وسيم فرحات : إعتقال قصيدة
#الحوار_المتمدن
#وسيم_فرحات أفكرُ لو أنّني كتبتُ قصيدةً بقدمينِ كي تركُضَ إليكِكَوني مِن غَزّة .. سوفَ تتعثّرُ بِحاجزٍ عَسكري و تقفُ لِترفَعَ يَدَيها من أجلِ التّفتيش سيَأتي ضابطٌ أبلَه لِيَبحثَ في كَلِماتِها عن قذيفَة أو عِياراتٍ نارِيّة أو مَنقوشَةِ زَعتر !ستَرفعُ يدَيها ويقرأُ كلماتِها المَحشُوّةِ بنارِ اللقاء سيجدُ لعنةً على المسافاتِ ولعنةً أُخرى على المكَعّباتِ الأسمَنتيّة سيجِدُ كُرهاً كبيراً لهذا العالَمِ الذي لَم يُقَدِّم لِكاتِبِها حُريّةً كافيةً لِيلتَقي بِيافا لمرّةٍ واحدَة يَتمشّى على شَوارِعِها و يصطادُ نُسيماتِ ساحلِها الأزرق ويعبرُ مَمَرّاتِ مُشاتِها ويستريحَ فيها على مقعدٍ وحيدٍكَوني مِن غَزّة فقط .. ستقفُ قصيدَتي في طابورٍ طويلٍ سيُصابُ مَجازُها بالأرَق و قدَماها بالتّصَلُّب و قلبُها بالإكتئاب بالنهاية سيقومُ الضابطُ باعتِقالِها وتَجريدِها من صفاتِ الحنين لتُباشرَ الإذاعاتُ خبراً عاجلاً" أُعتِقلَت قصيدةٌ فلسطينيّةٌ وهي تُحاولُ عبورَ حاجِز " . ......
#إعتقال
#قصيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769018

عبدالله رحيل : بدر شاكر السياب شاعر الحب والاغتراب
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_رحيل المطر ملأ عيون السماء، والمساء، تتكرّر ولادة ذرّاته من أجفان غيوم سائحة، تنثرها أحلاما خافتة؛ فتغتال حمى الجفاف الذهبي، وتروي شبق العشاق والسنونو، ولكن جيكور ظلّت تأمل بزوغ فجر جميل، موشّى بابتسامة ثغر طفولي بريء لطيف، يمدّ يده إذا لاح القمر، "جيكور أشجارها دائم الخضرة، كأنها أعمدة من رخام، لا عُريَّ يعلوها، ولا صُفرة، وليلها لا ينام"، شكّل خافقها أهوار البصرة والرصافة، لأنّها ولادة متجدّدة، وهي عقبة عبورة نحو آفاق أخر، تفيض بالحب وبالنماء، تمازح أنغاما حلوة من عذب الغناء.جَيْكُورُ سَتُولَدُ مِن جُرْحِيمِنْ غَصَّةِ مَوْتِي، مِنْ نَارِيسَيَفِيضُ الْبَيْدَرُ بِالْقَمْحِوَالْجُرْنُ سَيَضْحَكُ لِلصُّبْحِوَالْقَرْيَةُ دَارًا عَنْ دَارِتَتَمَاوَجُ أَنْغَامًا حُلْوَهْفي الواقع المتجدّد لجيكور، يجدّد معه السياب عشقه للحياة، ويجدّد الطبيعة، والولادة، ويتهادى الموت بعيدا عن أسقف السعادة، لتصبح الكلمة وحدة الربيع والسقيا والنماء، وعصفورة المساء، وبلابل الأصيل، ويحاكي الشعر قرية جيكور؛ ليمتثل في ذهن السياب الطبيعة والبراءة، والنقاء والصفاء، فيتشكل ضحى جيكور نقدا موازيا للحياة المليئة بالقساوة والغربة.ومن رحم الغيوم المتّشحة بالسواد الحالك، المثقلة بهموم البائسين، والأرامل، والرّضّع، تتحدّر أنشودة المطر، تلفّ أرجاء المدينة بسور من الأمان، ومن الفرح، كحبال غليظة، تروي ظمأ جيكور؛ فلعلّ مطرها يعيد طهر المدينة، وبراءة الرُّضَّع والنساء، ويترنّم في شاطئ الخليج: وتلتفُّ حولي دروب المدينةحبالًا من الطين يمضغن قلبيويعطين، عن جمرةٍ فيه، طينةحبالًا من النار يجلدن عُرْيَ الحقول الحزينةويحرقن جيكور في قاع روحيويزرعن فيها رماد الضغينةثم تصبح جيكور أنشودة المطر، وتصبح العراق بأغواره، وأنجاده، وبالأهوار، والمراكب، والقوارب، وحدو الصيادين، لتملأ المرأة جيكور جفني العراق، بوابل من غزل، ومن نرجس، ومن خير وفير، وقد نأى البدر عنها، تاركا جفنيها في ظلام وسط غابات النخيل.عيناكِ غابتا نخيلٍ ساعةَ السحَرْ،أو شُرفتان راح ينأى عنهما القمر.عيناك حين تبسمان تورق الكرومْوترقص الأضواء... كالأقمار في نهَرْيرجّه المجذاف وهْناً ساعة السَّحَركأنما تنبض في غوريهما، النّجومْ...وتغرقان في ضبابٍ من أسىً شفيفْكالبحر سرَّح اليدين فوقه المساء،دفء الشتاء فيه وارتعاشة الخريف،والموت، والميلاد، والظلام، والضياء؛فتستفيق ملء روحي، رعشة البكاءونشوةٌ وحشيَّةٌ تعانق السماءكنشوة الطفل إِذا خاف من القمر!ولعل توارد الذات الإنسانية في الغربة المتواترة، التي تعجّ بالنشيج والاغتراب، وهذا الاغتراب، الذي يولّد الإبداع، والحياة، لكنه نموذج ممزوج بالسكون، كالسماء الملغّمة بالغيوم، لكنّها تأبى المطر، فكان السياب في حالة تداع حر، فهو يحدّث الخليج الممتد بالأوجاع، وبالغرائب، فلا أحد يسمعه، فهو بعيد عن العراق، وعن جيكور؛ لعله يشفى من الأوجاع، من خلال مزج الشفاء النفسي، فماله سوى كلام المريض.فالريح الجالبة للهلاك، والضياع، والخوف، والفزع، لاهثة في الهجيرة، مؤلّفة رباعية الأحزان، والعذاب، والحزن، والكآبة، فلبسها السياب جميعا؛ لقسوة الطبيعة المحيطة به، وكأنّه لهث وراء انجرار انفعالاته المتزايدة في المرض والغربة، والخلاص والرحيل:الريح تلهث بالهجيرة كالجثام على الأصيلوعلى القلوع تظل تطوى أو تنشّر للرحيلزحم الخليج بهنّ مكتدحون جوّابو بحارمن كل حاف نصف عاريوعلى الرمال على الخليججلس الغري ......
#شاكر
#السياب
#شاعر
#الحب
#والاغتراب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769017

امغار محمد : قراءة في مسودة مشروع قانون المحاماة
#الحوار_المتمدن
#امغار_محمد كلام لابد منه من بين الاشياء التي لامعنى لها في مسودة مشروع المهنة المقتضيات المتعلقة ببذلة المحاماة والتي ذهبت الى التمييز مابين بذلة النقيب وبذلة المحامي الرسمي والمحامي المتمرن والمحامي المتعاقد مع المؤسسات العمومية .لذلك فان اول ملاحظة يمكن ابداءها هي ان المحاماة لايوجد بها جنرالات وجنود الصف بل هي رسالة يحملها الجميع بدون تمييز ولافرق بين المحامين الا من خلال التشبت بتلقين مبادئ المهنة من القدماء لحديثي العهد بالمهنة ومنصب النقيب او المتمرن هو مؤقت ومحكوم بالتزامات المهنة هذا من جهةومن جهة اخرى فان البذلة لم تنص عليها القوانين بل رسختها مجموعة من الوقائع التي ترسخت في ضمير المحاماة هذه الوقائع التي جعلت الباطل سواد والامل في الحق هو الياقة البيضاء لذلك فان البذلة على حالتها هي مرأة المحاماة وما دون ذلك سيكون ترسيخ لفكرة الرئيس والمرؤوس والذي يخالف مبدأ المساواة مابين حاملي البذلة السوداء د محمد امغار ......
#قراءة
#مسودة
#مشروع
#قانون
#المحاماة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769016

ياسين طه : سوس الساسة
#الحوار_المتمدن
#ياسين_طه كم أتمنى أن أحل محل الشيطان كي أغوي شعبي الهلكانهل أنت بخير ؟هل عندك راحة بال !حتماً سيشكو لي مأساته كيف أُغتصبت أرضه كيف سرق ماله سأُغويه ، أقتلهم أنحرهم و حتماً سَأُدليه ذاك المنزل يتسكع الساسة فيه ......
#الساسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769015

عزيز الخزرجي : How do you make people happy كيف تُسعد البشريّة؟
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي How do you make people happy?كيـف تُسـعد البشـرية ؟ ......................................Attributes of a virtuous country:صفات آلدّولة ألفاضلة : ....................................... صفحات من كتابنا الجديد الموسوم بـ : [ألدولة في الفكر الأنساني] و الذي سيصدر قريباً بإذن الله؛لعلّ ذلك السؤآل الكبير و الأهمّ في آلتأريخ الذي ورد بعنوان ؛ [كيف تُسعد البشريّة]؛ أو ما هي صفات الدولة العادلة(الفاضلة) هو الذي حيّر كبار العلماء و الفلاسفة الذين إستشهدوا في سبيل تحقيقه دون آلمسائل الأخرى الوجود وفي مقدمتهم سقراط وأفلاطون وتلامذتهم خلال المراحل الفلسفية السّتة التي مرّ بها الفكر منذ آلاف السنين و للآن, فقد كان الشغل الشاغل للفلاسفة ألذين إتّفقوا و آمنو عقلاً و نقلاً بأنّ تحقّق السّعادة في أوساط البشريّة رهن تشكيل أنظمة عادلة تتحقّق بظلها العدالة والحرية و تلك هي الدّولة المثالية ألفاضلة التي تحقق سعادة الأنسان.لكن هناك سؤآل أكبر يرافق آلسؤآل الكبير أعلاه و الذي حيّر الفلاسفة وحتى الأنبياء أكثر من الفلاسفة بهذا الشأن و هو :[كيف آلسّبيل لتحقيق تلك الدّولة المثاليّة ألفاضلة و العالم اليوم محكوم بشتى السياسات و الحكومات و الأنظمة الظالمة من الناحية الأقتصادية و الحقوقية و الأمنية و المخابراتية و العسكرية و التكنولوجية وو...إلخ!؟]. بحيث يمكن إختصار وصاياهم بذلك .. أي بوجوب المعرفة التي يعاكسها الجهل و هو من أكبر الكبائر .. لأن المعرفة هي التي تحقق الكرامة و الحرية الأنسانية.و ألدولة المثالية التي نعنيها ونسعى لتعريفها و بيان ملامحها؛ هي وحدها تُؤمِن و توأمّنْ تحقيق كرامة الأنسان والشعوب و درأ أسباب شقائها من أجل إسعادها و حُسن عاقبتها وأحلال السلام ليس في آلمجتمع الواحد بل في العالم, و لا سلام لشعب على حساب شعب آخر ولا لحزب على حساب حزب آخر ولا لفئة دون أخرى ولا لشخص على حساب حرية شخص آخر .. بل الجّميع يجب أنْ يحصلوا على حقوقهم الطبيعية لكي يُسعدوا معاً .. ليعم الأمن و المحبة, و كما سيأتي بيانه إن شاء الله.الحكمة الكونية تقول: [لا يُسعد شعب في أوساطه شقيّ واحد .. فكيف يسعد شعب كلّه يشقى؟].القضية كل القضية تتعلق بآلمعرفة و النظرة للوجود و قضية الحقوق الضائعة و حل أسباب الفوضى القائمة, بسبب جشع النفوس القائمة على الحكومات وهداية الناس للجهل وإبعادهم عن الهدف المنشود و آلذي يتحقق من خلال جواب(الأسئلة الستة) المتعلقة بذلك!نبدء كلامنا .. بكلام أصدق القائلين و هو ربّ العالمين, حيث يقول في سورة الحشر(7-9) :[مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7) لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (8) وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (9)] (سورة الحشر : آية 7 ......
#make
#people
#happy
#تُسعد
#البشريّة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769014

سعاد عزيز : ترقب وحذر وقلق
#الحوار_المتمدن
#سعاد_عزيز مع کل تلك المساعي المختلفة التي يقوم بها نظام الجمهورية الاسلامية الايرانية خلال الفترات الاخيرة من أجل إظهار إن الاوضاع على مايرام في البلاد وإن النظام يمسك بزمام الامور بقوة وإحکام، إلا أن العقيقة والواقع وطبقا للمعطيات والاحداث والتطورات الجارية في داخل إيران فإن ليس هناك مايمکن أن يدل على إن الاوضاع طبيعية ومستقرة بل وحتى إن التوتر يبدو أکثر من واضح على معظم الاوضاع.حالة الجمود التي طرأت على المفاوضات النووية وتزايد التوقعات بشأن إحتمال فشلها، والتوتر الملفت للنظر الذي طرأ على الساحة الايرانية بعد حادثة قتل الشابة العشرينية مهسا أميني على يد دوريات الارشاد التابعة لما يسمى بشرطة الاخلاق، إستمرار التدهور الاقتصادي ناهيك عن النشاطات السياسية والحرکية المختلفة التي تقوم بها وحدات المقاومة ضد م&#1654-;-سسات النظام القمعية، کل ذلك ينعکس على النظام سلبا ويخلق أجواءا يبدو فيها النظام في حالة يغلب عليه الترقب للأحداث والتطورات بقلق ومنتهى الحذر.النشاطات السياسية والاعلامية الفضفاضة التي قام ويقوم بها النظام الايراني وبشکل خاص بعد أن تمت إدانة أثنين من عناصره أمام محکمتين أوربيتين والحکم عليهما بالسجن والاصداء الواسعة لذلك، لايبدو إنها تحقق أية نتيجة إذ أن أهم مشکلة صار الن&#1700-;-ام يواجهها ولايتمکن من معالجتها هي إفتقاده للثقة أمام الشعب الايراني بشکل خاص وأمام المجتمع الدولي بشکل عام، وحتى إن مايحصل على صعيد المفاوضات النووية إنما هو في الحقيقة إنعکاس لإنعدام الثقة بهذا النظام وخصوصا بعد تجربة إتفاق 2015، الذي أثبت عمليا بأنه لايلتزم بالبنود ويسعى الى تأويلها وتفسيرها طبقا لتأويلاته الى جانب عدم توقف نشاطاته السرية.لکن العامل الجديد الدي يمکن أن يجعل موقف ووضع النظام أسوأ بکثير وحتى يضاعف من توتره وقلقه هو ماقد أکدته صحيفة"نيويورك تايمز" بشأن صحة خامنئي المتردية وإحتمال وفاته وماينقل عن إمکانية تنصيب نجله مجتبى مکانه ولاسيما بعد الاعدادات التي جرت له سياسيا ودينيا وإعلاميا بهذا الشأن والتي جعلت الانظار تتجه إليه کخليفة لخامنئي وليس ابراهيم رئيسي الذي صار واضحا بأنه وبعد مرور عام على ولايته ولم يتمکن من تحقيق أية نتيجة إيجابية لصالح النظام، بأن حظوظه بهذا الخصوص قد تراجعت.کل الم&#1654-;-شرات تدل وبکل وضوح بأن الترقب والحذر والقلق السائد من الممکن جدا أن يزداد بوتائر غير عادية ولاسيما فيما لو بقيت الامور والاوضاع مع ملاحظة إنه ليس هناك مايمکن أن يدل على أي إحتمال لتغيير الاوضاع نحو الاحسن بل إن العکس هو الارجح. ......
#ترقب
#وحذر
#وقلق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769028

علي ابوحبله : جولة جديدة من الحوار في الجزائر ؟؟ هل تفتح أفق جديد لإنهاء الانقسام
#الحوار_المتمدن
#علي_ابوحبله جولة جديدة من الحوار في الجزائر ؟؟ هل تفتح أفق جديد لإنهاء الانقسام المحامي علي ابوحبله من جديد عاد ملف المصالحة الفلسطينية الداخلية “ليتصدر المشهد الفلسطيني ” ويعود الحديث عن تحرك جزائري لبذل الجهود لتذليل العقبات التي تعترض إنهاء الانقسام وتحقيق الوحدة الوطنية حيث تستضيف الجزائر لقاءات الحوار الوطني على أراضيها وإعادة تحريك المياه الراكدة لهذا الملف الذي لا يزال يُشكل صفحة سوداء في التاريخ الفلسطيني.وبدأ الحديث خلال الساعات الماضية عن توجه وفود من قيادات حركتي “حماس” و”فتح” إلى العاصمة الجزائرية، لعقد لقاءات مع المسئولين هناك، لفتح ملفات المصالحة من جديد، والبحث عن مخارج للانقسام الداخلي الحاصل، ومحاولة إحداث اختراقه فعليه وحقيقة، في تقريب وجهات النظر بين الحركتين المتخاصمتين، وإعادة الثقة من جديد، بعد انقسام دام لأكثر من 16 عامًا. لم تنجح المحاولات العربية والاقليميه وحتى الأوروبية من تقريب وجهات النظر بين فتح وحماس رغم الضغوط التي مورست بهذا الملف المُعقد وقدمت الكثير والكثير، إلا أن كل المحاولات حتى هذه اللحظة لم تتكلل بالنجاح وفشلت في إيصال “فتح” و”حماس” لاتفاق صريح وواضح يغادر مربع الانقسام الشائك، والتوجه نحو مصالحة جادة تنتهي بانتخابات وطنية تشريعية ورئاسية.ورغم حالة التشاؤم القائمة، وعدم اهتمام الفلسطينيين كثيرًا بتطورات هذا الملف نظرًا لما سبق من مبادرات وتحركات وتجارب جميعها كانت فاشلة منذ العام 2006 وحتى اللحظة، إلا أن البعض أراد أن يضع بعض الأمل في التحرك الجزائري الأخير، وسط تساؤلات تُطرح على الساحة، لعل أبرزها هل تستطيع الجزائر أن تسجل اختراق بملف المصالحة الفلسطينية الداخلية؟ وهي تبني رؤيتها وإستراتجيتها على ما تحقق من اتفاقات سابقه إن انعدام وجود رؤية واضحة تستند إلى استراتجيه وطنيه جامعه بين فتح وحماس ، حيث فشلت الحوارات السابقة إلى التوصل لهذه ألاستراتجيه المطلوبة في المرحلة ألراهنه والتي تتطلب تشكيل حكومة وحده وطنيه تقود إلى خطه لإعادة ترتيب البيت الفلسطيني ضمن مهمة توحيد الموقف الفلسطيني لمواجهة الاحتلال الإسرائيلي وإعادة فرض تصويب أولوية الصراع لحل القضية الفلسطينيةالفلسطينيون بأمس الحاجة للوفاق والاتفاق لأنه لا يكمن الإبقاء على هذا الانقسام المدمر ، خاصة وان الكيان الإسرائيلي ممعن في إجراءاته القمعية والتدمير بحق الشعب الفلسطيني وان حكومات إسرائيل جميعها ممعنة في إجراءات التهويد واستكمال المشروع الاستيطاني الصهيوني ضمن مخطط يقود لإنشاء " مملكة يهودا والسامره " في الأراضي الفلسطينية المحتلة وعودة إسرائيل للخيارات التي من بينها خيار الوطن البديل الذي ما زال يحتل الاولويه في الاجنده الصهيونية وتشكل اللقاءات المرتقبة، التي تشارك فيها فتح بوفد قيادي رفيع بقيادة نائب رئيس الحركة محمود العالول، وعضوية كل من أعضاء اللجنة المركزية عزام الأحمد وروحي فتوح، وحماس بوفد قيادي يضم أعضاء المكتب السياسي خليل الحية وماهر صلاح وحسام بدران، تشكل الفرصة الأخيرة، لتحديد مصير اللقاء الموسع، الذي كانت الجزائر تخطط له منذ بداية الحوارات بين الفصائل الفلسطينية.تنوي الجزائر خلال اللقاءات المرتقبة مع وفدين من حركتي فتح وحماس، طرح الخطة التي أعدها فريقها المكلف بملف المصالحة الفلسطينية، في مسعى منها لتقريب وجهات النظر المتباعدة، على أمل أن تنجح جهودها بعقد اجتماع موسع للفصائل قبل انعقاد القمة العربية على أراضها في شهر نوفمبر المقبل، رغم صعوبة الخلافات القائمة بين الطرفين الفلسطينيين.وبحسب صحيفة ......
#جولة
#جديدة
#الحوار
#الجزائر
#تفتح
#جديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769027

فلاح أمين الرهيمي : أية أفكار دخيلة تدخل على مبادئ الإصلاح والتغيير تشويه لها
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن التجمعات السياسية تنشأ وتتكون من خلال أفراد يحملون أفكار متقاربة الرؤيا والاجتهاد بعضهم مع بعض نسبية للتقارب وليست مطلقة ويشكلون بينهم رأي متقارب من موضوع إيجابي أو سلبي على الساحة السياسية وإن هذه الأفكار لم تكن عميقة ومتجددة في شكلها ومضمونها لدى الأفراد الذين يجمعهم التقارب والاتحاد في العمل النضالي الجماهيري ومع مرور الوقت والصراع والتظاهرات تتوحد هذه الأفكار وتنمو وتنضج وتصبح مطلب جماهيري موحد ولكنه لا يشمل جميع المتظاهرين فهي تختلف حسب وعيهم وثقافتهم وانحدارهم الطبقي إلا أن جميع المتظاهرين منسجمين في إطار واحد حول الإصلاح والتغيير وليس على جميع مفرداته من حيث الشكل والمضمون وأهدافها ومن خلال هذا الشرح والرؤيا تشاهد جماهير ثورة الجوع والغضب التشرينية كانت تسير وفق قيادات وأمزجة مختلفة أصابها التشرذم والتفكك عند المشاركة في الانتخابات البرلمانية وحتى القوى التي شاركت في الانتخابات لم تدخل كتلة واحدة وإنما كتل متعددة تختلف من حيث الشكل وتتفق من حيث المضمون أي أنها اختارت أسماء مختلفة ولكنها كانت ترفع شعارات ومطاليب ثورة الجوع والغضب التشرينية إلا أن ما يؤسف له أكثريتها اختارت طريق المعارضة البرلمانية بالرغم من نوع السلطة الحاكمة جيدة أم رديئة بينما المفروض بها تحافظ على نهجها وبرنامجها في الشعارات الجماهيرية المطلبية وتصطف مع القوى لتنسجم معها يبدو أن أفكار جديدة دخيلة تبلورت وتكونت لدى بعض العناصر الفائزة بالانتخابات وجعلتها تنحاز عن مبادئها وأفكارها المنبثقة من الثورة التشرينية ودفعتها إلى مصالح وسلوك خذلان وفشل التيار الصدري في مشروعه الإصلاحي في البرلمان مما أدى إلى تعثر الحركة السياسية وبالنتيجة فوز قوى الأحزاب والكتل السياسية (الإطار التنسيقي) بالفوز بالأكثرية البرلمانية وتأليف الحكومة العراقية. إن هذه العملية تؤكد أن أخطاء بعض القوى التي كانت في السابق مصطفة مع الثورة التشرينية نتيجة أخطائها واضطرابها أدت إلى فوز القوى التي كانت تناضل ضدها والمحصلة النهائية أصبح الفوز للقوى المضادة والمختلفة مع قوى الإصلاح والتغيير الذي يمثل مشروعه جزء وانعكاس لثورة الجوع والغضب التشرينية. والآن على هذه القوى أن تدرك وتعرف موقعها وتصحح خطأها وتصطف مع مشاريع التيار الصدري الإصلاحية الآن وفي المستقبل وهذه الدعوة إلى جميع القوى الحية التي تناضل من أجل مستقبل وسعادة وازدهار العراق وطن وشعب. ......
#أفكار
#دخيلة
#تدخل
#مبادئ
#الإصلاح
#والتغيير
#تشويه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769026

كاظم فنجان الحمامي : منارات جبل الخبرات الصفحة 5
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي استكمالا لما ورد في الصفحات السابقة دعونا نسلط الاضواء على السيرة الذاتية لأحد رجال المدرسة المهنية البحرية، وهو رئيس المهندسين البحريين خليفة صدام البيضاني، الذي انهى دراسته في الدورة الاولى، ثم التحق بشركة صيد الاسماك مع (25) طالبا من زملاءه. فاجتمع بهم المدير العام في نفس يوم التحاقهم، وطلب منهم الاستعداد لاكمال دراستهم البحرية العليا في الاتحاد السوفيتي بالاختصاصات البحرية التالية:-- 12 طالب لدراسة الملاحة البحرية. - 6 طلاب لدراسة الميكانيك. .- طالبان لدراسة الكهرباء. . - 4 طلاب لدراسة التبريد. . - طالب واحد لدراسة بايلوجيا الاسماك. .كانت مدة الدراسة محددة بخمس سنوات تقويمية عادوا بعدها الى العراق، وباشروا بالعمل في سفن الصيد، وكانت مؤلفة من 8 سفن متوسطة روسية الصنع، وستة سفن اسبانيا الصنع. .ثم انتقل رئيس المهندسين (خليفة صدام) عام 1980 مع فريق من زملاءه للعمل في الصومال، أكملوا هناك سنة كاملة، عادوا بعدها الى البصرة لتبديلهم بطاقم آخر. وكانت الشركة في طريقها الى التوسع، اذ التحقت بها اربع بواخر صيد كبيرة الحجم قادمة من بولندا، نذكر منها الباخرة الرزازة، ثم توجهوا للعمل في المحيط الاطلسي. بعد اجراء بعض اعمال الصيانة في ميناء كيب تاون، توجهوا بعدها للعمل في سواحل عدن وحضرموت، وكانوا من ضمن الطاقم القيادي للبواخر (دجلة والفرات)، وانتقل المهندس خليفة بعد ذلك الى سنغافورا للعمل كرئيس مهندسين على الباخرة (زين القوس)، التي كانت مؤجرة هناك لنقل اللحوم والفواكة على الخط الاوربي، ثم انتقل للعمل على الباخرة (الرزازة) قرب السواحل الموريتانية، حيث امضى هناك سنة كاملة، في الوقت الذي شهدت فيه الشركة انهيارا كاملا بسبب تداعيات الحرب العراقية الايرانية. ظل فيها المهندس (خليفة) مكلفا بتنفيذ اعمال الصيانة لسفن الصيد العراقية المتوقفة في جزر الكناري، وكان مكلفا بصيانة الباخرة (ساوة) تمهيدا لبيعها الى الصين، ومكلفا ايضا بتأهيل الباخرة (النهروان)، ثم غادر جزر الكناري عائداً إلى العراق بعد غياب طويل، ليلتحق بالخدمة العسكرية ضمن تشكيلات اكاديمية الخليج العربي للدراسات البحرية، التي كلفته بتدريس طلاب مركز التدريب المهني للبحرية، انتقل بعدها الى الجناح العلوم الهندسية للعمل في مختبر الثرموديناميك، وتدريس طلاب المرحلة الثانية هندسي تجاري في الكلية البحرية. .وما ان انهى خدمته الالزامية حتى التحق للعمل في مركز علوم البحار مهندسا على باخرة الابحاث التابعة للمركز، واستمر بالعمل اكثر من 30 سنة في مركز علوم البحار احيل بعدها الى التقاعد عام 2019 بعد ان امضى في خدمة البحرية العراقية قرابة 46 سنة. .كانت هذه السيرة الذاتية لعملاق من عمالقة المدرسة المهنية البحرية. .وللحديث بقية. . ......
#منارات
#الخبرات
#الصفحة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769025

الطايع الهراغي : السّلطة، السّلطان، التسلّط
#الحوار_المتمدن
#الطايع_الهراغي "لا يسعد من ابتلي بصحبة الملوك، فإنّهم لا عهد لهم ولا وفاء ولا قريب ولا حميم". (كليلة ودمنة)"إيّاك والملوك، فإنّ من والاهم أخذوا ماله ومن عاداهم أخذوا رأسه". (أبو علي الصّغّاني)"قيل: مكتوب على باب قرية من قرى بلخ اسمها بهار: أبواب الملوك تحتاج إلى ثلاثة:عقل وصبر ومال، وتحته مكتوب: كذب عدوّ الله. من كان له واحد منها لم يقرب باب السّلطان". 01/ البنــاء الشّاهــق السّيّد الرّئيس،رئيس إمارة قرطاج بعد أن حلّ بها ركبك فاتحا لا غازيا ، وبالتّحديد –طبقا لما يمليه العلوّ الشّاهق للمقامات- رئيس الجمهوريّة الثّالثة،جمهوريّة ما بعد25 جويلية، بأكثر دقّة الرّئيس المؤسّس لدولة "الشّعب يريد"ما بعد مخاض الانفجار الثّوريّ غير المسبوق في التّاريخ، غابره وحديثه على حدّ التّأكيد البديع لسيادته في ما لا يحصى من المناسبات ،كلّما انتابته التّخميرة وهزّه الانتشاء بالتّخيّلات العجائبيّة إلى رطانة البلاغة وعجائب المدائح والأذكار. سيدي ومولاي، قرّة عين التّونسيّين والتّونسيّات، وملهم سائر شعوب الأمّة الإسلاميّة، سيّد شباب الجنّة(على خلاف ما يعتقد الشّيعة والمتيّمين بعظمة مأساة الحسين في واقعة كربلاء الشّنيعة)، مكافأة له على عظيم فعاله عمّا عجزت عنه سائر الأمم والأقوام على مرّ العصور فرادى وجماعات، وحارت البريّة في المشرق والمغرب والسّند والهند وحتّى في بلاد جزر الواق واق وما وراء بحر الظّلمات في مجرّد فهمه -فما بالك بتمثّله-. أعرف أنّه كان لزاما عليك أن تمتثل لأمر لست فيه مختارا، بل كنت عنه مدبرا وفيه زاهدا، أنت القادم من بعيد البعيد، من كوكب آخر محمّلا برسالة جفل الجميع من ثقل حمولتها - رسالة لكلّ الأقوام الظّالّين من بلدان الشّمال والجنوب لتنجز ما عجز عنه الأسلاف والأخلاف . أدرك يا السّيد الرّئيس أنّ جلالتك على خلاف ما يروّجه من أغواهم الوسواس الخنّاس -أعداؤك الأشرار- مدى كفرك بالسّيستام الذي غامرت بخوض الحملة الرّئاسيّة بآلياته وقوانينه وترّهاته التي أنهكتَها وروّضتَها وما نالت منك ، والأمر يُعدّ من الخوارق التي لا يقتحم عبابها إلاّ من كان قادرا على إخراج الحيّ من الميت، من كان دوما غير متهيّب من تحمّل الأمانة التي عرِضت على السّماوات والأرض فأبين أن يحملنها وأشفقن منها. فدستور 2014 على سبيل المثال ،كعيّنة من جملة ما أصاب البلد من جوائح، وهو ليس إلاّ جملة من الأحاجي، اعتبره السّفلة من قومنا "خير دستور أخرِج للنّاس"، وظلّوا يلهجون به بموجب وبدونه، ملحقين كلّ الأذى بتونس في المحافل الدّوليّة وفي عصبة الأمم. فكان لا بدّ من دستور طغراني ينبهر به أبناء حوّاء وآدم قبل أن يرى النّور. لم يـر له العالم مثيلا كما هو مسطور في مطلع الدّيباجةّ، دستور أتاك النّاس من كلّ صوب وحدب، من كلّ فج عميق يعظّمون جلالة قدره وعلوّ شانه وشان من امتلك عبقريّة عجنه وتحويله من مجرّد فكرة وحِلمة عابرة أقرب إلى الخطرفة قد تطوف بمخيّلة حالم إلى واقع ماثل للعيان يخرق البصر والبصيرة ويعمي القلوب التي في الصّدور .وغير مستبعد أن تحجّ إليك الوفود من بلدان بعيدة أفواجا أفواجا تتوسّل إليك أن تمنّ عليها بنسخة من دستورالقرن لما يزخر به من درر لمّاعة وكنوز عجز فلاسفة العالم عن التّفطّن إليها لأنّها أكبر من عقولهم المعطّلة. 02/ عندمـا يتهاطـل الوحـياهتبل الأنصار والمهاجرون -أتباعك الميامين ومريدوك الخلّص- من بديع ما يتهاطل عليك -وإن كنت الأخير زمانه - ممّا لم يستطعه الأوائل من المعجزات، فاقسموا قسم الأبطال الأشاوس المؤمنين ......
#السّلطة،
#السّلطان،
#التسلّط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769024

محمد رضا عباس : الجانب االسلبي لارتفاع اسعار الفائدة على الاقتصاد العالمي
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس من العادة استخدام سعر الفائدة في اطفاء نيران الاسعار (التضخم المالي ). زيادة سعر الفائدة تمنع الشركات والافراد الاقتراض من البنوك التجارية , مما يؤدي الى تأجيل المشتريات او الغائها , ركود السوق , تراجع في الانتاج والذي يسمى عند الاقتصاديين ركود اقتصادي او (ٌRecession). البنك الدولي حذر الدول الصناعية من استخدام سعر فائدة وحدها كسلاح في محاربة التضخم المالي لكون ان هذه السياسة تؤدي الى تقلص المستوى المعاشي لمواطنيها و قد تدمر اقتصاديات دول ناشئة . ما سبب هذا التحذير ؟التحذير يعود الى كون ان الانفلات في زيادة سعر الفائدة دفعة واحدة ومن قبل مجموعة دول كبيرة قد يؤدي الى ركود اقتصادي مصطنع في هذه الدول يمنع مواطنيها من الصرف على ما يحتاجونه من سلع وخدمات والتي مصدرها الرئيسي الدول الفقيرة او ذات الاقتصاد المتصاعد الذي يعتمد اقتصادها على صادرات المواد الصناعية الاستهلاكية والمنتجات الزراعية . اوروبا والولايات المتحدة الامريكية تتهم روسيا بما الت اليه الحالة الاقتصادية فيها . انهم يتهمون روسيا بانها هي المسؤولة عن انقطاع الطاقة الى اوروبا مما ادى الى ارتفاع اسعارها والتي بدورها سببت بارتفاع الاسعار عامة. ومن اجل اطفاء حرارة الاسعار قررت البنوك المركزية رفع سعر الفائدة على القروض بذلك اصبح الاقتصاد الوطني يعاني من جبهتين ارتفاع الاسعار وارتفاع سعر الفائدة والتي ستكون نتيجتهما هو التراجع الاقتصادي والذي قد تظهر علائمه في الربع الاخير من هذه السنة او الربع الاول من السنة الجديدة , 2023. وكما تعاني الدول الصناعية من علاقاتها مع روسيا من حيث توريد الطاقة والمواد الخام , فان الدول الفتية ستعاني من انخفاض صادراتها الى الدول الصناعية . على سبيل المثال , سعر كوب قهوة ستاربكس (ٍStarbucks) يعادل خمسة دولارات في الولايات المتحدة الامريكية , ولكن عندما يفقد الامريكي عمله سوف لن يستطع دفع خمسة دولارات عن كوب قهوة . ماذا سيحدث ؟ ستاربكس سوف لن يشتري الكثير من حبوب القهوة والتي ستكون طعنة نجلاء لمزارعي القهوة في افريقيا والذي ينعكس سلبا على اقتصاديات الدول المصدرة لها . قائمة الدول المعتمدة على الدول الصناعية طويلة والمواد التي ستتأثر بالتراجع الاقتصادي ستكون اطول , وعلى اثرها سيعم التراجع الاقتصادي العالم باسره , الدول المصدرة للنفط والدول الغير مصدرة له . تذكر انه عندما تعافى الاقتصاد العالمي من مشاكل جائحة كورونا , زاد الطلب العالمي على الطاقة ومعها زادت اسعارها . ولكن اذا تراجع الاقتصاد العالمي فان هذا التراجع سوف يؤثر سلبا على طلب الطاقة وعلى اسعارها ايضا, وفي بلد مثل العراق, فان تقلص الطلب على نفطه سوف ينعكس سلبا على ميزانيته المالية وعلى قدرته في دفع رواتب موظفيه .ولكن ما هو حجم تأثير التراجع الاقتصادي المتوقع على العالم ؟ البنك الدولي توقع في شهر حزيران 2022 انخفاض النمو في الاقتصاد العالمي من 5.7% في عام 2021 الى 2.9% في عام 2022 , اقل بكثير من نسبة 4.1% التي كانت متوقعة في كانون الثاني 2022. ايهان كوسي , مدير مجموعة افاق التنمية في البنك الدولي عزا هذا التراجع الى اشتداد " التوترات الجيوسياسية والتي لها اثار على اسوق السلع ..تشديد شروط التمويل بصورة اسرع من المتوقع بسبب ارتفاع اسعار الفائدة , والاضطرابات المرتبطة لكورونا ..." وتوقع الصندوق , ان يستمر التباطؤ الاقتصادي في 2023 الى 2.9% وهو ما يقل بواقع 0.7% نقطة عن توقعات التقرير السابق . ورصد التقرير التضخم العالمي الى 6.6% في الاقتصاديات المتقدمة , فيما يصل الى 9.5% في اقتصاديات الاس ......
#الجانب
#االسلبي
#لارتفاع
#اسعار
#الفائدة
#الاقتصاد
#العالمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769023

حميد حران السعيدي : موقف
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي بلينكن وزير خارجية أمريكا قال ..يفترض ان تكون الفتاة الأيرانيه الكورديه مهسا أميني حيه ولكن بدلا من ذلك نعاها شعب الولايات المتحده والشعب الأيراني .أعتقد أن شعب الولايات المتحده في شغل شاغل عن هذه الشابه ولو تركت له حكومته مجال للأحساس بالشعوب لبكى كثيرا على ضحايا حكوماته المتعاقبه التي بدأت بجرائم القتل الجماعي للهنود الحمر مرورا بهيروشيما ونكزاكي وشعوب فيتنام ولاوس وكوريا وافغانستان والعراق ومازال الحبل على الجرار .أما الشعب الأيراني فمن حقه ان يختار موقفه من هذه الحادثه بعيدا عن رأي بلينكن وغيره ممن يتباكون بدموع التماسيح .أتذكر أن طارق عزيز وزير خارجية صدام إعترف في مقابلة معه بأن الحصار الجائر الظالم كان وقعه على الشعب العراقي ولم تتضرر القياده من ذلك ... هل يحق لنا ان نسال بلينكن عن ضحايا الحصار المستمر على الشعب الأيراني ؟ .حدثت معركه بين سكان الأهوار العراقيه قبل سنوات عديده حيث كانت الأهوار عامره عميقه كثيرة الخيرات (قبل حكومات التجفيف) وذهب ضحية تلك المعركه ثلاثة اشخاص عدا الجرحى ومن بين الخسائر الماديه كان (المشحوف) الجديد الذي تستخدمه زوجة الشيخ للذهاب الى أهلها وجاء احد الخبثاء بهذا الخبر ليخبرها به وبطريقة مختلفه فقد وقف قرب مسكنها المميز وردد أهزوجه (موتاكم فدوه المشحوفي).. عرفت الشيخه إن واسطة نقلها المميزه كانت من بين الخسائر فقررت في سرها ان تدفع زوجها الى المزيد من القتال . ......
#موقف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769022

عبدالامير الركابي : علم اجتماع اللاارضوية وحداثة الغرب ملحق ج1
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي اولا العراق نمط مجتمعي آخر، انه واحد، لكنه ليس "وحدة" وهنا نقع على الافتراق النوعي الاعظم بين صيغ واشكال المجتمعات والكيانات "الاحادية"، ونمط الكيان بمجتمعين، غير منفصلين لكنهما ليسا واحدا مكانيا، لابنية ولا كينونة، ونحن على علم بمايكون من ردة فعل "وطنية"، لو قال قائل ان العراق الجنوبي السوادي، ليس هو العراق الجزيرة الاعلى، ليس تضاريسا وافتراقا بين ديمية سقاية، وخط مطري وديمي الى الجنوب، يل نمطيا مجتمعيا بنية وتكوينا، الامر الذي يجعل من "وطنية" التوحيد الكياني بمثابة اكبر سبة توجه الى كيانية متعدية للوطنيه الاحادية المحلوية، كونية وجود اساس، لاتتحقق ولم يسبق لها ان تشكلت تاريخيا على الاطلاق، الا امبراطوريا وكونيا سماويا، ماقد جعل من مشروع الكيانوية الاستعماري الغربي المعاصر، والويرلندية اساسة المنظوري المزيف المركب، بمثابة مشروع افناء وابادة، لنمطية مجتمعية اخرى هي الاساس والمرتكز البؤرة للظاهرة المجتمعية. وسواء بما خص اوربا الحداثية او المفهوم السائد بماخص المجتمعات والكائن البشري، فان العقل البشري مايزال الى اليوم دون مستوى ادراك خاصية الازدواج المتعلقة بالكينونة البشرية العقلو/ جسدية، ومن ثم كينونه المجتمعات اللاارضوية/ الارضوية، المتفق وجودها على الشاكلة التي وجدت عليها، مع مقتضيات الارتقاء البشري من " الانسايوان" الى " الانسان"، السر والحقيقة الاعظم المودعه في الظاهرة المجتمعية. ولن نتواني عن الاعلان باننا بصدد انقلاب تاريخي فاصل في التاريخ البشري على مستوى الادراكية ومقاربة الذات والعالم، يفترض بموجبه ان ينتقل العقل من "الاحادية" الى " الازدواج"، الاحادية الجسدية التي تغلب الجسد على العقل، وتجعل الاخير تابعا ملحقا بالاول، وعضوا وضيفيا من اعضائه، ومن ثم وبالتلازم الضروري الاحادية المجتمعية التي ترى الى المجتمعات على انها واحدة وموحدة، مكملة بذلك حكمها على مادتها التكوينية البشرية، مع مايترتب على مثل هذا الوضع من نوعية اعقال ونظر، واكب البشر وظل يحكمهم خلال رحلتهم الماضية الى اليوم. الكائن البشري ليس "انسانا" كما يكرر اعتباطا، ف"الانسان" هدف وغاية يفصل بينها وبين " الحيوان" كائن وسيط هو "الانسايوان"، مزدوج البنية والكينونة ( عقل/ جسدي) يغلب الجسد والحاجاتية في تكوينه على العقل الذي كان بالاصل خافيا، ضعيف الحضور الى اقصى حد ابان الطور الحيواني، قبل ان تحدث القفزة الجسدية، وينتصب الحيوان ويصير قادرا على استعمال يديه، ويتغير موقع العقل من الخفاء الى الحضور المساوي للجسدية، مع بداهة غلبة الجسدية التي ظلت من قبل، وعلى مدى التشكلية الارتقائية للكائن الحي، هي الغالبة المتسيدة، الامر الذي يوجب البحث عن المسارات المصممه للعملية الارتقائية العقلية ضمن التشكلية المجتمعية، بما يتلائم واستمرار النشوء العقلي الذي هو محور عملية الارتقاء، وليس الجسد، عكس ماقرر دارون احد عباقرة الاحادية، والمسار الذي ننوه به، هو التالي تعاقبا: مادة حيه تتحول الى الحيوان، المادة العقلية فيها مضمرة لصالح الهيمنه الجسدية شبه المطلقة، وصولا لمحطة الكائن الجسدو/ عقلي "الانسايوان"، ومن ثم واخيرا، طور العقل وغلبته، وصولا الى استقلاله وتحرره من الجسدية والمجتمعية، ذهابا الى الاكوان العليا والاخرى المختلفة نوعا. لايمكن لمادة، او الخلية التي تتشكل منها المجتمعات ان تكون "مزدوجة" بالطبيعه، بينما المجتمعات المكونة منها"احادية"، فالازدواج ليس ناحية عرضية، بل مكون اساس لازم لعملية الارتقاء العقلي، والعقل حين ياخذ موقعه الجديد، ويتحرر تحرره الاول من الغلبة والهيم ......
#اجتماع
#اللاارضوية
#وحداثة
#الغرب
#ملحق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769021

حميد حران السعيدي : يُقال..
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي كان أحدهم يتاجر بالأبل يتنقل بين مضارب القبائل تربطه علاقة صداقة مع أحد الحكماء وذات يوم مر بمضارب أحدى القبائل ضمن مسعاه في البيع والشراء فوجد شاب شاهر سيفه في ثغور قبيلته وسأله عن سبب إشهاره للسيف فأجابه ... إني أذب عن أهلي فأعجب الرجل به .. وحين زار صديقه الحكيم روى له ما رأى من ذلك الشاب فسأله الحكيم (وهل وجدت في مسارك من يهدد قبيلته ؟) ... فأجابه ... كلا لم أجد احد يهدد قبيلته ولكنه كان يتوقى .فقال له الحكيم (لم يكن متوقيا وإنما هو طالب فتنه وليتك تخبرني بخبره حين تمر بمضارب قبيلته في جولتك القادمه) .وبعد شهور مر تاجر الأبل بمضارب قبيلة ذلك الفتى فوجدهم بأسوأ ماتكون عليه القبائل وحين سأل عن ذلك الفتى قيل له أنه قتل مدبرا وصار سببا لذل قبيلته وسبي نسائها ونهب خيراتها وإنك لن تجد ماتشتريه .تذكر التاجر قول صديقه الحكيم فقصده وروى له تفاصيل ماحدث من مآسي لتلك القبيله وكيف أن ذلك الفتى قد مات مدبرا ... ضحك الحكيم وأجاب صديقه التاجر (وهذاشأن من يشهر السيف دون ان يكون له عدو ... صغاره في يتم وأهله في ذل ولو كان شجاعا لما أشهر سيفه دون سيف يقابله). ......
#يُقال..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769033

حزب اليسار العراقي : حزب اليسار العراقي-تصريح رسمي: بعد مرور عام على انتخابات المنظومة العميلة التدميرية اللصوصية تمت صفقة مغانمة ال 30 مليار دولار …
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي مرت ستة شهور على صدور بيان حزب اليسار العراقي المؤرخ في 10/4/2022 المعنون ( موقف اليسار العراقي من مسرحية انتخاباتهم المعزولة المزورة - فصل الانسداد السياسي : 10/10/2021-10/4/2022=6 أشهر) وبذلك نكون قد اقتربنا من مرور فترة عام من الصراع بين حيتان العمالة والدمار والنهب والدجل الذي كاد أن ينحدر نحو صراع مسلح مدمر لولا صدور الأوامر من أسيادهم في واشنطن وطهران لإيقاف الصدام المسلح والعودة الى محاصصة الغنيمة دون شعارات فارغة مزيفة عن الأغلبية والتوافقية .خصوصاً وأن أسيادهم الغازي الأمريكي والمهيمن الإيراني والمستهتر التركي والغادر الخليجي والحاقد الأردني يخوضون بهذا المستوى أو ذاك الحرب الجارية بين روسيا وحلف الناتو في أوكرانيا وتداعياتها على مصادر الطاقة والغذاء .فليس من مصلحة الأسياد راهناً تفجر حرب مليشيات في العراق .فإشرف السفير البريطاني بتكليف من قبل الغازي الأمريكي وكوثراني وأبو جهاد الهاشمي بتكليف من قبل خامنئي ورئيس المخابرات التركية على إتمام صفقة مغانمة ال 30 مليار دولار الفائضة عن سعر النفط المقرر في الميزانية بعد إرتفاع الأسعار في الأسواق العالمية.وعليه سيعقد مجلس النهاب جلسته خلال أيام وسط إجراءات أمنية مشددة تسبق الأول من تشرين لتشكيل الحكومة العميلة.في وهم إعادة الحياة للمنظومة الميتة سريرياً..فيما يتوثب الثوار الممثلون ل 86% من الشعب العراقي للاِنْقِضاض على هذه المنظومة لإسقاطها وإلحاقها بالنظام البعثي الفاشي المقبور في مزبلة التاريخ.*نرفق أدناه بيان حزب اليسار العراقي المشار أليه أعلاه تجنباً للتكرار .حزب اليسار العراقي منسق الأمانة العامة 20/9/2022موقف اليسار العراقي من مسرحية انتخاباتهم المعزولة المزورة - فصل الانسداد السياسي : 10/10/2021-10/4/2022=6 أشهر مر نصف عام على انتخاباتهم المعزولة المزورة التي لم يصوت فيها سوى 14% فجميع هذه الحثالات من "الناخبين " هم مليشياتهم وأحزابهم ودمجهم في الوزارات والجيش والشرطة والأمن والمخابرات .وهو القطيع شبه الثابت في دعم الأنظمة العميلة والفاشية وغالبية هذا القطيع يتكون من قطيع النظام البعثي الفاشي وأولادهم ..!!&#8232-;-&#8232-;-في مواجهة اليساريين والمدنيين الوطنيين وفي طليعتهم شباب انتفاضة تشرين الوطنية التحررية ..إنتفاضة ( نريد وطن ) الذين يمثلون ال 86% المقاطعون لانتخابات العملاء والخونة والمرتزقة ...&#8232-;-الأمناء على دماء شهداء العراق على مدى قرن من الكفاح الوطني التحرري حيث يمثل شهداء إنتفاضة تشرين 2019 المتصاعدة نحو الثورة الشعبية محطة الشهداء الثانية الكبرى بعد محطة شهداء الاستقلال الوطني الاولى الكبرى وما بينهما من شهداء التظاهرات والوثبات والانتفاضات ...!!!!&#8232-;-&#8232-;-مر نصف عام وحيتان العمالة والقتل والنهب والدجل في صراع النفوذ والاستحواذ والسلطة نيابة عن أسيادهم الغزاة الأمريكان ووليهم السفيه خامنئني وأردوغان العثماني المستهتر ومشايخ الغدر آل سعود وآل الصباح وآل حمد وآل نهيان ...&#8232-;-&#8232-;-ولا يزال هناك من البلهاء من جماعة النويشط المدني يتباكى على ضياع فرصة المشاركة في انتخابات حيتان العمالة والقتل والغدر والنهب ...!!&#8232-;-&#8232-;-أنها متعة الضحك حقاً حينما تطلع على نباح القطيعين أحدهما ضد الآخر ..!!&#8232-;-&#8232-;-سواء كان على الشاشات بين أبواقهم الإعلامية أو على التويتر ووسائل التواصل الإجتماعي الأخرى بين كلابهم المسعورة ..&#8232-;-&#8232-;-قطيع الخبل السفاح مقتدى الغدر الذي لم يحصل في انتخ ......
#اليسار
#العراقي-تصريح
#رسمي:
#مرور
#انتخابات
#المنظومة
#العميلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769032

علي ابوحبله : أحداث نابلس في ميزان الربح والخسارة والتوقيت الخاطئ
#الحوار_المتمدن
#علي_ابوحبله المحامي علي ابوحبلهلاشك أن أحداث نابلس لها ما لها وعليها ما عليها ودخلت منحى ومنعطف خطير ، في وقت نحن أحوج ما نكون إليه للوحدة ضمن مكون واحد يجمع الجميع من قوى وفصائل وأجهزه أمنيه لتصطف جميعا في مواجهة ووقف الاعتداءات الاسرائيليه واستباحة الدم الفلسطيني بفعل الاقتحامات أليوميه وسياسة الاعتقال وعلى الجميع أن لا يحرف البوصلة لترتد نحو الشعب الفلسطيني نتيجتها الفوضى والفتنه والحراب الداخلي ضمن مفهوم ما يسعى الاحتلال لتحقيقه نحو فلسلطنة الصراع والاقتتال الفلسطيني الفلسطيني الأحداث في نابلس جد خطيرة وتتطلب تحكيم لغة العقل والمنطق والابتعاد على الاحتكام للغة العواطف والانجرار نحو مربع الفوضى والفلتان الأمني ونتيجتها وبال على الشعب الفلسطيني ولصالح الاحتلال ومخططاته الاستيطانية والتهويد وخلق شرخ وهوة بين الشعب الفلسطيني وأجهزته الامنيه وجميعها مكون فلسطيني وجزء لا يتجزأ من نسيجنا الاجتماعي الأحداث والاشتباكات الاخيره التي أدت إلى وفاة فراس يعيش (53 عاماً) إثر إصابته بجراح بالرأس، نقل على أثرها للمستشفى بحالة حرجة وأعلن الأطباء وفاته في وقت لاحق. على اثر احتجاجات على اعتقال "مصعب اشتية" والشهيد يعيش هو شقيق للشهيد أمجد يعيش الذي استشهد برصاص الاحتلال قبل سنوات.وتواصلت خلال ساعات الليل المواجهات بين الشبان والأجهزة الأمنية ما أدى لإصابة أربعة مواطنين آخرين أحدهم بحالة خطيرة.وتخلل تلك الاحتجاجات إشعالا للإطارات المطاطية وإغلاق لعدة شوارع رئيسية بمدينة نابلس. ووفق ما أفاد به الهلال الأحمر الفلسطيني بإصابة 3 مواطنين، واحده بحالة الخطر بالرأس وإصابتين شظايا بأحداث نابلسوبات يخشى من تدحرج الأحداث إلى محافظات أخرى وعدم السيطرة عليها لندخل في دوامة العنف الذي تسعى سلطات الاحتلال لإحداثه لأنها المستفيد الأول من إحداث شرخ بين القاعدة الشعبية الفلسطينية وأجهزة الأمن وقد شهدنا في الاونه الاخيره حمله إعلاميه إسرائيليه ضد الأجهزة الامنيه والتحريض عليها ضمن حمله مزدوجة ، حيث تشير تقديرات الأجهزة الأمنية الإسرائيلية، إلى أن الاحتلال الإسرائيليّ، "قريب جدا" من تنفيذ عملية واسعة في الضفة الغربية المحتلة، "ما لم تتعامل" السلطة الفلسطينية مع التصعيد الذي تشهده الضفة مؤخرا، "بشكل فعال". جاء ذلك بحسب ما أورد "واينت"، الموقع الإلكترونيّ لصحيفة "يديعوت أحرونوت"، في تقرير نشره في وقت متأخر من مساء الاثنين.وذكر التقرير أن هناك محاولات لتنفيذ عمليات "بشكل شبه يومي" في الضفة، بحسب ما تزعم أجهزة أمن الاحتلال. وفي هذا الصدّد نقل "واينت" عن مصادر في الأجهزة الأمنية الإسرائيلية، أن ما وصفه التقرير بـ"مستوى الإرهاب"، قد ارتفع إلى "عتبة ذروة موجة العمليات قبل ستة أشهر"، والتي كانت في آذار/ مارس الماضي.مستجدات الأحداث في نابلس تأتي في التوقيت الخاطئ ، لان الشعب الفلسطيني يترقب الخطاب السياسي للرئيس محمود عباس في مخاطبة دول العالم ووضعها امام مسؤولياتها لتطبيق قرارات الشرعية الدولية ووضعها موضع التنفيذ وضرورة وضع حد للتنمرد والتمرد الاسرائيلي على قرارات الشرعيه الدوليه من قبل حكومة الاحتلال ، ويجب ان تركز القياده الفلسطينيه أولوياتها في لغة الخطاب في التصدي للعدوان الصهيوني والشروع في تنفيذ خطوات لمعاقبة إسرائيل وملاحقتها عن جرائمها المرتكبة بحق الشعب الفلسطيني وإعلام دول العالم عن الشروع بتشكيل فرق قانونيه لرفع دعاوى ضد المسئولين الإسرائيليين امام المحاكم الدوليه لمسائلتها عن جرائمها في القدس والضفة الغربيه وغزه واستباحة الدم الفلسطيني والقتل لمجرد القت ......
#أحداث
#نابلس
#ميزان
#الربح
#والخسارة
#والتوقيت
#الخاطئ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769031

مصطفى العبد الله الكفري : هذا ما سيحدث للاقتصاد البريطاني عندما تموت الملكة إليزابيث الثانية
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري بقلم ديلان هوفر / تاريخ التحديث: سبتمبر. 8، 2022الملكة إليزابيث الثانية هي أطول فترة ملكة بين ملوك بريطانيا العظمى، واعتبارًا من عام 2017 ولد أربعة من كل خمسة بريطانيين في عهدها (عبر Insider). علاوة على ذلك، فإن غالبية سكان العالم لم يشهدوا إلا فترة حكمها كملكة، حيث ولد ما يقرب من 6.5 مليار شخص في جميع أنحاء العالم عندما كانت ملكة (عبر Macro Trends). لقد التقت بـ 13 من آخر 14 رئيسًا للولايات المتحدة (لم تلتق مطلقًا مع ليندون جونسون، في مجلة نيوزويك)، وشهدت 14 رئيسًا للوزراء في البرلمان البريطاني، ونتيجة لذلك، أثبتت نفسها كواحدة من أكثر القادة نفوذاً في العالم. لوضع عمرها في منظور أكثر، كانت تبلغ من العمر 13 عامًا فقط عندما اندلعت الحرب العالمية الثانية، وبالتالي فهي على قيد الحياة منذ نظام أدولف هتلر وصولًا إلى جائحة COVID-19 (عبر المتحف الوطني للحرب العالمية الثانية).وبغض النظر عن طول العمر، فإن جلالة الملكة ليست سوى بشر، وستموت في النهاية. سيؤدي هذا الحدث حتما إلى دفع المملكة المتحدة إلى جنون سيكلف الاقتصاد البريطاني مليارات الجنيهات. سيتم إغلاق الأعمال التجارية مع دخول الأمة في حداد، وستتم طباعة عملة جديدة، وستتغير جوازات السفر، وسيحتاج الزي العسكري إلى إعادة تأثيث، وسيتم تغيير النشيد الوطني نتيجة لذلك. سيهز موتها العالم الذي كان معتادًا جدًا على عهدها حتى جوهره، مما يغير تمامًا الطريقة التي نرى بها بريطانيا العظمى اليوم.جسر لندن يسقطبعد وفاة الملكة إليزابيث الثانية، بدأت عملية جسر لندن على الفور. بافتراض أنه لا يسبقها، فإن الأمير تشارلز، الذي سيشار إليه على الفور باسم الملك تشارلز (ما لم يختار اسمًا مختلفًا يحكم بموجبه)، سيُقبّل يديه من قبل أشقائه ويصعد إلى العرش. سيتم إيقاظ رئيس الوزراء وإبلاغه بأن جسر لندن معطل. “جسر لندن” هو الاسم الرمزي الممنوح للملكة إليزابيث الثانية للمسؤولين الحكوميين لاستخدامه في خطوط آمنة لإبلاغ شخصيات بارزة أخرى في المجتمع البريطاني بوفاة الملكة. تأتي هذه الممارسة من وفاة الملك جورج السادس، عندما حصل على الاسم الرمزي “هايد بارك كورنر” لمنع مشغلي لوحة المفاتيح من اكتشاف وفاة الملك (عبر الحارس).في نهاية المطاف، سيتم إخطار وسائل الإعلام بوفاة الملكة، وسيبدأون في إطلاق حالة حداد في جميع أنحاء البلاد. تحتوي كل محطة إخبارية في المملكة المتحدة على مجموعة من الأضواء التي ستضيء لإعلام الجمهور بحدوث حالة طوارئ وطنية. ستشغل محطات الراديو مجموعة من الموسيقى الحزينة للإشارة إلى حالة الحداد وستحذو الشركات حذوها (عبر The Guardian).الموكب الجنائزيفي يوم وفاة الملكة، ستغلق البنوك وسوق الأوراق المالية لهذا اليوم. على الأرجح، ستتبع غالبية الشركات كعلامة على احترام جلالتها. ستكون هذه أول ضربة كبيرة للاقتصاد البريطاني بعد وفاة الملكة إليزابيث الثانية. سيلقي الملك تشارلز أول خطاب له كملك عبر البث المباشر، وستقسم الحكومة ولاءها له كملك بإطلاق 41 طلقة تحية (عبر Insider). ثم يسافر الملك تشارلز عبر المملكة المتحدة، ويلتقي بالقادة المحليين للحكومة.ما يقرب من أسبوع ونصف بعد وفاة صاحبة الجلالة، ستقام الجنازة. سيتم إعلان عطلة رسمية للبنوك، مما تسبب في إغلاق البنوك وسوق الأسهم للمرة الثانية في فترة الحداد، مما تسبب في ضربة أخرى للاقتصاد البريطاني. في الساعة 11 صباحًا، ستدق أجراس ساعة بيج بن وستبدأ الخدمة. بعد انتهاء الخدمة، سيتم نقل نعشها من قلعة وندسور إلى كنيسة سانت جورج، ومن المحتمل أن يتم دف ......
#سيحدث
#للاقتصاد
#البريطاني
#عندما
#تموت
#الملكة
#إليزابيث
#الثانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769030

علاء اللامي : هل من مهمات الحشد الشعبي اعتقال الجماعات المنحرفة دينيا؟
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي ما علاقة "الحشد الشعبي" بمطاردة واعتقال "الجماعات المنحرفة دينيا" في جنوب والعاصمة، ومن يقرر ويُعَرِّف هذا "الانحراف الديني"؟! لنقرأ هذه الفقرة من تقرير إخباري تجدون رابطا يحيل إليه في نهاية المنشور: "أعلنت هيئة الحشد الشعبي في العراق، الإطاحة بـ 44 متهما من "الجماعات المنحرفة" في 7 محافظات. وذكرت الهيئة في بيان، أن "قوة من الحشد الشعبي وبناء على معلومات استخبارية، تمكنت من القاء القبض على 44 متهما من الجماعات المنحرفة دينيا، وفقا لمذكرات قبض قضائية"، مبينة ان "ذلك جاء خلال سلسلة عمليات نوعية في 7 محافظات هي: (كربلاء المقدسة، النجف الاشرف، بغداد، البصرة، الديوانية، بابل، ديالى)".*التعليق: واضح من أسماء المحافظات التي ينتمي إليها المعتقلون، أنها محافظات جنوبية إضافة إلى العاصمة، وهذا يعني أن الاتهام بـ " الانحراف الديني" قد يتعلق بخلافات دينية داخل الطائفة الشيعية، أي بخلافات بين اتباع مرجعية دينية شيعة معينة ومرجعية أخرى تعتبر منحرفة من وجهة نظر الأولى وأنصارها. والسؤال المهم هو الذي يدور في خَلد المدافعين بنقدية وليس بالتصفيق والهتاف الببغاوي عن استقلالية الحشد الشعبي، الحشد الذي انطلق كموجة تطوعية شعبية عفوية هائلة إثر انهيار المؤسسة العسكرية التي فبركها الاحتلال الأميركي، وعن دوره المهم والبطولي في معارك القضاء على عصابات داعش المسلحة، والحريصين على بقائه قوة عسكرية نظامية غير مخترقة أميركا، ومهمتها الدفاع عن العراق وعن شعبه كله، هو؛ *هل من صلاحيات ومهمات قوة عسكرية دستورية كالحشد الشعبي القيام بهذه المهمات البوليسية والدينية والحكم مسبقا على هذا الشخص او المجموعة بأنها "منحرفة دينيا"؟ هل نحن إزاء محاولات متكررة لتحويل الحشد الشعبي - بعد ما مر به من عمليات الانفصال وانشقاقات وخروج حشد العتبات منه - إلى فصيل مسلح تابع لتحالف سياسي حزبي معين يدافع عن مرجعية دينية معينة، في طائفة أو عن جزء واحد من طائفة معينة؟ أعتقد أن هذا السؤال مهم جدا، وستترتب عليه أمور كثيرة وتداعيات خطرة مستقبلا تزيد من الفوضى الحالية ومن عسكرة المجتمع وتشطيره ووضعه على حافة حرب أهلية مدمِّرة، وتضر بسمعة الحشد الشعبي نفسه وتغير من طبيعته ومن مواقف الناس منه! *رابط تقرير إخباري نشر على قناة "العالم" الإيرانية: الحشد الشعبي يطيح بـ 44 متهما من "الجماعات المنحرفة" في 7 محافظات العراقhttps://www.alalam.ir/news/6358228/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B4%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A-%D9%8A%D8%B7%D9%8A%D8%AD-%D8%A8%D9%80-44-%D9%85%D8%AA%D9%87%D9%85%D8%A7-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AD%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D9%81%D9%8A-7-%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7 ......
#مهمات
#الحشد
#الشعبي
#اعتقال
#الجماعات
#المنحرفة
#دينيا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769029

شكيب كاظم : أستاذي إبراهيم الوائلي مواهب لم تأخذ مداها
#الحوار_المتمدن
#شكيب_كاظم مازالت في الذاكرة تلك المقالة الرائعة الشفيفة، التي كتبها الأستاذ مدني صالح عنه، وتلك اللوحة القلمية التي رسمها وقدمها للقراء، كان ذلك منذ سنوات بعيدات وعلى وجه التحديد؛ يوم السبت &#1634&#1640من شهر مايس/ مايو &#1633&#1641&#1640&#1635، كانت تلك المقالة الوردة التي رميت في بحيرة أستاذي إبراهيم الوائلي، الهادئة الساكنة، فحركته للعودة إلى عالمه الأثير؛ عالم الكتابة والشعر، فشهدت سنوات العقد التاسع من القرن العشرين، نشاطا ثقافيا واسعا للوائلي، فنشر في صحف: ( الثورة ) و(الجمهورية ) و( العراق )، ولقد خصصت له(الثورة) حقلاً لغوياً أسبوعياً عنوانه: (من أغلاط المثقفين) صدرت الحلقة الأولى منه يوم السبت &#1641 من شهر آب/ أغسطس &#1633&#1641&#1640&#1638، كما كتب مقالات: (مع الراحلين) كانت إحداها عن المرحوم الدكتور مصطفى جواد، نشرت في &#1640 آذار &#1633&#1641&#1640&#1640، وأخرى عن صديقه الأديب المصري الراحل نعمان عاشور، وكان الأستاذ حميد المطبعي يحرر زاوية في جريدة(الثورة) عنوانها: (بغداد بين الماضي والحاضر)، فكتب الوائلي من خلالها عن (مقهى الرشيد) وظل ينشر في الصفحة الثقافية بجريدة (العراق) شعراً ونقداً وتصويباً وتعليقاً حتى وفاته- رحمه الله- ليل الجمعة &#1633&#1637من نيسان/ أبريل &#1633&#1641&#1640&#1640.الدراسة في مصرلقد سكت الوائلي سنوات طويلة، بعد أن ملأ الدنيا كتابة وشعرا في صحف العراق ومجلاته، فكتب في جريدتي:( الراعي) و(الهاتف) اللتين كان يصدرهما المرحوم الأديب جعفر الخليلي، حتى إذا غادر الوائلي النجف نحو بغداد، واصل الكتابة في صحف بغداد أوانذاك: (الزمان) و(الأخبار) (البلاد)، وإذ شَخَصَ نحو مصر للدراسة فيها، داوم على الكتابة في مجلات مصر وصحفها، ومجلات الشام ولبنان، وتعرّف إلى أدباء مصر وقتذاك ومازلت أتذكر مقالته عن صديقه الكاتب المسرحي نعمان عاشور، يوم رحل هذا سنة &#1633&#1641&#1640&#1639.لقد شخص نحو مصر للدراسة، فتخرج في كلية دار العلوم بالقاهرة سنة &#1633&#1641&#1636&#1641، وحصل على درجة الليسانس بدرجة جيد جداً، ثم واصل تحصيله العلمي، فحصل على شهادة الماجستير سنة &#1633&#1641&#1637&#1638، وكان عنوانها(الشعر السياسي الحديث في العراق) فعاد كي يدَرّس في الثانوية المركزية ببغداد، ومنها انتقل سنة &#1633&#1641&#1637&#1640 للتدريس في كلية الآداب بجامعة بغداد، ولقد بدأ بالتحضير للدكتوراه، وكان موضوعها(التطور والتجديد في الشعر العراقي من سنة &#1633&#1641&#1632&#1632&#1633&#1641&#1635&#1641) ولم يتمها، ولقد كان بودي أن يقف الأستاذ حميد المطبعي، يوم نشر مقابلاته مع الوائلي في جريدة (الثورة) منتصف عقد الثمانين من القرن العشرين، تحت عنوان: (الجذور في تاريخ العراق الحديث)؛ لقد كنت أود لو وقف طويلا عند هذا الموضوع المهم في حياة أستاذي إبراهيم الوائلي، لكنه أوجز ومر به مروراً سريعاً، ففي كتابه: (إبراهيم الوائلي) الصادر في ضمن سلسلة(موسوعة المفكرين والأدباء العراقيين) وهي المقابلات ذاتها التي أجراها المطبعي مع عدد من أعلام العراق، والتي نشرها في(الثورة) في ضمن زاوية (الجذور في تاريخ العراق الحديث) قال المطبعي: ".. وعاد إلى بغداد ومعه منهج الرسالة فجمع وتتبع وأخذ يكتب الفصول الكثيرة لكنه لم ينل هذه الدكتوراه بسبب ظروف معينة ".والدكتوراه هذه، مطمح الأنفس ومهوى الأفئدة، وكدت أقول ومسرح التأنس، وأنا هنا أستعير من الفتح بن خاقان عنوان كتابه، ألذي خصصه لمُلَح أهل الأندلس، أقول: ضاعت الدكتوراه منه، كما ضاعت من أستاذه طيب الذكر عمر الدسوقي، ذلك الرجل العربي ال ......
#أستاذي
#إبراهيم
#الوائلي
#مواهب
#تأخذ
#مداها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769037

مراد سليمان علو : مكالمة قيد الأنتظار
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو الجوّال ما لامسته أناملكِوفي انتظاركِ تخنقني الدموعوآهات هذا الموّال أطوي الصحراء بخطواتيوأنتِ هناك تبحثين عن الطيوب والعطور طال الفراقوحروف اسمك ممنوع لفظهاوغصّة لا تطاقوكأن إله الحبّ مثلك مهزوما غادر العراق ألمسُ شَعركِإن لامست أناملك الجوّالكلميّني فبعض الكلام لو تدرينأغنية ودعاءَ فجرٍترتّله شَبابة قَوّاللا تبخلي عليّ بدقائق أكاد من شوقي أذوبلمْ تلمسي الجوّال يوما بحبور الأمل على الطريق غفاوسئم مثلي وعود العبورأنت كلّي اشتاق إليها أنت أميّ ابكي عليها أنت النقاء أنت النورومكالمة منكِ تصبح للمدى جسورويهطل المطر ويصدح من جديد في قلبي الوتر وتهدأ في ليلي الزوابعوينام البحر آه، يا بعيدة عنّي والديارليتك لم تغيبي عن المخيمعن ثقوب الحياة في الجدار كيف هربتِ مع السندباد رنين الهاتف ما ملأ الخيمةفأية ظلمة أنا فيها دون صوتك أي صبر أتجرعه وأي انتظار صوتك وحده يحيينيوأنا انتظار من نار. ......
#مكالمة
#الأنتظار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769036

محمد علي محيي الدين : سجلت ضد مجهول
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_محيي_الدين تساؤل كبير يفرض نفسه في ظل الفوضى العارمة التي نعيشها هذه الأيام، من يقف وراء عمليات القتل والخطف والاغتيال التي تواجهنا كل يوم؟ هل هناك قوى خفية، أم رجال هبطوا من السماء ليقتصوا من الآمنين؟ أم عصابات منظمة أو قوى فاعلة لا يطالها القانون؟ أسئلة كثيرة تنتظر الجواب من القوى الأمنية التي تخفي رأسها إزاء هذه الجرائم، وطالما واجهتنا بالصمت أو بتحقيق تركن أوراقه على الرفوف العالية لتنام نومة أهل الكهف إلى يوم يبعثون.بالأمس قتل "المشذوب" وسبقه "المهدي" وقبله "كامل شياع" و"قاسم عبد الأمير عجام" واغتيل المئات إن لم يكن الألوف تحت جنح الظلام أو تحت نور الشمس، ولم نسمع أو نرى أحد من المجرمين نال العقاب؟ ومن تشير اليهم أصابع الاتهام ، أو يمسكون بالجرم المشهود يفلتون من القصاص. الجميع يعرف القاتل، ومن يقف خلف القتل، ولكن الصمت سيد الأحكام ، في بلد ضاعت فيه الموازين، وغابت القيم، ومات الضمير، وهيمن عليه أناس لا هم لهم غير اللهاث وراء الكسب غير المشروع، ونهب ما يمكن نهبه من بقايا بلد أصبح لقمة سائغة لمن هب ودب من نفايات المنافي، ومن لاذ بهم من سقط المتاع وشذاذ الآفاق والمجرمين وأصحاب السوابق الذين ولغوا في دماء العراقيين، ولا زالوا يمارسون أفعالهم الدنيئة في ظل قانون معطل، وسلطة تغض الطرف عن المأساة العراقية، غير عابئة بما يعانيه الناس من مصائب وويلات.كلها تسجل ضد مجهول، والجميع يعرف المجهول ولكن اليد القصيرة لا تنول، وسيبقى العراقي مشروعا للقتل ما بقيت الدولة غائبة صامتة عما يجري، لا حول لها ولا قوة في مواجهة القتلة ومن بقف خلفهم بعد أن أصبحوا دولة في الدولة وسلطة فوق القانون...قاطعني سوادي الناطور : سويتها لطمية، وصرتلي عدادة بكل عزة تلطم، السالفة ما ينراد الها روحه للقاضي، أكو شركة بين الحارس والحرامي، وأكو من يستر عليهم ، وبذيـ&#64378 السنة كثرة الـ&#64380تول ، ويسجلون القضية ضد مجهول، و&#64380انت الشرطه أدز موقف كل يوم عن اللي يصير ، بو&#64404ـه، عركه، &#64380تل، يوم من الايام انـ&#64380تل واحد، كتب مامور المركز "عثرنه عالمكتول والكاتل هرب" عاد ولا أحنه ، يـ&#64404ول وزيرنه" مات متأثرا بإطلاقات نارية" لن الطلقات وبيه جديدة تموت الناس سكتاوي!! ......
#سجلت
#مجهول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769035