توفيق أبو شومر : حزب شهادة التوجيهي
#الحوار_المتمدن
#توفيق_أبو_شومر قال ساخرا: "أنا سعيدٌ بإعلان نتائج الثانوية العامة، فنحن، الفلسطينيين، منقسمون سياسيا واقتصاديا وجغرافيا، ولنا نظامان وزاريان مختلفان، وها نحن (نتوحَّد) في إعلان نتائج (التوجيهي)، أليس ذلك إنجازا يستحق الاحتفال؟! حتى وإن كانت هذه الوحدة مفروضة علينا من الخارج، لأن أهم شروط قبول طلابنا في جامعات العالم أن يكون لنا ختمٌ واحد، ووزارةٌ واحدة، ونظام تعليمي موحِّد إذن، يجب أن نرفع شعارا وطنيا فلسطينيا جديدا، يمكن أن نحوله فيما بعد إلى حزب سياسي، شعاره: (التوجيهي لإنهاء الانقسام؟)"!سنظل، نحن الفلسطينيين، أسرى طقسٍ قبلي وهو، الاحتفال بنتائج التوجيهي، واعتبار المتفوقين رمزا لرفعة العائلة والقبيلة، ونسبةَ النجاح تاجَ فخرٍ واعتزاز للأسرة والعائلة والمكان.لم نكتفِ بما سبق، بل سخَّرنا إعلامَنا وكلَّ وسائل التواصل الحديثة في انتظار أكبر الأحداث وأهمها، ليس لإعلان استقلال فلسطين، بل لإعلان نتائج التوجيهي، وبعد ثوانٍ من إعلانها بدأتْ حروب الشوارع، بالمتفجرات المرعبة! كل ذلك أنسانا ما فعلناه بأبنائنا الطلاب، جعلناهم يعيشون حالة رعب نفسية من نتائج مباراة نهاية كأس التوجيهي، ودفعناهم إلى الإيمان بأن تفوقهم ليس ملكا لهم، ولكنه تاجٌ للأسرة والقبيلة، أما فشلهم فهو حكمٌ بإعدامهم!ما أكثر الذين يتعاطفون مع هذا الحدث من منطلق اعتقادهم بأن ما يجري هو أمر محببٌ يساعد على تنفيس الاحتقان، وإنتاج الفرح في وسط مليء بالمعاناة والألم، أما الغالبية العظمى فإنهم يرفضون عربدة الحائزين على حزام (بطولة) التوجيهي! ويعتبرون ما يجري دليلا على التخلف، لأن الفرح الصحي المحبوب يعني أن يسعد الناجحون بسعادة محيطهم، أما الفرحُ المكروه وهو الأوسع انتشارا يتمثَّل في إزعاج المحيطين بقاصفات الآذان، وفرق (الفدعوس) المستأجرة والمتفجرات المرعبة، هذا الفرحُ هو فرحٌ مَرَضيٌّ نفسي خطير!مع العلم أننا لا نحتفل بشهادة الماجستير والدكتوراه وحتى درجة الأستاذية، لأن هذا الاحتفال غير مُبرمجٍ في سجل تقاليدنا العائلية والقبلية، لذا، فإنه يمرُّ علينا مرورا عابرا!كثيرون أيضا ما يزالون يعتقدون بأن النسب المئوية للنجاح هي رمز من رموز رفعة الأسرة وذكاء السلالة والعرق، على الرغم من أنهم، هم أنفسُهم، يؤكدون صباح مساء بأن نظام التعليم المعتمد في وطننا نظامٌ تقليدي عقيم لا يُلائم العصر، فالمناهج الدراسية مناهج حشوية تعتمد على الحِفظ، تحشو العقول ولا تُنيرها، وأنَّ معظم المتفوقين ليسوا مبدعين، بل إنهم بارعون في إعادة كتابة سطور الكتاب المدرسي بدقة وعناية، وهم بالضبط آلات تسجيل إلكترونية، تخلو من الإبداع الشخصي! يضاف إلى ما سبق أنَّ هناك تقليدا فلسطينيا وعربيا خطيرا، وهو أنَّ المسؤولين والآباء والتربويين اعتادوا أن يرسلوا (نابغي) التوجيهي إلى خارج الوطن، وكأنهم يقولون: إن تفوقهم خسارةٌ في وطنهم، حيث يشتركون في بناء تلك الدول، ويتذكرون أوطانهم فقط عندما يحصلون على إجازة! مع العلم أن نظرية الابتعاث إلى الدول الأجنبية كانت محبوبة في القرون السالفة، قبل الألفية الثالثة، عندما كانتْ غايةُ الابتعاث إلى الخارج اكتسابَ الخبرات لتوظيفها في خدمة الوطن، فكان الطالبُ المبعوث يوقع التزاما بالعودة إلى الوطن، أما مبعوثو اليوم فمعظمهم يرفس الوطن ويغادره إلى الأبد!أخيرا، تخلصت كثيرٌ من دول العالم وبعض دول العرب من إعراض مرض التوجيهي، حولوا التعليم الثانوي إلى نظام جامعي، وفق نظام الساعات المعتمدة، وألغَوْا الموعد المحدد للامتحانات وألغوا كرنفالات النتائج، ومنحوا الطلاب فرصة اختصار مرحلة السنوات الثانوية الثلاثة ......
#شهادة
#التوجيهي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764196

توفيق التونجي : العدو والعدوانية في السلوك البشري
#الحوار_المتمدن
#توفيق_التونجي     العدو و العدوانية في السلوك البشري   ينام الماء ولا ينام العدو حكمة تركية   العدو، هو الخصم أو الند. لا يوجد بين الاعداء أي مساواة او تشابه بين الطرفين من الناحية القوة العسكرية واحيانا الفكرية والاجتماعية. يعتبر الند الاقرب إلى العداء لكن فيها التوازن في القوة الطرفين من ناحية ومن ناحية أخرى يعتبر الند اختيارا شخصيا وأحيانا مسالما. يتسائل البعض كيف تتحول بعض الصداقات الى عداء يصل الى استخدام العنف والشدة وحتى القتال بين اصدقاء الامس ( نموذج من العراق في الصراع بين عبد الكريم قاسم و رفيقه عبد السلام عارف). لكن التنافس يؤدي إلى ظهور سباق بين ندين متنافسين كما هي عليها الحال في الفرق الرياضية. ان كان ذلك ضمن الدولة الواحدة او بين عودة من الدول. نراه مثلا في التنافس بين فريق كرة القدم المصري الزمالك و الاهلي. هم انداد يحاولون الفوز دون الوصول إلى درجة العداء في التنافس.  بينما "العدو" و العداوة ومن يكن العداء يميزه الكراهية للطرف الآخر يصل حد القتل وافناءه. العداء بين طرفين متنازعين يكون نتيجة لعلاقة تاريخية و للعداوة ماضي يتوارثها الاجيال دون اي تحليل للسبب والمسببات كما في العداء بين منتمي الافكار السياسية والاديان والصراع  القومي. العدو ك صفة تطلق من قبل الجهتين، الواحدة تجاه الاخرى وقد يكون جمعا اي هناك قوى معادية أو شعوب معادية وكذلك افكار معادية. لذا حين يطلق شعب على شعب اخر صفة "العدو" تقوم الجهة المقابلة باستخدام نفس تلك الصفة اي ينعتهم ب "العدو" كذلك. رغم ان معنى الكلمة تاتى كذلك ب (الاستعانة بالاخر) طبعا قاموسيا.  بينما نرى العدوانية سلوك شخصي فردي يتميز صاحبه في قبوله حتى لاستخدام العنف في التعامل مع  الاخرين وقد تنعكس على سلوك وطبائع الشعوب كذلك. قارن مثلا الشعب التونسي المسالم مع جاراته وبين الجزائر والمغرب."العدو " يتم اختياره في بعض الأحيان من الفكر المناقض. كما عليه اليسار واليمين السياسي واليسار مقابل القومي أو الفكر الديني وما يقابله من فكر دنيوي او ما يسمى ب العلماني. هذا الاختيار الفكري والطبيعي للعدو قد اوصل المجتمع الإنساني إلى الحروب والنزاعات خلال معظم حقب التاريخ حتى يومنا هذا. والا،  لماذا يعادي الفكر اليسار الفكر اليميني؟ رغم ادعاء الطرفين بصحة فكرهم لخدمة المجتمع والمواطن. هذا العداء أدى إلى قتل الطرفين لكل من ينتمي إلى فكر الطرف الآخر.  لذلك نرى من يقول بان ( عدو عاقل خير من ذلك الجاهل). ولكن العدو العاقل قد يكون أكثر شراسة ويهدد العالم بقوته وجبروته.  الإنسان بحد ذاته غير عدواني عند الولادة على الاقل. نرى ذلك بوضوح في دور الحضانة حيث العلاقة بين الاطفال الصغار خالية تماما من افكار سلبية حول اللنتماء العرقي والعقائدي لاقرانهم في الدار. بل يتعاملون دون اي تاثير سلبي عنصري. لكن العدوانية كسلوك تظهر أحيانا حتى عند الأطفال في سن مبكر. نرى بأن العديد من الدول بدات استخدام العقاقير والاوية المهدئة في علاج الاطفال اللذين يظهرون نوعا من العدائية حتى في في سنوات مبكرة وفي دور الحضانه. أن عدم علاج الاطفال في اعمار مبكرة سيؤدي إلى تحول الفرد إلى عالم الجريمة عند الكبر. قبل سنوات وانا ادرس كباحث في الجامعة علم الجريمة وقفت ومن قرب على الكثير من العلوم والمعارف الخاطئة حول المجرم ودوافع الجريمة التي في واقع الامر ليس له اي علاقة بشكل الفيزيائي للفرد مثلا. بل العكس قد يكون المجرم على قدر كبير من الجاذبية والاناقة احيانا. ......
#العدو
#والعدوانية
#السلوك
#البشري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764320

توفيق أبو شومر : فايروس الضد
#الحوار_المتمدن
#توفيق_أبو_شومر اعتاد كثيرون في فترات الهدوء القليلة التي تفصل بين الحروب في غزة أن يسخروا من وعود السياسيين ورجال الأحزاب، لأنهم ظلوا يُهددون صباح مساء بشن هجمات صاروخية على إسرائيل ولكنهم لم يُطلقوا صاروخا واحدا! فهم في نظر هؤلاء الساخرين جبناءُ مأجورون لم يُوفوا بوعودهم حتى الآن! الغريب أن أحد هؤلاء الساخرين كان مواظبا على الاتصال بي خلال كل الحروب التي شنها الاحتلالُ على غزة، كانت أمنيته الوحيدة؛ أن يوقف رجالُ الأحزاب إطلاق الصواريخ، كان يردد: " فليوقفوا إطلاق (المواسير)، كفانا ما أصابنا من خراب ودمار وقتل!سأظلُّ أذكرُ موقفا يؤكد انتشار ظاهرة هذا التناقض عند إحدى الشخصيات التي أعرفها عندما قال لي ساخرا قبل عدة شهور في يومِ مطرٍ شديد: هل رأيتَ رجال البلدية وهم ينصبون قفصا خشبيا صغيرا على مجرى سيل صغير، ليتمكن العابرون أن يجتازوا السيل؟! واصل هازئا: هذا المشهد أخجل مهندسي الصين وقرروا الحضور إلينا لاقتباس هذا الاختراع الفريد!ظنَّ هذا الساخر أنني سأبتهج بما قال من سخرية جارحة تشوه العاملين الكادحين، وهم يقومون بواجبهم وفق ما يملكونه من قدرات وإمكانات، ولكنه عندما شاهد عدم الرضى في نبرة صوتي، ولم يظفر بتعليقٍ ساخر ليزداد مُتعة، حاول تغيير مسار الحديث وشجب تقصير البلدية وفشلها لأنها أعلنتْ استعدادها عن مواجهة الكوارث! هذا (الساخر) هو نفسه كان يجلس أمام المدفأة وهو يسكن على بعد أمتار قليلة من هذا السيل، يلعب بأنامله على لوحة مفاتيح كمبيوتره الخاص، لم يتطوع حتى بمساعدة صغار السن من اجتياز السيل أمام بيته العامر!أعرف شخصا آخر مصابا بهذا الفايروس اعتاد أن يشجب كلَّ الذين يفرحون بإزعاج غيرهم، حينما يطلقون المتفجرات في الأفراح والمناسبات، وكان يتمنى أن تُفرض عقوبات رادعة على بائعي هذه المتفجرات وعلى مطلقيها، حتى أنه أعرب أثناء لقائه مع مسؤول الشرطة عن رغبته في فرض عقوبة السجن على كل من يُطلق المتفجرات ويزعج الجيران، هو نفسُه تخلى عن عقيدته السابقة عندما اجتاز ابنُه الثانوية العامة هذا العام، منح أبناءه المال لشراء المتفجرات وغض النظر عن إزعاج الجيران من الصباح إلى المساء، قال وهو يبتسم لجيرانه: فليفرحوا بالنجاح!ومن مشابهي هذه الشخصية شخصيةٌ أخرى اعتادت الاحتجاج على فوضى الأسواق، لأن البائعين يغلقون الأسواق، ويعرقلون حركة السيارات، ثم نسيَ بعد فترة وجيزة احتجاجه السابق، بعد أن رأى أفردا من الشرطة، يزيلون العربات المخالفة من الأسواق لفتح الشارع ويعتقلون المخالفين، قال وهو يشير بيده إلى أفراد الشرطة: إنهم يطاردون البائعين المساكين، يحرمونهم من أرزاقهم، يعتقلونهم، إنهم مجرمون!كذلك تمنى أحد المصابين بهذا المرض تنظيف الشوارع من المتسولين، لأن المتسولين يُسيئون لسمعة الوطن، هو نفسه احتجَّ بعد فترة وجيزة على شرطي اعتقل أحد المتسولين من الشارع، قال في صفحته الإلكترونية: ها هم رجال الشرطة تركوا واجباتهم الرئيسة وأصبحوا يعتقلون المتسولين الفقراء، اتركوهم يتسولون! إن هذا التناقض ليس هو النقد التصحيحي المطلوب لتحقيق الإنجازات وتعديل المسار، بل هو نقدٌ استشفائي مَرَضي، ينتشر في المجتمعات المريضة العاجزة عن التغيير وإقرار القوانين، هو فايروس خطير يتفشى بسرعة عبر وسائل الاتصال الرقمية، غايته الرئيسة إحباط بقايا العاملين المخلصين، وإفشال كل الجهود التطوعية المخلصة خوفا من التعرض لهذه السخرية المرضية، ومن أخطر نتائج هذا الفايروس أنه ينشر مرض اليأس والقهر والإحباط وهو مرض الأوطان المهزومة بلا حروب عسكرية، الأوطان العاجزة عن اللحاق بركب الحضارة، الأوطان الغائبة عن ......
#فايروس
#الضد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764920

توفيق أبو شومر : الصحافة وجفاف العواطف
#الحوار_المتمدن
#توفيق_أبو_شومر سأظل أذكر قصة الباحثة والصحفية السويدية التي زارتْ قطاع غزة عام 2001م لتنجز رسالة ماجستير في جامعة، أوبسالا العريقة عن النساء الفلسطينيات، رافقتُ هذه الباحثة إلى منزل إحدى أمهات الشهداء، وهي أم لشهيدين، الشهيد الثاني كانت قوات الاحتلال قد قتلته منذ يومين في ذلك الوقت، كانت الأم تقدم شرابا للمعزيات وهي تزغرد وسط النساء، وتشير إلى صورة ابنها الشاب المعلقة، وهو يرتدي زيا عسكريا، ويحمل رشاشا! كانت مفاجأة لهذه الصحفية التي لم تعتد أن تشاهد هذا المنظر، قالت: ألهذه الحال وصلتْ أمهات فلسطين، أن يُبدلن الحزنَ فرحا؟! اعتقدتُ أنها تشجع ذلك، كانت ترغب في أن تكتب تفسيرا على لساني حينما قلتُ لها: "إن الفَقدَ غالٍ لا يظهر بعد يومين أو ثلاثة، بل يظهر بعد رحيل المعزين، حينئذٍ تتفجر عواطف الحزن، وتفيض مخزونات الألم"!قالت: "إن حزن الأم على فقدان الابن مقدسٌ، يُظهر نُبل العاطفة، ويؤثر في المحيط أكثر بكثير من (ادعاء) الفرح، لأن معظم الصحفيين في بلادنا لا يمكنهم فهم هذه الصورة، إذ أن كثيرين يربطون صور الأم، بما يتردد على ألسنة كثير من الأوروبيين أنّ العرب والمسلمين (حجريو) العواطف، أي أنهم عنيفون يشبهون جمل الصحراء، هذا ما اعتدنا على سماعه منذ نشأتنا، وهذا أيضا يُعزز ادعاء الإسرائيليين أنهم يحاربون الفلسطينيين الذين لا يملكون حتى عواطف الألم لفقد الأبناء، لماذا تُعلق الأمُ صورةَ الابن الشاب وهو في لباس عسكري، وليس في لباس مدني احتفالي بمناسبة سعيدة لأن ذلك أكثر تأثيرا في النفوس؟!" وفي هذا الإطار، اعتاد كثيرون من الصحفيين أن يُفضلوا (الخبطة) الصحفية على مضمون القصة الإخبارية، وبخاصة في قضايا الأطفال الفلسطينيين، فما أكثر الصور الصحفية للأطفال وهم مصابون بجروح وبتر للأقدام والأرجل وهم يرقدون في أسرة المستشفيات، حين تداهمهم عدسات الكاميرات، وتلتقط صور الجروح والبتر، وتنظم معهم لقاءات صحفية، وتسألهم وكأنهم مختصون في شؤون الحرب والسلام، يسألونهم عن آرائهم، وعن نصائحهم، وعن رسالاتهم للعالم، متناسين أن هؤلاء عندما يكبرون ستظل هذه الصور تطاردهم مدى الحياة، ولن ينسوا هذه الصور، مما يؤثر سلبا على نفسياتهم، وهذا ما يتعارض مع أبسط قوانين الصحافة!كتبت عام 2006 عن حادثة استشهاد أسرة بكاملها على شاطئ بحر غزة بقذيفة مدفعية، بقي من الأسرة ابنة صغيرة تعرضت هذه الابنة الصغيرة إلى حملة صحفية واسعة، استضافوها في قناة فضائية مشهورة، وكان معهم طبيب نفسي، وصف إصابة الطفلة بما بعد الصدمة، وأنها تبول في ثيابها أثناء النوم، وهي عاجزة عن الحديث، سألتها المذيعة حتى عن مصدر القذيفة التي أصابت عائلتها، كتبتُ نقدا لهذا البرنامج لأنه يمس بنفسية الطفلة حين تكبر! إن نزع الطفولة من الأطفال لا يُبرره الادعاء بأن الهدف خدمة القضية الوطنية! كما أن نشر صور الأطفال ووجوههم ملطخة بالدم، وتركيز الصور على الجروح والإصابات وإلباسهم الزي العسكري لا يُحدث الأثر المطلوب ولا يعزز الرواية الفلسطينية، بقدر ما يصب في مجرى الدعاية المغرضة، وهي أن الفلسطينيين قساةٌ لا يهتمون بمستقبل أطفالهم، وصحتهم النفسية!كلنا يعرف بأن في وطننا فيضا هائلا من خريجي الصحافة والإعلام، يضاف لهم هواة التقاط الصور، هذا الفيضان غير المنظم، أصبح مشكلة فلسطينية حقيقية، ظهرتْ خلال الأزمات والحروب! قال أحدُ المسعفين عقب عملية اغتيال الشهداء في غزة يوم 7-8-2022م: "كان الصحفيون هم مشكلتنا ونحن ننقذ الجرحى والمصابين، فقد كانوا يعرقلون عملنا، كانت الصورة عندهم أهم بكثير من الإنقاذ، لدرجة أنني دفعتُ أحدهم بقوة لأبعده عن سرير نقل ال ......
#الصحافة
#وجفاف
#العواطف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765602

توفيق أبو شومر : جمعيات يجب إغلاقها
#الحوار_المتمدن
#توفيق_أبو_شومر نجحت إسرائيل منذ تأسيسها في حرف انتباهنا عن أنشطة جمعياتها (غير الحكومية)، حصَّنتْها ضد النقد والتشهير بوصفها معاول أمنية استيطانية، وهي في الواقع كتائب عنصرية استيطانية لا مثيل لها في كل أنماط الجمعيات العالمية! سأتناول جمعية واحدة فقط من هذه الجمعيات العنصرية، هذه الجمعية، تُعرِّف نفسَها بأنها جمعية غير حكومية، ولكنها في الواقع كتيبة عسكرية استيطانية عنصرية إن اسمها الحقيقي، عير داود، أي مدينة النبي داود، تَستخدم هذه الجمعية لقبا دينيا آخر وهو جمعية، إلعاد، أسست الجمعية عام 1986م على يد، دافيد بعيري، عدد موظفيها يصل إلى ألف موظف، مقرها مدينة سلوان الفلسطينية، لها مستوطنة دينية كبيرة شرق تل أبيب باسم، إلعاد، تتولى المهمات التالية: استئجار الباحثين لغرض تزييف الآثار القديمة، وحصرها في التاريخ اليهودي فقط، تعمل الجمعية لاغتصاب واستيطان مدينة القدس وطرد الفلسطينيين منها، بتزييف وثائق ملكية البيوت، هذه الجمعية العنصرية هي التي أشرفت على حفريات الأنفاق تحت الحرم القدسي، وهي التي شقت نفق الحجاج في القدس عام 2019 برعاية سفير أمريكا السابق، ديفيد فرمان، وجيسن غرنبلات وآخرين!ترفض هذه الجمعية كشف مصدر موازنتها السنوية لمراقب الجمعيات لأنها تتمتع بحصانة حكومية من حزب الليكود ومن الأحزاب الدينية، ومن أحزاب الوسط، لأن نتنياهو، وإيليت شاكيد، ونفتالي بينت هم من أبرز أنصار هذه الجمعية!، غير أن صحيفة هارتس أشارت إلى أن مموليها هم من أصحاب غسيل الأموال في الباهاما وجزر سيشل، وهي تتلقى دعما حكوميا!عنصرية هذه الجمعية أثارتْ المتنورين اليساريين في إسرائيل، ودفعت بعضهم لتأسيس جمعية عكسية تناهض سياسة عنصرية هذه الجمعية، فأسسوا جمعية (عير عميم) أي أن القدس ليست لليهود فقط بل هي للأديان الأخرى، تولت هذه الجمعية كشف زيف جمعية إلعاد العنصرية، وتولت الجمعية رصد انتهاكات جمعية إلعاد، وتقديم الشكاوى القضائية باسم الفلسطينيين، ألقت مديرة جمعية عير عميم، يهوديت أوبنهايمر خطابا في مجلس الأمن الدولي، 28-7-2021م طالبت بعدم ترحيل أسر الفلسطينيين من القدس، لأن هناك ثلاثة آلاف فلسطيني سيفقدون بيوتهم، هذا الخطاب أثار غلعاد إردان سفير إسرائيل في الأمم المتحدة قال: " إن دعوة المجلس ليهوديت تشبه دعوة ذوي القمصان الصفراء المحتجين على سياسة فرنسا ليلقوا خطابا في مجلس الأمن!"رفعت جمعية عير عميم دعوى قضائية أمام محكمة القدس المركزية، ضد جمعية إلعاد العنصرية، طالبت فيه بالكشف عن علاقة وزيرة القضاء إيليت شاكيد بجمعية إلعاد، لأن وزيرة القضاء متواطئة مع الجمعية في قضايا الاستيلاء على المنازل والعقارات الفلسطينية، (صحيفة هارتس 13-10-2015)إن عنصرية جمعية إلعاد وأمثالها أثارت أيضا غضب اليساريين الإسرائيليين الأكاديميين، فقد ساءهم ما تقوم به جمعية إلعاد من تزييف للبحث الأثري، لذا فإن الباحث المخلص، جونثان مزراحي قرر أن يؤسس جمعية أخرى لتصحيح التزييف المتعمد والمقصود للأثار من جمعية إلعاد العنصرية، فأسس جمعية (عمق) المختصة بالبحث الأثري الأكاديمي المحكم الصحيح باسم (عيمك شافيه) وهو اليوم يقوم بإرشاد السائحين إلى الآثار المسيحية والإسلامية واليهودية في القدس لإثبات التعددية والتسامح، وهذا نقيضٌ لما تقوم به جمعية إلعاد العنصرية، لهذا فإن جمعية، عير عميم، وجمعية عيمك شافيه تتعرضان اليوم للتشويه والمطاردة من قبل المكارثيين في حكومة إسرائيل، إن شجبنا الخطابي لقرصنة إسرائيل وإغلاقها ست جمعيات فلسطينية خيرية تعمل للنهوض بالمستوى الثقافي والاجتماعي والاقتصادي للفلسطينيين لا يكفي، يج ......
#جمعيات
#إغلاقها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766350

توفيق أبو شومر : هرتسل عام 2022م
#الحوار_المتمدن
#توفيق_أبو_شومر سأظل أذكر سؤالين طرحتُهما على مجموعة من الشباب منذ عدة سنوات: ماذا تعرفون عن هرتسل؟! وماذا تعرفون عن أحمد الشقيري؟! كانت الإجابات صادمة، عندما أجاب اثنان إجابة صحيحة عن السؤال الأول، وفشلوا في الإجابة عن السؤال الثاني، فهم لا يعرفون أحمد الشقيري أول رئيس لمنظمة التحرير الفلسطينية!للتذكير فقط، فإن أحمد أسعد الشقيري، هو مناضل وقائد فلسطيني اشترك في ثورتها الكبرى 1936-1039م، هذا الحقوقي البارز هو مايسترو تنظيم العمل الفلسطيني، في إطار منظمة التحرير، وهو كذلك وجهٌ فلسطيني مُشرِّف في مجال الدعوة للقضية الفلسطينية، ومايسترو مؤتمر القمة في الخرطوم بعد حرب عام 1967م، مؤتمر اللاءات الثلاثة، لا صلح، لا اعتراف، لا تفاوض مع الاحتلال الإسرائيلي. أُبعد الشقيري عن الساحة السياسية، أجبر على الاستقالة عام 1967م، فما السبب في غياب هذا الاسم التاريخي عن اهتمامات شبابنا، وكيف نعالج ذلك؟!انظروا ماذا فعل الإعلامُ الإسرائيلي وهو يحتفل بذكرى مرور قرن وربع القرن على تأسيس الحركة الصهيونية؟ جرى الاحتفال في (ستاد كازينو) في مدينة بازل سويسرا مساء يوم الاثنين 29-8-2022م، رفع منظمو المؤتمر شعارا مركزيا للمؤتمر وهو: " تَبنِّي رؤية هرتسل الاجتماعية والاقتصادية، ومواجهة التحديات التي يتعرض لها الشعب اليهودي في العقود القادمة" هذا الاحتفال المبرمج كان مزيجا من الأغاني والموسيقى، والأفلام الوثائقية، ودعوة يهود العالم للهجرة إلى إسرائيل، ومحاربة اللاسامية، والاعتزاز بالخطابة باللغة العبرية الجديدة، كان الهدف الرئيس هو تحديث صورة، تيودور هرتسل، ألبسوا أحدَ الممثلين زي هرتسل بلحيته الطويلة وقبعته، التقط هرتسل الممثل صورة سيلفي مع رئيس المؤتمر ورئيس الدولة بتمثيل هزلي، لإثبات حداثة فكره، وردد حكمته المشهورة (احلموا واعملوا)!أما الطقس الثاني الذي جرى خارج قاعة المؤتمر، التقط إسحق هرتسوغ صورة تذكارية له في المكان الذي وقف فيه هرتسل عام 1897، في بلكونة غرفة هرتسل في فندق، جراند هوتل في بازل، وهذا تقليد ينفذه كلُّ رؤساء إسرائيل، وكان الرئيس السادس لإسرائيل والد الرئيس الحالي (حايم هرتسوغ) قد التقط صورة له في المكان نفسه 1987م، غير أن الابن، رئيس دولة إسرائيل الحالي قرر هذه السنة أن يُضيف طقسا جديدا على البرتوكول المُعتاد وهو أن ينام على سرير، هرتسل نفسه في الغرفة نفسها!مع العلم أن ألفا وأربعمائة هم المشاركون في هذا المهرجان، هم رؤساء شركات ومنظمات يهودية عالمية في كل مجالات الحياة، ولا سيما في مجال التكنلوجيا الحديثة، هؤلاء عقدوا أيضا صفقات تجارية واقتصادية بين إسرائيل وسويسرا!سأظل أذكر آخر مؤتمر صهيوني عُقد في القدس يوم 20-10-2020 م وهو المؤتمر الثامن والثلاثون تابعتُ وقائعه على شبكة الإنترنت بسبب جائحة الكورونا، أدركتُ أن المؤتمر الصهيوني ما يزال مؤثرا في سياسة إسرائيل، وأنه حلَّ مشكلة معقدة، وهي نسبة التمثيل في المؤتمر، وجرى حلها وفق النسب التالية: 38% يجب أن يكونوا من سكان إسرائيل، 29% من أمريكا، 33% من يهود العالم. رفع المؤتمر شعارا مركزيا وهو العمل الموحد لتهجير يهود العالم إلى إسرائيل، وتسخير الميزانيات لهذا الغرض!ما يزال قادة المؤتمر الصهيوني بأقسامه المختلفة يُجرون تحديثاتٍ على مؤتمرهم ليصبح لاعبا رئيسا في حياة الإسرائيليين، فما يزال المؤتمرُ يملك القوة والتأثير والنفوذ، ليس في مجال السياسة فقط، بل في كل مجالات الحياة!أوردت ما سبق حتى نقارن بين المؤتمر الصهيوني ودوره في حياة المحتلين الصهيونيين، وبين دور منظمة التحرير الفلسطينية في حياتنا، مع العل ......
#هرتسل
#2022م

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767025

توفيق أبو شومر : تجليات القدس في الشعر المعاصر
#الحوار_المتمدن
#توفيق_أبو_شومر شكرا لرفيق طفولتي وصديقي الدكتور، محمد إبراهيم حور، الحاصل على عدة جوائز، أبرزها جائزة عبد العزيز البابطين في نقد الشعر عام 2006م، لأنه أعاد لي ترسيخ مفهومي في في النقد الأدبي وهو؛ "إيماني بأن الناقد الأدبي سِلكٌ كهربي، يصل بين الكاتب وبين القارئ، فهو بطاريةٌ مشحونة دائما، قادرة على الربط بين القطبين!اعتاد الناقدون في مجال الأدب أن يُعِملوا فؤوسهم في تربة النص ليصفوا نوع التربة الأدبية، ومقدار ثرائها بالسماد، وهل السمادُ طبيعيٌ أم صناعي، وهناك ناقدون آخرون اختصوا في تربة النقد الأدبي في مجال البحث عن أمراض التربة فقط، وهم لا يملكون معامل علمية محكمة، بحثوا آثارها الضارة على حقول النصوص، هؤلاء هم في الغالب باحثون عن الشهرة، وليسوا ناقدين! كتاب الدكتور محمد إبراهيم حور هو (تجليات القدس في الشعر المعاصر) صدر الكتاب قبل شهر من هذا العام 2022م! وضع الكاتبُ في بداية كتابه خاتَمه الخاصَّ في كل صفحات الكتاب بوصفه صاحب الحق الرئيس في عاصمته الأزلية القدس. أصَّلَ الكاتبُ مفاهيم الحب، اقتبس من الأشعار ما يؤيد نظريته؛ في أن القدس ظلتْ طوال السنين مخزونا استراتيجيا أدبيا للحب والحنين، وهي في الوقت نفسه مدينةٌ شائكة لا تشبه أي مدينة أخرى في العالم، وأن حبها مُكلِفٌ غالٍ، ولكنه حبٌّ أبدي، حاول أن يجد مخرجا للشعراء الذين لم يطرقوا بابها بقوة؛ أشار إلى أن السبب يرجع إلى أنها كانت مدينةُ الوئام والسلام، والشعر نقيضُ السلام والوئام، فالشعر عنده (صنو الحرب، بابه الشر)!نظَّم مؤلفُ الكتاب في كتابة الثري مظاهرةً كبيرة حاشدة في ساحات القدس، أشرك فيها عددا كبيرا من شعراء العرب، وذلك بما اقتبسه من أشعار، ألقى خطباءُ المسيرة أشعارا محذرين من وعد بلفور ومن تحويل ساحاتها التراثية السمحة إلى ساحات قتال وصراع، ذكَّر مُنظمُ المسيرة ومؤلف الكتاب المشاركينَ بما خطَّهُ الشعراءُ والأدباءُ عن القدس، سيدة المكان وعاصمة السماء، كما أسماها المبدع سميح القاسم، وهي أيضا عاصمةُ الجذور كما أسماها، الشاعر عز الدين المناصرة!لم يترك الدكتور حوَّر ساحة عروس المدن، إلا بعد أن أشعل في ساحاتها سَورة الغضب في وجه ما تتعرض له القدس من احتلال وقمع، استشهد بعدد كبير من الأشعار، ولكنه توقف عند ثلاثية الشاعر المبدع إبراهيم طوقان، حين خلَّد فيها إعدام المحتلين البريطانيين ثلاثة مناضلين فلسطينيين، فؤاد حجازي، عطا الزير، محمد جمجوم، يوم 17-6-1930 اقتبس من أبيات الشاعر شعارا خالدا وهو: "أجسادهم في تربة الأوطان، أرواحهم في جنة الرضوان"سكنتْ القدسُ روح مؤلف الكتاب، استولت على شغاف قلبه، توحَّد فيها، فوضع معادلة أدبية رياضية، قال: "الحبُّ زائد الحزن، زائد الحرمان، يساوي الحنين" هذه المعادلة الأدبية هي بالفعل نتاج التماهي الأدبي مع القدس وشعرائها!الحنين للقدس عند المؤلف هو باعث الأناشيد والأغاني الخالدة، على شاكلة أنشودة العرب الخالدة للشاعر السوري فخري البارودي، المتوفى عام 1966م حين قال: "بلادُ العرب أوطاني....من الشام لبغدان.... ومن نجد إلي يمنٍ.... إلى مصر فتطوان.... لسان الضاد يجمعنا.... بعدنان وقحطان".هذه الأنشودة خرجت من كونها حروفا مكتوبة، لتصبح صحوةُ وانتفاضة وهبَّة قومية، ها هي اليوم أنشودةُ العرب تعود للأسف إلى صفحات الكتب الصفراء القديمة، على رفوف المكتبات التقليدية الآيلة للسقوط! أخيرا، لم ينسَ د. محمد ابراهيم حور أن يضع في نهاية كتابه اقتباساتٍ شعريةً للشعراء، أحمد مطر، سميح القاسم، أحمد دحبور، إبراهيم طوقان، المتوكل طه، تميم البرغوثي، وغيرهم! ......
#تجليات
#القدس
#الشعر
#المعاصر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767396

توفيق أبو شومر : إسرائيل رئيس الأمم المتحدة
#الحوار_المتمدن
#توفيق_أبو_شومر ستحصل الإسرائيلية، سارة واس مودي، على منصب رفيع في الجمعية العامة للأمم المتحدة، بعد انتخاب الرئيس الهنغاري الجديد، سابا كوري، لدورة الجمعية 77 في شهر سبتمبر الحالي 2022م، وستكون ضمن طاقم الرئاسة الجديد في الأمم المتحدة!سارة، ولدت عام 1975م هي رئيسة قسم الشؤون القانونية في وزارة الخارجية الإسرائيلية، وفي وزارة (العدل)، وخبيرة في مكافحة الإرهاب في بعثة إسرائيل في الأمم المتحدة، وهي محامية ومحاضرة قانونية في الجامعات!يجري اليوم تغيير صفة إسرائيل من دولة (ناشز) لا تعترف بحقوق الإنسان، ولا تطبق القوانين الدولية الصادرة من أعلى هيئة في الأمم المتحدة، مجلس الأمن، لتصبح إسرائيلُ دولة (القانون)! إليكم شطرا يسيرا من انتهاكاتها القانونية وفي ملفٍ واحد هو ملف القدس فقط، أعلن بن غريون عام 1948: أن القدس (الغربية) عاصمة إسرائيل، وبعد عام واحد من إعلان الدولة بدأت عمليات اغتصاب القدس على نار هادئة، نُقلت الوزارات والمقرات إليها فأصدرت الجمعية العامة للأمم المتحدة قرارا عام 1949م رقم 303 وهو "ترفض الجمعية العامة للأمم المتحدة إعلان بن غريون، بأن القدس الشرقية عاصمة إسرائيل" بنتْ إسرائيلُ الكنيست في القدس عام 1966 على أراضٍ فلسطينية، وفي عام 1967م، احتلت القدس الشرقية، في عام 1980م نُفِّذتْ خطةُ اغتصاب القدس بشطريها بعد أن أصدر الكنيست قانون أساس مُلزم لتوحيد القدس، غربها وشرقها، فأصدر مجلس الأمن الدولي ثلاثة قرارات دولية ألقتْها إسرائيل في سلة القمامة، وإليكم هذه القرارات كنموذج فقط؛ قرار 467 عام 1980من أعلى سلطة أممية، مجلس الأمن الدولي، "يؤكد مجلسُ الأمن عدم اعترافه بقرار ضم القدس، ويطالب بإلغاء القرار فورا" وفي العام نفسه صدر قرارٌ سابق رقم 465 "ألزم إسرائيل بتفكيك المستوطنات في القدس، والتوقف عن البناء فيها". وفي قرار ثالث في العام نفسه أيضا رقم478 "طالب المجلسُ بحظر نقل السفارات الأجنبية إلى القدس"!لم تكتفِ إسرائيل برفض تلك القوانين، بل طال عداؤها مجلسَ حقوق الإنسان في الأمم المتحدة، فإسرائيل تعتبر المجلس عدوا لدودا لإسرائيل، لأنه يشكل لجان التحقيق في جرائمها، يتهمها بارتكاب المجازر في فلسطين، أخيرا طالبتْ إسرائيل بإقالة عضو لجنة التحقيق في مجلس حقوق الإنسان، ميلون كوتاري، لأنه استغرب من قبولها عضوا في الأمم المتحدة، بسبب جرائمها، واستهانتها بالقوانين الدولية! يُضاف إلى ذلك عداءُ إسرائيل لمحكمة الجنايات الدولية، وهي مؤسسة قانونية لمحاكمة جرائم الحرب، فقد حرَّضت إسرائيلُ أمريكا على قضاة المحكمة، ودفعت الرئيس ترامب إلى حجب الدعم الأمريكي لها، وإلغاء تأشيرات الدخول لأعضائها، وبخاصة رئيسة المحكمة السابقة، فاتو بن سودا. تذكروا، أن تسلُّل إسرائيل إلى هيئات الأمم المتحدة، كان في السابق، عبر السفراء الأمريكيين والأوروبيين ممن يدعمون إسرائيل ويناصرون الصهيونية، كانوا يجلسون تحت علم أمريكا وغيرها من الدول، غير أنهم كانوا ينفذون خطط إسرائيل، وما أكثرهم! ولكن مع بداية الألفية الثالثة عمدت إلى الهجوم المباشر على هيئات الأمم المتحدة بموظفيها ودبلوماسييها الإسرائيليين، كان نجاح إسرائيل عام 2016 في هذه الخطة هو انتخابها في الجمعية العامة لرئاسة اللجنة (القانونية)! فقد نجحت بتفوق، حين وافقت مائة وتسع دول على انتخابها، وأصبح رئيس بعثة إسرائيل، داني دانون هو رئيس اللجنة، هذه اللجنة هي لجنة دائمة تشرف على قضايا (القانون الدولي)! أخيرا، لا تنسَوْا الاختراق الإسرائيلي الأول والأكبر عام 1975 عندما تمكنت من إلغاء قرار الصهيونية حركة عنصرية رقم 3 ......
#إسرائيل
#رئيس
#الأمم
#المتحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767726

توفيق بوشري : سيرة الحب ولجامات زجل
#الحوار_المتمدن
#توفيق_بوشري سيرْةِ الْجُبّ:----------------يا مـَــــــــــن جانابالتغيــير والخيـرواش نـيّـتـــــــــكعــــلى لســانـــكتعـــــــبــــيــــــر؟ولا كـــــلامـــــكقـــــــــــنـــــــــاعوســـــــــــــــرّكخـــــداع كـــبيــرمخْــــفي حَيّــــــةفقــــــاع البـيــــرونـــاوي تســوقنـاتاني ف مسْـــربالأوْهـــــــــــــــامكيــــــف العــــادةحْمـــــــــــيـــــر؟**************لْـــــجَــامَــــــــــــــاتْ:---------------------كيْناضــــــل بالعْبَـــــارحيت لاجْمينُــــو الكبارواللي فْراســــو الخْباربِيــــــــــــنْ كــاعــــيراسْ مــــــــــــالــــــوالبْـــــــــلا البْــــــــــلافالهــــــدرة سْطَــــــارْوبِين مْجَــرَّب الهراوةسكتْ ما بـاعْ ما شْـرَاخلَّا ليهم الليل والنهارودارْ راســـــــــــــــومن لْفُـــوق حْــمَـــار.. ......
#سيرة
#الحب
#ولجامات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767871

توفيق أبو شومر : الإسرائيليون وملكة بريطانيا
#الحوار_المتمدن
#توفيق_أبو_شومر شُغلتْ صحفُ إسرائيل بالإجابة عن سؤالٍ: لماذا لم تَزر الملكة، إليزابيث الثانية إسرائيل؟! وهل سُيصحح الملك الجديد، تشارلز الثالث هذا الخطأ، ويعلن عن زيارة (رسمية) لإسرائيل؟!مع العلم أن الملك تشارلز زار إسرائيل عدة مرات في السابق، وهو مرتبطٌ عقائديا بجبل الزيتون في القدس، لأنَّ، الأميرة أليس، جدته لأمه مدفونة في القدس الشرقية في المقبرة التابعة لكنيسة، ماجدولين، وهي كنيسة أرثوذكسية روسية، كرَّمتْ إسرائيلُ جدةَ الملك اعتبرتْها امرأة صالحة غير يهودية، أي من (الغوييم) أو الجنتل، لأنها حمتْ أسرة يهودية من الإبادة في الهولوكوست، ومنحتها جائزة، ياد فاشيم!من المعروف أن الملكة السالفة هي رئيس الكنيسة الإنجليكانية المسيحانية الصهيونية، وكذلك أسرتها، فهم من المؤيدين والداعمين (عقديا) لإسرائيل!أجاب المحللون والخبراءُ ممن انتقدوا الملكة السابقة، وأبرزهم البرفسور، روبرت وسترخ الأستاذ في الجامعة العبرية عن السؤال الأول، أشار إلى أن الملكة زارت عددا كبيرا من البلدان، زارتْ دولتين عربيتين، مصر والأردن، فعندما زارت الأردن عام 1984م، نشرتْ صحيفة، نيويورك تايمز تعاطف الملكة مع معاناة الفلسطينيين، بسبب أفعال إسرائيل، وكذلك خوف الملكة من أن تتأثر علاقتها بالدول العربية، لذلك أحجمت عن الزيارة بناءً على توصية وزارة الخارجية البريطانية! أعتبر الناقدون من سياسيي إسرائيل أن عدم زيارتها لإسرائيل يماثل نزع الشرعية عن دولة إسرائيل، لذلك ظلوا محتفظين معها بعلاقة الأمر الواقع، حتى أن، حايم هرتسوغ رئيس دولة إسرائيل الأسبق وهو والد الرئيس الحالي لم يدعها للزيارة!أبرز هؤلاء الناقدون هفواتِ الملكة، ومن هذه الهفوات إحجامها عن زيارة موقع كارثة منجم الفحم المنهار فوق مدرسة أطفال في مدينة، أبرفان في مقاطعة، ويلز البريطانية، عام 1966م حيثُ قتل في الكارثة أكثر ما مائة وخمسين طفلا، وأبرز الناقدون أيضا رفضَ المَلِكة تنكيس أعلام بريطانيا، عندما ماتت الأميرة، دايانا 1997م،أما، بن كوهن، وهو صحفي في النشرة الصهيونية أشار إلى بذخ الأسرة الملكية، وأن لها موازنة قدرها 120 مليون دولار تُنفق كلُّها على السفريات والخدم، على الرغم من أن كل أفراد الأسرة الملكية غير منتجين، ولم يكتفِ بذلك بل أشار إلى فضائح الأميرة، ميغان زوجة حفيد الملكة، الأمير هاري، لأنها خرجت عن تقاليد الأسرة الملكية وأصبحت ممثلة وعارضة أزياء!أما المادحون للملكة فقد أشاروا إلى أن الملكة إليزابيث الثانية من أهم أصدقاء لإسرائيل، وعلى رأس هؤلاء المادحين، الحاخام الأكبر للطائفة اليهودية في بريطانيا، جونثان ساكس، قال: "لقد أنعشت الملكةُ حياتنا في بريطانيا" أما رئيس الكونجرس اليهودي، رونالد لاودر، قال: "كانت الملكة إليزابيث من ألد أعداء النازيين" كذلك وصف زعيم الجالية اليهودية البريطانية، إبراهام ميرفس قائلا: "الملكة صخرة الاستقرار في المنطقة، اصطحبتني الملكةُ إلى قصر وقلعة، وندسور، لتجعلني أرى محفوظات الملكة من لفائف التوراة التي أنقذتْها من تشيكوسلوفاكيا، نحن نقدر جهدها في تخليد ذكرى الهولوكوست، كما أن الشخص المسؤول عن ختان الذكور في العائلة الملكية هو (موهل) يهودي"! ظللتُ أتساءل منذ سنواتٍ طويلة: لماذا لا تحتفل إسرائيل بذكرى وعد بلفور احتفالا كبيرا؟ فهي تكتفي باحتفال برتوكولي صغير بين جدران الكنيست؟! إلى أن عثرتُ على الإجابة وهي أن الإسرائيليين لا يؤمنون ولا يعترفون بأن وعد بلفور البريطاني هو مؤسِّس إسرائيل، فهم يؤمنون بأن إسرائيل أُسست وأُقيمت بالسيف وقوة الصهاينة الإسرائيليين وحدهم، ولم تؤسَّس بالوعو ......
#الإسرائيليون
#وملكة
#بريطانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768423

توفيق أبو شومر : الأحزاب الوطنية والأحزاب القبلية
#الحوار_المتمدن
#توفيق_أبو_شومر إن معظم أحزابنا العربية تنطبق عليها صفة الأحزاب القَبَليَّة، لا الوطنية، لأنها لا تَقنع بالمشاركة في صنع القرار، بل تسعى لاحتكار كل القرارات والانفراد بالسلطة، وهي بهذا المسعى تتحول إلى صيغة هيمنة نظام القبيلة، بمفهومها التقليدي الجاهلي.لمعرفة هذه الأحزاب القبلية إليكم إشاراتٍ ودلائل تُحددها: إذا أصيب الحزبُ بطغيان القوة، واتخذ قادتُه القرارات الوطنية المصيرية وحدهم بالنيابة عن جميع المواطنين، بغض النظر عن رأي الشعب، فهو حزب قبلي!إذا أصبح العدو اللدود صديقا ودودا، وأصبح القريب والصديق المخلص منافسا بغيضا وعدوا خطيرا، فإن هذا الحزب حزب قبلي!إذا كان الحزب مقاولا من الباطن لجهةٍ خارجية، وعلامة ذلك، مصدر دخل الحزب الرئيس حين لا يأتي من جيوب أفراد الحزب، أو من مشاريعه الوطنية التنموية القانونية، بل يأتي من جهاتٍ أجنبية، أو من ابتزاز جيوب الفقراء المعوزين فإن هذا الحزب ليس وطنيا!إذا أفشل الحزبُ المهيمنُ الديموقراطية بمفهومها الواسع، لأنها تُلغي هيمنته وديكتاتوريته القمعية، بخاصةٍ في مبدئها الرئيس وهو الحق الانتخابي، فإن هذا الحزب ليس وطنيا!إذا أصبحَ الولاءُ والالتزام بتعاليم وأوامر مؤسسي الحزب وقادتِه مُقدَّما على الكفاءة والأداء والإخلاص للوطن، فإن هذا الحزب حزبٌ قبلي وليس وطنيا!إذا تحول الحزبُ من حزبٍ تبشيري توعوي إلى ميليشيا حربية، تعتقل المثقفين، وتُطارد المعارضين، وصار اهتمام الحزب الرئيس هو تأسيس أجهزة المخابرات الداخلية، التي لا تلتزم بالقانون، وتمارس العربدة على جماهير الشعب بقوة السلاح، وتعمل ليل نهار على تنظيم خلايا الجواسيس والوشاة، ممن ينقلون أخبار المنافسين، فإنه قبلي!إذا أصبح الانتماء للحزب، انتماء أسريا وطبقيا، وتحول رجالُ الأحزاب إلى شيوخ قبائل ووجهاء ومخاتير تقليديين، يحلون المشاكل بفناجين القهوة والقبلات، فهذا حزبٌ قبلي!إذا احتكر الحزب مجالات التجارة والصناعة وكل قطاعات المجتمع الخيرية، وشارك الحزبُ التجارَ وأصحاب رؤوس المال بنصيب من أرباحهم بسطوته ونفوذه، فهو حزب قبلي!إذا استثمر رجال الأحزاب أموالهم في بنوكٍ أجنبية، وحصلوا على جنسياتٍ وإقامات أجنبية، وصار الوطنُ استثناءً، والهجرة منه هي القاعدة، فهم قادةُ حزبٍ لا ينتمي إلى الوطن!إذا اغتني مسؤولو الحزب وعائلاتُهم وأنصارُهم، ومُنحت الوظائف الرفيعة لأبنائهم ومقربيهم، وغضَّ الحزبُ النظر َعن فقر الشعب وعوزه، فإن هذا حزبٌ قبلي.إذا تخلى قادة الحزب ومسؤولوه عن بساطتهم تواضعهم وشعبيتهم، فاستأجروا الحراس والحشم والخدم، وانفصلوا اجتماعيا وطبقيا عن مجتمعهم، فهو ليس حزبا وطنيا!إذا ازدهرت في الحزب ألقابُ الفخامة، والسعادة، والعطوفة، والنيافة، والسيادة، والجلالة والقداسة، على الرغم من أن هذا الحزب ما يزال يعيش تحت وطأة الاحتلال، فهو أيضا حزبٌ قبلي!إذا قدَّس أعضاءُ الحزب مؤسسي حزبهم وأعضاءه البارزين، واعتبروهم هم الأول والآخر، والظاهر والباطن، وحظروا انتقاد مسيرتهم، واعتبروا الناقدين أعداءهم، فإنه حزبٌ قبلي!أخيرا، إليكم تعريف الحزب الوطني:الحزبُ الوطني وسيطٌ شريفٌ ونزيه بين الشعب والحكومة، يتولى عرض مشكلات الشعب أمام القانون والسلطات التنفيذية، فهو لسانها الناطق بهمومها واهتماماتها، يقدم الاقتراحات لحل المشكلات، ويرفع شعارا مركزيا؛ تعزيز الوحدة الوطنية والانتماء القومي، ويُسدِّدُ ثغرات النقص في مجال الخدمات، ويقوم بدور التثقيف والتوعية والإرشاد، وليس عيبا أن يشارك الحزبُ بمفهومه السابق في صنع القرار بوسائل ديموقراطية، وأن يُقوِّم العثرا ......
#الأحزاب
#الوطنية
#والأحزاب
#القبلية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769111