة, وأهم مؤهل لرجل الدين أن يحفظ بعض الآيات والأحاديث صحيحة أو المحرفة أو الموضوعة والأسفار كالببغاء وباختلاق قصص وروايات وهمية لمعجزات لم يقم بها حتى الأنبياء والرسل و يعتاش عليها.• الم تشعل الحرب الأهلية في أفغانستان الولايات المتحدة الأمريكية ضمن خطتها في الحرب الباردة ضد الاتحاد السوفيتي واستمرت الحرب الى الآن, اكثر من ثلاثة عقود, يقتل مسلم المسلمين طمعا في السيطرة على الحكم.• أن قتل المسلمين في سوريا وليبيا ومصر وفي العراق واليمن وفي تركيا وفي إيران من قبل المسلمين وخاصة القوات والتابعين الى المدعي الخلافة العثمانية المغولية الطاغية اردوغان وولي البدعة الخامنئي في إيران والى الأحزاب الإسلامية والمجموعات الإرهابية لا تتوافق مع العقيدة الإسلامية كما فصلت في القران الكريم أنها تحريف للدين الإسلامي وتجارة في الدين للإحكام على السلطة وعلى موارد الدول التي يتحكمون بها. • أليست حرب الإخوان المسلمين ضد الجيش المصري برعاية الخليفة العثماني المغولي اردوغان هي لتحطيم الجيش المصري الوحيد الباقي متماسك في المنطقة بعد انهيار الجيش العراقي والسوري والليبي والجيش اليمني والسعودي وهي لمصلحة الإسرائيل؟• هل طعن المسالمين ودهسهم في شوارع أوربا التي تستضيف المئات الآلاف من المسلمين, الهاربين من حكم المسلمين في بلدانهم, من أحكام الدين الإسلامي الحنيف الذي يستجير حتى المشرك إن استجار المسلم, قال تعالى في القرآن الكريم "وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ" (التوبة الآية 6), فمن يستجير الآخر الآن, هل المسلم يستجير الكافر أم الكافر يستجير المسلم؟• أن تبني بدعة الأمام الغائب رغم تفنيدها من العلماء والمفكرين الشيعة وتأكيدهم بان الأمام حسن العسكري كان عقيما ولم يلد له ولد ولا بنت, ولا يوجد آية واحدة في القران الكريم تشير الى الأمام الغائب ولا الى اثنى عشر أماما, بل ذكر في القران الكريم اثني عشر نقيبا وأثنتي عشرة أسباطا واثنتا عشرة عينا وعدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا, فأصبح الأمام المهدي سلعة تجارية رائجة للتجار الدين حيث يجمعون الخمس وبعضهم يأخذ رواتب باسم الأمام المهدي, احد النواب المعممين كان يأخذ 58 راتبا وهميا منها رواتب باسم الأمام المهدي ولم يدفع ضرائب للدولة التي يحمل جنسيتها. • أن مقتدى الصدر يدعي بأن والده زار الله عزوجل في السماوات العلى "أي عرج الى السدرة المنتهى" ردا على السؤال لماذا "لماذا لم يحج والده الى ا ......
#نتخلص
#الجهل
#والتخلف
#تحريف
#الدين
#الإسلامي
#الشرك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682818
الحوار المتمدن
احمد موكرياني - كيف نتخلص من الجهل والتخلف ومن تحريف الدين الإسلامي ومن الشرك بالله؟
عبدالامير الركابي : مابعد محمد وماركس ؟ 4
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي مابعد محمد وماركس؟/4عبدالاميرالركابي وجدت الظاهرة المجتمعية لكي تؤدي الغرض منها وتختفي، هي ليست مقطوعة النهايات، ولا ممتدة وجودا الى الابد، ومعها الكائن البشري المسمى اعتباطا ب "الانسان"، مع انه ادنى من ذلك، وليس سوى كائن " انسايوان" في حالة تصيّر مجتمعية نهايتها "الانسان/ العقل" المتحرر من بقايا الحيوانيه التي تظل عالقة به من زمن التحولية الحيوانيه الجسدية(غريب ان من اطلقوا تعبير الانسان العاقل على الكائن الحي بعد انبثاق العقل، قد نسوا انه بالاصل حيوان انبثق فيه العقل، وانه لايمكن ان يكون بناء عليه "حيوانا عاقلا" بل عقلا حيوانيا من حيث الحالة التي وجد ضمنها والاضطرارات الحيوانية الغالبة ماتزال التي هو محكوم بالخضوع لها) وكما الكائن المنوه عنه وبنيته، تبتنى المجتمعت وتتوزع في الطبيعة، وجغرافيا، مناخيا، بيئيا، كوحدة فعالية ودينامية ذاهبة الى غرضها والمقصود منها، مثلها مثل كل ظواهر الكون المحكومة لقوانين تصيّر مشفوعه بعناصر ومعطيات واليات مطابقة لغرضها. هذا التصور عن الظاهرة مدار البحث، ليس من الضروري ان يبدو للكائن الحالي بما هو عليه، مطابقا للحالة التي يعيشها، من دون ادراك مضمرها، ومن القريب من المنطق ان نتخيل اشكالا من التصور والرؤية والاعتقاد الانسايواني، من صنف من هو المقصود بالتفكير ومحاولة الاعقال المفترضة، بعد الإقرار بان "الانسايوان" حتى في ارقى حالاته، ليس له ان يخترق ذاتيته، او يقبل بها كمحطة انتقاليه بين لحظتين وحسب، بينما هو لايملك بعد من الأسباب العقلية مايؤهله لتجاوزها كمعطى معاش، ومن ثم لتخيل ماهو مؤهل له، وسائر نحوه. ثمة عقل "انسايواني" ظل هو الغالب المسيطر على الرؤى والأفكار والمقاربات الى اللحظة الراهنه، من مظاهر انسايوانيته انه يقرر بجزم انه العقل / الانسان، خلافا للحقيقة، ولماهو واقع بالفعل، ماكان يضعنا امام انتظار لحظة انشقاق وتبلور للقادم والمتبلور من تحت ثياب القائم المتوطن، والاهم، البحث عن المنعطف، او اللحظة التي يكون ابانها العالم ماخوذا بسيطرة حالة الانتقال الكبرى، خارج الانسايوانية ولماورائها. لقد مرت الى الان حقب ومراحل من تاريخ التصير، طويلة، ظلت تقرا على انها فعل مجتمعي احادي، بحسب المتاح من طاقة الادراك العقلي ومستوى ودرجة تصيّره، بينما لم يبن من قبل، مايشير الى ان مهمة الانقلاب في الكينونة البشرية على المستوى العقلي، قد قاربت او اوشكت على الحصول، او صارت موضوعه على جدول الاعمال الحياتي التصيّري، والامر هنا يتطلب تسقط ما يمكن تسميته بالمسار المفضي للحظة انتهاء صلاحية الانسايوانية، قبل ذلك، لابد ان نسال: هل المجتمعية وانتهاء صلاحيتها، مقدر له ان يتحقق مجملا معه مسالة "الانسايوان" وانقلابه، ام ان المفارقة، او حقيقة الافتراق العقلي الجسدي، ستكون، او هي حاضرة، ولها تجليها في العملية الانقلابية بين زمنين ومحطتين كبريين؟، ثم هل ان ظاهرة الغرب وحداثته وانتقاله الالي المصنعي، ومن ثم التكنولوجي، هي لحظة إضافية لمسارات المجتمعية الأحادية الانسايوانية، ام انها من نوع ماينطوي على الأسباب المفضية، او التي يمكن ان تمهد السبيل امام الانقلاب الأكبربناء لاولويات من نوع تغير الانسايوان أولا، كتمهبد لازم ولابد من وقوعه قبل انقلاب المجتمع، أي تظافر الأسباب والعوامل المساعدة، لابل الموجبة الضاغطة، التي تجعل العقل الانسايواني يبدا مغادرة حيز الحيوانية الأخير، ولو لخطوة ودرجة مناسبه، من شانها امالة الكفة لصالح مابعد الانسايوانية، على الأقل تاسيسا. ونحن نتحدث هنا عن نهاية مسار ابتدا بالحيوانسان، ل ......
#مابعد
#محمد
#وماركس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682817
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي مابعد محمد وماركس؟/4عبدالاميرالركابي وجدت الظاهرة المجتمعية لكي تؤدي الغرض منها وتختفي، هي ليست مقطوعة النهايات، ولا ممتدة وجودا الى الابد، ومعها الكائن البشري المسمى اعتباطا ب "الانسان"، مع انه ادنى من ذلك، وليس سوى كائن " انسايوان" في حالة تصيّر مجتمعية نهايتها "الانسان/ العقل" المتحرر من بقايا الحيوانيه التي تظل عالقة به من زمن التحولية الحيوانيه الجسدية(غريب ان من اطلقوا تعبير الانسان العاقل على الكائن الحي بعد انبثاق العقل، قد نسوا انه بالاصل حيوان انبثق فيه العقل، وانه لايمكن ان يكون بناء عليه "حيوانا عاقلا" بل عقلا حيوانيا من حيث الحالة التي وجد ضمنها والاضطرارات الحيوانية الغالبة ماتزال التي هو محكوم بالخضوع لها) وكما الكائن المنوه عنه وبنيته، تبتنى المجتمعت وتتوزع في الطبيعة، وجغرافيا، مناخيا، بيئيا، كوحدة فعالية ودينامية ذاهبة الى غرضها والمقصود منها، مثلها مثل كل ظواهر الكون المحكومة لقوانين تصيّر مشفوعه بعناصر ومعطيات واليات مطابقة لغرضها. هذا التصور عن الظاهرة مدار البحث، ليس من الضروري ان يبدو للكائن الحالي بما هو عليه، مطابقا للحالة التي يعيشها، من دون ادراك مضمرها، ومن القريب من المنطق ان نتخيل اشكالا من التصور والرؤية والاعتقاد الانسايواني، من صنف من هو المقصود بالتفكير ومحاولة الاعقال المفترضة، بعد الإقرار بان "الانسايوان" حتى في ارقى حالاته، ليس له ان يخترق ذاتيته، او يقبل بها كمحطة انتقاليه بين لحظتين وحسب، بينما هو لايملك بعد من الأسباب العقلية مايؤهله لتجاوزها كمعطى معاش، ومن ثم لتخيل ماهو مؤهل له، وسائر نحوه. ثمة عقل "انسايواني" ظل هو الغالب المسيطر على الرؤى والأفكار والمقاربات الى اللحظة الراهنه، من مظاهر انسايوانيته انه يقرر بجزم انه العقل / الانسان، خلافا للحقيقة، ولماهو واقع بالفعل، ماكان يضعنا امام انتظار لحظة انشقاق وتبلور للقادم والمتبلور من تحت ثياب القائم المتوطن، والاهم، البحث عن المنعطف، او اللحظة التي يكون ابانها العالم ماخوذا بسيطرة حالة الانتقال الكبرى، خارج الانسايوانية ولماورائها. لقد مرت الى الان حقب ومراحل من تاريخ التصير، طويلة، ظلت تقرا على انها فعل مجتمعي احادي، بحسب المتاح من طاقة الادراك العقلي ومستوى ودرجة تصيّره، بينما لم يبن من قبل، مايشير الى ان مهمة الانقلاب في الكينونة البشرية على المستوى العقلي، قد قاربت او اوشكت على الحصول، او صارت موضوعه على جدول الاعمال الحياتي التصيّري، والامر هنا يتطلب تسقط ما يمكن تسميته بالمسار المفضي للحظة انتهاء صلاحية الانسايوانية، قبل ذلك، لابد ان نسال: هل المجتمعية وانتهاء صلاحيتها، مقدر له ان يتحقق مجملا معه مسالة "الانسايوان" وانقلابه، ام ان المفارقة، او حقيقة الافتراق العقلي الجسدي، ستكون، او هي حاضرة، ولها تجليها في العملية الانقلابية بين زمنين ومحطتين كبريين؟، ثم هل ان ظاهرة الغرب وحداثته وانتقاله الالي المصنعي، ومن ثم التكنولوجي، هي لحظة إضافية لمسارات المجتمعية الأحادية الانسايوانية، ام انها من نوع ماينطوي على الأسباب المفضية، او التي يمكن ان تمهد السبيل امام الانقلاب الأكبربناء لاولويات من نوع تغير الانسايوان أولا، كتمهبد لازم ولابد من وقوعه قبل انقلاب المجتمع، أي تظافر الأسباب والعوامل المساعدة، لابل الموجبة الضاغطة، التي تجعل العقل الانسايواني يبدا مغادرة حيز الحيوانية الأخير، ولو لخطوة ودرجة مناسبه، من شانها امالة الكفة لصالح مابعد الانسايوانية، على الأقل تاسيسا. ونحن نتحدث هنا عن نهاية مسار ابتدا بالحيوانسان، ل ......
#مابعد
#محمد
#وماركس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682817
الحوار المتمدن
عبدالامير الركابي - مابعد محمد وماركس ؟/4
احمد هاشم الحبوبي : تكاليف منح الوحدات السكنية للمشمولين بقانونيْ مؤسسة السجناء السياسيين ومؤسسة الشهداء
#الحوار_المتمدن
#احمد_هاشم_الحبوبي المقدمةلا يمكن حصر المستفيدين من قانوني مؤسسة السجناء السياسيين ومؤسسة الشهداء بطائفة أو قومية بعينها. لأن المشمولين يتوزعون على كل فئات الشعب العراقي، وإن بنسب متفاوتة. لقد بحثتُ في مقاليْن سابقيْن عن الرواتب المبالغ فيها وعن تعدد الرواتب [1]. كما بحثت امتيازي التعليم الجامعي وأسبقية الحصول على وظيفة حكومية [2]. ثم اكتشفت أن تعويضات «الوحدة السكنية» كبدت الميزانية أكثر من ملياريْ دولار. وقد توصلتُ إلى ذلك من خلال منشورات مؤسستيْ السجناء السياسيين والشهداء المتاحة على موقعيهما الرسميين. ولا بد من الإشارة إلى المنشورات التي اعتمدتها ليست محدّثة.مؤسسة السجناء السياسيين كشفت مؤسسة السجناء السياسيين في الخامس والعشرين من أيلول سنة 2018، أي قبل سنة وتسعة أشهر، أن: 1. عدد الذين استلموا منحة البناء البالغة (30) مليون دينار بلغ (26162) مستفيداً. ما كلفته 800 مليار دينارٍ تقريبا.2. عدد الذين استلموا رسم بدل الأرض (2541) مستفيداً. يبلغ تعويض بدل الوحدة السكنية (82) مليون دينار. أي أن كلفة الفقرة 210 مليار دينار تقريباً.أما مجموع الفقرتين فهو ترليون دينار تقريباً [= 800 مليون دولار أمريكي] [3].مؤسسة الشهداءمن المهم أن أشير إلى أنه لغاية العاشر من حزيران 2014، كانت مؤسسة الشهداء مختصة بضحايا النظام السابق. وبعد ذلك، صار تعويض شهداء الحشد الشعبـي العمليات الحربية والاخطاء العسكرية والعمليات الإرهابية من ضمن مسؤوليتها [4]. لذلك سأعتمد احصائيات المؤسسة للفترة التي سبقت شمول الفئات المذكورة. وسأقصر حديثي على بدلات الوحدات السكنية والمنح العقارية. ولن آتي على قطع الأراضي السكنية الموزعة على المستفيدين.بينت مؤسسة الشهداء أنه لغاية الأول من تشرين الثاني 2014، بلغ مجموع المنح العقارية الموزعة 225 مليار دينار. اما بدلات الوحدة السكنية، فبلغ مجموعها 1285 مليار دينار. وبذلك يتجاوز مجموع الفقرتين ترليون ونصف ترليون دينار [= تقريبا مليار وربع مليار دولار أمريكي] [5].إن مجموع المنح والبدلات السكنية التي تم توزيعها بموجب القانونين بلغ ملياريْ دولار وخمسين مليوناً. وهو رقم كبير جداً. مع ملاحظة أن هذا الرقم ليس نهائياً ولا محدَّثاً، فأرقام مؤسسة السجناء السياسيين لغاية 25 أيلول 2018، وأرقام مؤسسة الشهداء لغاية الاول من تشرين الثاني 2014.حين يعترض المرء على هذا الاسراف، تنهال الاتهامات والتبريرات غير المقبولة. فهناك من يقول إن هذه المبالغ كانت ستضيع في غياهب عمليات النصب والرشاوي والإدارة السيئة. لذلك لا ضير أن حصل عليها المتضررون من النظام السابق. إن هذا النوع من التبرير بمثابة ادانة للمشرِّع وللمستفيد معاً. فالخطأ لا يمكن أن يبرر الخطأ.هذا المقال وسابقيْه محاولة متواضعة لتوضيح تفاصيل قانونيْ المؤسستيْن والاضرار المادية الجسيمة التي تلحقها في موازنة العراق السنوية.المصادر:[1] الحوار المتمدن. أحمد هاشم الحبوبي. "المخفي من قانون السجناء السياسيين «قانون رواتب رفحاء»". 22 حزيران 2020.http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682119[2] الحوار المتمدن. أحمد هاشم الحبوبي. "نحو إلغاء تام لتعدد الرواتب والامتيازات المجحفة في قانوني مؤسسة السجناء السياسيين ومؤسسة الشهداء". 27 حزيران 2020.http://www ......
#تكاليف
#الوحدات
#السكنية
#للمشمولين
#بقانونيْ
#مؤسسة
#السجناء
#السياسيين
#ومؤسسة
#الشهداء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682816
#الحوار_المتمدن
#احمد_هاشم_الحبوبي المقدمةلا يمكن حصر المستفيدين من قانوني مؤسسة السجناء السياسيين ومؤسسة الشهداء بطائفة أو قومية بعينها. لأن المشمولين يتوزعون على كل فئات الشعب العراقي، وإن بنسب متفاوتة. لقد بحثتُ في مقاليْن سابقيْن عن الرواتب المبالغ فيها وعن تعدد الرواتب [1]. كما بحثت امتيازي التعليم الجامعي وأسبقية الحصول على وظيفة حكومية [2]. ثم اكتشفت أن تعويضات «الوحدة السكنية» كبدت الميزانية أكثر من ملياريْ دولار. وقد توصلتُ إلى ذلك من خلال منشورات مؤسستيْ السجناء السياسيين والشهداء المتاحة على موقعيهما الرسميين. ولا بد من الإشارة إلى المنشورات التي اعتمدتها ليست محدّثة.مؤسسة السجناء السياسيين كشفت مؤسسة السجناء السياسيين في الخامس والعشرين من أيلول سنة 2018، أي قبل سنة وتسعة أشهر، أن: 1. عدد الذين استلموا منحة البناء البالغة (30) مليون دينار بلغ (26162) مستفيداً. ما كلفته 800 مليار دينارٍ تقريبا.2. عدد الذين استلموا رسم بدل الأرض (2541) مستفيداً. يبلغ تعويض بدل الوحدة السكنية (82) مليون دينار. أي أن كلفة الفقرة 210 مليار دينار تقريباً.أما مجموع الفقرتين فهو ترليون دينار تقريباً [= 800 مليون دولار أمريكي] [3].مؤسسة الشهداءمن المهم أن أشير إلى أنه لغاية العاشر من حزيران 2014، كانت مؤسسة الشهداء مختصة بضحايا النظام السابق. وبعد ذلك، صار تعويض شهداء الحشد الشعبـي العمليات الحربية والاخطاء العسكرية والعمليات الإرهابية من ضمن مسؤوليتها [4]. لذلك سأعتمد احصائيات المؤسسة للفترة التي سبقت شمول الفئات المذكورة. وسأقصر حديثي على بدلات الوحدات السكنية والمنح العقارية. ولن آتي على قطع الأراضي السكنية الموزعة على المستفيدين.بينت مؤسسة الشهداء أنه لغاية الأول من تشرين الثاني 2014، بلغ مجموع المنح العقارية الموزعة 225 مليار دينار. اما بدلات الوحدة السكنية، فبلغ مجموعها 1285 مليار دينار. وبذلك يتجاوز مجموع الفقرتين ترليون ونصف ترليون دينار [= تقريبا مليار وربع مليار دولار أمريكي] [5].إن مجموع المنح والبدلات السكنية التي تم توزيعها بموجب القانونين بلغ ملياريْ دولار وخمسين مليوناً. وهو رقم كبير جداً. مع ملاحظة أن هذا الرقم ليس نهائياً ولا محدَّثاً، فأرقام مؤسسة السجناء السياسيين لغاية 25 أيلول 2018، وأرقام مؤسسة الشهداء لغاية الاول من تشرين الثاني 2014.حين يعترض المرء على هذا الاسراف، تنهال الاتهامات والتبريرات غير المقبولة. فهناك من يقول إن هذه المبالغ كانت ستضيع في غياهب عمليات النصب والرشاوي والإدارة السيئة. لذلك لا ضير أن حصل عليها المتضررون من النظام السابق. إن هذا النوع من التبرير بمثابة ادانة للمشرِّع وللمستفيد معاً. فالخطأ لا يمكن أن يبرر الخطأ.هذا المقال وسابقيْه محاولة متواضعة لتوضيح تفاصيل قانونيْ المؤسستيْن والاضرار المادية الجسيمة التي تلحقها في موازنة العراق السنوية.المصادر:[1] الحوار المتمدن. أحمد هاشم الحبوبي. "المخفي من قانون السجناء السياسيين «قانون رواتب رفحاء»". 22 حزيران 2020.http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682119[2] الحوار المتمدن. أحمد هاشم الحبوبي. "نحو إلغاء تام لتعدد الرواتب والامتيازات المجحفة في قانوني مؤسسة السجناء السياسيين ومؤسسة الشهداء". 27 حزيران 2020.http://www ......
#تكاليف
#الوحدات
#السكنية
#للمشمولين
#بقانونيْ
#مؤسسة
#السجناء
#السياسيين
#ومؤسسة
#الشهداء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682816
الحوار المتمدن
الحوار المتمدن
الحوار المتمدن - الحوار المتمدن مؤسسة مجتمع مدني تطوعية غير حكومية وغير نفعية وغير ربحية
تعنى بقضايا الثقافة والإعلام، و نشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الإنساني و التقدمي الحديث
تعنى بقضايا الثقافة والإعلام، و نشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الإنساني و التقدمي الحديث